Ступени 1992 март-декабрь [журнал «Ступени»] (pdf) читать онлайн

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

МАРТ — ДЕКАБРЬ 92

ЖУРНАЛ ДЛЯ ВСЕХ,

пени

КТО РАБОТАЕТ С ДЕТЬМИ И ПОДРОСТКАМИ

ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!
Тяжело и грустно писать эти строки. Но другого выхода у нас, к сожалению,
нет. Номер «Ступеней», что вы держите в руках , — последний. Несмотря на то,
что по итогам подписки мы не только не потеряли, но и приобрели новых чита­
телей, редакция вынуждена прекратить издание журнала.
Д ля выпуска 121-тысячного журнала из-за резко возросших цен на бумагу,
типографские услуги, доставку, а также огромного налога на добавленную стои­
мость и не менее тяжелой торговой скидки нам необходимо как минимум 14 мил­
лионов рублей. И это при том, что каждый номер журнала при нынешнем тира­
же должен стоить 11— 12 рублей. Но реальности таковы, что тираж журнала в
новых условиях и в связи с резким сокращением численности С П О /Ф Д О / , умень­
шением количества вожатых, дружин и отрядов может быть на уровне всего 30 —
40 тысяч экземпляров. А это — более высокая цена за один номер и многие мил­
лионы дотационных рублей на издание сверхубыточного журнала. Таких средств
сегодня у соучредителей нашего журнала нет. Денег, полученных от вас — под­
писчиков, едва хватило на три номера...
Но мы пытаемся выжить. Акционерное общество «Молодая гвардия» учреж­
дает вместо «Ступеней» журнал «Бумеранг» с приложением «Карусель» и гЫгГшг
субсидировать эти перспективные издания.
С «Бумерангом» — приложением к «Ступеням» многие из вас знакомы. Появив­
шись на свет в июле прошлого года, наш юный «Бум» сумел вдвое увеличить ти­
раж даже в условиях лимитированной подписки. И теперь, становясь самостоя­
тельным журналом для тинейджеров, он сохранит свои лучшие традиции, с июня
в полтора раза прибавит в объеме и станет ежемесячным изданием.
Думаем, что читатели, которых в «Ступенях» привлекали рубрики «Экспрессинформация», «Пульс», «Эхо», «Эпицентр», «Видеодайджест», «Большая переме­
на», «Бестселлер» и некоторые другие, найдут свои любимые материалы и на стра­
ницах «Бумеранга». А взрослым, работающим с детьми и подростками, «Бум»
просто необходим: только в нем они узнают все и вся об увлечениях, интересах
и настроениях в подростковой среде.
Приложение «Карусель» вам тоже хорошо известно. В этом году у нее стало
почти в два раза больше почитателей по сравнению с 1991-м. С июня «Карусель»
станет не только приложением к «Бумерангу», но и обретет новое лицо — боль­
шинство материалов новой «Карусели» будет обращено к девушкам от 13 до 18
Впервые в нашей стране у юных читательниц появится свой журнал, на страныf
цах которого пойдет откровенный и доверительный разговор с будущей женой,
матерью, хозяйкой дома и просто современной девушкой, которой так необходи­
мо знать маленькие женские секреты и хитрости обаяния, привлекательности,
красоты, правил хорошего тона и многого-многого другого. Мода и выкройки,
косметика и макияж, прически и аксессуары, секс и любовь, культура поведения,
секреты экономного ведения хозяйства и рецепты приготовления изумительных
блюд, музыка, видео, кино и литература — все это будет в «Карусели»., Но не толь­
ко это. Давнишние почитатели «Карусели» найдут в ней и любимые ими игры
и забавы.
Подробно об условиях подписки и распространения «Бумеранга» и «Карусели»
вы прочитаете на страницах 55, 63 и 64 этого номера.
Д о встречи на страницах «Бумеранга» и «Карусели»!

На п е р в о й с т р а н и ц е о б л о ж к и —
рисунок художника Романа Бессараба

МАРТ —
ДЕКАБРЬ

92 1

Е Ж Е М Е С Я Ч Н Ы Й Л И Т Е Р А Т У Р Н О -П У Б Л И Ц И С Т И Ч Е С К И Й

С туп ен и

И Н А У Ч Н О -П О П У Л Я Р Н Ы Й И Л Л Ю С Т Р И Р О В А Н Н Ы Й Ж У Р Н А Л
И здается с я и в я

1924 г ад а» 1*44

СОДЕРЖАНИЕ



Г_

ВЗГЛЯД
Экспресс-информация
Пульс
- Жанна Гречуха. Поговорим о странностях любви
Эхо
Между Богом и сатаной
Прощание в квадрате

11

СПЕКТР
Алексей Уколов. До и после оваций
А. Гавриков. Как бы отнесся Григорий Мелехов?
Роберт Биркби. Как живут и мужают скауты

14
16
18

ЛИДЕР
Под знаком «Ч'»
Только честно: вас нашли в капусте или купили в «Детском мире»?
О. Иконникова. Спокойствие, еще раз спокойствие

19
23
25

ЭТО НОРМАЛЬНОЕ СУМАСШЕДШЕЕ ЛЕТО
Лиха беда начало
Летняя мозаика

27
29

КОНТАКТ
О. Лишин. Воспитателями приглашаются... рэкетиры?

31

ЭПИЦЕНТР
Александр Архипов. Как вы поживаете теперь, мистер «Лонг Хаэр», или
Сентиментальное путешествие с хиппи
«Пришла весна — она влюбилась...»

34
37

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА
Мы празднуем Пасху
Хобби-центр
Л. Магомедова. Да поможет вам Питер Пэн!
Инна Смирнова. Что написано на лице
Александр Алексеев. Повесть о Золушке и Робин Гуде
А. Слободянкж. По одежке встречают
На выдумки хитры

39
44
46
48
50
53
56

БЕСТСЕЛЛЕР
Джон Кризи «...И скрылся с места преступления»

57

лавныи редактор

A. А. ТРУШКИН

, В. ТУПИЧЕНКОВ

(отв. редактор
приложения «Бумеранг»).
Коммерческий директор

"Члены редколлегии:
Б. В. ГЛЕЙЗИН

B. Б. ЕВСЕЕВ

(зав. отделом детских
организаций и социальных
проблем детства),

Художественный редактор

В. Я. ГРИНБЕРГ

Технический редактор

(зам. главного редактора —
ответственный секретарь),

И. О. ВОРОБЬЕВА
Телефоны:

О. Е. КОНДРАТЬЕВА

Для справок
285-88-73
Коммерческий директор
285-88-56

(зав. отделом педагогики,
психологии и методики
детского движения),
Н. Н. ОРЕХОВ

(главный художник),
Г. И. ПУТЙНЦЕВА

(отв. редактор
«Карусель»),

приложения

Т. В. БОЧАРНИКОВА

УЧРЕДИТЕЛИ:
ЦС СПО (ФДО),
Акционерное общество
«Молодая гвардия».
Трудовой коллектив журнала.

2
4
6
7
8

Типография АО «Молодая
гвардия», 103030, Москва,
ГСП-4, Сущевская, 21.
Адрес редакции: 125015.
Москва, А-15,
Новодмитровская ул., 5а.'
Сдано в набор 13.01.92.
Подписано в печать 13.02.92.
Формат 70Х 100'/isБумага офсетная Л® 2.
Печать офсетная.
Уел. печ. л. 5,2.
Уел. кр.-отт. 22,0.
Уч.-изд. л. 7,7.
"Тираж 122 300 экз.
. Заказ 2279.
«Ступени», 1992 г.

СТУПЕНИ

ЭКСПРЕСС-ИНФОРМАЦИЯ
КОМУ ДОСТАНУТСЯ
ПАРТИЙНЫЕ
АПАРТАМЕНТЫ
Единственной на Дальнем
Востоке частной школе решени­
ем администрации Приморско­
го края передана одна из са­
мых престижных дач в курорт­
ной зоне Владивостока. До по­
следнего времени она была ме­
стом отдыха секретарей край­
кома КПСС и бывшего пред­
седателя Совета Алексея Во­
лынцева, отправленного депу­
татами в отставку после авгус­
товского путча.
А вот судьба здания Ниже­
городского райкома КПСС, ко­
торое сегодня перешло в веде­
ние районного Совета, оконча­
тельно пока не решена. На исто­
рические апартаменты, бывшие
«номера Деулина», в которых
останавливался по пути в. Болдино Александр Пушкин, пре­
тендуют Госуниверситет, хоро­
вая капелла мальчиков, музы­
кальная школа и... ресторан.
Интересно, кто же выйдет по­
бедителем в споре?
«ОВУМ ДИЕТИКУС» —
ТОЛЬКО ДЕТЯМ!
В одном из магазинов Соко­
льнического района Москвы
специально для малышей-дошкольников по рецепту врачей
стали продавать куриные яйца.
На тот случай, если продавцы,
не изучавшие латынь, не поймут
таинственное «овум диетикус»,
в рецепте есть и перевод: «Яйцо

СТУПЕНИ

диетическое», и указано — «15
штук». Возможно, этот опыт по­
заимствуют и другие регионы.
Чего только не сделаешь в ус­
ловиях тотального дефицита.
Но похоже, что не хватает не
только яиц. В детских поликли­
никах скоро не станет и врачей.
В том же Сокольническом райо­
не столицы штат участковых пе­
диатров заполнен лишь наполо­
вину. Так что может статься,
скоро и рецепты на «овум дие­
тикус» выписывать будет неко­
му.

самых серьезных преступлений
на Западе. Но этот «промы­
сел» бытует и в нашей стране.
Третьеклассница Светлана Ч.
из Ставрополя в течение суток
находилась между жизнью и
смертью. Преступники требова­
ли у родителей выкуп в раз­
мере 300 тысяч рублей. Стоит
заметить, что мать девочки ра­
ботает директором ювелирного
магазина «Алмаз».

ПОБЕДИМ ЛИ
АЛЛЕРГИЮ?

Вы слышали, что в Латин­
ской Америке происходит мето­
дическое истребление редкост­
ных дождевых лесов? Когда
двенадцатилетний швед Роланд
Тиенси и его друзья узнали об
этом, первым их желанием ста­
ло спасти хоть часть деревьев.
А это можно было сделать,
лишь купив эту часть. Ребята
устроили распродажу в своем
родном городе Фагервике. При­
быль позволила им приобрести
4 гектара джунглей в КостаРике.
Пример оказался заразите­
льным, в движение по спасению
лесов включились ребята. из
других шведских школ. В итоге
всем миром они спасли 7 тысяч,
гектаров дождевого леса.
*
Сейчас к движению присое-4
динились школьники из Герма­
нии, Японии и Великобритании.
Может, попробовать и нам?
Скинемся, кто сколько может,
и выкупим часть тайги или ар­
хангельских лесов, заплани­
рованных на выруб. Пусть ра­
стут!

СПАСАЮТ ЛЕСА
?***» -

По решению президиума
Мособлсовета с этого года в
Московской области должна
быть создана система контро­
ля качества сырья и готовой
продукции детского питания.
По мнению медиков, это связа­
но с плохим экологическим
состоянием региона и низким
качеством продуктов питания.
Как известно, Московская об­
ласть входит в число шести наи­
более неблагополучных терри­
торий России по врожденным
аномалиям развития, повышен­
ной аллергической заболевае­
мости и детской смертности в
первую неделю жизни. Может
быть, контроль поможет побе­
дить недуги?
И У НАС ЕСТЬ
«КИНДНЕППИНГ»
«Кинднеппинг» — похище­
ние детей, считается одним из

НОВЫЕ ИМЕНА

В определенные дни здание
ООН посещают многочислен­
ные группы туристов. Они с ин­
тересом осматривают представ­
ленные здесь подарки со всего
света. Среди этих уникальных
экспонатов барельеф академи­
ка Сахарова, созданный юным
белорусским скульптором Ж е­
ней Ландиком, картина «Вы­
печка хлеба» Грачика Бачахчяна из армянского города Артик, гжельские изделия Ромы
Матюшина. Все это — работы
юных дарований, лауреатов
программы «Новые имена», соз­
данной Советским фондом куль­
туры и Советским фондом ми­
ра более двух лет назад. Про' грамма сразу же завоевала
признательность общественно­
сти, получила материальную
поддержку за счет благотвори­
т е л ь н ы х взносов. Свыше ста
~ молодых одаренных людей уже
сегодня являются ее стипенди­
атами. Так что скоро станут
известны новые имена юных
творцов.
ОСТОРОЖНО, МИНЫ!

В городе Советске Калинин­
градской области на приусадеб­
ном участке шофера речного
порта три школьника подор­
вались на мине, установленной
хозяином против незваных гос­
тей. Самодельная мина была
изготовлена из металлической
трубы, набитой порохом, и ус­
тановлена в заборе.
А вот в 45-й алма-атинской
.^Д-коле саперы уже не один раз

таются отыскать взрывное
устройство. Дело в том, что
школа эта уже много лет пере­
полнена до отказа, а к тому же
решеткой решили отгородить
друг от друга казахские и рус­
ские классы. Ребята стали
встречаться друг с другом на

переменах, как в тюрьме. То­
лько вместо часового — вахтер
да бюст Ленина. И вот однаж­
ды кому-то это надоело, и ре­
шетку взорвали. С тех пор и за ­
частили в школу саперы. Те­
перь мин вроде бы нет, но ма­
ло ли что...

ние. В комплекс медицинского
обслуживания включена и про­
верка в диспансере олимпийс­
кого резерва. Утверждают, что
среди пациентов это единствен­
ная группа детей, не имеющая
чернобыльских синдромов.
Зарплата педагогов — ком­
мерческая тайна.

ЧТО ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ...

Каждая школа имеет счет в
банке и сама распоряжается
своими средствами. Поэтому в
штатном расписании появилась
должность заместителя дирек­
тора по экономическим и ком­
мерческим вопросам, который и
призван решать: где взять день­
ги? Ведь средства, отпущенные
школе, являются гарантирован­
но-бюджетными и сегодня их
примерно в три раза меньше,
чем требуется. А что будет
завтра, когда все школьные
траты несоизмеримо возрас­
тут — от стоимости школьной
мебели и стройматериалов до
платы за электроэнергию.
ЗАРПЛАТА ПЕДАГОГОВ —
КОММЕРЧЕСКАЯ ТАЙНА

Под эгидой советско-люк­
сембургского предприятия «Евродил» для одаренных детей в
Киеве создан лицей «Феномен».
64 ученика двух первых и двух
вторых классов отбирались с
помощью тестирования. 70 про­
центов ребят из семей научнотехнической интеллигенции. Ро­
дители выкладывают за обуче­
ние своих чад по 240 рублей
в месяц.
В лицее каждый учитель ве­
дет свой авторский курс. Нет
ни одного традиционного учеб­
ника, и уроки порой продолжа­
ются по два часа. Семилетки
изучают сразу четыре языка,
среди которых японский! В
школу и обратно ребят разво­
зят на автобусе, организовано
прекрасное трехразовое пита­

ПОДХОДЯЩИЙ ЗАКАЗ

В прошлом году Управление
внутренних дел Хабаровского
края поручило одному из малых
предприятий Биробиджана из­
готовить партию наручников се­
рии БР-С. Коммерсанты для
выполнения заказа не нашли
ничего лучшего, как разместить
его в мастерской... школы № 7.
МАМАШИ-ШКОЛЬНИЦЫ

Поданным Госкомстата Рос­
сийской Федерации, в прошлом
году в России количество 1213- летних матерей составило
около трех тысяч. Большинство
юных мамаш отказываются от
детей еще в роддоме, многие
отдают их на усыновление
собственным родителям. Прав­
да, нет статистики, показываю­
щей, сколько от таких «мало­
леток» рождается умственно от­
сталых, неполноценных детей.
Однако есть на этот счет чет­
кое мнение специалистов —
акушеров и гинекологов: 1214- летняя девочка здорового
ребенка родить не может.
И еще любопытный штрих.
Распространенное мнение, что в
столь нежном возрасте стано­
вятся матерями в основном де­
вочки из неблагополучных се­
мей, абсолютно неправомерно.
Никакой закономерности тут
нет.
По материалам советской и
зарубежной прессы, агентства
ЮНПРЕСС подготовили Т. Ор­
лова, Т. Чекальникова

ПУЛЬС
*

*

*

Три года назад ваш журнал
рассказал о внешкольной раз­
новозрастной пионерской дру­
жине «Орленок», зарегистри­
рованной на одной из терри­
торий МЖК в тогдашнем
Свердловске. 105 мальчиков и
девочек, четыре отряда за ко­
роткий срок всколыхнули всю
уральскую пионерию. Пионер­
ская организация в классах-от­
рядах оставалась еще не тро­
нутой, и эмжэковцы с реши­
мостью заявили, что самое ин­
тересное в ребячьей жизни мо­
жет происходить только вне
стен школы. Сегодня мне хо­
чется рассказать о том, нас­
колько это им удалось.
Если честно, суровое время
ничего не изменило в наших от­
ношениях друг к другу. Как и
раньше, нам в дружине инте­
ресно друг с другом. И все
'же жизнь вносит свои коррек­
тивы, весьма существенные и
нерадостные, больше экономи­
ческого характера. К примеру,
шефы забрали подаренный ав­
тобус. Оказалось, что теперь
он очень нужен им самим. В
связи с недостатком сырья по­
лучили отказ на швейной фаб­
рике в мерном и весовом лос­
куте. По этой причине пришлось
«законсервировать» наше пи­
онерское производство «Вым­
пел». По этой же причине зак­
рылся и наш книжный киоск —
магазинам стало невыгодно с
нами сотрудничать, так как са­
мим торговать нечем. Прекра­
тилось наше сотрудничество и с
городским туристско-экскурси­
онным бюро. Причина — в го­
роде почти не осталось ни юных
туристов, ни пионеров, ни ок­
тябрят. А вместе с ними канули
в историю и экскурсии, кото-,
рые организовывали и проводи­
ли сами ребята. А ведь все это
было необходимо для нас не
просто как «дело», но и как воз­
можность по-настоящему рабо­
тать, зарабатывать деньги.
Что же осталось? Осталось
наше Знамя. Со всеми стары­
ми надписями. Ребята сказали:
«Пусть стоит, где и стояло. Это
наша история. Наше начало».
Осталось в нашем названии и
слово «пионерская». И сейчас
мы называемся разновозраст­
4

СТУПЕНИ

ным пионерским объединением
«Орленок». У нас теперь новый
Устав, в котором наряду с инди­
видуальным предусмотрено и
коллективное членство. В связи
с этим в последнее время
количественно мы очень вы­
росли.
К нам пришли футбольная
команда, фольклорная группа,
группа юных собаководов. Еще
осталось то, ради чего мы объе­
динились сначала в разновоз­
растные отряды, потом в дру­
жину и вот теперь в разновоз­
растное пионерское объедине­
ние: наша целенаправленная
деятельность по улучшению ок­
ружающей жизни.
Нина Олеговна, так зовут на­
шего инструктора-медика, бы­
ла первым педагогом «Гноми­
ка», вечернего дошкольного
клуба МЖК. Сейчас ее «гноми­
ки» на голову выше своей вто­
рой мамы, а уходить от нее не
хотят. Много «пионерских спе­
циальностей» сменили девчон­
ки из «Орленка» вместе с Ни­
ной Олеговной и, наконец, «до­
росли» до того возраста, когда
инструктор дружины достала
свои старенькие конспекты и
принялась учить девчонок свое­
му старому ремеслу. Так родил­
ся разновозрастный отряд «За­
бота».
Предметом заботы «Заботы»
(простите за каламбур) стали
самые незащищенные слои на­
селения нашего микрорайона:
одинокие ветераны войны и тру­
да, инвалиды, многодетные
семьи. Имея тогда еще свой
автобус и договорившись с бли­
жайшим продовольственным
магазином, наладили регуляр­
ное снабжение своих подопеч­
ных продуктами. Закупали на
свои деньги хлеб, молоко, ово­
щи, кондитерские изделия и
развозили их по адресам. Ста­
рушки могли взять из предло­
женного по своему желанию.
Оставшиеся продукты раскупа­
ли сами ребята.
Сегодня продукты не раз­
возим — их в наших мага­
зинах нет, но у ребят для ба­
бушек есть добрые слова и за ­
ботливые руки. Они всегда го­
товы помочь по дому, сходить в
аптеку за лекарствами, инте­
ресно, с выдумкой поздравят с
праздником. Под руководством

Нины Олеговны девочки прош­
ли «курс молодой сестры», Мо­
гут оказать первую помощь и
даже сделать инъекцию.
Кроме постоянных подшеф­
ных, в последнее время у «За­
боты» появились новые объек­
ты внимания. В конце прошло­
го года разновозрастное объе­
динение «Орленок» стало кол­
лективным членом фонда мило­
сердия и здоровья. Под самый
Новый год более двухсот детейинвалидов стали обладателями
вкусных подарков, которые им
вручили Деды Морозы и Сне­
гурочки из нашего объедине­
ния. Чтобы отправиться в та­
кую экспедицию, ребятам нуж­
но было самим подобрать сти­
хи, составить из них поздрав­
ление, выучить не сложные кон­
курсы и защитить все это пер»»._
строгим жюри. Все-таки дело'
необычное и ответственное.
«Добро» дали пятерым брига­
дам. Именно в те предновогод­
ние вечера ребята поняли, что
рядом живут такие же маль­
чишки и девчонки, но горя ис­
пытавшие куда больше, чем
они.
Таким образом, взрослый че­
ловек, с интересом работающий
с детьми, вдохнул в жизнь
детского коллектива свежую
струю нового полезного дела.
По итогам каждого учебно­
го года в дружине проходит об­
щий сбор. Чего добились? В чем
преуспели? Что не получилось?
Почему? Что надо сделать, что­
бы получалось? Все, как в доб­
ром старом «Орленке» на в е ч ер ^
нем «огоньке».
Только теперь нас меньше
всего заботит, что получилось.
Это у всех на виду и всем по­
нятно. Главный вопрос: что
дальше? Чем будем занимать­
ся? Что-то слишком много у нас
всего. А может, лучше меньше,
да лучше? И определили три
основных направления. Биржа
производственных ресурсов
(включая «Чистодвор»), Орден
детского милосердия (включая
«Детей Гиппократа», «Дом без
одиночества» и «Мы все мо­
жем») и работа над еженедель­
ной телепередачей «От 2 до 16».
Наряду с основными направ­
лениями мы продолжаем рабо­
тать на перспективу. А это зна­
чит, по-прежнему останутся в

сфере нашей деятельности и
«друзья природы», и юные фут­
болисты, юные собаководы, и
ребятишки из фольклорной
группы «Горенка». И, конечно,
с нами по-прежнему останутся
песня, хорошая игра, походные
костры и все то, что всегда
называлось пионерским.
Мы так решили, и никто это­
го не сможет изменить. Поче­
му? Потому что все, что мы де­
лаем,— подсказано жизнью. И
только тогда, когда ребята бу­
дут видеть и чувствовать зна­
чимость своего существования
в рамках своей организации,—
эти организации будут жить.
А. Поспелов, г. Екатеринбург
*

*

*

Очень просим — опубликуйте
наше письмо. Пусть об этом
узнают все, кто связан с восцканием детей. Проблема эта
"'настолько серьезна, что нам
просто необходимо объединить­
ся.
Отношение к детям со сторо­
ны Чимкентского горисполко­
ма — вопиющий факт беззако­
ния и насилия. У областного
Дворца пионеров забирают
часть земли с постройками и
передают спортивно-коммер­
ческой фирме «Альтэкс». При­
чем делается это решительно
и бесцеремонно, в обход зако­
нов и чисто человеческого отно­
шения к детям.
Здание Дворца находится в
центре города, в экономически
удобном месте, поэтому нет га­
рантии, что еще какому-то ко­
оперативу не захочется занять
(JiTо. И удивляться этому не при]^\дится, если для властей горо­
да теперь самое главное — ва­
люта, и совсем не важно, ка­
кими средствами она заработа­
на.
Коллектив нашего детского
учреждения и родительская об­
щественность готовы отстаи­
вать интересы детей на митин­
гах протеста. Мы своих пози­
ций не сдадим, ведь во всей
Чимкентской области здание
нашего Дворца единственное,
отвечающее требованиям, а не
развалюха, как все остальные.
Неужели сегодня даже это —
непозволительная роскошь для
детей?! Мы очень верим, что
поддержите нас, ведь это не
единичный случай, и не только
в нашей республике. При таком

отношении теряется вера детей
не только в наше прошлое, но
и в разумность нашего общест­
ва в будущем!
Б. Р. Койшиев, директор
областного Дворца пионеров
и школьников, г. Чимкент
*

