Антикоммунизм и антисоветизм - профессия сионистов (сборник) [Г Борисов] (fb2) читать онлайн


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]
  [Оглавление]

Штурмовики от сионизма В. Большаков

«Антикоммунизм — последнее прибежище негодяев. Он собрал под свои разорванные знамена превосходнейшую коллекцию воров, взломщиков, клеветников, доносчиков, человеконенавистников и идиотов». Эту яркую характеристику антикоммунизма, данную американским обозревателем Джоном Кросби, невольно вспоминаешь, когда знакомишься с деятельностью малопочтенной сионистской банды, которая орудует в США под вывеской «лига защиты евреев».

«Лига» была создана летом 1968 года раввином Меиром Кахане, с юных лет пристрастившимся к сионистскому экстремизму. Еще обучаясь в хедере, он примкнул к молодежному движению «Бетор», которое представляет собой своего рода «гитлерюгенд» откровенно профашистской партии «Херут». В системе сионистских организаций она занимает весьма видное место и имеет «филиалы» во многих капиталистических странах, в том числе в США. Эту партию возглавляют бывшие лидеры террористической организации сионистов «Иргун».

Сионисты всегда ловко сочетали действия террористического характера с методами политического давления. В то время как сионистские организации ратовали за расширение территории будущего еврейского государства сверх того, что было намечено планом ООН о разделе Палестины, банды типа «Иргун» вырезали целые поселения арабов, чтобы заставить их покинуть родные земли.

В 1947 году у здания ООН сионистские молодчики из «Херут» устроили шумный антисоветский шабаш. Несколько хулиганов из этой компании угодили в полицейский участок. Среди них был и 16-летний беторовец Меир Кахане — поклонник теоретика сионистского терроризма Жаботинского.

В Палестине — 9 апреля 1948 года — другой последователь Жаботинского, сменивший его на посту шефа партии «Херут», а затем министр в правительстве Меир М. Бегин ворвался во главе банды молодчиков из «Иргун» в арабскую деревню Деир Яссин. Они вырезали 250 мужчин, женщин, детей с таким же хладнокровием, с каким гитлеровцы всего за несколько лет до этого снесли с лица земли Лидице и Красуху.

Так «синхронно» действовали два филиала партии «Херут» — в США и в Израиле. В дальнейшем их контакты стали еще прочнее. Членов «Херут» и родственных ей организаций по обе стороны океана объединяла патологическая ненависть к коммунизму, к Советскому Союзу и социалистическим странам.

Кахане осваивал взрывное дело и прочие «науки» из курса терроризма, казалось бы ничего общего не имеющие с профессией раввина. Свою «паству» он воспитывал на откровенно фашистских концепциях современного сионизма. Сразу после «Бетора» Кахане вступил в американский филиал «Херут». В 60-х годах, по свидетельству «Нью-Йорк таймс», его услугами не раз пользовались официальные органы вроде пресловутой Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности, где он числился «консультантом».

«Кахане, — писала в связи с этим газета „Дейли уорлд“, — помогал комиссии „выявлять“ прогрессивно мыслящих людей как ее платный агент».

Кахане завел прочные контакты с ультраправыми организациями, в том числе с «обществом Джона Бёрча», «американским легионом» и «национальной ружейной ассоциацией», тесно сотрудничающей с «минитменами» и другими террористическими неофашистскими группами США. В 1965 году, когда по всей стране ширилось движение протеста против войны во Вьетнаме, ЦРУ и ФБР предпринимали лихорадочные усилия по «мобилизации общественного мнения» на ее поддержку. В это время Меир Кахане, укрывшийся под псевдонимом Майкл Кинг, вместе с неким Джозефом Чурбой объявил о создании так называемого «движения четвертого июля». Отделения этого «движения» вскоре открылись в шести университетах США. 29 июня 1965 года в рекламном объявлении, опубликованном в «Нью-Йорк геральд трибюн» и подписанном Чурбой и «Кингом», цели «движения» были выражены недвусмысленно — безоговорочная поддержка «грязной войны» во Вьетнаме. Финансировали предприятие «некоторые организации», название которых Кахане и Чурба предпочитали сохранять в тайне.

Летом 1967 года Чурба и Кахане организовали издательскую фирму «Кроссроудс паблишинг». Там и было издано их махрово-сионистское, антисоветское произведение «Еврейская ставка во Вьетнаме». Для маскировки Кахане использовал даже не один, а два псевдонима, подписывая этот грязный антикоммунистический пасквиль.

Сейчас те же взгляды Кахане пропагандирует не таясь. Выступая в программе «Метромидиа», передававшейся 24 января по американскому телевидению, он поддержал войну США во Вьетнаме, подчеркнув, что эта война «препятствует сговору Советского Союза и США за счет интересов евреев» (?!).

«Лига защиты евреев» была создана в 1968 году, в весьма знаменательное время. «Антисоветская сионистская пропаганда, — отмечается в тезисах Компартии Израиля „Еврейский вопрос и сионизм в наши дни“, — особенно усилилась после июньской войны (1967 года. — В, Б.), — но ее успех уменьшался. После июньской войны мировое общественное мнение узнает больше о том, как правители Израиля — носители штандартов сионизма — обращаются с арабским населением, с арабскими беженцами…»

В этих условиях международный сионистский центр избрал новую тактику — широких и открытых провокаций против Советского Союза и других социалистических стран. Это было направление, избранное сионистами для того, чтобы с помощью воплей о «преследовании евреев» в СССР отвлечь внимание мировой общественности от продолжающейся оккупации Израилем арабских земель, от тех зверств, которые творят там израильские солдаты.

Предлогом для создания «лиги» послужили негритянские волнения в США, во время которых были сожжены некоторые дома и магазины в гетто, принадлежавшие еврейским бизнесменам. Тогда впервые на стражу «священной собственности» встали молодчики Кахане в голубой униформе. Они были вооружены железными палками и велосипедными цепями, ножами и кастетами и нередко пускали их в ход. Все это делалось под предлогом борьбы с «черным антисемитизмом». Существовал ли таковой на самом деле? С целью выяснить это американский журналист Джозеф Норт провел письменный опрос студентов негритянского колледжа в Бруклине. Ответ их был единодушным — негритянские «гетто не заражены антисемитизмом». Протесты же негров, выразившиеся в поджогах ненавистных им торговых центров, были вызваны не тем, что их владельцы евреи, а тем, что они брали с негров втридорога за свои товары. По той же причине отчаявшиеся обитатели трущоб сжигали дома, принадлежавшие дельцам еврейского происхождения. Это было проявлением не антисемитизма, а социального протеста. И молодчики Кахане избивали не только негров, но и евреев-бедняков, которые выступали вместе с неграми.

Вместе с молодчиками из ку-клукс-клана головорезы Кахане громили штаб-квартиры борцов за гражданские права негров. «Голуборубашечники» обучались тактике терроризма в специальном военном лагере «лиги» в горах Кэтскилл, неподалеку от Нью-Йорка. Одновременно они проходили идеологическую обработку в сионистском духе.

Жупел «антисемитизма» использовался сионистами в негритянских гетто для защиты интересов буржуазии. Впоследствии его взяли на вооружение в широкой антисоветской кампании, развернувшейся в США в конце прошлого и начале нынешнего года.

Погромщики из «лиги защиты евреев» организовали серию гнусных провокаций против советских граждан, работающих в США. «Голуборубашечники» не раз срывали концерты советских артистов, громили помещения советских учреждений — «Амторга», «Аэрофлота» и «Интуриста», взрывали бомбы в домах, где живут и работают советские дипломаты и журналисты. В то же время погромщики нападали на арабских дипломатов и американских коммунистов. «Лига» не скрывала, что это ее работа. Всегда после очередного террористического акта в каком-нибудь из информационных агентств или в редакции газеты раздавался телефонный звонок, и в трубке звучало: «Мы только что взорвали бомбу (следовал адрес советского учреждения в США)».

Неужели подонки, которые нападают на мирных, безоружных людей, могли так запугать американские власти, что они боятся и пальцем пошевельнуть, чтобы привлечь хулиганов к ответственности?

Лозунги «лиги» характеризуются в заявлении Национального комитета Коммунистической партии США от 18 января 1971 года как фашистские. «Они, — говорится в заявлении, — отвечают интересам правых, фашистов и антисемитов, которых все еще достаточно в США». Не случайно нью-йоркский миллионер Берни Дойч, «ультра» по убеждениям, щедро финансирует «лигу защиты евреев», выплачивая молодчикам Кахане за их провокации по десять долларов за «смену». Тот же Дойч взял на свое содержание партию «Херут» и откровенно реакционное движение сионистов «за великий Израиль».

Идеологические диверсии, равно как и террористические акции сионистов против стран социализма, молчаливо поощряются американскими властями. И не случайно. Известно, что сионисты тесно связаны с правящими кругами США. Это, в частности, показала многолетняя практика поддержки Вашингтоном агрессивной политики правителей Израиля на Ближнем Востоке. Это подтверждает и их тесное сотрудничество в «войне нервов» против стран социализма.

Теперь сионистские лидеры не прочь предоставить Кахане возможность расширить рамки его «деятельности». «Лига борьбы с диффамацией», на словах осудившая фашистов в голубых рубашках, заявляет, что благодаря им сионисты имеют «силу, которой никогда раньше не располагали». Кахане уже объявил о своем намерении создать «всемирную лигу защиты евреев», штаб-квартиру которой он намерен перенести в Иерусалим, о чем, очевидно, договорился со своими коллегами по «Херут» во время недавнего визита в Израиль.

Сиониствующие поклонники террора уже появились в ФРГ, Австралии, Бельгии, Канаде и других капиталистических странах, где Кахане намечает открыть свои «филиалы». Это они вместе с неонацистскими молодчиками по образцу и подобию своих нью-йоркских коллег бесчинствуют у советских посольств, терроризируют советских граждан и подкладывают бомбы в наши дипломатические представительства.

Правящие круги США, отмечает «Дейли уорлд», «считают нападения, производимые членами „лиги защиты евреев“, удобным оружием для проведения своей собственной антисоциалистической, антисоветской политики насилия». Именно в этом причина такой «мягкотелости» американских властей по отношению к зарвавшимся хулиганам из банды Кахане.

«Правда», 29 января 1971

Антисоветизм — профессия сионистов В. Большаков

Логика социально-экономического развития двух мировых систем — капиталистической и социалистической — предопределяет обострение идеологической борьбы между ними. Империализм бросает в бой все новые силы из своих скудеющих резервов «завоевателей умов» и идеологических диверсантов.

Все более активную роль в этой направленной против социализма и сил прогресса деятельности империализма играют сионистские круги.

«Сионизм, — подчеркивается в тезисах Компартии Израиля „Еврейский вопрос и сионизм в наши дни“, — служит одним из орудий империализма в его глобальной борьбе и подрывной политической и идеологической работе против СССР и всей мировой социалистической системы, работе, направленной на расшатывание социалистических режимов изнутри».

На служение империализму сионизм пошел в силу общей с ним классовой сущности. Современный сионизм — это идеология, разветвлённая система организаций и политическая практика крупной еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами США и других империалистических держав. Основным содержанием политики современного сионизма являются воинствующий шовинизм, антикоммунизм и антисоветизм.

Действия сионизма направлены не только на поддержку государства Израиль. Международная сионистская корпорация в лице всемирной сионистской организации (ВСО), ее «предбанника» — всемирного еврейского конгресса и других многочисленных ответвлений и филиалов представляет собой одновременно и одно из крупнейших объединений финансового капитала, и международный шпионский центр, и налаженную службу дезинформации и клеветы.

Характерно, что среди тех, кто ныне систематически финансирует деятельность сионистских организаций во всем мире, кто субсидирует гонку вооружений в Израиле, равно как и военные авантюры этого государства, мы встречаем финансовых тузов разных национальностей.

Капитал космополитичен. И его владельцев объединяет не забота о «братьях по крови», а в первую очередь общие классовые интересы.

Прослеживая связи крупных монополистических группировок, мы видим, как тесно переплетаются их интересы. Банк братьев Лазар делит прибыли от ближневосточной нефти с группировками Рокфеллеров, Морганов, «Кун, Леб энд компани», тесно сотрудничает с западногерманскими дельцами и банкирами через систему участий в различных предприятиях Израиля. Общие барыши предопределяют и их общую, обусловленную страстью к наживе ненависть к народам арабских стран, производящих нефть и стремящихся к тому, чтобы самим распоряжаться собственными богатствами. Так же, как в свое время потерянные в результате Октябрьской революции капиталы объединили Ротшильдов и Рокфеллеров в их ненависти к Советской власти. Тщетные надежды вернуть раз и навсегда потерянное, боязнь «цепной реакции большевизма» заставляли их тогда финансировать интервенцию против Страны Советов, а теперь побуждают щедро оплачивать подрывную работу сионистов против Советского Союза и других социалистических стран.

«Политика, — говорил В. И. Ленин, — есть самое концентрированное выражение экономики». Причины антикоммунистической, антисоветской направленности сионизма, как политической практики и идеологии крупной еврейской буржуазии, следует искать именно в этом.

Сионистские идеологи, в частности родившийся в России В. Жаботинский (основатель крайне реакционной партии «Херут», посмертно возведенный фашистской «лигой защиты евреев» в ранг кумира), всячески пытались затушевать классовую суть сионизма. В своей работе «Еврейское государство» Жаботинский писал: «Мы не признаем никакой оценки сионизма с классовой точки зрения, будь то пролетарской или буржуазной. Нужно раз и навсегда запомнить, что движение возрождения еврейского народа не будет считаться с классовыми воззрениями». Слова эти датированы 1936 годом. Но и по сей день сионистские идеологи не устают подчеркивать; «Все принципиальные положения Жаботинского остаются неизменными, и все выводы его являются абсолютно правильными как для прошедшего, так и для настоящего и будущего времени».

Об этом откровенно говорил Наум Гольдман в свою бытность президентом всемирной Сионистской организации в марте 1964 года: «Мы должны вести лицом к лицу борьбу с нееврейским миром и даже внутри еврейской общины за наше право жить как обособленное меньшинство, как меньшинство, не отождествляющее себя ни в каким режимом, ни с какой страной. Мы должны направлять еврейский народ в наших усилиях, в нашей борьбе за наше специфическое право остаться тем же еврейским народом, каким мы были в течение тысяч лет, народом, объединенным вокруг нашего созидающего центра в Израиле…»

Следуя догмам своих основоположников, сионистская идеология выступает и сегодня под флагом классового мира между эксплуататорами и эксплуатируемыми, между еврейскими миллионерами, с одной стороны, бедняками и безработными — с другой. Провозгласив как единственную возможность решения «еврейского вопроса» массовую эмиграцию в Палестину (теперь в Израиль), сионисты тем самым пытались и пытаются сейчас искусственно противопоставить евреев другим нациям и народам, изображая их как «избранный» народ.

В современных условиях — это линия в основном не на географическое обособление, а скорее на социально-политическое, идеологическое. «Сионизм, — подчеркивается в уже упоминавшихся тезисах Компартии Израиля, — отвергает возможность перемены в Положении евреев в результате их включения в борьбу рабочих и народных масс за демократию и социализм; он действует во имя того, чтобы оторвать их от социальной борьбы против болезней капиталистического общества, включая борьбу против антисемитизма».

Классовая заинтересованность буржуазии в таком направлении работы сионистов среди еврейских трудящихся вполне очевидна. Именно поэтому с первых же шагов сионисты получали полную поддержку со стороны ведущих империалистических сил. Их использовали в своих целях английские колонизаторы и немецкий кайзер, в царской России — такие архиреакционные политические деятели, как Плеве, Столыпин, затем Керенский, в гражданской войне — белогвардейцы и петлюровцы. Сионисты не гнушались идти с ними на прямое сотрудничество, стремясь удержать еврейские массы в своем подчинении, не допустить их участия в революции, в борьбе за Советскую власть и социализм.

2 мая 1918 года в Москве состоялась секретная конференция одной из орудовавших тогда в России организаций сионистов «Цеире-Цион». Принятая ею программа представляла собой конкретный план борьбы с коммунизмом. В ней, в частности, говорилось: «Социализм стоит сионизму поперек дороги. Сионизм и социализм не только два полюса взаимоотталкивающиеся, но два элемента, друг друга совершенно исключающие…»

Советская власть с первых дней своего существования повела борьбу с сионистским подпольем, активно действовавшим рука об руку с контрреволюцией. Такая политика Советского государства определялась, конечно, не «антисемитизмом большевиков», с котором столь громогласно — не менее шумно, чем сейчас, — трубили в те годы сионисты. На самом деле они буквально с лупой искали у большевиков, у Советской власти какие-либо проявления антисемитизма и приходили в неистовство от того, что их поиски были безуспешны. Иными они и быть не могли. Ведь национальная политика большевиков в корне враждебна антисемитизму, как и всякому национализму вообще. В. Жаботинский писал еще в 1905 году: «Как довод для сионистской агитации, антисемитизм, особенно „возведенный в принцип“, конечно, весьма удобен и полезен». Именно поэтому Жаботинский, провоцируя антисемитизм, тесно сотрудничал в годы гражданской войны с Петлюрой. Именно поэтому сионисты входили в состав «правительств» Деникина, гетмана Скоропадского, Петлюры, создавали военные сионистские подразделения, выступавшие с оружием против Страны Советов.

Антисемитизм был выгоден сионистам, считавшим его лучшим средством заставить трудящихся евреев броситься в их объятия или, спасаясь от погромов, эмигрировать в Палестину, колонизация которой к тому времени уже шла полным ходом в соответствии с планом международного сионистского концерна. Этим планам помогали деникинцы и петлюровцы, банды Булак-Булаховича и Махно. С 1918 по 1921 год они устроили на захваченных ими территориях 1520 погромов, во время которых были замучены и убиты десятки тысяч евреев. Только Советская власть избавила евреев от этих страданий, вышвырнув с нашей земли белогвардейские и националистические банды вместе с их сионистскими прихвостнями.

Еврейские трудящиеся активно поддержали Великую Октябрьскую социалистическую революцию и дело строительства социализма в нашей стране. Это предопределило кризис сионизма в Советском Союзе, помогло ликвидировать сионистское подполье.

Послужной список сотрудничества сионистов с самыми оголтелыми реакционерами на Петлюре и Деникине, однако, не кончается.

Грязным альянсом с гитлеровцами запятнали себя агенты сионистского концерна, орудовавшие в годы войны в странах Западной и Восточной Европы, на оккупированной части территории СССР. Известно немало случаев, когда из числа сионистов гестаповцы выбирали капо в лагерях смерти и специальную «полицию», следившую за порядком в еврейских гетто. «Трагедия Бабьего Яра, — писали в своем письме в „Правду“ советские граждане еврейского происхождения, живущие на Украине, — навсегда останется олицетворением не только каннибализма гитлеровцев, но и несмываемого позора их сообщников и последователей — сионистов».

Фашизм был разгромлен. Снова Советская Армия спасла на этот раз уже миллионы евреев от уничтожения. И этого, как ни парадоксально на первый взгляд, не могли простить социализму сионисты. Но их пропагандистские претензии на роль спасителей евреев, их миллионнотиражная самореклама не могли изгладить из памяти народов подвиг советского солдата, который погасил костры гитлеровских фабрик смерти.

После войны сионисты всецело переходят под покровительство монополистического капитала США. После создания государства Израиль, 5 августа 1952 года, в израильском «Аль-Хамишмар» появляется «разъяснение» по поводу проамериканского выступления тогдашнего министра иностранных дел Тель-Авива М. Шарета, где говорилось буквально: «Активное участие евреев США в строительстве нашего государства зависит от того, насколько внешняя политика Израиля будет интегрирована в глобальную политику Вашингтона. Наши еврейские братья за океаном не помогут нам, если мы не подчинимся воле их правительства».

Подчинение оказалось полным. Филиалы международного сионистского концерна как в Израиле, так и в других странах так называемого «свободного мира» стали активными проводниками реакционного внешнеполитического курса США, отличавшегося в годы «холодной войны» резкой агрессивностью даллесовского типа и неприкрытым антикоммунизмом. Это вполне устраивало сионистских руководителей, ненависть которых к социализму усиливалась еще и тем обстоятельством, что в странах Восточной Европы после установления там народной власти они уже не могли вести свою подрывную работу безнаказанно.

Подрывная деятельность сионизма против международного коммунистического и рабочего движения, против социалистических стран приобрела особенно лихорадочный, истеричный характер в период подготовки июньской агрессии Израиля против соседних арабских народов и стала еще более активной после того, как большинство социалистических стран разорвали дипломатические отношения с Израилем.

В декабре 1967 года издаваемая в Тель-Авиве газета «Гаарец», раздуваясь от самомнения, писала, что Израиль (читай — сионизм) имеет, дескать, самые большие возможности для нанесения удара по социализму в странах Восточной Европы. Лондонский корреспондент этой газеты, укрывшийся под псевдонимом Алиф Шим, предлагал создать в социалистическом лагере «трудности» путем разжигания среди еврейского населения стран социализма крайне националистических настроений, использовав для этого средства массовой информации, подчиненные империализму, прежде всего радио и телевидение. Он писал, в частности, что «Израиль должен сыграть роль занозы в теле коммунистического движения, вокруг которой постепенно образуется нарыв».

Нет ничего случайного в том, что политическая и идеологическая активизация сионизма против Советского Союза и других социалистических стран совпала с принятием на вооружение стратегами внешней политики США так называемой «теории наведения мостов».

Первым практическим испытанием этой теории и политики, на ней построенной, которую Генеральный секретарь Компартии США Гэс Холл охарактеризовал как средство «создания подпольных идеологических туннелей», были события 1968 года в Чехословакии.

По сценарию «тихой контрреволюции», разработанному в США, в частности Гудзоновским институтом, международному сионистскому концерну в событиях 1968 года в ЧССР была отведена не последняя роль. В его задачи входил, в частности, захват органов печати и других средств массовой информации Чехословакии. Сионистский центр осуществлял конкретное руководство этой операцией.

Сионисты стремились к захвату руководящих постов во всех средствах массовой информации ЧССР, с тем чтобы вести оголтелую пропаганду против социалистического строя в Чехословакии, против КПЧ, Советского Союза, КПСС, коммунистических партий братских социалистических стран. Одновременно с этим сионистские элементы помогали империалистическим разведкам в сборе шпионской информации.

30 мая 1968 года в ЧССР с документами сотрудника американского информационного агентства ЮСИА приехал некто А. Брэмберг, который встретился в пражской гостинице «Алкрон» с Арноштом Лустигом, ныне обосновавшимся в Израиле «писателем». Именно про него с сарказмом говорил, выступая на майской (1968 года) конференции словацких писателей, Ладислав Новомеский. Он охарактеризовал разглагольствования Лустига и его «чешских» коллег по телевидению как откровенно «произраильские и просионистские» и отметил, что они выступали не в качестве писателей, а как «апробированные эксперты по израильскому вопросу».

С помощью Лустига Брэмбергу были организованы встречи в редакции «Литерарны листы» с тогдашним руководством Союза чехословацких писателей, возглавлявшимся сионистом Э. Гольдштюккером, а затем посещение Чехословацкой академии наук. Среди документов Брэмберга, отмечается в материалах МВД ЧССР, «была частная информация об экономическом положении в Чехословакии и анализ обстановки в чехословацкой армии и органах безопасности».

В подрывную работу против социалистического строя в ЧССР включились многочисленные сионистские организации от ВСО и всемирного еврейского конгресса до «всемирного конгресса евреев-журналистов».

Активно действовали в то время «комитет чехословацких беженцев» в Вене и «центр координации борцов за свободу Чехословакии» в Израиле. Израильский филиал занимался непосредственно сбором средств для издания газеты «Литерарны листы», рупора контрреволюционеров Чехословакии. Пожертвования предлагалось направлять, как сообщала израильская «Маарив», по адресу: банк Дискаунт, счет № 450055, Тель-Авив.

Во время подготовки к контрреволюционному перевороту в ЧССР сионистская агентура вела активную пропаганду за восстановление дипломатических отношений Чехословакии с Израилем. Не последняя роль в этой кампании принадлежала Гольдштюккеру, Шику и Кригелю.

После того как по просьбе многих тысяч чехословацких коммунистов, в том числе членов ЦК КПЧ и правительства ЧССР, войска пяти стран — участниц Варшавского Договора оказали интернациональную помощь братскому чехословацкому народу в борьбе с контрреволюцией, сионистское подполье перешло к нелегальным методам борьбы. На многих тайных радиостанциях, орудовавших в те дни на территории ЧССР и распространявших клевету против социализма, работали оголтелые сионисты, в том числе «консультанты», подданные Израиля.

Крах заговора международной реакции в Чехословакии сорвал далеко идущие планы американского империализма и его сионистских подручных. В Вашингтоне сторонников «наведения мостов» потеснили сторонники «жесткого курса» по отношению к Советскому Союзу и другим социалистическим странам. Ветры «холодной войны», подувшие из американской столицы, раздули и паруса сионистской пропаганды. Не гнушаясь экспортом «тихой контрреволюции» в социалистические страны, международный сионистский концерн одновременно разрабатывал планы широкой антисоветской кампании. Новый «поход против большевизма» они начали под все тем же потрепанным штандартом «защиты евреев», проживающих в СССР и других социалистических странах. Дело дошло до попыток открытого террора против советских граждан, работающих за рубежом.

Одновременно с провокационными террористическими вылазками, рассчитанными на широкую рекламу и продолжающуюся проповедь антисоветизма, международный сионистский концерн организует попытки прямого вмешательства во внутренние дела Советского Союза, неприкрытую шпионско-подрывную деятельность. Действия «лиги защиты евреев» — не единственный тому пример.

Недавно 26 сионистских организаций США сколотили группировку под наименованием «американская конференция о положении советских евреев», возглавляемую раввином Гершелем Шахтером. «Конференция» пользуется широкой поддержкой в правящих кругах как Израиля, так и США, — незадолго до начала 1971 года ее руководителя Шахтера и Макса Фишера, председателя совета еврейских федераций и благотворительных фондов, принял в Белом доме президент Никсон. О том, чем занимается эта «конференция», можно судить хотя бы по той разнузданной пропагандистской кампании, направленной против СССР, которую она ведет по всем доступным ей каналам.

Ненавистью сионистов к социализму, их ролью идеологических диверсантов в войне идей, которую ведет империализм против социализма, вызван антисоветский вой, раздающийся сегодня изо всех сионистских подворотен. В этой войне сионистские руководители пытаются дискредитировать облик социализма, его идеи в глазах трудящихся капиталистических стран и в меру возможного расшатать коммунистическую убежденность у трудящихся социалистических стран.

За последние годы с помощью туристов, некоторых западных журналистов, аккредитованных в СССР, заезжих бизнесменов и студентов-практикантов международный сионистский концерн пытается наладить подпольную доставку в Советский Союз сионистской литературы на русском языке, организовать в нашей стране нечто вроде сионистского подполья.

В аккуратно отпечатанных на папиросной бумаге брошюрках карманного размера публикуется гнуснейшая клевета на политику Советского правительства. Анонимные «доброхоты», претендующие на право говорить от имени «всех евреев», — трюк старый, затасканный, но неизменный в арсенале сионизма, — пытаются очернить наш строй, нашу действительность.

