Все еще впереди [Мария Мызникова] (fb2) читать онлайн

Мария Мызникова Все еще впереди

“РАЗМЫШЛЕНИЯ – ПРОДЛЕВАЮТ ЖИЗНЬ,

ЗНАНИЯ – ДАЮТ СИЛУ, А

МИСТИКА – ДАРИТ НАДЕЖДУ”.

Проверяем народные приметы

Весной мы с мужем, городские пенсионеры, поселились в поселке, в саду с половинкой домика. Соседка по дому, 74 года, подружилась с нами и стала приходить в гости. Однажды, в конце лета, когда она пришла, на одну из наших яблонь сел дятел и стал стучать. Соседка закричала:

– Гоните, гоните его! Это он прилетел за кем-то из нас!

Не помню, прилетал ли дятел еще, но в середине осени соседка, будучи еще довольно крепкой, неожиданно умерла.

Спустя два года, опять стал появляться дятел. Нам с мужем было немного за 60. А дочери покойной соседки только исполнилось 50, но она давно "злоупотребляла", и зимой, когда мы были в городе, ее не стало.

Поселились новые, среднего возраста соседи. То ли дятлы перевелись в соседнем лесу, то ли люди имели хорошие виды на жизнь, но дятлы в нашем саду больше не появлялись.

Прошло десять лет. В последние три года мой муж, не большой любитель жизни в саду, стал ежедневно злоупотреблять пивом. Дятел, видно, почуял это и, когда мужу исполнилось 75, снова появился "пред наши очи". Он всю осень стучал по яблоням и по доскам, именно под нашими окнами, чтобы мы его хорошо видели.

Когда муж стал отекать и появилась "водянка", я поняла, что дятел прилетает за ним. Мы уехали в город, но дятел достал нас и там. Никакое лечение не помогло – зимой мужа не стало.

Прошло полтора года. Неожиданно "скорая помощь" забирает соседа – тоже отек после длительного злоупотребления. И вдруг, тот же самый дятел, в черно-белую клеточку, стучит по яблоне под моим окном. Племянница, приехавшая на выходные, говорит:

– Это он за соседом – у них просто яблонь нет.

Через месяц сосед приезжает из больницы свеженький, здоровенький, как ни в чем не бывало. Да и Слава Богу! Он еще молодой, 50 с небольшим. А мне 75, да и сердце давно пошаливает, так что надо быть готовой…

Три раза дятел не ошибся, если прилетит и застучит еще раз – буду собираться…

Кстати, эта народная примета закреплена и в слове: "дятел" – "до тел". Видно, за телами нашими прилетает эта птица. Такое у нее предназначение.

Неужели Смерть выбирает

“…двое будут на поле: один будет взят, а другой останется”.

(Евангелие)

Как известно, до сих пор трудно осознаваемые 90-е годы, кардинально изменив Страну, многим ее гражданам поменяли и судьбу, и мировоззрение. Одна моя родственница, буквально, в поисках пропитания, оставила должность доцента в политехническом институте и уехала в Псковскую деревню к начинающему фермеру.

Сын тринадцати лет и она в пятьдесят три – приступили к работе на ферме. Мальчик стал учиться экстерном в городской Псковской школе. В 95-году он окончил школу с серебряной медалью и выбрал себе для поступления престижный в эти годы институт – ФИНЭК, в Санкт-Петербурге.

Мать позднего ребенка – она очень переживала за его будущее. В выбранный им институт огромный конкурс и почти все – медалисты. Ему, с серебряной медалью, нужно сдать всего один экзамен по математике, но на “отлично”. А он учился экстерном и не в Петербурге – едва ли сдаст, едва ли поступит?

С такими грустными мыслями, однажды, проходя в подземном переходе у Гостиного Двора, она вдруг заметила – как будто кто-то подтолкнул – интеллигентного вида мужчину. Мужчина сидел на низкой скамеечке и, как она поняла, оказывал услуги “волхва” всем сомневающимся в успешности своей жизни.

Она внутренне улыбнулась: “Наверное, вчера еще был профессором, а сегодня – роль "волхва" для “вещего Олега из подземного перехода”. Неожиданно для самой себя, она подошла. Вопрос был на языке, но “волхв” не дал ничего спросить. Он взял ее руку и стал говорить. Услуга его стоила недорого и говорил он клиенту в соответствии с прейскурантом.

Короткий монолог “предсказателя”, с весьма убедительными аргументами, сразу впечатался в память: “У Вас два сына и две внучки. Берегите своего младшего. Студентом он будет”. И уже за пределами ее основного вопроса и, наверное, из-за ее общего неверия ни в какую мистику, “волхв”, возможно, для пущей убедительности или как некоторый “бонус”, прорек ей почти вдогонку: “Проживете восемьдесят один год”.

Последние слова “новоиспеченного пророка” не очень впечатлили. Она столько жить и не собиралась. Ей бы только успеть выучить своего младшего. А дальше как получится. С больным позвоночником таскать мешки с зерном и овощами на ферме – разве долго протянешь?

А позвоночник надломлен еще в детстве, в голодные военные и послевоенные годы, когда за лепешку из подорожника она в шесть лет таскала воду на коромыслах из неблизкой речки Перелив, впадающей в Дон. Теперь позвоночник не дает покоя сердцу и резко поднимает давление – какие там восемьдесят? И семьдесят было бы подарком судьбы…

“Предсказатель”, может быть, действительно, бывший профессор, сменивший свое амплуа в лихие 90-е ради “хлеба насущного”, как оказалось, не обманул. Ее мальчик сдал математику на “отлично”, поступил в институт и окончил его с “отличием”. Сама она уже жила под Петербургом, работала в своем небольшом садике, ходила в местную церковь и благодарила судьбу и Бога за себя и своих детей.

Прошли относительно спокойные и вполне накормившие годы. И вот, ей уже восемьдесят. Сама удивлена, что дотянула до восьмидесяти, никогда на столько лет не рассчитывала. Периодически побаливала, но силы еще были. А в ее "восемьдесят один" год давние знакомые, “друзья по несчастью” в голодные 90-е, пригласили ее в Испанию – помочь с огородом на арендованном участке земли, где “почва” – бурая каменная пыль.

Опыт работы на земле почти тридцать лет. Да и очень полюбила она это дело, вполне могла бы помочь, но ведь уже “восемьдесят один”? А вдруг конец придет на чужой Земле? Теперь она уже безоговорочно верила предсказанию и, не желая быть “вещим Олегом", действительно, из подземного перехода, потихоньку готовилась к последнему. Но знакомые купили билет, пришлось лететь.

В это же время, в этом же самом горном поселке, где должен быть огород пригласивших ее знакомых, работали на стройке два парня из Донецка. Молодые, одному чуть за тридцать, другому – за сорок. Оба – видные, умные, образованные, рукастые, но также вынужденно сменившие свои амплуа. Они подружились с хозяевами участка, часто встречались и помогали друг другу.

Три последние дня перед отлетом домой донецкие парни решили пожить в вагончике на участке и поремонтировать какую-то старую технику. В последний вечер перед отлетом парней работавшая на будущем огороде женщина несколько припозднилась. Собрав кое-как рабочие инструменты в тележку, она покатила ее под навес.

Неожиданно в полумраке увидела приближающийся к ней силуэт. Это был молодой дончанин. Он подошел и молча взял из ее рук тележку. Тележка была легкой, все это знали, и никто раньше так не делал. Но она не стала возражать – раз уж подошел, тоже молча отдала ему тележку.

На следующее утро, за несколько часов до отъезда в аэропорт, молодой дончанин, по имени Владимир, стоя у отремонтированной техники, неожиданно стал приседать и потерял сознание. Стоявшие рядом мужчины, что-то безрезультатно проделав, отвезли его в местный медицинский пункт. Минут через пятнадцать на вертолете его отправили в областной город.

Владимир как-то рассказывал, что в детстве у него была травма головы. Зная об этом, он никогда не пил и не курил, и все было относительно нормально. Но с годами периодически стало подниматься давления. А работать приходилось и с давлением, и сверх меры, особенно за границей, здесь иначе нельзя…

Но даже, если были причины, ему стало плохо как-то совсем неожиданно, для окружающих – "как гром средь ясного неба". Случилось это, вопреки здравому смыслу, катастрофически не в то время и не в том месте. Его ждет самолет, а он, только что здоровый, веселый, остроумный, по воле слепого случая, лежит на земле, одномоментно утративший все признаки жизни…

Испанская медицина считается одной из лучших в Европе. Судя по оперативности реагирования, действительно – не плохая. Но дальше и она оказалась бессильной. Спустя сутки, сделав необходимые анализы, врачи обнаружили обширное кровоизлияние на фоне опухоли мозга и объявили близким и родным, что состояние их пациента не совместимо с жизнью. Через три дня Владимир умер.

Все, присутствовавшие при этом драматическом событии, были в состоянии абсолютного шока. Для донецких родственников это было, как вызов судьбы, как предательский смертельный удар в спину. Никто не мог поверить в реальность случившегося. Никто не мог понять и принять совершенно маловероятное и такое трагическое событие. Все, как могли, внутренне и внешне протестовали.

И только женщина, каждый день ожидавшая своей участи, понимала, что этот молодой, такой красивый и интеллигентный мальчик ушел в иной мир за них двоих – и за себя, и за нее. Он взял ее судьбу на себя, когда взял из ее рук тележку. Он бы, наверное, мог еще пожить, не случись здесь она со своей “предсказанной судьбой”.

Она уединилась, молча плакала и совершенно искренне и глубоко страдала, считая себя виновницей этой трагедии. Но как могло случиться так, что столкнулись два человека с одинаково утраченными видами на жизнь, столкнулись вплотную и, буквально, в поле, и смерть выбрала молодого и красивого, и совсем еще не готового без страха и сожаления оставить эту жизнь.

С годами пожилой человек, насыщенный жизнью, все больше воспринимает свой уход с Земли как естественный переход в новое состояние и, чаще всего, готов к этому. Но иногда смерть обходит пожилых и даже немощных, избирая молодых и жизнеспособных. Видно, для чего-то ей это нужно.

И в описанном случае и, вообще, в подобных ситуациях есть значительная доля мистики, недоступной нашему разумению. А женщина, моя родственница, наплакавшись и намолившись, благополучно вернулась домой, когда закончилась виза. Испанским знакомым понравился сделанный ею огород, они просили ее приехать еще раз, но помешал злополучный вирус…

Как исполняются желания

Пофилософствуй, ум вскружится. (Грибоедов)

Все объекты и события нашего Мира существуют над какой-то, по большему счету – "АЗБУКОЙ". Меняется "Азбука" – меняется событие. "Азбука" – это фиксированные "узлы" (энергетические, информационные, частотные) Времени и Пространства.

Если вы желаете, чего-то большего, чем имеете, но ваша "Азбука" не соответствует желаемому, то Мир помогает вам выйти на нужную "Азбуку" как бы случайными, некоторыми не очень приятными событиями(небольшими "несчастьями" – "природа не делает скачков").

Мир, гармонически настроенный на эволюцию, автоматически помогает и вам в этом процессе, несколько при этом "опуская". По этому поводу люди говорят: "Не было бы счастья, да несчастье помогло".

"Опускание" – это как бы соскальзывание на низшую "Азбуку". Дальше станет понятным, почему надо именно "опускать".

А как же исполнять желания, как раньше говорили, "не ожидая милостей от природы"?

Как уже известно, события происходят на конкретной "Азбуке". Расширяя эту "Азбуку", можно выйти на желаемое событие. Под расширением "Азбуки" можно понимать переход на следующий более высокий "узел" Времени-Пространства.

Получается, надо поуправлять, ни много, ни мало, этим самым Временем и Пространством… Да, и многие люди это делают, часто интуитивно, а иногда и сознательно.

Как известно, "маги" (от "могу") всех видов, сформировав свою "Азбуку", временно переводят на нее своего клиента, и желание последнего осуществляется…

Аналогично работают с желаниями(называются "требы") и различные, так называемые "благодатные" Церкви. Церкви по определению имеют широкую "Азбуку", так как опираются на большой диапазон Времени и Пространства. "Заказав" желание и, "опустив" себя на некоторую "сумму" в Пространстве какой-нибудь Церкви, "ходатай" может надеяться на его исполнение. А уж при неоднократном повторении "заказа" – "материализация" желания обязательна. Как известно, "…по неотступности его,…даст ему сколько просит".

При некоторой "нецерковности" автора, хочется отметить, что все церковные "мощи" и "иконы" тоже элементы ее "Азбуки". "Мощи" – это символ Прошлого, "иконы" – символ Будущего, какой диапазон Времени! В Русском языке "икона" – "окно" в Будущее. А огромные, монументальные здания церквей, это же вещественные накопители Пространства…

Самостоятельное исполнение желаний, без "посредников", тоже возможно. Для этого нужно тем или иным способом растянуть Время или Пространство, а еще лучше оба сразу. Этим объясняется "эффект" изменения судьбы через "Паломничество", исполнение желания через "забывание на время" об этом желании.

Очень помогает исполнению желаний посещение "малой Родины", посещение могил предков. Ценность "антиквариата" тоже заключается в этом, он помогает сохранять диапазон времени, нужный для соответствующей "Азбуки". А диапазон Пространства? Во "дворцах" легче исполнять желания, чем в "хижинах". Это как бы "метафора", но с большой долей реальности…?

А теперь, почему надо для выхода на новую "Азбуку", соскользнуть на предыдущую? Почему многие, так называемые "заговоры" для исполнения желаний, имеют "архаического персонажа"? Потому что по математическим законам, лежащим в основе нашего Бытия – "будущее = настоящее + прошлое". Этим как бы гармонизируются все события, все наше бытие.

Мы совершенно правильно объясняем свое некоторое "опускание", как – "за все надо платить". Похоже, что это один из важных принципов Мироздания. Но иногда, очень тонкие желания, на уровне сокровенной мечты, осуществляются почти без нашего видимого участия. Может их Вселенной легче осуществлять или кто-нибудь "такой же тонкий", как мечта, бескорыстно помогает со стороны?

Тема о Времени-Пространстве и Социуме еще – "не паханное поле". Но вот некоторыми мыслями о доступном нам Времени и Пространстве и наших желаниях автор пытался поделиться…

О блуде и блюде

Всем взрослым людям на Земле известно слово Б-Лу-Д. В словаре В. И. ДАЛЯ подсказывается, что лучше в общественном месте его не произносить. Но ведь, к этому слову в русском языке примыкает много других слов, составляющих звукобуквенное гнездо с согласными звуками «Бэ, Лэ, Дэ».

Почему это наш «великий и могучий» "запоганился" такими словами, которые неприлично произносить? А если вспомнить о тех, что, буквально, режут наши уши и как, известно, ухудшают здоровье детей и женщин, физиологически влияя на живые клетки, становится на душе совсем погано.

Давно существует предположение, что это результат насилия иноплеменников. Однако, также существует вполне убедительное доказательство, что даже самые «поганые» иноплеменники не могли так осквернить вполне самодостаточный, гармоничный с природой и сложившимся бытием язык.

Поищем ответ в самом языке. Может он таким образом сохранил для нас нашу далекую историю, историю сказок, легенд и мифов, а скорее всего, «БЫЛЕЙ». Только то, что БЫЛО, могло так сильно отразиться в языке и, чем с большими эмоциями, тем глубже врезаться в историческую память, на уровень подсознания.

Проследим одну из таких историй, которая могла случиться в районе компактного проживания славянских племен. Их языки больше всего сохранили, а может образовали слова, отражающие насилие, и не просто насилие, а в значительной степени сексуальное. Это насилие часто было с угрозой для жизни жертв, так как, видимо, насильники физически превосходили земных людей.

Если взять некоторое количество слов из «гнезда БЛУД», то может представиться следующая картина.

Какое-то славянское племя, мирно проживающее на своей территории, подверглось набегу человекоподобных существ. Существа эти были физически крупнее и сильнее, в какой-то мере владели человеческим языком, могли питаться человеческой пищей и имели половую совместимость с людьми. В литературе об этом немало сведений.

Так вот, эти существа врывались на территорию племени с криками «БЕЙ ЛЮДИ!», отлавливали подходящих или тех, кто не успел убежать, забирали все съедобное и исчезали.

В следующий раз по «сигналу» «БЕЙ ЛЮДИ» племя разбегалось по окрестным лесам, а «разбойники» уводили пойманных и уносили еду. В отдаленных местах, на своих лежбищах они питались награбленным и подвергали сексуальному насилию всех плененных до очередного набега.

В конце концов, людям надоело убегать(кстати, «беги и боги – близки») и они решились на добровольные жертвы. Теперь, в ожидании «БЕЙ ЛЮДИ», они заготавливали съестное и отбирали подходящих, а может, со временем, и самых красивых девушек. Наши мифы полны такими сюжетами. Но сейчас в свидетели можно привлечь сам язык.

Итак, для «умилостивления» «БЕЙ ЛЮДИ» славяне стали встречать их уже заготовленным. Они выходили вперед с каким-нибудь красивым, скорее всего, круглым подносом. На нем еда – «лучшее из возможного», и рядом самые красивые девушки. Похоже, что пришельцам все это понравилось, и они с одобрением повторяли те же три согласные звука из «БЕЙ ЛЮДИ», но теперь уже в другой более дружественной интонации и получалось: «БЕ ЛЮ-ДИ», «БЕ ЛЮ-ДИ», «вот тебе и БЕ ЛЮ-ДИ!».

Возможно, радуясь, что «умилостивление» удалось, люди сами стали повторять последнюю фразу как, «вот тебе БЕ ЛЮ-ДИ!». И наверное, с той поры в языке совет: «Боронись(обороняйся) ХЛЕБОМ – СОЛЬЮ», с той поры и традиция, потом уже и добрая. Но мудрый совет язык помнит: «Хлеб-соль да камень за пазухой».