*

*

АМЗ — обыкновенный рабо­
чий поселок в Челябинске. Воз­
ник он как придаток к автомат­
но-механическому заводу. От­
сюда и сокращение. В годы
войны бараки, в которых жили
рабочие, стояли в лесу. Сейчас
поселок разросся, бараки ока­
зались в самом центре, а нахо­
дящийся когда-то в стороне
психо-неврологический диспан­
сер, тоже своего рода достопри­
мечательность, теперь стоит на
самом въезде. К его обитате­
лям можно прийти и пообщать­
ся. Тем более что делать-то
больше нечего. Продукты и то­
вары в местных «супермарке­
тах» можно сосчитать по паль­
цам, а Дом пионеров, что рас­
положился в бараке военной го­
дины, вот уже два года не ра­
ботает — закрыт на ремонт.
Жизнь ребят перекочевала те­
перь в подъезды и подвалы, а
на улице тишина и отряды ми­
лиции.
А. Капустина
*

*

*

Мне 24 года, заочно окончи­
ла пединститут, работала в
школе вожатой, с прошлого го­
да директор районного Дома
пионеров. Вот тут-то и начались
мои мытарства. Дело в том, что
с 1955 года наш Дом пионе­
ров не Имеет постоянного по­
мещения. Сначала нам были
выделены просто комнаты в
небольшом доме с печным отоп­
лением, потом две комнаты в
клубе. Затем выселили в два ка­
бинета УПК, а сегодня нам вы­
делена одна комната в вечер­
ней школе. Температура выше
трех градусов зимой здесь не
поднимается, материальная ба­
за практически на нуле. Но я
взялась за дело. Организовала
на базе школ 14 кружков, под­
купили кое-какую мебель. На­
чало было вроде бы положено,
стали биться за расширение по
всем многочисленным инстан­

циям — строительным, наробразовским, исполкомовским. И
везде встречали понимание и
сочувствие, но никак не конк­
ретные дела и помощь. Окон­
чательно для себя уяснила, что
здание никогда для детей воз­
водиться не будет. Клуб желез­
нодорожников, который ремон­
тируется уже пятый год, нам
никто не передаст. Очень бы
подошло здание райкома пар­
тии и комсомола. Написали в
роно прошение, которое под­
писали многие директора школ.
Отнеслись внимательно, обеща­
ли решить вопрос, но так вто­
рой год и решают... Знаю, что
большинство внешкольных уч­
реждений существуют в подоб­
ных условиях. Взрослые сегод­
ня совсем не хотят заниматься
проблемами детства. Раньше
какие-то решения, худо-бедно,
принимались в центре, сегодня
все отдано на откуп местным
властям, а до них, оказывает­
ся, достучаться еще труднее.
Н. Солодовникова,
г. Ерментау,
Целиноградская область
*

*

*

С ребятами 14— 16 лет встре­
чаюсь каждый день, потому что
работаю культорганизатором,
заочно учусь в пединституте.
И что поражает в них? Рав­
нодушие, с которым они зары­
вают то, что им отпущено от
Бога природой. Все чаще в на­
ших семьях покупают автома­
шины, магнитофоны и доброт­
ную мебель, но все больше и
больше черствеет и замыкает­
ся в себе душа подростка. Его
способность что-то творить ос­
тается невостребованной. Мне
часто доводится встречаться с
такими непонятными и ненуж­
ными ребятами. Иногда удает­
ся помочь, а порой нет. Рад,
когда от моей помощи, слов,
действий оживает, оттаивает
детское сердце, когда к ребя­
там приходит ощущение, что
жизнь не так уж и бессмыслен­
на. Но чтобы такое произошло,
обязательно нужен^взрослый и
индивидуальный подход к каж ­
дому ребенку. А вот этого у нас
и нет. Нет в школе, нет в клу­
бе, кружке, куда он порой за­
бегает. Детям тускло и холодно.
П. Лихачев,
студент пединститута,
Уфа

СТУПЕНИ

5

ПОСЛУШАЙТЕ

ПОГОВОРИМ О СТРАННОСТЯХ ЛЮБВИ
^ \ н е в жизни несказанно повезло. В эпоху моего детства я застала поколение учи­
телей, которые разговаривали с учениками о жизни. Не только о синусах и тангенсах,
инфузории-туфельке и взятии Бастилии, а о превратностях судьбы, сложности челове­
ческих взаимоотношений. И о любви. Представьте, и об этом тоже...
...Десятый класс, урок литературы. Элегантная, спокойная, ироничная Клара Герм а­
новна — . учительница русской словесности. И мы — девочки московского центра, дети
коммунальных квартир, убеж денны е комсомолки.

Скоро вы все станете взрослыми людьми, выберете профессию, стиль и манеру жить.
Надеюсь, вы будете служить своей Родине. Но давайте сегодня поговорим... о лю бви.
Потому что, можете мне поверить, нет ничего важ нее для девушки, женщины, чем лю ­
бовь. Скажите, кто из вас хочет быть любимой? Поднимите руки.
В се подняли руки. Я обернулась и посмотрела. Что ж, все правильно, кому ж е не хо­
чется быть любимой?
Клара Германовна неуловимо вздохнула.

Самое прекрасное и самое главное в жизни — встретить своего человека, и полюбить
его, и сохранить его лю бовь к вам. И только от вас, только от вас — запомните это —
зависит для него и мир, и покой, и жизнь.
И она предлож ила нам записать несколько «семейных заповедей», хранящ их семейный
очаг, но мне все это казалось тогда соверш енно «чуждым, буржуйским», не имеющим
лично ко мне никакого отношения.
Клара Германовна медленно прошла по проходу между партами и, задумчиво оглядев
класс, спросила:

А теперь поднимите руку те, кто хочет любить.
И она посмотрела мне в глаза.
М оя рука одиноко, как белый парус в океане, помедлив, опустилась. В се молчали.

Что ж , — сказала учительница , — боюсь, ты проживешь бурную ж енскую жизнь. А
почему ты не хочеш ь быть только любимой?

Потому что это — скучно. Взаимная лю бовь — вообщ е не для строителей коммунизма.
Мещанство. Быт. Это не для меня.
— Садись , — спокойно сказала она и, как мне тогда показалось, с уважением посмот­
рела на меня.
Но это мне показалось.
О, я и представить себе не могла, что когда-нибудь мне захочется не только «быть л ю ­
бимой», но и всегда, во все времена года, оставаться для него — единственной!

...Как узнать, любит он тебя или нет? — случайно, в ночном вагоне поезда, спросила
меня молоденькая девушка-студентка.

Очень просто. Е сли вы ощущаете себя самой красивой, самой ж еланной и весь мир
вам улыбается, значит, он вас любит. И эта его лю бовь защищает вас, как... плащ из бабочкиных крыльев. Вам хочется быть во всем талантливой. Придумывать какие-то необы кно­
венные кушанья, или украсить дом икебаной, а может быть, пригласить друзей — и его,
и ваших — и устроить проводы масленицы, концерт с фантами, как в детстве. Вам все в
радость. Это потому, что он вас любит.
Л иш ь с кодами понимаешь, как мудра грузинская пословица: «Только лю бовь делает
шипы у роз мягкими».
М ногое забылось из школьной программы, а уроки «вне расписания» запомнились на всю
жизнь. И пусть повезет нашим детям. Д а й им Бог встретить в жизни Учителя, который бы
не забрасывал их цитатами из «Анны Карениной» и «Дамы с собачкой», а просто спросил:
«А что ты думаешь о любви?»
Ж анна Гречуха
СТУПЕНИ

J f

эхо

В одном из выпусков «Эха»
мы опубликовали адрес КИДа
«Глобус», созданного в городе
Боровичи Новгородской облас­
ти. Сегодня мы хотим более
подробно рассказать об этом
клубе.
Знаю, что клубы интернационатьной дружбы переживают
^-«■бйчас смутное время — распа­
даются, рвутся связи с респуб­
ликами, теряются друзья. Но
вот наш «Глобус» по-прежнему
существует, и мы с нетерпением
ждем наших занятий, которые
проходят два раза в неделю.
Благодаря КИДу наш неболь­
шой, но очень уютный город Бо­
ровичи нашел побратимов и в
нашей стране, и за рубежом.
Живут наши новые друзья, как
и мы, в небольших городках —
американском Бингамтоне и
финском Суолахти. Большинст­
во ребят уже побывали в этих
странах. Совсем недавно и я
вернулся из Финляндии, встре­
тился там с подругой, с которой
переписывался много лет. Для
/•гого чтобы быть интересными
Д лиш м зарубежным сверстни­
ки, мы очень подробно изуча­
ем культуру, историю, обычаи и
традиции этих стран, занима­
емся в кружках финского и ан­
глийского языков.
Все члены клуба регулярно
платят взносы — их сумма не
является постоянной. Помимо
этого, мы стараемся где-то и
заработать для нужд клуба до­
полнительно — убираем улицы,
подъезды, собираем вторсырье.
Но этих денег, конечно, не хва­
тает, чтобы оплачивать наши
поездки. Здесь помогают взрос­
лые — горисполком, общество
дружбы «Бингамтон — Борови­
чи». Во время поездок и мы,
и наши друзья, как правило,
живем в семьях, а общие ме­

роприятия продумываем и про­
водим сообща. Очень много в
нашей программе всевозмож­
ных соревнований, игр, музы­
кальных вечеров. Ведь здесь все
и всем понятно без слов... В кон­
це марта к нам'приезжают аме­
риканские ребята и проживут у
нас целый месяц. А потому мы
приглашаем к себе в КИД всех,
кому мы покажемся интересны­
ми. Особенно ждем наших дру­
зей из Ивано-Франковской об­
ласти Украины. Раньше мы час­
то ездили друг к другу в гости, а
сейчас связи оборвались, и
очень об этом сожалеем. Пиши­
те письма по адресу: 174400,
Новгородская область, г. Бо­
ровичи, ул. Ленинградская,
45а. Алексей Яковлев, член
КИДа.

Я — руководитель КИДа. По
своей природе очень оптимис­
тична и верю, что у всех КИДов
интересным и нужным будет
завтрашний день, если совмес­
тить все, что наработано было
раньше, учесть ошибки. Буду
рада, если кидовцы меня под­
держат в этом оптимизме. А
потому очень прошу — расска­
жите о своих идеях, проблемах.
Расскажите о том, как сегод­
ня складываются отношения с
ребятами разных республик,
национальностей, сохранили ли
вы дружбу с ними, можете ли
прямо сегодня поехать к ним в
гости на каникулы. Поведайте
о забытых и сохранившихся
традициях своего народа. Пи­
шите, отвечу всем, кто пришлет
письма. 157810, Костромская
обл., г. Нерехта, ул. Володар­
ского, 12, Дом пионеров. КИД.
Никулиной Елене.

В области нашим КИДом
гордятся, всегда ставят в при­
мер. Это приятно. Недавно на­
писал письма в школы № 6 всех
столиц республик нашего быв­
шего Союза. Из Кишинева,
Тбилиси, Бишкека уже пришли
ответы. Жду писем и из других
городов. Хасанов Наиль, стар­
ший вожатый. Мой адрес:
735610, Таджикистан, Ленинабадская обл., г. Ура-Тюбе, ул.
Ворошилова, 60.
В почте «Эха» скопилось
очень много адресов КИДов,
и сегодня мы их публикуем.
Думаем, что желающие завес­
ти переписку все же найдутся.
242220, Брянская область,
г. Трубчевск, 1-й Ленинградс­
кий переулок, 13, Кондрусиной
Елене Викторовне — руководи­
телю КИДа.
626520, Тюменская обл.,
г. Лабытнанги-5, ст. Обская,
СШ № 6, КИД «Алые паруса».
706600, Узбекистан, Бухарс­
кая обл., Тамдынский район,
Дом пионеров и школьников,
КИД «Меридиан».
442600, Пензенская обл.,
г. Беднодемьяновск, пл. Совет­
ская, СШ № 1, дружина «Стре­
мительная». КИД «Алый па­
рус».
213410, Беларусь, Могилевс­
кая область, г. Горки, ул. Яку­
бовского, 35, Елене; и еще один
адрес: ул. Сурганова, 48, Лари­
се.
373110, Азербайджан, г. Кусары, средняя школа № 6, КИД
«Шах-Даг».
275386, Украина, Черновиц­
кая обл., Хотинский район,
с. Яривка, школа, пионерская
дружина имени Ивана Земнухова.
СТУПЕНИ

7

«ЗА» И «ПРОТИВ»
В первом номере 1992 года была беседа с бывшим народным депутатом СССР А. Казанником о демократии. А с кем побеседовать о ее родной сестре, которая может жить лишь
с опорой на нее и в то же время сама служит ей незаменимой опорой , — о гласности?
Мы решили встретиться с одним из ведущих телепередачи, чье название превратилось
в синоним гласности. Передачи из тех, что первыми в перестроечные года обратили к сооте­
чественникам свободное и правдивое слово. Передачи, долго лидировавшей в соревновании
за общенародную, в том числе среди подростков, популярность. Вы уже, конечно, догада­
лись, что речь идет о «Взгляде».
На вопросы нашего корреспондента Б. Глебова отвечает народный депутат Российской
Федерации Александр Политковский.

МЕЖДУ БОГОМ И САТАНОЙ

Фото Б. Хигрина

— Итак, гласность... Если не возражаете,
Александр, начнем лично с вас. Что могли бы
обнародовать для наших читателей о самом себе?

— Что ж, если кого-то занимает моя биог­
рафия, то извещаю, что я — из московской шпа­
ны. Моя мать весь день была на работе, и если
бы не дядья, ее братья, засосала бы меня кри­
миногенная среда как пить дать...'
Потом армейская служба в Монголии, уни­
верситет. А дальнейшее — «Мир и молодежь»,
«12-й этаж», «Взгляд»...
— О гласности как понятии и явлении, о ее
прелестях и изъянах спорят. Одни ее превоз­
носят, у других упоминание о ней вызывает ирони­
ческую ухмылку. Мне кажется наиболее точной
формула: реализованное право информировать и
быть информированным обо всем, что представ­
ляет общественный интерес.

— Пожалуй, правильно.
— Тогда давайте припомним, как вы с колле­
гами применяли это по отношению к подрост­
кам.

— «Взгляд» стартовал с «12-го этажа». Не за ­
были еще?.. Уселись тинейджеры на лестнице
(«лестница» еще до сих пор употребляется как
имя нарицательное!) и раскованно задают раз­
ным чиновным особам неприятные вопросы, по­
вергая тех в смятение и гнев... Каждый раз про­
СТУПЕНИ

бивались в эфир со скандалом и горькими по­
терями — на том уровне гласности эфир у нас
никогда не был прямым, самое острое вырезали.
Многое, что тогда кое-кем воспринималось как
непозволительная дерзость, потрясение устобвг^
теперь выглядит наивным и в наивности своей
смешным. И все же мы поднялись на «12-й
этаж», осмелюсь утверждать, не зря. Прорвался
луч света в темное царство запретных тем, ребя­
та, кажется, впервые прокричали на всю стра­
ну о себе, открыто предъявили свой счет «раз­
витому социализму».
Вскоре, однако, услышали от руководства
упреки в том, что от внутренних проблем юного
поколения отклонились в общеполитическую сфе­
ру. Да, произошло именно так. Но только потому,
что иначе произойти не могло. Жизнь быстро зас­
тавила понять: нет самостоятельно молодежных,
изолированно детских проблем, и вычленять их
из целого — проблем всего больного общест­
ва — все равно что разъять человеческий орга­
низм на мелкие кусочки и пытаться каждый из
них лечить по отдельности. Потому-то, кстати,
раньше просто как гражданин, а затем и как де­
путат я был против специального Закона о мо­
лодежной политике.
*
Но и при общеполитическом уклоне «Взгляда»
от подростков не отворачивались. Поддержали
ленинградский очаг милосердия, где школьники
были едва ли не самыми заметными фигурами,
показали столь же грозных, сколь и жалких
мальчиков — героев и жертв знаменитых меж­
групповых ристалищ в Казани...
Порицали нас и за мрачно-критиканский стиль
выпусков. Но уверяю вас, мы мечтали о сюжетах
«про хорошее»! Любой журналист меня поймет:
критиковать, в общем-то, легко, материалы кося­
ком прут, только хватать успевай. Куда труднее,
но оттого для профессионала соблазнительнее,
снимать и рассказывать, привычно выражаясь, о
положительном опыте, да так, чтобы не было
стыдно за сладостную ложь. Но в том-то и суть,
что мы не разрешали себе поступаться правдой.
—- А как насчет широко бытующего мнения, что
правда для детей должна быть несколько иной,
нежели для взрослых? Более мягкой, сглажен­
ной, щадящей, оптимистичной... То есть ограни-

ченно, усеченно гласной — разумеется, во спасе­
ние «неокрепших душ».
— Никогда не делил и не буду делить правду
по возрастному признаку. Вместо полной откро­
венности подсовывать подростку утаивания и не­
домолвки — значит напрочь потерять его доверие.
А любой читатель «Ступеней», убежден, знает, как
трудно оно достается. И «Взгляд» тоже знает...
Казалось бы, ясно: выбор между правдой и
ее суррргатами, между гласностью и безглас­
ностью — это выбор между просвещенностью и
невежеством, здравомыслием и погоней за мира­
жами. Поистине — между Богом и сатаной.
Казалось бы... Но когда мы взялись было с
помощью специалистов вразумительно, без хан­
жеских ужимок поговорить об абортах, контра­
цепции и т. п., на нас накинулись с обвинения­
ми в распространении порнографии. Неужели
ужасающе распространенная сексуальная без­
грамотность лучше? Миллионы парней и девчо­
нок, которые вынуждены черпать сведения «о том
самом» из вульгарных источников, способных
лишь помешать им вырасти полноценными м уж ­
чинами и женщинами,— неужели это в большем
ладу с высокой моралью?
^^ .л М е ж д у прочим, отклик молодежи, подростков
был вполне нормальным, разумным. 15— 16-лет­
ние часто останавливали меня прямо на улице, и
передача как бы продолжалась в наших дове­
рительных. без малейшего налета скабрезности
диалогах. Но если бы судьба программы зави­
села от тех, кому она предназначалась! Увы,
решали, как у нас было принято, за них. Решали
своими агрессивно протестующими письмами ве­
тераны с многовековым партстажем, решали со­
лидарные с ними начальники Ц Т и кураторы из
ЦК КПСС — мужи, для которых сия материя
по естественным причинам утратила насущное
содержание...
Теперь, когда исчезла цензура, по-иному. Те­
перь все можно. Даже, к сожалению, и то, чего
нельзя. Первым из «нельзя» я бы поставил дидактичность, навязывание своей точки зрения, то,
что молодежный жаргон заклеймил как «давле­
ние на психику».
— А разве и к вам самому, и к Любимову,
x j r Листьеву, Мукусеву тут не может быть претенлЛ ий? Конечно, тенденциозность подрывает автори­
тет гласности, порою сбивает с толку похлеще,
чем молчание или злостная дезинформация. Но
ведь куда убежишь от себя? Как укротишь в се­
бе так свойственное человеку желание обратить
собеседника (читателя, зрителя, слушателя) в
свою веру? Вот и «команда» «Взгляда»... Подбо­
ром его участников, манерой общения с ними, сво­
ими комментариями вы вели за собой в совер­
шенно определенном направлении.
— Это расхожее заблуждение. Если мы и вели
куда-то, то только к плюрализму мнений. К
плюрализму, который очень не устраивал верхуш­
ку ТВ, исправно выполнявшей волю Ц К КПСС.
Мы искали противовес тому многопудовому гр у­
зу партийно-официозной идеологии, который
ежедневно и ежечасно вываливали в сознание
сограждан Кравченко и иже с ним.
Верно, в фокусе «Взгляда» были Сахаров,
Ельцин, Собчак, Попов, Афанасьев, Старовой­
това... Но почему? Во-первых, потому, что им за­
тыкали рот, не пускали в другие передачи. И мы

считали своей обязанностью предоставлять им
трибуну, чтобы показать и олицетворяемую ими
часть нашего политического спектра, доказать,
что у нас в обществе сильны не только антиде­
мократы! Во-вторых, мы приглашали и деятелей
типа Полозкова, но они. как правило, отказы­
вались. Вероятно, храбрости явить себя столь лю ­
бимым ими «народным массам» недоставало... Ко­
роче, не личные пристрастия, а логика полити­
ческих обстоятельств и профессиональный долг
заставляли нас «косить» в сторону демократи­
ческих лидеров.
Отнюдь не всегда их суждения совпадали с на­
шими. Гласность не терпит поголовного согласия,
у каждого во «Взгляде» свой взгляд на вещи...
Но выпячивать его, демонстрировать свои симпа­
тии и антипатии, использовать камеру и микро­
фон для вербовки приверженцев той или иной
доктрины — дурной тон, профанация нашего де­
ла! У меня, например, еще долго не выветрится
из памяти, как раздражал и возмущал С. Лома­
кин, предваряя каждый вопрос своего телеин­
тервью с Ельциным длинным вступлением, с «я
думаю», «я полагаю»..' Полагай себе на здоровье
что угодно, но люди-то хотят услышать Ельцина,
а не тебя.
Я бы сравнил свое назначение с ролью хоккей­
ного судьи. Ему ли забивать голы?! Ему — вбра­
сывать шайбу. Стараясь, чтобы она оказалась по­
середке между соперниками, а не на клюшке од­
ного из них, и игра разгорелась...
— По-моему, налицо явный намек и на роль
взрослого в детской организации. Не предавать
правду, не вешать надоверчиво подставленные
детские уши свою лапшу, пусть даже самую-самую съедобную, и умело «вбрасывать шайбу» за­
манчивых идей, чтобы ребята сами резво заигра­
ли, не дожидаясь, пока кто-то за них пустится «за­
бивать голы»... Александр, принадлежность к мос­
ковской шпане, очевидно, не мешала вам пребы­
вать и в пионерской организации? Сейчас в ста­
дии становления новое детское движение. Чем бы
вы его напутствовали и от чего предостерегли —
как бывший пионер, как отец двоих детей пионер­
ского возраста и как представитель сразу двух
властей — законодательной и, по титулу, при­
своенному средствам массовой информации, «чет­
вертой»?
— Пионером я был даже не однажды, а три ж ­
ды. Ибо дважды меня исключали. За неприятие
единообразия, постоянного и всеохватного.
У вас промелькнуло: «команда «Взгляда». Ох,
как нам не по вкусу быть командой — строем
шагать куда укажет «отец-командир»... У нас в
какой-то момент не получилась дружба даже с
близкими по духу коллегами из Российского те­
левидения — слишком уж рьяно, как пионеры
за комсомолом в знаменитой песне, выступали
они за Ельциным. Не были и не будем ни в чьей
команде — дорожим независимостью. И детские
организации я попросил бы: пожалуйста, не де­
лайте из организации команду! Хотя эти понятия
в близком родстве и одно, к сожалению, легко
перетекает в другое, но здесь, по-моему, отрад­
ный парадокс: детская организация нужна и, на­
деюсь, возможна именно для того, чтобы предох­
ранить человека от «командности» мышления и
поведения, приспособить его к независимости.
Мне повезло встретить в детстве учителей, воСТУШСНН

»

жатых, которые, в отличие от многих служителей
педагогики, относились ко мне и моим сверстни­
кам уважительно, а не как к малолетнему быдлу.
Как они к нам, так и мы к ним. Отъявленный
грубиян, я и вообразить себе не мог, что за уваже­
ние отплачу хотя бы тенью хамства... Оставило
бы детское движение в прошлом риторику о пла­
менных чувствах ко всему человечеству и учило
бы взрослых и детей «всего лишь» уважать —
друг друга и самих себя.
От чего бы предостерег? От кликушества. И
консервативного, и псевдопрогрессивного, вар­
варски революционного. Вчера — сплошные за ­
воевания Октября, сегодня — его же несметные
преступления, вчера — добренький дедушка Л е­
нин, сегодня — кто кого перещеголяет в прокля­
тиях по ленинскому адресу... Довольно. Гласность
надсадная, истеричная, паникующая настолько
же вредна, насколько полезна гласность спокой­
ная и рассудительная. Время сверхбеспокойное,
предельно нервное?.. Так тем более наберемся
хладнокровия, сдержим эмоции, мешающие поз­
навать вместе с детьми истины прошлого и нас­
тоящего. Познавая, пусть сами решают, под какое
знамя становиться. Или не становиться ни под ка­
кое, что тоже имеет свои резоны.
Мы проходим испытание свободой. Нужно,
очень нужно, чтобы оно, при всех нынешних тяго­
тах, стало для ребят благотворным воспитанием

свободой. Воспитание свободой — чем не девиз
для нового детского движения? О чем, если не об
этом, должна быть сегодня его главная забота?
Впрочем, моей 11-летней дочери и 13-летнему
сыну всяческие девизы, кажется, изрядно надое­
ли. Они сняли красные галстуки и в другие орга­
низации записываться не спешат. Почему? Не до­
пытываюсь. Их проблемы. И если все же оказы­
вает на детей какое-то влияние наша внутрисе­
мейная гласность, то, поверьте, помимо моего же­
лания...
...Наш разговор шел в перерыве Съезда народ­
ных депутатов Российской Федерации. Вынужде­
ны были попрощаться, не закончив , — Политков­
ский торопился на заседание.
■Но на основные вопросы, заданные и незадан­
ные, он ответил. Дата ответа — 19—21 августа
1991 года. Вместе с товарищами по «Взгляду»
Александр неотлучно был в Белом доме России.
Брал интервью, поднимал юмором общее настрое­
ние (спасибо, московская шпана, за трениров­
ку!), выходил со свежими вестями к стоявшим у
баррикад, готовился в случае штурма спасать
пленки и фонограммы...
Он защищал право не слепцами-марионетками
в руках нечестивых поводырей брести по жизнщчг
проникать в нее всевидящим гражданским зре­
нием, понимать ее и изменять к лучшему. Право
взрослых и тех, кто взрослым станет завтра.

