Сказание о героях 1000 поколений [Борис Петрович Смирнов] (fb2) читать онлайн

Древность и история

Древность – понятие относительное.

С незапамятных времен у людей сложились традиции уважения памяти предков, увековечения их памяти в легендах, сказках, сказаниях. Семьи и роды создавали свои родословные, страны и народы создавали свои истории. Любая страна, любой народ имеет свою историю и гордится ей. И чем больший период времени охватывает история, тем она более уважаема. Известно много случаев, когда историки искусственно пытались удревнить историю своей страны. Так, готский историк Иордан объявил германских готов продолжателями истории фракийских гетов. Такой взгляд не имел под собой исторических оснований и базировался на простом созвучии названий готов и гетов. Но по античным понятиям народ, не обладающий многовековым прошлым, не мог рассчитывать на уважение, а Иордану очень хотелось, чтобы готы считались древним народом.

Подобная ситуация с исторической наукой сложилась у народов американского континента. Его коренное население много тысяч лет развивалось своим путем в отрыве от цивилизаций Старого Света. Заселившие Америку европейские колонизаторы не были наследниками истории и культуры коренного населения этого континента. Они принесли сюда свою, европейскую, культуру. Однако в исторической науке стран Америки приводится описание культур некоторых коренных народов:

народа майя, населявшего полуостров Юкатан. У майя существовало иероглифическое письмо, была развита астрономия, они возводили величественные архитектурные постройки;

ацтеков, основавших на островах посреди большого озера город Теночтитлан. Ацтеки подчинили соседние племена и создали империю Анауак;

инков, создавших государство на территории современного Перу. Во главе государства стоял верховный правитель – верховный инка, обладавший неограниченной властью. Необычной была письменность инков – они использовали узелковое письмо.

Неотъемлемой частью истории человечества являются миграции народов с одних земель на другие. Причинами миграций, как правило, бывают природные катаклизмы или захватнические войны. История любой страны состоит из истории населяющего ее в настоящее время народа и суммы историй народов, населяющих ее территорию в предыдущие периоды и эпохи.

Здесь, я думаю, сразу же надо оговориться, что миграции никогда не сопровождаются полной заменой населения в той или иной стране. Вторжение завоевателей имеет целью колонизацию, порабощение народа. В стране появляется новая правящая элита, а часть населения, оказавшая сопротивление поработителям, уничтожается.

Древнейшим государством на Земле считается Египет. Путешествуя по Египту, отец истории Геродот слушал много сказаний о стародавних временах. Ему египтяне рассказывали, что со времени первого египетского царя и до последнего жреца Гефеста прошло 341 поколение людей, считая по три поколения в столетие, т.е. 11340 лет.

После того путешествия Геродота прошло около 2,5 тыс. лет. Казалось бы, история Египта за это время должна была вырасти почти до 14 тыс. лет. Но этого не произошло. История страны пополнялась новыми эпохами, а старые уходили из памяти людей. Сейчас история Египта насчитывает не более 6000 лет. Такие же превращения в отсчете времени, надо полагать, происходили и в других очагах человеческой цивилизации. Их истории еще короче, Египет среди них считается древнейшим.

Могущественное суверенное государство Египет существовало более 3 тыс. лет. Завидное долголетие! А потом на другом континенте, в Азии, появились еще более могущественные государства. На протяжении 2,5 тыс. лет волна за волной в Египет вторгались и веками владычествовали здесь чужеземные завоеватели: ассирийцы – VII в. до н. э.; персы – VI в. до н э.; греки (походы Македонского) – IV в. до н. э.; римляне – на рубеже н. э.; византийцы – конец IV века; арабы – VII век; турки-османы – XVI век; британцы – конец XIX века. И только в двадцатом веке Египет снова стал независимым государством.

Колониальный период Египта хорошо известен мировой истории, а вот период его суверенной древности в условиях более чем двух тысячелетней оккупации и многократной смены завоевателей, был утерян. Утеряна культура коренного населения Египта, утеряны его язык и письменность. Для их восстановления потребовались усилия ученых разных стран. Большой вклад в изучение египетских пирамид, расшифровку иероглифической письменности, воспроизведение языка древних египтян внесли французские и английские ученые.

Точка отсчета.

Государства, как люди, рождаются, взрослеют, достигают зрелости, а потом стареют и умирают. Вместо них рождаются государства других поколений.

Размеры государств ничем не регламентированы. Они могут быть огромными, раскинувшимися по 2-3 континентам, или крохотными, приютившимися в излучине какой-нибудь не очень крупной реки.

Продолжительность существования государств тоже ничем не регламентирована. Она может исчисляться и годами, и десятилетиями, и столетиями, и тысячелетиями. Причем, долголетие страны не всегда зависит от ее размеров. Истории известны огромные империи, родившиеся и погибшие при жизни их основателей. Таковы империи Александра Македонского, Наполеона Бонапарта и Гитлера.

Есть на земле группа стран, которым присущи огромные и размеры, и долголетие. Для таких стран сложной проблемой является определение точки отсчета начала их истории. Сейчас в качестве точки отсчета их истории принято начало бронзового века.

Бронзовый век по определению – это историко-культурный период, характеризующийся распространением бронзы и превращением ее в ведущий материал для производства орудий труда и оружия.

В отличие от камня, необходимая для выплавки бронзы медная и оловянная руда не была подножным материалом. Ее на плавильные заводы нужно было возить из разрабатываемых рудокопами рудников. А потом выплавленный металл требовалось увезти в мастерские для изготовления из него орудий труда и, наконец, изготовленные орудия доставить потребителю. В этот период оформляются торговые пути, растет число торговых поселений, формируются государственные структуры. Хронологические рубежи периода ранней государственности практически совпадают с эпохой бронзы, или бронзовым веком на тех территориях, где формировались древние государства.

В тот же период у многих народов появляется письменность. Мы привыкли считать, что письменность создали религиозные жрецы для увековечения божественной мудрости. Но земные проблемы, связанные с развитием сложнейших технологий металлургии и металлообработки, нуждались в письменности ничуть не меньше, чем проблемы божественные.

Самые первые государства на земле появляются в Северо-Восточной Африке и Передней Азии, в долинах рек Нил, Тигр, Евфрат. Там бронзовый век начался 6 тыс. л. н., на 2 тыс. лет раньше, чем в Европе. В долине Нила тогда возникли два царства – Нижний и Верхний Египет. 5 тыс. л. н. их объединил в одно государство фараон Мина, основавший первую династию египетских фараонов. Столицей государства стал город Мемфис, находившийся на границе Нижнего и Верхнего Египта.

В Южной Месопотамии в тот период, в отличие от Египта, не сложилось централизованное государство, а существовало несколько политических центров. Наиболее влиятельными из них были Аккад, Ларса, Ниппур, Эриду, Лагаш, Урук, Умма, Ур. Централизованные государства в Месопотамии возникают 4,5 тыс. л.н. Тогда же в долине Инда возникает Хараппская цивилизация, также относящаяся к типу цивилизации речных долин. Центрами этой цивилизации были крупные города Хараппа и Мохенджо-Даро, активно торговавшие с Месопотамией.

На рубеже 5-4 тыс. л. н. возникла китайская государственность, правда, ее развитие очень долго шло изолированно от остальных. На территории Китая среди множества городов-государств выделялся город Шан. Правитель Шана (более позднее название этого государства – Инь) носил титул ван.

Русский феномен.

В Восточной Европе бронзовый век наступил 4 тыс. л. н. Западная Сибирь и Восточная Европа тогда создали Евразийскую металлургическую провинцию (ЕАМП). Поселений этого периода довольно много, они имеют мощный культурный слой, следы построек, технологические площадки, содержащие следы металлургии и металлообработки. Именно здесь возникли поселки, которые в эпоху поздней бронзы превратились в хозяйственно-культурные центры с развитым производством и достаточно сложной инфраструктурой. А потом появились города-крепости, которые строились по заранее продуманному плану, например, Аркаим в Приуралье, Донская Троя в низовьях Дона.

К сожалению, наши историки у народов, создавших межконтинентальную металлургическую провинцию, не смогли найти признаков государственности, и бронзовому веку не суждено было стать точкой отсчета Российской истории.

А потом наступил век железный, век кочевых империй Восточной Европы. Тысячу лет в Южнорусских степях владычествовали кочевники европеоидной расы. Здесь были огромные империи: сначала Скифия, потом Сарматия, потом Алания. Они внесли огромный вклад в Мировую историю, их история известна всему миру. Но российские историки сумели и их не заметить.

Солидарный обман.

Строили Российскую историю на пустом месте. Сначала в, почему-то оказавшуюся безлюдной, Восточную Европу устремились толпы словенских беженцев с Дуная и Вислы и заселили ее. Потом оказалось, что эти словены не способны создать государственность и управлять собой. Они направили послов к заморским варягам и пригласили на княжение князя Рюрика. Рюрик с дружиной варягов-русь пришел на Новгородскую землю и основал здесь государство под названием Русь. Столицей государства сначала был Новгород, а потом Киев. Так начало Руси трактовала главная русская летопись – Повесть временных лет.

Для такой трактовки у православной церкви и ее летописцев были веские основания. Дело в том, что в те далекие времена для христианского богослужения использовались три языка: еврейский, греческий и латынь, т. к. именно на землях этих народов вели проповеди апостолы Иисуса Христа. Сформировавшиеся традиции христианства предписывали католическое богослужение вести на латыни, а православное – на греческом языке. В трудной борьбе с Константинопольской патриархией особого права проводить богослужение на родном языке, в порядке исключения, добились дунайские болгары. Мотивировалось это тем, что на Дунае когда-то вел проповеди апостол Павел. Давая разрешение болгарам на использование при богослужении их родного языка, Константинопольская патриархия провела церковную обработку болгарской письменности и назвала ее церковно-словенской.