Получается, что за появлением «насильников-гостей», подносом и девушками закрепляется понятие – «БЕ ЛЮ ДИ». Чтобы не разбежались уведенные «БЕ ЛЮ ДИ», устанавливалась охрана. Хотя понятно, бежать этим бедняжкам было некуда, сторож все равно получал наказ: «БЕ ЛЮДИ!»(Б-ЛЮ-ДИ!).

Нечего говорить о том, как использовались эти несчастные «БЕ ЛЮ ДИ», если их насильники были, например, конеподобные существа, как это предполагается в литературе и изображено на картинах художников. Наверное, нередко «жертвенные девушки», ОКРОВАВЛЕННЫЕ – подсказывает английское слово BLOOD – те же согласные звуки(означает «кровь»), доведенные до изнеможения, «Б ЛЮ Д(Б ЛЕ Д) – ные" – само слово подсказывает нам это, негодные для дальнейшего употребления, изгонялись из лежбища насильников.

Эти, «Б ЛЕ Д-ные» и едва живые, часто «БЕ ЛЮ ДИ-ли»(Б ЛУ ДИ-ли) по окрестным лесам, боясь и не зная, как вернуться домой. Случались, конечно, и те, которые "успешно отрабатывали" свой срок, без опасных для жизни потерь. Но и те, и другие возвращаясь в племя, несли на себе клеймо соплеменников – «БЕ ЛЮ ДИ». Некоторые несли на себе не только клеймо, но и приносили племени «у-Б ЛЮ Д-ка» – гибрида человека и конеподобного существа, судьба которого вполне понятна…

Это только в сказках о змее-Горыныче, о Чуде-Юде и о прочих Чудовищах неизменно счастливый конец, так как «человеку невыносимо торжество зла». А в действительности было много трагического. И освободителем был не какой-нибудь «супер-герой», а, скорее всего, Земная Природа и Время. Известно, «которые тут временные? Слазь! Кончилось ваше Время!» – мудрость на все Времена!

Понятна также и дальнейшая судьба несчастных жертвенных женщин, закрывших собой матерей, детей и стариков. Племя быстро забывало их жертву и начинало их использовать как вполне доступную вещь, сначала, может быть, из сострадания, а потом как норму: «была доступна им, теперь доступна нам». Так было положено начало явлению «легко доступная женщина», буквально, «женщина на Б-ЛЮ-ДЕ».

Наверное, произошел и некоторый генетический сдвиг у «жертвенных женщин». Женщины из их потомства на подсознательном уровне стали искать себе конеподобных мужчин, перебирая много Земных. Так появилось понятие «Б ЛУ Д».

Современный язык допускает применение этого слова и к животным, говорят: «блудливая коза» – далеко уходит или «блудливая кошка» – собирает много котов. Правда, и о самом языке говорят: «язык блудлив, что кошка», или говорят о непонятном или не понятом тексте: «словоблудие».

В русском языке есть еще любопытное выражение: " Гад гада блудит гад и будет". Есть понятие "блудилище" – "притон разврата и распутства", может это начало "капища"? А слово "блудить" понимается еще как "скрытно поедать съестное или причинять иной убыток" – ну прямо к этой теме, вот язык!..

Из всего написанного хотелось бы сделать вывод, что в этих словах, может не вполне достойных для общественного звучания, русский язык сохранил нам древнейшую историческую драму – драму, возможно, и инопланетного сексуального насилия. Размышляя над этим и, понимая это как должно, мы, наконец, может быть, начнем понимать и себя…

Русский “мат” и “кузькина мать”

Русский МАТ – "пласт лексики ниоткуда"(Рубина)

Было время, когда на Земле подолгу "гостили" демоны, "свободные сыны эфира". Люди их в ту пору считали богами или сынами Бога.

В один из таких периодов, возможно, именно он описан в Библии, демонам очень приглянулись Земные женщины. Не проявляя насилия, демоны очень скоро покорили не только дочерей, но и жен то ли "ядом коварной лести" и "любовью с нездешней страстью", то ли неземными ласками и дарами.

Печально конечно, но Земные женщины отдались демонам почти добровольно – боги все-таки! В классической живописи на эту тему написано немало прекрасных картин.

Мужчины, из отдавшихся демонам племен, были изгнаны или превращены в скопцов и рабов. Может быть, это и были периоды матриархата. Происходили эти события не без борьбы со стороны мужчин и оставили следы в праязыке, которые сегодня ярче всего просматриваются в языке, называемом русским.

А происходили эти события, примерно, так. Демоны и люди скорее всего, в ту пору общались на языке, уровня "твоя – моя", но неплохо понимали друг друга.

И вот, какой-нибудь демон, выбрав себе понравившуюся ему женщину(так написано в Библии), начинал "обхаживать" ее, "ухаживать" за ней, склоняя к близости, к "обмену". Он, как представляется, и как это изображено на картинах художников, устраивал как бы "брачный танец" – известный в Мире животных.

Принеся "вещественные дары", демон начинал скакать вокруг женщины на своих лошадиных копытах и кричать: "Дай мне твоя "по-за-ди"! Я дам тебе моя "ох! ух!… охо-хой!" – у твоя человек нет такой!"… И еще: "Иди на моя "охо-хой"!"

Человек – муж, брат, отец – начинал сопротивление, пытаясь увести женщину, на что демон бросался к человеку, отнимал "жертву" и кричал ему: "Найду и-бью твоя мать! Я-у-бью твоя мать!", превращая мать как бы в заложницы. При таких угрозах человек, естественно, отступал, унося с собой печальное убеждение – "с богами лучше не спорить".

Такие сцены были массовыми. Женщины покорились, нарожали от демонов всяких "полубогов", в том числе и "голубых", поскольку демоны имели "голубую кровь". А мужчины ушли в "казаки-разбойники", организовав мужские сообщества…

В этих сообществах, озлобленных ситуацией с женщинами и с "богами", демонские восклицания, обещания, призывы и угрозы:

"твоя по-за-ди",

"моя охо-хой",

"иди на моя охо-хой",

"ю-бью твоя мать"

и прочие

превратились со временем в известные слова и выражения, сохранившие прежнюю демонскую энергетику.

Так как финальная фраза сцены борьбы за женщину была: "убью твою мать", и МАТЬ становилась "за-лож-ницей", то дальнейшие события разворачивались как бы вокруг нее и сохранились в языковой памяти главным ключевым словом – "МАТ".

Скорее всего, демоны не часто приводили в исполнение свои угрозы "убить мать", чтобы не отталкивать от себя женское население, а могли заменять убийство "надругательством"(очень любопытное слово). Поэтому глагол в "классическом выражении с матерью" имеет несовершенную форму.

Все остальное с этими словами народилось уже в нашей истории, так как – "семя тли во мне есть" – не только от "змея", но и от демонов.

Кстати, "ка-за-ки" – буквально – "око-за-око"… И известное выражение "я им покажу "ку-зь-ки-ну" мать" – возможно, отголосок тех же событий.

Известно, что у казаков долго сохранялась традиция "ходить за женами" и "зи-пуна-ми", последнее слово звучит как "за пана-ми". А в мифологии некоторых народов "ПАН" – тот же "ДЕМОН".

Получается, что казаки, разбойничая в ту далекую от нас пору, воровали своих же жен и отлавливали, видимо по одиночке, обидчиков-демонов, чтобы отомстить за "поруганных" матерей – "показать им "ка-за-ки-ну" мать".

Похоже, что в последующее время, когда существенно сгладилась острота проблемы с демонами, и "матери казака" уже ничто не угрожало, понятие "казакина мать" трансформировалось в более широкое – "кузькина мать", как некоторое обещание отмщения за всякое причиненное зло, за нанесенные обиды и оскорбления (первоначально, именно, МАТ-ери).

Хотя и по сей день никто на Земле не знает, кто этот самый "ку-зь-ка" и почему надо кому-то "показывать его мать"? Скорее всего, это и был древний "ка-за-к", над матерью которого могли надругаться.

А в целом, это и была эпоха возникновения "русского мата"…

Все сказанное выше – лишь одна из версий и не претендует даже на относительную истинность…

О Древе Жизни

Поднимаясь по "Древу жизни", обходи сук и не слушай дятлов.

(Фольклор)

“Древо Жизни” – ни одна сколько-нибудь значительная культура не обошлась без этого образа, этого символа. Дерево жизни или Мировое дерево обозначает взаимосвязи всей Жизни, является метафорой плодородия и бессмертия, общего происхождения и эволюции.

В библейских религиях Древо жизни – дерево посреди Райского сада, плоды которого дают Вечную жизнь. В Библии по этому поводу обещано, что во время Великого суда всем, чье имя вписано в Книгу Жизни, даст Бог плод с Древа жизни.

Из Библии также известно, что Первый человек – Адам "вкусил плода" от древа "Познания добра и зла" и этим лишил своих потомков способности “жить вечно”. А вот вкусить от “Древа жизни”, его плода, не сообразил или не успел…

Боги предвосхитили эту возможность. И вот как это в Библии: “И сказал Господь Бог: “вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от Дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно”.

В славянской дохристианской мифологии Древо жизни отражает “трехчастный Мир”. Дерево моделирует Мир – “в кроне обитает сокол, в стволе пчелы, у корней – бобры”.

У казахов дерево тоже три Мира: подземный – корни, земной – ствол, небесный – крона. У персов Древо жизни – “священное дерево всех семян”.

У китайцев Древо жизни уже имеет серьезных обитателей: животных, птиц, человека, Солнце. Вместо листьев встречаются монеты.

В религии армян и каббалистов Древо жизни – религиозный символ, предмет поклонения. У каббалистов в Древе жизни уже настоящие числа – три, десять, двадцать два, приличная геометрия: круги(сфирот), серия узлов и перекрещивающихся линий, и динамика творения и бытия.

Большинство современных людей в этом символическом Древе видят, преимущественно – вечность, в отличие от процессов умирания и воскрешения, которые нам демонстрируют любые, обычные наши деревья. Хотя, умирание и воскрешение тоже, в некотором смысле, приближают нас к вожделенной вечности.

Но любопытным здесь является еще разнообразие форм и многообразие функций элементов этого Символа вечности.

Разнообразие форм всегда сводится к числу три. Дерево имеет одномерные формы(линии): элементы корня, стволы и ветви. Двухмерные формы(плоскости): листья, цветы и в большинстве случаев – семена. Трехмерные формы(шары): плоды и иногда семена.

Получается, Древо жизни является еще и Символом трехмерности нашего Мира. А корень и крона неявным(мнимым) образом вводят в наше бытие Вечный круг и некоторый Конус.

Количество функций элементов дерева сводится к числу семь. Это – корень, ствол, ветви, листья, цветы, плоды и семена. Удивительным образом слова “семя” и “семена” имеют корень “семь”. Здесь, число “семь” – это и многообразие функций и пошаговый процесс некоторого бытия Мирового дерева.

Концептуальные художники рисуют это Мировое дерево с замысловатым переплетением ветвей, напоминающим переплетение “мировых линий” в ОТО(общая теория относительности) Эйнштейна и линий торсионных полей в ТФВ(теория физического вакуума) Шипова. Похожее переплетение корней у дерева в Кельтском символе.

Крону дерева эти художники часто представляют в виде спиральных рукавов некоторых Галактик. Изображенное таким образом Древо жизни, с элементами метафизики и космогонии называется “космогоническим деревом”. Это дерево, при достаточно развитом воображении, напоминает уже нашу Вселенную с семью “зацепленными” элементами.

Известно, что обычному дереву на Земле завязать плоды и произвести семена помогают насекомые, главным образом, пчелы, ползающие по его цветам. А “космогоническому дереву” – наверное, мы – люди?…

Завершающей частью самого большого “космогонического дерева” – нашей Вселенной, похоже, являются “планетные системы”. Одна, из которых – солнечная. Солнечная система это некоторый цветок(плоская форма), планеты – плоды, а их спутники – семена.

Наша Земля плод Солнца, Луна – семена этого плода(конечно, с участием всех прочих элементов, особенно “корня” и внешней энергии). Но для нас важно еще узнать окончательно, кто здесь мы, в этом “Древе жизни”? Пчелы, ползающие по цветку и опыляющие его, или червяки, подгрызающие плод и не дающие ему возможности произвести семена?…

Сказ о Сеятеле и о семи его Сынах

Сказка ложь, да в ней намек…(Пушкин)

О чем нельзя теоретизировать, о том следует повествовать.(Стругацкие)

Часть 1

1. Обитель Сеятеля

В том месте и в то время, когда ни места, ни времени еще не было, жил-был, обитал или имел Бытие один необыкновенный Сеятель. Когда наступала пора, он непрестанно сеял и сеял все, что только можно. Но иногда сеял даже и то, что иным вообще не приходило в голову.

В обители Сеятеля было много лукошек с отборными семенами, а в его саду, росло вечное "Древо всех семян". Когда заканчивались в лукошках семена, а вечное Древо было неприкосновенным запасом на случай неурожая, наступала для Сеятеля пора Великой жатвы. Собирались новые семена, веялись, сортировались и отправлялись по лукошкам до своей поры.

Кроме своих любимых семян Сеятель еще занимался книгами. Их у него было две. Одна – Вечная Книга, книга Вечной Истины – чистая теория. Другая – Великая книга, книга Частичной Правды – сплошная практика.

Книга Вечной Истины называлась Вечной, потому что никогда не менялась, а Истины – потому что не имела никаких противоречий.

А Великая книга, это та, которую писали, как говорят, «все, кому не лень». Она и называлась Великой, потому что у нее было великое множество авторов.

Обитель Сеятеля, как и его Вечная книга, тоже была вечной, потому что не знала времени. Вокруг этой вечной обители была абсолютная Тьма. Тьмы было так много, что Сеятелю постоянно приходилось напоминать ей серебристо-белым сиянием о своем присутствии.

Тьма побаивалась этого серебристо-белого сияния и никогда не проникала в обитель Сеятеля, не нарушая в ней Истины. А в целом, между Сеятелем и Тьмой был всегда мир, почему его Вечная обитель и называлась Миром Истины.

Тьма была очень темной, но догадывалась, что главное призвание Сеятеля – сиять. Она говорила в себе: "…собою из себя сияя", и называла его Сиятелем, то есть тем, кто сияет. "Сиять и сеять – близки" – думал Сеятель – как сияющий и сеющий. Пусть будет Сиятель. К тому же:

кто учит – учитель,

кто читает – читатель,

кто сеет – сеятель,

а кто сияет – сиятель, ай да Тьма, ай да умница.

А буква "л" во всех этих словах говорила о любви к этому занятию, о чем бедная Тьма не имела ни малейшего представления.

Серебристо-белое сияние – это была сама жизнь Сеятеля, его Бытие. В его сиянии, на границе с Тьмой, появлялась Радуга, и это было, даже для Тьмы, "страшное великолепие". Сеятель очень любил красавицу – Радугу, поглаживал ее своим серебристым сиянием и ласково говорил ей – "моя Радуга".

Сеятель знал, что в его Радуге – Семь его сиятельных Сыновей и очень радовался, что они все пока еще в его Обители, и им ничто не угрожает. Все семь Сыновей Сеятеля тихо и спокойно жили, как сказано в Вечной книге, "в недре Отчем". Каждый знал свое место и не стеснял другого, потому что сиял только своим светом, или, как в Великой книге – «на своей частоте».

И говорил Сеятель своим Сыновьям:

– Вот, вас семь моих Сыновей, каждый из вас кусочек моего Я. А все вместе вы – семь-Я, т. е. моя Семья. Я бы очень желал, чтобы вы всегда помнили о семи Я и любили брата своего, как я люблю каждого из вас.

Все сыновья слушали наставления Отца и постигали премудрости Истины. Каждый постигал то, что позволяли ему личные – лучные качества. В Вечной книге Сеятеля – "личные и лучные – близки". И действительно, сыновья Сеятеля были лучами его Радуги, пока еще маленькими лучиками.

Они, как и все маленькие Земные существа, чуть-чуть отбегали от Отца и с восторгом возвращались назад в его объятия, образуя вокруг него волну радости и света. И были они и лучиками, и волнами и непрестанно резвились, так как в Вечной книге – "волна … резвится с лучом".

Сыны подрастали, и Сеятель радовался и грустил. Радовался их красоте и совершенству и грустил о непредсказуемости грядущего, ибо в Великой книге – "Первая тайна Бога – варианты Бытия".

Каждый Сын Сеятеля – Луч и Волна, в Великой книге – "Обманчивы(обменчивы) луч и волна", сиял на своей частоте и светился своим Светом и Цветом. Все знают семь цветов земной радуги: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый.

Конечно, цвета Сынов Сеятеля были совсем не такими, как земные цвета радуги, они были допространственные, довременные и, тем более, довещественные. Но Сеятель взял имена для своих Сынов из Вечной книги и они совпали с земными, а в Великой книге написано: "Я полагаю Радугу Мою в облаке…". Первого Сына он назвал Красным, второго – Оранжевым, третьего – Желтым, остальных – Зеленым, Голубым, Синим и Фиолетовым, соответственно.

2. Мир Света

И увидел Сеятель, вот его сыновья возмужали, усовершились в Истине, постигли законы любви и тесна им уже обитель Отца. Пришла пора выходить. В Великой книге есть: "пора выходить в свет" или "выводить в свет". "А моим Сынам, – думал Сеятель, – пора выходить во Тьму". "Во Тьму, которая не пропустит ни единую частицу света, чтобы не поглотить ее". И загрустил Сеятель.

И увидели Сыны опечаленного Отца, и спросил Красный: "Ты о чем, Отец?"