Они не только клевещут, но и инструктируют, как, к примеру, сионистский подметный листок «Домой!»: «Война должна вестись всеми средствами: от анонимных писем на Запад до открытых выступлений…» Они заботятся не только о вербовке новых сторонников, но и торопятся ознакомить непосвященных с сионистским уставом. «Основной принцип постоянной работы сиониста, — говорится в одной из брошюр, — очень прост: сионист должен быть сионистом на каждом шагу своей жизни. При всяком крупном или мельчайшем событии в своей жизни он должен вглядеться и попытаться, нельзя ли как-нибудь использовать событие для блага нашего дела. Ни одна встреча, ни одна прогулка не должны пропадать даром».

Нетрудно догадаться, о благах для какого «дела» пекутся сионисты. «Израильская разведка (составная часть разведки международного сионистского центра. — В. Б.) направляет большие усилия, — откровенничает военный обозреватель „Нью-Йорк таймс“ Болдуин, — на сбор шпионских сведений военного, политического и экономического характера в социалистических странах, и в частности в Советском Союзе». Западные «эксперты» вынуждены сквозь зубы признать, однако, что в СССР в сети сионистской разведки попадаются лишь отдельные отщепенцы. Наша пресса писала об одном из них — Соломоне Дольнике, арестованном 26 мая 1966 года и осужденном за антисоветскую деятельность. Что привело Дольника к предательству? В ходе следствия выяснилось, что причиной его падения послужили постоянные контакты с сотрудниками израильского посольства, действовавшего в Москве до разрыва дипломатических отношений с Израилем. Дольника подвергли усиленной сионистской обработке, внушили ему мысль, что его родина не Советский Союз, а Израиль. Этот метод вербовки обычен для израильской разведки. Человек, обращенный в сионистскую веру, автоматически становится агентом международного сионистского концерна и, следовательно, врагом советского народа.

Достаточно посмотреть, кто стоит за спиной издателей сионистских брошюрок на русском языке, о которых шла речь выше. Это, в частности, бруклинский миллионер-сионист Бернард Дойч. Тот самый Дойч, который взял на свое содержание фашистскую сионистскую партию «Херут» и движение «за великий Израиль». Тот самый Дойч, который оплачивает сдельно антисоветские провокации и террористические акции «лиги защиты евреев», возглавляемой М. Кахане. Он же щедро финансирует пропагандистские поездки отщепенцев и предателей вроде Д. Шперлинга и Я. Казакова по США. Дойч не просто филантропствующий сионист-антисоветчик. Он убежденный фашист, патологический «ультра», связь с которым не слишком склонны рекламировать «респектабельные» сионистские организации. И это понятно: от Дойча, Кахане и им подобных сионистских лидеров за версту несет ЦРУ и другими разведывательно-диверсионными ведомствами империализма.

И тем не менее и «респектабельные», и хулиганствующие сионистские организации делают одно и то же грязное дело — разница между ними лишь в тактике. Сейчас они спешно сколачивают «всемирную лигу защиты евреев», вовсю готовятся к «международному» антисоветскому шабашу — к всемирной сионистской конференции «в защиту советских евреев» (!), которую намечено провести в Брюсселе с 23 по 25 февраля.

Конференция, по замыслу ее организаторов — ВСО, всемирного еврейского конгресса «Бнай Брит» и других, — должна стать кульминационным пунктом в той широкой антисоветской кампании, которая велась последние два года. Это еще одна наглая попытка открытого вмешательства во внутренние дела СССР.

Такого рода «психические атаки» сионизма вызывают справедливое возмущение всех советских людей, как евреев, так и не евреев. Советские люди никогда не признают за сионистской бандой, запятнавшей себя, в частности, кровавыми преступлениями во время войны с гитлеровцами и на оккупированных арабских территориях, «права» говорить от имени граждан СССР еврейского происхождения. Вызывает недоумение тот факт, что эти «претензии» сионистов находят поддержку в правительственных кругах США, Бельгии и других стран, где орудуют сионистские штурмовики.

Господам сионистам давно пора раз и навсегда уяснить, что сионизму нет и не будет места в нашем советском обществе.

«Правда», 18–19 февраля 1971 г.

Обыкновенный сионизм Анатолий Куров

Ни минуты не сомневаюсь в том, что на Западе найдутся деятели, которые назовут этот очерк «очередным проявлением антисемитизма». Именно поэтому (впрочем, не только поэтому) я постараюсь уделить — вопреки заголовку — равное внимание и сионизму, и антисемитизму.

Как вор и жандарм
Анализируя теорию и практику сионизма, на каждом шагу сталкиваешься с парадоксами. Их насчитываешь, в конце концов, такое множество, что они постепенно начинают восприниматься как продуманная система, как сам метод сионистской пропаганды и сионистских деяний.

С парадоксов начал и Теодор Герцль, считающийся праотцем современного сионизма. Именно он назвал антисемитизм… «движением, полезным для развития еврейской индивидуальности».

Парадоксально здесь не только утверждение само по себе. Парадоксально и то, что Герцль сформулировал этот руководящий принцип сионизма вскоре после знаменитого «дела Дрейфуса», то есть как раз тогда, когда благодаря решительным и мужественным выступлениям прогрессивно мыслящих французов, русских, поляков, представителей других наций антисемитизм впервые получил сокрушительный удар.

Родоначальник сионизма нисколько этому не возрадовался. Напротив, в своем дневнике он записал: «В Париже я стал как-то шире смотреть на антисемитизм, который я начинаю понимать теперь исторически и прощать. Более того, я признаю тщетность и никчемность борьбы против антисемитизма».

Итак, Герцль начинал «прощать» антисемитизм и считать борьбу против него «никчемной» как раз в тот момент, когда его менее всего склонны были прощать передовые люди эпохи и когда они впервые доказали, что борьба эта отнюдь не является никчемной.

В чем же дело? Откуда сей бьющий в глаза алогизм?

Ответ на этот вопрос носит принципиальный характер. Он, по существу, будет и ответом на вопрос, почему на протяжении всей своей деятельности сионисты находились и находятся, как это ни парадоксально, в общих рядах с антисемитами.

Дело вот в чем. Герцль положил в основу сионистской идеологии постулат о «богоизбранности еврейского народа», об «исключительности» исторической судьбы евреев. По Герцлю, человечество испокон веков делится на евреев и неевреев. Классы, экономика, политика, научный и культурный прогресс — все это меркнет перед подобным разделением человечества. Евреи, к какому бы классу они ни принадлежали, как бы бедны или богаты ни были, какими бы талантами или недостатками ни обладали, — в конечном счете всегда евреи, и перед этим все должно отступить на задний план. Особенно, если учесть, что неевреи — тоже вне зависимости от классовой принадлежности или политических воззрений — являются «извечными антисемитами».

Герцля и его последователей не смущало то обстоятельство, что такого рода рассуждения автоматически переводили в разряд антисемитов, скажем, Эмиля Золя с его знаменитым манифестом «Я обвиняю». Нет, их это не смущало или если смущало, то с другой точки зрения: как бы подобные манифесты не нанесли ущерба «сионистской идее». Ибо (и это еще один сионистский парадокс!) каждое поражение антисемитизма сионисты рассматривали как свое собственное поражение, как крушение того тезиса, который еще В. И. Ленин называл сказками сионистов о вечности антисемитизма.

Итак, в основу сионизма был положен расовый, а не социально-экономический примат. И именно поэтому ленинцы, строящие свое учение на строго научном марксистском фундаменте, с самого начала охарактеризовали «сионистскую идею» как «совершенно ложную и реакционную по своей сущности».

Перенесемся теперь на минуту в наше время и познакомимся со следующим высказыванием: «Я не постесняюсь признаться, что, если бы у меня было бы столько же власти, сколько желания, я бы подобрал… преданных нашему делу молодых людей… приказал бы замаскироваться под неевреев и преследовать евреев грубыми методами антисемитизма… Тогда бы результаты эмиграции в Израиль превысили в десять тысяч раз результаты, которых добиваются наши эмиссары, вот уже десятилетиями расточающие свои проповеди глухим».

Это предельно четкое и беспредельно циничное высказывание принадлежит Бен-Гуриону, одному из современных последователей Герцля и первому премьер-министру государства Израиль. Оно красноречиво раскрывает самую суть сионизма как движения, менее всего заботящегося о судьбах евреев, как движения, смыкающегося с антисемитизмом. «Антисемитизм и сионизм, — отмечает в связи с этим французский журналист Пьер Демрон, — находятся в такой же взаимосвязи, как жандарм и вор».

Давайте сравним конечные цели сионизма и антисемитизма. Сионисты со времен Герцля пытаются доказать, что евреев, где бы они ни проживали, необходимо рассматривать как особую нацию, которую следует «собрать» из разных стран и поселить на отдельной территории. Антисемиты также призывают рассматривать евреев как «особую нацию», как «чуждые элементы» для населения стран, где они проживают. И они также считают, что евреи должны быть выселены из этих стран или «устранены» любыми другими средствами.

Такой подход к «еврейскому вопросу» вызывал вполне понятное возмущение у миллионных еврейских масс. Для евреев-трудящихся, для евреев-демократов из интеллигенции такой путь был абсолютно неприемлем, независимо от того, кто им этот путь указывал — сионисты или антисемиты. Исторический опыт показывал им, что не самоизоляция, обосновываемая мистической «исключительностью» и «богоизбранностью» евреев, а уравнение в политических и экономических правах со всем населением стран, где они проживают, является подлинной основой для решения вопроса.

И именно такой путь уже на заре нашего века стала прокладывать Российская социал-демократическая партия во главе с русским пролетариатом. Напомню, что еще в 1914 году, в период существования IV Думы, В. И. Ленин лично написал «Проект закона об отмене всех ограничений прав евреев и всех вообще ограничений, связанных с происхождением или принадлежностью к какой бы то ни было национальности».

И именно тогда, во времена нарастающих революционных бурь, возникла та острейшая ненависть сионистов к партии коммунистов и к социализму, которая теперь трансформировалась в настоящий психоз. Многочисленных революционеров еврейского происхождения, принимавших вместе с другими народами России активное участие в подготовке и свершении Октябрьской революции, сионисты объявляли «смертельными врагами» и… антисемитами.

Марксизм-ленинизм по самой своей интернационалистической сути стал рассматриваться сионистами как «враг номер один». В фондах Государственного архива Октябрьской революции до сих пор хранится доподлинный документ сионистов, датированный 1898 годом (!), в котором говорится: «Для еврейства, для еврейской национальной идеи социализм — смертельный враг». Имеется и другой документ, принятый на подпольном сборище сионистов в Москве вскоре после победы Октября. Антикоммунистическая программа в этом документе была сформулирована следующим образом: «Социализм стоит сионизму поперек дороги. Сионизм и социализм не только два полюса взаимоотталкивающиеся, но два элемента, друг друга совершенно исключающие».

Есть ли в этой ненависти сионистов к коммунизму и коммунистам что-нибудь исключительное, свойственное только им? Пожалуй, нет: с неменьшей ненавистью к марксистско-ленинскому учению относились и относятся все буржуазные националисты, видящие в интернационализме ленинцев смертельную угрозу для своих националистических устремлений.

Победа Октябрьской революции в России, успехи революционного и коммунистического движения в Европе привели к тому, что сионизм стал терять почву под ногами. Он все больше дискредитировал себя в глазах еврейской части населения различных стран мира. Всемирная сионистская организация, созданная еще Герцлем, хотя и имела ответвления в десятках государств, практически не получала никакой поддержки от широких еврейских народных масс. Интересен такой факт: за 25 лет — с 1901 по 1925 год — в Палестину, несмотря на все призывы сионистов, иммигрировало всего 76 тысяч евреев. Для сравнения скажу, что в Соединенные Штаты за то же время выехало 1703 тысячи евреев. И ими руководили, разумеется, не идеи сионизма, а социально-экономические соображения.

Казалось, идея сионизма обречена на медленное вымирание…

Но тут ему неоценимую поддержку оказал фашизм с его ярко выраженной (как и у сионизма) расистской идеологией. Приход Гитлера квласти, сопутствовавшие этому еврейские погромы и ярая антисемитская пропаганда поистине гальванизировали сионизм. Много лет спустя (в декабре 1966 года) западногерманский журнал «Шпигель» так будет объяснять этот очередной сионистский парадокс:

«Победа немецких антисемитов привела сионистов в необыкновенный восторг. В ней они сразу усмотрели поражение просвещенного западного еврейства, которое ни в грош не ставило сионизм и предпочитало развиваться среди других народов. Так как сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними неминуемо должен был возникнуть общий мост».

И он, этот мост, возник. Возник на чудовищных сваях из 6 миллионов замученных и расстрелянных фашистами евреев.

Соучастие в убийстве
Сионистские агенты до сих пор рыщут по всему свету, чтобы собрать и уничтожить документацию, свидетельствующую об их преступном сотрудничестве с гитлеровцами. Множество таких документов и свидетельств им удалось «обезвредить». Но некоторые сохранились и время от времени будоражат общественность, хотя контролируемая сионистами империалистическая печать пытается любыми средствами замолчать их. Приведу лишь часть из ставших известными неоспоримых фактов.

…После прихода Гитлера к власти Геринг вызвал к себе сионистских лидеров и потребовал от них «опровергнуть» сообщения о еврейских погромах в Германии. Радетели «избранного народа» с готовностью выполнили это требование. И не где-нибудь в застенках гестапо, под пытками или дулом пистолета, а в совершенно безопасных условиях — в Лондоне и Праге, куда они прибыли для осуществления «деликатного задания». Они не развернули кампании протеста против гитлеровских антисемитских зверств, не забили тревогу, хотя тысячи евреев уже были беспощадно уничтожены, а тысячи готовились к медленной смерти в концентрационных лагерях. (Сообщения об этом факте появились не так давно в мировой прессе, в том числе и в израильской газете «Гаарец».)

…По свидетельству израильского журналиста Ури Авнери, «в период войны сионистское руководство почти ничего не сделало, чтобы спасти евреев оккупированной Европы от уничтожения».

…Руководитель гитлеровской разведки «по делам евреев» фон Мильденштайн способствовал деятельности сионистских организаций по созданию «лагерей перевоспитания», в которых молодых евреев подготавливали для последующего использования в Палестине. Агент Райхерт из германского бюро информации в Палестине находился в постоянном контакте с одним из ведущих деятелей тайной сионистской организации (данные из журнала «Шпигель»),

…Депутат израильского кнессета Хаим Ландау признал в газете «Маарив»: «Это факт, что в 1942 году Еврейское агентство знало об уничтожении евреев. Хотя не были известны масштабы, сам факт уничтожения был известен руководству Еврейского агентства и еврейским кругам в США. Правда состоит в том, что они не только молчали, на и замалчивали то, что знали».

… Джон и Дэвид Кимпши в книге «Тайные пути» рассказывают о сотрудничестве с гитлеровцами бывшего премьер-министра Израили Деви Эшкола: Он, как выяснилось, работал в свое время в Берлине в так называемой сельскохозяйственной секции «палестинского оффиса» гитлеровского рейха.

…Бывший председатель сионистского комитета по «спасению венгерских евреев» Кастнер под давлением фактов вынужден был признать, что поддерживал прямые связи с нацистскими главарями, которые уничтожили полмиллиона венгерских евреев. Кастнер заранее знал о планах ликвидации, но промолчал — якобы для того, чтобы спасти жизнь некоторым «сионистским активистам» (около ста человек за 500 тысяч «ликвидированных» евреев)…

Ознакомившись с такого рода фактами, начинаешь понимать, почему израильская журналистка Ханна Ардендт следующим образом охарактеризовала позицию в «еврейском вопросе» обер-палача евреев Эйхмана: он «презирал евреев-ассимиляторов, его раздражали евреи-ортодоксы, сионистов же Эйхман любил, так как они были такими же, как он, „идеалистами“».

Одним из таких близких Эйхману «сионистов-идеалистов» был виднейший сионистский лидер Хаим Вейцман. Знаете, что этот «идеалист» ответил Британской королевской комиссии на вопрос о возможности переправить 6 миллионов западноевропейских евреев в Палестину для спасения их от гитлеровского террора? Вчитайтесь в это кредо сиониста!

«Нет. Старые уйдут… Они — пыль, экономическая и моральная пыль большого света… Останется лишь ветвь…»

За этой символикой крылась страшная месть «старым» — тем самым, кого «Шпигель» называл «просвещенным западным еврейством, которое ни в грош не ставило сионизм». За этой символикой крылась чудовищная, поистине садистская мысль: «Пусть убивают и жгут. Мы в уплату за спасение жизни поселим в Палестине лишь состоятельных и молодых и воспитаем из них нужный нам Израиль».

Так, еще во времена гитлеровского фашизма на крови и костях миллионов евреев в умах лидеров сионизма рождалась идея «нужного им Израиля», рождалась, чтобы через несколько лет воплотиться в жизнь. «Сионисты, — пишет немецкий журналист Ганс Хене, — восприняли победу нацистов в Германии не как национальную катастрофу, а как уникальную историческую возможность осуществления сионистских намерений».

Нужный им Израиль…
Государство Израиль, почти сразу же после своего создания попавшее под пяту сионистов, начало с провокации. Первый его премьер-министр Бен-Гурион приказал сионистским агентам взорвать синагогу в Багдаде, чтобы использовать взрыв как доказательство «чудовищного арабского антисемитизма» и как повод к «священной» антиарабской войне.

Почерк был знакомым: ведь не прошло и десяти лет с тех пор, как гитлеровцы, инсценировав «нападение поляков» на немецкую радиостанцию, начали войну против Польши и тем самым вторую мировую войну. Фашистский рецепт был изощренно использован сионистами в первые же месяцы их пребывания у власти в Израиле. И не один этот рецепт…

Над входом в израильский кнессет (парламент) сделана надпись на древнееврейском языке: «Еврей, твоя родина — от Нила до Евфрата». Итак, «великий Израиль» — это не разглагольствования нескольких выживших из ума сионистов. Это высшая государственная политика, как у гитлеровцев такой политикой была «великая Германия».

Уже после «шестидневной войны» заместитель израильского премьер-министра Игал Аллон заявил: «Наш долг — заселить „Великий Израиль“… Тот, кто подвергает это сомнению, ставит под сомнение всю концепцию сионизма».

А чтобы ни у кого не осталось сомнений в возможности создать «великий Израиль», появляются ссылки на «библейские источники». Фашисты считали себя «избранной расой» без каких бы то ни было ссылок на «религиозные обоснования». У сионистов они есть: Бен-Гурион в беседе с американской журналисткой Гертрудой Сэмюэльс заявил, что главным итогом «шестидневной войны» является доказательство истинности слов пророка Моисея, приведенных в иудейской «Торе» и обращенных к евреям: «Среди народов вы немногочисленны и поэтому должны быть „ам сегула“. Я не могу, — говорил бывший премьер журналистке, — дать вам точный перевод, но смысл этого выражения состоит в следующем: вы должны быть лучше других народов».

Бен-Гуриону, впрочем, вряд ли стоило забираться в заоблачные дали библейской истории для доказательства существования особой «всемирной еврейской расы». Вместо пророка Моисея он мог бы сослаться на Гитлера, а вместо «Торы» — на «Майн кампф». Ибо именно фюрер и именно в этой нацистской библии утверждал (правда, с иными, антисемитскими целями) основной догмат сионизма — существование «всемирной еврейской расы».

Идеология расизма и милитаризма пронизывает сионизм, так же как она пронизывала фашизм. Один из ведущих сионистских лидеров — Менахем Бегин так заявляет об этом: «Из крови, огня, слез и пепла возникает новая человеческая раса, раса, о которой мир ничего не знал в течение последних тысячи восьмисот лет, — раса евреев-борцов».

Приведу еще два высказывания сионистских идеологов, свидетельствующих о близости фашистской и сионистской концепций:

«Людям, знакомым с предметом, нет нужды говорить, что такое „еврейское ницшеанство“… Если мы признаем, что цель всего существующего — появление сверхчеловека, то важная часть этой цели есть появление сверхнарода» (Ахад Гаам).

«Низшая раса скоро погибнет совсем. Я не вижу для нее никакого спасения. Смерть, на которую осуждены дети природы, вовсе не мучительна» (Макс Нордау).

Нужны ли после этих «теоретических изысканий» сионистских идеологов какие-либо дополнительные доказательства сходства (чтобы не сказать — тождества) между «обыкновенным фашизмом» и «обыкновенным сионизмом»? Как подметил американский журналист Моррис Кохен, «сионисты разделяют идеологию антисемитов в ее основе, делая при этом лишь иные выводы: вместо тевтона у них еврей, представляющий наиболее чистую и высшую расу».

Но сходство здесь не только, с позволения сказать, теоретическое. Еще больше его в самой практике сионизма И прежде всего в соответствующем духу расизма «перевоспитании» израильского населения, особенно молодежи. «Вы, израэлиты, — наставлял лет десять назад израильских солдат Менахем Бегин, — не должны быть сердобольными, когда убиваете своего врага. Вы не должны сочувствовать ему до тех пор, пока мы не уничтожим так называемую арабскую культуру, на развалинах которой построим свою собственную цивилизацию».

«Я не хочу, — вторит Бегину уже в наши дни Голда Меир, — чтобы еврейский народ был мягким, либеральным, антиколониалистским и антиимпериалистическим».

В школах и институтах Израиля постоянно вдалбливается тезис об арабах как о «пятой колонне». На военную подготовку среди детей выделяется 272 учебных часа. На изучение «Торы» (для разжигания ненависти к неевреям или евреям, не исповедующим иудаизм) отводится больше часов, чем на все математические дисциплины, вместе взятые (это в последних двух классах восьмилетних школ!). В самые последние годы введено преподавание уже совершенно уникальной школьной дисциплины — «национального сознания».

Что ж, спрашивается, удивляться, если на вопрос «как быть с арабами?» (видимо, для «контроля за мыслями» периодически задаваемый в израильских школах) совсем еще крошечные дети хладнокровно отвечают: «Убивать!»

И что удивляться тому восторгу, с которым относятся к подобным достижениям сионистов бывшие заклятые антисемиты из числа недобитых гитлеровцев? Шпрингеровская пресса, унаследовавшая от фашистов все способы разжигания ненависти и подстрекательства, превозносит сейчас израильских руководителей именно за такие нацистские «добродетели», как расовая нетерпимость к другим народам, ненависть к коммунизму и коммунистам.

Австрийский философ и писатель еврейского происхождения Гюнтер Андерс писал по поводу этих шпрингеровских восторгов: «Как еврей, я стыжусь, что людей моей национальности расхваливают в выражениях, которые прежде употребляли нацисты по отношению к „непобедимому“ вермахту. Мог ли кто-нибудь предположить 30 лет назад, что немцы в ФРГ вновь надраят запыленную броню милитаристской лексики, чтобы отыскать в ней слова для превознесения доблестей израильтян?..»

Итак, на «сваях» 6 миллионов евреев — жертв гитлеровского фашизма — сионистами был сооружен мост, соединивший теорию и практику «обыкновенного фашизма» (включая и махровый антисемитизм) с теорией и практикой «обыкновенного сионизма».

Но теперь сионизм приобрел и новое качество — качество, неоценимое с точки зрения апологетов современного империализма.

Кулак империализма
Это качество — прямо-таки патологический антикоммунизм и антисоветизм сионистов.

Впрочем, качество это можно назвать новым лишь относительно. По существу, сионисты всегда испытывали бешеную злобу против коммунистов, и о причинах этого уже говорилось выше (помните: «для еврейской национальной идеи социализм — смертельный враг»). Больше того, сионисты никогда, даже после появления фашизма, не переставали считать коммунистов «врагами номер один». (В стенографическом отчете Второго конгресса Коминтерна есть любопытнейшие данные о деятельности сионистов и их подрывной работе в довоенном коммунистическом движении. Одна из участниц конгресса, товарищ Фрумкина, в частности, заявила: «Сионисты стараются приобрести сторонников во всех странах, обслуживая своей пропагандой и агитацией интересы капиталистов. И Коммунистический Интернационал должен самым решительным образом бороться с этим движением».)

Но в первые десятилетия XX века империализм в борьбе против международного рабочего класса и молодого социалистического государства рабочих и крестьян делал основную ставку на фашизм. Сионизм же, не обладавший государственным аппаратом и не представлявший в то время сколько-нибудь внушительной организованной силы, долгое время пребывал в этой борьбе на вторых ролях.

Однако фашизм потерпел в конце концов сокрушительное поражение, а созданное в 1948 году по решению ООН государство Израиль быстро оказалось в руках лидеров мирового сионизма, тесно связанных с американским монополистическим капиталом. Мировой сионизм хитроумно воспользовался тем обстоятельством, что естественное отвращение к антисемитизму со стороны народов во сто крат возросло в результате антисемитских зверств гитлеровского фашизма. Изображая себя «защитниками мирового еврейства», сионистские лидеры незаконно узурпировали право говорить от имени всех евреев, где бы они ни проживали. Это нашло свое логическое завершение в следующей претенциозной сентенции: «Израиль граничит со всем миром, со всем человечеством» (из брошюры «Израиль — еврейское государство», изданной в Тель-Авиве).

Так незаметно (путем уже знакомых нам сионистских парадоксов) лидеры сионизма стали противопоставлять «еврейское» человеческому, подобно тому как Гитлер противопоставлял человеческому «немецкое». Сионистские бонзы стали проповедовать «теории» «двойного гражданства» и «дуалистического патриотизма» евреев, суть которых сводилась к тому, что каждый еврей, где бы он ни жил, прежде всего является подданным Израиля и всемирной еврейской корпорации, а затем уже гражданином «страны изгнания».

Злонамеренность и лживость подобных теорий вряд ли нуждаются в доказательствах. Но надо иметь в виду, что преподносятся они отнюдь не в обнаженном и откровенном виде. Нет, «теории» о «двойном гражданстве» и «дуалистическом патриотизме» прикрываются словами о борьбе против антисемитизма, за национальные права евреев. И поэтому сионистская отрава, будучи в принципе насквозь лживой, все же проникает в сознание тысяч людей еврейского происхождения, тем более что ее распространением занимаются десятки крупнейших пропагандистских центров, предоставленных мировому сионизму империалистическими правительствами, и прежде всего правительством Соединенных Штатов.

Можно сказать, что стратеги империализма учли все эти обстоятельства, связанные с послевоенным усилением мирового сионизма, как учли они и его острую антикоммунистическую и антисоветскую направленность. В условиях, когда фашистские методы были почти окончательно дискредитированы в глазах народов, мировой сионизм стал для империалистов тем основным орудием, которое они используют в своей борьбе против Советского Союза, социалистического содружества, коммунистического и рабочего движения, национально-освободительной борьбы. «Во многих частях мира, включая Израиль, — писал в связи с этим член Политбюро ЦК Коммунистической партии Израиля Вольф Эрлих, — сионистские организации, израильское правительство стали основными инструментами политической и идеологической борьбы империализма против социализма и коммунизма, против социалистических стран, и особенно против Советского Союза».

В арсенале тех средств, которыми наиболее часто и наиболее подло пользуется сионизм в этой борьбе, является поголовное обвинение в антисемитизме всех, кто выступает против агрессивной политики Израиля на Ближнем Востоке, кто критикует сионистские постулаты, кто называет вещи своими именами.