Россам болгарский язык, даже в церковно-словенском варианте, был ближе, чем греческий. Но чтобы пользоваться этим языком вместо греческого,россы должны были доказать свое словенское происхождение. И тогда церковники придумали легенду о переселении словен с Дуная и Вислы, стали русский народ называть словенами. В наше время его называют восточными славянами.

Историческая наука в России появилась сравнительно поздно.

Российская академия наук неоднократно пыталась создать фундаментальный труд по истории России. Начинал эту работу академик Байер, продолжили – его соотечественники Миллер и Шлетцер. Все они были чистокровными немцами, не знали русского языка, не могли в работе использовать русские летописи и сказания, историю России создавали по материалам зарубежных, в основном немецких, историков. В эту работу они вложили все германское высокомерие по отношению к русскому народу. По их представлению, русский народ был неспособен к самостоятельному развитию и управлению. Государственность в этой стране начала развиваться только после того, как ее территорию заселили словены, пришедшие с Дуная и Вислы, а управление ими приняли на себя варяги-русь, пришедшие из Швеции. И здесь-то они ссылались как раз на русскую летопись – Повесть временных лет.

В 1801 г. на Российский престол вступил император Александр I. Свое правление он начал с проведения разноплановых государственных реформ, в том числе, в системе образования. В ходе этих реформ были открыты новые университеты, гимназии, училища. Н. Карамзину было пожаловано звание историографа и разрешено начать работу над историей России.

Много лет трудился Н. Карамзин над создаваемой им «Историей государства Российского». Труд его изложен в 12 томах. Он скрупулезно описал всех русских самодержцев от Рюрика до Василия Шуйского, скрупулезно описал происходившие при этих самодержцах события. Работа велась под личным руководством и контролем государя императора. Его советы, рекомендации, указания для историка были законом. Об этом Н. Карамзин в предисловии к книге, то ли с горечью, то ли с восторгом пишет: «История народа принадлежит Царю». И нет ничего удивительного в том, что по Карамзину, как и по Байеру, у русского народа не оказалось своей древней истории. Он сформировался из словенских переселенцев с Дуная и Вислы и варягов-русь, пришедших из Швеции. Ведь работой руководил император тех же кровей, что и Байер. Весь управленческий аппарат России тогда был перенасыщен немцами, и этому должно было быть какое-то оправдание.

Созданная под личным руководством императора история государства Российского на долгие годы стала официальной историей страны. Она не подлежала критике.

А последующие историки развили и углубили постулат официальной истории о колонизации Русской равнины словенами. Наиболее ярким историком этого направления стал В. Ключевский. Он был профессором в Московском государственном университете, читал лекции на кафедре истории. Основным фактором русской истории В. Ключевский считал колонизацию, периоды русской истории он рассматривал как главные моменты колонизации. По его мнению, наша история открывается тем явлением, что восточная ветвь славянства, потом разросшееся в русский народ, вступает на Русскую равнину с юго-запада, со склонов Карпат и этим начинает поэтапную колонизацию Восточной Европы.

Альтернатива.

Были на Руси и энтузиасты от истории. Они без поручения государя императора и академии наук создавали свои направления в Российской исторической науке, свои представления об истории древних россов.

Довольно обстоятельно древних россов описал первый (хронологически) российский историк В. Татищев в книге «История Российская с самых древнейших времен» (кн. 1-5, М., 1768-1848), где он приводит информацию о расселении древнерусских народов, не отождествляя их со словенскими переселенцами. История В. Татищева была издана уже после смерти автора, ее издание растянулось на 80 лет, последний ее том вышел в свет через 98 лет после смерти этого научного энтузиаста.

А в российской исторической науке к тому времени уже появились академики, ее взяли под контроль политики, она стала важной ареной ожесточенной политической борьбы. На протяжении столетий на этой арене боролись славянофилы со славянофобами, русофилы с русофобами, норманисты с антинорманистами, западники с антизападниками. К тому же российским историкам всегда приходилось оглядываться на активно поддерживаемые государством церковные догмы (а в советские времена – на догмы коммунистической идеологии). В этих условиях историкам было не до древних россов. Никто из них не счел нужным продолжить изучение проблемы древних россов, всех устраивала теория норманистов, согласно которой русское государство создали словенские переселенцы с Дуная и Вислы и шведские варяги-русь во главе с князем Рюриком.

Со временем на Руси появились новые энтузиасты от истории. У исторической науки появились новые методы исследований: археология, антропология, генетика. Сейчас история русского народа не так однозначно привязана к истории чужеземных переселенцев. Мы уже знаем, что россы (руссы, русь) – это самобытный, многочисленный и древний народ.

Однако, ни наработки многочисленных энтузиастов от истории, ни открытые археологией, антропологией, генетикой неопровержимые факты древности и самобытности русского народа не поколебали уверенности норманистов в том, что Российское государство создали пришлые варяги-русь. Правда теперь норманисты уже не настаивают, что варяги-русь пришли из Швеции. Теперь они склонны считать, что эти варяги пришли из Польши.

Словены.

Самым ранним документом по истории древних славян на Руси до сих пор остается Повесть временных лет. Во всех переводах Повести со старославянского языка на русский допущена одна и та же, казалось бы, несущественная неточность: летописец переселенцев называет словенами, а в переводе они названы славянами. Считается, что словены – это просто устаревшее слово. Но ведь это неправда!

Словены – это самоназвание народа, жившего в средние века в Дакии, в долине Дуная. В период аварского владычества на дунайских землях словены были угнетенным, бесправным народом. Были бунты. В период очередного бунта часть словенского народа покинула родные земли и отправилась на север искать себе новую родину. От преследования карателей они смогли оторваться только в северных лесах и болотах, на реке Волхов. Там они сформировали собственное государство под названием Словения. Это государственное образование хорошо известно и российским летописцам, и российским историкам. Оставшиеся на Дунае словены сформировали две народности, каждая из которых сейчас имеет свою государственность. Есть Словения, в которой живут словены, есть Словакия, в которой живут словаки. Волховские словены в наше время своей государственности не имеют, они растворились в русском народе. Никаких других народов с самоназванием словены или славяне не было.

Расизм и славяне.

Термин «славяне» появился в период формирования расовых теорий. Родоначальником концепции «научного расизма» был американский антрополог Сэмюэль Джордж Мортон (1799-1851). Эта теория в первой четверти XIX столетия быстро распространилась среди сторонников рабовладения, т. к. она научно обосновывала невозможность освобождения негров. США приняли эту теорию даже на официальном уровне. В 1896 году в США была узаконена расовая сегрегация. Там был принят закон о раздельном проезде в поездах, который ввел специальные и худшие места для негров. Подобные взгляды на «черное» население в США господствовали довольно долго, даже после Второй мировой войны.

В Европе родоначальником расизма был граф Гобино (1816— 1882), известный французский писатель-романист, социолог. В 1853-1855 годы он выпустил четырехтомный труд «Опыт о неравенстве человеческих рас». Гобино выделял три основные расы: белую, желтую и черную. Все расы автор расположил в виде иерархической лестницы. Белая раса – вверху лестницы, а черная – внизу. Внутри белой расы высшее место занимают, по мнению Гобино, «арийцы». В 1894 году в Германской империи было создано «Общество Гобино».

Идеологи Третьего рейха работы Гобино оценивали очень высоко, фрагменты из его работ публиковались в популярных антологиях о расах и приводились в школьных учебниках. В результате идеи француза Гобино стали частью идеологии Третьего рейха.

Одним из самых главных «расологов» Третьего рейха стал Ганс Фридрих Карл Гюнтер (1891 – 1968). Лингвист по образованию, он в мае 1930 года возглавил созданную по специальному распоряжению правительства Тюрингии (на выборах верх одержали национал-социалисты) кафедру социальной антропологии в Йенском университете.

Германские нацисты делили расы на «высшие» и «низшие». На вершине иерархической лестницы была «нордическая» раса (германо-скандинавы), ниже стояли восточно-балтийская, динарская (адриатическая) и иные подрасы европеоидной расы. Даже французы считались «выродившимися, негроидизированными, испорченными». Поэтому они входили в группу «полунордических» народов.

Ниже по лестнице были метисы белой расы с другими расами и в самом низу – представители «черной» (негроиды) и «желтой» (монголоиды) рас. Представители «низших» рас вообще не считались людьми в полном смысле слова – это были «недочеловеки». В эту группу – «недочеловеков», в Рейхе также записали славян, евреев и цыган.

Разделению народов на «высшие» и «низшие» расы придавалось практически религиозное значение. «Нордическая раса» олицетворяла все самое лучшее, хорошее, а «низшие расы» были частью тьмы, хаоса, разрушения. Вся история человечества была подана как борьба «высших» и «низших» рас. Адольф Гитлер в «Моей борьбе» образно сравнивал «арийца» с Прометеем, который нес свет человечеству.

Естественно, на основе этой теории делался вывод, что раз только «нордическая раса» способна развивать человечество, то «неарийские народы» нуждаются в управлении «арийцами». Особенно это касалось славян. Термин «славяне» придумали тоже немецкие ученые. Под этим термином понималась группа народов, этнически родственных словенам и словакам. Эти народы когда-то уже были перечислены в летописи Нестора и истории Карамзина. Придуманное немцами название расы очень похоже на самоназвание народа словены, отличается только одной коренной буквой. Но что за этой буквой кроется!? Нынче в англоязычном обиходе славян обозначают термином slavs, который созвучен slaves, т. е. рабы. В западноевропейской исторической науке считается, что этот термин от византийского sclavin – раб.

Ни одно славянское государство этого термина не приняло (кроме России). В России термин «славяне» почему-то сразу прижился и безоговорочно был принят на вооружение и историками, и политиками.

