Гуца (Венелин) Юрий [Николай Михайлович Сухомозский] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
ГУЦА (ВЕНЕЛІН) Юрій Іванович
ЕКСПРЕС-ЖИТТЄПИС, найважливіші ціхи біографії
Національний статус, що склався у світі: російський.
Мовознавець, історик, етнограф. Фундатор болгаристики.
З родини священика.
Народився 22 квітня (4 травня) 1802 р. в с. Тибаві Угорської Руси ( нині – Свалявський район
Закарпатської області України).
Помер 26 березня (7 квітня) 1839 р. в м. Москві Російської імперії (нині – столиця РФ) .
Похований в Свято-Даниловому монастирі. На пам’ятнику вибито напис: «Юрію Івановичу
Венеліну – одеські болгари. Нар. 1802, пом. 1839 р. Нагадав світові про забуте, але колись славне,
могутнє плем’я болгар і полум’яно бажав бачити його відродження. Боже всемогутній! Почуй
молитву Твого раба!».
Навчався в Ужгородській гімназії, Сатмарському ліцеї (1821), на філософському факультеті
Львівського університету (1822-1823), закінчив медичний факультет Московського університету
(1825-1829).
Працював учителем Кишинівської духовної семінарії (1823-1825), перебував у науковому
відрядженні в Болгарії (1830-1831), інспектором жіночих інститутів у Москві (1836-1838),
Член Товариства історії і старожитностей російських (1833).
Друкувався в журналах «Старожитності», «Московський вісник», «Московський спостерігач».
Дебютував рецензією на книгу п. Яковенка про румунів в «Московському віснику» (1828).
Потім настала черга наступних доробків: «Древні і нинішні болгари в політичному,
народоописовому, історичному і релігійному їхньому відношенні до росіян» (1829), «Про джерело
народної поезії взагалі і про південноруської особливо» (1834), «Граматика нинішнього
болгарського наріччя», «Про характер народних пісень у слов’ян задунайських» (обидва – 1835),
«Древні і нинішні словени в політичному, народоописовому, історичному і релігійному їхньому
відношенні до росіян» (1835), «Скандинавоманія і її шанувальники, або Столітні вишукування про
варягів» (1836), «Про зародження нової болгарської літератури» (1838), «Прийняття християнства
слов’янськими народами до Кирила і Мефодія» (1839), «Волохоболгарські і дако-слов’янські
грамоти» (1840),»Древні і нинішні слов’яни» (1841), «Про суперечку між південцями і
північнинцями на предмет їх росизму» (1846), «Критичні дослідження про історію болгар» (1849),
«Деякі риси подорожі до Болгарії» (1857).
Наукові інтереси Г. були зосереджені на вивченні історії і культури слов’ян. Головний висновок:
ті такі ж європейські старожили, як греки й римляни.
Г. критично відгукувався про О. Пушкіна як письменника.
Пам’ятники нашому землякові зведені в Одесі (1842) і Софії (??). На останньому зроблено напис:
«Юрію Венеліну – просвітителю болгар».
В московському Свято-Даниловому монастирі, де похований вчений, встановлено меморіальну
дошку.
В Болгарії його ім’ям названа низка вулиць.
На 100-річчя з дня народження Г. його канонізували, як національного болгарського героя (1902).
На 200-річчя видали «Граматика на днешното българско наречие» (2002).
Останню дату широко відзначали і на Закарпатті: пройшли Дні Венеліна-Гуци, в Ужгороді і
Сваляві відбулися ювілейні заходи, а в Тибаві – педагогічні читання.
Особисте життя Г. було тяжким. Незважаючи на рекомендацію М. Погодіна, він так і не отримав
кафедри в Московському університеті. Залишаючись без постійного і стабільного шматка хліба,
змушений був деінде підробляти, наприклад, домашнім вчителем, а то й звертатися до Російської
академії наук за матеріальною допомогою. Без кінця виникали проблеми з друкуванням книг,
деякі з них вчений розповсюджував в тій же Болгарії власним коштом.
Інтриги, втрата чергового місця в одному з московських інститутів, хвороба, ланцюг розчарувань і
призвели до ранньої смерті.
Левова частка рукописів нашого земляка зберігається в московських Рум’янцевському музеї і
Товаристві історії і старожитностей.
Серед друзів та близьких знайомих Г. – І. Орлай, С. Аксаков, І. Молнар, М. Погодін, О. Пушкін, А.
Міцкевич, В. Апрілов, М. Палаузов, С. Шевирьов, М. Щепкін та ін.
***
ЯК ІСТОРИК Я – КОСМОПОЛІТ
, з наукового кредо Ю. Венеліна
Як Історик я не належу до жодного племені земної кулі.
НЕ В ХАРАКТЕРІ КАРПАТОРОСІВ, з листа Ю. Гуци (Венеліна) М. Погодіну від 22 лютого
1830 р.
Минулої неділі обідав у Балугьянського, відчував себе не на своєму місці, не зважаючи на
земляцтво; це мене дратувало: це не в характері карпаторосів.
Последние комментарии
2 часов 14 минут назад
18 часов 18 минут назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад
3 дней 9 часов назад
3 дней 13 часов назад