Характерна с этой точки зрения позиция лидеров мирового сионизма в отношении Советского Союза и стран социалистического содружества. Именно то обстоятельство, что у нас благодаря ленинской национальной политике впервые демократическим путем решен и «еврейский вопрос», что у нас граждане еврейского происхождения пользуются равными с другими национальностями политическими и экономическими правами, — именно это обстоятельство вызывает и особый страх, и особое бешенство сионистской камарильи. Любой факт деятельности советских людей сионисты автоматически толкуют как отрицательный, любое упоминание еврейской фамилии в связи с критикой в советской печати тех или иных недостатков нашей жизни они называют «проявлением антисемитизма». Как остроумно выразился один американский журналист, сионисты «не могут простить Советской России того, что там нет еврейских погромов».

Лживость тезиса сионистов о «защите евреев во всем мире» легко обнаруживается, если принять во внимание их поразительную молчаливость, когда речь идет о проявлениях антисемитизма, скажем, в Соединенных Штатах Америки. В этой стране, как известно, антисемитизм приобретает даже более уродливые формы, чем в свое время в гитлеровской Германии. Я приведу здесь только одно высказывание, принадлежащее региональному политическому координатору «минитменов» из штата Пенсильвания Рою Фрэнк-хаузеру, чтобы показать, какая опасная обстановка назревает в Соединенных Штатах для весьма многочисленной еврейской прослойки. Вот это высказывание: «Мы не забываем и о евреях. Если бы евреи только знали, что будет (вы мне поверьте, это будет, так же как будет рассвет завтра), они бы поняли, что по сравнению с тем, что может случиться в Америке, гитлеровская Германия покажется пикником воскресной школы. Мы построим лучшие газовые камеры, и их будет больше. И на этот раз не будет беженцев…»

И вот о такой моральной атмосфере, еженедельно подогреваемой взрывами синагог, покушениями на евреев, дискриминацией еврейского меньшинства, американские сионистские лидеры, а вместе с ними, разумеется, и правители Израиля предпочитают молчать, как когда-то молчали в связи с фашистскими «еврейскими погромами». И вместе с тем они создали «лигу защиты евреев», которая меньше всего помышляет о судьбе евреев в Америке, но зато становится штурмовым антисоветским отрядом, используемым мировым сионизмом в борьбе против коммунистического движения.

Как видите, круг опять замыкается: сионисты по-прежнему выступают в единых рядах с антисемитами, когда речь идет о выступлениях против Советского Союза и коммунизма.

* * *
В свете изложенного становится понятной и та яростная антисоветская кампания, которую уже на протяжении многих месяцев ведут лидеры мирового сионизма вкупе с американскими империалистами и израильскими правителями. Замысел этой неистовой кампании, как и ее первооснова, не составляет секрета: речь идет о серьезнейшей атаке империализма на морально политическое единство народов стран социалистического содружества. И было бы неправильно недооценивать опасность этой атаки. Именно поэтому международное Совещание коммунистических и рабочих партий в Москве особо подчеркнуло необходимость «развернуть самое широкое движение протеста… против сионизма и антисемитизма, которые разжигаются капиталистическими реакционными силами и используются ими для политической дезориентации масс».

Обратите внимание: сионизм и антисемитизм стоят в документе Совещания рядом. И это в точности отражает существующее положение дел, ибо сионизм как орудие империализма неотделим от другого империалистического средства разъединения и разобщения трудящихся — антисемитизма.

«Литературная Россия», 22 января 1971 г.

Сионизм — значит обман Е. Евсеев

На переднем крае идеологических сражений современности сионизм занимает место одного из ударных отрядов антикоммунизма.

Факт прямого участия сионизма в глобальном курсе империалистической реакции не раз подчеркивался в документах Коммунистической партии Израиля. Генеральный секретарь ЦК КПИ Меир Вильнер, характеризуя сионизм наших дней, писал: «Сионизм, представляющий собой идеологию проимпериалисгической еврейской буржуазии и действующий через разветвленную систему организаций… приобрел в эпоху становления первого социалистического государства — Советского Союза, а также в эпоху создания социалистического лагеря новые реакционные черты. Сионизм сотрудничает с империализмом на международной арене. Выступая в качестве верного союзника империализма, сионизм ведет борьбу против национально-освободительного движения в нашем районе (имеется в виду Ближний Восток. — Е. Е.), а также в независимых странах Азии, Африки и Латинской Америки. Сионизм, — подчеркивает тов. Вильнер, — в противоположность всем фальшивым утверждениям его „левых“ лидеров стал одной из сил, борющихся повсюду против коммунизма».

Орудуя наиболее активно в сфере психологической войны, сионизм широко применяет находящиеся в его распоряжении или под его влиянием средства массовой информации. Вкупе с другими подразделениями антикоммунизма сионизм участвует в острейшей борьбе за умы и души, настроения и взгляды миллионных масс.

Однако при всей активности и усердии функционеров и главарей сионизма им не удается перейти от роли агентуры к полностью самостоятельной политике для достижения собственных целей.

В 1897 году основоположник современного сионизма Герцль написал письмо (которое так и не отправил) кайзеру Германии Вильгельму II. В письме говорилось: «Если немецкие евреи эмигрируют, следствием этого будет возвращение из Соединенных Штатов немецких эмигрантов. В результате вы приобретете истинных сынов нации, предотвратите взрыв, который будет трудно ограничить какими-либо рамками, ослабите социализм, к которому обратились преследуемые евреи, изгнанные другими партиями, и выиграете время для решения социальных проблем». Через год в его дневнике появилась следующая запись: «Ясно, что французских евреев уже не спасешь. Они ищут защиты у социалистов и стремятся к разрушению существующего буржуазного порядка». В 1903 году Герцль послал письмо русскому министру внутренних дел Плеве, в котором нападал на революционное движение в России и предлагал сионизм в качестве средства ограничения влияния этого движения на еврейскую молодежь в России.

Таким образом, как пишет публицист из ГДР Юлиус Мадер, одна из причин нападок на социализм и на Советский Союз как в прошлом, так и в настоящее время — непримиримая классовая враждебность сионистских лидеров идеям социализма.

Другая причина заключается в совпадении целей сионизма с целями империализма. Сионизм сегодня — это антикоммунизм в действии. В тезисах ЦК КПП, одобренных XVI съездом Коммунистической партии Израиля, справедливо подчеркивается, что подстрекательство и подрывная деятельность против Советского Союза и других социалистических стран, против международного коммунистического движения занимают значительное место в сионистской политике.

Пропаганда сионизма делает все возможное, чтобы добиться появления в сознании людей стереотипа — отождествления Израиля с сионизмом, всех евреев — с сионистами. В этой огромной и дорогостоящей кампании дело изображается так, будто тот, кто выступает против сионизма, является антисемитом и противником государства Израиль. Путем такого демагогического трюка сионистские лидеры пытаются заглушить всякую критику деятельности сионизма на международной арене и в отдельных странах, клеймя ее как антисемитскую, антиизраильскую и т. д. и т. п.

Еще на начальном этапе деятельности сионизма его «духовные отцы» и «теоретики» считали пропаганду немаловажным фактором для обработки мирового общественного мнения. Теодор Герцль заявил когда-то: «Придется наделать много шума, чтобы создать нашу родину в Палестине». Не вдаваясь в подробности произраильских выступлений буржуазной пропаганды, подчеркнем одну их особенность — сенсационную шумиху и крикливость. Основная ставка делается при этом на устные заявления отдельных политических деятелей, выступления, митинги, демонстрации и декларации сионистских организаций. Информация о них немедленно превращается в корреспонденции и комментарии, статьи и заметки, публикуемые в прессе самых разных направлений, излагаемые по радио и телевидению. «Новость», таким образом, оперативно доходит до читателя и слушателя размноженной в десятках миллионов экземпляров газет и журналов, проникает в дом обывателя через голубое окно телевизора.

Как известно, в руках сионистов сосредоточены миллиарды долларов, они контролируют 80 процентов американских и международных агентств, услугами которых пользуются газеты и журналы почти во всех капиталистических странах. По самодовольному признанию органа английских сионистов «Джуиш кроникл», сионисты контролируют половину всех выходящих в Соединенных Штатах журналов, половину радиостанций, три четверти зарубежных корпунктов американских газет, журналов и прессагентств.

Наиболее активно сионистской и антикоммунистической пропагандой занимается так называемое Еврейское телеграфное агентство — рупор Всемирной сионистской организации. Для ее финансирования создан некий пул из 135 «фондов социального обеспечения», которые контролирует «Американо-еврейская федерация». По данным американского журнала «Форчун», упомянутые фонды ежегодно получают на свои счета до 700–800 миллионов долларов, львиная доля которых расходуется отнюдь не на декларируемые в уставах фондов благие дела, а на всемерное усиление антикоммунистической подрывной деятельности, на проведение антисоветских провокаций и финансирование деятельности многих и многих антикоммунистических организаций, учреждений, институтов. Обходится в копеечку финансирование так называемых «исследований жизни еврейских меньшинств» в странах «за железным занавесом», «поиски», сбор и препарирование материалов о якобы имеющих место в социалистических странах «актах антисемитизма». Подобная продукция поступает в распоряжение сионистов из тех же источников, откуда антикоммунистиское варево распределяется по другим подразделениям пропагандистского аппарата империализма. Формы и методы деятельности сионистских организаций, занятых этой работой, разрабатываются в одних и тех же лабораториях антикоммунизма, в одних и тех же стратегических центрах ведения активных действий против мирового революционного процесса. Их услугами сионисты пользуются точно так же, как американские, английские, голландские и прочие антикоммунистические «национальные» и «межнациональные» организации. Сионисты занимают влиятельное положение в КИАС (Международный комитет информации и социальных действий с официальной резиденцией в Люксембурге), который представляет собой не что иное, как конспиративный центр, объединяющий антикоммунистические союзы, шпионские агентуры, террористические банды в разных странах Европы, Америки, Азии и Африки. На периодически созываемых КИАС международных сборищах антикоммунистов разрабатываются рекомендации по борьбе с социалистической идеологией на длительный период, анализируются неудачи и провалы акций антикоммунизма как против отдельных социалистических стран, так и против лагеря социализма в целом.

Двадцать лет в Мюнхене функционирует недавно сменивший вывеску «Институт по изучению СССР». В последние годы главное внимание института было сосредоточено на выполнении «специальной миссии» — распространении лжи и клеветы о Советском Союзе в странах Ближнего Востока, в молодых государствах Африки и Юго-Восточной Азии. Услуги института оплачивались не только Центральным разведывательным управлением США, но и совместными и фамильными фондами миллионеров еврейского происхождения, входящих в список участников пресловутых «конференций миллионеров» в Иерусалиме.

Журналы и газеты, радио- и телевизионные компании США, как правило, пропагандируют антисоветскую сионистскую точку зрения. Сионистам предоставляется широкая возможность для освещения в печати своей деятельности. Все невыгодные для них материалы тщательно фильтруются и подаются в самом тенденциозном духе.

Крупные американские ежедневные газеты, такие, как «Нью-Йорк таймс», «Интернэшнл геральд три-бюн», «Нью-Йорк дейли ньюс», «Вашингтон пост», побившие все рекорды антисоветских выступлений в американской прессе, состязаются между собой в том, чтобы внушить читателям еврейского происхождения сионистский (читай: антикоммунистический. — Е. Е.) образ мыслей и самосознание, разжигают ненависть к Советскому Союзу и другим странам социализма, отмечал в своей книге американский писатель Альфред Лилиенталь.

В воскресном приложении к «Нью-Йорк таймс» рецензии на книжные новинки обычно пишет теплая компания сионистов — Дана Шмидт, д-р Гуревиц, Хол Лерман и бывший сотрудник английской секретной службы и многолетний резидент Интеллидженс сервис в Багдаде Уолтер Лакер (автор ряда антикоммунистических книг о политике СССР на Ближнем Востоке). Это они ставят непреодолимые преграды для изредка появляющихся антисионистских изданий, замалчивают их и накладывают вето на любые мало-мальски положительные рецензии на них.

Если в печать в кои-то веки пробьется материал, где критикуется политика Израиля и действия сионизма, то его снабжают нейтрализующими примечаниями. Так, однажды в заметке на страницах «Нью-Йорк таймс» один из отпрысков богачей Уорбергов, субсидирующих сионистские организации, выразил недовольство незамаскированным использованием собранных в сионистскую шапку «Объединенного еврейского призыва» денежных средств на сомнительные цели. Редактор газеты Сульцбергер, видимо, не мог отказать своему единомышленнику и компаньону в публикации этой разоблачительной заметки. Однако он тут же позаботился о контрмерах. В примечании от редакции, подверстанном в конце заметки, говорилось: «Организация „Объединенный еврейский призыв“ проводит ежегодные кампании, чтобы удовлетворить потребности евреев всего мира, и особенно евреев Израиля. Собранные средства поступают в распоряжение Совместного распределительного комитета, который снабжает деньгами нуждающихся евреев вне Израиля, стариков и больных в Израиле. Деньги передаются Еврейскому агентству для проведения программы расселения и устройства вновь прибывших в Израиль…» Иными словами, доказывалось, что денежные средства расходуются исключительно в гуманных целях, и неосторожные, но серьезные обвинения Уорберга по адресу фонда, таким образом, выглядели не слишком обоснованными. В действительности хорошо известно, что «Объединенный еврейский призыв» финансирует сионистские партии в Израиле, пропаганду сионизма в США и различные антисоветские, антисоциалистические мероприятия сионистских «ультра» и подобных им антикоммунистических организаций.

Обработка общественного мнения часто ведется при помощи писем в редакцию; особенно часто прибегают к этому приему «Нью-Йорк таймс», «Интернэшнл геральд трибюн», лондонская «Таймс», еженедельник «Ньюсуик», с тем чтобы создать видимость «объективности». На их страницах иногда появляются антисионистские или антиизраильские письма, где содержится строго определенная доза критики какого-либо второстепенного аспекта деятельности сионизма. Однако вслед за таким материалом печатаются сотни писем просионистских, антисоветских и антикоммунистических.

Неотъемлемой частью пропагандистской паутины империализма являются и собственно сионистские средства массовой информации. Свыше тысячи периодических изданий сионистов, их радиокорпорации и телекомпании в Соединенных Штатах Америки, Англии, Франции, Швеции, ФРГ, Австрии, Южной Африке, Мексике и т. д. вплетены в единую цепь антикоммунизма, являются действенным оружием империализма в идеологической борьбе современности.

Все эти «Джуиш кроникл» и «Джуиш обсервер энд Мидл Ист» в Англии, «Ла терр ретруве» и «Жур де Франс» Марселя Дассо во Франции, «Джуиш дейли форвард» Абрама Кагана, «Нью-Йорк таймс» Сульцбергера в США, «Оптима» Гарри Оппенгеймера в ЮАР, «Гаарец» или «Едиот ахронот» в Израиле — все они не могут не лгать, так как служат людям, благополучие и власть которых зависят непосредственно от эксплуатации миллионных масс трудящихся независимо от цвета кожи, формы носа и разреза глаз, независимо от национальной, религиозной, этнической или расовой принадлежности.

О чем им приходится лгать? О Советском Союзе и странах социализма, о разгорающейся все сильнее национально-освободительной борьбе народов Азии, Африки, Латинской Америки, Ближнего Востока, лгать нужно о прогрессивных силах и рабочем движении как во всемирном масштабе, так и в масштабе одной страны.

Схема в общем очень проста: нужно клеветать на все, что потрясает устои капитализма, основу власти банков и монополий, классовые и групповые привилегии.

У понятия «лгать», как известно, немало оттенков и градаций. Можно привирать, передергивать, искажать истину, замалчивать правду, подтасовывать факты, мешать ложь с правдой. (В таком диапазоне работают все буржуазные органы пропаганды, и сионистские здесь не составляют исключения.) Но есть еще стиль и язык. Можно лгать нагло и застенчиво, шепотом и громко, правдоподобно-тонко и беспардонно-примитивно, умело и бездарно, умно и глупо. Этим в основном и отличаются друг от друга «сообщающиеся сосуды» пропагандистского аппарата сионизма.

Ложь не только пропагандистский прием, она также неизменный спутник истории сионизма, основа его идеологии. Утверждая, что они являются защитниками угнетенных и гонимых, сионисты на самом деле исповедуют откровенный расизм, человеконенавистничество, возводят в ранг культа насилие.

Как всякая реакционная идеология, идеология эксплуатации, сионизм широко применяет клеветнические и лицемерные пропагандистские трюки. Разоблачение агрессивной и расистской сущности сионизма провозглашается оскорблением религиозных чувств и традиций.

Компартия Израиля неоднократно подчеркивала, что коммунисты никогда не отождествляли Израиль с сионизмом и предостерегали от смешения понятий «сионизм» и «трудящиеся массы».

Несколько лет назад Музей истории религии и атеизма в Ленинграде посетили раввины из США. Они долго возмущались по поводу экспонированного в отделе «Происхождение христианства» рисунка барельефа с триумфальной арки римского императора Тита, воспроизведенного в учебниках истории Древнего Рима. Барельеф изображает утварь иерусалимского храма, взятую в качестве трофея римскими солдатами. По логике заезжих раввинов, этот экспонат свидетельствовал якобы о прямом одобрении… грабежа синагог! Об этом своем «открытии» они шумно информировали американцев через большую прессу.

Сионисты предпринимают всяческие меры, чтобы оказывать идеологически вредное влияние на политически незрелую часть молодежи, как это было, например, в период познанских событий 1956 года в Польше. Существовавшие в Варшавском университете, Политехническом институте и других учебных заведениях подпольные сионистские группы постоянно подстрекали студентов. Не без участия сионистских центров происходили события в ПНР в марте 1968 года. Сионисты приложили свою руку и к чехословацким событиям 1968–1969 годов, подвергнув своему разлагающему влиянию молодежь.

В период существования в Москве дипломатического представительства Израиля сионистские организации, не имевшие (и не имеющие) легального доступа в СССР, а также израильская разведка основную ставку в подрывной работе против нашей страны делали на официальных работников посольства и туристов из Израиля. Имена шпионов с дипломатическими паспортами известны: Гавиш, Бартов, Говрин, Биран, Кац, Равэ, Шарет и другие.

После разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем израильские секретные службы и сионистские организации для проведения подрывной работы против Советского Союза используют евреев — граждан других капиталистических стран.

Из Англии по почте время от времени по адресам, полученным из картотеки венского «Главного центра документации» Визенталя, отдельным советским гражданам присылают пачки брошюрок на папиросной бумаге, напичканных сионистской пропагандой и антисоветской клеветой. Авторы одной из них, например, призывают отравлять антисоветизмом международную атмосферу и советуют, как это делать: «Кричите во весь голос на всех форумах (имеется в виду против Советского Союза. — Е. Е.). Хватайте за полы президента Никсона, тащите в бой премьера Вильсона (это было еще во времена правительства лейбористов. — Е. Е.), подстрекайте папу римского, возмущайте лидеров молодых африканских государств, соблазняйте японцев, малайцев, чилийцев, призовите на помощь всех, кто хочет и не хочет… кричите как можно громче… Война должна вестись всеми средствами: от анонимных писем до открытых выступлений».

Составляет эти рецепты для провокаторов созданная год назад сионистская организация, действующая главным образом в Англии и Франции под названием «лига за репатриацию русских евреев». Ее боссы — миллионеры Графман Моррис (США) и Мирельман Жозе (швейцарский промышленник, проживающий в настоящее время в Израиле). К организации лиги приложили руку эксперты из израильской разведывательной службы. Под руководством лиги в начале марта 1970 года у ворот посольства СССР в Лондоне студенты из сионистской молодежной организации провели антисоветскую демонстрацию. Вокруг суетились операторы телевидения: шла съемка кадров для фильма-агитки по заранее написанному антисоветскому сценарию, где сионисты исполняли роль заглавную и роль статистов. Их было не более трех десятков — этих лохматых, горланящих юнцов с плакатами и лозунгами в руках. Однако отчет о «демонстрации» был не только опубликован в листке «Джуиш кроникл», который всегда напичкан антисоветскими заметками, но и передан телеграфными агентствами в США, Францию, Израиль…

Сионистам в организации их провокаций оказывают большие услуги буржуазные журналисты, работающие в столицах социалистических государств. В нашей печати сообщалось о том, что западные корреспонденты — представитель английского агентства Рейтер Кёллет-Лонг, американского агентства Ассошиэйтед пресс — Баусман, «Нью-Йорк таймс» — Гверцман, лондонской «Дейли телеграф» — Тейлор, Би-Би-Си — Блейкли неплохо заработали на провокационной операции по распространению на Западе подметного письма, именовавшегося ими «заявлением группы московских евреев». Каждая строка «документа» пышет злобой ко всему советскому, а его стиль поразительно схож с клеветническими писаниями, во множестве выходящими из-под пера западных специалистов по идеологическим диверсиям. «Документ» вошел в разряд «ударных» материалов информационного бюллетеня «Евреи в Советском Союзе», выходящего в Париже.

Газета «Известия» писала по этому поводу: «Упомянутых выше западных корреспондентов мы знали до сих пор как представителей газет, телеграфных агентств или радиокорпораций США и Англии. Теперь мы узнали их второе лицо — они, оказывается, представляют и международный сионизм. Однако их в таком качестве никто в нашей стране не аккредитовывал. И об этом надо помнить».

Международный сионизм в настоящее время стал фактором мировой политики. Его влияние отчетливо прослеживается во многих странах Запада. Его опасность нельзя преуменьшать, так как сегодня борьба сионистов против социалистических стран координируется с действиями других агрессивных отрядов империализма и во времени и по характеру идеологических диверсий.

Поэтому долг всех советских людей, в том числе и журналистов, состоит в том, чтобы давать отповедь пропагандистам растленной идеологии сионизма, противопоставлять ей нашу, коммунистическую идеологию, смело бороться против проникновения к нам сионистской духовной отравы. Залог успеха — в глубокой идейности, в твердых партийных позициях, в умении разоблачать лживую антисоветскую и антикоммунистическую пропаганду сионистов.

«Журналист», 1970, № 11

Провокационная затея Об одном сионистском сборище К. Брянцев, Н. Сорин

Если существовала бы шкала, которой можно измерить клевету и злопыхательство, на «высшие показатели» безусловно могли бы претендовать международные сионистские круги. С сионистской кухни постоянно несет чадом клеветнических измышлений относительно Советского Союза и его политики, там стряпаются самые грязные антисоветские провокации. Достаточно напомнить хотя бы о деятельности штурмовиков от сионизма в Соединенных Штатах, которые, прикрывшись циничной вывеской «лиги защиты евреев», при попустительстве американских властей организовали серию бесчинств и хулиганских выходок против представительств СССР, против посланцев советской культуры, в том числе и евреев по национальности.

Как видно, не довольствуясь уже «локальными операциями», сионистские заправилы затеяли сейчас шумную провокационную акцию в международном масштабе. По сообщению парижской газеты «Монд», 23–25 февраля в столице Бельгии Брюсселе созывается «конференция еврейских организаций за усиление борьбы в защиту евреев Советского Союза». Устроители сборища обставляют его весьма помпезно: ожидается прибытие 500 участников из 50 стран. Среди них называют имена сионистских идеологов Бен-Гуриона и Артура Голдберга, американских сенаторов Джавитса и Рибикова, писателя Артура Миллера, в котором сионистский зуд все больше заглушает его литературные способности, и других.

«Кто платит деньги, тот заказывает музыку», — гласит старая истина. Партитура клеветнических антисоветских рулад, которые должны прозвучать в Брюсселе, заранее расписана и щедро оплачена из мошны международного сионизма. Среди инициаторов брюссельской конференции такие организации, как Всемирный еврейский конгресс, штаб-квартира которого находится в Нью-Йорке, так называемая «американская еврейская конференция по делам советских евреев», дислоцированное в Тель-Авиве еврейское агентство«Сохнут», занимающиеся вопросами иммиграции евреев в Израиль, старейшая сионистская организация «Бнай Брит» («Сыны Союза») — международное объединение еврейских масонских лож.

Эти и другие сионистские организации, имеющие разветвленную сеть филиалов в различных странах мира, давно уже известны в качестве главных сборщиков средств для воинствующих кругов Израиля. Иными словами, они вместе с американскими монополистами финансируют империалистическую, экспансионистскую политику Тель-Авива, направленную на разжигание милитаристского психоза, увековечение оккупации арабских территорий. Лишь в нынешнем году сионистские перечисления составят 500 миллионов долларов, а всего за время существования Израиля золотой дождь пожертвований выразился в астрономической цифре — 4 миллиарда долларов. Как с циничной откровенностью изрек Готлеб Хаммер, один из организаторов «перекачки» средств из Соединенных Штатов в Израиль, «когда течет кровь, деньги тоже текут».

Финансовые вспомоществования израильским экстремистам — лишь одна сторона деятельности международных сионистских центров. Другая — связана со стремлением как можно шире внедриться в политическую жизнь западных государств, прежде всего Соединенных Штатов, для проведения активного произраильского курса, идеологической обработки общественного мнения в нужном сионистам духе.

Упоминавшийся нами Джекоб Джавитс занимает в конгрессе место сенатора от штата Нью-Йорк. Однако главная его «работа» — руководить действующим в США сионистским политическим «лобби», куда входят также детройтский миллионер, специальный консультант Белого дома Макс Фишер и другие сионистские деятели. Стоит ли удивляться, что на одной из пресс-конференций в Вашингтоне Джавитс потребовал ни более ни менее, как официальной поддержки экспансионистских притязаний Израиля на захваченные арабские территории. Печальную известность своим «вкладом» в антисоветскую истерию, раздуваемую американскими сионистами, завоевали бывший постоянный представитель США при ООН Артур Голдберг и сенатор от штата Коннектикут Абрахам Рибиков.

Осуществляя идеологические диверсии и провокации против СССР и других социалистических стран, международные сионистские круги используют любые возможности и в целях проведения разведывательноподрывной работы. Так, например, по свидетельству французского еженедельника «Темуаньяж кретьен», действующая в США под крышей обычной религиозной организации «Бнай Брит» использовалась израильскими властями для сбора разведывательных данных о Советском Союзе. Не случайно, конечно, «Бнай Брит» и прочие сионистские ведомства, которые хороводятся с организацией «международной еврейской конференции», выбрали местом ее проведения Брюссель — поближе к штаб-квартире НАТО, где западные стратеги «холодной войны» плетут свои глобальные планы заговоров и диверсий.

Одной из таких диверсий и является муссирование якобы существующего в СССР «еврейского вопроса». Какова подоплека этой затеи? Дело в том, что, несмотря на ведущуюся сионистскими кругами Соединенных Штатов бешеную пропагандистскую кампанию, лишь незначительная группа американских граждан еврейского происхождения переселилась из-за океана в Израиль (за период с 1948 по 1968 год — всего около 25 тысяч, или менее 2 процентов общего числа всех вновь прибывших). Это не на шутку беспокоит израильских правителей и их опекунов. Ведь страна, тратящая почти половину своего бюджета на милитаристские цели, нуждается в постоянном притоке «пушечного мяса» и специалистов, на подготовку которых не потребовалось бы затрат. Выступая недавно в Тель-Авиве, председатель исполкома еврейского агентства «Сохнут» Ари Пинкус признал, что обучение специалистов, которые уже «в готовом виде» въехали за последние годы в страну, обошлось бы не менее чем в 330 миллионов долларов.