– Да вот, пора вам выходить, в Великой книге это называется – "рождаться на свет Божий". А вы знаете куда?

– Конечно, знаем. В Большой мир.

– В очень большой. И он называется Мир Тьмы, – подсказали другие.

– Да, но вы в этом Мире Тьмы, чтобы не погибнуть поодиночке, должны построить свой общий, монолитный дом – Мир Света, только так можно устоять во Тьме. Только Целое – Семь-Я не доступно ей.

– Не печалься, Отец, мы всегда будем дружны и солидарны, а я перед Тьмой буду за всех стоять стеной, – и назвали все Красного брата Стеной.

То ли Тьма почуяла настроение Семьи, то ли ей самой надоело жить без перемен(в безвременьи), но она сильно заволновалась, напряглась и так сдавила Обитель Сеятеля, что он понял: "Свершилось! – пора начинать". И сказал Сеятель Тьме и Сынам: "Да будет Свет!" – как и написано в Великой книге.

И в тот же миг из Вечной обители Сеятеля вырвался "Радужный огонь" такой силы, что его в Великой книге назвали – "Большой взрыв". Из радужного огня полыхнуло огромное пламя света. Тьма в ужасе сжалась и расступилась.

И побежали лучи, покатились волны и распахнулись Пространства, и потекло Время. В Вечной книге написано: "Свет создает Пространство, а Тьма – Время". И вот уже Утро сменилось Вечером.

А лучистые Сыны Сеятеля так увлеклись свободным движением, распахиванием Пространств, что даже не заметили, как Тьма стала сопротивляться их движению, а Время стало откусывать частицы света и уносить их во Тьму. Из Великой книги известно, что Пространство – "при странствии", а Время – "вора имя". Вообще о Времени сказано не мало: "время злобно", "время создано смертью", "время – это самый большой убийца людей" и "время – это та Тьма, которая проникла в Свет".

Пока все вокруг вырывалось, полыхало, мчалось, неслось, бежало и катилось – это было Перводвижение – все участники события забыли о плохом. Даже сам Сеятель думал, вот, родились его лучистые Сыны, как мощно, дружно и красиво вырвались они на простор. А как они светлы и хороши, как прекрасен будет их новый мир – Мир Света, и он сам уже не только Вечный Сеятель, но еще и "Отец Светов", как написано об этом в Великой книге, хотя можно сказать "Отец Цветов", а его Сыновья – "Сыны Света" – это тоже из книги.

И увидел Отец Светов, вот, Тьма сгущается и делает попытку отодвинуть Свет. И, пока нет жертв, Он остановил своего Красного Сына и сказал ему: "Сын мой, ты самый первый, значит старший, самый умный, сильный и красивый, будь лицом, грудью и стеной, как ты уже говорил сам, у братьев своих".

И сказал Сын: "Да будет по слову твоему". И стал он границей Света и Тьмы, перед ним был Свет, а за ним "Кромешная Тьма". И стало, как написано в Великой книге: "И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы". И еще, " и свет во тьме светит, и тьма не объяла его".

И появился Мир Света, где имели Бытие семь Сынов Сеятеля и он сам – "восьмеричное совершенство" – так называется это в Вечной книге. А в Великой: "Бог – это и Один и Много". И каждый Сын Сеятеля мог сказать о себе: я – "есть восьмой и из числа семи".

В этом Мире лучи и волны Света бились в грудь прекрасной волне – красно-бурой Стене и возвращались назад к Отцу Светов, обеспечивая монолитность своему новому Радужному дому. Лучи и волны Сынов Света, набегая друг на друга, непрерывно что-то творили, ведомое им из книг Отца или совершенно новое. В Вечной книге об этом написано: "Волна на волну набегала, волна погоняла волну", а в Великой – "Динамическая Целостность порождается интерференцией лучей и волн".

Появлялись невообразимые пространства, удивительные формы, прекрасные в своей гармонии явления природы, чарующие звуки, полные любви и света слова, всевозможные фантастические существа… И все это представляло собой гармоничное единство. И как сказано в Великой книге: "Мир Света создает и хранит основные принципы устройства всего Мироздания". Это и делали Сыны Света. Во всем этом великолепном многообразии прекрасного мог обитать сам Сеятель.

Все было в Мире Света так прекрасно, так ярко, разнообразно и гармонично – ненадоедливо, потому что быстро менялось, как в калейдоскопе, который сколько не вращай, нет повторений великолепным построениям.

Но их было всего восемь, созидателей, обитателей и потребителей этого прекрасного Мира. И один из них, "… восьмой и из числа семи", как сказано в Великой книге, постоянно стоял на страже, на границе с Тьмой. О нем в Вечной книге написано: "И лишь волна полночная простонет". Он хоть и участвовал со всеми братьями в распахивании семимерного пространства, но лишь частично мог принимать участие в работе и творениях братьев, так как постоянно нес службу на границе.

Другие братья тоже несли службу, но она у них была более приятной. Средние братья, их было четыре, Оранжевый, Желтый, Зеленый, Голубой – носили Отца Светов по всему этому Миру и показывали ему совместные творения всех семи сыновей. Двое, самые младшие, но и самые строгие, образовывали вокруг Отца Светов "неприступный свет", они работали телохранителями.

3. Красный Сын и Тьма

Долго ли, коротко ли, но стал Красный уставать от своей однообразной и нелегкой службы. Без сменно стоя на границе, он стал думать, что такое красота? И почему "крест и красота – близки"? Он знал, что символ Вечной обители Отца – четырехугольный Крест, а на нем самом почивала красота. И, наверное, из-за этой красоты он и должен нести свой крест. Правда, как только появился Мир Света, когда Сеятель отделил Свет от Тьмы, символом новой Обители Сеятеля стал шестиконечный Крест, он-то, наверное, и стал его крестом.

Отец Светов понимал, как нелегко Красному Сыну, как постоянное соприкосновение с Тьмой портит его характер и может даже испортить отношения с братьями. Он очень сожалел, что в его Мире нельзя организовать Ротацию службы у его Сыновей.

– Вот, в Великой книге написано: "И каждый пятый, как правило, был у руля". – А его семь Сыновей всегда жестко стоят каждый на своем, данном ему от рождения месте, это называется – Данность. И он стремился всеми силами своей отцовской любви смягчить эту данность и постоянно подчеркивал важность службы Красного и его самого, во всем их общем Бытии.

А Тьма, тем временем, видела прекрасный Мир Света, и ей очень хотелось туда проникнуть, чуть большей мерой, чем удалось это Времени. Но какой мерой? Никакой меры у нее не было, она пока ни кем не измерялась и не исчислялась. А Время, ее рабыня, такое же непрерывное, безмозглое и неумолимое «нечто», как и сама Тьма, потихоньку воровало частицы света у лучей и волн Светлых Сыновей, добегавших до Стены. Да и у самой Стены, Красного стража Тьмы, удавалось откусить какие-то потерявшие бдительность лучики. Время бросало эти частицы света во Тьму, и та растворяла их в ничто.

Однажды, Время откусило значительный кусок красного луча и Тьма не стала сразу растворять его в ничто. Она обрадовалась, что «добыла языка» и обратилась этим языком к Красному и сказала ему:

– Прекрасный Сын Света, почему ты своими «лучищами-ручищами» все отталкиваешь меня? Ведь ты устал, тебе тяжело – расслабься, растворись немного во мне и отдохни. Братья давно забыли тебя, а Отец не любит, раз так напрягает. Только я жалею(жалеть и жалить – близки) тебя, ведь, ты от рождения со мной и весь такой красивый и совершенный, почти как сам Отец.

Тьма, может быть, не знала, а, может, слукавила и умолчала о том, что Отец непрерывно подсеивал семена Света во всех своих Сыновей и больше всего в Красного. Только поэтому Мир Света, окруженный Тьмой, и был вечным. Знали и братья, что Отец очень ценил своего Красного Сына и любил его больше других, и понимали, почему это так.

Тем временем, Красный очень удивился, что Тьма так может говорить, и от удивления чуть-чуть расслабился. Только он отпустил немного свою красную волну, как она стала таять, рассеиваться и соседний красный свет стал превращаться в свет – инфракрасный. Тьма и сама, наверное, не ожидала такого быстрого результата, сильно обрадовалась и была очень довольна собой.

Красный, наоборот, очень сожалел о случившемся, но подумал: "Наверное, так и надо, «все, что не делается, все к лучшему» и «нет худа без добра». Может Отец увидит в неминфракрасный свет и поймет, как ему нелегко. Да и братья, наконец, откажутся от своих "световых замков", в Великой книге они называются "воздушными", и начнут ему больше помогать держать Тьму. Отец, хоть и говорит, что все мы в равной мере – "грани многомерного единства", но я постоянно ощущаю, что "наличие Тьмы никак не способствует приступу сколько-нибудь Радужных чувств".

И увидел Отец инфракрасный свет в волнах и лучах Красного Сына и сказал ему: "Сын мой Первый, я понимаю, как тебе нелегко, но мы с тобой двое – Отец и Сын должны обеспечить Бытие всем остальным. Это наша Данность.

Мы с тобой должны обеспечить бытие настоящим и будущим: творцам, создателям, сеятелям, жнецам, строителям и обитателям нашего общего большого Дома или Мироздания. Для этого надо непрерывно в это Мироздание что-то сеять. И, если Отец должен всегда сеять, то Сын – всегда сохранять посевы.

А когда мы закончим все будущие жатвы и посевы и развернем наше Бытие во всей его полноте, тогда братья обязательно, с необходимостью станут помогать тебе. Но ты и до этого будешь вознагражден интересной работой".

И вскоре, действительно, Сыны, строившие Мир Света, стали просить Отца вывести их в другой Мир, где была бы более сложная работа. Ведь в этом Мире они уже все спроектировали, сотворили, создали, все многократно построили. Научились противостоять Тьме и опережать(пережать, прижать) Время. Пусть это и прекрасный Мир, но если все это вечно?.. В Великой книге написано: "время – вещь необычайно длинная", а безвременье, наверное, еще длиннее?

И сказал Отец Светов:

– Дети мои, не путайте безвременье с вечностью. Вечность – это побежденное(по-убежденное, побужденное) Время, а безвременье – это не побежденная Тьма. И в грядущем Мире Тьмы будет несравненно больше, и не все из вас смогут устоять перед ее натиском.

В Вечной книге есть несколько вариантов развертывания Бытия в следующем Мире. Не все из них благополучны, есть и достаточно трагичные. Какой получится выбрать вам – вечная тайна. Моя воля и ваша воля не всегда будут совпадать, да и как поведет себя Тьма, ни в одной из Книг об этом не написано.

Прежде, чем на что-то решиться, я расскажу вам одну сказку. Она называется – "Сказка про Белого Бычка". В Великой книге о таких сказках написано: "… вдруг среди наива находишь любопытную мысль, потом забытую и утерянную".

4. Сказка про Белого Бычка

– Ну так вот, жил-был Белый Бычок – серебристый бочок. Жил он в своей небольшой, рабочей клети-обители. В ней всегда было очень светло и жарко. Светло было, потому что бочок Бычка постоянно сиял и светился серебристым светом. А жарко, потому что у Бычка было сердце, вечно пылающее огнем. В огне своего сердца Бычок почти непрерывно сжигал устаревшие знания, слова и числа. А через свой бочок выпускал серебристо-белый свет (от сгоревших слов и чисел) в Вечность, возвращая его Первоисточнику.

Всем известно, что «слова ветшают как платье» и умирают. При этом они знают, что если не позаботятся о себе в конце жизни, то с ними будет то, что было с другими – «умерших слов разлагаются трупики». Но слова вовсе не желали себе такого конца, они знали, что рождены Светом – «из пламя и света рожденное слово» и хотели снова превратится в свет. И добрый Белый Бычок помогал им в этом.

Чаще всего к Бычку, с «последней просьбой», обращались слова, которые быстро и ярко сгорали, не выделяя, кроме света, ничего лишнего. Но, случалось, приходили слова, которые не могли ничего выделить, кроме смрада и копоти. Такие слова Бычок принимал, если они соглашались на “по буквенную кремацию”. Что не могло сделать его сердце, приходилось делать руками. Он это делал, видя, какая мощная энергия, и какая негативная информация заключена в связях букв, составляющих эти слова. И чтобы не погубить все свое дело, он помогал им только так, как это было возможно.

Однажды, в обитель к Бычку пришли слова и числа с такой печальной и скорбной судьбой, что он не смог сразу положить их себе на сердце. Глядя на них, он долго и горько плакал. Пришедшие стали уговаривать его, что он скоро утешится их светом, на который они сами очень надеются.

Когда, наконец, он положил в огонь всех, кто его только что утешал, он не заметил заплаканными глазами других, примешавшихся к оплаканным(оплачу и оплачу – близки). Он ожидал прекрасного серебристо-белого сияния и мощного луча света, но повалил густой дым, и вырвались тучи удушающего смрада. И через его бочок в окно обители вылетели «обгоревшие фигурки слов и чисел» – их преследовали по жизни и теперь отнимают даже саму смерть, достойную смерть. Но последнее это ни чья-то вина, это его ошибка.

Бычок был вне себя, сердце его рвалось на части от жалости, сострадания и негодования на самого себя. Он совсем забыл о своей судьбе и о своем деле и выскочил из своей обители спасать обгоревших. Но в это время из его бочка вырвался такой злобный красно-черный огонь(разгорелись примешавшиеся), что все вокруг запылало.

Сгорело все. Остался он один. Не было больше ни хороших, ни плохих слов, сердце его перестало пылать(пылать, пылить, становиться полем – близки). Он положил руку на свое опустошенное сердце и стал тоскливо ждать, когда в нем снова разгорится любовь.

– Ну и что? Каким боком Бычка это относится к нам? – спросил Красный Сын.

– Сын мой, – сказал Отец, – эта сказка довольно длинная, в ней есть много интересного про всех вас и про меня. Я вам рассказал только один небольшой ее фрагмент. Фрагмент о том, как надо работать с материалом, и что все мы не имеем права на ошибку(ошибка и шибко – близки).

Кстати, в Великой книге за Белым Бычком следует Белый Бык, за ним Золотой Телец, а за ним и сам Бог. И для нас Бычок, это совсем не мелочь – "сказка про Белого Бычка" – это суть нашего Бытия, записанная в Вечной и Великой книгах.

Я думал, что вы зададите себе вопрос – а горит ли мое сердце любовью? Смогу ли я работать в грядущем Мире? Сначала строить его, потом кормить, лечить, учить, сопереживать, освобождать, спасать всех, кто будет в этом Мире обитать и во всем этом нуждаться. И еще выполнять самое трудное дело в будущих Мирах – освобождать их обитателей от традиционного бытия, переводя в иное. В Мире Бычка этого желали сами его обитатели, но так бывает не всегда.

– А почему?

– Потому что в будущих мирах бытие не только восхождение, но иногда и падение. И итог его будет разный. Этого и боятся, считая, что «жизнь ненавистна, но и смерть страшна». В Великой книге написано: "И жизнь, и смерть зависят от того, что ты создашь."

– А почему «восхождение или падение»?

– Потому что восхождение – это созидание и сохранение, а падение – только разрушение. «Третьего не дано». И падать всегда легче, чем восходить. Или, как написано в Великой книге, «даже растения знают – разрушать легче, чем строить».

– Но ведь нельзя строить, не разрушая?

– Да, но разрушать можно лишь тогда, когда утратилась гармония и лишь то, что органически само просит об этом. Это уже не разрушение, а освобождение и разрешение(разрушение и разрешение – близки). Еще к этому же можно вспомнить, что "зло – неконтролируемое разрушение".

Красный Сын оказался самым нетерпеливым и понятно почему. Он хотел сразу броситься строить новые Миры, но Отец удерживал его, считая, что не все еще обсудили и пока еще вечер. А известно, что «утро вечера мудренее», и «утро… силы утроит».

И сказал Отец:

– Вот, пока вы еще живете только в Мире Света, но уже на практике узнали противоречие между Светом и Тьмой, познали Пространство и Время. В грядущем Мире к этому добавится еще очень многое. Это будет очень сложный неоднородный Мир. Чтобы его гармонизировать нужно большое искусство, огромное чувство любви, а иногда и жертва.

– Чья жертва?

– Ваша, кого-то из вас. Вы же будете Творцы – Первородные Творцы Добра, а "Истинная доброта – жертвенность". В Великой книге – "Труд Бога… – бесконечной высоты подвиг", "Бог есть освободитель, а не господин". Так и мы.

– И что? Это спасет Мир от погибели как у Бычка?

– Да, может спасти.

– А может, и нет?

– Бывает и так. В Великой книге написано: "Бог не может спасти человека, когда он сам этого не желает" или "Бог не способен помочь, если человек использует данный Им дар свободы против Него".

– А я понимал, что мы в первую очередь сеятели, как и ты, а теперь слышу Творцы?

– Да, но когда не оказывается под рукой семян или есть необходимость произвести что-нибудь необыкновенное, например, неприродное, селекционное или, как потом скажут, «гибридное» – приходится творить. Да и сеем мы в сотворенное Поле.

А вообще, «… понимание высших целей, это сеятели. Сейте разумное, доброе, вечное».

– Кстати, расскажи нам еще раз о Добре, ну, а попутно, и о Зле.

– Да, вы пока теоретически знаете, что добро – это когда «хорошо всем»(всем, весьма и восемь – близки). Знаете из Вечной книги, что иногда вместо «хорошо» можно сказать «добро»(это как бы согласие).

Ну а «зло», вы тоже знаете, определяется, как «плохо». Это когда хотят, чтоб было еще «лучше», может быть даже «лучше возможного». Тогда говорят: «лучшее враг хорошего». Получается «сверх хорошо», то есть «отлично», а «отлично и отлучно – близки».