И мы с Вами, дорогой читатель, в этой книге тоже вынуждены пользоваться этим термином, поскольку никакого другого термина для обозначения славянской расы в русском языке нет.

Большую роль в становлении расовой теории Третьего рейха сыграли исследования британских и немецких ученых, посвященные Индии. Альфред Розенберг создал стройную картину истории с древнейших времен, где единственным творческим началом был «ариец». От арийской Индии, дорической Эллады и италийского Рима до германской Европы.

Еще одной древней страной, из которой идеологи Рейха выводили начало «нордической расы», была Персия. Центральное место в пропаганде нацистов в Иране заняли теории об общем арийском происхождении немцев и иранцев. В 1934 году по рекомендации германских дипломатов для того, чтобы возвеличить роль Ирана как прародины арийской расы, государство «Персия» было официально переименовано в «Иран».

Развитие и популяризация расовой теории, возвеличивание «высших» рас не могли остаться незамеченными расами «низшими». Они начинают создавать свои расовые теории, возвеличивать свои, униженные арийцами, расы.

В конце XIX в. человечество впервые услышало термин «сионизм». Тогда появилось политическое движение, целью которого являлось объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине – в Израиле, из которого он когда-то был изгнан европейскими колонизаторами. До конца XIX в. под сионизмом имелась в виду практическая деятельность, направленная на создание еврейских поселений в Израиле. И такие поселения создавались.

После Второй мировой войны появилась реальная возможность воссоздания суверенного еврейского государства. В 1948 г. по решению ООН такое государство под названием Израиль было создано. С первых дней своего существования Израиль втянулся в территориальные конфликты со своими арабскими соседями и до сих пор не может из них выйти. В этот период сионизм стал движением еврейского национализма и был в свое время признан ООН формой расизма.

Ведут борьбу за свои права и финно-угры. Общую численность финно-угров планеты в настоящее время оценивают в 25 млн. человек. Из них венгров около 14 млн., финнов 5 млн., эстонцев около 1 млн. В России проживает 2,2 млн. финно-угров (около 1,5 % от общей численности населения страны), которые представлены значительным количеством этносов.

В двадцатом столетии добились независимости и сформировали суверенные государства самые многочисленные финно-угорские народы: венгры, финны, эстонцы. Другие, менее многочисленные народы, на своих территориях сформировали республики, которые стали субъектами федерации в России.

В наше время теория этнического единства финно-угорских народов все больше и больше подвергается сомнению. Утверждение о монголоидности финнов оспаривают ученые кафедры антропологии в Университете Оулу, Финляндия. Они утверждают, что в отличие от угров, балто-финны, саамы, волжские финны, пермские финны и венгры являются генетически типичными европейцами. Подобные мнения высказывают и ученые Эстонии.

В развернувшемся соперничестве рас за влияние на мировую политику свое веское слово сказали и славяне. В далеком 1841 г. в Праге состоялся Первый Всеславянский съезд. Славянам было что обсуждать. Значительная часть многомиллионного славянского народа тогда была рассеяна по территориям колониальных империй: Османской, Австро-венгерской, Российской. Часть славянских земель была подвластна королевству Пруссия, тоже имеющему имперские амбиции. Среди всех славянских народов собственную государственность тогда имели только русские.

12–13 ноября 2010 г. была оказана честь Украине принять юбилейный X Всеславянский съезд, для участия в работе которого прибыло 140 делегатов из 10 славянских стран: России, Белоруссии, Польши, Чехии, Словакии, Болгарии, Сербии, Македонии, Черногории и Украины.

Вступительным словом съезд открыл председатель Славянского комитета Украины Н. Лавриненко, который подчеркнул, что съезд является продолжателем традиций Первого Всеславянского съезда. Заметим, что новые суверенные славянские государства возникли не на пустом месте. Они стали следствием разрушения Османской, Австро-венгерской, Российской и Германской империй. На земле сейчас уже нет империй, где славяне были бы угнетенным народом. Казалось бы, теперь всем славянам нужно объединиться в какой-то политический союз, или содружество, и, используя свою немалую численность (350 млн.) и высокоразвитую культуру, стать заметной силой в европейской и мировой политике. Вместо этого в славянском движении произошел раскол.

Борьба Славянского союза закончилась ничем. Славяне поменяли, как иногда говорят в русском народе, «шило на мыло». Многие славянские страны, выйдя из колониальной зависимости от чужеродных империй, вошли в двойную неоколониальную зависимость от чужеродного Евросоюза и, еще более чужеродного, НАТО. Суверенными славянскими государствами, ведущими независимую от Евросоюза и НАТО политику, сейчас являются только Россия и Белоруссия.

Экономическим ядром Евросоюза является Германия. Та самая Германия, которая в недалеком прошлом жила по законам фашистской идеологии, вела тотальную войну за мировое господство. По фашистской идеологии славяне считались недочеловеками, их уничтожали всеми возможными способами, вплоть до того, что тысячами сжигали в газовых камерах. Как могло получиться, что 10 славянских народов, добившись национальной независимости, сформировав свои суверенные государства стали союзниками тех, кто их недавно считал (а негласно – и сейчас считает) недочеловеками? Что помешало им сотрудничать со славянской Россией, а не с англо-франко-германским Евросоюзом. Может быть, с германцами у них более близкое, чем с русскими, этническое родство?

Слово генетикам.

Весьма эффективный способ внести ясность в вопрос этнического родства народов предлагает ДНК-генеалогия. Один лишь тест на гаплогруппу позволяет с известной точностью установить родство по отцовской и материнской линии конкретного человека с другими людьми. Так можно выяснить как родословную одного человека, так и родословные целых групп людей, выяснив в итоге генетическое происхождение целого народа.

При сравнении разных народов и народностей отмечено, что гаплотипы многих индусов и многих славян практически одинаковы. Восточные славяне и индусы принадлежат к одной гаплогруппе – R1а. Значит, у них был общий предок.

Русский язык очень схож с индийским санскритом. Причем, языки схожи не только в части слов, но и структурой слова, стилем и синтаксисом.

Сам факт глубокой древности индийского народа, известная всему миру четырех тысячелетняя история индийской государственности, казалось бы, однозначно подсказывают, что общий предок индусов и славян жил в Индии и древние славяне именно оттуда пришли в Европу. Но в мировой истории нет никакого следа от такого переселения, никакого намека на то, что оно было. Зато имеется очень много намеков и следов переселения народов из Восточной Европы в Индию.

Существует курганная научная гипотеза о том, что общей родиной большой семьи индоевропейских народов является центральный регион Восточной Европы, откуда они в период 6-4 тыс. л. н. расселялись в Западную и Южную Европу, в Центральную и Южную Азию. О таких переселениях рассказывают не только курганная гипотеза, но и религиозные мифы древних Индии и Греции.

У населения Восточной Европы, жившего в ее центральных регионах в дремучем каменном веке, генетики определили гаплогруппы I и R, т. е. основные гаплогруппы этнических русских. Более половины сегодняшнего русского народа относятся к роду R1a1 с общим предком, находящимся именно на Русской равнине 7,8 ± 0,5 тыс. л. н. Потомками этого народа, являются и русские, и индусы.

Ни у одного южнославянского народа люди с гаплогруппой R1a не являются большинством населения. Особенно далеки генетически от восточных славян, казалось бы, очень близкие нам народы: болгары, сербы, словенцы. Большинство болгар, сербов и словенцев являются носителями гаплогрупп балканских и других южных народов. Выходит, южные и восточные славяне являются генетически разными народами. Не могли восточные славяне (т. е. русский народ) отпочковаться от славян южных. У них разные предки, разные родословные.

Российскому государству более 1000 лет. И все это время мы вели отсчет нашей истории от выдуманного, ущербного для русской нации, ориентира. Может быть, пришло время определиться с ориентирами настоящими? А их нам убедительно предлагают курганная гипотеза, близкое генетическое родство русского и индийского народов и схожесть их языков, религиозные мифы древних Греции и Индии о переселении северных народов на юг. Но здесь возникает вопрос, почему самое близкое родство с народом древней прародины индоевропейцев сохранили только индусы. Почему такое родство в значительной степени утеряли переселенцы, ушедшие на запад и на восток? А ответ здесь очень простой. Только в Индии белые переселенцы объявили себя высшей кастой и запретили сами себе смешение с другими кастами. Ни в каких других странах Древнего мира таких запретов не было. На прародине арийцев, в Восточной Европе, таких запретов тоже не было, но оставшиеся там праиндоевропейцы продолжали жить на родной земле в родном этносе, говорить на родном языке и составляли большинство населения. История не нашла более сильных народов, которые смогли бы ассимилировать древних россов.

В отличие от россов-завоевателей Юга, покорители Запада какой-либо достоверной информации о западных походах не оставили. Они незаметно для истории слились с коренным населением Запада, там сформировались новые народы и языки.

Но очень глубокий след в истории человечества оставили восточные походы древних индоевропейцев. Там на Востоке, в Западной Сибири, скопилось огромное количество индоевропейских переселенцев. В археологии их поселения относят к андроновской культуре. Народы андроновской культуры заняли огромную территорию от Каспийского моря до Алтая.

Андроновцы были воинственным народом, совершали военные походы как на Запад, так и на Восток. С западными походами андроновцев можно связать появление на Ближнем Востоке таких народов, как хетты и ассирийцы.

С освоением андроновцами кочевого образа жизни, начались завоевательные походы кочевников на ближний Восток и в Европу. Именно они, кочевые потомки народов андроновской культуры, на протяжении 1000 лет были господствующими народами Восточной Европы. Это были скифы, сарматы, аланы.

События, о которых мы здесь говорим, происходили в те времена, когда историки почти ничего не знали о Западной Европе. Всего за пять веков до Рождения Христова отец истории Геродот утверждал, что о Западной Европе ему ничего неизвестно. А мы на протяжении последней 1000 лет старательно привязываем историю России к народам Западной Европы. Мы безжалостно обедняем русский народ и его историю. Истоки Русской цивилизации надо искать на родной Российской земле.

С чего начать?

Начать надо с осмысления опыта историков других стран. Нельзя отторгать от истории страны древние народы, жившие на ее земле до сформирования русского национального государства. История не должна о них умалчивать, если они даже и не были нашими этническими родственниками. Ведь тысячи лет эти народы жили на Русской земле, считали ее своей родиной и защищали от внешних врагов совсем не хуже, чем мы.

Требует дополнительного осмысления и само понятие «государственность». Оно должно учитывать то, что планета Земля на разных широтах имеет принципиально разные почвенно-климатические условия, культура каждого народа максимально приспосабливается к той окружающей среде, в которой этот народ живет. Известные истории древнейшие государства находятся на южных широтах, важным признаком их государственности является строительство жилых и культовых сооружений из камня. Но рядом с ними, в необъятных просторах Великой степи, культура развивалась совсем другим путем. Там не строили каменных пирамид, а насыпали земляные курганы. Там не строили каменных домов, строили легко разборные юрты, что гораздо удобнее для степных народов, ведущих кочевой образ жизни.

Отец истории Геродот одинаково тщательно описывал историю и оседлых, и кочевых народов. А вот в Российской истории места для кочевников не нашлось. Из истории России выпало более полутора тысяч лет.

Первым известным истории крупным государством в Восточной Европе была Скифия. В VII в. до н. э. скифы из Закаспийских степей вторглись в степи Причерноморские и сформировали здесь свою кочевую империю, которая на протяжении четырех веков была одной из крупнейших держав мира. В III в. до н. э. скифы были разгромлены сарматами, которые на этой же земле создали свою империю. А потом и сарматы из Причерноморских степей были вытеснены аланами. Скифы, сарматы и аланы были кочевниками индоевропейской расы.

В IV в. н. э. на смену европеоидным кочевникам в Южнорусские степи пришли кочевники монголоидной расы. У них здесь были свои империи: сначала Гунния, потом Тюркский каганат, потом Хазарский каганат. В борьбе с Хазарским каганатом родилась и выросла Русь.

Все эти государства подробно описаны зарубежными историками. По ним существуют сотни публикаций наших современных научных работников в области истории и археологии. Ничто не мешает включить историю этих народов в историю России. И давайте обратим внимание на то, что созданная скифами 2700 лет назад в Восточной Европе государственность уже никогда не прерывалась, и история России является прямым продолжением истории этих народов. Здесь мне хочется напомнить об опыте наших геологов, которые упорным трудом научно доказали, что значительная часть дна Ледовитого океана является продолжением шельфа Евразийского континента и принадлежит России. Россия должна по-хозяйски распоряжаться всем, что ей принадлежит.

Если история кочевых народов Южнорусских степей будет включена в историю России, то Россия окажется в одном ряду с такими древними странами как Финикия и Греция.

С севера к Великой степи примыкает огромный, фантастически огромный, лесной массив. Там тоже живут люди. Их окружающей средой являются леса и болота. Тысячи лет эти люди создавали здесь свою культуру, базирующуюся на широком применении древесины. Дома, культовые сооружения и домашняя утварь у них были деревянными. Твердые и режущие инструменты изготавливались из камня. Люди здесь объедиялись в племена и роды, причем, очень крупные.

О культуре древних лесных народов античные историки ничего не пишут. Между северными (лесными) и южными очагами цивилизации лежала необъятная кочевая Великая степь. Прямые контакты южных и северных древних цивилизаций были невозможны. Есть сведения о том, что северные цивилизации имели свою письменность и сами верстали свою историю. Но в период христианизации Руси их культура и их письменность были уничтожены. Сохранилось несколько дохристианских летописей, да и те активно оспариваются.

В наше время информация о древней культуре северных (лесных) народов воспроизводится путем археологических исследований. Мы уже многое о них узнали. Крупных успехов в развитии культуры эти народы достигли в бронзовом веке. Заслуживает особого внимания такой феномен бронзового века, как Евразийская металлургическая провинция (ЕАМП). Это было время, когда в густо заселенных районах Восточной Европы и Западной Сибири бурно развивалась металлургия, возникали хозяйственно-культурные центры с развитым производством и достаточно сложной инфраструктурой, появлялись города-крепости. И это происходило 4 тыс. л. н. Если точкой отсчета государственности в России считать ЕАМП, то древность нашей страны выйдет на уровень древности Китая.

Культурный феномен бронзового века народов лесной зоны (ЕАМП) не был каким-то кратковременным всплеском ускоренного развития культуры народов этого региона. Он был естественным продолжением такого же бурного развития их культуры в каменном веке.

Завершающий этап каменного века археологи называют неолитом. Он длился 3,5 тыс. лет (7,3-3,8 тыс. л. н.). И все это время население Центра и Севера Восточной Европы на огромном пространстве от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы имело общую, единообразную, материальную культуру. Здесь жили охотники и рыболовы. Они имели высокие технологии обработки камня, кости, древесины, богатые наборы технологических инструментов для изготовления охотничьего и рыболовного снаряжения, у них было широко развито гончарное производство и художественный промысел. Жили эти люди в деревянных домах, сгруппированных в крупные поселения. Плотность населения в Центре Восточной Европы была очень высокой. Самыми густо заселенными в тот период были Ярославская, Московская, Владимирская области, т.е. территория нынешнего Центра России.

5,5 тыс. л. н. начались вторжения охотников и рыболовов центрального региона в Донские степи. Сначала переселенцы оседали в верховьях Дона, а потом начали осваивать и Средний Дон. Послеледниковое заселение Донских степей в целом продолжалось более трех тысяч лет, переселенцы из центрального региона в этом заселении принимали активное участие в период 5,5-4,5 тыс. л. н.

Формирование и длительное поддержание единой материальной культуры на огромной территории Центра и Севера Восточной Европы, регулярные вторжения ее вооруженных отрядов на земли соседних регионов возможны только на хорошо управляемой территории, имеющей централизованную власть. Не исключено, что на этой территории в неолите не одну тысячу лет вершило свою историю какое-то огромное и, пока не известное историкам, государство. Над этим всерьез пока никто не задумывался. А мне кажется, следовало бы. Следовало бы провести археологические раскопки хотя бы одного из известных крупных поселений неолита. Всего поселения, а не отдельных фрагментов. И может статься, что начало Российской государственности обнаружится именно там. Тогда Россия по древности сравняется с Египтом.

Но и эти народы не являются самыми древними в Российской истории. Не они первыми обживали Русскую землю. Первые люди пришли в Центральную Россию 30 тыс. л. н. в дремучее ледниковое время. Они сформировали долгосрочные поселения на реке Клязьме и ее притоках, здесь они на протяжении 8 тыс. лет создавали свою ледниковую цивилизацию. Центром этой цивилизации было городище, находящееся сейчас на окраине города Владимира и известное всему миру под названием Сунгирь.

Сунгирь с полным правом можно считать первой страницей Российской истории. Сунгирцы первыми пришли в центральный регион Восточной Европы, их трудом и умом создавалась ледниковая цивилизация и ее послеледниковое продолжение. Именно здесь вершилось истинное начало Российской истории. Страницами Ледниковой цивилизации мы с Вами, дорогой читатель, и начинаем сказание о героях 1000 поколений.

Сказание предназначено для людей, интересующихся русской древностью. Книга рассказывает об охотниках и рыболовах ледниковых и после ледниковых цивилизаций каменного века, о воинах и металлургах века бронзового, о степных кочевниках века железного, о великом переселении народов, о возникновении русской государственности, ее тысячелетнем развитии и о людях, вершивших это развитие.

В центре внимания книги находятся события, происходившие на территории Русской равнины в период от 30 тыс. л. н. и практически до наших дней.

Первое издание книги Сказание о героях 1000 поколений вышло в 2015, второе – 2017 г.г. В третьем издании мной учтены пожелания людей, проявивших интерес к этой книге, внесены дополнения и уточнения при сохранении ее основной структуры.

Б. Смирнов, май 2019 г.

Ледниковая цивилизация

Название главы «Ледниковая цивилизация» характеризует необычность времени, в котором происходят ее события (ледниковый период), масштабность этих событий (миллионы лет и почти все континенты), множество народов разных этапов эволюции человека (архантропы, палеоантропы, неандертальцы, гомо сапиенс, кроманьонцы). Начнем разговор с самого древнего события этой эпохи, с Великого оледенения.

Великое оледенение.

Термин Великое оледенение сейчас является устаревшим. Он появился тогда, когда считалось, что ледник был неким феноменальным явлением и на территорию Евразии приходил только один раз. Сейчас доказано, что ледниковые процессы являются циклическими. Они начались 35 млн. л. н. оледенением полярных регионов планеты Земля. За это время в регионе Южного полюса сформировался мощный ледник толщиной до 5 км. Процесс его разрастания уже завершен, начинается период таяния.

Северный полярный регион, в отличие от Южного, не является континентальным, там находится Ледовитый океан, воды которого подвержены влиянию теплых и холодных течений мирового океана. Здесь оледенения носят циклический характер. Науке известна общая картина циклов оледенения Северного полушария за все 35 миллионов лет. Но в этом повествовании мы ограничимся информацией о ледниках только последнего миллиона.

Наиболее резкие изменения климата происходили в период 800-10 тыс. л. н. В нем было не менее семи теплых и семи холодных эпох. На Русской равнине началоэтого периода знаменовалось относительно теплой михайловской эпохой (800-730 тыс. л. н.), которая сменилась покровским похолоданием (730-670 тыс. л. н.), а затем – ильинской эпохой неоднократного и резкого колебания климата (670-620 тыс. л. н.). А затем начались долгосрочные оледенения:

Донское оледенение (620-530 тыс. л. н.). Вся северная половина Русской равнины представляла собой ледяную пустыню, ледяной язык в Окско-Донской равнине продвигался южнее 50о с. ш.