ВЫ МЕЧТАЕТЕ ПОСТУПИТЬ В ВУЗ?
ИЛИ ТЕХНИКУМ?
А МОЖЕТ, ВЫ ХОТИТЕ СДАТЬ НА «ОТЛИЧНО»
ВЫПУСКНЫЕ ЭКЗАМЕНЫ?
СТУДИЯ ПК «МИКАР» ПРЕДЛАГАЕТ
УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ
УМЕНЬШЕННОГО ФОРМАТА,
составленные преподавателями ведущих гуманитарных, медицинских и технических вузов по следую­
щим дисциплинам:
— математика (теория, типовые задачи)
— физика (теория, типовые задачи)
— русский язык и русская литература (ответы на билеты устного экзамена)
— сочинения (60 штук)
— сборник диктантов (15 штук)
— химия (теория, типовые задачи)
— химия (сборник задач повышенной сложности)
— биология (теория, каверзные вопросы)
— биология (сборник задач по генетике, селекции)
— география
— история
— английский язык
Стоимость каждого комплекта пособий — пока еще 78 руб.
Деньги за пособия просим перечислить по адресу: г. Москва, 117605, Ленинский пр-т, д. 90/2, ком­
мерческий банк «Мега», р /с 461062, студия «Микар» почтовым или телеграфным переводом.
Заявку, квитанцию о почтовом (телеграфном) переводе или ее нотариально заверенную копию пе­
решлите по адресу: г. Москва, 127635, а /я 3, студия «Микар». В заявке укажите интересующие вас
комплекты, свой адрес, по возможности телефон.
Учебные пособия будут вам высланы заказным почтовым отправлением в. течение недели после
получения квитанции, подтверждающей высылку почтового (телеграфного) перевода.
Контактный телефон — (095)
905-22-30.

СРОК ДЕЙСТВИЯ РЕКЛАМНОГО ОБЪЯВЛЕНИЯ ВО ВРЕМЕНИ
НЕ ОГРАНИЧЕН.
I-----1------------------------1
10 |

СТУПЕНИ

ПРОЩАНИЕ В КВАДРАТЕ

...На железной подставке остывает утюг, па­
радно-выходное платье приведено в полную го­
товность, из темных глубин шкафа извлечены ве­
ликолепные серебристые туфли, надеваемые не
чаще двух раз в году, и, наконец, последний
штрих — стрезовое ожерелье покидает футляр,
в котором пролежало много месяцев. Сегодня я
провела рекордное количество времени у зеркала,
поставив целью всем, а главное, себе доказать
очевидную истину: я — женщина, мне 23 года.
У меня сегодня бал. А точнее, выпускной ве­
чер.
В последний раз я была на выпускном семь
лет назад. Я тогда «выпускалась». Помню, мы
шли к реке встречать рассвет, и мой школьный
друг делал последнюю попытку отговорить меня
от филфака: «Это ж только название громкое —
^ ^ 1*и-вер-си-тет. А потом куда? В, школу! В шко' j i y - y l Тебе! Ты посмотри на себя!»
К смотрю. Рост 150, вес 50. Все остальное нес­
колько отличается от того, что было семь лет на­
зад. Училка... Когда я пришла устраиваться на
работу, в директорский кабинет вошла учитель­
ница биологии и заявила, что ей нужно погово­
рить с директором. Но без детей, разговор конфи­
денциальный.
— Это не дитя. Это наша новая коллега.
— Да-а? А я думала, девочка в девятый класс
поступает.
Обидно, даже не в десятый. Коллеги вообще
долго привыкали, что я у них такая. А родите­
ли учеников! Однажды на родительском собрании
один вошедший в раж папаша, не разобрав­
шись, строго так сказал: «Ты бы помолчала, ког­
да взрослые разговаривают!»
Быстрее всех привыкли дети. И к тому, что я с
трудом доставала до выключателя, и к тому, что
на уроках садилась на стол — стоять весь день
/7-сил нет, а со стула я дальше второй парты не ви^гдела. Дети сами включали свет, писали на доске
тему и объясняли зашедшим в школу родителям:
«Это Инна Михайловна, по литературе», с удов­
летворением ожидая неизбежного возгласа: «Ой,
а мы думали, вы здесь учитесь!»
Честно говоря, обижалась я на эти штучки.
Может, и к лучшему, что ставит этот выпускной
точку в моей учительской карьере?
Ладно, Инна Михайловна, только себе этих ска­
зок не рассказывай. Сколько времени ты сегодня
потратила на запудривание черных кругов под
глазами?
Очень тяжелым был год. А экзамены совсем
добили. За три месяца до них нам сообщили, что
все экзамены обязательны (в прошлом году три
устных сдавали по выбору). Да еще ввели ли­
тературу устно. Да еще я в марте заболела и
угодила в больницу. Лечащий врач был очень
доброжелателен: «У эскимосов сосудистых забо­
леваний вообще не бывает, даж е у дряхлых ста­
риков. А у тебя? Вегетососудистая дистония.
Значит, что? Во-первых, эскимосская диета. Про­

дукты моря: рыба, креветки, кальмары. А во-вто­
рых, покой, свежий воздух, общение с природой...»
А у меня сочинения, диктанты, тетради, журналы,
общение с инспектором из роно и броски по ма­
газинам в поисках того, чем можно отоварить та­
лоны. Омары, устрицы -+ это. из романов о краси­
вой жизни. Их мы, кстати, тоже проходим по
программе. Мы тонули в потоке всевозможных бу­
маг, обязательных к сдаче в связи с экзаменами.
И мои выпускные дети месяц без учителя. И удар­
ный труд в оставшееся время, судорожная по­
пытка наверстать упущенное. И билеты, билеты к
выпускному экзамену! Вот одну свою мечту я и
на смертном одре не забуду. Один бы раз увидеть
его, составителя, хотя бы секунд на тридцать. Я
бы успела, я бы ему сказала...
Примерно половина произведений, перечислен­
ных в билетах, не содержалась в программе, вы­
данной нам 1 сентября. А формулировки! «Ма­
ленький человек в творчестве Достоевского». Ми­
нуток этак за пять осветить.
Д а не надо об этом. Ведь все же кончилось.
Все-все-все...
Интересно, есть ли в Кишиневе хотя бы еще од­
но среднее учебное заведение, которое выпускало
такое количество народа, как наш лицей,— что-то
около 500 человек? Я в этом году вела пять клас­
сов, в основном на естественном отделении,
правда один, тот, что с румынским языком, особой
подготовки к урокам не требовал. Зато осталь­
ные... Я вспоминаю учебный процесс как беско­
нечный конвейер. Я просто выдавала своим био­
химикам информацию, не успевая за два урока в
неделю даже проверить, сумели ли они ее воспри­
нять. И я и дети смертельно уставали от такой
гонки. И еще подробность. Получала я чуть мень­
ше, чем моя бывшая однокурсница, которая вела
три пятых и два седьмых в обычной школе.
Выпускной примиряет всех со всем. И со всеми.
Мне уже дарит цветы самый бандитский класс,
мне улыбается завуч, с которой я два года кон­
фликтовала. Вначале концерт, потом шампанское.
Мы долго болтаем в маленьком Зальчике за сце­
ной. Мои коллеги/ честно отпахавшие год, как-то
поспешно и нервно веселятся. Я тоже — на про­
щанье как-никак. Кураторы (в просторечье
классные руководители) бегают от наших столи­
ков к детским. Наташа не бега-т. Сидит, молчит,
руки уронила. Вообще-то она Наталья Степанов­
на, тоже филолог, в школе уже 10 лет. Наверно,
она измучилась больше всех нас. Пять выпускных
классов, кураторство — миллион бумаг и аттеста­
ты, да еще ЧП в классе. Девочка не сдала физи­
ку и выпила горсть анальгина. Наташа три дня
ходила черная, искала свою школьницу по боль­
ницам, ждала ее на сегодняшний вечер с пригла­
сительным (боялась, не придет), весь концерт у
входа простояла. А та, оказывается, прошла рань­
ше, красивая, веселая, в розовом платье. В поне­
дельник еще была в реанимации, во вторник от­
плясывает на выпускном.

СТУПЕНИ

11

— Забудь, Инночка, давай выпьем за тебя! За
перемены!
Наташа-филолог всегда найдет нужные слова.
Тяжело человеку, если он не делит проблемы на
свои и чужие.
В зале гремит музыка. Похоже, ансамбль уже
забыл, что это школьный выпускной вечер, сполз
на привычную ресторанную тематику.
— Инна Михайловна! — Мой любимый биохим
пробился сквозь музыкальный грохот. Леня с Л а­
рисой, классическая школьная парочка — вместе
сидят, вместе готовятся к экзаменам — сегодня
впервые в обнимку,— Инна Михайловна, пос­
мотрите на нее! Не туда, выше. Прическа, ужас!
Я же ниже ее!
— Ленька, не шуми.— Лариса улыбается своей
мягкой, всегда спокойной улыбкой.— А где вы бы­
ли? Мы вас ищем-ищем. Женька всех уже достал,
а я говорю, что вы бы все равно так не ушли, не
попрощавшись. А он психует.
Женю недолюбливают многие учителя. Он очень
способный, начитанный, но бродит в нем этакий
юношеский скепсис в соединении с веселым ехид­
ством. Ни один урок не обходится без его «вред­
ных» вопросов. Помню, как это вывело из себя
мою университетскую преподавательницу, канди­
дата наук, когда мы пригласили ее выступить с
обзорной лекцией по современной литературе:
«Немыслимо! Я каждую минуту должна была им
доказывать, что имею право быть на месте, кото­
рое занимаю. Они мне изначально не доверяют!»
А мне это помогало. Беседовать с умным оппонен­
том мне нравилось больше, чем читать лекцию.
А Женю я поняла позже. Ирония — маска без­
защитности. Ему хотелось возражений, потому что
в них он мог реализовать свой скепсис и этим за­
щититься. Вот и напрашивался на возражения.
Как-то мы вместе шли из школы, и я, выдав все
это, спросила, так ли. И поняла: так. Смутился
ребенок. Смешно это звучит в лицее: ребенок, де­
ти. Вот он, навис надо мною, косая сажень, гвар­
дейские усы.
— Инна Михайловна, позвольте вопрос: как вы
относитесь к шампанскому? Пойдемте на улицу,
там наши бутылку в фонтан сунули, чтобы охла­
дилась, и ищут вас везде уже час.
На улице хорошо. Ночь теплая, жасмин, звезды,
от шампанского голова кружится.
— Инна Михайловна, давайте с нами рассвет
встречать!
Фото И. Беляева

— А вы знаете, куда перед экзаменом Олежка
шпоры засунул?
— Молчи!
— Ага, интересное такое место! Как он их отту­
да доставать собирался?
— Да отстань ты со своими экзаменами, за ­
будь. Не слушайте его, лучше взгляните туда. Там
Алинка с Костиными родителями разговаривает.
Интересно, да? Два года учились и ничего. А две
последние недели ходят как приклеенные. Вы бы
могли предположить?
— Не знаю... Помните, как она злилась, когда
он говорил глупости? Кричала. Он же ни слова. Я
так удивлялась... В общем, можно было догадать­
ся.
— Вот, со стола виднее...
И вдруг:
— Инна Михайловна, говорят, вы в Израиль
уезжаете. Это правда?
Ну кто, кто им все говорит?
— Правда...
Тишина, только фонтанчик журчит.
'— Скоро?
— Да.
— А мы к вам в гости собирались после всту­
пительных.
— Приходите, я еще буду.
— Ну почему: как нормальный человек, так
уезжает?
— Что почему? Сама не видишь? Я пару раз б
Инной Михайловной утром в троллейбусе ездил.
Так без меня избили бы.
— Не надо вам уезжать. Как вы там будете, вы
же литературу любите.
— Ну, Анечка, это будет теперь безответная
любовь,— пытаюсь шутить.
— Но вы же говорили, что цель гуманитария
смягчать общественные нравы. Помните, на пер­
вом уроке.
Это не я говорила. Это Карамзин когда-то ска­
зал. Хорошо ему было смягчать в его гумани­
тарную эпоху. А у нас часы на литературу сок­
ращают, людей, соответственно, тоже, приема в
университет на русскую филологию в этом году
нет. Правильно, кому он нужен, этот прием, если
одна моя однокурсница работает в детском саду,
другая снимает трубку на секретарском месте;
третья в кооперативе аэробику ведет... Сколько
раз в своей жизни я слышала с разной степенью
серьезности произнесенное: «Работать надо, а не
болтать. Лопаты в руки — и вперед!»
«Я нужен России... Нет, видно, не нужен. Д а и
кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мяс­
ник...» Помню, как просила на уроке объяснить
эти слова умирающего Базарова и как испугалась,
что они все поняли правильно, сразу приложив
смысл этой фразы и к себе, и ко мне...
— Инна Михайловна, так что, это мы в послед­
ний раз?
— Д а нет же. В понедельник ко мне за бумага­
ми придете? Увидимся.
— Все равно мы вас не отпускаем. Потан­
цуем, на озеро пойдем и на первом троллейбусе
домой. А про это больше не говорим, да?
Но мы заговорили еще раз. По дороге к озеру
Женя, отстав от остальных, заговорил без обыч­
ной своей иронии:
— А знаете, страшновато все-таки. Ведь рань­
ше было железно — школа. И даже если пожар

или землетрясение, все равно знаешь: утром будет
школа. А теперь? Зыбко все... Что-то будет?
Конечно, я кинулась спасать любимого ребенка:
— Что вы, Женечка, это у вас вступительный
мандраж. Вы на свой химфак обязательно по­
ступите. И будет у вас каждое утро университет,
и все будет хорошо, даже лучше, чем раньше.
— У меня — возможно, а у вас?
В первый раз я не смогла ему ответить. И тогда
взрослый и мудрый Женя взял меня, маленькую и
беспомощную, под локоток и заговорил о чем-то
книжном, заводя в области, где я чувствовала
себя уверенно, и каждое слово гладило меня по
головке и обещало: «Все будет хорошо...»
В половине шестого утра я медленными, уста­
лыми шагами приблизилась наконец к дому.
Одуряюще пахли полумертвые розы в моем буке­
те. Уже совсем рассвело.

Инна Бортник

ПОСЛЕСЛОВИЕ

. .Мы стоим в переходе метро, и я, опустив гла­
за, изучаю носки своих туфель. Вторая половина
августа, через неделю Инна уедет поездом до Бу­
хареста, потом автобусом под охраной автоматчи­
ков в аэропорт, и... самолет возьмет курс на ТельАвив. Инна протягивает мне тетрадь с рукописью.
Последней. Пора прощаться. Вот только что
сказать? Счастливого пути? Звучит двусмыс­
ленно.
Инна уезжает вместе с родственниками. Вот и
сейчас рядом с ней стоит ее дядя, биолог, доктор
наук, которому предложили работу в Хайфе. Он
вымученно улыбается и острит что-то насчет
московских дождей, ужасного Инниного почерка и
моих грядущих попыток разобрать ее каракули. Я
клянусь, что разберусь и вникну.
У них позади упаковка мебели и распродажа по
дешевке всего, что невозможно увезти с собой, по, пытки купить что-то из одежды, чтобы не тратить^ с я «там», поборы чиновников, титанические уси^ лия купить билет, обменять полагающиеся сто
долларов... Позади прощание с Родиной, растя­
нувшееся на несколько месяцев беготни, нерво­
трепки и невозможности осознать до конца, что с
тобой происходит. Поэтому ностальгией пока не
пахнет. Она придет позже. А сейчас надо про­
щаться. Мне пора на работу, им — в посольство
за визами.
Итак...
— Всего вам доброго.
— И вам тоже. И благополучно пережить все
эти события (за день до разговора власть в стра­
не оказалась в руках ГКЧП. «Что будет с выездом
из страны?» — один из бесчисленных вопросов,
возникших в новой ситуации. Все уверены, что
запретят. «Железный занавес ударил их по пят­
кам» — так прокомментировал ситуацию один из
наших общих знакомых). Надеемся, что все скоро
закончится. Не переживайте, все будет нормаль­
но.

Им легко говорить. Они пока еще здесь. Фи­
зически. Но в мыслях уже «там». События в стра­
не воспринимаются отстраненно. Все, что происхо­
дит, происходит уже не с ними.
Эмигранты... Это для нас. Репатрианты. Это
для Израиля. Там их встречают с цветами и пес­
нопениями. А здесь? Почему у нас при нехватке
всего и вся оказались «лишние» головы? «Лиш­
ние» руки? Или все сводится к проблеме «лиш­
них» ртов?
«Мы очень богаты талантами. Хватит, чтобы
обеспечить ими весь мир»,— читаю в газетной
статье. Она — о всемирно известном русском ху­
дожнике, увы, эмигранте.
И не верьте, что они уезжают с радостью. Эмиг­
рация, даже сытая, всегда не сахар. Мы же еще не
поняли, что по большому счету нищаем не оттого,
что «распродаем» Россию, переправляя за рубеж
«черное» и «белое» золото. Мы беднеем тогда, ког­
да с легкостью и безвозвратно провожаем вра­
чей и программистов, педагогов и музыкантов. Ис­
тончается слой отечественной интеллигенции, а он
у нас и так пленочно тонок.
Они устроятся. Заживут сыто, приобретут дом,
машины, добротную одежду. Вот только что будет
делать в Хайфе Инна, специалист по русской фи­
лологии, с ее любовью к Чехову и Достоевскому,
которая добросовестно зубрила иврит и английс­
кий, но для которой родным языком навечно ос­
танется русский? И кто придет в лицей на ее мес­
то, чтобы преподнести вечные ценности с пеленок
разуверившемуся во всем поколению, вступающе­
му в общество, где эти ценности были безжалост­
но попраны?

О. Коломина

ДО И ПОСЛЕ ОВАЦИЙ
П ишу

эти

строки

ради

очень, по-моему, не лишних се­
годня соразмышлений о совсем
недавнем прошлом и нелегком
расставании с ним, о стереоти­
пах и как с ними быть...
В апреле 1991-го мы созвали
областной слет. Перед этим не­
сколько рабочих групп проду­
мывали концепцию новой дет­
ской организации, ее програм­
мные ориентиры и устав. Про­
пустили через коллективный ра­
зум 64 программы и более
десятка уставов, появившихся к
тому моменту в близких и дале­
ких точках тогдашнего Союза.
В результате получились, на
мой взгляд, добротные доку­
менты, вобравшие в себя, как в
радугу, и цвета ребячьих ув­
лечений, и краски творческого
опыта коллег из Татарии и Бал­
тии, Костромы и Ярославля,
Архангельска и Мурманска...
Незадолго до слета показали
свои проекты в юридических
службах областного Совета,
органах КПСС и других ин­
станциях. После чего Устав пе­
репечатывали еще 14 раз! Все
же удалось и в нем, и в про­
граммных ориентирах сберечь
первоначальную основу, про­
никнутую идеями X слета, пол­
ностью совпадающую с принци­
пами СПО (ФДО). А глав­
ное — устраивающую пензен­
ских ребят и их взрослых
друзей.
Что и подтвердил слет. Но с
существенной оговоркой.
Мы собирались вынести на
обсуждение делегатов два ва­
рианта названия.организации.
В том и другом она объявля­
лась «Радугой». В первом до­
полнительно обозначалась как
пионерская, во втором — как
детская. И в обоих без чьего-ли­
бо имени.
Но в последнюю минуту воз­
ник и третий вариант: пионер­
ская имени Ленина. Инициати­

ва принадлежала детям, вожа­
тым, руководителям пионерско­
го совета Ленинского района
Пензы, отдельным лицам из
«правящего слоя», а также
крупным колхозам и совхозам,
осененным ленинским именем, и
другим потенциально щедрым
спонсорам. Не уважишь покро­
вителей — кому хуже будет?..
Впрочем, особых идеологиче­
ских услуг в обмен на покро­
вительство они не требовали.
Только чтоб звучало имя. А иде­
алы к нему сами собой прило­
жатся.
И вот выступления. Тщатель­
но составленными текстами
дети и взрослые призывают
не обижать Владимира Ильи­
ча. Аргументы — связь семьи
Ульяновых с Пензой, история,
от которой грешно отрекаться.
Ну и, конечно, чего тут стес­
няться, то самое напоминание
о нашем материальном поло­
жении, зависящем, увы-увы, не
только от нас... И в рабочих
группах мнения разделились. С
одной стороны, имя Ленина бы­
ло у Всесоюзной, а не област­
ной организации, и, значит,
областная не сохраняет его, а
принимает как новоприобретение, так что довод о почитании
традиций не совсем уместен. С
другой стороны, почему бы и не
присвоить, если очень хочется
и если официальная оценка Л е­
нина пока не пересмотрена?
А что касается дилеммы
«пионерская или детская», то в
наших рядах пока ведь только
пионеры, никто больше присое­
диниться к нам желания не вы­
разил. Когда выразят, тогда
и будем разбираться, не пред­
почесть ли «детскую» «пионер­
ской».
Постановили не голосовать.
Определиться... по громкости
аплодисментов! Областная пио­
нерская организация имени
В. И. Ленина — кто за? Апло­

дисменты перешли в овацию.
Победа «традиционалистов»
за явным преимуществом.
Но, подчеркну, уступив на­
звание, реформаторы не выпус­
тили из своих рук содержание.
Организация неполитическая, с
опорой на гуманистические
ценности. С распространенным
и на Пензу московским «пак­
том о невмешательстве» п арти й
в дела детского движения, СПО
(ФДО).
За слетом последовала реги­
страция в облисполкоме. Нам
было вручено регистрацион­
ное свидетельство № 1 — всех
в области опередили!
Но предстояло еще очень по­
стараться, чтобы не только этим
заслужить известность в наро­
де. Настало лето. Из шести
лагерей, где раньше пестовали
только комсомольский и пио­
нерский актив, лишь один ос­
тался чисто комсомольским и
один — чисто пионерским. Ос­
тальные — общемолодежные.
С полной свободой социальновоспитательного выбора. Ктото пробует методику скаутов,
кто-то — модель разновозраст^.
ного отряда, там — отряд во- V
жатский, здесь — и похожий, и
заметно отличающийся от него
цедотряд... Едва ли не наибо­
лее популярны игровые уроки
знакомой уже многим взрос­
лым и детям «Школы выжи­
вания». Между прочим, акку­
рат накануне путча проводили
в лесу, по курсу этой школы,
игру «Риск». Преодоление
сложнейших препятствий, са­
мозащита, взаимопомощь в эк­
стремальных условиях. По-мо­
ему, весьма полезные навыки
для той обстановки «возвраще­
ния к порядку», которую обес­
печил бы нам ГКЧП, вы не
находите?..
Действовала у нас и пере­
движная экспериментальная
площадка. Команда сильных

профессионалов, разъезжая,
изучала интересы ребят, по­
требности их личностного рос­
та — его мы ставим своей ос­
новной программной целью.
Анализировали настроения
взрослых — персонала лагерей,
людей из системы народного
образования, профсоюзов. Про­
пагандировали организацию,
намечали, как ее пропаганди­
ровать в дальнейшем.
«Сумасшедшие!» — слыш а­
лось поначалу в наш адрес
от некоторых взрослых. Но к
концу лета противников наших
«новомодных затей» среди тех,
кто был их очевидцем, почти
не встречалось. И дети в боль­
шом итоговом разговоре о лет­
них впечатлениях были едино­
душны: понравилось. Мы и по­
ручили: рассказывайте о новой
организации — сами же при­
знаете, что она по-настоящему
стремится быть новой! — в сво^ Г х школах и дома, старшим
и младшим. Рассказывайте
все как есть. Пусть правда
ломает предубеждения, сомне­
вающихся превращает в добро­
желателей, а злобствующих
заставляет сменить гнев хотя
бы на нейтралитет. Ведь нет
у нас, пожалуй, большего вра­
га, чем та молва, что питается
фактами поры царя Гороха
и безжалостно перевирает на­
ши замыслы и поступки.
Нас узнали, начали пони­
мать. К нам потянулись не­
давно созданные объединения.
Например, детский центр эст­
радного творчества. Сотруд­
ничая, готовим весенний фес­
тиваль юношеских ВИА, откры— т^ый для всей России.
Тем не менее многие как-то
боязливо брали бланки заявок
на вступление, а взяв, не спеши­
ли заполнить. Да, отпугивало
название.
В общем-то правильно писа­
ла в предыдущих, февральских,
«Ступенях» моя новосибирская
коллега Наталья Буракова:
прогрессивная суть способна
уживаться с консервативной
оболочкой. Способна. Но все­
гда ли и надолго ли? В данном
случае, мне кажется, трудно
поверить в устойчивую безбо­
лезненность компромисса меж­
ду внешним символом и внут­
ренним смыслом — слишком
уж, согласитесь, разнонаправ­
ленные заряды вложила в них
отечественная история. Осо­
бенно трудно взрослым, рабо­

тавшим в пионерской органи­
зации, но порвавшим с ней.
Хотя мудрость и гласит, что
дважды в одну и ту же реку
не войти, поди докажи душе,
что вода, которая ее когда-то
чуть не поглотила, уже утекла...
При любом отношении к Л е­
нину и «пионерству» должно
быть ясно: держа оборону за
них, ты противопоставляешь
себя очень значительной, судя
по всему, преобладающей части
общества. Чего же тогда стоят
так рьяно повторяемые именно
борцами за пионерскую орто­
доксию увещевания — консо­
лидироваться, «помириться на
детях», не втравливать их в по­
литические распри и т. д.? На
пользу ли организации с риском
для своего престижа, а то и са­
мого существования платить
дань каким бы то ни было
стереотипам?
Ожидать, пока все в детском
движении и вокруг него с ними,
стереотипами, распрощ ают­
ся,— непозволительная рос­
кошь. Осознавая происходящее
в стране, в мире детей и под­
ростков, мы сочли нужным вер­
нуться к проблеме названия.
И решить ее не хлопаньем в
ладоши, а культурнее — свое­
образным референдумом. Во
все города и районы, всем, кто
уже с нами и кто не прочь к
нам примкнуть, разослали про­
сьбу высказаться: не быть ли
нам просто «Радугой»?
«Да!» — заявило большин­
ство, многое понявшее в послед­
нее время... Этот вердикт мы
недавно и утвердили на бю­
ро. Соответственно несколько
изменили Устав, программные
ориентиры и перерегистриро­
вались. Отмечу: при несомнен­
ном одобрении «послепутчевского» руководства области и —
в целом — общественности.
Хотя, скажем, управленцы на­
родного образования, учителя
отзываются по-разному. Видно,
некоторым из них сложновато
оценить обстановку в детском
движении, как и в стране во­
обще... А обстановка такова,
что в Пензе растет число орга­
низаций, параллельных пионер­
ской. И хотя немало у нее не­
сгибаемых приверженцев, мо­
нополии уже нет и в помине.
Собственно, только этого факта
достаточно, чтобы прекратить
спор о названии.
Мы продолжаем свой путь.
Он тернист и, к сожалению,

не изобилует надежными попут­
чиками. Такими, как комсомол
(теперь Российский союз моло­
дежи), ощутимо поддержива­
ющий нас независимо от пово­
ротов своей судьбы. Областные
власти обещали заняться прог­
раммой «Детство». Она бы ук­
репила нас финансово, приба­
вила прочности отношениям
с партнерами и расширила их
круг. Но все свелось к пожела­
нию, чтоб мы сами разработали
и положили на стол в облиспол­
коме проект программы и сами
же координировали усилия по
ее выполнению... В итоге «Дет­
ство» при старом областном ру­
ководстве —- авось нынешнее
доберется и до этого проваль­
ного наследства — увязло "во
всяких утрясках, расчетахперерасчетах и т. п. Мы сосре­
доточились на собственной
программе. И, как говорится,
подбив бабки, увидели: никто
из суливших спонсорские бла­
годеяния за ленинское имя
не помог ничем. Еще одно до­
казательство, что не на при­
мере
«верных
ленинцев»
учить детей единству слова
и дела.
После провала путча вдруг
забрезжила перспектива по­
пасть в приличные дома. По­
мещения райкомов и горкомов
КПСС передаются детским
учреждениям. Предполагаем,
что при распределении партий­
ного имущества учтут и нужду
нашей организации в различ­
ных технических средствах...
Неужели «все лучшее» будеттаки
наконец
доставаться
«привилегированному классу»,
который три четверти века бес­
совестно обирали под гром пио­
нерских барабанов и благодар­
ственных клятв «самым чело­
вечным» вождям?
Только бы выстоять сейчас,
среди кромешной нищеты и
самоубийственных
раздоров.
Только бы выжить... Выжи­
вем, если опять сами себе не
заморочим головы, не попыта­
емся строить будущее, покло­
няясь призракам прошлого.

Алексей Уколов,
председатель совета
пензенской областной
детской организации
«Радуга»

j

СТУПЕНИ

[ 15

КАК БЫ ОТНЕССЯ ГРИГОРИЙ МЕЛЕХОВ?

ЭХ ВЫ, РЯЖЕНЫЕ...

Краснодар, конец ноября 1991 года. Более
суток уже ждут пассажиры рейсов, отмененных
из-за тумана, но почему-то не возобновленных
и тогда, когда вполне развиднелось.
И как только возмущение дозрело до активного
протеста, возникли в зале трое парней 20—25 лет.
Казачий патруль. В черной униформе, при пого­
нах, портупеях, нашивках и старинных кокардах
на фуражках, старшой — в лохматой шапке с
красным верхом. Они всячески притворялись,
что не замечают обращенных к ним взглядов.
Двое жевали резинку, не отказывая себе в удо­
вольствии громко чавкать.
Тогда-то и вырвалось у кого-то из обманутых
и измученных Аэрофлотом словечко — «ряже­
ные».
Всю ночь, прекрасно видя, что происходит в
аэропорту, скрывались за дверьми нефункциони­
ровавшей зоны контроля, никому ничем не пред­
ложили помочь. «А сейчас зачем пожаловали?» —
спрашивали мы, пришлые, у местных. «Заведе­
но у нас так: чтоб порядок был!..»
Порядок, впавший в летаргию при возможно­
сти нас защитить и мгновенно очнувшийся, когда
запахло задачей пресечь наш «бунт»...
На подъезде к Краснодару такие же патрули
обозначали контроль за вывозом продуктов. А по
сути — слонялись у дороги, удивляя диковатой
внешностью проезжающих. И оттеняя своей на­
рочитой грубостью вежливость профессионалов.
К сведению лидеров Кубанской казачьей рады:
дискредитация руководимого вами движения
идет в быстром темпе. И, наверное, хуже всего
то, что оно далеко не лучшими своими приметами
поворачивается к юному поколению казаков.
Какие понятия ныне символизируют казачество
для подростков кавказского региона? «Сила»,
«дисциплина». Тот самый «порядок». И «заступ­
ничество». Но только «за своих»...
Даже аппаратчики приснопамятного полозковского крайкома КПСС предупреждали казачьих
вожаков: не втягивайте в свои дела детей. Похо­
же, целенаправленно пока не втягивают, но нику­
да не денешься от факта: некоторые подростки
подражают возрождаемому сословию в том, в чем
подражать совсем ни к чему.

ственному, с надежной исторической памятью.
К сожалению, частью нашей молодежи, подрост­
ков — с прямой подачи взрослых — казачество
воспринимается как сила без культуры, как ору­
дие охлократии (власти толпы).
Конечно, детей казаков надо воспитывать физи­
чески крепкими. Но прежде всего для труда на
благо семьи и страны — он всегда очистителен
для души. И если уж мы о силе, то именно
в традициях трудолюбивой души главная сила
казачества.
— И в традициях религиозных, верно?
— Да. Есть верующие и среди нынешних подростков-казаков. Хорошо, когда не моды ради...
Мы их зовем в свои ряды.
— А как оцените куначество — своеобразный
и очень свойственный Кавказу механизм поддер­
жания народного — и, подчеркну, межна!1до-^
нального — согласия?
— Правильно, жизнь в «горячих точках» Рос­
сийской империи требовала от казаков не только
шашкой владеть, но и ладить с инонациональ­
ными соседями. У нас в крае сейчас живут люднболее 40 национальностей. И мы, разумеется,
за общность юных казаков со сверстниками —
украинцами и греками, адыгами и армянами,
общность, укорененную и в законах куначества
(не путать с кумовством!).
Но беда в том, что, прославляя общность, мы
забывали про свое, родное. Посмотрите, другие
народы на Кавказе — и только ли здесь? —
опередили русских в сопровождавшем перестрой­
ку подъеме национального сознания... Как же не
радоваться, что складываются детские коллекти­
вы, в основном фольклорные, осваивающие исто­
рию, подлинные эстетические богатства гордого
русского сословия!
...Вот какая ситуация. Есть, скажем так, серь­
езные издержки в поведении старших энтузиа^,
тов современного казачества. Есть юноши-ка- '■
заки — довольно рьяные исполнители их полити­
ки. Но есть и дети, которые искренне тянутся
к казачеству «со стороны культуры». Взрослые
еще не успели втравить их в свои распри, в свою
неизбывную «борьбу против...». На них и рассчи­
тывают КФДО — на Кубани и землячество каза­
ков, возглавляемое Ф. Г. Москаленко,— в Москве.
Ими и стараются заниматься как завтрашними
хранителями настоящего казачьего духа.
Ф. Г. Москаленко:

СО СТОРОНЫ КУЛЬТУРЫ
Из беседы с председателем совета краевой
федерации детских организаций (КФ ДО) Свет­
ланой Кравцун:

— Каково, Светлана, ваше отношение к воз­
рождению казачества, влиянию этого процесса
на детей?
— Я за то, чтобы ожила истинная казачья
культура. В самых разных ее проявлениях. Это —
народное достояние, это путь к человеку нрав­
1<

СТУПЕНИ

— Нужно развернуть перед детьми неискажен­
ные страницы героического и трагического про­
шлого казаков. Образ честного воина-землепашца не должен затмеваться сколоченными больше­
вистской пропагандой куклами «царского сат­
рапа», «душителя свободы» и т. п. Кроме того,
ребятам нужно конкретное социально значимое
дело. И они должны получить его в своей казачьей
организации.
Хочу, чтобы человек в ней рос телесно здоровым
и красивым, с твердыми патриотическими и демо-

кратическими убеждениями, с манерами «старо­
режимного» офицера, любящим природу и искус­
ство, умеющим работать и отдыхать. Лучшие
из казаков, из их наиболее просвещенного слоя
были именно такими!

последок казак польских кровей Иванов.— То-то
и оно, что как его толковать... Я понимаю так:
порядок — это ответственность. Моя, личная, за
себя и за то, чтоб другим легче дышалось... На
этом бы порядке и все казачество восстановить,
и детскую организацию построить!

И СНОВА О ПОРЯДКЕ
ПОД НАЗВАНИЕМ «ЧЕСТЬ»

Х у д о ж н и к А. В оинов

Моим попутчиком до Джубгы был молодой
сельский механизатор из Архипо-Осиновки по ф а­
милии Иванов. Его прадед перебрался сюда
из Польши. Отличился на поле брани, был воз­
веден в казаческое достоинство и наделен
землей.
О планах московского землячества насчет дет­
ской организации Иванов отозвался одобритель­
но. Не только потому, что самим детям, по его
мнению, на пользу, но и потому, что через детей
можно примирить взрослых казаков, покончить с
расколом между «красными» и «демократами».
Он убежден: организации станут энергично помо­
гать родители вступивших в нее детей. Особенно
если она опорой себе возьмет казачью народную
педагогику, которую наше невежество связывает
лишь с прилюдной поркой...
' ' “"но, коль уж затронули сей предмет, кто разоб­
рался, что здесь от правды и что от домысла? И
все ли ясно с педагогической точки зрения? Неко­
торые всемирно признанные направления новей­
шей христианской педагогики разрешают бить
детей. При строжайшем соблюдении множества
условий, и тем не менее...
Вспомнил я ответ одного из ведущих специа­
листов Академии педнаук на мой вопрос: иссле­
дуются ли вообще у нас глубинные воспитатель­
ные принципы казаков?
— Скорее всего нет. И зря. Без казаков Рос­
сию представить трудно!
Вспомнилось также, что рассказывала Светла­
на Кравцун. Авторитет отца, вхожего в казачий
круг, для его детей непререкаем. Обсуждение
ими его поступков недопустимо. В то же время
принято, чтобы отец делился с ними, что думают,
о чем говорят среди взрослых казаков. Да и самим
подросткам позволялось бывать на встречах стар­
ш и х— «в качестве наблюдателей». Такие вот
той...
— Опять и опять мы о порядке,— сказал на­

2 «Ступени» № 3

Начать Ф. Г. Москаленко считает нужным со
специализированной смены во всероссийском
«Орленке» для мальчиков-казаков 13— 15 лет
со всех мест казачьего проживания. Подгото­
вил для ЦС СПО (ФДО) программу этой смены.
Познакомлю с ней хотя бы коротко — через нее
видится будущая программа организации.
Ребята прикоснутся к творческому наследию
казаков, узнают об их бытовых обычаях, промыс­
лах, празднествах, играх...
Мальчики будут учиться некоторым военным
премудростям, а заодно и закаливаться, нырять и
плавать, спасать людей на воде, справляться
с природными препятствиями, выживать при уг­
рожающих обстоятельствах в горах, лесу, степи,
на море. Соответственно предполагается разде­
лить их лагерное пристанище — «Курень-92» —
на четыре отряда: лесной — «Рысь», степной —
«Волк», горно-егерский — «Барс» и морской —
«Катран».
В конце смены и должна быть учреждена меж­
республиканская детско-юношеская казачья орга­
низация. Она войдет в состав СПО (Ф Д О ). Будет
открыта для зарубежья (казаки ныне компактно
живут во Франции, Канаде, США, Аргентине,
Чили и Австралии). Название — «Честь».
Увы, пока не все вроде бы заинтересованные
лица и ведомства этими намерениями действи­
тельно заинтересовались. Например, помощник
куренного атамана Туапсинского казачьего круга
В. Зенцов уверяет, что взрослым сейчас не до
того. Пожалуй, в каком-то смысле он прав. Но
ведь для казачьего, как и любого другого, дви­
жения, не заглядывающего дальше дня сегодняш­
него, завтрашний день может просто не насту­
пить.

А. Гавриков,
кандидат педагогических наук

КАК ЖИВУТ И МУЖАЮТ СКАУТЫ
Роберт Биркби

КЛЯТВА СКАУТА

Даю честное слово, что буду
делать все, что в моих силах,
для того, чтобы выполнить свой
долг перед Богом и моей стра­
ной, буду свято соблюдать З а ­
кон Скаута, помогать другим
лкй.ям в любое время стараться
быть физически крепким, умст­
венно бодрым и морально чест­
ным.
Прежде чем что-то обещать,
давать клятву, ты должен пре­
красно осознавать, что она
означает. Мы постараемся
тебе объяснить, что означает
каждая строчка Клятвы Скау­
та.
Даю честное слово...

Когда ты даешь честное сло­
во, ты тем самым обещаешь
приложить все усилия к тому,
чтобы жить по высоким идеа­
лам Клятвы Скаута. Честь для
скаута — священна. Ты должен
хранить ее превыше всего. Твои
успехи будут зависеть от того,
насколько ты -дорожишь собст­
венной честью.
...что буду делать все, что в
моих силах...

У тебя масса различных ин­
тересов и способностей. Ста­
райся использовать их для лю­
бого хорошего дела. Никогда не
успокаивайся, сделав меньше,
чем в твоих силах, даже если
от тебя большего и не требу­
ется. Сравнивай свои резуль­
таты с теми целями, которые
ты ставишь перед собой, стре­
мись к своему идеалу, и меньше
всего ориентируйся на мнение
других.
. В твоей жизни будет немало
случаев, когда твоя помощь по-,
требуется другим. Ты также
столкнешься с испытаниями,
которые серьезно проверят те­
бя. Сделай все возможное,
чтобы достойно выдержать эту
проверку и поступить наилуч­
шим образом. Этого требует
от тебя скаутинг.
...для того, чтобы -выполнить
свой долг перед Богом...

Твоя семья и церковь учат
тебя знать и любить Бога,
18

СТУПЕНИ

служить ему. Будучи скаутом,
ты выполнишь свой долг перед
Богом, следуя этим мудрым на­
ставлениям в своей повседнев­
ной жизни и уважая право дру­
гих людей на свои собственные
религиозные убеждения.
...и моей страной...

Изучаяисторию своей стра­
ны, ты узнаешь о многих лю­
дях — мужчинах и женщи­
нах, которые многое сделали
для блага Америки. Каждый
внес свой вклад, некоторые
даже отдали свои жизни. Все
они внесли свой вклад в созда­
ние той нации, которую мы
имеем сегодня. Помогай сохра­
нять США крепким и сильным
государством, строго соблюдая
его законы. Постарайся узнать
и понять нашу государственную
систему управления, рать пра­
вительства и свою собствен­
ную роль как гражданина и
будущего избирателя. Прило­
жи все усилия для того, чтобы
сделать жизнь своей семьи
и своих ближайших сосе­
дей счастливой и целесооб­
разной.
Земля сама по себе является
важной частью нашего нацио­
нального наследства, поэтому
борись за сохранение и береж­
ное использование наших на­
циональных ресурсов. Учи и
других беречь землю, уважать
страну. Твои усилия не пропа­
дут даром.
...буду
свято
Закон Скаута...

соблюдать

дей, которые нуждаются в
твоей помощи. Твои молодые
плечи помогут им облегчить их
ношу. Дружеская улыбка и
вовремя протянутая рука смо­
гут улучшить чью-то жизнь.
Выполняя просьбу других и
совершая благородные поступ­
ки. ты докажешь сам себе, что
ты — настоящий скаут. И тем
самым ты внесешь свой вклад
в улучшение нашей жизни и
всего мира.
...стараться быть физически
крепким и здоровым...

Заботься о своем здоровье.
Береги свой организм и ргудивай, укрепляй его для того,
чтобы он безотказно служил
тебе всю жизнь. Это значит,
что ты Должен заботиться о
нормальном, здоровом питании,
о развитии физической силы и
выносливости. Это также озна­
чает решительный отказ от ал­
коголя, наркотиков, табака и
любых других вешей, которые
могут причинить вред твоему
здоровью.
...умственно бодрым...

Развивай свой интеллект.
Старайся умножить свои зна­
ния и максимально реализовать
свои способности. Будь любо­
знателен к миру, который окру­
жает тебя. Усваивай все, что
сможешь, и в классе и вне шко­
лы. Желая видеть и знать^нс
стесняясь задавать вопросы,
ты многое сможешь почерп-'
нуть из жизни.
...и морально честным.

Двенадцать пунктов Закона
Скаута — это правила скау­
тинга. Но этими правилами
ты можешь руководствоваться
во всей своей жизни. Закон
Скаута определяет идеалы, на
которые ты должен равняться.
Следуя Закону Скаута, ты убе­
дишься, что всегда поступаешь
наилучшим образом. Окружаю­
щие люди будут уважать тебя
за твой образ жизни. А самое
главное — ты будешь сам ува­
жать себя...

Это означает — быть челове­
ком с сильным характером,
житц честно и справедливо.
Уважать и защищать права
всех людей. Твои отношения
с другими людьми должны
быть честными и открытыми.
Будь ясен в своих речах и по­
ступках, следуй своим религи­
озным убеждениям. Следуя
всем этим правилам, ты будешь
не только настоящим скаутом,
но и приобретешь уверенность
в себе и станешь примером
для других.

...помогать другим людям в
любое время...

Продолжение.

Вокруг тебя множество лю­

Начало

№ 2— 12, 1991 М 1. 1992.

см.

в

ПОД ЗН АКОМ «1Р»

ВВЕДЕНИЕ В
«ДУШ ЕВЕДЕНИЕ»

Ч т о означает этот знак?

I

|
I
[
I.
,
т

Это буква «псюхе», которой
древние греки обозначали ду­
шу. И вот она-то и легла в ко­
рень названия науки о челове­
ке — психологии. Нам предсто­
ит совершить целое путешест­
вие в эту науку. Уверены, что
тебе, наш дорогой читатель, на­
верняка станет легче жить, ес­
ли ты, познакомившись с пси­
хологией, начнешь смотреть на
,себя с различных точек зрения.
А-если ты сможешь понимать
'проблемы не только свои, но и
окружающих, то ты заметишь,
что и окружающие станут чаще
и лучше понимать тебя. В твоей
жизни убавится число недора­
зумений и конфликтов.
Два десятилетия назад в
США остро встала проблема
недостаточного уровня психо­
логических знаний. И тогда на
прилавках книжных магазинов
и киосков в массовых тиражах
появилась соответствующая
литература. А для того чтобы
средний американец смог ею
воспользоваться, в помощь ему
предлагали различные словари
и справочники, которых тоже
было в достатке и по доступным
ценам. К сожалению, в нашей
2’

стране ситуация несколько
иная, и потому журнал решил
внести скромную лепту в орга­
низацию «психологического
ликбеза».
Готовых рецептов на все слу­
чаи жизни не будет. Да их
в науке просто не существует.
Для того чтобы тебе легче бы­
ло самому во всем разобраться,
мы предлагаем прежде всего
рассмотреть научные достиже­
ния психологии на фоне ее ис­
торического развития. В наших
очерках также будет сделан ак­
цент на практической психоло­
гии, на проблемах самопозна­
ния и личностного роста.
Большинство ученых сходит­
ся во мнении, что психология,
с одной стороны, является
дочерней ветвью философии и
естествознания, а с другой
по своим целям — утешение,
спасение, очищение — близка к
религии. Не задаваясь целью
доказывать или оспаривать эти
мнения, мы предлагаем погово­
рить вот о чем. Мы уже отме­
чали, что психология не дает
универсальных рецептов. А мо­
жет Ли она вообще снабдить
чем-то конкретным и полезным
каждого из нас как существо
духовное? Попытаемся отве­
тить на эти вопросы, созна­
тельно избегая однозначности.

В наших очерках мы обсудим
проблемы, которые на первый
взгляд могут показаться не
столько психологическими, ско­
лько нравственно-философски­
ми — «одиночество», «слабая
личность», «человек и рели­
гия», «взрослый в детской сре­
де», «детско-родительские от­
ношения», «социальные роли»
и некоторые другие. Мы по­
стараемся взглянуть на все
эти проблемы не только с по­
зиций педагогического или
житейского опыта, но и с пози­
ций, которые занимали по отно­
шению к ним представители
разных психологических школ,
направлений, течений.
Если мы заглянем в. истоки
понятия «психология», беруще­
го свое начало в Древней Гре­
ции, то примерный перевод его
на русский язык будет означать
«душеведение» (от греческого
«psyche» — душа, и «logos» —
учение, ведение, наука). Н азва­
ние, надо сказать, весьма мно­
гообещающее, как бы намере­
вающееся осветить сполна все
проблемы и таинства души че­
ловека.
С древних времен душой «за­
нимались» жрецы, знахари,
колдуны. С момента становле­
ния религии эту роль на себя
возложили служи юли культа.

[

СТУПЕНИ

3

Только во второй половине XX
века знания о душе стали «на­
учными», то есть выводимыми
через эксперимент и многократ­
ный опыт. Появилось множест­
во научных и исследователь­
ских школ, направлений, тече­
ний...
В 1879 году немецкий уйеный
Вильгельм Вундт создал пер­
вую в мире экспериментальную
психологическую лабораторию,
которая впоследствии стала
международным центром. Ин­
тересно, что сам Вундт считал
себя философом, а психоло­
гию — «опытной, эксперимен­
тальной ветвью философии».
В его лаборатории изучались
ощущения, время реакции на
различные раздражители, ас­
социации, внимание, простей­
шие чувства человека. Вскоре
подобные лаборатории стали
образовываться в разных стра­
нах мира. Но поначалу они за ­
нимались отдельными катего­
риями человеческой души, та­
кими, как память, восприятие
и тому подобное. И только впо­
следствии большинство ученых
сосредоточилось на психологии
личности в целом, на практике
эффективной помощи чело­
веку.
Одно из самых ярких имен
в психологии — австрийский
ученый Зигмунд Фрейд, oi ювоположник школы психоанали­
за. Он старался «заглянуть»
в душу через призму естествен­
ного подхода, всецело утвер­
дившегося в XX веке. Основной
движущей силой во фрейдов­
ском понимании психики являл­
ся «эрос», который Фрейд рас­
сматривал как нечто большее,
чем биологический инстинкт.
Человек Фрейда живет по
«принципу удовольствия», ко­
торому он вынужден подчи­
няться, ибо в противном случае
его ждут неврозы, мании и про­
чие патологии.
Психологическая теория
Фрейда, хотя он никогда не
считал себя философом, неиз­
бежно выводила на крупные
философские обобщения. Пси­
хоанализ стал «просвечивать»
в произведениях таких крупных
писан тей, как Г. Гессе, Мар­
кес, Мёрдок. В шестидесятых
годах нашего столетия эхо психоан„ зза прозвучало в идеях
Гербер-а Маркузе — идеолога
«сексу лъной революции», за ­
хватившей целое поколение Ев­
ропы и Америки.

ге

СТУЦЕЕИ

Позднее ученики Зигмунда
Фрейда и неофрейдисты значи­
тельно «смягчили» в своих
теориях роль сексуального
(либидо) в мотивах человече­
ской жизнедеятельности, соз­
давая свои школы и теории.
Чуть позже из американ­
ской психологической школы
выделилось направление «би­
хевиоризма»
(от ан гли й ­
ского «behavior» — поведе­
ние). Джон Уотсон положил
начало новому, чисто научному,
с его точки зрения, подходу
к человеку, заявив, что в осно­
ве всех проявлений человече­
ского сознания лежит простая,
как туфелька-инфузория, фор­
мула «Стимул — Реакция»
(S—R). Бихевиоризм исключал
разные домыслы в построении
психологического знания, он
руководствовался только фак­
тическим поведением живых
организмов и с первых дней
«имел слабость» переносить
законы психической деятельно­
сти животных на людей.
А в первой трети XX ->ека в
Германии педантичные, склон­
ные все систематизировать и
«раскладывать по полочкам»
немцы открыли «гештальт» —
универсальную структуру, ко­
торая упорядочивает, органи­
зует и направляет все процессы
и явления, происходящие в
человеческой душе. Так роди­
лась
геш тальт-психология.
Талантливый психолог-практик
Фридерик Пёрлз развернул
идею гештальта к широкому
применению в психологии лич­
ности. Ему удалось свести вое­
дино гештальт с некоторыми
положениями психоанализа и
идеями Я. Л. Морено (пси­
хиатра, автора ролевых игр
в психотерапии). В подходе
Пёрлза к человеку органично
соединились взгляды сразу не­
скольких философских школ, в
числе которых дзенбуддизм.
Пёрлз отвергал идею разде­
ления ума и тела, как двух раз­
личных и несовместимых аспек­
тов существования, отказыва­
ясь рассматривать челове­
ка как противостоящего миру;
он утверждал, что люди творят
и создают свои миры, для каж­
дого мир существует как рас­
крытие.
Как альтернатива бихевио­
ризму и фрейдизму возникает
еще одно фундаментальное
направление в науке — гумани­
стическая психология. К пред­

течам этого сложного и много­
образного течения можно отне­
сти одного из «раскольников»
фрейдизма — Альфреда Адле­
ра с его лозунгом «Человек
стремится к совершенству!».
Но наиболее признанными ав­
торитетами и творцами гумани­
стического подхода считаются
Карл Роджерс и Абрахам
Маслоу. К. Роджерс внес боль­
шой вклад не только в психоло­
гию личности, но и в психоло­
гию образования. Часто его ра­
боты опережали свое время, и
поначалу их даже отказыва­
лись публиковать американские
журналы. И все же его воз­
действие на образование стало
в конце концов для Америки
бесспорным. Однако в психоло­
гии он больше известен как
видный практик и теоретик
групповой и индивидуальной
терапии, акцентированной на
внутренних резервах псцхцки
человека.
Большое внимание Маслоу
посвятил исследованиям раз­
личных «необычных состояний
психики», мистики и «опыта
высших переживаний». На се­
годняшний день в человеческой
душе существует немало явле­
ний, еще недостаточно изучен­
ных. Так называемое «четвер­
тое состояние сознания», то
есть предельные человеческие
возможности. Изучением таких
возможностей и занимается
трансперсональная психоло­
гия, одним из творцов которой
и считается Маслоу.
Итак, мы заканчиваем не­
большой экскурс в историю
психологии. О психоанализе
и гештальте, бихевиоризм*^
трансперсональной и гумани­
стической психологии, а также
о других психологических на­
правлениях, школах, течениях
мы будем рассказывать на
страницах рубрики «Под зна­
ком «Чг». Кроме этого, тебя
ждут психологические задачи
и упражнения, тесты и краткая
аннотация психологической
литературы.
ПСИХОАНАЛИЗ. О
СТРАХАХ И ТРЕВОГАХ
Страх... Вот, пожалуй, наи­
более неприятное состояние, ко­
торое нам приходится испыты­
вать в жизни. Но он становится
еще более неприятным, когда
мы не знаем его причину. При-

чем мы никогда не обвиняем
и не отвергаем само это чув­
ство, ибо совершенно уверены,
что оно лишь производное от...
Производное от чего? «От того,
что нам угрожает»,— скажем
мы. Но давайте вспомним о
том, что иногда страх появля­
ется в нас, казалось бы, совсем
без повода, когда это даже не
страх, а скорее тревога, маета,
изматывающая душу в ясный
день и в теплый вечер, когда
дома и в гостях, на людях и в
одиночестве мы носим и носим
в себе это смутное, давящее
состояние, недоумевая, откуда
оно. Хуже того, мы начинаем
придумывать для оправдания
своего страха всякие пустяко­
вые причины, а потом еще ве­
рим им в простоте своей ис­
кренне и беззаветно. И как
во всякой страшной сказке, чем
. дальше, тем оно реальней.
? Е^натологических случаях
страх становится «фобией».
Они бывают разные: социофо­
бия — страх публичного вы[■ ступления, страх покраснеть на
i людях; кардиофобия.— страх
сердечного заболевания; кла[' устрбфобия — боязнь закры[ тых, замкнутых помещений; агI рофобия — страх открытого
пространства, и многие друг гие.
А фобии — это и есть страхи
I с ложными, вымышленными
■ причинами.
Ничего подобного, скажете
вы, со мной не происходит. Если
; я боялся, так конкретно знал
. кого, если страшился, так знал
г почему (у кого-то, возможно,
В сейчас «всплывет» злая собака,
Аого-то пьяный дядька, и про­
чее и прочее). Но всегда ли
причина страха так конкретна,
даже если он не гость в нашей
душе?
И вот тут-то из теней прош. лого выдвигается солидный
I господин, с посеребренной бо­
родкой, цепким взором. Это —
Зигмунд Фрейд. Он прокашли­
вается, и до нас доносится:
i «Уважаемые дамы и господа!
То разделение психической лич■ ности на «Сверх-Я», Я и «Оно»,
: о котором я говорил вам на пре■дыдущей лекции, вынуждает
нас принять новую ориентацию
и в проблеме страха». Вы чтонибудь поняли? Не совсем.' Ну,
тогда мы попробуем разобрать­
ся вместе.
Психоанализ разделяет всю
психическую деятельность че­

ловека (мысли, чувства, дела­
ния и т. д.) на три основные
области: «сознательное», «бес­
сознательное» и «предсознательное».
■В сферу влияния нашего «я»
входит то, что сознается, то
есть «сознательное», а также
то, что мы можем вспомнить
и пережить заново — так на­
зываемое «предсознательное»
(например, запах новогодней
елки из нашего детства).
Примерно тем же располага­
ет наше «Сверх-Я», плюс неко­
торая часть «бессознательного»
принадлежит третьей инстан­
ции нашей души — «Оно». Со­
гласно Фрейду эту часть пред­
ставляют наши влечения,'осно­
ванные на двух биологичес­
ких институтах — эросе и аг­
рессии.
Определенные трения между
этими тремя ипостасями («я»,
«Сверх-Я» и «Оно») приводят,
по Фрейду, к трем различ­
ным видам страхов: реальный
страх, невротический и страх
совести.
Реальный страх возникает в
связи с зависимостью «я» от
внешнего мира (войны, хули­
ганы, природные катаклизмы
и т. д.). Невротический страх —
результат зависимости нашего
«я» от «Оно», диктующего
свои требования слепо и на­
стойчиво (примеры невроти­
ческого страха описаны в на­
чале очерка, где говорится о
различных видах фобий).
Страх совести — результат
зависимости нашего «я» от
«Сверх-Я», то есть того средо­
точия нравственных императи­
вов. которые мы приобрели от
наших родителей, учителей,
наследуя культурные и этни­
ческие традиции и т. д.
Таким образом, как вы види­
те, «я» оказывается «зажатым»
между властным, но слепым
волеизъявлением «Оно» и вы­
сокими моральными и нравст­
венными «Сверх-Я». И чтобы
как-то совладать с «Оно», наше
«я» вытесняет его голос с по­
мощью страхов.
Допустим, говорит психоана­
литик, подросток испытывает
сексуальное (либидозное) вле­
чение к своей матери, на уровне
бессознательного. А на уровне
сознательного это дает знать
о себе страх перед темнотой,
он будет трудно и долго засы­
пать. А не дает ему осознать
его влечение строгая цензура

«Сверх-Я». Но «Оно» с его не­
обузданной энергией не успока­
ивается, ибо ему неизвестны
и не могут быть известны высо­
кие требования «Сверх-Я». По­
этому «я» этого ребенка вы­
нуждено наращивать страхи,
которые и есть заграждения
против притязаний «Оно».
Вы спросите: «Ну как же «я»
может знать характер и цель
этих притязаний, ведь «Оно» —
область «бессознательного»?
Ведь если же «я» их знает,
то это уже не «бессознатель­
ное»? Все верно. Но невроти­
ческий страх как раз тем и от­
личается, что реальные причи­
ны страха (стыд ребенка, страх
наказания со стороны родите­
лей) замещаются вымышлен­
ными. И вот тогда ребенок
начинает бояться не только
темноты, но и открытых прост­
ранств, закрытых помещений
и прочего. Чем больше надо
энергии на усмирение «бес­
сознательных» влечений, тем
больше приходится придумы­
вать источников страха бедно­
му человечку, и так на протяже­
нии всей жизни.
Родная сестра и зачастую
предвестница страха — тре­
вожность является результатом
ожидаемого или предвидимого
возрастающего напряжения
между «я», «Сверх-Я», и «Оно»
(о которых было сказано вы­
ше). Тревожность нарастает,
и тогда, когда возникают си­
туации, которые нельзя или
очень трудно игнорировать, на­
пример, потеря желаемого объ­
екта — ребенок лишается роди­
телей, близкого друга, любимо­
го зверька; тревожность также
вызывают потеря любви со сто­
роны другого, потеря себя и
любви к себе.
В психологии постепенно вы­
делилось два основных спосо­
ба уменьшить состояние тре­
вожности: первый из них состо­
ит в искажении или отрица­
нии самой ситуации, порож­
дающей тревожность (напри­
мер, в наказание за провин­
ность старшеклассникам пору­
чается уборка обширной тер­
ритории. Не смея напрямую
отказаться от этого, они сводят
свою работу к скоморошеству,
имитации деятельности, игре и
в конце концов, сделав вид,
что «наказание отработано»,
уходят. Таким образом тревож­
ность, которая возникла у ребят
между отношением к «навязанСТУПКНИ

21

Художник О. Деркачев

ной» им сверху работе и необ­
ходимостью подчиняться требо­
ваниям старших, несколько
снижается).
Второй способ устранения
тревожности заключается в
преодолении препятствия пу­
тем реального вступления в ра­
боту, во взаимодействие с проб­
лемой. (Допустим, те же самые
старшеклассники вступают в
открытую конфронтацию со
старшими, заявляя о своем от­
казе. При этом они достаточно
ясно отдают себе отчет, что
какое-то наказание их все-таки
не минует. В этом случае от­
чаянное чувство «иду ва-банк»
также снижает тревожность.)
Ученик 3. Фрейда Вильгельм
Райх расширил область воз­
действия страхов, тревог и про­
чих невротических тенденций
на человека, присоединив к пси­
хической жизни телесную. Райх
ввел понятие «характерного
панциря», который в его идее
отражает на уровне телесных
«зажимов» основные способы
защиты человека от нежела­
тельных для него импульсов из­
нутри (то есть из недр «бес­
сознательного») и из внешнего
мира. Телесные «зажимы», о
которых говорил Райх, возни­
кают и накапливаются посте­
пенно, годами, в результате
«застоя» сексуальной энергии.
Райх придавал ей значение
универсальной, то есть способ­
ной трансформироваться в ос­
нову всех чувств и действий, и
дал ей название «оргон». По
Райху, все конфликты, которые
действовали и жили в человеке
относительно долго, приводят

к таким изменениям его мус­
кулатуры и опорно-двигатель­
ного аппарата, которые препят­
ствуют его личностному росту.
Райх обнаружил, что расслаб­
ление этого «характерного пан­
циря» освобождает застояв­
шуюся энергию в человеке и
помогает процессу его само­
сознания. Практика Райха за­
ключалась в детальном анали­
зировании поз человека, его
физических привычек, в резуль­
тате чего люди должны осозна­
вать, как они подавляют жиз­
ненные чувства в различных
частях своего тела. Это дела­
лось с помощью определенных
поз, усиливающих тот или иной
мускульный «зажим», дабы он
всецело осознавался. Райх об­
наружил, что мышечные «зажи­
мы» блокируют три основных
биологических возбуждения:
тревожность, гнев и сексуаль­
ность. Он пришел к выводу
что физический («мышечный»)
панцирь есть отражение пси­
хологического. Для распуска­
ния «панциря» использовались
такие средства, как воспоми­
нания о ранее подавленных
чувствах и их высвобождение
в крике, брыканиях, ударах по
чему-либо, плаче, использова­
лось также; глубокое дыхание,
надавливание на мышцы, их
защипывание. В результате че­
ловек распускает семь уровней
своего «защитного панциря» —
начиная сверху донизу (глаза,
рот, шея, грудь, диафрагма,
живот, таз). Меняется не толь­
ко его осанка, жизненный
тонус, но и характер, общее
отношение к миру, людям.

Артур Янов, у которого в свое
время проходил курс терапии
Джон Леннон, является после­
дователем теории телесной те­
рапии Райха. Как известно,
после этих сеансов Леннон
записал один из лучших своих
ал ьбомов.
Безусловно, это изложение
одной из самых ярких проблем
психоанализа не претендует на
всеохватность, хотя вместе с
тем, возможно, покажется ко­
му-то чересчур научным и теоретизированным, сложным для
понимания и применения в жиз­
ни. Но мы намеренно не вда­
вались в детальное разъясне­
ние всех использованных поня­
тий и высказанных идей, тем
самым предлагая и побуждая
тебя к самостоятельному поис­
ку. В этом тебе могут по­
мочь многочисленные книги и
статьи, особенно некоторые из
них, например:
Л е й б и н В. Психоанализ и
зарубежная психология. М.,
1989;
Ф р е й д 3. Введение в психо­
анализ. Лекции. М., «Наука»,
1990;
Ф р е й д 3. Психология бессоз­
нательного (сборник). М.,
1990;
Ше рт ок Л. Р. деСоссюр.
Рождение психоаналитика (от
Месмера до Фрейда). М.,
«Прогресс»,. 1991.
Если у тебя возникли какиенибудь вопросы, ждем писем
(на конверте не забудь сделать
пометку «Под знаком «Ч/ »|'.

V
И. Лейтланд, Г. Малюченкс

ТОЛЬКО ЧЕСТНО: ВАС НДШЛИ В КАПУСТЕ
ИЛИ КУПИЛИ В «ДЕТСКОМ МИРЕ»?
К о г д а рождается ребенок, кажется, что до
его взрослости очень-очень далеко. Но, как гово­
рится, самая длинная дорога начинается с первого
шага, О первых шагах психосексуального разви­
тия и воспитания ребенка пойдет речь в данной
статье. От этих шагов во многом зависит, на­
сколько сегодняшние дети, став взрослыми, будут
способны к общению, какими они станут супруга­
ми и родителями.
Сексуальное поведение человека — не есть не­
что изолированное от других сторон его бытия,
начинающееся с какого-то определенного момен­
та. Оно развивается и формируется с самого на­
чала жизни, а поэтому воспитатели (и родители,
и профессиональные педагоги) могут либо спо­
собствовать формированию этого поведения, либо
мешать. Именно поэтому важно с самого начала
длейитывать ребенка не просто как личность, а
как личность мальчика или личность девочки.
С первых лет жизни дети должны своевременно
получить правильные знания о том, что такое пол,
чем отличаются друг от друга люди разного пола,
какие между ними существуют отношения.
Психосексуальное воспитание начинается до
рождения ребенка. На первый взгляд эта мысль
воспринимается как парадоксальная. Не секрет,
что отдельные родители убеждены в том, что до
1,5—2 лет, пока ребенок еще «ничего не пони­
мает», воспитывать его вообще не нужно. Вот ста­
нет постарше. Научится понимать. Тогда и насту­
пит время приниматься за дело.
Еще до рождения ребенка родители интере­
суются его полом. Большинство мам, как показы­
вает жизненный опыт, хотят девочку, среди пап
чаще встречаются мечтающие о сыне. В предпоч­
тении мальчиков прослеживается отголосок ста­
рой традиции, когда в мальчике видели будущего
добытчика и защитника, который примет из рук
Стареющего отца хозяйство, наследует его ремес­
ло или титул. Девочка в этом случае считалась
менее желательным подарком. И до сего времени
рождение дочери становится сбывшейся мечтой
только того мужчины, который увидит в ней умень­
шенную копию своей возлюбленной.
Возможность регулировать пол будущего ре­
бенка занимает молодых родителей еще и потому,
что значительная часть супружеских пар при
вступлении в брак планирует только одного ре­
бенка, тем самым лишая себя возможности в слу­
чае неудачи (имеется в виду рождение малыша
противоположного пола) «в следующий раз ис­
править ошибку». Известный современный демо­
граф М. С. Бедный в предисловии ко второму из­
данию своей книги «Мальчик или девочка»
(М.: Мысль, 1987, с. 5), касаясь проблем выбора
пола ребенка, пишет: «...исполнение этого давне­
го желания многих родителей ставит, помимо
биологических... серьезные моральные, социаль­
ные и экономические проблемы, причем затраги(Продолжение. Начало см. № 2)

вающие не только отдельные семьи, но и, возмож­
но, все человечество в целом. В результате
такого вмешательства может нарушиться необ­
ходимое для нормального развития общества
соотношение между числом мужчин и женщин,
последствия чего предсказать очень трудно».
К счастью, пока регулировать пол ребенка не
представляется возможным. Однако, по всей
видимости, проще написать ворох хороших книг,
чем заставить человека принять пол ребенка
таким, каким он является от природы, а поэтому,
к сожалению, легко встретить семью, в особен­
ности — молодую, где не получивший исполнения
своего желания отец принимает решение вырас­
тить из крошечной девочки «хорошего парня»,
а мама, мечтавшая о дочери, нежит кудряшки
сына и чуть ли не до школы одевает его так, как
одевают девочек.
Сейчас уже становится привычной информация
о том, что пол определяется не только строением
тела, деятельностью желез внутренней секреции,
но и психологическими признаками различия
мальчиков (мужчин) и девочек (женщин), кото­
рые в дальнейшем оказываются решающими
для восприятия человека как представителя
пола. Уже в дошкольной группе детей становятся
заметны нежные, плаксивые, эмоционально з а ­
висимые мальчики, а также девочки, предпочи­
тающие мальчишеские забавы и игрушки, неза­
висимые и самоуверенные, из которых вырастают
«атаманки», «бой-девчонки».
Паспортный пол — только сигнал родителям
о том, как обращаться е новорожденным. И хоть
об этом, как правило, никто не задумывается
в это время, тем не менее девочкам уже на пер­
вом году достается больше нежных слов и ласко­
вых прикосновений, на долю мальчиков чаще
выпадают «физические упражнения». Уже на
первом году жизни мальчики и девочки по-разно­
му реагируют на обращение к ним взрослых и уже
в этом возрасте, улавливая реакцию взрослых,
«подстраиваются».
На первом году жизни (на 40—52-й неделе),
оставшись голенькими, младенцы трогают свои
половые органы. Часто взрослые принимают та­
кие манипуляции за онанизм. Их страх и тревога
по этому поводу могут лишь навредить — закре­
пить действия. Спокойный и тщательный уход за
ребенком, заинтересованное и положительно
эмоционально окрашенное общение с ним близ­
ких людей сводят эту сексуальную реакцию на
нет уже к концу первого года жизни. У неухо­
женного ребенка, эмоциональная жизнь которо­
го бедна впечатлениями, а запросы — область
«личных проблем», эта реакция может закре­
питься.
Таким образом уже в первый год жизни раз­
витие ребенка — развитие мальчика или развитие
девочки. Темпы его ошеломительны: за первые
5—6 лет у него закладываются и формируются
такие слои психики, которые определяют в значи-

I

ступени

j гз \

тельной мере его последующее развитие. От эле­
ментарных реакций удовольствия-неудовольствия
ребенок переходит к чувствам радости, гнева,
страха, любопытства, к переживаниям любви,
сострадания, ревности, от способности к общению
к потребности в общении и умению общаться
с лицами разного пола и возраста, с близкими,
просто знакомыми и незнакомыми людьми.
Известный психотерапевт А. И. Захаров, отме­
чая часто встречающиеся неврозы единственного
ребенка, связывает их с наличием у родителей
противоположных установок на пол ребенка до
его рождения: такой ребенок может расти маль­
чиком для одного из родителей, а для другого
быть девочкой. Большинство же родителей отно­
сятся к маленькому ребенку как к бесполому.
Правда, отцы единственных сыновей часто требу­
ют от них «сверхмужества». Давление порой так
значительно, что малыш не выдерживает его.
Невротический ребенок просит только одного:
«Любите меня таким, какой я есть, и дайте мне
возможность быть самим собой».
В 2,5—3 года формируется первичная половая
идентичность. Ребенок называет свой пол, про­
тестует, если незнакомые люди принимают его за
представителя пола противоположного. Различа­
ет мальчиков и девочек даже в том случае, если
девочки коротко стрижены и носят брючки, хотя
и не принимает во внимание их физический облик.
Припоминается один из рисунков X. Бидструпа,
на котором маленький мальчик и такая же девоч­
ка изображены на пляже...
— С кем это ты там играла,— спрашивает
мальчик.— С мальчиками или девочками?
—- Не знаю,— честно признается его собесед­
ница,— мы были голенькими!
В этом возрасте проявляется интерес ребенка
к телесному низу. Восприниматься он должен
24

СТУПЕНИ

как совершенно естественный, нисколько не наме­
кающий на какую-то излишнюю осведомлен­
ность или тем более «развращенность» ребенка.
Негативная реакция родителей не может характе­
ризоваться как целесообразная. Она способна
уже в дошкольном возрасте заложить у ребенка
неправильное отношение к собственному телу,
убеждение в постыдности и запретности всего, что
с ним связано. При правильной же реакции взрос­
лого этот интерес у ребенка сглаживается, входит
в общепринятое в цивилизованном человеческом
обществе русло.
К третьему-четвертому году жизни ребенка
относятся вопросы, которые принято называть
«сложными»: они касаются деторождения. И
именно в это время ребенок от самых близких
людей часто получает «неточную» информацию:
причастными к его рождению оказываются раз­
личные животные, рождение приписывается по­
ходу в «Детский мир», где он был куплен. В связи
с этим хочется привести фрагмент диалога меж­
ду родителями и четырехлетним мальчиком:
«Сережку мама родила, Аленку — папа. Женю —
бабуля с дедулей. А вы зачем меня купили? Что ли
деньги девать было некуда? Могли бы сами ро­
дить! Был бы я тогда у вас родненький...»
Вопросы каждый ребенок задает в «собствен­
ный» срок, чаще всего под влиянием каких-либо
наблюдений или высказываний, для его ушей не
предназначенных. Эти вопросы требуют сиюми­
нутного, спокойного и грамотного ответа. Ответ
должен быть предельно лаконичным и содержать
«правду, только правду, но не всю правду». Ре­
бенок, которому не пришлось убедиться в том, что
взрослые его обманули, не утратит доверия к отцу
и матери и в более старшем возрасте. Родители
останутся его советниками и в сложных жиз­
ненных коллизиях.
На этапе формирования половой идентичности
родителей нередко ждет еще одна тревога: ребе­
нок заявляет о желании изменить собственный
пол: «Когда вырасту большой, буду как мама:
туфельки на каблучках носить и губы краской
мазать!» Если ребенку спокойно объясняют, что
этого не может случиться потому, что он родился
мальчиком, и у него тело устроено так, как у все;?!
остальных мальчиков, то к 5—б годам он осоз>
нает, что пол — это навсегда. У мальчиков пове­
дение становится более выраженным. Они говорят
о том, что мальчики сильнее, у них другие игруш­
ки, они защищают девочек и помогают им. Поло­
вая идентичность формируется в сознании как
единство переживания и полоролевого поведе­
ния: пол — это навсегда; мальчики становятся
мужчинами; мужчины — это папы; девочки стано­
вятся женщинами; женщины — это мамы. Такого
рода переживания усиливают и делают более
объемной любовь ребенка к самым близким лю­
дям — отцу и матери, которая должна со вре­
менем перерасти в чувство благодарности, ответ­
ственности, научают человека воспринимать обра­
щенную к нему любовь и дарить окружающих
ответными чувствами.