Сионистская пропаганда трубит на всех перекрестках о стремлении объединить всех евреев на «исконной родине». Но в действительности израильская бухгалтерия отнюдь не спешит занести всех единоверцев в графу «дебет». Американский журнал «Тайм», рассказывая в одном из последних номеров о трудностях, с которыми сталкиваются иммигранты, прибывающие в Израиль, приводит весьма знаменательные слова тель-авивского специалиста в области психологии. С учетом сложности приспособления к новому образу жизни, трудоустройства, незнания языка и т. п. этот специалист считает, что приезд всех советских евреев поставил бы Израиль почти на грань краха «социологически и в финансовом отношении».

Таким образом, на поверку оказывается, что сионисты озабочены отнюдь не «выездом советских евреев», а селекционным отбором «нужных кадров», которые незамедлительно могли бы использоваться для нужд военной машины Израиля. Вот, кроме всего прочего, какие практические расчеты скрываются за лицемерными воплями псевдогуманистов, которые в своих грязных целях пытаются оболгать и извратить сущность национальной политики Советского государства.

Совершенно очевидно, что проведением конференции в Брюсселе международные сионистские круги хотели бы отвлечь внимание мировой общественности от провокационной политики Израиля, срывающего политическое урегулирование на Ближнем Востоке, сбить волну справедливого возмущения советского народа, всех честных людей планеты бесчинствами сионистских молодчиков. С этой целью сионистские главари и вытаскивают на свет злонамеренные небылицы о «положении евреев в СССР», которые, дескать, подвергаются какой-то «дискриминации», лишены возможности воссоединиться со своими родственниками в Израиле и т. п.

День открытия брюссельской конференции — 23 февраля — кощунственно совпадает с Днем Советской Армии, которая заслужила признательность всего человечества как армия-освободительница, разгромившая гитлеровский фашизм. Сионистские крикуны хотели бы вытравить память об этом, заставить забыть, что страна, на которую они безудержно клевещут, спасла миллионы евреев от тотального уничтожения. Исповедуя идеологию расизма, насаждая на оккупированных арабских землях порядки по нацистскому образцу и подобию, правители Тель-Авива и их покровители, задумавшие брюссельский антисоветский спектакль, прибегают к старому трюку «Держите вора!».

Что клеветникам до фактов! А факты убедительно свидетельствуют о том, что в Советском Союзе не существует никакой национальной розни. Все народы и народности нашей социалистической Родины живут и трудятся в единой братской семье, у всех граждан Советской страны в соответствии с Конституцией СССР равные права и обязанности. Эти истины общеизвестны. Их очевидность вынуждена признать и сама западная печать. «Говорить, будто в России существует антисемитизм, просто смешно, ибо это, бесспорно, грубая ложь, — пишет в лондонском еженедельнике „Трибюн“ Э. Питмэн. — Мне приходилось часто встречать людей еврейского происхождения… Их уважают и с ними дружат советские граждане других национальностей, ни о каком неравенстве и тем более преследовании не может быть и речи».

Самозванным «опекунам», проявляющим лицемерную заботу о судьбе советских евреев, пора бы усвоить, что, как и все другие жители нашего многонационального социалистического государства, советские граждане еврейской национальности считают Советский Союз своей родиной, а советскую землю — своей родной землей. Вместе со всеми советскими людьми они с презрением отвергают вымыслы сионистов и решительно требуют: прекратите провокации, господа!

Есть случаи, когда советские граждане еврейской национальности обращаются с просьбой о выезде в Израиль с целью воссоединения с членами своих семей. Советские государственные органы внимательно рассматривают каждый такой случай и не препятствуют выезду граждан еврейской национальности из СССР в Израиль на постоянное жительство. Например, только за последний месяц из Риги выехал ряд семей, в том числе семьи Я. Л. Аннербург, И. Л. Каган-Кан, из Москвы — семьи А. В. Броун, С. 3. Югер и другие, а также семьи из других городов страны. Подобные разрешения выдавались и в прошлом.

Следует сказать и о другом: многие из тех, кто оказался в Израиле, столкнувшись с капиталистическими порядками в этом государстве, испытав на себе все прелести «сионистского рая», начали проситься обратно. В своих письмах и заявлениях, публиковавшихся в СССР и за рубежом, они горько сожалеют о совершенной ошибке, умоляют помочь им вновь обрести советское гражданство, вызволить их из Израиля, поскольку израильские власти всячески препятствуют им в этом. Можно напомнить хотя бы об опубликованном на страницах «Известий» (№ 268 за 1970 г.) письме Цецилии Розенман и ее дочери Ирмы, обратившихся в постоянное представительство СССР при ООН с просьбой помочь им вернуться из Израиля в Советский Союз.

Однако об этих фактах господа ходатаи по чужим делам предпочитают помалкивать. Им куда больше по душе амплуа сионистских крикунов, пытающихся высасывать из пальца низкопробные нелепицы.

И последнее: за минувшие годы сложились хорошие советско-бельгийские отношения. Наша страна выступает за их дальнейшее развитие и впредь. О своем стремлении к этому не раз заявляли и бельгийские власти. Но как согласовать это с разрешением пользоваться гостеприимством в Брюсселе сборищу лиц, единственная цель которых — устроить оголтелый антисоветский шабаш?!

«Известия», 19 февраля 1971 г.

Сионизм на службе антикоммунизма Г. Борисов

В регулярно раздуваемых западной реакцией антикоммунистических кампаниях самую неблаговидную роль всегда играли клеветнические акции сионистских кругов. Здесь наметилась определенная закономерность. Как только империалистическая реакция предпринимает новые усилия для обострения обстановки на Ближнем Востоке, пропагандистские центры Запада немедленно выдвигают на первый план сионистов. Какие только небылицы не пускаются в ход, чтобы дезориентировать мировое общественное мнение!

Международные нефтяные монополии сделали ставку на Израиль как на своего жандарма, призванного защищать их интересы на Ближнем Востоке. Но сионистская пропаганда тщательно избегает фактов. Маскируя корыстные цели империалистических грабителей, она поднимает истошный крик об угрозе государству Израиль, о «советском антисемитизме», о «бесправности советских евреев», которым, дескать, не дают выехать на «извечную еврейскую родину». Именно эти лживые тезисы лежат в основе разнузданной антисоветской кампании, ведущейся сионистскими кругами в США. Бесчинства молодчиков из так называемой «лиги защиты евреев» и других подобных организаций зашли настолько далеко, что Советское правительство в официальной ноте решительно потребовало от правительства США оградить советских представителей от враждебных акций со стороны распоясавшихся хулиганов.

Империалистическая пропаганда хотела бы представить сионистов этакими обиженными овечками, отвлечь внимание мировой общественности от подлинных фактов с помощью фантастического коктейля, в котором взболтаны диаметрально противоположные компоненты.

Намеренно смешиваются воедино три совершенно различные проблемы: отношение Советского Союза, коммунистов и всех прогрессивных сил к сионизму, вопрос о существовании государства Израиль и так называемый вопрос о положении евреев в СССР.

Принципиальная марксистско-ленинская позиция всегда заключалась в бескомпромиссной борьбе с сионизмом. Сионистская пропаганда, рассчитывая одурманить сознание трудящихся еврейской национальности, ввести в заблуждение общественность и опорочить социалистические страны, преподносит эту политику как антисемитизм. Но это преднамеренная и злостная провокация.

С момента своего возникновения сионизм выступил как форма реакционной националистической политики и идеологии крупной еврейской буржуазии, непосредственно связанной с империалистическими хищниками целого ряда стран. С его помощью монополисты стремятся отвлечь массы трудящихся евреев от классовой борьбы против капитала, толкнуть их на путь узкого национализма. И естественно, что создание первого в истории пролетарского государства — Советского Союза немедленно привело к тому, что сионизм приобрел антисоветскую окраску. Острие сионистского жала направлено против идей научного социализма.

Надо ли удивляться, что сионизм пропитан ядом антикоммунизма. Сионистский публицист Эмиль Маурер провокационно заявил, что коммунизм — самый большой враг еврейской нации. Борьба с теорией коммунизма, с практикой ее воплощения в Советском Союзе и других социалистических странах рассматривается сионистской агентурой международного империализма как первостепенная задача.

Таковы некоторые факты, свидетельствующие о подлинном лице сионистов, которые не любят, когда их грязную игру выводят на свет. Их единственный метод защиты — клеветническое обвинение всех разоблачающих сионизм в антисемитизме. В действительности же, и прогрессивная печать приводила немало фактов, сионизм не только не считает антисемитизм злом, но и подогревает антисемитские настроения. Еще Т. Герцль — этот идеолог сионизма — писал в своем дневнике, что он считает антисемитизм полезным «для развития еврейской индивидуальности».

Теперь подведем итог. Коммунистические партии, все прогрессивные движения всегда боролись и будут бороться против сионизма — опасной формы идеологии и политики монополистической буржуазии Израиля и мирового империализма.

Борьба против сионизма означает в то же время и разоблачение антисемитизма как проявления расового угнетения и дискриминации, порождаемых буржуазным обществом. В СССР давно ликвидирована социальная база антисемитизма, так как ликвидированы эксплуататорские классы.

Сионистская пропаганда прилагает отчаянные усилия, чтобы отождествить борьбу против сионизма с борьбой против государства Израиль. Этот тезис лжив в своей основе. Ни Советский Союз, ни коммунисты никогда не оспаривали права государства Израиль на существование. Но абстрактного внеклассового государства не существует. Израиль в его нынешнем виде превратился в империалистическую страну, служащую интересам мирового империализма и осуществляющую политику классового и национального гнета у себя дома. В Израиле существует классовое расслоение между капиталистическими собственниками и наемными трудящимися, подвергающимися жестокой эксплуатации. Враги рабочих — капиталисты всех стран, — писал Ленин. — Среди евреев есть рабочие, труженики, — их большинство. Они наши братья по угнетению капиталом, — подчеркивал он, — наши товарищи по борьбе за социализм. Именно этим ленинским положением определяется политика пролетарского интернационализма, последовательно проводимая Советским Союзом.

Видя в лице Советского Союза своего главного классового врага, сионизм и правящие круги Израиля концентрируют усилия на том, чтобы снова гальванизировать набивший оскомину вопрос о положении евреев в СССР. Но такого вопроса нет, нет со времени Октябрьской революции 1917 года. Тем не менее сионисты, прежде всего в США, проявляют шумную активность, распространяют дикие вымыслы. Они требуют ни более ни менее, как… «предоставить свободу советским евреям». Их спекуляции преследуют цель разжечь психологическую войну. Но в плену сионистской пропаганды немало обманутых людей, не знающих фактов. Еврейский вопрос как составная часть национального вопроса был решен в Советском социалистическом государстве десятки лет назад, решен в рамках ленинской национальной политики путем ликвидации всех форм национального угнетения и неравенства, обеспечения всем советским гражданам, независимо от национальности и расы, равных прав и возможностей во всех областях трудовой, государственной, общественно-политической и культурной деятельности. В далекое прошлое ушли черты оседлости евреев, черносотенные погромы, инспирированные царской охранкой, национальное угнетение. Евреи в Советском Союзе, как и представители других национальностей, пользуются всеми правами в соответствии с общим укладом нашей общественно-политической жизни.

Сионизм — порождение империализма и одно из его идеологических и политических орудий. И никакие пропагандистские трюки не в состоянии скрыть это главное обстоятельство, определяющее реакционный характер сионизма и инспирированного им курса правящих кругов Израиля.

«Московская правда», 22 октября 1970 е.

Антисоветчики от сионизма Яков Шрайбер

В Брюссель на так называемую «конференцию еврейских организаций за усиление борьбы в защиту евреев Советского Союза» съехались сионистские «зубры» примерно из 40 стран — известные антикоммунисты и антисоветчики. Подготовка к «конференции» сопровождалась разнузданной антисоветской кампанией сионистов, поддержанной империалистической пропагандой. «Гвоздем программы» в этой кампании были провокационные вылазки оголтелых сионистских молодчиков в США из так называемой «лиги защиты евреев» против советских дипломатов, журналистов, деятелей культуры. Во главе этой лиги стоит некий Меир Кахане, который своим зоологическим антисоветизмом, как по всему видно, снискал благосклонность некоторых высоких покровителей в Вашингтоне.

Израильская газета «Гаарец» поместила в номере от 29 января 1971 года репортаж своего корреспондента в Нью-Йорке Шломо Шамира о встрече с Меиром Кахане. «Фюрер» сионистской банды сообщил весьма любопытные сведения, проливающие свет как на отношение к нему официальной Америки, так и на истинные цели сионистской корпорации. «Он открывает нам, — говорится в репортаже, — что недавно встретился с вице-президентом Соединенных Штатов господином Спиро Агню. „Это была тайная встреча“, — говорит Кахане».

Благосклонность «верхов» к главарю погромщиков находит свое отражение в отношении к нему и американской прессы. «Гаарец» пишет далее: «Раввин Ка-хане сегодня самый знаменитый еврей в Соединенных Штатах. Почти не проходит дня без того, чтобы его имя и портрет не появились на первой странице „Нью-Йорк таймс“ и других газет Нью-Йорка. В длинном коридоре на этаже оффисов „лиги“ в здании, расположенном в западном конце 42-й улицы Нью-Йорка, терпеливо ждут вооруженные кинокамерами и передвижными прожекторами репортеры телевидения. Они стоят в очереди, чтобы взять интервью у раввина Кахане».

Бесноватый сионист с откровенной наглостью рассказал о целях, которых добиваются он и его хозяева: «Мы хотим… поднять американский народ против коммунистической опасности. Мы хотим мобилизовать на борьбу нееврейских деятелей и организации. Дай бог, чтобы у нас была такая поддержка среди евреев, какая есть у нас среди неевреев, среди людей, понимающих коммунистическую опасность и истинные намерения Советского Союза». Перед нами полученное из первых, так сказать, рук признание в том, что главное занятие сионистской корпорации — злобный антикоммунизм и антисоветизм.

В западной печати сообщалось о том, что Меир Кахане уличен в связях с военной разведкой США, с ЦРУ и ФБР, которым он служит под кличкой Майкл Кинг. Кахане — далеко не единственный сионистский деятель, связанный с разведывательными службами США. Вне сомнения, что эти службы имеют «своих людей» и среди тех, кто был представлен на сионистском антисоветском сборище в Брюсселе.

Да и вся сионистская корпорация, как это уже совершенно очевидно, представляет собой международный диверсионный, шпионский центр. Основная направленность деятельности этого центра — антисоветская. Парижский еженедельник «Темуаньяж Кретьен» сообщил недавно, что существует специальный комитет по координации преступной сионистской деятельности против Советского Союза и стран социализма, против всех сил, выступающих за мир, демократию и социальный прогресс.

Активное участие в работе комитета принимает и израильское правительство. Израильский премьер-министр Голда Меир подтвердила это в интервью тель-авивской газете «Маарив» 22 января 1971 года. В ответ на вопрос о том, что предпринимает ее кабинет в пресловутом «вопросе о советских евреях», Голда Меир ответила: «Я жду не дождусь того момента, когда можно будет рассказать молодежи и наивным евреям в стране о двадцатилетней деятельности в этом вопросе. Я еще не могу рассказать обо всем, что сделано в этой области». Израильский министр иностранных дел Эбан незадолго до этого нагло заявил с трибуны кнессета (парламента): «Израильское правительство решительно намерено продолжать энергичную, упорную и бескомпромиссную акцию в защиту евреев СССР». Как видим, и израильским министрам не дают покоя лавры бесноватого Кахане.

Антисоветизм давно уже стал важной частью официальной внешней и внутренней политики израильского правительства. Но особенно ярко он проявляется в последнее время. Такой курс в Тель-Авиве пытаются оправдать стремлением «защитить» права советских евреев. Та же «Маарив» сообщила в марте прошлого года: «Правительство сконцентрирует в своих руках деятельность в защиту евреев Советского Союза». Трибуна израильского кнессета превращена в антисоветскую трибуну, на которой упражняются в клевете и антисоветских выпадах израильские министры и деятели сионистских партий. Израильское государственное радио распространяет антисоветские вымыслы, рекламирует бесчинства погромщика Кахане. Оно занимается инструктажем сионистской агентуры в разных странах, а в последние дни оно натаскивало тех, кто собирался отправиться на сборище в Брюссель. В израильских школах и клубах сионистских партий устраиваются «выставки», на которых демонстрируются фотофальшивки о жизни евреев в Советском Союзе. Израильским школьникам систематически впрыскивают яд антикоммунизма и антисоветизма. Их заставляют писать «сочинения» на антисоветские темы. Руководит этим гнусным занятием опять же израильское правительство в лице министерства, с позволения сказать, просвещения и культуры.

Правящие сионистские круги Израиля стремятся к тому, чтобы население страны слепо следовало авантюристической политике правительства, чтобы израильские парни всегда были готовы положить головы на алтарь заокеанского и израильского бизнеса. Голде Меир и ее министрам нужно, чтобы «наивные евреи» в Израиле не увидели, что по воле сионистских экстремистов их страна балансирует на краю пропасти. Для того чтобы не дать израильскому народу рассмотреть своего истинного врага — империализм и его тель-авивских прислужников, сионистская пропаганда фактически постоянно занята клеветой на Советский Союз, на его миролюбивую внешнюю политику. Она пытается доказать, что позиция СССР в ближневосточном вопросе враждебна интересам израильского народа. Голда Меир и компания не постеснялись пустить в ход это клеветническое утверждение. Генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Израиля Меир Вильнер дал достойную отповедь этой клевете: «Правда заключается в том, что не Советский Союз — враг Израиля, а Голда Меир — враг Советского Союза и коммунизма, причем не с сегодняшнего дня. Советский Союз проводит ленинскую внешнюю политику. Поэтому он не отождествляет Голду Меир и ее правительство с народом Израиля и его национальными правами».

В самом Израиле растут силы, осуждающие про-империалистическую, антиарабскую и антисоветскую политику сионистских лидеров, силы, требующие перехода Израиля на рельсы мира, без аннексий, и установления добрососедских отношений с арабскими странами. Здравомыслящие израильтяне перестают наивно верить Голде Меир и начинают понимать, что борьба Советского Союза против израильской агрессии, за политическое урегулирование ближневосточного кризиса отвечает интересам всех народов и государств этого района.

Во всем мире, в том числе и в Израиле, есть люди, которые помнят, что миллионы евреев самим своим существованием обязаны героической Советской Армии, спасшей их от тотального уничтожения гитлеровским фашизмом. Эти люди, как и вся прогрессивная мировая общественность, с презрением отвергают сионистскую клевету о Советском Союзе. Известный израильский общественный деятель Яков Рифтин воскликнул на собрании сторонников мира в Тель-Авиве: «Что останется от антисоветских демонстраций? Ничего! А имя Советского Союза навеки вписано в историю евреев!»

Попытки сионистской корпорации отравить международную атмосферу обречены на провал. Ей не удастся подорвать высокий авторитет и международный престиж первой страны социализма.

«Красная звезда», 26 февраля 1971 г.

Из книги Ю. Иванова «Осторожно: сионизм!»

Тактика сионистских идеологических и прочих диверсий против Советского Союза постоянно меняется.

В 1961 году, сообразуясь со своими конкретными планами, международный сионистский центр призвал к «тактике умеренного поведения» по отношению к социалистическим странам и СССР.

В марте 1963 года исполком ВСО потребовал отказаться от «тактики умеренного поведения» и перейти к «наступательной кампании» против социалистического лагеря и Советского Союза. Выступавший на заседании исполкома Н. Гольдман, говоря о задачах сионизма в целом, заявил, что Всемирная организация сионистов должна стать политической боевой силой, способной защитить права евреев за пределами Израиля.

В июле 1964 года сионистские лидеры обновляют свои директивы. Они подчеркивают необходимость «проводить постоянный нажим на советские власти», привлекая «нееврейские силы».

В 1965 году появлялись симптомы очередной тактической переориентировки. Некоторые сионистские лидеры фактически признали, что практика лобовых ударов, разнузданных антисоветских клеветнических кампаний успеха не принесла, и предложили перейти к методам «обходного маневра».

В 1966–1968 годах, как показали, в частности, события в Польше и Чехословакии, международный сионистский центр вновь переходит к осуществлению широких и открытых провокаций.

Программы радиостанций «Голос Америки» и «Голос Израиля», нелегальное распространение сионистской литературы в Советском Союзе, рассылка по многим, известным в Израиле адресам советских граждан (вопреки их воле) сионистских периодических изданий, отправка в СССР многочисленных посылок с мацой (независимо от широкоизвестного факта, что существующие у нас пекарни мацы из своей месячной продукции могли бы соорудить второй Арарат или Сион) — все это избитые трафаретные средства «тотальной войны» международного сионистского центра.

Есть и другие. Менее броские, но более ядовитые: распространение провокационных слухов, поощрение делячества и «побратимства», создание ажиотажа вокруг всего, что обладает хотя бы еле уловимым привкусом антисоветчины, мемуарно-литературные подтасовки, поддержка всех, кто по умыслу, или юности, или глупости реально или потенциально способен идти на поводу.

Особо важное значение сионистские лидеры придают ревизии, извращению марксистско-ленинских идей, фальсификации истории Советского государства как наиболее фундаментальным средствам идеологической борьбы против СССР, против коммунизма в целом.

В первую очередь сионизм не устраивает марксистско-ленинское учение о нации, уничтожающая критика основоположниками коммунистической идеологии концепции «всемирной еврейской нации», трактовка и решение марксистами так называемого «извечного еврейского вопроса». Многие годы ни на один день не прекращается тайная и явная война сионизма против наследия творцов марксистско-ленинского учения.

Зарубежные сионисты и просионисты открыто выступают с предложениями и «обоснованиями» необходимости ревизии марксизма. Их апологеты в социалистических странах без лишнего шума становятся на путь подтасовок.


М. Б. ВОЛЬФСОН

«Ничего общего с революционно — марксистским пониманием еврейского вопроса не имеет понимание его многими теоретиками и деятелями 2 Интернационала. Надо раньше всего указать на то, что они не уделяли достаточного внимания этому вопросу, как и вообще национальному вопросу. Когда же массовые избиения евреев… в капиталистическом обществе вынуждали их высказываться, они трактовали еврейский вопрос или в духе эмансипаторского либерализма или же в духе еврейского национализма… Характерным в этом отношении было выступление Каутского… Что же он предлагает для разрешения еврейского вопроса? Он в сущности призывает к ассимиляции ибо враждебность к евреям будет „устранена только тем и тогда, когда еврейские слои населения перестанут быть чужими, сольются с общей массой населения“. (Большая Советская Энциклопедия, т. 24, стр. 154, 1932, Москва.)


В. И. ЛЕНИН

„Еврейский вопрос стоит именно так: ассимиляция или обособленность? — и идея еврейской „национальности“ носит явно реакционный характер не только у последовательных сторонников ее (сионистов), но и у тех, кто пытается совместить ее с идеями социал-демократии (бундовцы)… Карл Каутский, имея в виду специально русских евреев, выражается еще энергичнее. Враждебность к инородным слоям населения может быть устранена „только тем, что инородные слои населения перестанут быть чужими, сольются с общей массой населения. Это единственно возможное разрешение еврейского вопроса, и мы должны поддерживать все то, что способствует устранению еврейской обособленности“. И вот, этому единственно возможному решению противодействует Бунд, не устраняя, а усиливая и узаконяя еврейскую обособленность. “ (В. И. Ленин. Полн. собр. соч.,т. 8, стр. 74–75).

Через семь лет после смерти В. И. Ленина Вольфсон делает вид, что он „забыл“ ленинское положение, гласящее: „Против ассимиляторства никогда не кричали те всемирно-исторически прославленные лучшие люди еврейства, которые давали миру передовых вождей демократии и социализма. Против ассимиляторства кричат только благоговейные созерцатели еврейской „задней““[1].

Запугав своего читателя принадлежностью Карла Каутского к бесславной когорте лидеров II Интернационала, Вольфсон пошел на прямую фальсификацию идей В. И. Ленина. Несколькими строками ниже он, как и следовало ожидать, „дал отпор“ сторонникам „колонизации Палестины“ — сионистам, однако главное дело уже было сделано. „Главным фронтом нашей борьбы в настоящее время, — подчеркивал Леви Эшкол, — более важным, чем в какой-либо другой период нашей истории, является внутренний фронт. Ассимиляция и дезинтеграция угрожает нашему дальнейшему существованию“.

И это действительно так. Естественный процесс ассимиляции евреев, происходящий во всех странах мира, равно как и процесс естественной консолидации израильской нации, по вполне понятным причинам категорически не устраивал и не устраивает международный сионистский концерн. Его агенты, идеологи и вольнонаемные пропагандисты в теории и на практике воздвигали и воздвигают самые разнообразные препятствия на пути самозавершения этих процессов.


Одним из ярких примеров происков международного сионизма в коммунистическом и рабочем движении явилась недавняя попытка подорвать интернационалистические позиции Коммунистической партии Израиля, подменить ее марксистско-ленинскую, подлинно патриотическую политику политикой фактического союза с сионизмом, солидарности с преступными авантюрами поборников создания „великого Израиля“.

Основанная в 1919 году Компартия Израиля может по праву гордиться своими революционными традициями, большим и трудным путем повседневной борьбы за права и интересы израильских трудящихся. Выкованное в тяжелых условиях искусственно разжигаемой национальной розни интернациональное еврейско-арабское единство членов КПИ, братское, покоящееся на классовой основе сотрудничество евреев и арабов, объединенных в партии, является законной гордостью израильских коммунистов, живым примером общности, неразделимости интересов всех людей труда на Ближнем Востоке.

Большая заслуга Компартии Израиля, ее Центрального Комитета состоит в том, что интернационализм израильских коммунистов сумел противостоять и одержать верх над социал-шовинизмом раскольнической группировки, выступившей в 1965 году против партии под прикрытием демагогических фраз об „израилизации компартии“, о необходимости проведения „более гибкой тактической линии“.

Ровно через два года после неудавшейся попытки свернуть Компартию Израиля с марксистско-ленинского пути, пути защиты подлинных национальных интересов народа Израиля, авторы предложений о „более гибкой тактике“ демонстрировали в буквальном смысле слова свою собственную „гибкость“, раскланиваясь перед аудиториями сионистов, рукоплескавших сентенциям этих авторов об агрессии Израиля как о „самой справедливой из всех войн, которые когда-либо знало человечество“.

В особенности последнее время на долю Компартии Израиля выпали тяжелые испытания. Не сумев взорвать партию изнутри, израильские власти обрушили на коммунистов лавину репрессий. Применялись все методы, призванные парализовать деятельность КПИ. Начиная с наиболее утонченных — травли детей коммунистов в школе и на улице и кончая традиционными — арестами активистов и руководителей партии, зверскими избиениями в полицейских участках, попытками физического уничтожения лидеров.

Условия, в которых Коммунистическая партия Израиля продолжает работать, остаются тяжелыми. Сионистская и просионистская пресса повсюду — не только в одном Израиле — продолжает нагнетать атмосферу ненависти вокруг КПИ. Раздаются истерические призывы запретить компартию, разрабатываются предложения о новой избирательной системе в Израиле, единственная цель которых — лишить Компартию Израиля возможности иметь представителей в парламенте.