Также в Вечной книге написано: «зело и зло – близки», выходит зло противник добра, хотя из него и получается. Но есть утешение, в Великой книге написано: "Нужно сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать", и любовью это противоречие можно снять, как в той же книге: "Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда".

– Значит, ты считаешь, что добро и зло не враги, раз получаются одно из другого? Просто – оборотни. А как же быть с Тьмой? Она-то наш лютый враг, Тьма извечный враг Свету.

– Ну, я бы так не стал обострять. Она нам не враг, а наше основное противоречие. Пока мы имеем ресурс и единство действий, мы успешно преодолеваем(переделываем) противоречие между Светом и Тьмой.

– Ну, ты очень мягко о ней, Отец. Знал бы, как она на меня давит?

– Знаю, но скажу тебе больше – она, в некотором смысле, нам партнер.

– Ну и ну!? От чего ж ты нас запугивал жертвами и погибелью? Если у тебя – один партнер, другой просто оборотень.

– Вся проблема внутри нас. И ты это скоро поймешь. И еще тебе «информация к размышлению», по большому счету – «зло и добро», это «тьма и свет», как говорят, «местного розлива» – шутка.

– Шутка шуткой, но давай поскорее!

– Про «шибко» и «ошибка», ты, конечно, помнишь, но, не грех, еще вспомнить – "Поспешишь – людей насмешишь" или "дьявольское поспешение" – все из той же книги. Давайте продолжим наше обсуждение.

5. О Творении Нового Мира

В основу нашего творения следует положить некоторые базовые принципы.

Первое – Многообразие. Это смягчит противоречие Тьма – Свет и обеспечит творению некоторую устойчивость.

Второе – Гармония, это обеспечит преодоление противоречия "Добро- Зло".

Третье – Прозрачность, для связи всего творения с Первоисточником. Это реализует правило «не мешай», так как все элементы творения будут создавать «сень», а не «тень», как это может быть в противном случае. Этот принцип будет помогать в обоих противоречиях и обеспечит творению плановую, проектную вечность и достойное, благополучное Бытие.

Еще несколько слов по поводу Гармонии. Гармония должна обеспечиваться на самом ничтожном уровне, то есть быть почти абсолютной. Только тогда можно управлять творением без «производственных потерь». Да и к тому же, в Великой книге написано об этом: "Богу ничто не мелко" и "природа не делает скачков". Все делается постепенно(по ступенно), неспешно, в согласии с известным правилом – «не навреди».

– Отец, а ты не сказал, как будет называться этот очередной Мир?

– Первоначальное его название Мир Вод, так он называется в Великой книге. И Вода этого Мира – нечто довещественное, метавода или, так называемый «вечный эфир», то, что создается вашим Светом в присутствии ограниченной Тьмы.

Это будет Мир ведения, так как "воды и веды – близки". В этом Мире мы сможем обитать все вместе, и каждый будет иметь свою обитель и свое дело. В этом мире будет зарождаться все новое(новь, навь, нива, «иное ваяю») для других Миров.

– Но раньше ты говорил, что это Мир мыслей и идей?

– Да, мыслей, идей, образов, сначала только наших, а потом и других обитателей, которые смогут существовать в этом Мире. Все будет зависеть от того, как согласованно вы сможете сотворить этот Мир.

Но надо учесть, что Мир Вод, сам по себе, не сможет обеспечить себе длительное существование. Нужна будет его твердая фаза(физический, наверное от «фаза»), которая в Великой книге называется – "небесная твердь". Небесная твердь(твари даю) это будет Мир Дел. В отличие от Мира идей, в нем будут мысли, идеи, образы пребывать в твердой фазе и иметь форму.

– Отец, ты не сказал о месте каждого из нас в этих Мирах.

– Да, в этом Мире, пока Мире Вод, у каждого из вас будет своя функция, это по вашим свойствам.

В Мире вод Красный будет по-прежнему(иначе нельзя), нести пограничную службу, создаст себе помощников, так как одному будет очень трудно.

Оранжевый – накапливать огонь и сжигать в нем злые мысли и идеи, чтобы они не уносили с собой остатки света во Тьму.

Желтый – накапливать свет и собирать слова для гармонизации Мира. Зеленый – накапливать мысли и идеи и превращать их в семена жизни, обеспечивая многообразие.

Голубой – накапливать воды и тушить(тушить и утешать – близки) пламя зла, собирать знания и просвещать темноту, обеспечивая прозрачность Миру.

Все эти действия создадут антиэнтропийность сотворенному Миру. Антиэнтропийность – это «нет энтропийность», а сама энтропия – «иной труп». В Великой книге об энтропии написано: "Бог сотворяет, энтропия растворяет". Антиэнтропийность замедляет разрушительные действия времени, а значит и энтропии.

Синий и Фиолетовый по-прежнему – телохранители. Только вы, самые сокровенные Сыны мои, способны создать окрест(какое чудное слово!) "… страшное великолепие", "неприступный свет". Это потом, в эпоху, как сказано в Великой книге, "зверя и лжепророка" вам предстоит завершать работу братьев – собирать урожай и очищать поле.

Как видите, ваше место и ваша работа определяется вашими природными свойствами. Красный, синий и фиолетовый, любимые мои Сыны, мне очень жаль, но вам нельзя принимать участие в создании этих непростых и неоднозначных Миров, как бы вам этого не хотелось. Это Данность. Только четверка средних братьев может заниматься этим.

В Великой книге об этом написано: "Четверица является, более или менее, непосредственным образом Бога, проявляющего себя в творениях". Так и у нас, иначе ничего не создать. Но не печальтесь, ваши великие дела еще впереди.

– Ну, может, уже все обсудили? Хотя все молчат, спрашиваю только я. Видно, все – все знают, такие умные – один я невежда.

– Ну зачем ты так? Ты у нас самый, самый. В Великой книге есть "сам – семь", это, наверное, о тебе. Знаю, тебе, действительно, не легко. Но за это ты и носишь такое сакральное имя – "Истина и Стена – близки". Да и имеешь такой яркий и сильный цвет, цвет огня, Красный от кресс – огонь. И у тебя еще будет дело, когда творение состоится.

6. Тьма Соучастник Творения

– Может пора уже начинать? – И вдруг: "Я не могу, меня уже несет!"

Видно, Тьма, наслушавшись бесед-проектов Семьи в испуге отступила, а может, это был ее маневр. Но только понеслась Красная волна-луч в пустоту, а Тьма все отходила и увлекала Красного за собой. И Время уже мчалось напрямую, не по кругу или, как в Великой книге: "Впервые скачет время напрямую не по кругу". Увидев почти исчезнувшего во Тьме брата, Оранжевый помчался за ним. Желтый вспомнил, что говорил Отец, но оставить братьев в беде он не мог. Отец видел все это, но молчал, и Тьма остановилась.

Когда остальные братья проделали свой путь, Красный пришел в себя, и все успокоились, Отец сказал:

– Ну вот, получилось, что «по лучилось». Лучились вы все очень хорошо, но волны не успевали за лучами. И Тьма, рванувшись назад, смогла проникнуть во все мерности проложенных вами пространств. Противостоять коварству и обману я вас не учил. У Красного уже был опыт общения с Тьмой, но сейчас у него не было выбора. Мы все несколько расслабились. Вот почему нам нужна твердь, ее просто так за собой не потащишь ни обманом, ни коварством.

– А ты говорил – партнер, я еще поэтому не устоял, лишился бдительности, как когда-то твой Белый Бычок. А видно, когда стоишь рядом с таким «партнером», нужно всегда помнить, что это может быть враг. Вот теперь я понял, почему в Великой Книге написано: "Хлеб-Соль да камень за пазухой".

– Но это ее свойства, их надо научиться понимать и обходить. Теперь нам надо с этим жить, жить вперемешку с Тьмой. Но бывает и хуже. Давайте подведем итоги.

Худо-бедно, вы образовали Пространства от одномерного, у Красного брата, до пятимерного, у Голубого. Желтому пришлось хуже всего, он, буквально, распялся в своем растянутом трехмерном Пространстве. В его Пространстве мы и будем создавать нашу «Великую Китайскую Стену» – Небесную Твердь.

Все ваши Пространства, это ваши обители в новом Мире. Это уже не Мир Света, который вы построили прежде, это мир полей, или мир вод, или мир эфира. Поля же образовали ваши лучи и волны в присутствии ограниченной тьмы.

Да и вы сами в этих Пространствах не сможете уже существовать как Свет, а должны стать, так называемыми Духами. Теперь в этом новом Мире вы, мои Сыны – Духи, а я, соответственно, Отец Духов. Видите, как все сложно. Но это еще не все.

Этот Мир по своим свойствам будет называться – Вселенная и состоять из двух частей Духовной и Материальной. Но открывать всю сложность этих миров будем постепенно, как и договаривались.

А теперь вы, каждый в своем Пространстве, на своих полях-водах посейте семена их обитателей.

– А каких обитателей, мы должны вырастить в первую очередь?

– Сначала тех, с которыми и, в которых мы сможем полноценно, то есть во всей своей полноте обитать в этом Мире. Это будут Духи – наши носители. Для меня это – Херувимы и Серафимы, очень в высокой степени светоносные Существа. Это предел возможного в данном Мире. В Великой книге – Бога в подобном Мире носят "шестокрылые Херувимы" и "многоочитые Серафимы". Вам же я советую все проектировать не на пределе возможного, а оставлять некоторый резерв, так как при большом присутствии Тьмы, он может пригодиться.

7. Мир Духа

И посеяли Сыны и сам Сеятель свои семена во Вселенную. Вселенная – «все лоно», поле, вода, эфир, то есть пространство, в которое можно сеять. И выросли самые разные Духи, в Великой книге их «девять чинов», но тех, которые стали носителями Сынов Света, назвали Архангелами, а которые исполняли различные служебные функции – Ангелами. И стала Духовная Вселенная новой полноценной обителью Вечной Семьи.

И сказал Отец:

– Вот, мы построили общими усилиями новый свой Дом. Он более сложный, чем прежний, и там была коллективная ответственность, а здесь уже индивидуальная. Каждый несет личную ответственность за свое жизненное пространство и разумно помогает другому, при необходимости, чтобы не развалился наш общий Мир – теперь уже Мир Духа, Духовная Вселенная.

Принципы этого Мира вы, конечно, помните. МНОГООБРАЗИЕ пока обеспечивает достаточная необходимость, но это мы будем дальше развивать.

ГАРМОНИЯ обеспечивается параллельностью Пространств. В Вечной книге об этом написано: "Духовный Мир разделен на сферы по нравственным качествам жителей".

Вам только остается постоянно следить за его ПРОЗРАЧНОСТЬЮ, отсекая все, что может создавать Тень(тень и таяние – близки). В наших Мирах должна быть только Сень(сень и сияние – близки).

Настает время думать о Твердой Фазе нашего Мира Духа или Мира Вод, по Великой книге. Мир вод или мир идей, мыслей, образов, то есть знаний, информации еще только должен стать полноценным Миром Духа. Для этого вам надо еще много чего сотворить и посеять. Все, что вы сотворите в этом Мире, будет и в его твердой фазе, Мире дел.

Мир идей и Мир дел «не столь различны меж собой», хотя их и разделяет пропасть(пропасть и пропасть близки). В Великой книге почти об этом написано: "Они сошлись – волна и камень, стихи и проза, лед и пламень – не столь различны меж собой".

– Отец, а как мы образуем эту Твердую фазу, если все наши Пространства – Вода?

– Надо будет в Воде взбить частицы света в окрестной тьме и образовать, так называемую Материю.

– Вот это да! Я читал в Великой книге: "Бытие определяет сознание", а получается – "Битие рождает материю".

– Да, получается так, «бытие и битие близки», но взбивать, так называемую Воду будет только ваш Зеленый брат. Только у него есть свойства «животворить», создавать нечто, способное рождать.

Часть 2

1. Духовно-Материальный Мир

Наступил час и сказал Сеятель: "Да будет Твердь посреди воды". И стал Зеленый Сын носиться над водою и взбивать ее почти на границе оранжевого и желтого Пространств. И образовалась Твердь, и разделила она Пространства братьев на два и пять. Под Твердью остались два брата, Красный и Оранжевый, со своими Пространствами, и над Твердью оказались остальные пять Пространств и пять братьев.

В Великой книге о подобном событии написано: "И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью".

И сказал Сеятель Сынам:

– Теперь вы сами видите, как важно всему нашему творению обеспечить Прозрачность. Без нее может нарушиться наше духовное единство. Твердая фаза или Твердь может принести нам немало проблем, но без нее нельзя.

Сначала, что мы знаем о ней? Это Пространство Материи, которое является частью Духовного Мира, Духовной Вселенной. Это и есть твердая фаза Духовной Вселенной и расположена она, как видите, в Пространстве Желтого вашего брата.

– А почему именно его? «Везет же некоторым».

– Ты не очень-то завидуй, Сын мой. Неизвестно еще, «каким боком Бычка» обернется этот подарок судьбы. Это ни чья-то воля – это по свойствам.

Иногда Пространство Материи называют Материальным Миром. Материальный и Материя относятся к понятиям, определяющим способность рождать. Обо всем, что может появиться в Материальном Мире, можно сказать – родилось, обрело бытие или жизнь, как принято говорить в этом Мире. Или, если совсем коротко, "Материя – матерь жизни". Но, чтобы хоть что-то в Материальном Мире родилось, нам надо это прежде в Духовном Мире сотворить или посеять, если есть семена.

Более детально с этим Миром вы познакомитесь в процессе его Бытия. Хотя все детали этого Бытия нам следует оставить его непосредственным творцам, обитателям этого непростого, но очень интересного Мира. Кстати, детали это «даю телу», а тело это оформленная материя – так в общих чертах или, как говорят, «не мудрствуя лукаво».

– Отец, то, что ты нам рассказываешь, мы, ведь, в свое время читали в твоих Книгах. Я понимаю – «повторение мать учения». Когда мы станем творить конкретику, совсем не детали, это нам может пригодиться. Но вот я помню из Книг, что в Материальном Мире есть вещество, плоть, бесплотный дух, бестелесное существо и многое другое. Если можно, несколько слов об этом.

– Если в нескольких словах, то вещество, рожденное материей – материал для творения вещей, так называемая, видимая часть материи. Иногда Материальный Мир называют Вещественным, но материя не исчерпывается одним веществом, она значительно шире. Дальше, плоть это платье(эти слова близки) для Духов, самых разных уровней. Плоть – носитель Духа в Материальном Мире, а Дух «во плоти» называется "Дух-плотоносец". А о следующих понятиях я процитирую тебе из Книги: "Бесплотный дух, иди и возвратись на Землю", "Я видел прелесть бестелесных…".

– А Природа – это как понимать?

– Это все, что, однажды, будучи засеяно, способно к самовоспроизводству, что само себя сеет, рождает и сохраняет. В широком смысле это весь Материальный Мир или как иногда говорят Космос, чаще всего только видимый, то есть вещественный.

Еще вопросы есть? Тогда, начнем трудиться. Каждый в своем Пространстве пусть посеет, замыслит, сотворит свою среду обитания, все, с чем он хочет и может жить. Что потом можно будет перенести, спроектировать или посеять в Материальный Мир. Но вы, при этом, должны помнить о предназначении этого Мира и, соответственно, его будущих обитателей.

– Я думал, что достаточно прежних трех принципов: Многообразие, Гармония, Прозрачность.

– Да, ты говоришь о совершенно необходимых принципах, но они в этом Мире с большой плотностью Тьмы и очень быстрым Временем будут недостаточны. Надо усилить антиэнтропийность вещества антиэнтропийными свойствами бытия самих обитателей этого Вещественного Мира.

Мне не очень нравится слово «антиэнтропийный» из Великой книги, оно хоть и отражает суть свойства, но как-то его затуманивает, чтоб не догадались заложники Времени, что это просто – «анти-временной» или направленный против времени.

Так вот, все бытие или жизнь самих обитателей наших новых Миров должна быть антиэнтропийным или антивременным процессом. А теперь, скажите, для чего мы строим эти Миры?

– Чтобы иметь в них Бытие.

– Да, мы разворачиваем свое Бытие, строим Миры и обитаем в них. Вы, наверное, заметили, что как только мы построили Материальный Мир – Небесную Твердь(из Великой книги), символом нашего Бытия и нашей развернутой Обители, т. е. всего Мироздания стал Восьмиконечный Крест. Все, наше «восьмеричное совершенство», как бы вылилось в этот символ – Восьмиконечный Крест и это до конца развернутого Бытия.

– А когда конец?

– А это как получится(какое чудное слово). «Пока лучится – конца не получится» – отвечаю тебе шуткой. Сначала мы должны обеспечить себе присутствие в Материальном Мире. Для этого необходимо создать обитателей, совместимых с нами, способных нас в нем носить, как это в Духовной части Вселенной – делают Духи. Ну а теперь – «за работу, друзья, за работу»!

2. Творения Сынов

Настало время, и пришли Сыны к Отцу и принесли свои творения.

– Ну, с кого начнем?

– С меня, наверное, я – одномерный и всегда первый по списку.

– Это данность, а не злая воля.

И развернул Красный все, что придумал, все в соответствии с мерностью Пространства: змееподобные объекты Природы(черные дыры, кометы, молнии, смерчи…), большое разнообразие змееподобных существ, и разнообразные поделки из вещества(столбы, трубки, провода, рельсы, луки и стрелы, кинжалы, мечи, ружья…). Сеятелю понравилось то, что многие объекты и существа обеспечивают свое бытие за счет отходов других Пространств. И он сказал:

– Как замечательно – «безотходное производство», и смотри, как это, по своему изящное и гармоничное одномерное существо свернулось многомерным клубком, оно уже сейчас готово жить в Материальном Мире. Но вот только цвет – мрачновато, но я понимаю – близость к Тьме… А вот для некоторых вещей я что-то не припомню назначения.

