Stix_razrushitel про Дебров: Звездный странник-2. Тропы миров (Альтернативная история)

выложено не до конца книги

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Михаил Самороков про Мусаниф: Физрук (Боевая фантастика)

Начал читать. Очень хорошо. Слог, юмор, сюжет вменяемый.
Четыре с плюсом.
Заканчиваю читать. Очень хорошо. И чем-то на Славу Сэ похоже.
Из недочётов - редкие!!! очепятки, и кое-где тся-ться, но некритично абсолютно.
Зачёт.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Влад и мир про Д'Камертон: Странник (Приключения)

Начал читать первую книгу и увидел, что данный автор натурально гадит на чужой труд по данной теме Стикс. Если нормальные авторы уважают работу и правила создателей Стикса, то данный автор нет. Если стикс дарит один случайный навык, а следующие только раскачкой жемчугом, то данный урод вставил в наглую вписал правила игр РПГ с прокачкой любых навыков от любых действий и убийств. Качает все сразу.Не люблю паразитов гадящих на чужой

подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 2 за, 1 против).

Влад и мир про Коновалов: Маг имперской экспедиции (Попаданцы)

Книга из серии тупой и ещё тупей. Автор гениален в своей тупости. ГГ у него вместо узнавания прошлого тела, хотя бы что он делает на корабле и его задачи, интересуется биологией места экспедиции. Магию он изучает самым глупым образом. Методам втыка, причем резко прогрессирует без обучения от колебаний воздуха до левитации шлюпки с пассажирами. Выпавшую из рук японца катану он подхватил телекинезом, не снимая с трупа ножен, но они

подробнее ...

благополучно появились потом. Заряжает барабан револьвера капсюлями порохом и приклеивает пули. Причём как вы понимаете заряжает их по порядку, а потом дважды нам пишет на полном серьёзе, что не знает как дозарядить барабан, как будто этого не делал при зарядке. Офицеры у него стреляют по дальним целям из револьверов, спрашивается вообще откуда офицеры на гражданском пароходе? Куда делся боевой корабль сопровождения я так и не понял. Со шлюпкой вообще полная комедия. Вы где видели, что бы шлюпки в походном положении висели на талях за бортом. Они вообще стоят на козлах. У ГГ в руках катана, а он начинает отстреливать "верёвку" - дебилизм в острой форме. Там вообще то подъём и опускание шлюпки производится через блоки, что бы два матроса смогли спокойно поднять и опустить полную шлюпку хоть с палубы, хоть со шлюпки, можно пользоваться и ручной лебёдкой с палубы. Шлюпки стандартно крепятся двумя концами за нос и за корму иначе при спускании шлюпку развернёт волной и потопит о корпус судна. Носовой конец крепя первым и отпускают последним. Из двух барабанов по делу ГГ стрелял только один раз и это при наличии угрозы боевых действий. Капсули на дороге не валяются и не в каждой лавке купишь. Кто будучи голодным и с плохим финансовом положении будет питаться эклерами? Только дебил или детё, но вряд ли взрослый мужчина. Автору книги наверное лет 12, не более.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).

desertrat про Атыгаев: Юниты (Киберпанк)

Как концепция - отлично. Но с технической точки зрения использования мощностей - не продумано. Примитивная реклама не самое эфективное использование таких мощностей.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Все впечатления

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии [Михаил Романович Майзульс] (fb2)

Name: Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Rating: 5 (1 reviews)
Author: Михаил Романович Майзульс
ISBN: 978-5-17-106077-0

Михаил Романович Майзульс Дильшат Харман Сергей Зотов

Научная литература

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии 25.25 Мб, 393с.
скачать: (fb2) (исправленную) читать: (полностью)

издано в 2018 г. в серии История и наука Рунета (post) (иллюстрации)

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии (fb2)

Добавлена: 10.02.2020 Версия: 1.0.
Дата создания файла: 2020-02-07
ISBN: 978-5-17-106077-0 Кодировка файла: utf-8
Издательство: АСТ
Город: Москва

(Fb2-info) (ссылка для форума) (ссылка для блога) (QR-код книги)

<title-info>
   <genre>science</genre>
   <author>
    <first-name>Михаил</first-name>
    <middle-name>Романович</middle-name>
    <last-name>Майзульс</last-name>
   </author>
   <author>
    <first-name>Дильшат</first-name>
    <last-name>Харман</last-name>
   </author>
   <author>
    <first-name>Сергей</first-name>
    <last-name>Зотов</last-name>
   <home-page>https://coollib.net/a/195661</home-page>
</author>
<book-title>Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии</book-title>
   <annotation>
    <p>Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.</p>
    <p>Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?</p>
    <p>Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.</p>
   </annotation>
   <keywords>исторические исследования,история Церкви,искусство и религия,иконография,христианская этика</keywords>
   <date></date>
   <coverpage>
    <image l:href="#cover.jpg"/></coverpage>
   <lang>ru</lang>
  </title-info> <document-info>
   <author>
    <nickname>Aleks_Sim</nickname>
   </author>
   <program-used>FictionBook Editor Release 2.6.6</program-used>
   <date value="2020-02-07">2020-02-07</date>
   <src-url>http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=31516929&lfrom=23664292</src-url>
   <id>7E8BAA03-E7E9-4E36-B0B7-0B110771020B</id>
   <version>1.0</version>
   <history>
    <p>1.0 – создание</p>
   </history>
  </document-info> <publish-info>
   <book-name>Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии</book-name>
   <publisher>АСТ</publisher>
   <city>Москва</city>
   <year>2018</year>
   <isbn>978-5-17-106077-0</isbn>
   <sequence name="История и наука Рунета"/>
  </publish-info>

Аннотация

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.
Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?
Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Последние комментарии

Впечатления

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии [Михаил Романович Майзульс] (fb2)

Аннотация

Рекомендации:

Впечатления о книге: