Человек, Мир и Песня: единство навек [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Олег Ермаков

Человек, Мир и Песня:
единство навек
Oleg V. Yermakov. – Human, Universe and Song: Unity Forever

Словом Мир сóздан, Мелодией крепок он.
Песня, их синтез, творит и хранит в Мире всё.
The Universe is created by the Word, it is strong by Melody.
The Song, their synthesis, creates and stores everything in the Universe.

Киев – 2021

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakovv

In the beginning was the Word, and the Word
was with God, and the Word was God.
John 1 : 1

Get to the root of all!
Kozma Prootkov
(https://ru.wikipedia.org/wiki/Козьма_Прутков)

Dear Friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from Kyiv National University
of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine. In April 2009 I created the Unified Field
Theory which I would like to offer to your attention. The work is written in Russian.
Its meaning is that Einstein, creating his theory, was mistaken: he created
this work as a physical theory, but it is a LINGUISTIC theory,
because the Word is the Truth, Root of everything.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
2

САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА:
ДРЕВНЕЕ ЗНАНЬЕ НА СЛУЖБЕ ЛЮДЕЙ

In vino veritas.
Истина — в вине (лат.).

Все открытья мои — плоды
Вакхова метода жома, давящего
Истину, Я Мира, как сок из я’God,
из Слова, которое есть ее дом и сосуд*.
Сок Ра — Бога, Огня всех живущих,
она Глубь сердец наших, кою
познать звал Сок-Ра-т.
_____________________________________________________
* В мире нашем лик Истины — Иисус Христос, Бог Слово, Логос (греч.),
Себя зовущий «Лозой Виноградной». О том сообщается:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних
вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть
евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…
3

Владеющий чарами песен
Душою владеет любой.
Генрик Ибсен

Самые долгоживущие народы планеты — поющие. Факт
этот тверд — вспомним горцев Кавказа (1), японцев с их
песнями сёмё (2), творцов серенад итальянцев. Суть сего
феномена — в свойственном Миру космическом синтезе
Слова и Музыки, коим есть Песня. Им также есть и
Человек.
В древние времена у всякого дела людей имелся свой небесный
покровитель. Однако притом, что в ту пору пел каждый, отдельного
бога Песни у человечества не существовало. Причина здесь том,
что, поскольку сплоченные в ней Слово и Музыка от века едины —
ведь Гар|мон|ия

Мира,

музыкальна,

небесным

—

начальная

обоим,

хранителем

Песни

по Пифагору
есть

бог,

олицетворяющий собой речь людей. В христианстве им есть
Иисус, Он же Бог Слово, в мифах Эллады — Вина мудрый бог
Дионис, предстоятель начальных ей и всей западной цивилизации
Элевсинских мистерий, создатель поэзии и трагедии.

Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии
с евангельскими словами: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1),
«Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в
ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть евангельская фраза
передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь,
которую Христос отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в
дидактически-назидательную. В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что,
собственно, и означает «виноградная лоза».

4

Как и Христос, Дионис — бог страдающий, знаком прижизненных
мук, страшной смерти и светлого возрождения которого являются
страдания виноградной лозы в превращении ее в вино. Поэтому
Иисус по Писаньям — Лоза Виноградная, а чудо превращения воды
в вино, кровь Его, Им свершенное, известно задолго до Его прихода
в мир как чудо Диониса.
Вот почему Бог Слово — также бог Песнь (3) (и славящие
Творца религиозные литургии — свод их), а вино, Его кровь, с
песней слито в застольях людей. Сам бокал Древних, рог —
атрибут Диониса, в Элладе — Козла и Быка (4). Так вино, зелье
мудрое, что дал Козел нам, и песня — вовеки одно в боге этом.

Народы Земли на своих торжествах пьют вино и поют, потому
что Вино, Божья кровь — суть и кровь самого человека, а
Песня — весь он от макушки до пят. Поэтому древнему
искусству
Дионису,

декламации

стихов,

бывших

дифирамбами, предшествует

изначально

хвалами

хоровое искусство, чьи

песни звались точно так же. Хор, общность