Красный и сам не очень понимал, что это за объекты, но присмотрел их в Великой книге, и они ему чем-то приглянулись.

Оранжевый из двухмерного Пространства принес плоские объекты Космоса(плоские газовые туманности, плоские Галактики и планетные системы), необозримые пустыни, осенние поля и луга, рыжие водные глади, водяные стены, огромные каменные плиты.

Из существ выделялись плоские рыбоподобные, медузоподобные, драконоподобные. Драконоподобные понравились Отцу своим оформлением, уж больно они были сказочными и привлекательными и, наверняка, питались тем, что валялось под ногами. Но он пришел в восторг, когда увидел плоского медно-оранжевого змея. "Какая прекрасная заготовка для грядущих миров! Именно он будет отражать зло… ", – сказал он.

У Желтого в сотворенной коллекции были всевозможные космические объекты от их зарождения до зрелого великолепия, туманности, галактики, звездные и планетные системы, зодиакальные созвездия, пылающие желтым светом звезды, планеты, ожидающие обитателей, небесный свод со звездами Зодиака и многое другое.

Среди живых существ были представлены различные земные животные и птицы, особую группу составляли существа, которые в Великой книге называются домашними животными. И почему-то замыкали живую коллекцию лев, телец, орел и человек. Поделки из вещества были преимущественно деревянными: это корабли и лодки, дома и храмы, города и поселки.

Все было удивительным и интересным. Но Отцу больше всего понравилось человекоподобное существо. И он, обращаясь ко всем братьям, сказал:

– Вот, скорее всего, подобному существу мы можем доверить себя в Материальном Мире. Спокоен, не суетлив, очень гармоничен, а какое сияние! Ты нашел правильное решение, именно кристалл, скорее всего, алмаз должен быть его платьем. Это обеспечит и твердость, и великолепную прозрачность. Именно, как написано в Вечной книге: "Небесных воль блистающий кристалл". А в Великой книге, вы помните, написано: "Человек по своей природе прекрасен и велик,… но он этого не знает". Немного озадачивает, но все это еще впереди, давайте смотреть дальше.

Зеленый представил всем большое разнообразие служебных духов. Это и Ангелы-хранители существ, объектов и их совокупностей. Ангелы-обслуживатели всевозможных явлений. Ангелы-сеятели, Ангелы собиратели урожая и Ангелы Великой жатвы, Ангелы-духи Стихий и др. Представил также различные объекты Природы их сеяние и зарождение.

Очень впечатлило всех зарождение Галактик и Планетных систем, звезд и отдельных планет. Одна планетная система очень понравилась Отцу, и он сказал: "Мой Дух! Начнем с этого". Прекрасные зеленые творения больше всех заинтересовали Красного, так как напоминали об одномерности и больше всех других творений могли обеспечить бытие его одномерным существам.

Голубой предъявил братьям и Отцу Ангелов – собирателей знаний. Множество Ангелов, главной функцией которых является работа с информацией, работа со знаниями. Они должны собирать, анализировать и сортировать, хранить и распространять всевозможные знания. Он также представил всем удивительные образы морей и океанов, водопадов и рек, озер и ручьев. Показал голубой Небесный свод с плывущими облаками. Показал еще одного Ангела, единственной функцией которого, было утушение-утешение.

– Утушение понятно. Огня будет много в будущем. А утешение кому потребно?

– Утешение, укрепление потребуется уже нам Сыновьям.

– Ты прав, все-то ты знаешь, мой Голубой Сын.

– Знаю даже, что сейчас оно потребно моему Красному брату.

Все повернулись к Красному. Он был мрачен. Ему самому очень нравилось его творение, и даже Тьма сжалась от его вида. А сколько мудрости и ловкости он вложил в своих гадов, но они не вызвали никакого интереса у братьев.

– Ты чего нахмурился? Ну, давай еще раз посмотрим на твоих красавцев.

Все подошли к его творению и змеи зашипели.

– А почему они шипят? – спросил один.

– Вот так. В своем одномерном пространстве они не могут видеть друг друга. А здесь, в многомерном, много чего увидели и от испуга, от страха обрели язык, зашипели.

– Они, конечно, сразу не вызывают положительных эмоций, но они нам нужны, их тоже надо любить, как все наше творение.

– Это как? – осмелели другие.

– А так. Стараться сделать все, чтобы им было хорошо, т. е. поддерживать гармонию. Ведь, где любовь, там и гармония.

– А наоборот?

– А наоборот, не бывает – любовь первична.

Поблагодарил Отец всех Сыновей за творческий труд, и они разошлись по своим Пространствам.

Прошло какое-то время, Отец снова пригласил Сыновей на Совет(совет, свет, свят – близки) и сказал:

– Ну вот, настал час, «достигла совершеннолетия» наша Духовно-Материальная Вселенная, начнем сеять. Вы все, творения свои сеете во все Пространства, независимо от мерности, в том числе, и в Материальное. Где, что прорастет и приживется, там и будет его бытие.

Я сам – буду сеять основные Принципы, Законы и Меры функционирования и жизни совокупной Вселенной, которые будут обеспечивать ей Вечность и благополучное Бытие. Вам же придется еще гармонизировать свои творения под эти Нормы, чтобы всем было «хорошо».

– А «хорошо» в Материальном Мире – это то же, что и прежде?

– Да, то же, что прежде, и то, что теперь, и то, что будет потом: "Хорошо – это когда не скудно и не чересчур, а ровно в меру". Необходимо, чтобы была "мера у всего живого, знание границ дозволенного", вы помните, что «хаос – мир ничем не ограниченной свободы».

Также надо заложить знание основного Закона жизни: "все умирает, и все воскресает". «Мир, мера и умер – близки», а воскресает – «все крест». Ну, а основной Принцип в этом Мире – «действие равно противодействию» – закон справедливости в твердой фазе. В живой ее части этот принцип смягчается, а лучше заменяется любовью. Живое – это та часть твердой фазы(а проще, тверди), которая способна активно противостоять времени.

И посеяла Семья семена своих творений. В Великой книге: "Вся Вселенная Семьею засеяна". И наполнился Духовно-Материальный Мир своими обитателями. Появился материальный "Космос – прозрачное, вечно живое присутствие".

Все были довольны и радовались всему, что прорастало, набирало силы в окружающей среде и не мешало это делать другим. У Сеятеля оказались семена, в его лукошках, для всего, что придумали его Сыны. Не оказалось только семян для человекоподобного существа, представленного Желтым Сыном. Слово «человек» означает – «отборные семена в лукошке», но их почему – то не оказалось.

3. Сотворение Человека

Уже подготовила себя для высокоорганизованной жизни планетная система с очень живописной планетой под названием Земля. На Земле было много объектов и существ, которые могли носить высших и низших духов и обеспечивать планете длительность существования. Особенно это могли первородные растения и животные. Слово «растение» означает растяни – растяни время, рассей тень. Слово животные – «животина», живая тень, но тень у них была слабая за счет полупрозрачности. На планете не было только человека – высшего существа, способного носить в себе Сынов Сеятеля и его самого.

И сказал Красный Сын:

– Тот идеал, который сотворил наш Желтый брат, будет не возможно реализовать в материи. Давайте снизим планку и посеем подобное ему существо, семена которого у меня есть, потом его будем воспитывать, как говорят, «доводить до ума», до совместимого с нами уровня.

Никто не стал возражать Красному, и он посеял.

И вот, появились на земле человекоподобные существа, но их природный уровень не давал им преимущества перед животными, и они вскоре слились с ними. В Великой книге они называются питекантропами.

И сказал тогда Оранжевый брат:

– Вот, я нашел в отцовских «кошолках» семена подобных существ, давайте попробуем посеять их. И посеяли.

Опять появились на Земле человекоподобные существа, они размножились, на животном уровне освоили Землю, но создать сколько-нибудь разумное сообщество так и не смогли. В Великой книге их назвали Неандертальцами.

И сказал Отец:

– Вот, мы пробовали сеять, как известно – «дерево из семени – дичок». Я дал вам возможность самим это испробовать. Давайте теперь человека коллективно сотворим. В Великой книге один совершенный о своем успешном деле сказал: "Мой труд – труд коллективного существа", пусть будет также и у нас. Идею возьмем у Желтого брата, но дополним каждый своими свойствами.

Основной принцип – «по образу нашему, по подобию нашему». Главное назначение человека в Материальной Вселенной противостоять Времени, а значит и Тьме, укреплять таким образом нашу «Великую Китайскую Стену». Для этого достаточно просто его жизни, как известно, «жизнь самоценна».

Если же нам удастся создать человека материально-духовным существом, чтобы уровень его потребления был несколько выше, чем просто – «хлеба и зрелищ», тогда его антиэнтропийные возможности существенно повысятся. В Великой книге есть призыв к совершенным: "… избегать уловления новых светоносных частиц силами Тьмы", он вполне это сможет осуществлять.

И, конечно, мы возлагаем на него обязанность обеспечивать наше Бытие в Материальном Мире. Мы сможем, например, сначала только на Земле, а потом и в иных мирах, обитать вместе с человеком и в человеке. Чем интереснее будет сам человек, чем привлекательнее будет его сообщество(а я, ведь, могу обитать только в человеческом сообществе), тем интереснее будет жить всем нам, и тем счастливее будет сам человек. Как известно, «счастье» это «соучастие» или «с частью» чего-то хорошего. Ваше же бытие в этом Мире могут обеспечить во всей его полноте два-три человека.

Призадумались Сыны, уж больно волнительное и строгое что-то прозвучало в словах Отца. Что такое «возлагаем на него обязанность»? Обязан и обезьяна – близки. Не превратит ли "обязанность" человека – в обезьяну? И спросили они у Отца.

– Отец, а как же ты говорил нам о "свободе воли" у наших материальных «партнеров». Мы их сеем или создаем и при этом обязательно обеспечиваем им свободу воли. И только по доброй воле, по любви к нам, их старшим братьям, они могут быть нашими носителями.

– Я очень рад, Дети мои, что вы это заметили в моих словах и так правильно все это понимаете. Я несколько оговорился, надо было сказать – «возлагаем на него надежду…». Конечно, мы очень бы хотели этого, мы надеемся, что человек захочет носить нас в своем сердце, но обязать его, тем более заставить, никто не может. Это его свободный выбор. И это еще одна сложность этого Мира.

– Отец, а как ты предполагаешь коллективно творить?

– А очень просто. Каждый сотворит ту часть, которая ему ближе по свойствам. Голубой создаст голову – орган знания. Грудную клетку, с ее органами дыхания – Зеленый, руки и ноги – органы дела – Желтый, органы живота – Оранжевый.

– А что ты оставил для меня, – спросил Красный, – органы размножения?

– Да нет, Сын мой, органы размножения я беру на себя. Это очень тонкий вопрос, они должны размножаться Радугой, "по нашему образу и подобию".

– А что же мне?

– Сын мой, мне очень жаль, ты у нас самый активный, самый ответственный, самый нужный. Но нельзя тебе творить Высшую жизнь, твоя частота не совместима с этой жизнью, тебе можно только сеять. Ты не огорчайся, ты будешь первым воспитателем. Ведь мы творим зрелую особь, не имеющую ни малейшего опыта – «тело взрослого, опыт ребенка».

– И этого «недоделка» я должен воспитывать?

– Ну, зачем же так резко? Ты совсем не должен, просто ты имеешь на это право. Я надеюсь, он тебе еще понравится.

Отошел Красный и стал ждать. А братья собрали всего человека и представили его Отцу. Он был вполне прозрачный(прозрачный и призрачный – близки), и достаточно гармоничный, с расставленными руками напоминал КРЕСТ, символ Вечной обители Сеятеля.

На обеих его ладонях были изображены все четыре Мира развернутого Бытия Вечной Семьи. Пять пальцев изображали самого Сеятеля и четырех его Сыновей, участников творения. На голове его было семь отверстий, напоминавших о семи Сынах. Руки и ноги напоминали лучи. А вся фигура человека как бы повторяла его ладонь – те же пять участников творения.

Отцу в человеке все понравилось, и он сказал:

– Вот, внешний вид человека – это наше Первое ему Откровение. Увидит он все это и сразу подумает о нас – о его Творцах. Нет ничего случайного в его облике. Кстати, в Великой книге об этом написано: "Мы каждый держим в своей пятерне Миров приводные ремни", и еще: "Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его".

И посеял в человека Сеятель семена своего Духа, и засиял человек, и вокруг его головы образовалась Радуга. И как написано в Великой книге: "и стал человек душою живою".

4. Человек в Прекрасном Саду

И взял Красный человека для его воспитания(всепитания) и поселил его в Прекрасном саду. И понравилось это Отцу, и сказал он Красному Сыну:

– Ты знаешь, созерцать такую красоту в одиночестве как-то не плодотворно, клонируй ему пару, подобную ему, но помягче, можно немного покрасивее, поизящнее. Правда, трудно улучшать совершенное, не переборщи. Она потом станет матерью всего прекрасного человечества. И этому человечеству мы дадим во владение весь Материальный Мир.

А как только человек созреет в твоем саду, то есть – встанет на свои ноги, ты его поселишь на прекрасной планете, по имени Земля. И как об этом в Великой книге написано: "Земля – колыбель человечества, но нельзя же вечно жить в колыбели", мы соберем на Земле его лучшие семена и засеем ими Материальную Вселенную.

И клонировал Красный человека, и посеял в этот клон все, что сам считал прекрасным. Когда он представил человеку его пару – а она была так хороша, и в ней было так много всего диковинного, что человек испугался и спросил Красного:

– А что мне с ней делать, с такой красивой?

– А все, что пожелаешь, только не ешь яблоки с Центрального дерева. Это будет вам Первый завет(узы вето) для вашего воспитания.

И стал человек со своей парой жить в Прекрасном саду, еще больше украшая его своим присутствием. И нравились они Красному, они были как дети и все, что видели, тащили в рот, познавая Мир, но заветных яблок не трогали. Тогда подумал Красный, а не призвать ли к ним в воспитатели ужа. Очень древний, мудрый, все знает, многому может научить. Да и характер спокойный, не ядовит, сам ни на кого не бросается. Отец, пожалуй, будет доволен.

Отцу самому очень нравилась человеческая пара, и он уже считал, что вот, скоро образуются эти дети, и их – обитателей Духовно – Материальной Вселенной, будет «десять» – десятеричная полнота, Прекрасная десятерица. Увидев в Прекрасном саду учителя-ужа, Отец несколько заволновался, но решил не вмешиваться «в воспитательный процесс», доверяясь Сыну.

Все шло нормально, ученики были способными и прилежными, проявляли удивительную любознательность и быстро прозревали. Только учителю-ужу день ото дня, все больше, становилось не по себе – он, очень древний и много знающий, должен жить, как слепой червяк, в темной норе. А его бедные дети, им никогда не потреблять этой красоты. И говорил уж в себе:

– Всем нам, ужам, никогда не совершить ничего великого. А тут, такая красавица и такое доверчивое существо – какой подарок судьбы, разве можно устоять? А он, ее партнер, он ведь совсем стерильный.

Время шло, ученики любили слушать мудрого и кроткого ужа и очень ему доверялись. И он решился. Однажды, когда человек чем-то отвлекся, он предложил Красавице попробовать то самое запретное яблоко(яблоко, облако и облик – близки). Она сразу смутилась, но не посмела отказать учителю. К тому же он сказал, что оно дает быстрое знание обо всем. Пока она рвала яблоко и пробовала его, «коварный змей» посеял в нее свои семена.

Следы этого рокового события остались в Великой книге в слове «замуж» – «узы имею ужа» и в выражении «уж замуж невтерпеж». Таким змеиным способом прославил себя уж в человеческой истории. Когда подошел человек, она далаяблоко и ему. Он подумал, что, наверное, им это уже(после ужа) можно, и тоже попробовал.

Красный почувствовал беду, но когда понял всю ее полноту, пришел в ярость – это было его свойство, которое он ни перед кем из братьев, а тем более перед Отцом, никогда не показывал. Только Тьма иногда, своим не партнерским поведением, провоцировала в нем это чувство. Теперь он пылал яростью.

Он быстро расправился со змеем, определив ему еще более незавидную судьбу, чем прежде. И обратился к человеческой паре – они потеряли свое прежнее великолепие, резко изменился их облик(яблоко), они утратили сияние и радугу и вызывали теперь у него только отвращение, настолько они казались жалкими и ничтожными. И как в Великой книге: "Венец из радужных лучей не украшал его кудрей".

И стал Красный думать уже не о них, он думал о себе:

– Что скажет Отец, и как можно сколько-нибудь исправить ситуацию? Ведь, эта красавица неизвестно кого родит от семени змея. Но явно это будет не то, что предполагал Отец. Придется создать, что-нибудь альтернативное, но подобное человеку. Надо будет попросить Оранжевого брата поучаствовать в творении. А эти пусть станут животными.

И стала первая человеческая пара полуживотными. В Великой книге они называются кроманьонцами. Красный снабдил их животными органами размножения, одел в непрозрачные кожаные одежды и отправил на Землю. Он стал называться – муж(мой уж или имею ужа), она – жена(ужина или уже иная).

5. Альтернативное Сотворение

А Красный, тем временем, при помощи Оранжевого брата(он не мог отказать брату, попавшему в беду), создал новое существо, подобное человеку, но во многом его превосходившее и, в то же время, во многом ограниченное. Красный назвал его – демон, что означает «даю мое иное». В Великой книге о нем написано: "Он был похож на вечер ясный: ни день, ни ночь – ни мрак, ни свет".