Проявляя выдержку и мужество, коммунисты Израиля продолжают борьбу за подлинные интересы своего народа, за мир и справедливое решение всех спорных вопросов между Израилем и арабскими странами.

Сионистские партии Израиля, различные временные и постоянные союзы которых призваны периодически ставить шумные инсценировки „создания очередного израильского правительства“, конституировали сионизм как официальную государственную идеологию. Однако рамки государства Израиль не удовлетворяют поборников сионизма с точки зрения масштабов, в коих, по их замыслам, этой идеологии следует процветать. И если потерпевшая поражение раскольническая группировка в Компартии Израиля была лишь призвана сыграть роль сионистской агентуры в международном коммунистическом движении, то так называемые „социалистические“ (сионистские) партии Израиля давно и усердно выполняют эту роль в среде социал-демократических партий мира, широко используя с готовностью предоставляемую им трибуну Социалистического интернационала.

О том, насколько плодотворной оказалась эта деятельность верхушки сионистской „социал-демократии“ и благодатной для подобной деятельности почва Социнтерна, можно судить по особой резолюции, принятой в первые дни израильской агрессии на чрезвычайном заседании бюро Социалистического интернационала 8 июня 1967 года. Нет необходимости цитировать всю резолюцию организаторов борьбы за дело реформированного капитализма. Достаточно привести лишь вступительный и заключительный абзацы этого „социалистического“ по форме и империалистического по содержанию документа:

„Социалистический интернационал выражает свою полную солидарность с народом Израиля, который защищает свое существование и свободу против агрессии… (?!)

Социалистический интернационал солидаризируется со всеми демократическими силами на Среднем Востоке в их борьбе против всех форм феодализма и диктатуры. Социалистический интернационал будет продолжать свою деятельность по привнесению преимуществ демократического социализма во все страны Среднего Востока“.

Работе по „привнесению преимуществ демократического социализма“ на острие штыка или лицевой стороне долгового обязательства отдают немало энергии в Социнтерне именно израильские сионистские лидеры. Именно сионисты разработали программу деятельности „Центра современной социалистической мысли“, призванного „изучать различные течения в современном международном социалистическом движении и формы применения соответствующих программ и методов в развивающихся странах“.

В памятной записке сионистских лидеров, сопровождавшей предложение о создании „центра“, пунктом пятым следует такая рекомендация: „Необходимо завязывать диалог по проблемам социалистической идеологии и практики с теми партиями в Азии и Африке, которые не являются членами Социалистического интернационала…“ Как явствует из этого, идеологическая подрывная деятельность международного сионизма ведется достаточно широким фронтом ипланируется на годы вперед. То же можно сказать и о военных, разведывательных и экономических комбинациях международного сионистского концерна.

Следует еще и еще раз подчеркнуть, что, выступая против Советского Союза, всего социалистического лагеря, коммунистического и рабочего движения, сионизм не может не бороться и против национально-освободительного движения народов. И в этой борьбе его испытанная тактика „свершившихся фактов“, в особенности в районе Ближнего Востока, и поныне продолжает играть существенную роль.

Что обеспечивает временный успех этой тактики помимо грубого насилия и вполне очевидного саботажа союзников сионизма в международных организациях, призванных всеми имеющимися средствами гарантировать справедливость и мир?

Односложный ответ, что этот временный успех, помимо других факторов, обеспечивает сионизму четко функционирующая в международном масштабе служба дезинформации и пропаганды, недостаточен. Попытаемся его конкретизировать.

Уже отмечалось, что в преддверии последней израильской агрессии международный сионистский центр, пустив в ход все имеющиеся в его распоряжении средства, сумел обработать определенную часть общественности западных стран в пользу агрессора, а значительную ее часть фактически нейтрализовать.

Агрессия свершилась. Как ни печально, но именно post factum значительное число людей в мире стало осознавать существо происшедшего на Ближнем Востоке и низость подделок, которые выдавались им за „информацию о происходящем“. Захват обширных арабских территорий, которые немедленно обретали название „освобожденных“, убийства, террор, глумление над мирными жителями, разрушение арабских жилищ и насильственное изгнание сотен тысяч арабов за пределы родных земель, категорический отказ подчиниться воле Организации Объединенных Наций в отношении статута города Иерусалима — все это отрезвляюще действовало на многих, и заблуждавшиеся справедливо произвели радикальную переоценку событий.

К каким приемам прибегает сегодня сионистская пропаганда в условиях, когда чаша весов мирового общественного мнения явно склонилась в пользу жертв агрессии — арабских государств? Пропагандистский маневр международного сионизма в новых обстоятельствах можно было бы условно назвать „тактикой поисков истины“.

В Америке, Англии, Франции, Италии и множестве других стран появилось сонмище „исследований“ в виде брошюр, книг, обширных обзоров, „извлеченных из персональных архивов“ и „никогда не видевших свет“ аналитических репортажей, которые приглашают читателя „спокойно разобраться в фактах и найти наконец истину…“ Дружеский тон, изысканная деликатность в признании ошибок и явных промахов — с обеих сторон, сотни имен, тысячи дат и ситуаций, игра оттенками разноречивых мнений и юмор, призванный увлечь и позабавить, еле улавливаемая лесть читателю как интеллектуалу, способному понять, конечно, что в жизни нет ни абсолютно правых, ни виноватых также абсолютно, и, наконец, в лучших традициях испытанного (не становящегося с годами менее буржуазным) объективизма вывод: жизнь многогранна и, как было показано, сложна, поэтому не следовало бы торопиться, не лучше ли взвесить все и еще раз примерить и больше и почаще спорить, ведь только в споре обретается истина…

Не без усилий, не без поддержки, не без оранжерейного ухода такой образ мышления в известной мере прокладывает себе путь, тем более что в качестве авторов, содержащих подобные идеи работ, нередко избираются обладатели прогрессивного прошлого.

Тем временем подвергается активной израилиза-ции иорданская часть Иерусалима на фонды, первоначально созданные бароном Ротшильдом, Всемирной сионистской организацией и послом „союзной державы“ — ФРГ. Тем временем в семидесяти километрах от Дамаска, на исконной сирийской земле, быстрыми темпами возводится городок вооруженных до зубов израильских „пахарей“. Тем временем тысячи неимущих израильтян перебрасываются в захваченные районы, с тем чтобы, как и в 1948 году, правители Израиля имели бы возможность заявить: „О каком переселении может идти речь, когда на землях так называемых беженцев уже сколько времени живут израильские трудящиеся!“ Тем временем управляющий сионистским трестом Наум Гольдман совершает зигзагообразные вояжи, радея повсеместно за то, чтобы начатое дело уладить миром, оставив все как есть — и пахарей, и в мутных водах невод рыбаков… Тем временем…

2
Давид Гавиш (1924 г. р.), уроженец Минска, выпускник Иерусалимского университета, израильский дипломат и профессиональный разведчик, летел в Вену. Инструкции, полученные перед отъездом, свидетельствовали о доверии к нему. Недоумение Гавиша вызывало лишь одно обстоятельство — почему он, опытный специалист по социалистическим странам, не был приглашен на очередное совещание, обсуждавшее вопрос о возможностях закупки крупной партии запасных частей и снаряжения для захваченной у арабов боевой техники? Гавиша серьезно беспокоил неожиданно возросший авторитет его коллег экспертов-китаеведов.

Минутное раздражение прошло. Гавиш вновь раскрыл журнал и отыскал нужную страницу.

…Без союзов словарь онемеет.
И я знаю: сойдет с колеи,
Человечество быть не сумеет
Без народа по имени И, —
еще и еще раз перечитывал он. Убежденный расист, Гавиш был доволен. Пусть с трудом, но все-таки прорастают посеянные им и ему подобными семена. Каждому преступнику чаще и ярче вспоминается его первая жертва. Вспомнился Дольник…

Прервем, однако, ход мыслейгосподина Гавиша и сухим языком документа расскажем о деятельности одного из его московских подручных:

„Справка по материалам на арестованного и осужденного за антисоветскую деятельность Дольника С. Б,

26 мая 1966 года по статье 70 УК РСФСР арестован Дольник Соломон Борисович, уроженец г. Рудни, Смоленской области, беспартийный, по профессии картограф…

Оперативно-следственным путем выяснено, что Дольник в 1965 году установил связь с сотрудниками израильского посольства в Москве (Гавиш, Бартов, Говрин, Биран, Кац, Равэ) и передал им ряд заранее заказанных израильской стороной материалов… Связь с сотрудниками израильского посольства в основном осуществлялась в московской хоральной синагоге, которую Дольник систематически посещал. Для удобства передач Дольник фотографировал собранные им материалы…

При сборе клеветнической информации, которую также требовали от него представители посольства, Дольник шел на прямой подлог. Так, летом 1965 года он сфабриковал фотодокумент о т. н. „фактах“ антисемитизма в СССР. На еврейском кладбище Дольник сфотографировал несколько памятников, затем с помощью фотомонтажа изготовил фальсифицированные снимки, на которых памятники были обезображены знаками свастики…

За передачу израильтянам разного рода информации Дольник получал материальное вознаграждение, которое выражалось в вещевых посылках, поступавших якобы от брата Дольника, проживающего в Израиле…“

Самолет, которым Гавиш летел из Тель-Авива в Вену, приземлился с немецкой точностью, минута в минуту…


В Австрии уже длительное время существует так называемый „Главный документальный центр“. Под этой ничего не говорящей вывеской в австрийской столице действует созданный международными сионистскими организациями и ЦРУ (США) крупное шпионское объединение, подчиненное по ряду оперативных вопросов израильскому посольству в Вене, куда, собственно, и держал путь упомянутый нами „дипломат“ Давид Гавиш. Однако прежде чем рассказать о последней акции мало кому известного „Документального центра“, снова необходимо обратиться к событиям недавнего прошлого…

В 1951 году в Чехословакии суд приговорил к десяти годам лишения свободы за шпионаж корреспондента агентства Ассошиэйтед пресс Уильяма Оатиса. В сентябре 1968 года журнал „Ньюсуик“ писал, в частности, об этом лице: „Он имел в Чехословакии самые широкие связи с еврейскими националистами“.

Осужденный за шпионаж корреспондент Ассошиэйтед пресс был далеко не единственным агентом Запада, пытавшимся найти единомышленников в еврейских общинах Брно, Братиславы, Праги. Не менее активно, — по сообщениям чехословацкой печати, — многие годы действовали там израильские дипломаты-сионисты, стремившиеся проводить свою разлагающую деятельность в интересах империалистических союзников. В 1957 году один из секретарей израильского посольства, Моше Кац, был выслан из Чехословакии за поступки, не соответствовавшие его положению как дипломата. Широко известно, что второй секретарь израильского посольства Карл Аарон и сменивший его Ицхак Шалеф всяческими путями пытались добиться выезда из Чехословакии (в политических и иных целях) видных специалистов еврейского происхождения.

В знак решительного протеста против израильской агрессии в отношении арабских народов в 1967 году Чехословакия, как и ряд других социалистических государств, разорвала дипломатические отношения с Израилем. Сионисты в таких условиях лишились возможности орудовать в этой стране, используя своих дипломатов. В создавшейся обстановке международному сионизму понадобился — в целях давления — маневр, призванный искусственно возбудить неприязнь мировой общественности к социалистической Чехословакии на так называемом „еврейском поприще“.

Осенью 1967 года некто Чарльз Джордан — один из активных деятелей Всемирного еврейского конгресса прибыл в качестве туриста в Прагу. Вскоре его труп был найден в реке, а сионистская печать во всех 67 капиталистических странах, где она выходит открыто, уже трубила о „расправе над евреем“, о „зверствах чехословацкой тайной полиции“.

Достоянием широкой общественности вслед за этим стал факт гибели двух врачей — членов международного консилиума, — приглашенных властями ЧССР из Швейцарии для участия в расследовании причин смерти Джордана. Врачи расстались с жизнью далеко за пределами Чехословакии при обстоятельствах, напоминавших смерть Освальда Ли, Джека Руби и других, неугодных империалистической негласной службе свидетелей.

Истинные причины всех темных дел, которые сионисты творили в Чехословакии накануне попыток внутренней и внешней реакции ликвидировать социалистические завоевания в этой стране, становятся, однако, более очевидными сегодня, когда ЧССР при поддержке братских социалистических государств ликвидировала опасность, надвигавшуюся на страну в августе 1968 года.

Четко заявим, что акции сионизма в ЧССР были, естественно, лишь частью развернутых выступлений внутренней и внешней контрреволюции. И в сионистских акциях главенствующую роль было предписано сыграть приютившейся в Вене незаметной организации под названием „Главный документальный центр“. Накануне событий в Чехословакии этот центр создает „дочернее предприятие“ — „Комитет чехословацких беженцев“. Примечательно, что практически одновременно в Израиле возникает так называемый „Центр координации борцов за свободу Чехословакии“. (Несколько нелепое учреждение, если взглянуть на него с позиций простого израильтянина, полагавшего, что в 1968 году главное — это израильско-арабский конфликт.)

Но сионисты не привыкли считаться с образом мышления израильского простолюдина. Выходящая в Тель-Авиве сионистская газета „Маарив“ раскрыла характер деятельности „Центра координации“ в обычном информационном сообщении от 6 октября 1968 года:

„Вчера Центр координации направил группу живущей в Израиле чехословацкой молодежи — представителей интеллигенции в различные страны Европы. Эта молодежь имеет задачу — установление контактов с чехословацкими гражданами вне пределов Чехословакии. Они также должны искать возможности установления контактов с различными кругами в самой Чехословакии. Часть этой группы должна попасть в Прагу“.

„Центр координации в Израиле, — сообщала далее „Маарив“, — превращается в мировой центр борцов за свободу Чехословакии… Те, кто встречает материальные затруднения и не имеет достаточно средств для активной деятельности в ЧССР и вне ее, получает материальную поддержку…

Центр координации подготовил программу организации издания газеты „Литерарны листы“ — газеты, которая была голосом демократии (?!) в Чехословакии. Пожертвования для этой цели можно направлять по адресу: банк Дискаунт № 450055, Тель-Авив“.

Итак, сообразуясь с собственными интересами и интересами своих империалистических союзников, международный сионизм в преддверии и в ходе событий в Чехословакии создал ряд специализированных подрывных центров для борьбы против социалистического государства и перенес некоторые из них (в частности, „Комитет чехословацких беженцев“) ближе к чехословацким границам. Более того, сионистская агентура проникла на территорию самой республики. По сообщениям печати, на многих нелегальных радиостанциях, орудовавших там и распространявших клевету против социализма и достижений чехословацкого народа, работали консультанты — подданные государства Израиль.

Международный сионизм напрягал все силы для того, чтобы содействовать осуществлению заговора американского империализма и западногерманского реваншизма против чехословацкого народа и, следовательно, против всех народов стран социалистического содружества. В то же время, лишь удаляясь от истины, можно утверждать, что происки международного сионизма (в данном случае в Чехословацкой Социалистической Республике) не находили поддержки внутри страны у некоторых идейно разложившихся или открыто просионистских элементов среди граждан еврейского происхождения.

О так называемых „беженцах“ из ЧССР, направленных венским сионистским разведцентром в Израиль для обучения и дальнейшего использования в качестве сионистских агитаторов и шпионов в странах Западной Европы и ЧССР, израильская газета „Джерузалем пост“ недвусмысленно писала: „Они прибыли для моральной компенсации чешских поставок оружия арабам и поведения коммунистического блока“. По сообщению той же газеты, один из этих „переправленных элементов“ заявил: „Я хочу компенсировать хотя бы немного поставку оружия моей страной арабам. Эти поставки являются источником моих мучений“.

Кто разлагал и вдохновлял подобного сорта „великомучеников“, помимо сионистов, обслуживающих нужды „Голоса Израиля“, „Голоса Америки“ и прочих не менее лживых голосов? Их имена известны: Эдуард Гольдштюккер, Иржи Пеликан, Ота Шик, А. Лим и многие другие приверженцы сионизма, рядившиеся в тогу „истинных патриотов Чехословакии“, проявивших традиционное долготерпение во лжи и сумевших в результате подчинить себе средства массовой информации.

Здесь уместно отметить, что о ценности, вернее стоимости идей Гольдштюккера и других его собратьев, которые те внедряли в чехословацкое общество с целью сплотить силы внутренней контрреволюции, свидетельствует ставший недавно известным сухой, но от этого не менее многозначительный факт. В течение длительного периода в прошлом Гольдштюккер получал завышенные гонорары за свои зарубежные публикации от Фрица Мольдена — „короля“ австрийской буржуазной прессы, в то время зятя Аллена Даллеса.

Не является случайностью и то, что в условиях продолжающейся агрессии Израиля и фашистского террора израильских милитаристов на захваченных у арабов территориях, в обстановке, когда сионистские экспансионисты демонстративно игнорируют все решения и требования Организации Объединенных Наций, контрреволюционные силы в Чехословакии выдвигали лозунг незамедлительного восстановления дипломатических и торговых отношений с израильской правящей верхушкой.

…Канун 1970 года. Париж украшен рождественскими елками. На улицах непривычно безлюдно. Пустынны коридоры французского Национального собрания. Тишина царит и в роскошной резиденции старого клана Ротшильдов французских[2]. По телевидению выступает папа римский. Сбиваясь, Павел VI спокойно ждет, когда служка еще ближе придвинет к его от возраста потухшим глазам текст приветствия и ткнет пальцем в пропущенную строку.

Парижане веселятся дома, отмечая традиционный праздник, и огромному большинству из них неизвестно, что в эти дни их город стал местом встречи чехословацких контрреволюционеров-сионистов О. Шика, И. Пеликана, А. Лима и иже с ними с представителями так называемой „старой эмиграции“. В повестке дня встречи: объединение старой и новой эмиграции с целью создания крупнейшего в Европе „парижского центра“, издание, при возможности, в Париже газеты „Литерарны листы“. Финансовые средства намерена обеспечить „новая эмиграция“. Эти средства ей обещаны банком Дискаунт в Тель-Авиве, где они будут сняты со счета № 450055.

Парижане празднуют рождество, и многие из них пока еще не задумываются над тем, сколько добытых их трудом денег было переведено Ротшильдом, Пьером Дрейфусом и прочими далекими от национальных интересов Франции финансистами и бизнесменами на тот же самый счет № 450055. Неизвестно парижанам, что на часто сверкающей в телеэкранах мантии Павла VI лежит тень кардинала Ватикана Агостино Беа, перешедшего в далекие времена из иудейства в католичество с тем, чтобы помочь скрепить союз католической и иудейской церкви декларацией Второго Ватиканского собора от 20 ноября 1964 года и чеком в пользу Ватикана, чеком, о происхождении которого не могут догадаться даже видавшие виды хранители банковских тайн княжества Лихтенштейн.

…В три часа утра между 24 и 25 декабря 1969 года, в ту же рождественскую ночь, из французского порта Шербур исчезли пять быстроходных ракетных катеров, построенных французской фирмой по заказу Израиля. Исчезли, несмотря на строгий приказ правительства Франции, запрещавший передачу кораблей заказчику. Эту новость обсуждали повсюду. Сотни крупнейших газет и журналов капиталистического мира возбужденно преподносили своим читателям очередную „сенсацию“. Вновь слышались возгласы о „ловкости израильтян“ и „неуловимости сионистских агентов“. Вновь в бурном потоке подробной и тенденциозно поданной информации топили суть дела, прятали от общественности главных его виновников. И лишь небольшая заметка, опубликованная на страницах газеты французских коммунистов 3 марта 1970 года, коротко рассказала об основном:

„Адмирал Лимон[3] в Израиле, — писала „Юма-ните“, — будет носить голубой плащ с бранденбургским шитьем и желтую шапочку барона Эдмона Ротшильда. Блестящее участие Лимона в рождественском деле с катерами в Шербуре предрешило его назначение управляющим всеми капиталовложениями французского финансиста в Израиле“.

Итак, французское правительство выдворило из Франции организатора „скандальной кражи“ — военного советника израильского посольства адмирала Лимона, а „французский финансист“ несколькими неделями позднее щедро наградил исполнителя своей воли, в который раз бросив вызов французскому правительству…

Ротшильды французские приложили руку к смене многих политических деятелей и правительств в этой чуждой им по духу стране… И они умеют хранить свои тайны, так же как держать в секрете места встреч в годы двух последних мировых войн, куда из Австрии, Франции и Англии они слетались, чтобы за бокалом шампанского посмеяться по-семейному, сообща над проливающими где-то там кровь народами Европы, распределить роли, сферы влияния и подсчитать барыши.

Права была Ханна Ардендт, израильский историк и журналист, когда писала: „Что может быть более убедительной иллюстрацией фантастической концепции всемирного еврейского правительства, чем семья Ротшильдов, объединяющая в своем составе граждан пяти различных государств… тесно сотрудничающих по крайней мере (курсив мой. — Ю. И.) с тремя правительствами, частые конфликты которых ни на минуту не поколебали интересов их государственных банков! Никакая пропаганда не способна создать символ более убедительный для политической цели, чем сама жизнь“.

И в самом деле, что побуждает королеву английскую Елизавету II наносить церемониальные визиты в синагогу, как об этом торжественно сообщала в феврале 1970 года лондонская газета „Джуиш кроникл“? Если этот вопрос может показаться несерьезным, есть полный смысл разобраться в другом — требующем тщательного анализа и более пристального внимания. В 20-х числах мая 1969 года председатель Национально-демократической партии Федеративной Республики Германии Адольф фон Тадден — фюрер германских неофашистов дал интервью корреспонденту выходящего в ФРГ журнала „Шпигель“. Ему задали вопрос:

— Г-н фон Тадден, в последнее время вы говорите о фракции НДП в бундестаге следующего созыва так, будто уже нет никаких сомнений в том, что она действительно будет существовать Если во время выборов в бундестаг 28 сентября дело не пойдет на лад, то вполне возможно, вам попросту придется отказаться от поста председателя партии?

Ответ фон Таддена содержал следующее:

— Тогда это действительно будет неизбежным следствием. Но до такого дело не дойдет. Только что один израильский журналист сказал мне, что он не встретил здесь ни одного политического деятеля, который не был бы абсолютно уверен в том, что в бундестаге следующего созыва будет иметься фракция НДП.

Фон Тадден заведомо лгал. Он твердо знал, что нужный для его партии час еще не пробил. И что при любых обстоятельствах он останется у руководства. Так и произошло.

IV съезд НДП 9 февраля 1970 года переизбрал его на пост председателя, несмотря на скромные результаты на выборах в бундестаг. НДП получила 4,3 процента голосов от общего числа голосовавших. Однако почему вдруг Таддену ко всей другой пропагандистской трескотне пришлось присовокупить мнение реального или мифического, но именно израильского журналиста? Навряд ли этой ссылкой фон Тадден рассчитывал завоевать лишнюю тысячу своих потенциальных, но все еще колеблющихся сторонников, известных своими антисемитскими воззрениями. Нет, дело куда серьезнее.

„Где находит НДП необходимые суммы, которые головокружительно растут из года в год?“ — задавал вопрос себе и своим читателям автор статьи „Внимание, опасность — неонацизм!“ Шарль Арош („Франс нувель“ 3 сентября 1969 года). Он отмечал, что „членские взносы могут покрыть лишь ничтожную часть расходов неонацистов“. Это действительно так. „В 1965 году, продолжал он, членские взносы НДП составили в западногерманских марках 78472,67, в 1966 г. — 176570,11, за первые месяцы 1967 г. — всего 169071,72“. Словом, Арош теряется в догадках и добросовестно цитирует материалы, которые лежат в ФРГ на прилавке каждого газетного киоска. Отвечая авторам подобного рода цитат, Эрнст Генри писал в статье „Кто платит неонацистам“ („Правда“, 10 августа 1968 года): „Буржуазная печать в ФРГ представляет дело так, будто некоторую помощь НДП начали оказывать лишь промышленные магнаты „второго“ ранга. Называют, например, баварского фабриканта танковых цепей, приятеля Штрауса — Диля, владельца судоходных линий и пищевых фабрик Эт-кера и хозяина баварского концерна почтовых универмагов Шикеданца. Действительно, эти дельцы уже почти неприкрыто сговариваются с НДП. Их состояния исчисляются десятками, если не сотнями миллионов марок; в боннском обществе и боннском государстве у них немалый вес. Но не они все же делают погоду в стане западногерманского монополистического капитала“.

С такой оценкой нельзя не согласиться. Вернемся, однако, к статье Шарля Ароша. Там говорится, что недавно прокурор земли Гессен Бауэр сообщил „еще об одном источнике“ финансирования НДП. Он заявил корреспонденту английской газеты „Пипл“, что НДП „получает средства из различных фондов, которые гитлеровские фашисты в свое время вывезли из Германии, чтобы надежно хранить в иностранных банках, а также в результате продажи награбленных гитлеровцами богатств“.

Бауэр подчеркивал далее, что „за последние три года (1967–1969 годы. — Ю. И.) неизвестные маклеры продали на биржах Женевы и Амстердама крупные запасы драгоценных металлов и бриллиантов. Следствие показало, что была продана часть сокровищ, запрятанных нацистами, и что выручка от этой продажи поступила в кассы НДП“.

Если следствие, на которое ссылается Бауэр, было произведено со всей тщательностью, в чем, видимо, не приходится сомневаться, то упоминание о бирже в Амстердаме более чем красноречиво. Это — давнишняя заповедная земля финансового дома Ротшильдов, которому через его агентов известно до деталей обо всем, что там происходит. Ни единой крупной сделки не суждено совершиться в Амстердаме без ведома семьи сионистов-мультимиллиардеров.

Есть и другая линия, по которой прослеживается одно становящееся все более явным обстоятельство, а именно, что израильский милитаризм и западногерманский неофашизм питаются из одного и того же источника, из одних и тех же рук. Старый банкирский дом „Леопольд Зелигман“ из Кельна давно поддерживает взаимовыгодные связи с финансовым домом Ротшильдов. Зелигманы (их было трое братьев — Мориц, Яков и Генрих) основали свое финансовое предприятие еще в 1811 году в Кобленце, позднее (1868 год) они перевели его в Кельн. Контакты двух финансовых объединений длительное время осуществлялись через австрийскую ветвь дома Ротшильдов. Однако сам по себе факт их связи и взаимовыгодных сделок мало о чем говорит, если бы не два других весьма примечательных момента.

„Добровольные взносы в казну Израиля, — пишет в кратком, но заслуживающем внимания исследовании Е. Евсеев[4], — неоднократно делали западногерманские монополии и тресты, связанные так или иначе с сионистским „интернационалом миллионеров“ или входящие в него как равноправные пайщики. Среди них самое заметное место занимают „Дейче банк“ во главе с Германом Абсом (членом наблюдательного совета состоял покойный Аденауэр), „Берлинер банк“, „Франкфуртер банк“, „Байерише ипотекен- унд вексель-банк“, старый банкирский дом „Леопольд Зелигман“ из Кельна — цитадели рейнских банков, „Заломон Оппенгейм юнгере унд компани“ и „Дж. X. Штейн“, также базирующиеся в Кельне…“ Сопоставим эти совершенно справедливые утверждения советского ученого с сообщением агентства АДН из Берлина, поступившим в первых числах августа 1968 года. Сообщение гласило: „Группа представителей концернов Флика, Рудольфа Эткера, „БАСФ“ и ряда других крупнейших монополий ФРГ провела в конце прошлой недели секретное совещание с главарями НДП. На встрече, место которой также засекречено, обсуждались кандидатуры, которые НДП намерена выставить в 1969 году на выборах в бундестаг“.