Окское (Московское) оледенение (480-420 тыс. л. н.). Оно было значительно меньше предшествующего Донского. Тем не менее, на всей Русской равнине и тогда отмечались весьма суровые климатические условия.

Днепровское оледенение (250-170 тыс. л. н.). Значительная часть Русской равнины была занята ледниковым покровом, который узким языком по долине Днепра проникал далеко на юг.

Валдайское оледенение (70-10 тыс. л. н.). Центром оледенения был Ботнический залив. Высота ледника достигала 3 км. Его ранняя стадия – Тверское оледенение (70-55 тыс. л. н.), поздняя – Осташковское (24-10 тыс. л. н.). Экстремально суровым ледниковый климат был в период 24-18 тыс. л. н. Южная граница ледника тогда проходила через Смоленск и Москву. К границам покровного ледника прилегали беспокровные зоны вечной (не тающей летом) мерзлоты, за ними начиналась тундра, а за тундрой – холодные степи.

Были в ледниковое время и существенные потепления в Восточной Европе. 15 тыс. лет подряд (55-40 тыс. л. н.) продолжалась великая оттепель, существенно отодвинувшая на север границы ледника. Более или менее мягким климатом отличался и период 40-24 тыс. л. н. Он был насыщен большими и малыми потеплениями и похолоданиями, частичным таянием и последующим восстановлением ледника. При таянии ледника реки и моря переполнялись водой, при разрастании – пересыхали. Для Русской равнины особое значение имели колебания уровня Каспийского моря, которое, как известно, является автономным водным массивом, изолированным от мирового океана. И если на стадии разлива Каспий мог выйти из берегов и слить какую-то часть воды в соседние Азовское и Черное моря, и через них – в мировой океан, то на стадии пересыхания ему никто уже ничем помочь не мог. Он пересыхал в одиночестве.

Палеолит.

Люди на территории Восточной Европы появились 1,5 млн. л. н. Они пришли из Африки через Кавказ. Их древнейшие поселения в Восточной Европе найдены на Таманском полуострове. В Европе культура этих переселенцев существовала более 700 тыс. лет. А потом, в связи с ухудшением климата на этом континенте, люди вынуждены были покинуть Европу и концентрироваться в Африке.

На рубеже 700 тыс. л. н., в период покровского похолодания, многочисленные племена первобытных людей пршли в Южнорусские степи. Археологи их называют архантропами. Они принадлежат к виду человек прямоходящий, «гомо эректус». На Русской равнине стоянки и орудия архантропов обнаружены в Воронежкой, Калужской, Тульской и Волгоградской областях. Архантропы также были распространены в Восточной и Средней Сибири, в Северо-Минусинской впадине, в Долине Енисея.

Архантропы имели рост 1,2—1,5 м., прямую походку и архаическое строение черепа (толстые стенки, низкая лобная кость, выступающие надглазничные валики, скошенный подбородок). Объем мозга достигал 900—1200 см³. Это меньше, чем у современного человека.

Архантропы изготавливали каменные орудия, использовали шкуры животных в качестве одежды, жили в пещерах, пользовались огнем для приготовления пищи. Они пережили Покровское и Окское (620-530 и 480-420 тыс. л. н.) оледенения, прошли сложный путь эволюции от архантропа к палеоантропу. Палеоантроп (человек умелый) – это предшественник человека разумного (гомо сапиенса). Первые стоянки палеоантропов на Русской равнине появились в Нижнем и Среднем Поволжье 120-100 тыс. л. н. На них найдены орудия из камня и кости крупных млекопитающих: мамонта, бизона, волка, лисицы.

Все эти люди жили в доисторические времена, по которым отсчет времени идет не по историческим эпохам, а по археологическим периодом. Самым древним и самым длительным археологическим периодом является палеолит (каменный век). Слово палеолит происходит от двух греческих слов: «палаиос» – древний и «литос» – камень. Каменным этот период называют потому, что появившийся на планете человек использовал каменные орудия труда. Каменный век – это не сто лет, это сотни тысяч лет, условно называемые веком. В археологии каменный век делится на три периода: нижний (1500-700 тыс. л. н.). средний (700-50 тыс. л. н.) и верхний (50-10 тыс. л. н.) палеолит. Памятников нижнего палеолита очень немного.

Наиболее известным и глубоко исследованным среднепалеолитическим памятником на Русской равнине является Сухая Мечетка, расположенная в черте города Волгограда. Это поселение датируется периодом 100-70 тыс. л. н. Исследовано 650 м². Культурный слой мощностью около 40 см. перекрыт толстым слоем наносного песка (до 8 м.), принесенного разливами Каспия в период валдайских оттепелей и в период таяния ледника. Для обеспечения доступа к культурному слою стоянки археологам пришлось проводить взрывные работы по удалению наносного песка.

На территории стоянки обнаружены пять крупных и несколько мелких зольных пятен, следов очагов. К ним тяготеют скопления костей животных и каменных орудий. Это позволяет предполагать у очагов наличие жилищ, вероятнее всего в виде конических шалашей (типа чумов). Диаметр жилищ достигал 7 м. Число обитателей поселения не превышало 30-40 человек.

Люди покинули стоянку 70 тыс. л. н. Именно тогда началось формирование и разрастание Валдайского ледника, сопровождавшееся пересыханием южных рек и морей. На долгие 15 тыс. лет долина Нижней и Средней Волги превратилась в пустыню, не пригодную для жизни человека. Максимальное падения уровня воды в Каспийском море в тот период составляло 100-120 м.

Не все южные моря и реки Европы в период разрастания Валдайского ледника пересохли так безнадежно для людей как Каспий и Волга. Некоторые моря и реки оставались достаточно полноводными, там и в ледниковый период продолжалась жизнь людей. Но этим людям пришлось приспосабливаться к более холодному, ледниковому, климату. Европейских палеоантропов, сумевших приспособиться к ледниковому климату и продолжавших жить в Европе в ледниковый период, в археологии принято называть неандертальцами.

Неандертальцы имели средний рост около 165 см, массивное телосложение и крупную голову. По объему черепной коробки (1400—1740 см³) они превосходили современных людей. Их отличали мощные надбровные дуги, выступающий широкий нос и очень маленький подбородок. Существуют предположения, что они могли быть рыжими и бледнолицыми. Средняя продолжительность жизни составляла 22,9 года. Питались неандертальцы, в основном, мясом. В их диету входили также ягоды, орехи и клубни. Места поселения неандертальцев обнаружены в России, Германии, Франции, Испании, Бельгии, Хорватии, в Крыму и на Кавказе, в Средней Азии и на Алтае, в Израиле и иракском Курдистане.

Генетическое расхождение между современными людьми и неандертальцами произошло около 500 тысяч лет назад, то есть еще до распространения ныне существующих рас человека. Тем не менее, эти два вида людей сосуществовали многие тысячи лет. Они почти постоянно враждовали. На стоянках и неандертальцев, и предков современного человека были обнаружены обглоданные кости и тех, и других.

Есть доказательства смешения между неандертальцами и современными людьми. Гены неандертальца были найдены в геномах целого ряда современных народов. Те из нас, кто живет за пределами Африки, несут некоторое количество ДНК неандертальца.

Геном неандертальца по размеру близок к геному современного человека. Ученым удалось расшифровать 63% неандертальского генома, а оставшиеся 37% его длины еще не выявлены.

Существует несколько концепций, что стало с неандертальцами, куда они делись. Вот три основные точки зрения:

–неандертальцы были нашими предками, некой стадией эволюции, в результате которой они превратились в гомо сапиенс;

–неандертальцы были истреблены народом гомо сапиенс;

–неандертальцы были ассимилированы народом гомо сапиенс, в результате этого смешения появился человек европеоидной расы – кроманьонец.

На мой взгляд, эти три точки зрения меньше противоречат друг другу, чем друг друга дополняют. Давайте представим себе, что на обжитые неандертальцами земли вдруг вторгся другой, очень сильный народ, гомо сапиенс. Началась война, которая по утверждениям историков длилась 5000 лет. В ходе этой, самой длинной в истории человечества, войны шло не только взаимное истребление воюющих народов, но и смешение народа гомо с неандертальцами. От ассимиляции неандертальцев народом гомо сформировался народ европеоидных кроманьонцев, а от ассимиляции народа гомо неандертальцами тоже произошли кроманьонцы, но с некоторыми типичными признаками неандертальцев (скошенный назад подбородок, крупные челюсти и зубы, очень развитые надбровные дуги, низкий и как бы убегающий назад лоб). Подобные черты встречаются и у современного человека, но обычно по отдельности или в том или ином сочетании. И это убедительно доказывает, что предками современного человека были не только народ гомо сапиенс, но и неандертальцы.

Народ гомо сапиенс сформировался в Африке 70 тыс. л. н., в начале ледникового периода. Культура этого народа, как и у неандертальцев, развивалась параллельно с разрастанием Валдайского ледника. Что это? Простое совпадение, или элемент какой-то неизвестной нам закономерности? Скорее, закономерность. Ведь Европа и Африка являются соседними континентами, ледниковые катаклизмы Европы не могли не отзываться местными катаклизмами в Северной Африке. Именно оттуда и началось триумфальное шествие по планете народа гомо.

Сразу же, 70 тыс. л. н., народ гомо пытается проникнуть в Азию. С первых шагов им пришлось вступить в нелегкую борьбу с неандертальцами. Пещеры Схул и Кафзех, расположенные на территории Израиля, несколько раз «переходили из рук в руки»: сначала там жили неандертальцы, потом – люди гомо сапиенс. Между 65—47 тыс. лет – снова неандертальцы, затем вновь люди современного типа. Вероятно, первые попытки людей гомо закрепиться в этом районе закончилась неудачей.