В. Каган,
доктор медицинских наук,
Л . Кованько,
кандидат педагогических наук

СПОКОЙСТВИЕ, ЕЩЕ РАЗ СПОКОЙСТВИЕ
Возможно, вам в жизни
крупно повезет и вы никогда
не столкнетесь нос к носу с
уссурийским тигром, на вас не
упадет метеорит, и вам не при­
дется славненько грохнуться с
высоты Ниагарского водопада.
В конце концов, не каждый
педагог оказывается в экстре­
мальных, экзотических обстоя­
тельствах. Но вот от чего еще
не удалось уйти никому из чис­
ла тех, кто работает с детьми,
так это от детских шалостей.
Они настигают с неотвратимо­
стью самума, саранчи, горной'
лавины. Это стихийное бедст­
вие, на которое, как и на всякую
иную неожиданность, реагиро­
вать можно по-разному. Один
из вариантов, к сожалению,
в наше нервное время мало расЧ^жРт-раненный — это стоичес­
кое спокойствие в сочетании с
проявлениями чувства юмора в
самых неожиданных комбина­
циях. И если юмор в одночасье
в себе не взрастишь, то спокой­
ствие доступно всем.
Расскажу только о некото­
рых детских проделках — из
моего личного опыта и опыта
моих коллег, весьма, как мне
кажется, типичных по тому пси­
хологическому механизму, что
в них заложен.
Переоценка серьезности дет­
ских шалостей составляет, как
мне кажется, главную помеху
в работе молодого педагога.
Вспоминаю один урок в первый
год работы в школе.
Он поразил меня неожидан­
ной тишиной и вниманием
ртбят, чем я не была избало­
вана. Тогда я еще не умела
разглядеть в этом внимание
кошки, которая делает вид, что
нежится на солнышке, а сама
напряженно следит за воробь­
ем. Вместе со звонком пришла
удручающая разгадка: из шка­
фа вылез потный, красный, но
счастливый шестиклассник, а
все остальные разразились вос­
торженным хохотом. Конечно
же, они знали, что Носков
еще на перемене залез в этот
шкаф (надо было попросить
'завхоза убрать его вовсе, карты
я могла хранить и в учитель­
ской!). но заговорщически мол­
чали. Слушать меня они, безу­
словно, не слушали, а с вожде­
лением ждали окончания урока,

чтобы посмотреть, чем дело
кончится. Может, историчка
Носкова за уши оттаскает, а
может, портфель отберет и ве­
лит матери прийти за этим
рваным, жеваным, с оторван­
ной ручкой портфелем...
Я долго возмущалась и жес­
тикулировала в учительской, а
потом отправилась с жалобой
к директору. Мне казалось
необходимым к своему возму­
щению добавить неотвратимые
административные меры. Но
Фемида со значком отличника
народного просвещения на лац ­
кане пиджака откашлялась и
добродушно сказала: «Ну и
что?» И еще добавила: «А вы
его и на следующий урок в
шкаф посадите. И он такого
больше не захочет, и другим
неповадно будет». Эта простая
истина оглушила меня. Я молча
закрыла дверь и пошла в класс,
обдумывая монолог, обращен­
ный к родителям шутника.
Однако родителей я так и не
вызвала (и умно поступила!),
в шкаф Носкова так и не поса­
дила. Ему повезло: пока я пыта­
лась примирить два противо­
положных подхода к наказа­
нию, время для этого наказа­
ния ушло.
Начинающим я бы первонаперво посоветовала: не заво­
дитесь. Именно этого от вас
ждут ваши недоросли. И если
вы входите в класй, а вам под
ноги падают откуда-то сверху
швабра и ведро с водой, пере­
шагните через лужу, а заодно
и через учительское самолюбие,
поздоровайтесь и начните урок.
И если вы остались живы и
ваша шея не нуждается в забо­
тах хирурга, скажите, как бы
между прочим, что все надо де­
лать умеючи, иначе и браться
не стоит.
...Моя знакомая — началь­
ник большого загородного лаге­
ря. А когда-то работала учите­
лем, еще раньше — старшей
вожатой. Была она тогда юной
и худенькой, по сравнению со
старшими пионерами смотре­
лась вундеркиндом, который по
умственному развитию обогнал
сверстников и перескочил клас­
са через три. Впечатление до­
вершали очки, прочно обосно­
вавшиеся на длинненьком носу.
Невзирая на издержки роста

и внешности, вожатой часто
приходилось заменять заболев­
ших учителей. Уроки вела са­
мые разные — от ботаники до
пения.
В 7-м «В» классе она была
частым гостем — географичка
была хроником-астматиком да
еще растила двух погодков
детсадовского возраста. Удо­
вольствия моей знакомой эти
замены доставляли мало —
семиклассники так галдели во
время ее уроков, что она не
слышала собственного голоса.
В этот раз вопреки ожида­
нию за дверью класса было ти­
хо, как в кабинете школьного
врача. «Ну, дай Бог»,— мыс­
ленно перекрестилась вожатая,
открыла дверь и... Ее взору
предстало довольно необычное
зрелище. Все семиклассники
стояли на партах, вытянув руки
по швам. Моя знакомая не
растерялась, пионерская рабо­
та ее закалила. Она подошла
к учительскому столу, сняла
лодочки на шпильках, которые
всегда носила, чтобы казаться
выше, залезла на стол и сказа­
ла ученикам, завороженно сле­
дящим за ее действиями:
«Здравствуйте, ребята! А те­
перь садитесь!» Класс, грохоча
ботинками, слез с парт. Все
ошеломленно молчали. Урок
прошел в полной тишине.
Итак, спокойствие, еще раз
спокойствие...

О. Иконникова

J ЭТО НОРМАЛЬНОЕ
СУМАСШЕДШЕЕ ЛЕТО

I

Художник В. Дунько

ВЫ П УСК 1 4 -й
В первом номере ж урнала вы познакомились с мемуарами отрядной вожатой под интри­
гующим названием «Как мы ходили за «плевачками». И х автор, инженер-проектировщик
мостов Надя Сотникова, угодила в лагерь случайно.
Просто в один из ярких апрельских денечков на пороге их отдела возник начальник, кото­
рому только что сообщ или пренеприятнейшее известие: повинность отправить на все лето
в лагерь нескольких человек не минует и их коллектив. Эта печальная новость сильно омра­
чила начальнику радужное весеннее настроение. Кого пошлешь? У И вановой — тройня, она
многодетная мать, Сидоров страдает запоями, у Петровой всего один муж, но она ни за что
не оставит его одного без присмотра... И тут его взгля д упал на. Надю, добросовестно скло­
нивш уюся над кульманом, в то время как остальные сотрудники, побросав все дела, с тре­
вогой следили за выражением начальственного лица, ожидая подвоха. У начальника м ель­
кнула спасительная мысль, что вот эта, сознательная и добросовестная, наверняка не от­
вертится.
«Вот что, Сотникова,— начал он, прокаш лявш ись, издалека ,— у вас вроде дела со здо­
ровьем не блестящи. И больничный вы в этом году уже брали. Есть хорош ая идея: отпра­
вить вас на целое лето на свежий воздух. В Подмосковье, знаете ли, есть чудесные сосновые
боры. В общем, поедете вожатой в загородный лагерь. А мы уж как-нибудь сплотим теснее
ряды и, так и быть, выполним за вас ваш у работу. К ак там, в песне: отряд не заметил потери
бойца...»
Короче,, Надя начала готовить себя к нелегкой вожатской миссии. И знаете, справилась с
ней весьма неплохо. С успехом отработала все три смены и извлекла из своего вожатского
опыта некоторые уроки, которыми готова поделиться с читателями.
U

СТУПЕНИ

i

I

г

ЛИХА БЕДА НАЧАЛО
— Надя, первый вопрос самый «больной»: как
подготовиться к работе в лагере? Ведь часто бы­
вает, что силы и время на подготовку были потра­
чены немалые, а результат нулевой: и детям с во­
жатым скучно, и вожатый готов послать их к чер­
товой бабушке. А ведь жить им бок о бок целую
смену.
— Когда начальник отдела предложил мне по­
ехать вожатой в пионерский лагерь, я согласилась
с радостью. Честно-честно, именно с радостью.
С любовью и вдохновением я начала подго­
товку к новой трудовой деятельности. Прочитала
кучу педагогической литературы, выслушивала и
конспектировала многочисленные лекции извест­
ных педагогов и методистов, на практике «осваи­
вала» пионерскую душу, выехав с такими же во­
жатыми, как и я, в инструктивный лагерь, где
мы репетировали лагерную жизнь, играя в пио­
неров.
Я была вожатой во втором отряде. Моим пио­
нерам было от 10 до 12 лет. Я сама выбрала себе
этот возраст, как всепонимающий, интересный
и^у*й*екающийся. Они звали меня на «ты» как
подружку, и мне это нравилось. Немного о том,
как мы с ними жили все лето, я расскажу ниже,
а сейчас, на «свободе» (так я называю конец
своего вожатского срока), я думаю о своих ошиб­
ках.
Наверное, не надо было так фанатично, в «ро­
зовом цвете» воспринимать все наставления ве­
ликих педагогов, а просто вспомнить свое детство
в пионерском лагере, как выходили на прогулку
в лес и убегали далеко-далеко к овчарне, чтобы
увидеть фантастическое животное (мы из поколе­
ния в поколение были уверены, что овчарня —
это место, где живет необычно большая овчар­
ка); как тайком покидали пределы лагеря, чтобы
напиться воды из загадочного прозрачного ручей­
ка, после чего исследователей природных богатств
отправили в Москву с диагнозом — «дизенте­
рия», так как ручеек оказался фильтрованной
канализацией; как,выходя на прогулку за пределы(лагеря, мы сразу бежали к ближайшему по,^-«засаженному кукурузой, срывали молодые,
еве зеленые початки и «обгладывали» их.
Наверное, не надо в инструктивном лагере «иг­
рать в пионеров», а просто надо хорошо усвоить,
что в природе существует круговорот не только
воды, но и времени.
Испытав себя в роли вожатой, я пришла к вы­
воду, что вся система детского отдыха нуждается
в коренных переменах. Поэтому, правда, с изряд­
ной долей риска оказаться похожей на персонаж
известного фильма с его уже ставшей крылатой
фразой: «Ребята, когда я был маленьким, я тоже
ездил в пионерский лагерь», все же хочу поде­
литься своим опытом и помочь простому отряд­
ному вожатому, который с наступлением очеред­
ного лета будет зажат в рамках лагерной бюро­
кратии, окажется не в силах изменить что-либо
в сложившейся системе и будет вынужден рабо­
тать при существующих условиях и законах заго­
родных лагерей.
Всем известна такая поговорка: «Когда посту­
пил в институт, забудь все, чему тебя учили в

школе, когда устроился на работу, забудь все,
чему тебя учили в институте». То же самое можно
посоветовать и вожатому: «Когда приедешь в л а­
герь, забудь все, чему тебя учили педагоги». А
вернее, ты сам увидишь, что жизнь здесь не та­
кая, как ты ее представлял, поэтому хочу посове­
товать вожатому, как надо себя подготовить к
поездке в лагерь. Прежде всего надо прочувство­
вать, что вы едете на работу, на трудную работу,
и отдыха не будет, как бы вы этого ни хотели,
потому что вожатый трудится 24 часа в сутки.
Если вы готовы к этому, то работать надо начи­
нать немедленно, чем раньше, тем лучше для
вас.
Прежде всего начните с себя. Во-первых, ни
на минуту не забывайте о предстоящей работе
в лагере. Все, что вы будете читать, слушать,
смотреть, подсознательно переносите на лагерную
жизнь, анализируйте и запоминайте все, что вам
пригодится в работе.
Во-вторых, напичкайте себя всевозможными
интересными историями, желательно приключен­
ческими. Сделать это необходимо и не так слож­
но. Вспомните все истории, которые вы знаете,
ищите новые, придумывайте сами и пометьте их
в блокноте, куда обязательно придется загля­
нуть. Вероятно, вы догадались, для чего это нуж­
но, но все же я поясню. Когда в палате гасится
на ночь свет, дети любят слушать разные страш­
ные истории, а поскольку вожатые по разным
причинам предпочитают освободить себя от этого
занятия, они все равно будут шептаться допоздна
и рассказывать нестареющие страхи про желтый
чемоданчик и руку в черной перчатке. Советую,
чтобы ночные истории рассказывал вожатый. Су­
дите сами, во-первых, они будут гораздо инте­
реснее желтого чемоданчика и черной перчатки;
во-вторых, без этого дети быстрее все равно не
заснут, и в-третьих, если вы рассказываете их ре­
гулярно, вас о-го-го как зауважают.
По этому поводу хочу привести печальный
пример из своей практики. В один из таких вечер­
них часов слышу шепот у мальчиков в палате,
захожу и, не разобравшись, говорю строго: «Не
пора ли спать, сколько можно шептаться?» А они
мне очень спокойно отвечают: «Мы читаем стихи,
кто какие знает, можно нам еще немножко, мы
будем тихонечко». К счастью, в палате было тем­
но, потому что я покраснела за свою нетактич­
ность. Я попросила разрешения остаться и послу­
шать стихи и все ждала, что они захотят, чтобы
и я что-нибудь почитала. Так оно и вышло. И
опять, к своему стыду, только одно стихотворение
я вспомнила целиком, остальные отдельными чет­
веростишиями. Не дай вам Бог оказаться в по­
добной ситуации, поэтому постоянно работайте
над собой и держите в голове как можно больше
информации.
И не читайте детям на ночь книг. Объясняю по­
чему. Не всем может быть интересна данная
книга, и читается она, как правило, несколько
вечеров, и вы вынуждены будете находиться все
время в одной и той же палате. И потом, чтение
книги требует освещения — это мешает заснуть.
— Вы знаете, я просто сражена вашим воспоСТУПЕНИ

17

минанием о том, что мальчики шепотом читали
друг другу на ночь стихи. Как-то не вяжется это
с моими представлениями о буйной мальчишеской
натуре, которая по преимуществу летом и находит
выход, да особенно без родительокого всевидяще­
го ока, да особенно под ироничным прищуром
глаз девочки, которая нравится...
— Д а, вы правы, с мальчиками в лагере есть
определенные сложности. Ну, например, почти
ни в одном лагере нет кружков для мальчиков,
за исключением, пожалуй, «выпиливания» и «вы­
жигания», что, естественно, не может нравиться
всем. Поэтому и за эту недальновидность адми­
нистрации будете расплачиваться вы, вожатые.
Таким образом, заблаговременно подумайте, чем
вы можете заинтересовать мальчиков своего отря­
да, к примеру: фотография, спорт, рыбалка, по­
ход и т. д. Подойдет все, что интересно. В про­
тивном случае будете выслушивать многочислен­
ные замечания, что мальчики вашего отряда «бол­
таются» неизвестно где, тайком убегают на речку
купаться, дерутся с мальчиками другого отряда,
которым, впрочем, тоже податься некуда. А это
лишние неприятности.
— Надя, из ваших «мемуаров» (будем и впредь
именовать их таким образом) ясно, что лагерь —
это, конечно, красиво: птички, березки, речка
(если повезет), но плюс к этому лагерь — это
испытание волонтера, рискнувшего поехать туда
вожатым, на прочность. На него наваливаются
всякие трудности, и одни другим рознь. Одни
неприятности приходят в конце смены, по прин­
ципу— чем дальше в лес, тем больше дров, другие
подстерегают с самого начала. Вот о первых
и поговорим, ведь к ним человек не успевает
подготовиться. Каковы эти напасти?
— А самые непредсказуемые. Все вожатские
педагогические успехи постигаются на горьком
опыте. Поделюсь своими выводами, постигнутыми
н-а том же опыте.
Первое, о чем бы хотелось сказать,— не пы­
тайтесь ничего глобально переделывать в сложив­
шейся годами лагерной системе! Это ненужные
вам хлопоты, которые отнимут уйму драгоцен­
ного времени. Жизнь идет вперед, люди меняются,
и все, что отжило свой срок, уйдет само собой.
Думайте лучше о том, как сделать интереснее
те мероприятия, которые никому не нужны, но
провести их надо обязательно, к примеру, «тру­
довой десант», строевая подготовка, конкурс от­
рядных уголков и т. д. Например, «трудовой де­
сант» не стоит проводить всем отрядом, а только
с теми ребятами, которые захотели участвовать в
поиске полезных дел и в осуществлении их. Если
изъявил желание участвовать весь отряд, то вы
должны точно знать, куда и какое доброе дело
вы пойдете выполнять. А что касается отрядных
уголков, то не усердствуйте и не рыдайте над
ними ночами. Спросите у своих ребят, хотят
ли они занять первое место на конкурсе отрядных
уголков. Если нет, достаточно на доске написать
название отряда и периодически вывешивать не­
обходимую информацию. Если да, то предоставьте
им широкое поле деятельности для творчества.
Берегите свои силы и не тратьте их почем зря, но
отрядный уголок, если он требуется, должен быть
обязательно. Не идите на конфликт с начальством,
это вам ни к чему.
— Итак, вы оптимист и считаете, что конфлик­
28

СТУПЕНИ

тов с начальством можно избежать, проявив
некоторое благоразумие. А конфликты с детьми?
Они неизбежны? Иногда создается такое впечат­
ление, что отдельные дети приезжают в лагерь за
тем, чтобы взять реванш за все то благонравие,
которым они изумляли учителей и родителей
в течение учебного года.
— Есть определенные нормы общения между
взрослым человеком и ребенком, и их знает каж ­
дый, но не могу сказать, по каким причинам в ла­
гере не получается придерживаться многих про­
писных истин. Таких, как: нельзя кричать на де­
тей и обманывать их, нельзя из-под палки за­
ставлять что-либо делать.
Относительно того, что нельзя кричать на де­
тей, хотя вожатый именно с этого начинает свою
трудовую деятельность, хочу сказать следующее.
Крик, конечно, бывает разный, и вожатый повы­
шает голос чаще не в злобе, а с тем, чтобы пере­
кричать звонкие, неугомонные голоса. Как в анек­
доте: «Женщина выступает с трибуны. Двое муж­
чин в зале слушают ее, и один другому гово­
рит:
— Что-то у нее голос сел и хрипит. Ангина,
наверное?
— Нет,— отвечает другой,— она была вожатой
в пионерском лагере».
Так что не надрывайте свои голосовые связ­
ки, а приобретите свисток. Я понимаю, отряд
не стадо, а вы не пастух, но сначала свистком
вы привлекаете внимание, а затем спокойно го­
ворите.
И постарайтесь не кричать в злобе, когда,
к примеру, входите перед сном в палату и видите,
что там все вверх дном и дети «ходят на голове».
Сядьте на кровать наиболее разбушевавшегося
(когда вы входите в палату, все дети быстро «ны­
ряют» в кровать), погладьте его по голове, ска­
жите что-нибудь приятное, что у него, например,
мягкие волосы и что вы хотите, чтобы ему и всем
приснился красивый сон, и расскажите детям ка­
кую-нибудь интересную историю. Результат уви­
дите сами.
Существует еще один лагерный парадокс. Все
те мероприятия, которых дети с нетерпением
ждут, то переносятся со дня на день, то запре­
щаются, а если разрешаются, то с оговорками.
И если вы знаете наверняка, что мероприятие
не состоится, не юлите, боясь обидеть детей, скрыв
истинные причины, дети очень чувствительны и не •
терпят фальши. Рано или поздно обнаружится
обман, и вы никак не сможете доказать, что. по­
жалели их. Авторитет будет потерян. Честно при­
знайтесь, по какой причине отменяется долго-;
жданное мероприятие, никого при этом не уни­
жая и не обвиняя.
Очень часто приходится детей заставлять сде­
лать что-либо. На такую борьбу уходит много
энергии, сил и нервов. Попробуйте иначе. На­
пример, сами придумайте программу действия,;
а затем в личной беседе то с одним, то с другим
из ребят попросите их помочь вам осуществить
этот план и посоветуйтесь с ними, что они могут
еще предложить. К сожалению, сама я очень позд-:
но пришла к этому. И не сразу поняла, что дети
гораздо чаще проявляют деликатность по отноше- f
нию к взрослым, чем взрослые по отношению >
к детям. Таким образом, если, конечно, попросить
по-человечески, ребенок из той же деликатности

никогда не откажет вам, даже если ему делать
это не очень хочется. И чаще просите хулиганов,
они не такие уж безнадежные.
Не создавайте себе дешевый авторитет, кото­
рого добиться не так сложно, достаточно хотя
бы попросить закурить у подростка старшего
отряда. Очко будет все равно не в вашу
пользу.
И еще, что надо обязательно помнить вожато­
му. Никогда, ни при каких условиях и обстоя­
тельствах не жалуйтесь на своих коллег, особенно
на напарника. Как правило, вожатыми в лагерь
едут люди друг другу мало или совсем не знако­
мые. Вам придется привыкать и учиться рабо­
тать не только с детским, но и со взрослым кол­
лективом. Поэтому неурядицы с коллегами могут
отравить всю вашу лагерную жизнь. Любые раз­
ногласия с напарником выясняйте между собой
и не выносите на всеобщее обсуждение. В слу­
чае полной несовместимости лучше поменяйтесь
в пересменок.
Во всем, что у вас не ладится и не получается,
пеняйте сами на себя. Думайте, в чем были не
правы. Помощи вожатому ждать неоткуда. Н а­
дейтесь только на свои силы, ум и юмор.
— Поделитесь «под занавес» еще несколькими
срезами из цикла «лиха беда начало». Ведь
от него так много зависит. Одного моего знако­
мого учили плавать весьма распространенным,
но и весьма варварским способом: бросили с лод­
ки в середину реки. Думаете, он стал отменным
пловцом? Он боится воды как огня и даже в бане
моется с опаской.
— Поделюсь небольшой вожатской хитростью.
Одна из первых трудностей, с которой сталки­
вается вожатый, это как запомнить всех Коль,
Вань, Лен, Оль... да еще и с их фамилиями,
да еще и в таком количестве хаотически бегаю­
щих. Да, их всех надо знать и в лицо, и по имени,
и по фамилии. Но как быстро всех запомнить?
Очень просто. Для этого надо на листе бумаги
начертить прямоугольничками расположение кро­
ватей в палатах и в самый первый тихий час, когда
дети перестали «скакать» по кроватям и приняли
горизонтальное положение, войти в палату и ска­
зать: «Я хочу с вами познакомиться». Спрашивая
имя и фамилию, записывать их непосредствен«Мь тот прямоугольничек, на котором располоАтлся данный индивид. «Охватив» таким образом

каждого и заполнив все прямоугольники, пове­
сить эту шпаргалку у себя над кроватью на вид­
ное место. Но не думайте, что ее надо зазубри­
вать. Ни в коем случае, даже если вы и станете
это делать, то результат будет равен нулю. Шпар­
галка для того и существует, чтобы в нее украдкой
подглядывать, а момент всегда найдется. Напри­
мер, один из самых удачных — подготовка ко
сну после горна-отбоя. Дети почти лежат в кро­
ватях. «Почти лежат» — это когда входишь
в палату и видишь, что одни прыгают на пру­
жинных матрацах, другие кидаются подушками,
третьи продолжают на полу играть в настольный
хоккей, а почему лежат «почти» — да потому что
они уже раздеты и из палаты никуда не выходят,
стесняясь девочек или соответственно мальчиков.
Увидев такую картинку, не торопитесь делать им
замечание. В лучшем случае вы сможете сказать:
«Прекратите хулиганить!», или: «Да-да, я именно
к тебе обращаюсь», или: «Тебя, тебя и тебя я хочу
наказать». Согласитесь, звучит как-то неубеди­
тельно, но самое ужасное, что на такого рода
замечания они не реагируют. И в дальнейшем
не тратьте свои силы и нервы на эти, казалось бы,
правильные, но на самом деле пустые слова, по­
этому я советую не торопиться с замечаниями,
а приглядеться, кто самый прыткий, затем, загля­
нув в шпаргалку, запомнить имя и фамилию
«хулигана», вернуться в палату (будьте спокойны,
за ваше отсутствие в лучшую сторону здесь ниче­
го не изменится) и произнести, к примеру, хотя
бы такие слова: «Коля Титов, слышу только твой
голос». Ответную реакцию, которая только при­
бавит очки вашему авторитету, что очень необ­
ходимо каждому вожатому, гарантирую.
Таким образом, максимум за три дня вы будете
знать назубок, без шпаргалки все свое «племя
младое, незнакомое». Поскольку, уж будьте увере­
ны, за три дня каждый постарается показать
себя с самой «лучшей» стороны и «отметиться»
в вашей шпаргалке.
Как оценить нелегкий труд отрядного вожа­
того? Пожалуй, такую оценку могут дать только
дети. Когда они подарят вам на память сувенир,
сделанный собственными руками, когда они будут
в конце лета плакать от предстоящей с вами раз­
луки и когда они будут просить вас приехать
вожатой на следующий год, поверьте, ради такой
оценки стоит поработать над собой.