Особо отметим, что на этой встрече участвовали представители крупных рейнских банков, к которым относится и с которыми тесно связан банкирский дом „Леопольд Зелигман“ из Кельна, давний партнер по сделкам с Ротшильдами и щедрый жертвователь в пользу вооруженных сил государства Израиль…

Итак, НДП и израильский милитаризм кормятся из одной кормушки. Парадокс ли это? Всем любителям поговорить о парадоксах, в особенности, когда речь идет о современном международном сионизме, можно предложить ответить на простой вопрос: почему паразитирующий на экономике многих стран капитал евреев-Ротшильдов не только не был поколеблен, но вырос и укрепил свои позиции в Европе в годы, когда среди других народов в той же самой Европе гитлеровский фашизм жестоко истреблял евреев? Уже говорилось ранее, что европейские евреи были заранее обречены фанатиками-сионистами, которых с колыбели пестовали Ротшильды, на роль жертв и, как было показано в предыдущих главах, сионисты по договоренности с гитлеровцами помогали последним гнать евреев или в печи концлагерей или в кибуцы „Земли ханаанской“. Прав и еще раз прав был немецкий журналист Ганс Хене, который писал, что „коль скоро сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними неизбежно должен был возникнуть общий мост“. Общий мост существовал в прошлом, существует он и теперь.

„Империализм, — указывал В. И. Ленин, — есть эпоха финансового капитала и монополий, которые всюду несут стремления к господству, а не к свободе“. Осуществляя это стремление, империализм, в зависимости от конкретной исторической обстановки, делал и продолжает делать ставку на те реакционные силы, которые, по его мнению, на данном этапе могут наиболее эффективно служить его целям. Именно исходя из этого в свое время была сделана главная ставка на фашизм.

Ставку на фашизм в борьбе против Союза Советских Социалистических Республик делал вместе с другими группировками монополистического капитала и банкирский дом Ротшильдов. В который раз выступив против свободы и ее главного носителя, первого в мире государства рабочих и крестьян, международный империализм потерпел в 1945 году сокрушительное поражение. Однако в новых условиях, в условиях возникшего боевого товарищества социалистических стран, стремительного подъема и новых побед рабочего, коммунистического и национально-освободительного движений, он стал упорно искать новые формы защиты своих позиций, новые отряды фанатиков-реакционеров, готовых беспрекословно выполнять его волю, новые средства возврата утраченных рубежей. Неоколониализм, попытки создания в миниатюре пресловутого „ультра-империализма“, опираясь на механизм связей международного еврейского капитала, возрождение в пожарном порядке экономического потенциала ФРГ и возрождение неонацизма, всестороннее укрепление международного сионизма как орудия империалистической реакции, поиски контактов с национализмом всех мастей и оттенков, фейерверк новых идеологических диверсий — все это свидетельство интенсивной работы и происков международной реакции, отступающей, но все еще в высшей степени дееспособной и опасной.

Да, это был период всестороннего укрепления сионизма. Сионизм выжил и утвердился не вопреки фашизму, а благодаря фашизму, которому в новых исторических условиях (ведь история не знает буквальных параллелей) он ныне быстрыми шагами идет на смену. Каждый национализм, исходящий из расового превосходства, несет в себе зародыш фашизма. Процесс активизации национализма при разных условиях и в разных ситуациях протекает с различной степенью интенсивности. Однако в арсенале империализма есть средства, способные его максимально стимулировать.

Вдумаемся в следующие строки: „Там, где пути востока встречаются с путями запада, лежит город Иерусалим, твердыня Сион. И, воссылая хвалу богу Израиля, единому предвечному Иегове, на восходе солнца и на закате солнца стоят евреи, сомкнув ноги, и смотрят в сторону Иерусалима, в сторону твердыни Сиона, те, что на западе, смотрят на восток, те, что на востоке, смотрят на запад, и все в один час и все в сторону Иерусалима, со свойственным им чутьем ко всему новому, к завтрашнему дню они учуяли иные веяния во внешнем мире, замену власти рождения и знатности властью денег.

…Они познали, что сила и смысл не в том, чтобы властвовать и быть подвластными. Разве не крушат друг друга всесильные гиганты? Они же, бессильные, дали миру свой облик.

…Именно оно, затаенное знание, сливало евреев воедино. Ибо в нем, в затаенном знании была суть Книги… И если они все же были слиты воедино, крепче слиты, чем все другие народы мира, то спаяла их Книга. Евреи темные, светлые, черные, смуглые, большие и малые, блистательные и убогие, нечестивые и набожные, безразлично, просидевшие ли и прогрезившие всю жизнь взаперти, или пестрым, золотым вихрем гордо проносящиеся над миром: все глубоко в душе таили речения Книги. Многолик мир, но все в нем суета и томление духа, един же велик бог Израиля, предвечный, всевидящий Иегова. Порою жизнь заслоняла то слово, но оно гнездилось в каждом из них, и в часы, когда они держали ответ перед собой, и когда жизнь их достигала зенита, оно было с ними, и когда они умирали, оно было с ними, и током, соединяющим их, было то слово…

…Сквозь два тысячелетия пронесли они с собой Книгу. Она была им народом, государством, родиной, наследием и владением. Они передали ее всем народам, и все народы склонились перед ней. Но лишь им, им одним, дано было по праву владеть ею, исповедовать и хранить ее“. (Курсив везде мой. — Ю. И.)

Думал ли когда-нибудь Лион Фейхтвангер, что именно этими пассажами из его широко известной книги „Еврей Зюсс“ будет зачитываться и вдохновляться Ури Цви Гринберг, певец израильской агрессии, нынешний поэт-фашист № 1 в государстве Израиль?!

23 октября 1968 года израильская газета „Гаарец“ поместила на своих страницах поэму, представляющую „венец творений“ Ури Цви Гринберга под названием „О Времени и Месте“. „Израильский рыцарь национализма“, как его называют в печати, цинично восхищался войной, клял мир, глумился над идеей равенства всех народов, воспевал еврейство. Грязную агрессию израильских захватчиков он сравнивал с прославляемой в библии войной иудейского царя Иисуса Навина, также беспощадно истреблявшего коренных жителей на земле, которую топчут ныне башмаки израильских штурмовиков. Бранными словами он поносил всех борцов за мир, и особенно граждан Израиля, выступающих против агрессии. Возврат арабам захваченных у них территорий он приравнивал к гибели Израиля, называя предателями всех, кто хотя бы задумывается над этим. Красноречив финал поэмы: „Израиль мой, нам нужен вождь с железною рукой!“

Читая эти ядовитые строки, невольно задумываешься, сколь велика ответственность, которая лежит на всех, кто стоит у истоков печатного слова, работает в кинематографе, театре, на телевидении. Как важно, чтобы у рычагов средств, воспитывающих миропонимание масс, стояли люди с чистой совестью. Бдительно должны охраняться средства массовой информации всеми, кому дороги социалистическая Родина и прогресс. Время ускорило свой бег в нашем сложном двадцатом столетии. От первых произведений сионистских писателей до литературных бредней Гольдштюккера прошли десятилетия. От „Двух тысяч слов“, написанных в ЧССР под диктовку квалифицированных консультантов до призыва Гринберга к откровенному фашизму в Израиле — гнездилище сионизма, лежит путь длиною в месяц!

Владимир Ильич Ленин завещал нам как зеницу ока хранить чистоту нашей идеологии, возвышенную, продиктованную гуманнейшими побуждениями партийность нашей литературы, Ленин учил хранить лучшие и богатейшие традиции нашего искусства, выполнять свой интернациональный долг, твердо стоя на почве советского патриотизма. И именно потому, что наша партия и народ сквозь бури войн и трудности первооткрытий высоко несут ленинский стяг, сплачивая вокруг себя все свободолюбивые страны и народы, международная реакция продолжает лихорадочно наращивать подрывные акции против нашей Родины, вводя в действие последние резервы.

Международный сионизм — один из последних резервов империализма. По команде сверху 11 марта 1970 года устами премьера Израиля Голды Меир он объявил тотальный поход против нашего государства. Форма ведения этой войны уже известна — ее раскрыли недавние события в Чехословакии — так называемая „мирная контрреволюция“. Форма организации борьбы также известна — эксплуатируя отсталые традиционалистские настроения, пережитки частнособственнической психологии, идейно воздействуя на „автономного индивида“, создавать условия для существования своеобразных объединений единомышленников, которые, благодаря современным средствам связи, способны к согласованному действию.

Идейная направленность передач „Голоса Израиля“ имеет широкий диапазон. Кроме саботажа и открытых диверсий наши враги хотели бы видеть, скажем, активный процесс „сексуализации русского классического балета“, „бродвеизации“ театров и многое другое.

„Голос Израиля“ вещает на СССР на трех языках: на русском он в основном плачется и даже не очень поносит Советский Союз, на идиш (европейском еврейском жаргоне) — он поливает грязью нашу страну и проповедует сионизм; на иврит — он инструктирует.

Но сионистским проискам и тотальным кампаниям не суждено увенчаться успехами. Союз Советских Социалистических Республик видывал и не таких врагов. Гневом, возмущением и массовыми протестами отвечают наши товарищи по борьбе — советские трудящиеся евреи на провокационные призывы из Тель-Авива и клеветнические измышления о так называемом „положении евреев в СССР“.

Международный сионизм — враг всех народов, всех национальных групп и наций. Он давно перестал быть явлением местечковым, локальным. Сосредоточив в своих руках огромные финансовые средства, используя государство Израиль как свою базу, подпираемый миллиардерами США, Англии, Франции, Южно-Африканской Республики, ФРГ, Италии, Аргентины и ряда других стран, он изо дня в день работает против коммунизма повсюду. Поэтому и борьба с ним — кровное дело всех коммунистов, всех свободолюбивых людей земного шара, всех людей труда, ненавидящих эксплуатацию и войну.

Опираясь на теорию о „расовом превосходстве“ евреев, сионизм и на словах (вспомним о Гринберге!) и на деле идет по стопам фашизма. Свою базу — Израиль сионизм превратил в застенок для всех тех, кто не желает соглашаться с его человеконенавистнической теорией и практикой или попросту неугоден.

…Красив город Хайфа. Ярусами домов он поднимается от бирюзовой воды залива вверх на зеленый холм. Там, наверху, над городом парит золотой купол храма, невесть как построенного здесь выходцами из Персии. А еще выше, за грядою гор стоит тюрьма со старинным названием „Дамун“. 7 марта 1969 года в иорданской части Иерусалима по провокационному обвинению во „враждебной деятельности“ был арестован араб Джизак Али аль-Марари. Он был срочно перевезен в Хайфу и заключен в тюрьму „Дамун“. Никто ничего не знал о его судьбе целый месяц. Адвокатам представителя иорданской интеллигенции было отказано во встрече с Аль-Марари. Ответ израильских властей был циничен и короток: „Следствие еще не закончено“. „Следствие“, как потом стало известно, вел комиссар израильской полиции Маркус… Аль-Марари подвесили за ноги и подвели ток. Электрические удары следовали один за другим. Потерявшего сознание человека Маркус приказал обливать поочередно кипятком и холодной водой… 21 день Аль-Марари били. Били зверски, нанесли глубокое ранение в голову. Истязали палками и плетью. Вместо воды ему давали грязную протухшую жижу. Морили голодом. О медицинской помощи не могло быть и речи. Изощряясь в истязаниях, Маркус повторял: „Если не заговоришь, мы продолжим наше дело“. Из тюрьмы Аль-Марари вышел калекой. Его оправдали, так как, собственно, обвинять его было не в чем. О подробностях своего пребывания в тюрьме „Дамун“ он рассказал журналистам, однако ни „Нью-Йорк таймс“, ни „Геральд трибюн“, ни лондонская „Джуиш кроникл“, ни одна другая сионистская и просионистская газета, которых в мире выходят сотни, не опубликовала его рассказа. Историю Аль-Марари поведал миру боевой печатный орган израильских коммунистов — газета „Зо Гадерех“ 24 сентября 1969 года…

Коммунист Абдулла Юсуф Одуан с 29 марта 1969 года находится в тюрьме израильских милитаристов Тил Карем. Адвокатам Фелиции Лангер и Али Рафа не разрешали встречи с арестованным вплоть до 8 сентября. Когда они увиделись, стали ясными причины упорных отказов израильских властей. „Они заставляли меня глотать зажженные спички. Жгли губы, а потом заставляли глотать“, — говорил товарищ Одуан. Его били, истязали до тех пор, пока он не терял сознание. Жгли кожу, пытали электричеством…

Что это, единичные или случайные акты зверства садистов? Или плоды целеустремленного, массового воспитания? Мы ранее уже имели повод недвусмысленно ответить на эти вопросы. Но вот новые и весьма многозначительные факты:

8 января 1970 года корреспондент агентства Рейтер передал из Тель-Авива: „Здесь опубликованы результаты опроса общественного мнения, проведенного израильским научно-исследовательским институтом. Согласно этим данным, свыше 40 процентов израильтян выступает за немедленное включение в состав Израиля арабских территорий, оккупированных во время шестидневной войны. Опрос общественного мнения выявил, что 44,4 процента предпочитают сохранить на данный момент статус-кво. Однако 86,4 процента населения выступает за массовое заселение Израилем оккупированных земель!“

Преступная цель порождает и преступные средства.

9 февраля 1970 года английская „Дейли мейл“ сообщала: В Израиле „создан новый, более эффективный вариант автомата „Уззи“. Его создатель майор Уззи Гал произвел в нем усовершенствования. Эта новая израильская винтовка может выпускаться в двух вариантах — стандартного калибра НАТО и меньшего калибра, в котором используются пули с оловянной головкой. Пули с оловянной мягкой головкой сплющиваются при попадании в тело и вызывают рваные раны. Задача состоит в том, чтобы сразу вывести из строя 5 солдат противника. В соответствии с теорией, гласящей, что для оказания помощи одному тяжело раненному солдату, требуются четыре человека. Фронтовые воинские части уже получают эту винтовку вместо бельгийской винтовки FN“.

В далекие годы фашистских преследований евреев на запрос Британской королевской комиссии о возможности переправить 6 миллионов западноевропейских евреев в Палестину сионистский лидер Хаим Вейдман, как известно, ответил вполне хладнокровно: „Нет. Старые уйдут… Они — пыль, экономическая и моральная пыль большого света… Останется лишь ветвь“. Это — символика убийцы. Мысль была столь же ясна, как и ужасна: „Пусть убивают и жгут, мы в уплату за спасение жизни поселим в Палестине лишь состоятельных и молодых и воспитаем из них нужный нам Израиль“.

Через 30 лет однофамилец Хаима Вейдмана, министр путей сообщения Израиля Эзер Вейдман (1924 г. р.) 17 февраля 1970 года выступил с менее символической, но столь же людоедской сентенцией: „Израильская армия готова предпринять любые необходимые шаги, о которых правительство примет решение… Древний Израиль в наших руках. Любые разговоры с арабами должны быть сосредоточены на правах Израиля, а не на территориальных уступках. Пусть лучше миллион арабов будет у меня в кармане, чем за спиной!“

Преемственность во взглядах и жестокости у сионистских лидеров понятна и легко объяснима. Но для многих людей, плохо знающих или совсем не знающих механизм международного сионизма, непостижимо: почему 86,4 процента опрошенных израильтян голосуют за фашистский лозунг о „жизненном пространстве“, почему бывшие узники Освенцима и Дахау спокойно взирают на то, как их сыновья в садистском экстазе жгут плоть людей, пытают их током, разрушают жилища, убивают мирное население арабских городов. Для многих кажется невероятным, что среди этих 86,4 процента граждан государства Израиль есть люди с вытатуированными на теле номерами фашистских узников. А они есть!

Во сколько же крат нужно усилить националистический или религиозно-мистический заряд, первоначально создаваемый в сознании интеллигента в результате восприятия им, например, тенденциозных произведений искусства и литературы, чтобы он, наподобие Ури Цви Гринберга, истошно завопил: „Хайль Даян, новоявленный Иисус Навин!“? Есть ли в арсенале империализма средства, способные вызвать подобного рода эффект? Как показывает практика, такие средства существуют.

Приведем для иллюстрации сокращенный список сионистских организаций, которые, помимо „Главного документального центра“ в Вене, непосредственно были заняты обработкой евреев в Чехословакии в период подготовки и ходе известных событий.

1. Всемирная сионистская организация.

2. Всемирный еврейский конгресс.

3. Организация сионистской молодежи.

4. Конгресс европейских сионистов.

5. Совет по координации деятельности еврейских организаций.

6. Всемирный совет еврейских женщин.

7. Всемирный совет сефардов (евреев неевропейского происхождения).

8. Всемирная сионистская женская организация.

9. Всемирная организация заботы о детях, здоровье и гигиене среди евреев.

10. Всемирный совет по социальному обеспечению евреев.

11. Всемирный совет еврейских трудящихся.

12. Всемирный союз еврейских студентов.

13. Еврейское телеграфное агентство.

14. Всемирная организация иудеев-ортодоксов.

15. Всемирная ассоциация еврейских ремесленников.

16. Всемирная федерация молодежи, говорящей на древнееврейском языке.

17. Международный консультативный комитет для христианско-иудейского сотрудничества.

18. Всемирный конгресс евреев-журналистов.

Комментарии, на наш взгляд, излишни. Можно лишь добавить, что если евреи, живущие вне капиталистического мира, являются объектом лишь психологической и идейной обработки, то те из них, кто живет в условиях иных капиталистических стран, и в особенности Израиля, повседневно благосостоянием, а подчас жизнью своей зависят от сионистов.

Тем глубже наше уважение к героической Коммунистической партии Израиля, тем сильнее солидарность коммунистов всех стран с борьбой израильских коммунистов-евреев и арабов, рука об руку в тяжелейших условиях отстаивающих на практике принципы интернационализма. 16 февраля 1970 года Политбюро ЦК КПИ „предупредило трудящихся Израиля, молодежь и женщин об огромной опасности эскалации агрессии, которую осуществляет правительство Израиля и которая ставит под вопрос само будущее страны… Израильские экстремистские правящие круги в собственных целях территориальной экспансии выступают рука об руку с империализмом США в его глобальных планах, стремясь подорвать антиимпериалистическое национально-освободительное движение арабских народов, стремясь свергнуть антиимпериалистические правительства в арабских странах, стремясь разорвать узы дружбы между этими странами и Советским Союзом, а также другими социалистическими государствами. Израильские правители этой своей политикой пытаются торпедировать все усилия Советского Союза и других государств обеспечить мирное решение ближневосточного кризиса на основе ноябрьской резолюции Совета Безопасности от 1967 года“.

В Израиле сегодняшнего дня так выступать могут только истинные патриоты своей страны — коммунисты! Угрозы, преследования, попытки физического уничтожения не могут заставить замолчать этих людей подлинно высокого мужества!

…16 декабря 1969 года секретарь Тирской организации КПИ товарищ Гази Шбейта, избранный гражданами Тира своим представителем в муниципалитет, возвращался домой. И не возвратился. Убийцы были подкуплены давно. „Шин бет“ не скупится в тех случаях, когда дело касается коммунистов. Израильской тайной полиции безразлично: относится ли жертва к избранному народу или нет. Удар нанесли сзади; орудие покушения — дубина с железными шипами.

…Шатта — израильская тюрьма для закоренелых убийц, отпетых рецидивистов и „политических“. Сюда, два года назад, был переведен коммунист, товарищ Наим Эль Ашаб. Следствия и судебного разбирательства не было, и, по всей очевидности, не предвиделось. 7 января 1970 года наемный убийца нанес Наиму Эль Ашабу тяжелое ранение в голову железным подносом.

Узника, который до сих пор находится в израильском застенке, спасла солидарность арабских и еврейских политических заключенных. Они объявили голодовку, поставив условие, что окончат ее лишь тогда, когда ежедневно будут видеть Наима Эль Ашаба на прогулках.

Под улюлюканье сионистов вопрос о защите жизни политических заключенных, и в первую очередь жизни иорданского коммуниста товарища Наима Эль Ашаба, был выдвинут в израильском кнессете фракцией Коммунистической партии Израиля. 10 марта 1970 года Наим Эль Ашаб направил через друзей письмо в международную организацию Красного Креста…

Сколько таких писем отправлено из Израиля? Сколько из них не сумело преодолеть пограничных заслонов этого „демократического“ государства? Сколько из них не нашло адресата? Но все эти письма ждут ответа!

…У меня на столе лежит книга. Ее сначала следует перевернуть и лишь затем открыть первую страницу. С фотографии смотрит человек, взор и лоб которого хранит мысль. Дарственнаянадпись заканчивается словами „От пишущего справа налево Александра Пенна, Москва, 24.8.1964 года…“ Основатель пролетарской поэзии Израиля, друг Маяковского и жестокий критик мемуаров Ильи Эренбурга, лучший из переводчиков советской поэзии на язык иврит будто вновь стоит рядом и, опираясь на темную сучковатую палку, читает Владимира Владимировича:

Мы требуем мира. Но если тронете, мы
в роты сожмемся, сжавши рот.
Зачинщики бойни
увидят на фронте один
восставший рабочий фронт.
Прикованный тяжелым недугом к постели, Пенн и сейчас в интернациональных рядах борцов за мир, против израильской агрессии…

Он назвал старшую дочь Синильга, потому что кроме Маяковского любит еще и Шишкова. Раввины были поставлены в затруднительное положение. Но в то время расисты не диктовали еще районным раввинам свою волю, и последние нашли имя „Синильга“ приличным и даже вполне еврейским…

Времена, однако, меняются.

„По-видимому, — сообщило 24 января 1970 года агентство Ассошиэйтед пресс из Иерусалима, — израильский кнессет введет закон, изменяющий постановление Верховного суда, существо которого сводится к тому, что ребенок, родившийся от отца-еврея и матери-нееврейки, все-таки считается евреем“.

Министр юстиции Израиля Яков Шапиро 25 января 1970 года заявил, что он незамедлительно внесет предложение, фактически отменяющее „кощунственное решение Верховного суда“. Однако министр без портфеля (один из шефов разведслужбы. — Ю. И.) Виктор Шемтов приветствовал решение Верховного суда „как содействующее иммиграции в Израиль евреев, заключавших смешанные браки“. Постановление, принятое пятью голосами против четырех в Верховном суде Израиля, вызвало бурю протестов, споров и разногласий в международных сионистских кругах. Краткую историю, послужившую поводом для жаркого обсуждения этого важного для еврейских расистов вопроса, мы позаимствуем у корреспондента агентства Ассошиэйтед пресс:

„Спор начался после того, — сообщал он, — как Верховный суд поддержал просьбу, с которой к нему обратился офицер военно-морских сил Беньямин Шалит. Он просил, чтобы дети его были зарегистрированы как принадлежащие к еврейской национальности, хотя их мать атеистка (и нееврейка). Суд постановил, что дети должны быть зарегистрированы как принадлежащие к еврейской национальности и не имеющие религии. Фактически, — заключал корреспондент, — Верховный суд присвоил себе право определять религию того или иного человека (Весьма примечательно, что в этом пункте, нарушив логику изложения, корреспондент Ассошиэйтед пресс раскрывает и свои собственные убеждения. — Ю. И.).

Израильские раввины ответили на это предупреждение заявлением, что такое положение дел вызовет раскол еврейского народа, и обвинили суд в попытке отделить церковь от государства“.

Агентство Франс Пресс передало из Иерусалима 27 января 1970 года, что „главный раввинат запретил во вторник вечером регистрировать детей, родившихся от смешанных браков, и заявил, что никакой авторитет в мире не может преступить догму, согласно которой только лица, родившиеся от матери-еврейки, или те, кто переменил веру, могут считаться евреями“. (По законам иудейской религии человек является евреем, если его мать еврейка или он обращен в иудейскую веру с соблюдением соответствующего обряда.)

29 января 1970 года агентство Рейтер передало: „Израильский кабинет соберется сегодня на специальное заседание, чтобы предотвратить политический кризис из-за вопроса о том, „кого считать евреем“. Министр юстиции Шапиро предложил компромиссное решение — внести две поправки к закону: „закон о возвращении, предоставляющий все права израильского гражданства еврейским иммигрантам, будет применяться к детям даже в том случае, если их мать не еврейка. После этого каждый, кто захочет считаться евреем, должен будет принять иудейскую веру“.

И, наконец, 10 марта 1970 года, как сообщала „Правда“, „израильский парламент принял закон, который гласит, что принадлежащим к еврейской национальности считается лишь тот, кто родился от еврейской матери и исповедует иудейскую веру“.

„Правда“ отмечала: „Принятие этого закона вопреки протестам в израильском народе и в самом парламенте — логическое завершение и практическое воплощение расистской теории сионизма, расистского мифа об "избранной нации". Оно направлено не только против арабского населения, но и против израильтян "второго сорта", не имеющих "расовой чистоты"".

В чем скрытый смысл довольно продолжительной и намеренно запутанной возни в Израиле? Еще одна демонстрация откровенного расизма сионистов и "отцов" иудейской религии? Еще одно доказательство мракобесия фашиствующих израильских министров? Само собой разумеется, но не в этом суть происходившего. Ведь архиреакционная природа иудейской религии давно не является секретом — достаточно открыть библию, чтобы расистские сентенции запестрели перед глазами. Тем более не является большим секретом и расизм сионистских лидеров, они, собственно, с него и начинали.

Какое, казалось бы, отношение к судьбе детей морского офицера Израиля, женившегося на шотландке, имеет факт существования в Японии созданной сионистами секты, которая рассматривает всех японцев как потомков "потерянного Колена Израилева"? Как ни странно, но связь весьма близкая. Недавняя склока в Иерусалиме явилась ничем иным, как столкновением двух лагерей в израильской правящей верхушке — лагерей, отнюдь не антагонистических, но придерживающихся в данный конкретный момент разных мнений о том, каким способом целесообразнее в нынешних условиях охотиться на людей.

Подыгрывая своим сионистским союзникам, один из довольно видных английских политических деятелей заявил недавно с холодным цинизмом: "Так же как и каждый англичанин готов сражаться до последнего француза, европейские и американские евреи готовы сражаться до последнего израильтянина". У этого вопроса, однако, есть и другая сторона. 86,4 процента израильских граждан проголосовали за заселение евреями захваченных у арабов территорий, но… приезжими евреями.

Израильским лидерам необходимо больше пушечного мяса и "живого материала" для израилизации захваченных земель. С этой целью часть израильских сионистских лидеров уже сейчас готова отказаться от использования тех догматов иудейской религии, которые первоначально и помогли им взять под контроль (через синагогу) многих легковерных. Другая, более осторожная, часть представителей израильской верхушки считает подобную меру преждевременной, рассчитывая еще как следует "поработать" среди многочисленных "на периферии" (то есть вне Израиля) верующих. В этом и крылась суть разразившихся под сводами израильского парламента споров.

Упомянутый выше Беньямин Шалит не случайно просил израильские власти признать его детей евреями. Быть неевреем в Израиле — значит быть лишенцем, человеком без прав. Того ужаснее судьба арабов, которых израильские расисты заносят в особую рубрику — рубрику, объединяющую тех, кто стоит ниже гоев, то есть неевреев. Сионисты в Израиле, и особенно на оккупированных территориях, развернули открытый террор против арабского населения. Формы этого террора различны, но все они напоминают нам зверства нацистов в годы второй мировой войны. Мирные жители арабских городов и деревень, где хозяйничают израильские оккупанты, находятся под постоянной угрозой изгнания, ареста или физического уничтожения. "Бульдозер стал символом захвата Израилем Иерусалима", — писала 4 марта 1970 года английская газета "Гардиан". И это верно, символ созидания превращен сионистскими захватчиками в символ разрушения сотен мирных жилищ, сотен домашних очагов. С 1967 года по июнь 1969 года разрушено и конфисковано 6728 домов арабов на оккупированных территориях, 5 тысяч человек убиты, 16 тысяч ранены, брошены в тюрьмы или пропали без вести.

Израильские власти скрывают зверства, которые сами они санкционируют. Сведениям о преступлениях израильской военщины приходится преодолевать двойной заслон — израильскую военную цензуру и цензуру международного сионизма вне Израиля. С учетом этого фактора масштабы и степень жестокости преследований арабов израильскими милитаристами становятся более зримыми. В начале 1969 года министр иностранных дел Ирака аш-Шейхли направил генеральному секретарю Организации Объединенных Наций У Тану письмо. В нем сообщалось об очередном преступлении израильских расистов, которые заживо погребли 14 арабских военнопленных…

Уничтожение деревень, расстрелы мирных демонстраций детей и женщин, пытки при допросах, широкое использование платных провокаторов для ликвидации людей, отказывающихся служить сионистским целям, и другие не менее грязные преступления лежат на совести тех, кто наподобие Голды Меир способен задать своей аудитории риторический вопрос: "Почему при разрушении какого-то дома начинают шуметь как об акте варварства?" (!)

Насаждая фашистские порядки в Израиле, деятельно культивируя там расизм, угнетая сотни тысяч арабов, международный сионизм — агент и орудие империализма, зачастую рядится в самые разнообразные одежды и апеллирует к малым народам и национальным группам, ссылаясь на "общность интересов". Подчас, как это имеет место, например, в Африке, именно в силу незнания там истинной сущности сионизма, последнему удается осуществлять самые гнусные провокационные акции, продиктованные из Лондона и Вашингтона.

Так, по признанию корреспондента газеты "Вашингтон пост" Роберта Эстабрука, израильские власти отправили биафрским войскам, в порядке маневра психологической войны, минимум два самолета с трофейным оружием, чтобы "вызвать у нигерийского федерального правительства недоверие… и тем самым дискредитировать Москву".

Поистине, где только возможно, международный сионизм (далеко не каждый раз выступающий под израильским национальным флагом) стремится подорвать высокий авторитет нашего социалистического отечества, действует против нашей Родины, партии и народа и в роли мелкого наемного провокатора, и в роли организатора крупнейших идеологических диверсий.

С разных сторон, в разных вариантах и в разной оберточной мишуре при самых разнообразных обстоятельствах империалистический Запад, пользуясь в том числе и услугами сионистов, подбрасывает нам идею о том, что в эру космических полетов, атомных двигателей, глобальной телесвязи и современных средств сообщения сама объективная действительность якобы порождает "противоречие" между приверженностью социалистической Родине и приверженностью прогрессу. Мнимое, изобретенное годы назад "противоречие", способное быть "разрешенным" (конечно!) путем отказа от классовой борьбы и признания "преимуществ" частнособственнического владения средствами производства, иллюстрируется тысячами литературных, кино- и телевыдумок, где есть и антимиры, и антилюди, и антимораль, но главным образом — антикоммунизм. От этого хитроумно сконструированного "противоречия" нас милостиво освобождают буржуазные социологи, философы и экономисты, которые, рисуя в искаженном, гипертрофированном виде отдельные черты, присущие современному отступающему капитализму, готовы предложить человечеству интеграцию, конвергенцию, любого сорта "единое индустриальное общество" — только не коммунизм, вопреки их воле победно шагающий по миру.

У истоков этих лжетеорий стоит известный американский антисоветчик Уолт Ростоу (родился в 1916 году в семье Виктора Аарона Ростоу) — длительное время поверенный в делах сионизма в Белом доме. Американский империализм еще пользуется услугами этого старого организатора антикоммунистических идейных атак. Но время не ждет, и старым советникам приходят на смену в Белом доме новые, менее скрывающие свои истинные убеждения и намерения. 22 января 1970 года из Вашингтона поступило официальное известие: "Высокопоставленные правительственные чиновники принимают активное участие в деятельности сионистских организаций Соединенных Штатов Америки. Как сообщает официальный бюллетень Национального комитета республиканской партии, четверо высших советников президента США назначены на почетные посты в столичной сионистском организации "Объединенный еврейский призыв", с целью помочь ей в проведении кампании по сбору средств. Эти посты заняли: руководитель группы исследования национальных (?) целей при Белом доме Леонард Гармент, специальный помощник президента по вопросам внутреннего планирования Уильям Сэфайр, член Экономического совета при президенте Герберт Стейн и помощник по связи с конгрессом Юджин Коуэн, который займет пост почетного председателя "Объединенного еврейского призыва". Цепь событий замкнулась. Правительственные круги Соединенных Штатов по воле монополистического капитала (конкретные представители которого и на этот раз пожелали остаться в тени) публично объединились с сионистскими лидерами, продемонстрировав перед всем миром существующую между ними прямую взаимосвязь и взаимозависимость.

Провал Г. Герасимов, Г. Гофман

Антисоветская "конференция" в Брюсселе, задуманная с размахом и помпой, ухитрилась за три дня заседаний превратиться в величину, которую математики называют "стремящейся к нулю".

Сорвавшимся аккордом прозвучала итоговая пресс-конференция бывшего премьер-министра Израиля Давида Бен-Гуриона. 84-летний старец поделился с присутствовавшими воспоминаниями прошлого. Ему не было задано ни одного вопроса непосредственно о самой брюссельской "конференции". Журналисты спросили его только об отношении к пресловутому Кахане. Личность этого провокатора настолько одиозна, что даже Бен-Гурион не решился одобрить его методов.

Чем же объяснить провал сионистской свистопляски в Брюсселе? Тем, что ее устроители, несмотря на обещания, так и не представили факты и аргументы, которые заставили бы международную общественность поверить двум основным клеветническим утверждениям: во-первых, будто бы в Советском Союзе существует антисемитизм, во-вторых, будто бы основная масса граждан еврейской национальности мечтает выехать в Израиль.

В Брюсселе разыграли спектакль в жанре политической порнографии, сделанный по израильскому сценарию в американской постановке на бельгийской сцене. Он был выдержан в соответствии с рекомендациями кабинета министров Израиля от 17 января по активизации общественной и политической деятельности международных сионистских организаций "в защиту евреев в СССР".

Израиль заинтересован в демографической экспансии. Люди ему нужны и в армию, и для военных поселений. Евреи США предпочитают откупиться от "исхода", то есть от эмиграции в Израиль, раскошеливаются, но туда не переселяются. Вот почему сионисты стремятся переманить в Израиль советских граждан еврейской национальности.

Израиль стремится также отвлечь внимание международной общественности от его собственной агрессии против арабских народов. Вот почему выдуман "еврейский" вопрос в СССР. Он ставит Израиль в позу поборника прав человека.

Американские реакционные круги, которые стоят за спиной Израиля, заинтересованы в отвлечении внимания международной общественности и от другой действительно острой проблемы: Вьетнам.

В эти же дни в Брюсселе находилась делегация общества "СССР — Бельгия", прибывшая в страну по приглашению своих бельгийских друзей. Члены этой делегации, среди которых были русские, армяне, евреи, провели много встреч, выступлений, участвовали в диспутах.

На прощальном обеде один из руководителей Общества бельгийско-советской дружбы, обращаясь к советской делегации, сказал:

— Тот, кто слышит один колокол, тот слышит один голос. Вы же были тем вторым колоколом, который услышали бельгийцы в эти дни. Вы объяснили, как миллионы советских евреев вместе с другими народами вашей страны строят новое общество. Нам понятно, почему советские евреи не хотят ехать в Израиль, не хотят менять социалистический строй на какой-то другой.

Итак, "конференция" закончилась провалом. Тем не менее лидеры сионистского движения не отказались от своих антисоветских планов. Больше того, в комиссиях и кулуарах "конференции" они договорились о дальнейших мерах по расширению и активизации антисоветской пропаганды. Борьба продолжается. Но исход предрешен: "исхода" не будет, не видеть сионистам советских граждан в своих рядах, как своих ушей.

"Литературная газета", 3 марта 1971 г.

Советские люди осуждают…

Пресечь бесчинства сионистов!
Оголтелые сионисты — те же бандиты. У этих господ фашистское нутро и фашистские повадки. В их арсенале — те же приемы и средства, которыми пользовались в свое время итальянские чернорубашечники и гитлеровские штурмовики.

Сионисты при попустительстве властей США выступают в роли передового отряда антикоммунистов и антисоветчиков. Было бы наивно усовещивать тех, кто встал на путь шантажа и провокаций. Их нужно не уговаривать, а обезвреживать. Властям США следует немедленно обуздать молодчиков из так называемой "лиги защиты евреев"!

А. ДЫМШИЦ, профессор, доктор филологических наук


Сионисты из банды Меира Кахане открыто угрожают физической расправой советским дипломатам, журналистам, сотрудникам советских учреждений в США.

Больше всего удивляет и возмущает то, что в стране с могучим полицейским аппаратом политические террористы, действующие совершенно открыто, остаются безнаказанными.

Я, бывший советский воин, участник Великой Отечественной войны, не могу не возмущаться грубым произволом по отношению к советским людям, находящимся в США. Действия сионистов, как две капли воды, похожи на преступления фашистов в годы второй мировой войны. Я категорически требую призвать к суровой ответственности всех, кто покушается на безопасность граждан нашей Родины.

Б. ЩЕЛКОВ, доцент, кандидат медицинских наук


Гнев и негодование вызывают преступления агентов сионизма. Распоясавшиеся молодчики из так называемой "лиги защиты евреев", пользуясь попустительством американских властей, перешли все границы.

Я присоединяю свой голос к голосам миллионов людей, требующих от властей США положить конец бесчинствам сионистов, обеспечить нормальную работу советских учреждений. Преступники должны быть строго наказаны!

М. АРШТЕИН, главный инженер завода "Каучук" Москва

"Правда", 13 января 1971 г.

Злобные клеветники
Уважаемая редакция!

Мною получена телеграмма из Израиля от израильского филармонического оркестра и тель-авивской академии музыки имени Рубина. Глубоко удивлен выражением мне сочувствия. Говорить о подавлении творческой свободы советских артистов могут лишь люди, намеренно и злобно искажающие правду о нашей действительности. Ни я, ни другие деятели советского искусства не нуждаются в защите. Я много раз выступал с концертами в различных странах мира, в том числе в Израиле и США, и хорошо знаю, какой огромной любовью пользуется везде советское искусство и как высок авторитет моей великой Родины — Советского Союза.

В свете последних событий переданное мне "сочувствие" слишком совпадает с действиями сионистов, развязавших антисоветскую истерию в США при попустительстве властей. Считаю долгом всех честных музыкантов земного шара, независимо от их государственной или национальной принадлежности, вести неустанную борьбу с провокационными вылазками сионистов и их покровителей — злейших врагов подлинной культуры и демократии.

Л. ОБОРИН, народный артист СССР, лауреат Государственных премий, профессор Московской консерватории

"Правда", 22 января 1971 г.

Решительно обуздать сионистских бандитов!
Когда слышишь о бесчинствах сионистских молодчиков против советских учреждений и представителей в США, охватывает чувство крайнего гнева.

Американский полицейский аппарат всегда очень быстро и "умело" "справляется" с прогрессивными силами, с негритянской беднотой, студентами, безработными, с протестующими против "грязной" войны во Вьетнаме. И в то же время он не в состоянии урезонить разбушевавшихся громил из "лиги защиты евреев". Это прямое поощрение бандитов, которые в действительности защищают таких же сионистских разбойников, бесчинствующих на земле арабских народов.

Кому неизвестно, что народ Советского Союза нанес самый сокрушительный и решающий удар по гитлеризму, спас жизнь миллионов евреев, создал непреодолимый барьер для распространения всякого рода шовинистических, националистических, расовых теорий. В нашей стране имеются неограниченные возможности творческой деятельности во всех областях жизни, производства, науки и культуры для людей всех национальностей, живущих в СССР.

Мы требуем от правительства США принять надежные меры, которые положили бы конец фашистским бесчинствам!

Академик М. МИТИН Москва


"Люди, будьте бдительны!" — эти слова, сказанные Юлиусом Фучиком, невольно приходят на память, когда слышишь о безобразиях, творимых сионистами в Вашингтоне и Нью-Йорке.

Взрывы бомб у зданий советских учреждений в США, прямые хулиганские выпады против советских граждан, работающих в Америке, глубоко возмущают. Пользуясь попустительством американских властей, фашиствующие молодчики ведут себя наглее и наглее.

Наш колхоз — многонациональный. Среди колхозников есть и евреи. Это — передовики производства, пользующиеся правами, которые дает им Устав колхоза. И, конечно, ни в какой защите сионистов они не нуждаются.

В. ИСАЕВ, председатель колхоза имени Горького, Герой Социалистического Труда Московская область


Антисоветская шумиха в Соединенных Штатах, сопровождающая действия "лиги защиты евреев", не может не тревожить.

Молодчики Меира Кахане организуют бандитские налеты на советские учреждения в США, затрудняют работу наших дипломатов и журналистов, доходя до открытого вандализма. И более чем странно выглядит то, как, прикрываясь фальшивыми лозунгами "свободы", американские власти позволяют провоцировать ухудшение американо-советских отношений.

Как и все советские люди, я и мои товарищи заявляем самый решительный протест против бесчинств сионистов, против непростительного попустительства официальных американских властей. Надо положить конец хулиганству.

М. ЛЕВИ, старший инженер станкостроительного завода имени Октябрьской революции Минск


Мне рассказывали криминалисты, что в преступных шайках есть главари, имена которых укрыты. В сионистском шабаше тоже есть направляющая рука и есть исполнители. Они организуют нападения на советских людей, позволяют себе злопыхательства в адрес великого Советского Союза. Гангстерские выпады "лиги защиты евреев" вызывают у каждого мыслящего человека лишь чувства омерзения. Но более глубокое чувство — это возмущение организаторами провокаций, которые хотят добиться разрыва контактов, вызвать столкновения, напитать американский народ ненавистью к советским людям. И что особенно возмущает в злостном хулиганстве сионистов — это попустительство американских властей. Они могут и должны остановить поганое мракобесие!

Б. ПЕТКЕР, народный артист СССР

Москва


Из-за океана приходят тревожные вести о бесчинствах провокаторов и погромщиков из так называемой "лиги защиты евреев". Эти злодеяния вызывают всеобщий гнев и осуждение. В самом деле, допустимо ли, чтобы в наш XX век возрождались темные силы средневековья, которые безнаказанно разбойничают средь белого дня?

Клеймя позором молодчиков, возглавляемых "фюрером" — раввином Меиром Кахане, мы одновременно предъявляем суровое обвинение властям и полиции Соединенных Штатов, которые попустительствуют сионистам.

Сегодня, побывав в хозяйствах района, я слышал от колхозников слова возмущения по адресу сионистов — рьяных прислужников империалистам. Наше требование единодушно:

— Призвать к порядку и ответу сионистских гангстеров!

М. МИЛЬНЕР, главный агроном Коминтерновского районного управления сельского хозяйства

Одесская область

"Правда", 14 января 1971 г.

Покончить с провокациями сионистов!
С глубочайшим возмущением мы узнали о бесчинствах сионистских хулиганов в США, их преступных действиях против советских учреждений в этой стране. Кому служат выродки, выступающие под фальшивым флагом "защиты евреев"? Силам самой оголтелой реакции, вынашивающей планы поссорить государства и народы, накалить и отравить международную атмосферу.

На всех западных перекрестках сионисты вопят о каких-то "притеснениях" и "гонениях" евреев в Советском Союзе. Поистине с больной головы на здоровую! Это в Соединенных Штатах Америки свирепствует расизм и все больше дают себя знать антисемитские настроения. Это правители Израиля, следуя примеру своих заокеанских хозяев и идя по стопам гитлеровских изуверов, проводят в отношении арабов политику дискриминации и геноцида.

Ничего подобного не было, нет и не может быть у нас в Стране Советов. Где бы, в каком уголке бескрайней советской земли ни жили и ни трудились евреи, они, как и трудящиеся других национальностей, чувствуют себя равными, полноправными гражданами поистине свободного социалистического общества. Живое свидетельство тому — наша Еврейская автономная область. На ее предприятиях и стройках, в совхозах и колхозах дружной семьей живут и трудятся русские, евреи, украинцы, белорусы, представители других народов и народностей. Нигде и ни в чем не делается никакого различия по национальному признаку. Есть только один признак, по которому судят о человеке, воздают ему должное: это честный, добросовестный труд, верность и преданность интересам Родины и народа.

Мы гордимся тем, что наряду с другими республиками, краями и областями Советского Союза трудящиеся и нашей орденоносной области успешно справились с заданиями восьмой пятилетки, ставшей важным этапом в развитии экономики и культуры страны. Это результат повседневной большой заботы Коммунистической партии и Советского правительства, неуклонно проводящих в жизнь мудрую благородную ленинскую национальную политику.

Присоединяя свой голос к голосу миллионов советских людей, мы решительно протестуем против непрошенных "защитников евреев" в лице господ сионистов и клеймим позором их бандитские вылазки. Требуем от правительства США положить конец этим наглым провокационным действиям.

В, ПЕЛЛЕР — Герой Социалистического Труда, депутат Верховного Совета СССР, председатель колхоза "Заветы Ильича"; Д. ГЛЕЙЗЕР — бригадир каменщиков треста "Биробиджанцелинстрой"; Б. МИЛЛЕР — член Союза писателей СССР, заместитель редактора областной газеты "Биробиджанер Штерн"; Ф. ГЕНКИН — начальник цеха завода "Дальсельмаш"; Н. ФРИДМАН — член Союза жур-налистов СССР, персональный пенсионер; В. ВРУБЛЕВСКИЙ — Герой Социалистического Труда, машинист вращающейся печи Теплоозерского цементного завода; Т. БОНДАРЕВ — директор комбината "Хинганолово"

Г. Биробиджан, Еврейская автономная область

"Правда", 15 января 1971 г.

Пресечь сионистские бесчинства!
Фактическое поощрение и защита органами государственной власти США действий сионистских хулиганов не имеют себе равных в истории нормальных взаимоотношений между СССР и США.

Дипломатический протокол требует благоприятных условий для работы представителей одной страны на территории другой, обеспечения и гарантии их полной безопасности. Нарушение этих элементарных норм международного права неизбежно ведет к осложнению обстановки. Трудно допустить, чтобы государственный департамент США не знал этих истин.

Безнаказанные антисоветские акции, творимые так называемой "лигой защиты евреев" под покровительством правительства США, вызывают всеобщее глубокое возмущение.

С. МОГИЛЕВСКИИ, доктор исторических наук, профессор Ленинградского государственного университета имени Жданова


В своей разнузданной националистической пропаганде, в социальной демагогии, в методах террора против инакомыслящих сионисты идут по стопам фашизма Гитлера. Действия сионистов, в том числе действия печально известной "лиги защиты евреев", превратились в оголтелое хулиганство, в политический бандитизм. Я протестую против действий хулиганов и предсказываю им судьбу всех фашистов — судьбу Гитлера и Геббельса.

Е. КАЦМАН, народный художник РСФСР, член-корреспондент Академии художеств СССР

"Правда", 16 января 1971 г.

Сионистских бандитов — к ответу!
Нельзя без чувства омерзения и негодования читать и слушать по радио сообщения о бесчинствах и террористических актах фашистских молодчиков из сионистской организации "лига защиты евреев", угрожающих нормальной деятельности советских учреждений и жизни аккредитованных в США советских граждан.

Вся изощренная ложь пускается в ход, чтобы извратить внешнюю и внутреннюю политику Советского Союза. Израильские ястребы из сионистского отребья на весь свет трубят сейчас о якобы существующем антисемитизме в СССР, что, мол, и затрудняет установление мира на Ближнем Востоке. В подручные себе они привлекли сионистские банды Меира Кахане, безнаказанно бесчинствующие на территории США.

Мы, граждане Советского Союза еврейского происхождения, заявляем о том, что пользуемся всеми правами, предоставляемыми всем советским людям первого в мире социалистического государства и гарантированными Конституцией СССР. Нам не нужны непрошеные адвокаты, проливающие о нас крокодиловы слезы. Мы выражаем гнев и возмущение бандитскими выходками молодчиков Меира Кахане и напоминаем правительству Никсона, что попустительство, граничащее с поощрением провокационных действий сионистских банд, несовместимо с общепринятыми нормами во взаимоотношениях между суверенными государствами.

Мы требуем от администрации Никсона пресечь шантаж и провокации террористов из "лиги защиты евреев".

С. ГРАНОВСКИЙ, старший мастер отдела технического контроля завода сантехоборудования Главмосстроя;

Я. ХУСИД, мастер отдела Главного механика


С негодованием читаю в газетах о провокационных актах гангстерской националистической сионистской организации "лига защиты евреев". Ничто так не обнажает духовную нищету, глубину морального падения этих воинствующих хулиганов, как злобные выходки против представителей советского искусства, которое пользуется неизменным успехом за рубежом, в том числе в США.

Как советский артист, полвека выступавший на эстраде солистом и в составе квартета имени Бетховена, хочу выразить свое возмущение и присоединяю свой голос к тем, кто требует решительного пресечения безобразных антисоветских провокаций сионистов.

В. БОРИСОВСКИЙ, народный артист РСФСР, профессор Московской консерватории имени П. И. Чайковского

"Правда", 19 января 1971 г.

Возмущены!
Акты насилия и террора, чинимые экстремистами из сионистского лагеря по отношению к советским работникам в США, поражают не только своей жестокостью, но и бессмысленностью.

Похоже на то, что безумцы из числа экстремистов хотят своими действиями посеять рознь между советским и американским народами. Уверен, что из этого ничего не выйдет. Я знаю ряд ученых-экономистов из США по личным беседам и переписке. Несмотря на разногласия при оценке эффективности уровня экономических систем, я могу прийти к выводу, что большинство интеллектуалов в США — все равно христианского, еврейского или мусульманского они происхождения — осудят бандитские вылазки сионистов.

Советский народ не поддается на провокации. Никогда не будут честные труженики — советские евреи единомышленниками сионистских экстремистов. Эти трудящиеся по-прежнему в тесном содружестве со всеми национальностями Советского Союза будут творчески работать на дело укрепления и совершенствования социалистического строя на своей общей и подлинной Родине.

Е. ЛИБЕРМАН" доктор экономических наук, профессор Харьковского университета

"Правда"" 21 января 1971 г.

Прекратить бесчинства сионистов!
Мы, ветераны Объединенной военной школы имени ВЦИК (Кремль) разных национальностей, с негодованием читаем на страницах нашей печати об антисоветской кампании фашистских молодчиков из так называемой "лиги защиты евреев", совершающих бандитские налеты на советские учреждения и представительства в США, на советских граждан.

Пусть сионисты-гангстеры знают, что им придется держать ответ за все свои злодеяния!

Нас поражает, что правительство Никсона вместо осуждения сионистских бандитов фактически им попустительствует, и никто из зарвавшихся сионистских разбойников, в том числе и Кахане, не понес наказания, и полиция спокойно наблюдает за их провокациями.

Подобное бездействие властей США лишь поощряет сионистских бандитов на дальнейшие провокации и приводит к осложнению взаимоотношений между нашими странами.

Мы требуем от властей США пресечь шантаж и антисоветские провокации против советских учреждений и работающих в них наших граждан.

КОБЛОВ Г. П., гвардии генерал-майор; ШЕЙКОВ Е. Ф" персональный пенсионер; АНТОНОВ Г. С., полковник; МАРАНЦ А. Д., персональный пенсионер; ПЕТРОВ В. П., юрист; БУЛЫЧЕВ А. А., майор; ЖУРАВЛЕВ Ф. Т., полковник; ЛЯСКИН Г. О., генерал-майор; БАРСКАЯ Е. Я-, персональный пенсионер; КУДРЯ Г. Д., полковник; РОДИОНОВ Н. А., майор; ГЕЛЛЕР И. И., гвардии полковник; ДАНИЛОВ Н. И., полковник; СОЛОДОВ Ф. М., полковник; ЛЕОНОВ Я. Т., персональный пенсионер; КОЗЛОВ А. П., персональный пенсионер; ФАЛЯНО М. Л., персональный пенсионер; СОРОКИН И. А., персональный пенсионер; ЕРЕМИН М. П., генерал-майор; КУЗОВКОВ И. А., Герой Советского Союза, генерал-полковник; НИКУЛИН А. И., генерал-майор; КОЛ ЬЧ И ИСКИ И Е. Е., полковник; ГОЛЕНКИН Б. А" полковник

"Правда", 22 февраля 1971 г.

Положить конец провокациям сионистов
Рабочие, инженерно-технические работники и служащие нашего завода гневно осуждают хулиганские, провокационные действия так называемой "лиги защиты евреев". Бессильные осуществить свои агрессивные планы на Ближнем Востоке, сионистские "деятели" докатились до форменного бандитизма против советских учреждений в США.

Мы выражаем решительный протест против подобных провокаций, требуем прекратить их. Американские власти должны наконец пресечь бесчинства сионистов.

Л. ЛОГВИНСКИЙ, слесарь завода силовых трансформаторов; Р. ФАИН ШТЕЙН, строгальщик, депутат городского Совета, участник Великой Отечественной войны; Л, ГЕЛЬБЕРГ, слесарь-инструментальщик; Т. МАЛКОВА, инженер-технолог, депутат областного Совета; М, КАУФМАН, директор завода, депутат городского Совета

Биробиджан


Погромы, диверсии, провокации, к которым прибегают сионисты, — все это не ново. Это излюбленные приемы фашистских молодчиков.

Воинствующие "деятели" из "лиги защиты евреев" в США, ослепленные ненавистью ко всему советскому, действуют фашистскими методами. Они не гнушаются никакими средствами, лишь бы выслужиться перед заправилами Тель-Авива.

Гнусным провокациям против советских учреждений, отдельных наших граждан должен быть положен конец. Таково решительное требование трудящихся нашей страны к правительству Никсона.

Нам дорог мир, дороги идеалы дружбы между народами, в том числе и с американским народом. А сионисты пытаются вбить клин в отношения между Советским Союзом и США.

В. ЕРМИЛОВ, слесарь завода "Красный пролетарий", Герой Социалистического Труда Москва

"Известия", 13 января 1971 г,

Позор!
Заявление-протест по поводу антисоветских и террористических провокаций сионистов против советских представителей в США передала американскому посольству делегация от общин московских синагог.

"Провокации, против которых американские власти, как видно, не принимают мер, вызывают осуждение всех честных людей", — говорится в этом заявлении.

"От имени верующих прихожан московских синагог мы выражаем возмущение наглыми вылазками сионистов в США, организующих бесчинства перед зданиями советских учреждений, совершающих террористические акты, раздувающих антисоветскую кампанию.