А в Европе и Азии продолжали хозяйничать неандертальцы. Здесь 55 тыс. л. н. начались оттепели. Первая оттепель (55-40 тыс. л. н.) длилась 15 тыс. лет и была самой продолжительной для валдайского ледника. В период 40-24 тыс. л. н. оттепели были менее продолжительными, но повторялись многократно и были уникальным природным явлением, оказывающим на расселение людей в Восточной Европе значительно большее влияние, чем сам ледник.

В условиях первой и самой длительной ледниковой (валдайской) оттепели, через 5 тыс. лет после начала таяния ледника, в Восточной Европе начинался последний палеолитический период, верхний палеолит (50-10 тыс. л. н.). Именно тогда, 50 тыс. л. н., с юга на Средний Дон пришло крупное племя палеоантропов и основало всемирно известную сейчас стоянку Костенки.

Следы культуры людей верхнего палеолита находятся под землей на глубине 3-4 м. (для среднего и нижнего – еще глубже). На поверхности земли в наше время никаких следов пребывания этих первобытных людей, ни на каких территориях не существует. Не оставили они нам ни курганов, ни пирамид, ни развалин городов и крепостей. Открытие таких древних археологических памятников во многом является делом случая и связано с копанием глубоких котлованов при проведении строительных работ, копанием колодцев, погребов или какими-то другими глубокими копаниями.

В Восточной Европе часть среднего и весь верхний палеолит были ледниковыми. Но здесь жили люди. Люди практически всех известных науке этапов эволюции человека (архантропы, палеоантропы, неандертальцы, гомо сапиенс, кроманьонцы) в верхнем палеолите сошлись на одном континенте (в Европе) и несколько тысяч лет были современниками друг друга. Остатки почти уже вымерших архантропов, палеоантропов и полные сил неандертальцы завершали свой исторический путь, гомо сапиенс и кроманьонцы его начинали.

Люди гомо сапиенс являются предками всех современных людей. Они мигрировали из Африки на Аравийский полуостров, а затем 40 тыс. л. н., заселили Иранское нагорье, Кавказ, Малую Азию, через Босфор проникли на Балканы. В период 38 – 30 тыс. л. н. они расселились в Центральной, Восточной и Западной Европе на землях, свободных от ледника.

Обобщенное название людей современного вида, ископаемых и ныне живущих – неоантропы. Основные особенности неоантропов, отличающие их от палеоантропов и архантропов, – объемистый мозговой череп с высоким сводом, вертикально поднимающийся лоб, отсутствие надглазничного валика, хорошо развитый подбородочный выступ. У людей гомо сапиенс верхнего палеолита мозг был заметно (на 10-12%) крупнее мозга современного человека. Часть мозга обслуживала обостренное обоняние, так необходимое для жизни в дикой природе.

Ископаемые люди имели более массивный скелет, чем люди современные. Самая древняя кость гомо сапиенс, из которой удалось выделить ДНК, имеет возраст примерно 45000 лет. В ДНК этого древнего человека обнаружено столько же генов неандертальца, сколько и у современных людей (2,5%).

Расселившихся в Европе первобытных людей гомо сапиенс принято называть кроманьонцами. Это европейская, смешанная с неандертальцами, ветвь народа гомо. Жили кроманьонцы общинами по 20-100 человек. Жилищем у них были пещеры, шатры из шкур, в Восточной Европе строили землянки, а в Сибири – хижины из каменных плит. Обладали развитой членораздельной речью, одевались в одежды из шкур, изготавливали орудия труда из камня, рога и кости. У них появилось первое домашнее животное – собака.

У кроманьонцев существовали погребальные обряды. В могилу клали предметы быта, еду, украшения. Мертвых посыпали кроваво-красной охрой, надевали сетку на волосы, браслеты на руки.

Кроманьонцы считаются предками современных европейцев. Не исключено, что белый цвет кожи они унаследовали от неандертальцев.

Археологический комплекс Костенки.

Около 10 стоянок верхнего палеолита найдено в Среднем Поволжье. В Саратовской обл. верхнепалеолитические памятники образуют 2 микрорайона: правобережный и заволжский. Первый охватывает север саратовского правобережья от берега Волги до верховий реки Медведицы, между г. Хвалынским и пос. Воскресенским до реки Чадрым.

Стоянки, вероятно мастерские Саратовского Заволжья, расположены на склонах горы «Синей» в Волго-Уральском междуречье. Здесь, в окрестностях с. Непряхино, выявлена серия верхнепалеолитических стоянок и местонахождений (Непряхино, Авдолин мост, Вдовино).

Материалы верхнего палеолита обнаружены на стоянке у правого берега Дона, около станицы Новогригорьевка Иловлинского р-на Волгоградской обл.

Верхнепалеолитические стоянки в Поволжье являются краткосрочными. Неустойчивый климат этого региона, широкомасштабные разливы и пересыхания Волги делали Нижнее и Среднее Поволжье ограниченно пригодным для жизни людей. Люди здесь появлялись только в периоды, когда в ходе таяния (или разрастания) ледника моря и реки на какой-то период возвращались в берега доледникового формата.

На Среднем и Верхнем Дону таких сильных разливов не было. И именно здесь, на Среднем Дону, в период первой валдайской оттепели появился долгосрочный археологический памятник верхнего палеолита Костенки. Возраст древнейшего слоя стоянки составлет 50-45 тыс. лет.

Поселения людей в Костенках фиксируются на протяжении 30 тысячелетий. При этом Костенковские стоянки являются многослойными. Первые поселенцы примерно 50-45 тыс. л. н. оставили здесь самый древний по времени и самый нижний по залеганию слой, затем стоянка опустела, а через несколько тысяч лет сюда пришли другие люди и оставили новый слой, и так далее до самого позднего по времени и верхнего по залеганию слоя. Видимо, эта многослойность является следствием ледниковых оттепелей, которые приносили южнорусским морям и рекам то великие потопы, то великие засухи. В переходные периоды, когда моря и реки входили в доледниковые берега, Южнорусские степи восстанавливали свой растительный и животный мир. Восстанавливались миграционные связи между народами Русской равнины, Кавказа, Заволжья.

Азовское и Черное моря связаны проливами с мировым океаном, который, по закону сообщающихся сосудов, вносил свои коррективы в масштабы разливов и пересыханий этих морей. Правда, Азовское море, в силу своей мелководности, в периоды засухи высыхало до дна, но это не приводило к чрезмерному обмелению Дона. Уровень воды понижался незначительно, река сама себе пробивала русло по сухому дну Азовского моря и впадала в море Черное через Керченский пролив.

В периоды засухи, которые, в сущности, были следствием очередных разрастаний ледника, на Русскую равнину приходило похолодание. Людям требовалась теплая одежда. Они охотились на пушных зверей и использовали их меха для изготовления одежды.

О населении Среднего Дона верхнего палеолита можно судить по находкам из пяти погребений: двух мужчин (один молодой, другой постарше) и троих детей, один из которых – младенец.

Человеческие останки молодого мужчины относятся к началу верхнего палеолита (42 тыс. л. н.), по антропологическим показателям напоминают современных папуасов. Их отличал невысокий рост (160 см), узкое лицо, широкий нос. Очевидно, этот мужчина был одним из продолжателей рода палеоантропов среднего палеолита. Это подтверждает и технология обработки камня, применявшаяся на ранних стоянках в Костенках.

На стоянках периода 40-24 тыс. л. н. найдены многочисленные следы человеческой деятельности. Из ископаемых человеческих останков найдены захоронения младенца и одного ребенка постарше. Они не были кроманьонцами, принадлежали к народам каких-то южных племен.

Останки пожилого мужчины и одного ребенка немладенческого возраста относятся к кроманьонскому типу и периоду, когда в этих краях господствовала тундра (23-18 тыс. л. н.). Для Костенок этот период характеризуется расцветом верхнепалеолитической культуры, несмотря на то, что люди тогда жили в невероятно суровых условиях приледниковой зоны. Мамонт был главным промысловым животным на донских берегах в те далекие времена.

Стоянки древнего человека, обнаруженные в районе сел Костенки и Борщево в Хохольском районе Воронежской области, образуют Костенковско-Борщевский археологический комплекс стоянок каменного века. Памятники сосредоточены здесь на очень небольшой территории: 26 стоянок разного времени, в том числе 10 многослойных, занимают площадь 30 км².

На одной из стоянок комплекса Костенки построен музей. Большой музейной ценностью наследия Костенок является сохраненный на месте нахождения верхний слой стоянки, представленный жилищем из костей мамонта.

У полярного круга.

Неподвластной капризам ледника в верхнем палеолите оставалась северо-восточная окраина Европы. Дело в том, что Валдайский ледник не смыкался с сибирским ледником того периода. Между ледяными Валдайскими и каменными Уральскими горами лежали обширные, свободные от ледника, долины рек Печора, Кама и их притоков. Там был огромный и единственный в Восточной Европе коридор, по которому воздушные массы Арктики перемещались на юг, к теплым морям. В Северном Приуралье эти воздушные массы создавали холодный, но стабиьный климат. Именно там, на Печоре и Каме, обосновались первобытные люди в период 38-29 тыс. л. н. Они продвинулись далеко на север. Их самая северная стоянка (Мамонтова Курья) расположена непосредственно на Полярном круге (660 34´ с.ш., самая южная (Заозерье) – 580 с. ш. Видимо, лучшего места для людей в тот период в Восточной Европе не было.

Северные стоянки располагаются полосой вдоль западного склона Уральских гор и приурочены к долинам больших рек. Все северные стоянки мало изучены. Определить тип памятников в настоящее время возможно только предположительно, так как раскопками вскрыта очень небольшая часть площади стоянок.

Более северная Печора начала заселяться раньше, чем Кама. Изначально бассейн Печоры заселялся палеоантропами (неандертальцами). Они могли прийти на Печору из Западной Сибири по реке Уса.

В ледниковую эпоху климат Сибири был холодным и сухим. Недостаток влажности препятствовал накоплению мощных снежных и ледяных толщ. Поэтому ледники здесь не имели таких огромных размеров, как в Европе. Существует версия заселения Западно-Сибирской равнины народами южных и юго-восточных регионов 120-100 тыс. л. н. Предполагается, что оно шло со стороны Алтая, Казахстана и Средней Азии.

Но значительно ближе к Западной Сибири и Уралу находятся средне палеолитические стоянки Поволжья. Наиболее изученной среди них является Сухая Мечетка, находящаяся на северной окраине Волгограда. Мы о ней уже говорили в начале этой главы. Стоянка существовала в период 100-70 тыс. л. н.

В период разрастания Валдайского ледника (70-55 тыс. л. н.) уровень воды в Каспийском море опустился на 120 м. ниже его межледникового уровня. Почти пересохла Волга. Приволжские степи стали безводными. Погибала растительность. Животные уходили туда, где еще сохранялась растительность, а за ними уходили и люди. Землей обетованной для беженцев могла стать Западная Сибирь, которая изначально имела более сухой, чем в Европе, климат и именно по этой причине не так бурно реагировала на разрастание и таяние ледников, хотя колебания уровня воды в водоемах были и здесь.

В период 100-50 тыс. л. н. Западная Сибирь переживала последнее покровное оледенение ее северных территорий. Слив сибирских рек на север в этот период был перекрыт ледником, что сопровождалось широким разливом Оби и затоплением низинных территорий Западно-Сибирской равнины. Огромный замкнутый водоем, сформировавшийся на этой равнине, археологи называют Мансийским озером-морем. По богатству пресной воды Западная Сибирь того времени выгодно отличалась от пересыхающего Поволжья. Исход палеоантропов с Волги и переселение их на берега Мансийского озера-моря мне представляется вполне реальным. Со временем поволжские беженцы основали свои неандертальские поселения на Урале и за Уралом (на Печоре).

Камские стоянки появились поздней. По технико-типологическим характеристикам археологи их относят к кроманьонским. Появление людей на Каме по времени совпадает с завершением расселения народов гомо сапиенс на территории Европы. С Аравийского полуострова они расселились по Иранскому нагорью, Малой и Средней Азии, через проливы Босфор и Дарданеллы проникли в Западную Европу. В ледниковой Европе тогда была очередная оттепель. Талые ледниковые воды наполнили когда-то пересохшие русла рек, подняли уровень воды в морях, оросили степи, вернули в них растительность. Реки и моря вновь были переполнены рыбой, степи – дичью. По западному берегу Каспийского моря племена народа гомо пришли в Южнорусские степи.

Десятки поколений переселенцев не одно столетие жили на благодатных степных землях между Волгой и Доном. А таяние ледника продолжалось, вода прибывала. Со временем реки и моря вышли из берегов, затопили степи. Люди оказались в ледниковом плену. Отступление на юг было невозможным из-за разлива рек и морей. Там уже не было суши. Каспийское, Азовское, Черное моря и Южнорусские степи стали единым водным массивом. Пути на север тоже не было, там был хоть и подтаявший, но все-таки ледник. Единственным пригодным для жизни человека местом в Восточной Европе оставалось Западное Приуралье, долины рек Печора и Кама. Здесь, в суровом северном климате, 35 тыс. л. н. и поселились племена гомо сапиенс, более известные под именем кроманьонцев. Так, или примерно так, начиналась череда вынужденных, обусловленных капризами ледника, переселений кроманьонцев в Восточной Европе.

По технологии обработки камня и найденным предметам культуры, к кроманьонским на северных реках археологи относят стоянки Бызовая, Гарчи, Заозерная, к неандертальским – Мамонтова Курья и Медвежья пещера. Самой крупной и наиболее изученной является стоянка Бызовая. Она расположена в среднем течении Печоры (65° с. ш.). Возраст памятника 32-29 тыс. лет. Культурный слой памятника залегает в галечнике и перекрыт мощной (до 9 м) пачкой песков и супесей. Памятник имеет довольно значительную площадь. Протяженность слоя с культурными остатками вдоль берега Печоры составляет 180 м. с незначительными перерывами. Раскопано около 500 м2 культурного слоя памятника.

Стоянка Бызовая имеет ряд особенностей в составе коллекций каменного инвентаря. В орудийном наборе стоянки практически отсутствуют предметы охотничьего вооружения и преобладают орудия, предназначенные для утилизации туш животных – скребки, ножи, скребла, отщепы с ретушью и следами использования.

Также не характерен для временных охотничьих лагерей состав фауны памятника: более 4 тыс. преимущественно целых костей животных. Среди них абсолютно доминируют кости одного вида – мамонта (97,6% от всех выявленных костей). Стоянка расположена на крутой излучине Печоры в устьевой части лога, в топографических условиях, весьма характерных для природных ловушек, где формировались естественные «кладбища» крупных млекопитающих, в том числе и мамонтов.

Сунгирь.

Сунгирь – это тоже северная стоянка древнего человека времен верхнего палеолита. Она находится на параллели 56о с. ш., почти как Заозерье (58о с. ш.). Но Заозерье находится в Приуралье, на реке Чусовой, неподалеку от г. Пермь, а Сунгирь – на тысячу км. западнее, на реке Клязьме, на восточной окраине г. Владимира.

Сунгирь – это многослойный археологический памятник, отражающий восемь тысячелетий. И все это время на территории стоянки и ее окрестностей жили люди с древними традициями, богатой культурой и тысячелетней историей, собственной религией и сложными обрядами захоронения.

Сунгирская стоянка расположена на высоком холме при впадении в Клязьму небольшой речки Сунгирь. Именем речки и названо захоронение. Стоянка занимала площадь до 10 тыс. м2, раскопками вскрыто 4,5 тыс. м2 культурного слоя, находящегося на глубине 2,7-3,5 метра.

Раскопки на Сунгире велись почти 30 лет, было сделано около 70 тыс. археологических находок. На месте раскопок было обнаружено поселение из шести жилищ и очажных ям. В поселении были найдены предметы домашнего хозяйства, утварь, кремневые скребки, резцы и множество костей различных животных: мамонтов, диких лошадей, оленей, пещерных львов. А самое главное, – найдены древнейшие захоронения людей.

Максимальная глубина раскопок достигала 4,5 м. от уровня земли. Археологи добрались до слоя древней почвы возрастом 70 тыс. лет. Там обнаружили обломок кости пока неизвестного животного, но со следами человеческого воздействия.

Особую известность стоянка Сунгирь получила благодаря своим зрелищным захоронениям мужчины 50-60 лет и подростков: мальчика 12-14 лет и девочки 9-10 лет, лежавших головами друг к другу. Обряд погребения был довольно сложным. В яму насыпали сначала угли из костра, а сверху засыпали их и все дно охрой. Угли означали символический костер, который будет греть покойника в царстве мертвых. Охра – символ крови, символ жизни, призванный заменить собою кровь. Черные угли костра лежали вперемешку с белыми костяными бусинками без отверстий, вероятно, символизируя ночное небо со звездами. Так был захоронен мужчина. Яма, в которой он был захоронен, была узкой и длинной. Покойник лежал на спине в вытянутом положении.

На мужчине была каменная подвеска-амулет, на руках – 20 браслетов, вырезанных из бивня мамонта. На его одежду были некогда нашиты 3,5 тыс. бусин из бивня мамонта, а его шапка когда-то была увенчана, как короной, клыками песца. Поверх могилы был найден череп женщины, лежавшей у камня, пятно охры и несколько костяных бус. Вероятно, это одна из жен вождя, которая последовала за мужем.

Рядом с покойником находились кремневые клинья, оружие с искусной отделкой, амулеты, выточенный из камня силуэт сайгака. Тут же лежало копье из кости мамонта длиной 2,4 метра и на удивление совершенно прямое.

Захоронение мужчины (вождя племени) на Сунгире является самым богатым погребением времен палеолита. Еще одним открытием здесь стали обнаруженные археологами кострища, окружавшие место захоронения. Такие же следы костров обнаружены у мест захоронения, относящихся к более поздним археологическим периодам (мезолит, неолит, бронзовый век). Шли тысячелетия, а традиции ритуальных костров вокруг захоронений сохранялись.

Детей Сунгиря похоронили в центре жилища на месте очага. Дети лежали не бок обок, поскольку так хоронили супругов, а голова к голове. Очевидно, это были брат и сестра. Они лежали на спине в вытянутом положении. На девочке была бисерная налобная повязка, на талии – пояс девичества. Кроме прочего здесь было найдено прекрасно сохранившееся оружие: три острых кинжала-стилета, одиннадцать копий-дротиков и два огромных копья с ударными концами. Все предметы были изготовлены из цельных бивней мамонта, причем, прямых!

Геологический институт РАН определил возраст сунгирского захоронения – 25 тыс. лет. В 2000-2012 г.г. в лабораториях университетов Оксфорда, Аризоны, Киля были проведены дополнительные радиоуглеродные анализы сунгирского захоронения.

Здесь ученые остановились на цифрах 29,7 тыс. лет.

Когда Валдайское оледенение считалось единственным оледенением в истории Евразии и называлось Великим, вопрос, откуда пришли люди на Сунгирь, решался очень просто. Казалось, что по мере таяния ледника, люди занимали освобождающиеся ото льда земли и таким образом заселили весь север Русской равнины. Конечно, такое расселение было, но на много тыс. лет позднее Сунгиря.