Красный так же помнил из Великой книги, что «сверхзнание может превратить человека в демона». И подумал:

– Надо попросить Отца об обратном.

Отец ведь предполагал дать человеку во владение весь Вещественный Мир, все Материальное Пространство, в сущности сделать его, подобно нам – Сынам, хозяином и творцом(богом, как принято называть в Великой книге), всего Вещественного Мира. Отец его под человека и гармонизировал, но человек это так и не узнал. Что ж виноват сам, поторопился. Теперь надо гармонизировать Материальный Мир под моего демона.

И быстренько, особо не раздумывая, гармонизировал – чтобы все было готово, если спросят о человеке Отец и братья. В Великой книге написано: "Если Природа устроена не так, как могла бы, то почему бы не вмешаться, буде есть на то желание и соответствующие возможности", и то, и другое у Красного было.

Отец и братья почувствовали что-то неладное в Духовно-Материальном Мире. Отец сразу обратил внимание на Прекрасный сад и спросил у Красного Сына: "А где человек? Почему я его не вижу в саду?"

– А его там нет.

– А куда ты его дел?

– Он оказался не достойным, и я отправил его на Землю.

– Как? Ведь, он же почти эмбрион?

– Не беспокойся, он сразу созрел, как только съел яблоко.

– Но он же совсем без платья?

– Почему? Я его прекрасно одел, в твердое(как ты говорил) и даже жесткое платье. Тьма его не раздавит.

– А как же он теперь сможет размножаться? Ведь он, наверное, утратил сияние. И мы его не научили обретать Радугу, через которую он должен был размножаться.

– Не беспокойся, я дал им такие формы, что они сразу догадаются, как это надо делать. Сольются не радугой, а телами, и будут дети.

– Боже, мой, Боже! Ты заменил «слияние радуг – соитием тел»!? Ведь, «слияние» – это «сила иная», а «соитие» – «сею и таю». Ты превратил его в животное.

– Да, я так и сказал ему об этом.

– Но страдать он будет как человек. Об этом в Великой книге: "Будучи способен к познанию, человек страдает не как животное, но как богоподобное существо". Ты лишил его прозрачности, и я не увижу его, и не смогу ему помочь. А сам он не скоро научится обращаться ко мне.

– Все нормально. Я гармонизировал планету и ее природу под него. Она ему не даст погибнуть.

– Бедное мое, дитя, как я страдаю. Без него вся Вселенная пуста, и все наше призрачное бытие быстро завершится. Я на него возлагал свои «радужные надежды». Конечно, я понимаю – «нелегко вести вверх, но легко толкать вниз»… А какой элемент ты положил в его основу?

– Какой? Железо. Он будет «железный дровосек». Вполне нормально.

– Железо, но ведь(ведаю), его съест коррозия?!. А! – понимаю – "красная" кровь…?

– А зачем ему вечность? Он сам от нее отказался, съев полное железа яблоко.

– Но ты так резко подчеркнул его «железность», столько желез…

– Без них ничего не получалось, ведь я это делал один, и в спешке, и тоже был очень расстроен. Ты не переживай, ему это понравится, в Великой книге написано, что люди, свои даже самые интеллектуальные творения исполняли «в железе», а их «железная необходимость» и «железная воля» вообще меня оправдывают.

– Да, утешительного мало, наверное, по этому потом скажут: «Дико и нелепо устроен человек». Однако, все наши пререкания с тобой меня несколько успокоили. Теперь надо перейти от эмоций к делу. Как сколько-нибудь исправить ситуацию?

– У меня есть предложение, я хочу тебе представить существо, подобное человеку, но даже с большими возможностями. Оно может обитать в более широком спектре пространств, чем только планеты и имеет сверхведение. В его основание положена медь, и оно имеет голубую кровь. Оно называется демон.

– А почему ты не использовал медь для человека?

– Я человека одевал один, и мне было доступно только железо. А с демоном мне помогал Оранжевый брат, помнишь его «медного змея»?

– Я рад, что тебе в беде помогал брат. Но, к сожалению, ваши два Цвета не достаточны для существа с функциями и способностями человека. А, короче, демон, если и захочет, не сможет меня носить, он растает в моем сиянии. Я думаю, вашего демона еще можно как-то использовать в нашем Бытии. Может, он захочет помочь человеку, своей силой и мощью, первоначально освоится на Земле. Только бы не так, как помог ему твой «мудрейший змей».

И еще, не могу я так быстро отказать человеку в любви. Ну, ошибся – «что по младости, что по глупости, а больше всего по незнанию». А мы не ошибаемся? Известно, «не ошибается тот, кто ничего не делает». Да, еще в Великой книге написано: "Божья любовь к человеку проявляется в великом и невыразимом в словах принципе: «все-таки можно». Думаю, «все-таки можно» человеку как-то помочь. Но об этом надо подумать.

А теперь ответь, Сын, куда делась «Первозданная гармония» Вселенной, почему мы с твоими братьями сразу ощутили мрак?

– Да, мне пришлось гармонизировать часть Духовно-Материальной Вселенной под своего демона, я думал, что так будет лучше, думал он тебе понравится и мы быстро освоим Материальный Мир. Но в Мире «уже» было разлито зло. Ты чувствуешь, Отец, как нас опережает мой отвратительный – я теперь это вполне понимаю – уж, даже в языке это отражено в слове «уже»?

– Я это почувствовал, когда увидел ужа с этими несчастными детьми, но не стал вмешиваться, чтобы тебя не обидеть. Вернемся к гармонизации. Ты забыл, Сын, что «лучшее враг хорошего»? И что в Великой книге так делали Демиурги – «творческое начало, производящее материю, отягощенную злом».

– Да, я был вне себя, я был в ярости, выходит – я, как твой Белый Бычок, забылся и совершил ошибку.

– И видишь, как сразу, единичное, но глобальное по своим последствиям зло(а змей хотел – зело) после твоей гармонизации отразилось на Материальном Мире – «появились массы темной материи», «и стали все твердые существа отбрасывать тень».

И это еще не все. Ты видишь, как разделила ваши с братьями Пространства помраченная Небесная твердь. Об этом есть в Великой книге печальное повествование: "Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух и двое против трех", а "Отец будет против сына и сын против отца". Теперь главное, сохранить наше «восьмеричное совершенство» и не допустить «троякое страдание». Надо тебе в дальнейшем стараться всеми силами сохранять Духовное единство нашего общего Дома, чтобы больше не было потерь.

– Зачем ты так мрачно о том, что еще будет? Ты не мог бы все-таки изменить то, что есть – для начала, превратить моего могучего демона в какого-нибудь худосочного человечка?

– Можешь себе представить – я не могу тебе сказать «нет» – но это просто невозможно. Человека в демона – это ты можешь и сам, а наоборот, не могу даже я. Но тебе, ведь, известно понятие «Ограниченно Всемогущий». К тому же, в Великой книге написано: "И не дал ему Бог человеческого достоинства". Так получается и у нас.

– Отец, а по поводу «ограниченно всемогущий» я могу тебя спросить? Это то, что нас ограничивает Тьма?

– Вообще-то, это не совсем так. Это противоречие нашего развернутого Бытия. Мы строим Миры и Пространства и имеем свойства «пребывать сразу во всех Мирах, Пространствах и Временах». Но, именно, из-за Всемогущества наши возможности ограничены. И чем ниже Миры, тем наших возможностей меньше. Мы не можем посетить некоторые Пространства и, грубо говоря, не сжечь их. Также и со Временем – оно ведь, сразу свернется, а существа – они либо испарятся, либо сгорят.

Приходится ждать, когда созреют условия, или обращаться за помощью к менее могущественным существам. А знать будущее – это еще одна проблема – как ты знаешь, так и будет, лучше не заглядывать вперед, а наслаждаться или страдать в сегодняшнем дне, разделяя судьбу своего творения.

6. Помощники Красного на Земле

Тем временем, человеческая пара, как и предполагал Красный, стала приживаться на Земле. И вскоре жена родила и, как написано в Великой книге, сказала: "Приобрела я человека от Господа". И был это Первородный грех(горя эхо) первой человеческой пары. Первый их сын был от змея. Потом жена родила второго сына. И змеиный сын убил человеческого. И покатилось зло по планете Земля. Рождались змеиные дети вперемешку с человеческими и была между ними постоянная вражда. И, вскоре, все люди стали со змеиным семенем и шипели друг на друга, как змеи. В Великой книге это с горечью осознавали совершенные и говорили: "Семя тли во мне есть". Это был «подарок» змея.

Между тем, вместе с потемневшей Небесной твердью потемнели и лежащие под нею Духовные пространства. Их обитатели теперь не могли видеть высшие Духовные Миры, подпитываться их светом и все свое внимание сосредоточили на Материальном Мире. Они быстро его освоили, он им давал обильную пищу и обеспечивал многообразием лишенных света впечатлений. В Великой книге их называют низшими или темными духами.

Освоились вскоре в окрестных темных Мирах и демоны Красного. Он их размножил с целью помочь людям, как просил его об этом Отец. Но с тех пор, как потемнело его жизненное пространство, в нем самом становилось все меньше светлых желаний. Он, продолжая курировать Землю и людей, приходил на Высшие советы к Отцу вместе с другими братьями, но все меньше говорил о них правду, да и, действительно, светлой правды на Земле почти не было.

Посланные им демоны стали по-своему помогать людям. Не все было плохо. Они научили людей земледелию, дали им хорошие семена зерновых культур, которых не было в природе Земли. Дали некоторые орудия труда, дали начатки письменности и языка, хотя и на уровне «твоя – моя». Научили строить дома, приручили огонь. Это осталось в памяти людей в словах – «дом», «дым», «домен» и других, близких к слову «демон». Дали некоторых домашних животных. Но много чем и навредили человеку. Такова уж природа демона, «вольного сына эфира», совместившего в себе «добро и зло». В Великой книге о нем – «дух беспокойный, дух порочный».

Змей, хоть и подпортил природу Первозданного человека, но не мог его лишить основного закона, заложенного в сердце человека – Закона совести. И знал Сеятель, что беда со змеем, не навсегда, что человек со временем от нее может избавиться. Змеиное семя рассеется, выветрится, расточится в поколениях людей, здесь как раз тот случай, когда «время работает на нас». Придется только терпеливо ждать Духовным Мирам и помучиться самому человеку. Это неприятно, но есть шуточное утешение – «если долго мучиться, то – что-нибудь получиться», а серьезнее – «мученичество растворяет любые грехи».

А вот с "железностью" его природы, которую он выбрал сам через яблоко, и животными половыми признаками, которые ему в ярости подарил Красный Сын, придется посложнее. Но это тоже можно решить, если провести человека через повторное рождение. В Великой книге – «родиться свыше… от воды и Духа». Это – очень трудно, но «все-таки можно». Так непрестанно думал о человеке Сеятель и очень страдал, что не мог его видеть в окружавшей человека Тьме.

А демоны, тем временем, продолжали осваивать Землю. Для людей они были богами и творили свою добрую и злую волю. Научили людей из зерна производить алкогольные напитки и употреблять их до потери человеком сознания и даже облика, научили творить всякие непотребные зрелища, иногда даже гнусные и кровавые. Научили людей злоупотреблять половыми инстинктами.

И научили человека злоупотреблять многими полезными дарами, данными ему его Творцами. Сами демоны получали от этого море удовольствия, а человек при этом добровольно разрушался. У человека появился как бы новый инстинкт – злоупотребление – "Тупое стремление к самоистреблению" – так это называется в Великой книге.

Еще демонам очень нравились человеческие дочери, и они их брали в жены. В Великой книге об этом: "… сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им". Появились полубоги, герои, титаны, великаны и прочие демонические существа. И творили они зло на Земле. Людей без семени демонов почти не осталось. Поэтому в Великой книге написано: "… все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время".

И посмотрел Красный на Землю, и сам ужаснулся – что натворили его демоны.

"… всякая плоть извратила путь свой на Земле", – так написано об этом в Великой книге. И не стал он уже сам пытаться как-то исправить ситуацию, решил доложить Отцу и братьям.

Все выслушали с сочувствием и великим сожалением. И спросил Отец:

– Может, ты сам имеешь, что предложить?

– Да имею – «всех утопить»!

Испугались братья, и задумался Отец.

– Я бы не стал так горячиться. Может быть, можно обойтись без насилия?

– В Великой книге: "… чтобы не переходить к насилию, нужно быть, по меньшей мере, Богом". Давайте найдем компромиссный вариант, поищем на Земле хоть что-то, что можно сохранить, – предложил Оранжевый брат.

И поискали… И нашли восемь человек, число их удивительным образом совпало с числом Вечных обитателей Вселенной. Это была одна семья, в которой, видно, было меньше всего демонского семени. Ее глава, по имени Ной(Ной и иной – близки), «…был человек праведный и непорочный в роде своем», как написано о нем в Великой книге.

– Вот и ладно, этой семье и ее животным и всем земным зверям и птицам и пресмыкающимся помогите спастись, «чтобы остались в живых». А с остальными как хотите, меня в это не вмешивайте, мне тяжело об этом даже подумать.

– Ну что ты прячешь голову в перья как страус? Конечно, всех, названных тобой можно сохранить, но я бы утопил еще змея.

– Сохрани его, пожалуйста, это сакральное существо, оно напоминает мне о сжатом и развернутом Бытии – в Великой книге об этом: "То вдруг совьется в три кольца, то ляжет длинной полосой и блещет…" – это твоя большая творческая удача.

– Видно, ты его уже простил? Опять это противное «уже», да еще и «у/же». Ты просто не видел, что он сотворил с нашими Красавцами. А этих – уродов – даже не жалко топить.

– Лишать жизни жалко всегда. Да и, как говорят, «не Божье это дело».

Отец ушел в свою Обитель, чтобы не быть свидетелем расправы. А братья стали тушить пожар на Земле, так они определили растление ее обитателей. Земля была залита водой и все, что на ней оставалось, погибло в этом потопе. Тех, которые предназначались для жизни на очищенной и обновленной планете, благополучно высадили на высохшую территорию, когда сошла вода.

Часть 3

1. Второе Откровение – Слово

После потопа на Земле началась нормальная жизнь. Если прежде было – «люди обращены спиной к свету», то теперь они стали искать свет. Они помнили, как при потопе им помогли выжить Светлые боги и испытывали к ним светлые чувства. И сказал Сынам Сеятель:

– Видите, человек прозрел. Раньше он своим главным органом считал рот, а теперь уже око. Им стал нравиться свет. Пора просвещать человека, давайте им дадим наше Слово. Это для них будет наше Второе Откровение.

– И что ты хочешь открыть ему в словах?

– Ну сначала, хотя бы понятие времени – главного недруга всего материального.

– В словах: «уже, еще и чаю»?

– А хотя бы! Это может быть потом и буквами – «ж, ч, щ» – говорящими о времени.

– А слово «око» – это ведь сам человек?

– Да, хорошо бы ему еще знать «узы», вместе с «око», это «узко» или «язык» – «узы ока». И, действительно, вещественное око ограничивает возможности человека в познании, в последствии «язык» тоже, потому что он – «узок». Дальше ему будут нужны «очи» – умственное око, которое ему поможет в его чаянии.

– Интересно, «очи, чаю», из этого, наверное, получается «очи чаяние» – это что?

– А это то, что человек может сотворить своим внутренним, умственным оком, или как мы сейчас говорим очами.

– Ну и что он может сотворить?

– Он может многое сотворить, даже «нечаянно» – негаданно. Уже само слово «очи» содержит в себе букву(звук) «ч», этим «очи» и «чаю» – близки. Поэтому человек, попадая в неадекватное состояние, например, при чувстве страха, может внутренним зрением что-то страшное увидеть – вот и сотворил. Теперь это его умственное «творение» может ему портить жизнь, как вполне реальное, самостоятельное существо. А «очи чаяние» это, вообще, «чаяние» в квадрате – твори, что хочешь. Но это так, бегло.

– А как это относится к слову?

– Непосредственно. Человек в страхе сотворил, наверно правильнее, сущность – «беса», а при нарушении границы дозволенного – «черта». И теперь постоянно боится их, и пребывает у них во власти. Наверное, поэтому в Великой книге: "Бог не любит боязливых". А в слове ему подсказка: «бес и боюсь – близки», то есть – не бойся, не будет беса. Так же «черт и черта – близки», и не переходи черты, не будет чертей.

Это, конечно, мелочи, хотя и сам человек, «между нами мальчиками говоря» – шутка, пока еще «мелочь пузатая» – но это я любя. По большому счету, наше Откровение будет заключено в десяти словах нашего языка. Сейчас это человеку, конечно, будет не совсем понятно, но как говорят, «слов из песни не выкинешь», дальше все это поможет ему осознать себя.

– Ну и что это за десять слов?

– А вот, кстати, вы знаете? – «вот» это «вето», чтобы после – уже никто не говорил, и это корень всех последующих слов. Теперь эти слова:

СВЕТ, ЦВЕТ, СОВЕТ, ЗАВЕТ, НАВЕТ, ПРИВЕТ, ОТВЕТ, ПРОСВЕТ, РАССВЕТ, РАСЦВЕТ.

Как вы поняли, в этих словах все, что было, что есть и что будет.

– И, как я понимаю, это процесс? Ну и где мы сейчас?

– К сожалению, наше время – ОТВЕТ. Но все равно, прошли уже немало, и есть надежда на будущее. Как видите слова нашего языка – это Вселенские коды…

И послал Сеятель своего сына, наверное, Желтого(потому что его в Великой книге называют Словом), под именем Мелгоседек, что означает, «мой логос даю оку», на Землю, дать людям Слово.