ЛЕТНЯЯ МОЗАИКА

СЫН ЗА ОТЦА НЕ ОТВЕЧАЕТ?
В Донбассе администрация шахты «Октябрь­
ская» грозила рабочим закрытием загородного
лагеря, ссылаясь на экономические потери от за­
бастовок. Детская база отдыха выжила благода­
ря целенаправленной финансовой помощи, выде­
ленной трудовым коллективом соседней шахты
имени Засядько. А если бы не дружеская под;
держка «братьев по классу»? Государственным

же мужам, судя по всему, глубоко безразлична
судьба детей «провинившихся» шахтеров.

БЕСПЛАТНО — ЭТО ТАКАЯ РЕДКОСТЬ...
В Красноярске создан христианский лагерь,
где линейки заменены утренней и вечерней молит­
вами воспитанников, которые, кстати, отдыхают
бесплатно.

СТУПЕНИ

29

ДАЕШЬ НЕЗАВИСИМЫЙ СКАУТИНГ
В Калужской области раскинул свои палатки
скаутский лагерь «Стан Ярослава», база
ОРЮР — «Организации Российские юные раз­
ведчики», эмигрантской скаутской организации
со штаб-квартирой в Нью-Йорке. Это первые
шаги к созданию в нашей стране независимого
скаутинга, действующего в рамках законов стра­
ны, но независимо от властей и политических
партий.
ПРОФЕССИОНАЛЫ ПРОТИВ ЛЮБИТЕЛЕЙ
В любом детском коллективе бытуют свои увле­
чения, повальные, как корь или ветрянка. Одни
ребята не расстаются с плейерами, и тогда из
рук в руки переходят кассеты и обсуждаются хит­
парады; кто помладше, все свободное время от­
дает «азартной игре» в фантики, где «Белочка»
стоит не меньше трех карамелек, а обертка от
заморской жвачки и того дороже. У ребят из дет­

ского оздоровительного комплекса «Юность»,
принадлежащего 3-му московскому автобусному
парку, тоже есть кумир. Это... рюкзак. Здесь каж ­
дый день какой-нибудь отряд в походе. Одни воз­
вращаются — другие тут же уходят, уезжают,
уплывают. Кто пешком, кто на велосипедах, а кто
и на лодках. Ведь лагерь находится на берегу
Рузского водохранилища. Ребята не только купа­
ются и загорают, но и упражняются на трена­
жерах, под присмотром взрослых катаются на
яхтах и катамаранах. Не умеющие плавать пости­
гают эту премудрость в спортивной секций. Д о­
стоинства подмосковной здравницы оценили
и будущие звезды советского спорта. Уже не­
сколько лет здесь отдыхают юные футболисты —
динцмовцы и волейбольная команда детской спор­
тивной школы «Юность». Поэтому, кроме туризма,
обитатели лагеря увлекаются тренировками. Не­
льзя же ударить в грязь лицом — в конце смены
предстоят встречи с профессионалами на фут­
больном поле и под волейбольной сеткой. Ду­
маете, исход встречи можно предсказать заранее?
Ничуть не бывало. Нередко победителями в спор­
тивных баталиях выходят любители.

ВОСПИТАТЕЛЯМИ ПРИГЛАШАЮТСЯ... РЭКЕТИРЫ?
Воспитательной работе в нашей педагогике
явно не везет. Начать с того, что издавна никто из
педагогов всерьез не знал, что это такое и чем
отличается «воспитанный» человек от «невоспи­
танного», если не считать за всеобъемлющий
научно-практический критерий знаменитое чехов­
ское высказывание о проЛитом на скатерть со­
усе. В научных исследованиях, правда, приводи­
лись даже списки качеств, которыми должна
обладать «воспитанная личность». В первом
классе таких качеств должно быть двенадцать,
в десятом — четырнадцать. После восьмого
класса из списка необходимых качеств почему-то
исчезает «смелость», но зато появляется «интерклЩТбнализм». Означает ли оно, что восьмиклас­
снику .приличнее быть «националистом», или что
в десятом классе «смелость» уже не относится
к полезным качествам человека — все это неиз­
вестно. Отдельные исследователи додумались
еще в очень недавнем прошлом до того, чтобы
за ту или другую «воспитанность» ставить уче­
нику оценки в специальной ведомости. От первого
класса до десятого. А почему бы не до пенсион­
ного возраста? Ведь, опираясь на подобный под­
ход, можно за большую «воспитанность» платить
выпускнику школы повышенную зарплату или
прибавлять ему же известный процент к пенсии.
И это стало бы весомым вкладом в проблему
воспитанности нашего населения. Однако время
для такой всенародной акции упущено и, по-видимому, безвозвратно.
А вопрос о целях воспитания продолжает ви­
сеть в воздухе: в распоряжении нашего педагога
нет теперь и такого спасательного круга, Как
концепция «гармонически развитой личности»
ли '«всестороннего развития». Приказала долго
хшть и задача коммунистического воспитания.
События последних месяцев завершили разгром
в сознании современного учителя: исчезли послед­
ние, хотя и явно условные ориентиры.
Экономика и политика вторглись в жизнь наших
детей, не спрашивая на то разрешения. Ребята
вовсю занимаются бизнесом, ориентируясь на
западные образцы, преломленные в кривом зерка­
ле советской действительности. Школьники не
хуже взрослых участвуют в социальных конфлик­
тах. В окопах Карабаха оборону держат и дети
седьмого-десятого классов из разрушенных ар­
тиллерией школ. Подростки вступают в. пар­
тии «зеленых», «анархо-синдикалистов», ухо­
дят в «систему», в «хиппи», «панки», «мажоры»,
присоединяются к нацистам и к национал-пат­
риотам, готовят себя в военизированных клубах,
примыкающих к «Памяти». Школьники прини­
мают участие в полууголовных и вполне уголов­
ных сообществах, вплоть до многоэтажной орга­
низованной преступности. Иными словами, моло­

дое поколение наших современников ищет себя
где угодно, в компании с кем угодно, но только
не в сотрудничестве с профессиональными педа­
гогами. Случайно ли это?
Во всяком случае, ни одно высшее педагоги­
ческое учебное заведение не готовит воспитателей-профессионалов. В интернатах и детских
домах педагогическая безграмотность взрослых
соперничает в своем влиянии на молодые души
с сознательной преступностью. Прежняя адми­
нистративная система не очень-то благоволила
к детским и подростковым организациям «по
месту жительства», но все же изредка отдавала
им непригодные для иных целей подвалы и старые
водонапорные башни. Похоже, что новая система
будет более последовательна в своем вытеснении
остатков некоммерческих воспитательных органи­
заций, кружков, студий, клубов изо всех закоул­
ков, где они пока сохраняются, не принося ни­
кому денежных доходов.
Похоже, кроме того, что профессиональные
педагоги готовы заявить, что ни государство,
ни тем более общеобразовательная школа не
могут и не должны никого воспитывать. Воспи­
тание — частное дело гражданина, и если в поис­
ках наставников он в «школьные годы чудесные»
забредет к уголовникам или к нацистам, то это
только его, гражданина, трудности. Так, видимо,
следует понимать нашу государственную палитику в области воспитания сегодня.
В сибирском городе Тюмени живет и работает
Геннадий Александрович Нечаев — служащий
МВД, автор и создатель системы воспитания
«трудных» подростков, замечательной тем, что
она не только эффективна, но и относится к числу
самовоспроизводящихся систем. Был момент, ког­
да около сотни молодых инструкторов, подготов­
ленных Г. А. Нечаевым, смогли объединить вокруг
себя три тысячи подростков города. Как раз в это
время вокруг талантливого педагога разыгралась
очередная возня администраторов от педагогики
и от «родного» ведомства внутренних дел, стоив­
шая самому Нечаеву тяжелого сердечного забо­
левания и поставившая дело его жизни на край
катастрофы. В конце концов педагогическая
система, созданная в Тюмени Г. А. Нечаевым,
выжила и к концу восьмидесятых закрепилась
в нескольких точках города. Уцелеет ли она те­
перь? Повторяем — непосредственно исчисляемой
в рублях выгоды она никому в первом прибли­
жении не приносит. Она только требует средств.
То, что система, созданная Нечаевым и его после­
дователями, гарантирует от вступления в уго­
ловный мир сотен подростков, нужно еще понять
и оценить. Не все власть имущие на это способ­
ны, и боюсь, что современная коммерческая ориен­
тация им ума не прибавила.
СТУПЕНИ

31

Военно-поисковым отрядам в каких-то отноше­
ниях легче выжить. Но и на них периодически
предпринимаются «атаки». Девятого мая 1991 го­
да, когда практически все поисковики были в поле­
вых экспедициях, ответственный товарищ из
Союзного комитета ветеранов С. С. Кащурко су­
мел опубликовать в двух центральных газетах
патетические и страшноватые обвинения, постро­
енные на извращении фактов и прямой лжи в
адрес молодежи, отыскивающей в старых ворон­
ках и окопах останки павших воинов, чтобы пре­
дать их земле по человеческим обычаям. Ветеран
же предписывал подросткам тихие бумажные
игры вокруг военной истории, в лучшем случае
экскурсии в музеи и архивы. А ребята вместо
этого берут в руки лопаты, миноискатели, ставят
палаточные лагеря и в любую погоду ищут и отыс­
кивают на заросших березняком полях второй
мировой войны то самое место, где полвека назад
упал солдат в ботинках с обмотками. Может
быть, среди личных вещей солдата, рядом с пласт­
массовой расческой, заржавленным складным но­
жом, ключиком от известной только хозяину две­
ри, будет найден и пластмассовый пенальчик
с запиской — «смертный медальон». Может быть,
там уцелела записка с адресом. Может быть,
по этому адресу удастся отыскать его родных.
И тогда в ясный майский день откуда-нибудь из
Башкирии или с Алтая приедут пожилые мужчины
и женщины — своими глазами увидеть овражек,
где в сорок втором был убит и остался лежать
незахороненным на поле боя их дед, отец, брат,
дядя.
Это, можно сказать, идеальный случай. Гораз­
до больше бесплодных поисков, впустую перевер­
нутых кубометров земли, нерешенных проблем.
Военно-поисковая работа предполагает добро­
вольность, терпение и бескорыстие тех, кто за нее
берется. Рискованный ее характер требует дисцип­
лины и ответственного отношения к делу и к
товарищам. Руководителю в таком отряде невоз­
можно быть диктатором, сама задача требует
самостоятельности рядовых участников и демок­
ратизма отношений. Вопрос о доверии очень серь­
езен. В поиск можно идти только при таком
уровне доверия, когда есть гарантия/что оно не
будет нарушено и кто-то из участников работ
не спрячет тайком в карман проржавевшую бое­
вую гранату.
Может быть, именно этот уровень отношений
и является обстоятельством, определяющим силу
воспитательного воздействия военно-поисковой
работы. Ребята, занимающиеся ею, естественно,
тяготеют к военной истории. Чаще всего им нужна
возможность создания .собственного музея, где
хранились бы памятные находки, висели бы фото­
графии, лежали бы документы. К сожалению,
многие директора школ, склонные быть более
правоверными, чем сам Всевышний, преследуя
и изгоняя политику из стен школ, выбрасы­
вают оттуда и музеи. В любом случае военно­
поисковому, да и любому отряду подростков,
нужен свой дом, своя крыша, где можно было бы
собраться для общения и для работы. Как из­
вестно, военно-поисковая работа, как и вообще
работа с подростками, не несет с собой матери­
альной выгоды. Как-то сложится ее судьба в но­
вом мире России?
В конце семидесятых годов Ялту замучили

конокрады. Все чаще в лесах, окружающих город,
наводили лошадей — то привязанных к дереву и
умирающих с голода, то во временном загоне,
наспех сколоченном из жердей, то — загнанных
до полусмерти с исполосованными в кровь бо­
ками. Зверье? Но два человека думали иначе.
Один из них — бывший конокрад, вернувшийся
из армии. Другой — комсомольский работник.
Оба они понимали, что зверство — здесь — не
главное. Оно вторично, оно производное от неле­
гального положения «ночных всадников», укреп­
ляется властью лидеров, сформированных имен­
но разбойным характером конокрадства. А истоки
вполне чистые, они — в стремлении беспризор­
ных мальчишек владеть лошадью, испытать чув­
ство всадника, которому сам черт не брат. Шпоры,
плети, гвозди — это от низкой культуры, от той
самой озлобленности, в которой эти мальчишки,
вечно стоящие в оппозиции к обществу, живут и
дышат (общество-то их, по правде, тоже не очень
жалеет). Из такой предпосылки исходили двое
взрослых, создавая «Карьер» — кавалерийский
клуб в старом карьере за городом. Ни к чему
рассказывать все перипетии борьбы с непонима­
нием, которые всегда окружают такого рода начи­
нания. Во всяком случае, к середине восьмиде­
сятых были: построенные руками ребят конюшйи,
открытый манеж, сшитая ими сбруя, сено, бук­
вально по травинке собираемое в окрестностях
Ялты, лошади в хорошем, ухоженном состоянии,
походы в конном строю по крымским лесам и про­
думанная система организации коллектива.
Это — не конно-спортивный клуб. Это клуб людей,
любящих лошадь и верховую езду. О них можно
бы рассказывать еще и еще, но вот беда — я не
знаю, существуют ли они теперь и будут ли суще­
ствовать завтра. И не отдадут ли их бывший бро­
шенный, а потом ими обустроенный карьер ка­
кой-нибудь фирме в аренду за бешеные деньги.
Ялта ведь! Кому они нужны, эти ребята со своими
конями? И, кстати говоря, потенциальные бес­
призорники вряд ли смогут добыть нужное коли­
чество денег на арендную плату, а горком ком­
сомола, заступник клуба, по историческим при­
чинам стал уже персоной нон грата.
Опыт десятков и сотен воспитателей, опыт под­
ростковых и юношеских объединений снова и сно^
ва свидетельствует: воспитание и обучений -*•
вещи разные. Можно заставить человека выучить
таблицу умножения, но попробуй заставь его по­
любить математику. Может быть, оттого и без­
успешны попытки обучить многие миллионы
школьников, не желающих учиться, что для них
не очевидна цель, ради которой стоит этим зани­
маться. Ссылка на то, что хорошая методика
обучения способна снять эту проблему, вряд ли
состоятельна, она только доказывает, что для
ребят определенного склада продуманная система
учебной работы может стать средством воспита­
ния. Воспитание помогает найти жизненные цели,
обучение — найти средства их решения. Воспита­
ние возможно только в деле, где объединили свои »
силы и дети, и взрослые. Если нет общего дела, ,
связанного в сознании подростка с его личной
задачей, то «воспитательные мероприятия» можно
выдумывать сотнями, все это будет впустую. А
дело подскажет время и состав ребят. Одним —
конный клуб, другим — отряды, созданные ;
Г. А. Нечаевым и его товарищами, третьим — ^

воспитателей мало, а подходящих для работы
стен — еще меньше. Повторяется знакомая исто­
рия — у военно-поисковых отрядов, как правило,
ни денег, ни снаряжения, зато у «черных следо­
пытов» есть все. И это не случайно: для них день­
ги — цель всех занятий. Поэтому пока наше обще­
ство разбирается, стоит ли ему готовить воспи­
тателей и платить им деньги, уголовники, кровно
заинтересованные в привлечении молодых кадров
к своему ремеслу, а с ними и политические аван­
тюристы всех мастей, более или менее черные
или с красно-коричневым оттенком, с деньгами
и с острым желанием привлечь молодежь, за
ценой не постоят. Они-то знают, что им надо. А
знаем ли мы? Не пора ли всем нам пооснова­
тельнее разобраться с тем, что называется целью
воспитательной работы, чтобы уяснить каждому
для себя, в какую сторону идти.

О. Лишин, кандидат педагогических наук

Х у д о ж н и к А. С л о б о д я ш ок

скаутские объединения, четвертым — авиаклубы,
пятым — театр, шестым — учебу по избранному
направлению, седьмым, может быть, фермерское
хозяйство, мастерскую или школу менеджмента.
Человек ищет себя, и мы, общество, не должны
скупиться, чтобы помочь ему в этом.
Если мальчишка или девчонка не могут найти
приложения своим интересам и своим силам ни в
школе, ни в летнем лагере, они, может быть, най­
дут его в туризме или военно-поисковом отряде...
То, что они будут там делать, позволит им
уважать себя и ощутить уважение окружа­
ющих.
А кто-то, испытывающий, в общем, те же по­
требности, найдет пути их реализации в компа­
нии «черных следопытов», торгующих найденным
оружием и «смертными медальонами» погибших.
Случись на пути этих ребят Г. А. Нечаев с его
инструкторами — может быть, биография такого
человека сложилась бы по-иному. Но хороших

3 «Ступени» № 3

СТУПЕНИ

33

КАК ВЫ ПОЖИВАЕТЕ ТЕПЕРЬ,
МИСТЕР «ЛОНГ ХАЭР»,
ИЛИ
СЕНТИМЕНТАЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ С ХИППИ
В о все времена бабушки
пугали ими детей. «Вот, не бу­
дешь слушаться,— увещевали
они неуступчивых чад,— при­
дет «волосатик» и заберет».
Во всех школах учителя гоня­
лись за ними с ножницами:
«Немедленно постричься!» А
подозрительная полиция на
улицах спрашивала документы
и проверяла на «бродяжничест­
во». И в общем, наверно, не зря,
потому что хиппи и в самом де­
ле были опасны — они хотели
перевернуть мир (и жаль, что
не перевернули!). Хотя вряд ли
теперь можно быть уверенным,
что встреченный на улице чело­
век с длинными волосами —
из того немного идеалистиче­
ского племени «детей цветов»,
главной идеей провозгласив­
шего «делайте любовь, не вой­
ну!». Возможно, он просто не
хочет стричься, и движение
хиппи тут ни при чем. Хотя это
молодежное движение, заро­
дившееся в Америке 60-х, дав­
шее импульс развитию рока,
молодежной культуры и, увы,
подспудно,— наркотикам (от­
чего было немало летальных
случаев), по-прежнему имеет
своих приверженцев и после­
дователей...
Рок начала 60-х был преиму­
щественно рок-н-ролл и бит
о любви. Но в 1965 году на
Ньюпортском
фестивале
(США) Боб Дилан спел песню
«Ферма Магги». В ней были та­
кие слова: «Нет, я больше не
стану работать на ферме Маг­
ги. Я старался что было сил
быть таким, как я есть, но все
хотят, чтобы ты был таким, как
они, и говорят мне, что я дол­
жен, решают это за меня, а я
не хочу быть рабом их жела­
ний! Я больше не буду рабо­
тать на ферме Магги!» Это
был взрыв, потрясение. Это бы­
СТУПЕНИ

ло начало появления социаль­
ного рока. «Я не хочу быть та­
ким, как вы решили,— это
удобно для вас. Я не хочу
быть вашим рабом, не надо ре­
шать за меня» — в принципе
эти слова и стали символами
нарождающегося нового мо­
лодежного и музыкального
движения.
Его центром, штабом, душой
стал район Норт-Бич в СанФранциско, десятки лет быв­
ший центром писателей, ху­
дожников, политических нон­
конформистов, неприспособ­
леннее. В сороковые это назы­
валось богемой, в пятидеся­
тые — битниками, теперь, в
шестидесятые,— это стало на­
зываться «хиппи». К середине
60-х хиппи выбрались из СанФранциско, и теперь их лагеря,
поселения можно было встре­
тить по всему западному по­
бережью. «Дети цветов», про­
возгласившие возврат к искон­
ным житейским ценностям —
любви, природе, чувствам вме­
сто делания денег и ажиота­
жа наживы,— принесли с со­
бой не только свою филосо­
фию, но и одежду, образ жизни,
а постепенно стала появляться
и молодежная музыка. Упор в
ней делался на электрогитары,
психоделические эффекты, хо­
рошую ритмику, напор испол­
нения и социально-свободолю­
бивые тексты.
Хиппи жили в коммунах, вы­
ращивали хлеб, отрицали культ
драгоценностей и сокровищ,
вместе воспитывали детей,
боролись с трудностями и ста­
рались не делить свое добро на
собственное и чужое. Они бы­
ли добры друг к другу, люби­
ли всех людей (идеалисты!) и
отрицали всякое насилие, вой­
ну, убийства, жестокость. Соб­
ственно, неплохо бы каждому

так по сути — по-христиански
относиться друг к другу, но так
тянет на всякие соблазны, на
то, чтобы купить новый автомо­
биль, построить дом... Хиппи
утверждали, что многие беды
людей — от них самих, и от ду­
ха наживы — тем более.
«Смотрите, вы можете жить
так, как мы, довольствуясь Ма­
лым, но тем, что больше всего
нужно человеку: любовью,
дружбой, общением с близки­
ми и симпатичными людьми,
выращиванием хлеба, тесным
общением с природой». Это был
новый культ, новый стиль жиз­
ни, и, естественно, скоро у этих
длинноволосых молодых людей
в джинсах появилась своя му­
зыка. Собственно, само поня­
тие «молодежная музыка» и
«андерграунд» (музыка под­
полья) тоже появились в те са­
мые 60-е годы благодаря хип­
пи.
Музыкальные группы нового
направления снимали старые,
заброшенные танцзалы и устра­
ивали там свои феерии, пред--*;
ставления. В них было много
ритмичной, электрической ди­
намичной музыки, обычно с не­
которым элементом эпатажа,
вызова и медитации, простран­
ными развернутыми (философ­
скими!) гитарными соло. Кон­
церты сопровождал «психоде­
лический» свет, показ каких-то
соответствующих музыке сюже­
тов на киноэкране (обычно то­
же природно-мистически-философских).
Самая интересная группа,
которую дала року культура
хиппи,— это «Джефферсон
Аэрплейн». Ее альбом «After
Bathing at Baxter's», вышед­
ший сразу после дебютной и
коммерчески очень удачной
первой пластинки, означал фак­
тически финансовую гибель

Л у д о ж н ик

к.

