Такие, как мы, и иные, чем мы. Как устроено тело Гостей [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Олег Ермаков

Такие, как мы,
и иные, чем мы
Как устроено тело Гостей
Oleg V. Yermakov. – People Like Us and Others
than Us. How the Body of the Guests is Arranged

Киев – 2022

Иначе как чрез Слово Мир постичь нельзя: ведь Сл’OVO — OVO, Мир, Яйцо всего.

WORD IS WORLD

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakovv

In the beginning was the Word, and the Word
was with God, and the Word was God.
John 1 : 1

Get to the root of all!
Kozma Prootkov
https://ru.wikipedia.org/wiki/Козьма_Прутков

Dear Friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from Kyiv National
University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine. In April 2009 I created the
Unified Field Theory which I would like to offer to your attention. The work is written
in Russian. Its meaning is that Einstein, creating his theory, was mistaken: he
createdthis work as a physical theory, but it is a LINGUISTIC theory,
because the Word is the Truth, Root of everything.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
2

In vino veritas.
Истина — в вине (лат.).

Все открытья мои — плоды
Вакхова метода жома, давящего
Истину, Я Мира, как сок из я’God,
из Слова, которое есть ее дом и сосуд*.
Сок Ра — Бога, Огня всех живущих,
она Глубь сердец наших, кою
познать звал Сок-Ра-т.
_____________________________________________________
* В мире нашем лик Истины — Иисус Христос, Бог Слово, Логос (греч.),
Себя зовущий «Лозой Виноградной». О том сообщается:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних
вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть
евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…

3

Серые пришельцы (англ. Grey aliens известные так е как ерые (англ. grey) —
гипотетическая раса гуманоидных пришельцев-инопланетян часто встречающаяся
в кинематографе и худо ественной литературе. Упоминаются очевидцами НЛО.
Являются одним из объектов исследования неофициальной науки уфологии.
Другой распространённый стереотип инопланетян — зелёные человечки.

Википедия
Вообразим себе существо прикрытое прозрачной гибкой ко ей не пропускающей
никакой материи. Под ко ей находится хлорофилл как у растений способный
разлагать углекислый газ крови и другие отбросы тела и образовывать кислород
и другие питательные вещества... Если бессмертно земное человечество то почему
не мо ет быть бессмертно и единое существо в своей прозрачной оболочке! Природа
или разум человека со временем могут этого достигнуть. Я уверен что зрелые миры
вне земли у е дали таких существ: бессмертных ивущих солнечными лучами.

Константин Циолковский. Космическая философия

Многолики и разны рассказы о том, каковы наши звездные
Гости-Антропы. А правда о них такова.


Люди — дети Вселенной, законные части ее. Посему их тела ей
согласны как Целому часть; знать его — их постигнуть.



Вселенная — зданье о двух этажах. Этаж верхний есть Вечность:
Вселенная как Дом наш в Яви его, храм Единого. Солнце его —
Бог; Пространство — есть он. Этаж нижний — мир бренный:
Вселенная втайне. Бог скрыт в нем тьмой смертной; царь брения
— время, суть тьмы этой. Вечность и брение — два цикла Силы;
и первый собою един, а второй — первым, Корнем своим:
тень — Огнем.



Миры эти едины чрез скрепу — Луну: междумирье, портал
их, ось древней Восьмерки ∞.



Антропы, суть Люди вселенские, есть там и там; в их единстве,
творимом Луной, они Ряд мировой. Сути Вечности в нем тел
чужды: это души, нагие как Мир. Но входя к нам, они, дабы
зриться, на грани Луны своей волей, единой с Творцом (воля
наша, слепа — в розни с Ним), надевают тела как костюмы двух
видов. Одни — тела наши земные: в них Гости таят как Иное
себя и, неузнаны, ходят меж нами. Вторые — тела как Иного явь.
Пища их — Мир, Огонь вечный. Живимые им напрямик, Гости
есть автотрофы, сиречь солнцееды, и плоть их суть Лист. Цвет
4

тел этих — зеленый, сиречь из|умру|дный, Селены как дырки в
То цвет (рек о нем Трисмегист; в спектре он — ц’entr,
четвертый), и серый — цвет смерти как грани меж Этим и Тем,
Света-Тьмы. Из-за сей черты входят к нам Гости; попасть нам в
мир их чрез нее — скинуть тело свое, умерев.


Тела эти об|ра|тны земным: у нас сердце, дом Духа, живящего
плоть, есть изгой, в груди сущий как в ссылке; у Гостя — оно
в голове, пике тела, в ней правя как мозг, Людям должный (в
груди сердце — мозг, трон утративший свой, царь в изгнаньи).



Тела наши ямою душу таят как суть их; Гостей — душу являют,
прозрачные ей точно воздух огню.



Душú слугам благим,