И приняли его люди и сказали:

– "Нам ведомо, что мы не боги, созидающие мир силой собственной мысли, а всего лишь животные".

– Вот и поможет вам Слово стать богами. Ведь, «В начале было Слово»…

И стало для людей Слово инструментом познания. Само «слово» означает «силу вью», и «слово и слава – близки». И как говорит Великая книга о русском языке: "Каждое слово в русском языке – завет", так было и в этом Слове.

Люди стали чаще смотреть на Небо, туда, откуда исходит Свет и поняли, что «Небо ни один вопрос не оставляет без ответа». Хочешь познать, «задай вопрос и получишь ответ», «задай вопрос и познаешь».

Вместе со Словом люди получили много и других подарков Небес, которые принесли им светлые Ангелы. Новые культурные растения, новые орудия труда, разумные технологии строительства, новых домашних животных, некоторые из них стали и игрушками, и воспитателями, и помощниками.

Одним из таких животных была собака, что означает «с боку». Она стала очень преданным другом и защитником человека. Другим таким животным была кошка, что означает «у окошка», это, если коротко. Она стала для детей и взрослых удивительной живой игрушкой – очень доверчивой и ласковой, «мягкой и пушистой» и ненавязчивой воспитательницей любви. История не оставила следов авторства, неизвестно, какой из Сынов Сеятеля сотворил этот шедевр. Но кошка стала «лучшим другом человеческой семьи».

Человек познавал Землю, стал познавать Небо, начал строить сообщество, принимать законы, писать правила духовной жизни в своем Первом священном писании, которое называлось «Вавилон». О нем, в языковой памяти, сохранилась выражение – «вавилоны писать». Само слово «вавилон» означало – «ваяю волю иную». На Земле появились поэты, певцы, музыканты, художники, барды и волхвы. Человек стал успешно строить свою первую послепотопную Цивилизацию. Это был его «золотой век», и символом «золотого века людей» стала, «девственница», наверное, доисторическая «золушка».

2. Разрушение Послепотопной Цивилизации

Тем временем, то ли сам Красный еще сильнее потемнел – именно в этот период написана в Великой книге история о нем и об одном праведном человеке, по имени Иов, потом Иов Многострадальный. Как раз на Земле, в то время, был тот самый «золотой век». То ли его демоны, тоже потемнев, совсем вышли из под контроля, только их новая, более темная, волна захлестнула Землю.

Первым делом, демоны завладели женщинами. Или «ядом коварной лести» и «любовью с нездешней страстью», или неземными ласками и дарами, но они быстро покорили всех женщин того времени.

И началось их непристойное, не принятое на Земле, употребление. Мужчины изгонялись из племен или уничтожались. Может быть тогда и было первое «избиение младенцев».

Демоны образовали матриархальные племена, племена амазонок – демонизированных женщин. Оскопленные мужчины становились рабами, появилось самооскопление. Изгнанные мужчины вынуждены были организовать свои сообщества, появились «люди длинной воли», «казаки-разбойники», «изгои», словяне(имевшие Слово).

В мужских сообществах появилось мужеложество, скотоложество и всякие другие, как теперь говорят, сексуальные извращения, преподанные людям демонами.

Это была первая социальная катастрофа. Люди, их самые просвещенные представители, не могли понять, откуда пришла беда. Видно, история Иова и есть отголоски той самой беды. Именно, в ту пору Иов так сильно страдал и метался в поисках причины зла. Перед людьми были как бы боги, но творившие непостижимое зло. В Великой книге: "Люди изначально так устроены, что торжество зла для них невыносимо»". И начался протест, люди его обрушили на праязык, на Слово, на то самое, что им дали Светлые боги.

«Это был Первый политически корректный бунт против Мира». Появились в языке первые хульные слова, связанные с поведением демонов. Подверглись поруганию все половые органы и все, связанные с ними действия. Появился, так называемый «русский мат», в Великой книге: "… глубинный матерный пласт русского фольклора". С той же поры, наверное, и «голубые», так как демоны имели голубую кровь, и слово "секс", что в транскрипции праязыка, звучит не совсем пристойно. Не знали люди, что, как написано, в Великой книге: "От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься".

А демоны продолжали творить зло. В Великой книге о сущности демона есть слова: "И все, что пред собою видел, он презирал, иль ненавидел". Так было и здесь. Демоны разрушили всю культуру людей, уничтожили культовые сооружения, приближавшие человека к Небу. «Опустили человека на грешную Землю с заоблачных высот», куда он дерзнул подняться, владея Словом. Это осталось в памяти веков, как «разрушение вавилонской башни».

Уничтожили Первое священное писание человека – «Вавилон», а само слово в иной транскрипции стало звучать, как «Бабилон», что в транскрипции праязыка получило тоже хульный смысл. Да и слово «баба» в русском языке, наверное, с той же поры. Может быть, и слово «Библия», избавившись в веках от хульного смысла, напоминает о тех событиях. Появилось также слово «халдеи», что в транскрипции праязыка означает «хулу дею», неизвестно только, кому они этим служили, демонам или людям.

Демоны разделили, «двенадцать племен» первого человеческого сообщества на «пять» и «семь». Пять рассеялись на севере, а семь рассеялись на юге после долгой братоубийственной войны, которую демоны им устроили. И те, и другие разнесли частицы праязыка по всей Земле. И сейчас в разных языках встречаются слова из того далекого времени. В Великой книге упоминание об этом, как о «смешении языка».

Наступили на земле темные времена. Демоны полностью подчинили себе людей, в большей части демонизировали их, и создали свою демоническую Цивилизацию. Земля не была в гармонии с демонами, и им, для их длительного существования на ней, нужны были допинги. Они для этого противоестественно использовали природу Земли и ее людей, разрушая их первозданную гармонию. Возможно, мегалитические сооружения на Земле тоже из той самой поры.

И увидели Сыны Сеятеля, что произошло с людьми и самой Землей. И собрали Совет. И сказал Сеятель:

– Несчастный человек, какие ему достались учителя – первый осеменил одну, вторые сразу всех. Топить больше нельзя, у меня с Землей Завет. Что вы предлагаете?

– Твой человек «прореха в Мироздании», сейчас он, скромно говоря, носит демонов и с таким же успехом будет носителем Тьмы. Как я заметил, он ленив и порочен, и «темный человек будет по страшнее демона – демон творит зло по самости, а человек по хотению или похоти».

– «Человек не опустился бы до такой степени, если бы его не толкали и не тащили вниз». Твои демоны отняли у него будущее.

– Прости, "мои демоны" – «это был не этический выбор, … а практическая необходимость» – «время, ведь, субъективно».

– Человек, как я понимаю, уже осознал себя, люди стали считать себя «носителями Добра и Света». А как сильно помогло им наше Слово? Почему они не устояли перед демонами? Почему не укротили их? Ведь они это могли.

– Они решили, что пришли те, которые им когда-то дали это Слово. И те, и другие сошли с Неба. Они долго не верили глазам своим, наблюдая проделки пришельцев. В Великой книге осталось выражение «не верь глазам своим», наверное, об этом, – сказал Оранжевый.

– Да, Сын мой, я вижу, ты уже готов, наступает пора тебе сменить Красного брата. Ему досталось, как всегда, не простое время, да и были наши общие ошибки. Но пока ведь Вселенная стоит, будем рады и этому.

– Правильно, а «я возвращу плененных жителей сей Земли в первоначальное состояние». Да мы, ведь, знаем – «Будущее – это и возвращение утраченного прошлого».

– Я рад за тебя, мой Оранжевый Сын, и за людей тоже.

– Да вы, просто, оба не владеете ситуацией, а в Великой книге именно о ней сказано: "Деградация зашла за критическую отметку и остановить ее не представляется возможным".

– Хорошо, Сын мой, но, ведь, нет безвыходных ситуаций, что ты предлагаешь? Всех сжечь? Но это делать еще рано, далеко еще те, которым это положено делать.

– Не обязательно, можно просто человека пересеять, и отделить его от всех остальных, демонизированных.

– Ну что ж, очень дельно, хотя и нелегко. Как ты считаешь, Оранжевый?

– Пожалуй, можно попробовать.

– Я думаю, надо подыскать неплодную, недемонизированную пару, семена праведных людей у нас уже есть, и посеять.

– Как вы оба думаете, это возможно? Ну что ж, «молчание – знак согласия»…

3. Оранжевый и его Племя

И принял свой пост на Земле Оранжевый Сын. Ангелы его нашли подходящую, неплодную и очень престарелую пару, и Оранжевый произвел из них новое племя людей. Имя первого из них было Исаак, что означает «сею око». Он и стал Отцом всего этого племени.

Оранжевый дал этому племени строгие законы, запрещавшие вступать в брак с другими племенами, чтобы избежать демонизации. Записал и даже затвердил в камне нормы человеческого бытия. Ввел у них завет «обрезания». То ли для того, чтобы в теле выделить их из других, демонизированных людей и демонов. То ли для того, чтобы исправить, хотя бы символически, ошибку Красного брата, в ярости подарившему человеку половые органы животных. Последнее, как известно, особенно нравилось демонам. Так или иначе, но слово «обрезание» означает «образ иной».

Если Красный брат мало непосредственно общался на Земле с человеком, в силу естественной несовместимости, наблюдая за ним издалека и наказывая потопом, извержениями вулканов, оледенением и другими природными катаклизмами. То Оранжевый, водил своих людей буквально за руку, хотя его свет тоже их сжигал. Но он находил способ почти постоянно быть с ними. Он их кормил, поил, лечил, спасал, освобождал, но и часто наказывал за непослушание войнами, засухами, болезнями и прочим. Люди его понимали, любили и считали своим Богом. И удалось Оранжевому сыну вырастить племя, человек из которого смог сказать: "Я – маленький еврей, написавший Библию".

Оранжевый сильно размножил свое племя и расселил его по всей Земле. И, где бы ни жили эти люди, они оказывались всегда успешнее местного населения. Их местные стали не любить, притеснять или изгонять. Но, тем не менее, эти люди были примером для подражания, особенно в части отношения к своему богу. И стали наименее демонизированные племена искать своих древних светлых богов. Возможно, некоторые из них вспомнили древнее Слово и стали приближаться к Свету. Более демонизированные по-прежнему поклонялись своим демонам.

Племена Оранжевого всех иных стали называть «язычниками». Хотя, скорее всего, слово «язычник»(узы чаю иные оку) относится только к тем, которые имели какие-то сведения о праязыке и о Мелгоседеке. Это имя пишется как Мелхиседек на страницах Библии – Священного писания племен Оранжевого.

И, наверное, все-таки язычники Мелхиседека пришли из той поры, когда была разрушена первая древнейшая Цивилизация. Это ее сохранившиеся на окраинах протестные осколки, а значит и не демонизированные люди, «дело закона» у которых было записано в сердце. Которых светлые Ангелы Сынов Света просто не заметили в дремучих лесах и скалистых горах.

Тем временем, пригласил к себе сеятель своих Сыновей, и Оранжевый доложил всем, что ему удалось сделать на Земле. И сказал Сеятель:

– Все не плохо, и мы уже имеем два племени, на которые можно будет положиться. Из племени вашего Оранжевого брата нужно собрать сто сорок четыре тысячи девственников, как написано в Великой книге: "Это те, которые не осквернились с женами". По этому поводу в той же книге написано: "Знает Бог, кого на племя пустить". Подходящие обители уже есть. А ко времени Великой жатвы их будет еще больше. После жатвы и посеем.

– А что это за второе племя? Уж не очеловечил ли Оранжевый брат нашего демона?

– Нет, демон существо самостийное(самостное), его не изменить. Пусть существует параллельно. Надо было научить людей с ним не смешиваться, и вот, что-то удалось, хотя, конечно, из-за неизбежных смешений медленно набираются семена.

А по поводу второго племени – это те, которые, как сказано в Великой книге: "пришли от великой скорби", это их «остаток» из «золотого века». Оказывается труд вашего Желтого брата, который он вложил в древнего человека, не пропал даром. Мы это племя услышали и нашли. Возможно, о них сказано в Великой книге: "… вписаны в Книгу жизни от начала мира".

А вообще, я вас собрал сказать, что наступает уже время и надо посвятить человека в наши планы, ведь он наш основной партнер. Надо его оповестить о том, что будет и что ему надо делать, чтобы не потерять, а кому-то обрести, вечность. Наступает пора идти на Землю Желтому Сыну, и его это основная задача.

Все разошлись, и Оранжевый бросился к своим племенам. Он для них был очень верным и преданным богом и постоянно поддерживал своих обрезанных людей. И они на Земле процветали. Но были времена, когда он от них отступал, по разным причинам, и они терпели неслыханные бедствия от демонизированных народов и вождей-демонов.

Сейчас было именно такое отступление, когда эти люди оказались под властью сильно демонизированного племени. У Оранжевого уже не было времени, и он в спешке ничего не стал исправлять, а оставил все, как есть, Желтому брату.

4. Желтый Сын на Земле

Подошло Вселенское время смены караула, и послал Сеятель на Землю своего Желтого Сына. И пришел он в облике человека, как Сын человеческий, родившись в одной семье обрезанного племени. Он рассказал этим людям о пославшем его Отце и о том, что Отец велел им передать.

Он пришел к ним во Плоти, а к древним приходил в Слове. Древние еще в ту, далекую пору, сразу поверили ему. И теперь остатки тех древних, услышав его, вспомнили и пошли за ним, стали исполнять все то, что он говорил им. Эти племена стали считать его своим богом, обращаться к нему и просить о помощи.

Племена же, созданные Оранжевым братом, сочли Желтого Сына Сеятеля обманщиком и мошенником и казнили его.

Сеятель был безутешен. Он переживал и за таким нечеловеческим трудом созданных людей, и за своего поруганного Сына. Он знал, как страдал его Сын, он страдал не только как человек, он страдал как высшее Вселенское Существо, как сама Вселенная, и, неизбежно, в ней что-то надломилось. Сеятель позвал снова Сыновей и сказал:

– Вот, не захотели люди нашего, совместного с ними, Царства. Видно, хотят на Земле жить одни, как «дикие ослы» – это их слова, но если б это было возможно. «Сгорит Земля и все дела на ней», и погибнут люди, а мы им предлагали спасение. «И не захотели».

И размышлял сеятель, что надо людям, почему так? В Великой книге написано, как один пришел на Землю и сказал: "Бога нет". И все поверили, и стали служить сказавшему неправду. Пришел другой и сказал: "Я бог, и нет другого бога". Все опять поверили ему и стали служить, хотя это тоже была неправда. Когда пришел третий и сказал правду: "Я Сын Бога" и пришел послужить вам, ему не поверили, и распяли его.

– А я, – сетовал Сеятель, – вот посылал двух Сыновей. Один оказался «костоломом», другой «хирургом». А человеку, – думал я, – нужен «терапевт», только «через милосердие происходит воспитание человека». И что получилось?

И сказали Сыны, – Не печалься, Отец, давай отойдем от них. Пусть они сами разберутся, чего хотят. Они уже вполне взрослые.

– А я, между прочим, – сказал Красный, – говорил Желтому брату, когда он уже пришел к ним:

– Как бы ты перед ними не "распинался", не пойдут они за тобой. Оранжевый брат их так сытно кормил. А ты, как пришел, сразу сказал: "Не сытое чрево обещаю я вам, но вечный голод духа". Они просто испугались твоего «вечного голода», просто подумали, что ты у них все отнимешь.

– А я все-таки думаю, что это из-за их темноты. Не могли они вместить то, что я говорил им. Хорошо бы Зеленому брату помочь им написать то, что я успел рассказать. Ведь теперь его очередь идти на Землю. Пусть это сделает неявно, кто уже вкусил «голода духа» и захочет видеть Свет, призовет его, а для остальных его как бы и нет, – предложил Желтый брат.

5. Демонократическая Цивилизация

И отошла Вечная Семья от Земли. И начались на Земле разборки. Сначала демоны набросились на последователей Желтого, которые приняли Слово его. Но от этих преследований их становилось еще больше.

Потом демоны обрушились на племя, казнившее Желтого. И много кого казнили сами, не потому что вершили правосудие, а потому что Оранжевый снял с этого племени свою защиту.

Прошло время, и мученичество и Земли, и Неба растворило многие грехи. И снова стал помогать своему племени жить среди других народов Оранжевый Сын. А в написанной, под диктовку Зеленого брата Книге – они первые претенденты на Вселенную. А второе племя(«овцы … не сего двора»), которое надлежало Желтому тоже привести к Отцу, будет вечно жить на обновленной Земле – так утверждает эта Книга. В Великой книге о Зеленом Свете и о его делах написано: "Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину,… и будущее возвестит вам" – так все и было.

За прошедшее время люди под управлением и контролем демонов построили полудемоническую, демонократическую Цивилизацию, в которой главными ее частями были: бизнес, наука и религия. Демоны второй волны, «враги небес и зло природы», разрушившие древнейшую человеческую Цивилизацию, в эпоху Оранжевого Сына успешно перестроились, приняли вполне престижный человеческий облик, нашли компромиссные варианты поведения и свои ниши в сложившемся полудемоническом обществе.

Временами, чтобы ослабить людей, демоны устраивали войны, революции, религиозные погромы и провоцировали всякое неустройство.

Свет, оставленный на Земле Желтым Сыном Сеятеля помогал людям в противостоянии с демонами. Но далеко не все люди знали о существовании этого Света, в основном люди оставались темными, и это всячески поддерживалось демонами. Демоны занимали всегда руководящие посты в государственном управлении, какая бы его форма не создавалась, особенно это было очевидно, в так называемой, демократической. Само слово «демократия» означает «демо каратия» или «демонократия».