Сомин

для крупных фирм грамза­
писи, но стал как бы бук­
варем, первой книгой нового
молодежного бунта. Простые,
но красивые мелодии противо­
поставлялись атональному рит­
мическому строю, в песнях бы­
ло все — мистика, психодели­
ка, медитация, вызов, а гитар­
ный звук вообще был непред­
сказуем, порой сбиваясь на
изящные философствующие
соло или разражаясь всплеска­
ми ярости.
Группа продолжала играть
психоделический рок, потом
еще больше политизировалась,
написала гимн молодых левых
американцев, их новый ло­
зунг — «Volunteers». Затем
после ухода вокалистки Грейс
Слик и Марти Балина стала
называться, уже в 70-х, «Джеф­
ферсон Старшип», или позже —
просто «Старшип». В 1990 го­
ду вместе с вернувшейся Грейс
Слик, под старым названием
«Джефферсон Аэрплейн», му­
зыканты выпустили коммерче­
ски очень интересную пластин­
ку, где были и классные
мелодии, и прекрасные тексты,
но это было уже не то: все-та­
ки группа была хороша в кон­
тексте эпохи, под знаменем бун­
та, а сейчас стала просто одной
из удачных коммерческих
команд.
Кстати, представители той
молодежной музыки активно
отрицали коммерцию не только
как лозунг в искусстве, но и,
что гораздо труднее, отказы­
вались от нее и в жизни.
Другая прекрасная группа
эпохи «детей цветов» «Great­
ful Dead», например, как пра­
вило, отказывалась выступать
за деньги, и играла бесплатно
музыку, основанную на блюзе,
обретшем замысловато-экспе­
риментальную форму. В ней
было много анархии, запутан­
ности, вызова, гитарной импро­
визации.
Но самыми заметными звез­
дами этой музыки были все-таки «The Doors» Джима Морри­
сона и Дженнис Джоплин.
«Дорз» в отличие от основ­
ной массы сан-францисских и
лос-анджелесских групп регу­
лярно выходили на большую,
стадионную аудиторию, часто
гастролируя. Это была моло­
дежно-драматическая музы­
ка: в ней тоже было много вызо­
ва, протеста, но и фрейдизма,
и вообще того, за что Моррисон

как-то сам назвал свою группу
«сексуальными политиками».
В отличие от большинства дру­
гих групп «Дорз», распавшаяся
в 1971 году, после смерти Мор­
рисона от сердечного приступа,
не выпустила ни одной неудач­
ной пластинки, а последняя
«L. A. Woman» (1970) вообще
была признана одной из самых
лучших за десятилетие.
Так же трагично закончи­
лась судьба другой звезды ро­
ка тех лет — Дженнис Джоп­
лин, королевы белого блюза,
чье творчество по сей день
вдохновляет множество музы­
кантов современной рок-музы­
ки. Звезда рока последних
лет — лидер «Синдиреллы»
Том Кейфер считает музыку
своей группы продолжением то­
го, что делала Дженнис. Как
писала критика тех лет, «ее
мощный, сипловатый голос об­
рушивался на слушателя с си­
лой парового молота. Она пела
блюзы с таким темпераментом,
что судороги сводили ее тело.
Певица жила в неистовом рит­
ме, сверх меры пила, сверх ме­
ры пела и умерла еще моло­
дой...».
Ранняя смерть многих музы­
кантов (можно вспомнить еще и
Джимми Хендрикса и Марка
Волана) стала следствием той
моды, которую принесла новая
молодежная культура. Нарко­
тики, как средство медитиро­
вать, философски погружаться
в самого себя, стали популяр­
ны в среде хиппи благодаря
музыкантам и их философии но­
вых бунтарей. «Секс, наркотики
и рок-н-ролл» — такой девиз
звучал в одной из песен группы
«Джефферсон Аэрплейн».
То, что наркотики разрушают
организм, тогда еще не знали, и
увлечение новым
культом
(кстати, увы, оттуда пошло соз­
дание имиджа рок-музыканта:
он очень крутой, любит выпить
и вообще герой-любовник и
бунтарь) привело к тому, что от
неумеренных доз наркотиков,
просто их потребления, гибли
не только музыканты, но и са­
ми хиппи. Красиво жить не зап­
ретишь, но надо помнить, от че­
го ты таким образом отказы­
ваешься. То, что хиппи отказы­
вались от социальной карьеры и
от всех мерзостей повседнев­
ной гонки большого города,—
объединило их, сплотило, дало
многим счастье и любимых лю­
дей. То, что они для медитации

прибегали к наркотикам,заста­
вило «отказаться» от своего
здоровья. Хиппи «увяли», а
наркотики в молодежной среде
утвердились, и надолго (тогда
они еще не были запрещены). И
музыкантам последующих вре­
мен было трудно разрушать
имидж эдакого рубахи-парня,
великого пропойцы с гитарой. И
хотя список рокеров, постра­
давших от наркотиков (в этом
списке и Мик Джеггер, и Д э­
вид Мустейн, и Билли Айдол, и
Бой Джордж — всех не упом­
нишь, но они-то хоть вовремя
опомнились!), поистине огро­
мен, прошла еще пара десят­
ков лет, пока удалось утвердить
новый имидж рокера, не оттал­
кивающий многих чопорных
или просто воспитанных пок­
лонников. Теперь рокеры, как
правило, ребята спортивные,
крепкие, а если кто-то втихо­
молку и присасывается к
хуане или ЛСД, старается, что­
бы об этом поменьше знали...
А хиппи как новый бунт, увы,
увял где-то к середине 70-х.
Прекрасные житейские, фило­
софские принципы предложили
для повседневности хиппи, но
жаль, они не выдержали
испытания временем. Но нет,
пожалуй, так говорить нель­
зя — хиппи, их коммуны су­
ществуют до сих пор, просто их
осталось слишком мало.
Но не все, кого вы встретите
на улице с длинными волосами,
перетянутыми грубой ниткой,
одетые в джинсы, брезентовую
или какую другую удобную'
куртку,— именно те хиппи. Мо­
жет быть, это просто обычный
«урлак», которому лень под
стричься и который не знает,
что настоящие хиппи — это не
только «делай любовь, а не
войну», не только пацифизм и
активное нежелание любого на­
силия, отказ от службы в ар­
мии и принуждения любого че­
ловека. Но это еще и постоян­
ное уважение ко всему живому:
собаке, деревьям, человеку.
«Трудно быть добрым»,— ска­
зал как-то классик. «Трудно
быть богом»,— сказали братья
Стругацкие. «Трудно быть хо­
рошим в жестоком, нехорошем
мире» — знаем мы. Жалко.
И жалко, что хиппи почти
больше нет. Есть только их рок,
воспоминания и мысли: «А если
бы...»

Александр Алексеев

«ПРИШЛА ВЕСНА — ОНАВЛЮБИЛАСЬ...»
И снова страницы уже знакомой вам книги «Су­
пермен в жизни и в быту, или Правила хорошего
тона на все случаи жизни», позаимствованной
нами из английского журнала для подростков
«Блю джинс» («Голубые джинсы»),

п

омните эти слова классика? И, наверно, про
то, как было дальше, когда девушка потеряла
покой, сон, уверенность в себе... Так оно обычно и
случается. Бывают и слезы, и безнадежные пере­
живания, и самоуничижительные вопросы: «А
вдруг меня не любят?», «Как сделать, чтобы на
меня тоже обратили внимание и тоже полюбили?»
Классик ответов, как быть в безнадежной любви,
не давал. Не сможем указать их и мы — в самом
деле, стопроцентной гарантии в пути к успеху
здесь нет.
Но все-таки попробуем дать несколько советов,
как быть, как поступать, .как, следуя рекоменда­
циям психологов и исследователей, все-таки про­
б р а ть добиваться любви избранного вами чело­
века. Конечно, вы можете их и не слушать, посту­
пать по-своему и не читать эти советы. Но, воз­
можно, они все-таки помогут вам, даже если вы
взрослый и работаете с детьми.
ПРЕЖ ДЕ ВСЕГО ДВЕ ВЕЩИ,
КОТОРЫЕ НАДО ПОМНИТЬ КАЖДОМУ
1. То, что тебе посчастливилось влюбиться (хо­
тя сейчас ты, может быть, думаешь: «Эх, угораз­
дило же!», или: «Зачем мне эти мучения?..») —
вполне нормальное явление. Такое происходит
со всеми. А если ваше состояние не проходит
неделю, две, три — значит, вы в самом деле влюби­
лись всерьез. Радуйтесь, не огорчайтесь: все только
начинается!
2. Итак, ты понял, что в самом деле «вклеился»
всерьез. Запоминай второй важный принцип: те­
перь приступай к действиям. Бездеятельно сидеть
дома — самое худшее, что ты можешь сделать в
такой ситуации.
А ТАК ЛИ ВСЕ ПЛОХО,
КАК ТЕБЕ КАЖЕТСЯ?
В этом тоже надо разобраться с самого начала.
Часто мы просто насильно себя запугиваем, нагне­
таем страхи о том, что все очень ужасно и без­
надежно.
Ну и что очень важно тоже — после того, как
эйфория от начальной любви «с первого взгляда»
немного пройдет, попробуй разобраться: замечает
ли тебя твой «объект любви», обращает ли внима­
ние? Может быть, и да — чтобы проверить это, ты
должен знать «знак любви».
«ЗНАКИ ЛЮБВИ»
1. Ваши глаза при встрече имеют какой-то осо­
бенный контакт.
2. «Он» («она») на тебя внимательно смотрит,
даже когда ты в стороне и не обращаешь в ответ ни­
какого внимания.
3. Твой «объект любви» как-то вроде бы по не­
доразумению, случайно, вдруг прикасается к тебе.

Может, это действительно совсем не «чистая слу­
чайность»?
4. «Он» («она») всегда внезапно или непредска­
зуемо оказывается там же, где находишься и ты...
ТЕПЕРЬ — ДЕЙСТВОВАТЬ!
Даже если «знаки любви» не свидетельствуют
о взаимности ваших чувств, уже сейчас все равно
главное — действовать! Надо поскорее прекратить
вводить себя в заблуждение случайными визуаль­
ными контактами и попытаться завязать отноше­
ния. Ты, естественно, обязан решиться — подойти
первым!
ВЕРЬ СЕБЕ
Итак, ты собираешь в кулак всю свою смелость
и делаешь первый шаг. Если у вас есть общие
знакомые, попроси их лучше тебя представить,
познакомить. При первом общении вам надо обяза­
тельно обменяться несколькими словами, как бы
впервые прикоснуться друг к другу. Иначе все
может провалиться! А при следующей встрече ты
тогда уже на вполне «законных» основаниях смо­
жешь сказать: «Привет!» И втянуть свой «объект
любви» в дальнейшую беседу.
Не нужно сразу спрашивать: можете ли вы поско­
рее уйти отсюда вместе? И еще — при первых кон­
тактах постарайся трезво и объективно ответить на
Фото И. Беляева

ствовать. А не думать: вот я такой плохой, некра­
сивый, на меня никто не обратит внимания...
Итак, не паникуй, а действуй! Как действовать,
мы уже рассказали. Теперь о том, какие болезни,
нервные расстройства могут случиться (и случают­
ся!), если ты сохранишь пассивность. Читайте, от­
куда все эти беды, бессонницы и т. д., в следующей
главе.
ЧТО СЛУЧАЕТСЯ,
ЕСЛИ ТЫ ОСТАЕШЬСЯ ПАССИВНЫМ
1. У тебя сдают нервы, и ты постоянно говоришь
со своим объектом любви в собственном вооб­
ражении. Тут недолго и до нервного расстрой­
ства...
2. В то время, пока ты мечтаешь, твоя «пассия»,
может, уже знакомится с кем-то другим.
3. Ты в депрессии от невнимания к тебе и ду­
маешь только о том, что этот мир несправедлив и
Бог не слышит твоих молитв. Так совсем уже
просто «сойти с ума». Нередко от подобных мыслей
подростки начинают думать, что жизнь бессмыс­
ленна и продолжать ее не стоит...
4. Твой «объект любви» когда-нибудь от кого-ни­
будь узнает о том, что ты в него «вклеился», и
потом выяснить отношения будет уже гораздо труд'
нее.

вопрос: а правда ли этот «объект любви» так голо­
вокружителен и прекрасен, как представлялось
раньше, до начала общения?
Когда же вы познакомитесь уже пооснователь­
ней, поговорите об интересных пустяках. Нужно
как можно более непринужденным тоном пригла­
сить в свою компанию. И когда тебя спросят: а
что ты, собственно, можешь предложить,— знай:
дела идут уже неплохо! Все развивается по нужной
схеме!
ОШИБКИ,
КОТОРЫХ СТОИТ ИЗБЕГАТЬ
1. Никогда не поручай никому другому: другу,
подруге, брату, сестре — никому — рассказы­
вать твоему «объекту» о твоей влюбленности. Ни в
коем случае!
2. Не атакуй сразу же своими любовными приз­
наниями. Сперва хорошо познакомься, позволь
укрепиться связи, потом все придет само.
ТЫ ВПОЛНЕ НОРМАЛЕН
В этом надо обязательно убеждать человека,
который влюбился. Или убеждать себя, если влю­
бились вы. Итак, никогда не надо забывать, что
ты — нормальный человек. Со многими происхо­
дит то же, что и с тобой. Только ты должен дей­


СТУПЕНИ

И ВСЕ-ТАКИ ЕСТЬ СЛУЧАИ,
КОГДА ВЛЮБЛЯТЬСЯ
И ВПРЯМЬ БЕССМЫСЛЕННО
1. Когда ты думаешь: «Я так ее люблю», а она
даже ни разу не слышала твое имя.
2. Она толкает тебя и говорит: «О, извини, Жан!»
А на самом деле тебя зовут Андре...
3. Ты звонишь ей домой и по меньшей мере
десять раз оставляешь свой номер телефона с
просьбой, чтобы перезвонила. Но она с тех пор так
и не позвонила ни разу.
4. Ты болтаешь со своими друзьями или даже в
ее компании, но она ни разу не прореагировала,
не подошла, не сказала слова.
5. Ты расписываешь поля своих учебников ее
именем, а она только удивленно морщит лоб, когда
это замечает.
6. Ты устраиваешь вечеринку как предлог позна­
комиться с ней, а она не приходит.
»7. Ты узнаешь, что у нее уже есть парень. И их
уже связывают очень крепкие отношения и настоя­
щая любовь...
НУ И, НАКОНЕЦ,
КЛАССИЧЕСКИЕ СЛУЧАИ
НЕРАЗДЕЛЕННОЙ ЛЮБВИ
Хочется напоследок пожелать тебе не попасть в
подобные безнадежнейшие ситуации безнадежней­
шей любви, если тебя угораздило влюбиться в:
1. Человека, которого случайно и лишь один
раз удалось увидеть на автобусной остановке.
2. В учительницу (учителя).
3. Девушку или парня, которые настолько краси­
вы и привлекательны, что в них влюбляются абсо­
лютно все.
4. В поп-звезду или киноактера.
Не забывай обо всем этом — и действуй!
Материал подготовил Михаил Маслов

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА

( y i / a c x a — главный христианский праздник,
с честь воскресения Иисуса Христа. Иначе го­
воря, Христов день. Есть поговорка: «Дорого
яичко к Христову дню». По традиции, яйца к
Пасхе красят или же расписывают: обычай этот
старше христианства, а по библейской легенде
святая Мария Магдалина подала Тиверию-кесарю красное яичко и сказала: «Христос воскресе!»
Древнееврейское «пейсах» — значит «прехождем » , «избавление» (от рабства египетского). Но­
возаветная Пасха — избавление (через Христа)
всего человечества от рабства дьяволу и даро­
вание жизни и вечного блаженства. Это празд­
ник праздников, торжество из торжеств. Богос­
лужение воскресению Христову начинается уже в
великую субботу, но во всей торжественности
открывается оно на утрени. Шествие вокруг храма
после полунощной напоминает верующим о том,
что женькмироносицы встретили воскресшего
Господа за пределами иерусалимских стен. Во
время утрени люди целуются, дарят друг другу
пасхальные крашенки, писанки. Приветствуют
друг друга начальными словами проповеди Ма­
рии Магдалины: «Христос воскресе!»
К пасхальным обрядам относится освящение
кулича и других яств, как пищи, которую с этого
времени разрешается употреблять: пост позади.
Впрочем, поститься не значит только не есть ско­
ромное, то есть еду с мясом, маслом, молоком.
Поститься — значит подчинять тело душе, укикюлять свою волю и силы в борьбе с дурными
наклонностями и пустыми развлечениями; смирен­
но, не кичась и не осуждая других, служить
примером.
Все эти добрые традиции мы в советское время
порядком порастеряли. Мало знаем об истории
обряда, о его сущности.
Помню, каким откровением прозвучало для ме­
ня воспоминание матери. Она рассказала: «Ба­
бушка иногда водила меня по праздникам в цер­
ковь. Как-то она взяла меня к заутрене на Пас­
ху. Мне было года три-четыре. Я видела раньше,
как особенно рьяные молельщики молились перед
алтарем, став на колени, н били поклоны. Выр­
вавшись от бабушки, я подбежала к алтарю, бух­
нулась на колени и стала кланяться. Священник,
который вел богослужение, прервал молитву, по­
дошел ко мне и сказал: «Девочка, встань сейчас
же, сейчас же встань». Я то ли не слышала, то ли
не поняла — и продолжала кланяться. «Чей ре­
бенок, заберите его»,— сказал священник. Ба­
бушка подхватила меня на руки и вышла. Оказа­

лось, что на Пасху становиться на колени нельзя...
И в церковь меня бабушка больше не брала, так
я ее оконфузила». Да, по канону, начиная с пер­
вого дня Пасхи и до вечерни праздника святой
Троицы, коленопреклонений и земных поклонов не
полагается: в это время все рады воскресению
Господа.
«...В русском человеке есть особенное участие
к празднику светлого Воскресения...» — говорил
Гоголь. И далее: «Не умирают те обычаи, которым
определено быть вечными. Умирают в букве, но
оживают в духе. Померкают временно, умирают в
пустых и выветрившихся толпах, но воскресают с
новой силой в избранных, затем, чтобы в сильней­
шем свете от них разлиться по всему миру». Не
правда ли, пророческие слова?
В конце 60-х годов я писал об известной дет­
ской поэтессе Елене Благининой. И записал рас­
сказ о том, как праздновали Пасху во времена ее
детства в Ямской слободе под Курском. Мать
будущей поэтессы была сурова, аскетична; пост
тянулся неимоверно' долго; в день прилета
жаворонков пекли булочки, похожие на птичек:
их называли «жаворонки». В этом уже было пред­
чувствие праздника. Сам праздник бывал и не­
настным, но запомнились только сияющие Пасхи.
Кто-нибудь привозил из деревни двести или трис­
та яиц, окорок, большую индюшку, их прятали в
погребе, а в доме начинали уборку. Все сдвига­
лось с мест. Мылись окна, двери, вытаски­
валось разное накопившееся барахло. В четверг
красили яйца; в пятницу делали пасху и куличи.
В субботу запекали окорок, пекли большие пи­
роги. Падали с ног, а праздник уже входил в
дом со всеми запахами и красками. Поститься
вообще трудно, а при таких вкуснотах-то? Отец
жалел детей, тайком совал им пироги и говорил:
«Бог простит, съешьте, они без счету!» Малень­
кая Лена, по ее словам, не ела, так как не могла
обманывать ни мать, ни Бога. Отец плясал, идя
после утрени под перезвон колоколов. Мать тре­
вожилась: все-таки под колокола плясать нехо­
рошо. Разговлялись кое-как, потому что падали от
усталости... Вместе с Пасхой начиналась весна.
Описание русской Пасхи есть у многих видных
поэтов и прозаиков. Особенно часто — у писателей-эмигрантов, что, тоскуя по родине, даже под­
слащивали быт дореволюционной России. К ним
принадлежали и Куприн, и Бунин, и Шмелев, и
Саша Черный.
В нашей подборке произведения разных наст­
роений. Есть и антиклерикальное: шедевр АлекСТУПЕНИ



сандра Блока «Не спят, не помнят, не торгуют...»
по-своему подсвечивает праздник Пасхи. У Веры
Инбер не было возможности перепечатать свое
пасхальное стихотворение в советских изданиях:
она заменила первую строфу, и читатель уже не
мог понять, что «праздница», которую ждут мама
с дочкой,— Пасха. Мы восстанавливаем строфы
по альманаху «Радуга», вышедшему в 1922 году
в Берлине. «Чудесное яичко» В. Хрущевой напе­
чатано в журнале «Задушевное слово»; сведений
об авторе нет.
Русские люди связывают Пасху с весной, с
жизнью природы. С расцветом добрых чувств. С
единением людей. С надеждой на будущее счас­
тье. Самое грустное описание Пасхи — в днев­
нике Ивана Бунина, 4 апреля 1942 года, Фран­
ция: «Пасхальный стол: 4 красных яичка, буке­
тик гиацинтов — и все!»
Нельзя, говоря о Пасхе, кончать на печальной
ноте. Вот курьез, рассказанный Донатом Мечиком, отцом известного писателя Сергея Довлато­
ва: «Лет через пятнадцать после революции в
один из весенних дней в булочных Ленинграда,

появились пасхальные куличи. Удивленные, мы с
молодым актером Юрием Толубеевым останови­
лись у витрины: ведь еще совсем недавно карали
тех, кто украшал елки и устраивал встречи Но­
вого года.
— Вот и куличами заторговали,— сказал Юра.
— Может, зайдем, разоримся на самый ма­
ленький? — предложил я.
Зашли. Толубеев быстро перекрестился и соч­
ным голосом произнес:
— Христос воскресе!
— Гражданин,— возмутился продавец,— не
нарушайте порядок пережитками прошлого!
— Но ведь на ваших куличах,— отвечал То­
лубеев,— пасхальные буквы «ХВ» — Христос вос­
кресе!
— Плохо смотрите, гражданин покупатель. У
нас не «ХВ», а «ВХ», что означает — весенние
хлебцы!»
Как бы ни повернулась наша жизнь, Христос
воскресе.

Владимир Приходько

t / t G. fflyeweuH/

ff i n a w e a .
чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
1823

eg&nuow
Из стихотворений,
посвященных русским детям
ехал к Ростову
Высоким холмом.
Лесок малорослый
Тянулся на нем:
Береза, осина,
Д а ель, да сосна;
А слева — долина,
Как скатерть ровна.
Пестрел деревнями,
Дорогами дол,
Он все понижался
И к озеру шел.
40

СТУПЕНИ

Ни озера, дети,
Забыть не могу.
Ни церкви на самом
Его берегу:
Тут чудо-картину
Я видел тогда!
Ее вспоминаю
Охотно всегда...
II
Начну по порядку:
Я ехал весной,
В страстную субботу.
Пред самой Святой.

Домой поспешая
С тяжелых работ,
С утра мне встречался
Рабочий народ;
Скучая смертельно,
Решал я вопрос:
Кто плотник, кто слесарь,
Маляр, водовоз?
Нетрудное дело!
Идут кузнецы —
Кто их не узнает?
Они. молодцы

Шутить и ругаться,
Да день не такой!
Идет кривоногий
Гуляка-портной:
В одном сертучишке,
Фуражка, как блин,—
Гармония, трубка,
Утюг и аршин!
Смотрите — красильщик!
Узнаешь сейчас:
Нос выпачкан охрой
И суриком глаз:
Он KtiCTH и краски
Несет за плечом,
И словно ландкарта
Передник на нем.
Вот пильщики: сайку
Угрюмо жуют
И, словно солдаты,
Все в ногу идут,
А пилы стальные
У добрых ребят,
Как рыбы живые,
На плечах дрожат!

Омыть с себя копоть
И пот трудовой
И встретить Святую
С веселой душой...

Ill

Стемнело. Болтая
С моим ямщиком,
Я ехал все тем же
Высоким холмом;
Взглянул на долину,
Что к озеру шла,
И вижу — долина
Моя ожила:
На каждой тропинке.
Ведущей к селу,
Толпы появились;
Вечернюю мглу

Куда? Я подумать
О том не успел,
Как колокол громко
Ответ прогудел!
У озера ярко
Горели костры,—
Туда направлялись
Нарядны, пестры,
При свете горящей
Соломы,— толпы...
У Божьего храма
Сходились тропы,—
Народная масса
Сдвигалась, росла.
Чудесная, дети.
Картина была!..
1873

Огни озарили:
Куда-то идет
С пучками горящей
Соломы народ.

Я доброго всем им
Желаю пути,
В родные деревни
Скорее прийти,

Sbco6 Шион&есио

О^шоассшше &шиесть, что люди стали мучить Бога,
К нам на север принесли грачи...
Потемнели хвойные трущобы,
Тихие заплакали ключи...
На буграх каменья обнажили
Лысины, покрытые в мороз...
И на камни стали капать слезы
Злой зимой очищенных берез.
И другие вести, горше первой,
Принесли скворцы в лесную глушь:
На кресте распятый, всех прощая,
Умер Бог, Спаситель наших душ.
От таких вестей сгустились тучи,
Воздух бурным зашумел дождем...
Поднялись — морями стали реки
И в горах пронесся первый гром.

Третья весть была необычайна:
Бог воскрес, и смерть побеждена!
Эту весть победную примчала
Богом воскрешенная весна...
И кругом леса зазеленели,
И теплом дохнула грудь земли,
И, внимая трелям соловьиным,
Ландыши и розы зацвели.

CTLP

< S lO H £ S 7 W L H m W O

ж;

од напев молитв дасхальных
И nog. звон колоколов
К нам летит весна из дальних,
Из полуденных краев.

СТУПЕНИ

В зеленеющем уборе
Млеют темные леса.
Небо блещет — точно море.
Море — точно небеса.
Сосны в бархате зеленом,
И душистая смола
По чешуйчатым колоннам
Янтарями потекла.
И в саду у нас сегодня
Я заметил, как тайком
Похристосовался ландыш
С белокрылым мотыльком!

Над мировою чепухою;
Над всем, чему нельзя помочь;
Звонят над шубкой меховою,
В которой ты была в ту ночь.
^30 марта 190SJ

г ^Ссаись Ще/энбШу

/нередкою

-пьян! Красные яички.
Пьян-пан! Красные носы.
Били-бьют! Радостные личики.
Бьют-били! Груды колбасы.
Дал-дам! Праздничные взятки.
Дам-дал! И этим и тем.
Пили-ели! Визиты в перчатках.
Ели-пили! Водка и крем. v :\

День наступал, зажглась денница,
Лик мертвой степи заалел;
Заснул шакал, проснулась птица...
Пришли взглянуть — гроб опустел!..
И мироносицы бежали
Поведать чудо из чудес:
Что нет Его, чтобы искали!
Сказал: «Воскресну!» — и воскрес!
Бегут... молчат... признать не смеют,
Что смерти нет, что — будет час,
Их гробы тоже опустели,
Пожаром неба осветясь!