Прискорбно, что фашизм, причинивший столько горя, несчастий и страданий всему человечеству, в том числе и евреям, потерявшим 6 миллионов человек, павших от рук гитлеровских палачей, нашел последователей и среди лиц нашей национальности, которые подражают фашистам, действуя их же методами разбоя и террора".

"Мы настаиваем, чтобы американские власти незамедлительно пресекли преступную деятельность группы сионистов и привлекли к судебной ответственности организаторов провокаций".

В заявлении отмечается также, что "распространение сионистами клеветнических измышлений о положении евреев в Советском Союзе и другие грязные инсинуации лживы и имеют своей целью вызвать у еврейского населения в Америке ненависть к великому Советскому Союзу".

"Еврейский народ, угнетенный в прошлом, особенно в царской России, — говорится в этом документе, — обрел свое счастье в Советском Союзе, при Советской власти. Вместе с другими народами СССР он достиг высшего расцвета как в экономическом, так и в культурном и духовном отношениях и не нуждается в помощи непрошеных опекунов, фашиствующих евреев".

Заявление подписали раввин московской хоральной синагоги Лейб Левин и председатели общин московских синагог — Михаил Михалевич, Яков Шевелев и Наум Краснер.

"Известия", 14 января 1971 г.

Акты вандализма
Гнев и возмущение вызывают непрекращающиеся хулиганские провокации, организуемые террористическими сионистскими группами в США.

Подобные акты вандализма, направленные как против официальных советских представительств, так и против отдельных советских граждан, не имеют никаких оправданий и внушают омерзение всему цивилизованному человечеству. Мы требуем принятия самых суровых мер против безобразий сионистов.

С. БРЕСЛЕР, профессор, заведующий лабораторией Физико-технического института имени Л, Ф, Иоффе

Ленинград

Решительное требование
Совершенно очевидно, что провокации молодчиков из так называемой "лиги защиты евреев" имеют своей целью отвлечь внимание прогрессивной общественности мира от грязных дел, которые творят израильские экстремисты на захваченных арабских землях.

Вместе с миллионами советских граждан мы возлагаем ответственность за совершенные сионистами преступления на правительство США и требуем от него немедленно пресечь бандитские акции.

Н. ПУЧКОВСКАЯ, директор Научно-исследовательского института глазных болезней и тканевой терапии имени В. П. Филатова, член-корреспондент АМН СССР, Герой Социалистического Труда; М. РАКОВСКИЙ, доктор исторических наук, профессор Одесского государственного университета имени И. И, Мечникова

Одесса

Пресечь бесчинства!
Коллектив ансамбля "Цирк на льду" только что вернулся из четырехмесячного турне по городам Канады и Соединенных Штатов. 15 января в Министерстве культуры СССР артистов приветствовала министр культуры СССР Е. А. Фурцева. Она горячо поздравила дружный коллектив с большим творческим успехом в гастрольной поездке.

Артисты цирка с возмущением рассказали журналистам о грязных провокациях сионистских подстрекателей из пресловутой "лиги защиты евреев" и молчаливом попустительстве им полицейских властей американских городов, в которых гастролировала труппа. Распоясавшиеся сионисты доходили до того, что бросали на лед синтетические шарики во время спектакля, создавая опасность для исполнителей.

Но все провокации хулиганствующих сионистов оказались тщетными. Американские зрители долгими аплодисментами неизменно встречали выступления советских артистов.

Артисты "Цирка на льду", как люди, на себе испытавшие грязные методы "деятельности" "лиги защиты евреев", присоединяют свой голос к протесту советской общественности против грязных вылазок сионистов.

"Известия", 15 января 1971 г.

Покровительствуют сионистам
Советских людей до глубины души возмущают провокации сионистских бандитов против учреждений и представителей нашей страны в США. Очень уж напоминают все эти вылазки хулиганов из "лиги защиты евреев" бесчинства гитлеровских молодчиков. Теперь для многих стало очевидным, что сионизм — это разновидность фашизма.

На нашем предприятии трудится много евреев. Мы очень довольны своей работой, своей жизнью. Мы полностью поддерживаем и одобряем политику Советского правительства, направленную на укрепление мира во всем мире. Мы открыто заявляем сионистским главарям: вы не защитники евреев, а враги их, враги всех миролюбивых народов.

М. ЕКЕЛЬЧИК, Е. ГРИНШТЕИН, Л. ОДЕРЗУХ, рабочие Минского обувного производственного объединения "Луч"

Позор провокаторам
Новые наглые провокации американских сионистов, претендующих на роль самозванных "защитников" евреев, вызывают гневный протест и возмущение у всех честных людей. Подлые вылазки распоясавшихся хулиганов из "лиги защиты евреев" против советских учреждений и отдельных советских граждан в США очень смахивают на действия гитлеровских молодчиков. Тель-Авив и его толстосумы-покровители показывают миру, что они не гнушаются самыми грязными, варварскими способами для достижения своих корыстных, антинародных целей. Позор провокаторам-экстремистам, позор их американским хозяевам! Мы, так же как и все честные люди планеты, требуем призвать к порядку сионистских бандитов.

В. ШАТУНОВСКИЙ, народный артист РСФСР, А, ШЕИН, И. ШВЕЙЦЕР, заслуженные артисты РСФСР Ростов-на-Дону

"Известия", 16 января 1971 г.

Провокаторы за работой
"Бойкотируйте советских артистов". Такой плакат держат двое молодчиков перед входом в Конститьюшн-холл в Вашингтоне. Несколько других хиппиобразных юнцов и девиц подсовывают каждому антисоветские листовки.

В таких условиях симфонический оркестр Московской филармонии начинал свои гастроли в США.

Провокации, надо сказать, были организованы с чисто американской деловитостью. В том же Конститьюшн-холле при выходе оркестра на сцену в зале раздался "кошачий концерт", устроенный на детских дудках сионистскими хулиганами (купившими билеты, надодумать, не на свои личные деньги!). Немедленно засверкали блицы фоторепортеров, предупрежденных, конечно, заранее. А в Бруклине концерт прерывался трижды появлением на сцене сионистских манифестантов, причем полиция, извещенная о возможности провокаций и демонстративно обыскивавшая зал и сцену до начала концерта, блистательно отсутствовала именно в нужный момент. Лишь после того как разгневанная публика сама начала стаскивать хулиганов со сцены (в результате чего завязалась драка и в ход пошли пульты и стулья), на сцене появился один-единственный полицейский, меланхолично жующий жвачку. Кстати сказать, этого оказалось достаточно, чтобы всех провокаторов буквально как ветром сдуло: в Америке полиция имеет право стрелять немедленно в случае неподчинения. Так что при желании можно предотвратить любые провокационные выходки (лишь бы такое желание было!).

Молодчики из "лиги защиты евреев" передавали нас "по цепочке" из города в город.

Надо отметить, что наши музыканты проявили большую выдержку: ни один человек не ушел со сцены и ни один концерт не был отменен, несмотря на угрозы на улицах и по телефону.

После бруклинского скандала, освещенного в газетах и вызвавшего возмущение общественности, сионистские лидеры стали действовать "более тонко". Например, одновременно с программками посетителям вручались листки с такими комментариями: "Наслаждайтесь Четвертой симфонией Чайковского, но не забывайте об угнетении евреев в СССР" и т. д. А в Бостоне перед концертом делегация из "лиги защиты евреев" явилась ко мне за кулисы якобы передать в знак извинения за предыдущие инциденты цветы. С ней был десяток корреспондентов, которых я, заподозрив подвох, попросил пока не пускать. И действительно, цветы оказались белыми и голубыми гвоздиками, уложенными в форме… звезды Давида (символ Израиля). Делегация попросила передать их евреям СССР как знак дружбы и надежды на "освобождение от угнетения". Естественно, я дал соответствующую отповедь этим господам, после чего попросил впустить прессу и рассказал о содержании беседы, предварительно отложив "звезду" в сторону и тем лишив фоторепортеров удовольствия снять меня на "выгодном" фоне.

Последовали вопросы:

— Много ли у вас в оркестре евреев?

Я ответил, что не считал и не собираюсь этого делать, так как для меня существуют только хорошие музыканты и хорошие советские люди.

— А как они относятся к демонстрациям сионистов?

— Они удивлены и возмущены. Удивлены тем, что в США, видимо, лучше знают о положении евреев в СССР, нежели сами советские люди еврейской национальности. А возмущены безнаказанностью сионистских хулиганов.

На следующий день многие бостонские газеты изложили эту историю в разных вариантах, ни один из которых не соответствовал истине.

Я рассказал все это, чтобы показать, как сионистские организации и тенденциозная пресса пытаются организовать антисоветскую кампанию, не брезгуя передержками, обманом и грубыми провокациями. Однако следует подчеркнуть, что это отнюдь не характерно для всего американского народа, в том числе и для большинства американских евреев. Многие из них говорили: "Нам стыдно за этих людей. Их выходки служат лишь разжиганию антисемитизма в США".

Неизменный успех наших концертов и стойкость советских музыкантов усиливали уважение к нашему искусству и его представителям, уважение к Советской стране.

Кирилл КОНДРАШИН, народный артист РСФСР

"Литературная газета", 27 января 1971 г.


— Когда я вспоминаю наши последние гастроли в Соединенных Штатах Америки, невольно возникает чувство горечи. То, что пережили мы на концерте в чикагском зале "Сивик опера хаус", забыть трудно.

…Зал, в котором выступает наш ансамбль, полон. Аплодисменты перед началом концерта, приподнятое настроение. Все как обычно. И вдруг — взрыв гранат со слезоточивым газом. Концерт прерван…

Провокация сионистских хулиганов в Чикаго оказалась не последней. Спокойно мы работать не могли ни одного дня. Попытка сорвать концерт была повторена в Бостоне и Филадельфии. Однако все это не смогло изменить той доброжелательной и теплой атмосферы, в которой проходили наши выступления. Так называемая "лига защиты евреев" добилась обратного результата: чикагские зрители на всех последующих концертах принимали нас особенно тепло, демонстрируя свою непричастность к провокаторам.

Лев ГОЛОВАНОВ, народный артист РСФСР, лауреат Государственной премии СССР

"Литературная газета", 21 января 1971 г,

Последыши бесноватого
Хулиганские выходки и бандитские нападения на советские учреждения и наших граждан в США, совершаемые молодчиками в голубых рубашках из так называемой "лиги защиты евреев", возмущают меня до глубины души. И особенно та чудовищная наглость и ложь главаря "лиги" раввина Меира Кахане, утверждающего, что все это делается ради "защиты" нас, советских евреев.

Мне неизвестно, чтобы кто-либо из советских граждан еврейского происхождения просил "лигу" от кого-то их защищать. Наоборот, мне известно возмущение многих родственников и знакомых действиями бандитствующей "лиги" М. Кахане.

В самом деле, разве евреи не пользуются в нашей стране теми же правами и возможностями, как и все другие народы нашей многонациональной Отчизны? Я горжусь тем, что Союз Советских Социалистических Республик является моей родиной, родиной моих детей.

Для разоблачения лжи и клеветы, которую М. Кахане и ему подобные распространяют о жизни советских евреев, я хочу привести несколько фактов из своей собственной жизни и жизни лиц моей национальности в Советской стране. Эти факты не оставляют камня на камне от их лживых измышлений.

Мой дед И. Рабинович был в Вильнюсе казенным раввином, а отец Г. И. Рабинович в 1917 году вступил в Коммунистическую партию и в 1919 году погиб в уличных боях в г. Вильнюсе, защищая Советскую власть.

И мне также выпала честь защищать свою родную власть, свою Родину. В 1941 году я вступил добровольцем в народное ополчение и пробыл в действующей армии до конца войны, имею несколько правительственных наград.

Сейчас я пенсионер. Все мои трое детей получили хорошее образование. Дочь окончила Кооперативный институт, старший сын — авиационный техникум, а младший после учебы в техникуме связи проходит сейчас действительную военную службу.

От кого же нужно защищать меня или моих детей?

Но можно говорить не только обо мне и моих детях. Всем известно, что граждане еврейской национальности наравне с другими народами СССР избираются во все органы власти, принимают активное участие в общественно-политической жизни, вносят свой вклад в укрепление экономического могущества нашего государства, в развитие науки, культуры, искусства. Сотни и тысячи евреев являются коммунистами и комсомольцами, отдают свои силы делу строительства коммунизма.

Неужели сионистские деятели из "лиги защиты евреев" и их "фюрер" М. Кахане всерьез считают, что эти сотни тысяч советских евреев нуждаются в их защите?

Я уверен, что сионисты сами знают эти факты. Поэтому-то я и другие люди еврейской национальности в Советском Союзе думаем, что цель хулиганских, бандитских нападений на советские учреждения и граждан в США совсем иная. Это тем более очевидно, что жертвами нападений и провокаций зачастую являются тоже евреи, приезжающие из нашей страны в США на концертные гастроли или по каким-либо другим делам. Как же так, господа из "лиги", нас защищаете и на нас же нападаете?

Американские ультра используют Кахане и его "лигу" для грубой, черной работы на поприще антикоммунизма. Им плевать на евреев, которые подвергаются в США такой же расовой дискриминации, как и негры. Им надо защищать интересы своих хозяев и их ставленников в Израиле, захвативших арабские территории, что вызвало негодование честных людей во всем мире. Именно для отвлечения внимания ими и была пущена ложь о каком-то угнетении евреев в СССР.

Это старый воровской прием. Хитрый вор первым кричит: "Держи вора!" В свое время им пользовался бесноватый Гитлер, который пытался оправдать свою агрессию клеветой о так называемой "советской угрозе".

Я уже говорил, что пробыл на фронте всю Отечественную войну. Я своими глазами видел сожженные города и села, видел рвы, наполненные трупами детей, женщин, стариков. Там были не только евреи.

Недавно в наших газетах были опубликованы некоторые материалы о том, кто такой раввин Меир Кахане и его молодчики из "лиги". Совершенно очевидно, что это просто последыши гитлеровских "коричневых рубашек", покрасивших свои в голубой цвет. Не случайно члены "лиги", как и штурмовики Гитлера, проходят военную подготовку в специальных лагерях.

Новоявленные "защитники" евреев, вроде Кахане и его подручных, а также стоящие за их спиной финансовые дельцы типа Дойча и других идут по стопам Гитлера и его штурмовиков.

Е. Г. РАБИНОВИЧ, член КПСС, пенсионер Станция Перловская, Московская-область

Советская Россия", 12 февраля 1971 г.


К деятелям науки и культуры Бельгии, ко всей бельгийской общественности
Уважаемые коллеги!

Как многим из вас, видимо, известно, в эти дни в Брюсселе собралась "всемирная конференция", которая по замыслу ее организаторов должна обсуждать "положение евреев в СССР" и "выступить в их защиту".

Советские граждане всех национальностей на представительных собраниях, пресс-конференциях, в публичных выступлениях и в мировой печати неоднократно разоблачали "старания" сионистов.

Весь уклад жизни советских людей, подлинное равенство евреев в Советском Союзе со всеми другими народностями и нациями нашей Родины служат убедительным свидетельством того, что антисоветская кампания, поднятая сионистами, не имеет ничего общего ни с интересами евреев в СССР, ни с интересами борьбы за разрядку международной напряженности. Напротив, происки сионистов, их многочисленные хулиганские акции против советских людей, распространяемые ими клеветнические "сведения" преследуют одну цель — усилить раздоры между государствами и народами, очернить страну, народ которой имеет историческую заслугу перед человечеством: ценой 20 миллионов человеческих жизней народы Советского Союза спасли в годы второй мировой войны от истребления фашистами миллионы европейцев, в том числе евреев многих стран от поголовного уничтожения.

В Советском Союзе живет более 130 наций и народностей. Живут в этой семье и около 3 миллионов евреев. Живут счастливо, спокойно, уверенно, имея все возможности для созидательного труда и всестороннего творческого развития.

Каждому непредубежденному человеку ясно, что собравшаяся в Брюсселе "конференция" является провокацией и представляет собой не что иное, как попытку вмешательства во внутренние дела советского народа.

Это наше письмо продиктовано не только чувством негодования против антисоветских провокаций реакционных сил. К сожалению, надо признать, что реакция не оставляет своих попыток опорочить нашу Родину, народы нашей страны за то, что они избрали социалистический путь развития и идут по нему с неизменной твердостью.

Наше письмо вызвано и чувством недоумения. Мы не можем понять, почему Брюссель, столица дружественной нам Бельгии, предоставляет место для сборища сеятелей межнациональной розни. Мы знаем Бельгию как союзника по борьбе против общего врага в годы двух мировых войн. Мы знаем многих бельгийцев как товарищей по совместной борьбе в антифашистском Сопротивлении и как людей, вместе с советскими узниками стойко переносивших муки Бухенвальда, Освенцима и Маутхаузена.

Шумихой о несуществующем "еврейском вопросе в СССР" сионисты хотят отвлечь мир от действительно насущных проблем, таких, как борьба за немедленное прекращение "грязной" войны во Вьетнаме и ликвидация опасного очага напряженности на Ближнем Востоке, как разгул расизма и дискриминация по национальному признаку в некоторых странах "свободного мира".

Отвечает ли вся эта затея с конференцией интересам бельгийской общественности, как, впрочем, и общественности других стран?

Задавая этот вопрос, мы убеждены, что обращаемся по верному адресу: мы просим бельгийскую общественность присоединить голос протеста против очередной антисоветской акции. Ведь и нам, и вам, как мы надеемся, одинаково дороги забота об укреплении добрых отношений между нашими народами, забота об упрочении мира и европейской безопасности.

Семен ВОЛЬФКОВИЧ, академик; Чингиз АЙТМАТОВ, писатель, депутат Верховного Совета СССР, лауреат Ленинской премии; Лев ОБОРИН, народный артист СССР, профессор Московской государственной консерватории, лауреат Государственных премий СССР и международных конкурсов исполнителей; Эдуардас МЕЖЕЛАИТИС, поэт, лауреат Ленинской премии; Александр ЦИРЛИН, генерал-полковник, доктор военных наук, лауреат Государственной премии; Мартирос САРЬЯН, народный художник СССР, лауреат Ленинской и Государственной премий, Герой Социалистического Труда; Александр КОРНЕЙЧУК, писатель, депутат Верховного Совета СССР, член президиума Всемирного Совета Мира; Берды КЕРБАБАЕВ, писатель, Герой Социалистического Труда; Иехуда Лейб ЛЕВИН, главный, раввин Московской хоральной синагоги, член Советского комитета защиты мира

"Правда", 25 февраля 1971 г.

Осуждение клеветников
Открытое письмо 36 английских евреев

В канун открытия так называемой международной конференции еврейских общин в Брюсселе группа английских евреев обратилась с открытым письмом в адрес председателя конференции и редакции английских газет.

Агентство печати "Новости" передает текст этого письма.

Как люди еврейской национальности, глубоко интересующиеся положением евреев, где бы они ни жили, мы встревожены предстоящей международной конференцией еврейских общин в Брюсселе с 23 по 25 февраля с. г., которая будет рассматривать положение 3 миллионов советских евреев.

Мы не сомневаемся, что некоторые участники конференции проявят искреннюю озабоченность. Но эта озабоченность — последствие предумышленных кампаний, которые, если говорить о сегодняшнем времени, основаны на преувеличении, искажении фактов и часто на самой откровенной фальсификации.

С другой стороны, у нас также нет сомнений, что другие участники, ответственные за такие кампании, совершенно равнодушно относятся к тому, как это может отразиться на положении евреев, и преследуют лишь одну цель — вызвать трещину (и, если возможно, расширить ее) в отношениях между евреями и другими национальностями в СССР и в то же время очернить Советский Союз.

Тем самым они добровольно выполняют работу страшнейших врагов евреев во всем мире, так как расизм, включая антисемитизм, всегда был связан с мрачнейшими реакциями.

Черносотенцы были ответственны за смерть тысяч евреев в царской России. В 1918–1920 годах белогвардейцы, пытавшиеся уничтожить молодую Советскую республику, убили 180 тысяч евреев. Верховный антикоммунист Адольф Гитлер послал миллионы евреев на смерть. Сегодня фашистские организации в разных странах — враги евреев. Так называемая "лига защиты евреев" в США оказалась в странной компании, совершая выходки против всемирно известных советских музыкантов еврейской национальности, в частности против Давида Ойстраха и Леонида Когана.

Нельзя забывать, что сам дух революционного движения в России, идеалы, которые дали жизнь этому движению и которые неотделимы от основ советского общества, — все это опирается на братство народов и осуждает расизм, включая антисемитизм, как преступление.

Во время погромов в России в 1905–1906 годах русские рабочие и студенты жертвовали своими жизнями, защищая евреев. Социал-демократы организовали тогда группы самообороны против погромщиков. Известные русские писатели и почти вся русская интеллигенция с максимумом энергии и решимости выступали против антисемитизма и всех других форм национального угнетения и дискриминации. Ленин и большевики проявляли особую активность в борьбе с антисемитизмом, и после Октябрьской революции Советское правительство осуществило ряд мер для борьбы с этим.

В СССР граждане еврейской национальности, как и все другие, пользуются полными и равными правами. Они завоевали уважение как всемирно известные артисты и ученые, государственные деятели, депутаты Советов, инженеры, рабочие, фермеры, солдаты и летчики. Еврейская религия практикуется свободно. Еврейская культура существует, и работы еврейских писателей переводятся для издания массовыми тиражами на языки других народов СССР. Было бы удивительно, если бы среди населения, старшему поколению которого антисемитизм так упорно навязывался реакцией, не было бы индивидуальных проявлений этой злосчастной привычки. Но факт остается фактом, и его невозможно отрицать, что в течение жизни двух поколений, несмотря на ужасные лишения, дважды приносимые стране гигантскими вторжениями и войнами, Советский Союз стал обществом, которое глубоко и решительно изменилось и которое по степени отсутствия расовой дискриминации стало, пожалуй, самым передовым в истории человечества.

Такова правда. И она многократно подтверждалась самыми видными советскими гражданами еврейской национальности, известными во всем мире именами, включая представителей религиозных общин.

Неоднократно они подчеркивали свою гордость за общество, которое они защищали в годы войны и строили в годы мира. Нынешняя истерическая кампания, проводимая за рубежом вопреки их протестам, является оскорблением для советских евреев и предательством. В определенных кругах эта безответственность замышляется сознательно, маскируясь под личиной показной симпатии, чтобы воскресить умершее недоверие и восстановить старые барьеры, которые были сломаны.

Самой благородной еврейской традицией было проявлять заботу о справедливости для всех, независимо от национальности, и, исходя из этого, выступать против расовой дискриминации и несправедливости, где бы и против кого бы они ни проявлялись. Быть первыми среди тех, кто борется за предоставление расовых прав цветному меньшинству в Англии, неграм в США, целым народам Юго-Восточной Азии, большинству народов Южной Африки, арабам, населяющим пограничные с Израилем районы, и палестинцам, проживающим вне Израиля, — именно это является самым надежным и самым верным путем для избавления от антисемитизма и для обеспечения будущего всех евреев, в том числе и в самом Израиле.

Айвор МОНТЭГЮ, писатель; Гарри ГОЛД, музыкант; Беатрис КИНГ, автор ряда книг по педагогике; Бенджамин СИЛВЕР, бизнесмен; Леон СИЛВЕР, студент; Джо РАБШТЕИН, служащий; Клер РАБШТЕИН, учитель; Нил ТОБИН, врач; Энн ТОБИН, домохозяйка; Рэй ЗАИДМАН, секретарь; Юлиус ПИЛЧИК, бизнесмен; Целия ПИЛЧИК, домохозяйка; Джек ПИЭРС, бизнесмен; Энн ПИЭРС, секретарь; Гарри ПЕРЛМУТТЕР, бизнесмен; Морис ЛИХТ ИГ, пенсионер; Айлин ЛИХТ ИГ, учительница; Фред СИЛВЕРМАН, научный сотрудник; Майк КУШМАН, научный сотрудник; Айрин ВАГНЕР, библиотекарь; Солли САКС, публицист; Руди ГАРФИЛД, управляющий; Бетти ГАРФИЛД, домохозяйка; Ли УЭСКЕР, пенсионерка; Сидни ПРЕВЕЗЕР, служащий; Сид МИЗЕЛ, меховщик; Филуз РОУЗ, домохозяйка; Джени СОЛТЕР, бухгалтер; Гус ШТЕРН, бухгалтер; Майкл МИН ДЕЛ, тред-юнионист; Б. М. ЛАЦКИ, научный сотрудник; Г. В. ГУДМАН, фармацевт; Артур МУТИ ЕР, доктор наук; Джек БОУМ, доктор наук; Натан ГРЕССМАН, управляющий; Энн ГРЕССМАН, домохозяйка

Лондон

"Известия", 24 февраля 1971 г.

Заведующий редакцией К. Н. Сванидзе Редактор В. А. Семашин

Младший редактор Е. А. Сакович, Художественный редактор Н. И. Симагин Технический редактор Е. И. Каржавина

Сдано в набор 12 марта 1971 г. Подписано в печать 18 марта 1971 г.

Формат 84 X 1081/32. Бумага типографская № 3. Усл. печ. л. 6,72.

Учетно-изд. л. 6,07. Тираж 100 тыс. экз. А00250. Заказ № 96. Цена 18 коп.

Политиздат, Москва, А-47, Миусская пл., 7.

Ордена Трудового Красного Знамени типография имени Володарского Лениздата. Ленинград, Фонтанка, 57.

18 коп.

Примечания

1

1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 24, стр. 126.

(обратно)

2

Династия финансовых магнатов Ротшильдов ведет свое начало со второй половины XVIII века от банкира Майера из Франкфурта-на-Майне. Его потомки вскоре обосновались в Вене (где им был пожалован титул баронов), в Лондоне, Неаполе и Париже. В результате финансовой зависимости от Ротшильдов дворов ряда западноевропейских государств они добились в XIX веке значительного влияния на европейскую политику. Во второй половине XIX и в начале XX века финансовые дома Ротшильдов в Австрии, Англии и Франции, тесно связанные между собой, играли крупную роль в выпуске государственных займов всех этих стран. Ротшильды играли значительную роль в финансировании интервенции против Советской республики (1918–1920 гг.), способствовали утверждению гитлеровского режима в Германии, подавлению национально-революционной борьбы испанского народа (1936–1939 гг.) и подготовке второй мировой войны. Ротшильды всегда являлись финансовой опорой сионистских организаций.

(обратно)

3

Советник израильского посольства в Париже, который был выдворен французским правительством, как организатор шербурской "операции".

(обратно)

4

"Международная жизнь", 1969, № 10, стр. 43.

(обратно)

Оглавление

  • Штурмовики от сионизма В. Большаков
  • Антисоветизм — профессия сионистов В. Большаков
  • Обыкновенный сионизм Анатолий Куров
  • Сионизм — значит обман Е. Евсеев
  • Провокационная затея Об одном сионистском сборище К. Брянцев, Н. Сорин
  • Сионизм на службе антикоммунизма Г. Борисов
  • Антисоветчики от сионизма Яков Шрайбер
  • Из книги Ю. Иванова «Осторожно: сионизм!»
  • Провал Г. Герасимов, Г. Гофман
  • Советские люди осуждают…
  • *** Примечания ***