В этот период экономика называлась «рыночной», и продавалось абсолютно все. Мало того, что человек был основным товаром(тварь и товар – близки), очень бойко так же продавались Пространство и Время. Стало не менее ходовым товаром, так называемые, «Рекламное Пространство и Эфирное Время», и это приносило огромные прибыли их владельцам.

А изобретенный демонами Виртуальный рынок мог предложить в качестве товаров и услуг даже то, чего не было в Природе, и о чем не могли додуматься даже сами ее Творцы. Ожили старые сказки – «поди туда, не знаю куда; принеси то, не знаю что». И «то» и «туда» в этом рынке находилось, в соответствии с формулой «возникло слово и появилось событие», по закону «В начале было слово».

Со временем, демоны почти полностью присвоили и науку, и религию, а особенно, средства массовой информации. Наука жестко замкнулась только на Твердой фазе Вселенной, на Материальном Мире и даже скромные намеки на нечто большее, считались неприличными в научном мире и подвергались обструкции. Религия сосредоточилась на накоплении материальных ценностей, стремясь не отстать от мира.

Средства массовой информации занимались массированным растлением населения. Населению подбрасывались всякие моды: на стрижку, на одежду, на еду, на питье, на жилище, не говоря уже о манере поведения и словах. Стало модно говорить: «бабло», как бы хула на великую человеческую книгу, «гламур», «дискурс», «люблю, когда всего много и все мое», «лучше больше, чем меньше», «чем хуже, тем лучше», «мир жесток», «что вверху, то и внизу», «пусть ботва расслабится», «зверье все схавает» и другое.

Но особенно демоны любили наслаждаться животной частью природы человека, они его раскладывали и так, и этак, и крупным планом все его «животное совершенство» и все это в СМИ, чтобы видели все Миры, а сам человек, чтоб больше никуда и не смотрел.

В общем, Цивилизация была интересной, как и планировала Вечная Семья, но только для демонов. Места в ней для ее Творцов пока не находилось.

Зеленый брат все это время незаметно работал на Земле, и многие стали понимать, что жизнь на Земле – это, скорее, не совсем то, что могли сотворить Совершенные Светлые Силы. Но общее мировоззрение людей стояло на голове. Никто не мог ответить на вопрос: что такое человек и для чего он? Как пришел на планету и куда уйдет? И почему на такой богатой планете порой он так беден? Те, у кого еще не совсем испарились мозги в непрерывных телешоу, задумывались об этом, но ответа не было.

Но время шло, и человек все чаще задумывался и прозревал. Ему стало понятно – не знаешь, "задумайся и поймешь – небо уже давало ответы на вопросы без слов". Известно, "молчание всегда превыше слова". Слово "молчанье" означает "молю чаю иное". Эффективным органом познания становились "уши", а методом – "слушание".

И позвал своего Голубого Сына Сеятель и сказал:

– Вот, в Великой книге написано: "Когда земля наполнится знаниями о Боге, она станет раем". Думаю, пора и нам принести Знания людям, как когда-то принесли им Слово. Пусть люди узнают, что «Земля может исполниться мира, здоровья и радости» и что, как написано в Великой книге: "Земля это дворец Бога".

6. Тысячелетнее Царство Света

И сошел Голубой на Землю, и потекли по ней реки знания, как реки живой воды. И Свет знания просветил людей, и поднял их над демонами, и сделал их хозяевами своей жизни. Каждый стал понимать, как ему надо жить, чтобы всем было хорошо. Земля, действительно, стала Раем. И наступило для людей тысячелетнее Царство Света.

А было это так. Люди подняли второй человеческий, вполне политически корректный, бунт. Они в одночасье выбросили все свои телевизоры, и сразу рухнула четвертая власть(воли сеть). Потом решили не судиться – не стало еще одной власти. Не пошли на выборы в парламент. Отказались от услуг чиновников и рухнула демонократия. Об этом в Великой книге: " Без войн и революций, без каких либо потрясений рождается Новый мир, понятный и желанный".

Отошло в прошлое государство, как орган насилия. В социуме остались только экономические отношения. Это была пост-рыночная экономика, деньги утратили свое прежнее могущество, мало что продавалось и покупалось, чаще обменивалось или дарилось. Абсолютно все люди имели достойное жилье.

Медицина победила все серьезные болезни. Получение образования для всех стало увлекательной игрой, как в свое время кроссворды или компьютерные игры. Да и все осознали вдруг, что «Ученье Свет, а не ученье Тьма» и

шутили, что раньше было «ученье свет, а не ученых тьма».

Появились новые средства передвижения как индивидуальные, так и коллективные, совсем не загрязнявшие планету. Новым экологически чистым источником энергии стала вода.

Люди отказались от мяса, исчезли с планеты бойни, прекратились убийства! Исчезли сразу все микробы и вирусы. Все производства на Земле стали только безотходными.

Средства информации стали преимущественно индивидуальными. Торговля Пространством и Временем прекратилась. Информационный Совет блокировал все сведения о частной жизни людей по закону «о сохранении тайны частной жизни». Все постепенно стали жить своей – и не заглядывать в чужие постели. С небосклона Земли потихоньку скатились все «звезды», но и без них на Земле не стало темнее, а скорее наоборот.

Всепонемногу стали что-то творить: выращивать, строить, лепить, рисовать, писать, сочинять стихи, музыку. На этом творческом материале населения устраивались смотры, выставки, концерты, так называемые зрелищные мероприятия(меры приятие).

Нашлось много бескорыстно инициативных людей. Активно работала служба волонтеров. Характер взаимоотношений у людей стал – «люблю, доверяю, интересно». Люди постепенно осознали, что «Миссия человека в этом мире в первую очередь имеет духовный характер» и всячески стремились к совершенствованию своего духа.

Здоровое, умеренное питание сделало людей стройными и красивыми. Борьба со всякими пороками и зависимостями прекратилась. Если не вписывался человек в человеческие нормы этого времени, ему позволяли жить, как он может. Общество предоставляло ему возможность удовлетворять свои, недостойные человека, желания под некоторым контролем. Но зависимых людей было мало. Любая зависимость, это атавизм, рудименты демонизма. Все люди могли реализовать свои природные возможности и удовлетворить свои человеческие запросы.

Планета Земля превратилась в прекрасный непрерывно цветущий сад и постоянно напоминала человеку о красоте Небесной. Об этом было написано: "Природа помнит звание свое, к Небесному подъемля человека". Климат Земли стал значительно мягче. А где был по суровее, там недостаток тепла восполняли искусственными его накопителями.

Все это вместе – возвращение некогда утраченного Рая. И в целом, об этом времени можно сказать – было «Планетарное торжество русской идеи».

7. Неизбежность Отступления

И так продолжалось тысячу лет. И закончилось на Земле время пребывания Голубого Сына и наступало время Синего. А на Земле начиналось отступление. Люди перед этим вернули себе утраченный Рай за счет усовершенствования своего духа, своей души, и это было совсем не просто. А теперь, когда на Земле появилось сверхзнание, они обратились к своему телу, и это им очень многое обещало.

Но известно, что сверхзнание может превратить человека в демона, если он перестанет преимущественно заботиться о своей душе. Люди так увлеклись своим телом, что об этом совсем забыли. К этому времени, наука, отказавшись от догматического материализма, смогла глубоко проникнуть в суть Пространства и Времени.

Она смогла так же осознать, что такое Свет и Тьмы(фундаментальные понятия Вселенной), для живого тела. Научилась измерять или вычислять количество Света и Тьмы в конкретном живом объекте или их соотношение – скорость течения Времени в нем – ведь известно, «время субъективно». Да оно, ведь, и есть сама Тьма, проникшая в Свет или иначе – скорость изменения самого Пространства.

Наука стала вычислять энтропию(иной труп) конкретной системы, в зависимости от скорости Времени и от длительности ее существования, то есть – вычислять "трупность" системы и определять ее виды на жизнь. В конечном счете, Свет, Тьма, Время, его скорость, энтропия стали физическими параметрами долголетия человека. Наука научилась управлять долголетием и вплотную подошла к бессмертию несовершенного тела.

Духовное усовершенствование больше особо никого не волновало. Если есть бессмертное тело, то чего заморачиваться с бессмертием души? Это уже был человеческий демонизм.

Нравственные устои науки в связи с ее большими телесными успехами сильно пошатнулись. Она снова стала недешево продаваться и обслуживать запросы только богатых людей.

Новая волна бизнеса захлестнула общество. Товаром стали долголетие и бессмертие. На рынке сверхзнания пользовались большим спросом всевозможные путешествия по лабиринтам Пространства и прорехам Времени.

Религия тоже стремилась не отстать по части торгово-денежных отношений с населением и продавала все, что покупали. В протестных стихах того времени написано о бизнесе Религии: "Его и ад, и преисподняя – продает старухам дырки от гвоздей креста Господня и перо хвоста Святого Духа".

В Великой книге эти «три великих последнего времени» – Бизнес, Наука и Религия называются, соответственно: "Зверь, Лжепророк и Великая блудница".

8. Удерживающий События

Сеятель видел, что происходит на Земле, но всячески оттягивал наступление поры своего Синего Сына. Он знал, что это будет очень трудное время для всех ее обитателей. И вопреки всему удерживал события. В Великой книге есть слова "удерживающий теперь".

А на Земле в это время – «зрел урожай богатый новый, но были горькими плоды», и хороших семян можно было не ожидать. Всем Сынам надоело смотреть на Землю и неизвестно чего ждать. И спросил Оранжевый:

– Отец, чего ты от них ждешь?

– Да вот, беспокоюсь, наберется ли нужное количество недостающих семян в процессе жатвы. Ведь написано в Великой книге: "У Отца моего обителей много".

– Не беспокойся, семян будет достаточно, ведь были урожайные годы, да и сейчас есть на Земле те, кто ждет Синего брата.

И было на Земле племя, выращенное Оранжевым, которое не приняло Желтого, а с нетерпением ожидало именно Синего. В Великой книге об этом есть записи: «рефлексы синего и оранжевого света», «оранжевый свет превращается

в синий» и «синие сменяли оранжевых».

Но Сеятель продолжал беспокоиться обо всех людях.

И пришел Сеятель к Голубому Сыну и спросил его:

– Ты все рассказал людям, как будет дальше идти их и Наше Бытие? Что-то опять не все ладно на Земле.

– Конечно, рассказал неоднократно. Они и до меня знали, что «будет конец света», «конец времен». Ведь, об этом им говорил еще Желтый брат, и все записал в их Священное писание брат Зеленый.

– Да не совсем так. Какой «конец света»? Времени может и да, а Свет только начинается. Будет Великая жатва. Мы соберем в свою житницу все хорошие семена – «доброе семя». А все, что останется на Земле – «плевелы» из Великой книги – неизбежно сгорит. Это совсем не Данность, а сложившийся Вариант нашего Бытия. И теперь будет реализована функция моего Фиолетового Сына.

Он пройдет через Материальную Вселенную и очистит ее от «отходов производства». Которые с неизбежностью возникли, как ты понимаешь, из-за большого начального присутствия Тьмы и некоторого отягощения Материи Злом. В Великой книге есть утешающие слова, что мы познаем "подвиг сеющих и славу жнущих". Да, после жнущих на Земле, действительно, будет Слава, наступит Царство Славы.

– Именно так я и говорил им, внушал, но не все «вмещали», они понимали это, как-то по своему. Отец, а что же будет с присутствием Тьмы и Зла при Фиолетовом Свете?

– Ну вот, «я ему про Фому, а он мне про Ерему».

– Но, ведь, ты только что упомянул о них…

– А чего ты не спросил о Времени? Они все, наши чрезвычайно услужливые «партнеры», будут вытеснены за пределы нашего Бытия – и Тьма, и Время, и Зло, последнее, скорее всего, сгорит.

– Понятно… Но теперь, как говорит мой Красный брат, «вернемся к нашим баранам». Что ты еще хотел мне сказать или спросить о людях?

– Да, и тебе и людям говорю еще раз, что в Великой книге есть понятие «спасения» и «Спасителя». От чего спасение? Именно, от этого Вселенского огня, от Фиолетового Света моего седьмого Сына. Да и спасителем от нас должен был быть твой Желтый брат. Он первый принес им Знания об этом.

– Они, конечно, интересовались процессом спасения, но не понимали, что для этого нужны личные усилия по своему просветлению, усовершению, очищению сердца, чтобы они смогли пройти процесс трансформации и получить первозданный облик, утерянный ими вскоре после сотворения.

– Ты им сказал, что первозданный облик они получат в процессе жатвы, при встрече с Синим Светом – это как бы повторное рождение или «рождение свыше». Потом безболезненно перенесут встречу с Фиолетовым и потом – радостную встречу со мной, Сеятелем всего этого Мира и Источником всего его Бытия. Прости, это я несколько погорячился, и получилось как-то совсем не скромно…

– Ну чего ты, Отец? Это так и есть, чего ты застеснялся? Конечно, все это записано во всех их умных книгах.

– Но, если так, тогда начнем…

9. Синий и Фиолетовый Сыны на Земле

И пригласил к себе Сеятель своего Синего Сына и спросил его:

– Ну как, ты готов? Что там сейчас на Земле?

– Ничего хорошего. Но как-то по разному. Одни говорят: "Сто крат велик, кто создал Мир", "Кто близ Небес, тот не сражен Земным" и видят «небо в алмазах». Другие наблюдают мир и видят: "Свет небес все Синей и Синей". Третьи, особенно упертые, пытаются хулить наступающие события и говорят: "Горланю стихи Мирозданию в шум" и даже призывают: "Слов отточенный нож вонзай в грядущую небыль. Даешь Небо!", и кощунственно просят: "Пустите к Зверю в сторожа". И, как говорят, «правят бал на Земле» «Зверь, Лжепророк и Великая блудница».

– Посылай, наверное, на Землю Ангелов-жатвы.

И сошли на Землю Ангелы и пустили свои серпы, и все, что на ней созрело, сжали. Собрали семена и провеяли их. В Великой книге, наверное, об этом написано: "Один сеет, а другой жнет", и "Кому сею, тому и вею". Завершил на Земле свою службу Синий брат и настал час Фиолетового. И была вся Земля – сжатое поле.

Ничего не сказал Сеятель своему Фиолетовому Сыну – это он сейчас был Белым Бычком, но пошел за ним следом… И горели Земля и Небо…

И собрались все Сыны Сеятеля, все Цвета его Радуги, на границе с Тьмой, у самой кромки «абсолютного небытия» и радовались, что все снова вместе – и сеятели, и жнецы. Об этом в Великой книге: "И сеющий и жнущий вместе радоваться будут".

10. Царство Славы

И посеял Сеятель свежесобранные семена в обновленную Вселенную, освобожденную от Тьмы, Времени и Зла. В Великой книге о подобном написано, что вот "новое Небо и новая Земля", и "творю все новое".

И возродилась Вселенная, и стал в ней обитать сам Сеятель со всеми ее новыми светлыми существами и со всеми получившими вечную жизнь людьми.

И обитал он в своих творениях, а они обитали в нем. И было, как написано в Великой книге: " Бог все во всем".

И была Вселенная полна серебристого сияния, лучезарной радости и искренней любви очень, очень долго или вечно – так говорят, когда Времени уже нет.

В Великой книге эта пора Радужного Вселенского Бытия называется Царством Славы.

И было так, пока не созрели новые Вселенские семена, пока не описали все, имевшие место, события во Вселенских Книгах и пока сам Сеятель не заскучал по своей маленькой далекой Обители.

И медленно покатилось все назад, к своему Истоку, ибо формула Бытия Сеятеля, его Мироздания – «От Него, Им и к Нему».

И это последняя Данность в каждом цикле БЫТИЯ…

История Мира в 10-ти словах

Спокойно, товарищ, спокойно, у нас еще все впереди.

(Визбор)

Лучшее слово и лучшее дело – все еще впереди, все еще впереди.

(Бернес)

С-ВЕТ, Ц-ВЕТ, СО-ВЕТ, ЗА-ВЕТ, НА-ВЕТ, ПРИ-ВЕТ, ОТ-ВЕТ, ПРО-С-ВЕТ, РАС-С-ВЕТ, РАС-Ц-ВЕТ.

Не подводите пока что итога,

Самая светлая в Мире дорога

Все еще впереди, все еще впереди.

Горе забудется, чудо свершится,

Сбудется то, что покуда лишь снится,

Все еще впереди, все еще впереди…

(М. Бернес)

Первоисточники

Библия:

Ветхий Завет,

Новый Завет,

Откровение.

Мифология.

Философия 21 века.

Классическая литература.

Литература последних лет.

Лексика русского языка.

Фольклор

И другое.

Оглавление

Проверяем народные приметы

Неужели Смерть выбирает

Как исполняются желания

О блуде и блюде

Русский “мат” и “кузькина мать”

О Древе Жизни

Сказ о Сеятеле и о семи его Сынах

  Часть 1

    1. Обитель Сеятеля

    2. Мир Света

    3. Красный Сын и Тьма

    4. Сказка про Белого Бычка

    5. О Творении Нового Мира

    6. Тьма Соучастник Творения

    7. Мир Духа

  Часть 2

    1. Духовно-Материальный Мир

    2. Творения Сынов

    3. Сотворение Человека

    4. Человек в Прекрасном Саду

    5. Альтернативное Сотворение

    6. Помощники Красного на Земле

  Часть 3

    1. Второе Откровение – Слово

    2. Разрушение Послепотопной Цивилизации

    3. Оранжевый и его Племя

    4. Желтый Сын на Земле

    5. Демонократическая Цивилизация

    6. Тысячелетнее Царство Света

    7. Неизбежность Отступления

    8. Удерживающий События

    9. Синий и Фиолетовый Сыны на Земле

    10. Царство Славы

История Мира в 10-ти словах

Первоисточники