А на Сунгирь люди пришли во времена валдайских оттепелей, за тысячи лет до наступления самого сурового ледникового времени (Осташковского оледенения 24-18 тыс. л. н.). По отношению к Осташковскому оледенению Сунгирскую стоянку с полным правом можно считать доледниковой. Но она остается ледниковой по отношению к оледенению Валдайскому.

Тогда, 30 тыс. л. н., на земле северных палеолитических стоянок (долины Печоры и Камы) случилась какая-то беда. Может быть, неосторожно «дохнул Север». Ведь равнинный безледниковый коридор между ледяными горами Валдайского ледника и каменными Уральскими горами был единственным в Европе коридором для северных ветров. И в этом коридоре почему-то усилилось движение скопившихся масс арктического воздуха. Ветры усиливались, холод стал нестерпимым. Люди ушли на запад и, проделав путь длиной в 1000 км., укрылись от ледяных северных ветров за ледяными горами Валдайского ледника. Может быть, это было связано с проявлением активности сибирского ледника, который, разрастаясь, неосторожно закрыл зауральский воздушный коридор.

Так, или примерно так, на реке Клязьме появилась стоянка Сунгирь. Природа приледниковой земли Сунгиря мало чем отличалась от природы долин Печоры и Камы. Переселенцы здесь легко акклиматизировались.

Найденые на Сунгире захоронения людей относятся к кроманьонским. По древности это первые, известные археологам, захоронения кроманьонцев на Русской равнине. Именно по этим захоронением нам стало известно, какими были кроманьонцы в начале своего жизненного пути в ледиковой Восточной Европе. Все другие подобные захоронения в этом регионе моложе сунгирских как минимум на 10 тыс. лет. Найденное на Среднем Дону более древнее захоронение на 12 тыс. лет старше сунгирских, но там захоронен палеоантроп (неандерталец).

Человек из Сунгиря имел мощное телосложение и существенно отличался от палеоантропа, захороненного на стоянке Костенки. Отличался он и от современных людей. При росте 180 см. он был гораздо сильнее современного человека и шире в плечах – длина его ключицы составляла 190 мм. Основным занятием сунгирцев была охота на мамонтов, северных оленей, бизонов, лошадей, волков и росомах. Одежда сунгирцев имеет прямые аналоги у современных народов севера.

В захоронении найден ритуальный предмет. Это крупная полая кость, у которой обломаны суставы, отчего она стала цилиндром. Ее полость плотно забита порошком охры. Но самое удивительное в том, что это… кусок берцовой кости неандертальца. За этой находкой кроется неразгаданная тайна. Дело в том, что до переселения на Сунгирь, кроманьонцы более 5 тыс. лет жили в Северном Приуралье в постоянной вражде со своими соседями, неандертальцами. Это была вражда на уничтожение.

Спасаясь от затянувшегося похолодания, кроманьонцы ушли из Приуралья на Сунгирь. Тогда же опустели и стоянки неандертальцев. Но куда делись сами неандертальцы, ничего не известно. Единственным напоминанием о них осталась берцовая кость неандертальца, найденная на Сунгире при раскопках захоронения вождя сунгирского племени.

Найдены в захоронениях Сунгиря и произведения первобытного искусства. Это фигурки животных – мамонта и лошади (сайги), диски ритуального назначения диаметром несколько сантиметров, сделанные из бивня мамонта. Диски – это предметы искусства, совмещенные со знаковыми записями календарно-астрономического содержания. Они являются и в настоящее время типичными славянскими символами. Например, 4-секторный диск символизирует бога Хорса – указание на четыре ключевых астрономических события: весеннее равноденствие, летнее солнцестояние, осеннее равноденствие и зимнее солнцестояние. 6-секторный диск – Перуново колесо. 12-секторный диск – символ бога Коляды (календарь).

Среди археологических находок Сунгиря есть и любопытное ожерелье, при изготовлении которого поверхность бусин обработана так, чтобы соседние бусины располагались перпендикулярно друг другу.

Находки Сунгиря свидетельствуют о существовании 30-22 тыс. л.н. религии: веры в загробную жизнь, магии, культа предков, почитания солнца и луны, лунного календаря и арифметического счета. И все это – не какой-то разовый всплеск первобытной культуры, а образ жизни народа, жившего на земле Сунгиря на протяжении восьми тысяч лет.

Неподалеку от Сунгиря на северной окраине города Владимира на берегу реки Рпень через несколько лет после открытия Сунгиря была открыта палеолитическая стоянка Русаниха. По времени пребывания на ней людей она синхронна стоянке Сунгирь. По всей вероятности, это было охотничье стойбище, место разделки добычи охотников верхнего палеолита. Из-за разницы в изученной площади (Сунгирь – около 4500 м2; Русаниха – около 56 м2) археологическая коллекция стоянки Русаниха значительно беднее, чем на стоянке Сунгирь.

Исход.

24 тыс. л. н. в Восточной Европе началось похолодание, известное как Осташковское оледенение. Разрастающийся ледник вытеснил людей с Сунгирской земли. Гостеприимная Клязьма, бывшая на протяжении 8 тыс. лет колыбелью ледниковой сунгирской цивилизации, 23-22 тыс. л.н. опустела. Стоянки первобытных людей появились на Оке, протекающей южнее Клязьмы.

Исход беженцев с Сунгирской земли осуществлялся по двум направлениям: на юго-запад и юго-восток. Очевидно, это связано с тем, что жители Сунгиря и Русанихи не смогли договориться между собой, и каждое из этих поселений уходило с родной земли своим путем.

Поселение на Оке беженцев юго-восточного направления археологи назвали Карачаровским, по имени села Карачарово, находящегося неподалеку от места раскопок этого археологического памятника. Село Карачарово – родина былинного богатыря Ильи Муромца.

Географически Карачаровская стоянка является самой близкой к Сунирской земле палеолитической стоянкой. Она находится во Владимирской обл. в 120 км. от Сунгиря в пригороде Мурома на левом берегу реки Оки. Раскопки велись в 1877-1878 гг. одним из основателей российской археологии А.С. Уваровым. Среди фаунистических остатков найдены кости мамонта, шерстистого носорога, северного оленя. Стоянка мало изучена.

Дальнейшее разрастание ледника вытеснило людей и с этой стоянки. По времени их уход со стоянки Карачаровской совпадает с началом возвращения людей в Западное Приуралье. Не исключено, что именно карачаровцы вышли по Нижней Оке на Волгу, с юго-востока обошли ледник и вышли на Каму, на родную пермскую землю, с которой 8 тыс. л. н. их далекие предки уходили на Сунгирь.

Беженцы юго-западного направления тоже основали на Оке поселение. Вернее не на Оке, а на ее притоке по названию Осетр. Раскопки поселения находятся в городе Зарайск на юге Московской обл.

в 180 км. от Сунгиря. По имени города стоянка названа Зарайской. В настоящее время стоянка Зарайская сравнительно глубоко изучена, общая площадь вскрытой поверхности на ней составила около 450 м².

На территории Зарайской стоянки люди поселялись неоднократно, и приходили сюда с перерывами в несколько сотен и даже тысяч лет. Было выявлено 4 этапа заселения стоянки. Самый поздний из них имеет датировки в пределах 17-15 тыс. л. н. Самый ранний этап имеет возраст 23—22 тыс. лет.

На втором этапе заселения (22-20 тыс. л. н.) четко прослеживается структура поселений, которые представляют собой открытые жилые площадки с рядом огнищ на общей оси. Жилища располагались вокруг этой оси и представляли собой вытянутые полуземлянки длиной до 5 м, шириной и глубиной до 1 м. Возле землянок были выкопаны ямы-хранилища диаметром 50 см. и глубиной до 1,5 м.

Культурный слой третьего этапа (18-17 тыс. л. н.) насыщен крупными костями мамонта, в большинстве своем имеющих четкие концентрации, вероятно связанные с остатками жилых построек. Основным строительным материалом служили черепа, нижние челюсти и бивни мамонтов.

Важным элементом жизни стоянки была природная красная краска (охра), которую изготавливали, путем длительного пережигания конкреций самородного железа, в большом количестве встречающихся в песчаном материке. Охрой посыпали полы жилищ, маркировали ямы-хранилища. Широкое использование в быту красной краски (охры) является наиболее заметным признаком преемственности культуры стоянки Зарайская по отношению к культуре Сунгиря.

Покровный ледник до стоянки Зарайская не дошел. Но мороз надолго сковал Зарайскую землю, превратил ее в «вечную», не тающую летом, мерзлоту. 20 тыс. л. н. люди ушли с этой стоянки, она опустела на 2 тыс. лет. От не покровного ледника на Зарайской земле остались мерзлотные трещины

Зарайские беженцы уходили на юг по реке Осетр, которая своими верховьями близко сходится с верховьями Дона. Новую стоянку беженцы основали на левом берегу Дона в Липецкой обл. Сейчас там находится село Гагарино. По названию села стоянка названа Гагаринской. Возраст стоянки 22 тыс. лет. Здесь, на стоянке открытого типа, были найдены остатки долговременного жилища, орудия и изделия из камня, орудия труда и украшения из кости

О преемственности культуры стоянки Гагарино по отношению к культуре Сунгиря говорит схожесть элементов обрядов захоронения. На Сунгире было открыто парное погребение подростков (мальчика и девочки), имеющее зеркальную структуру. В культурном слое поселения Гагарино обнаружена незавершенная статуэтка из бивня мамонта, где изображены две человеческие фигуры в аналогичной позе – соприкасающиеся головами.

Сдвоенное изображение ассоциируется с протославянскими культами плодородия, а именно, с мифами о славянских богах-близнецах Купало и Купальнице (брат и сестра; праздник Купало отмечается в ночь с 21 на 22 июня). Данный ритуал погребения связывают с культом плодородия.

В настоящее время Гагаринская стоянка исследована на довольно большой площади (234 м2), детально изучены остатки долговременного жилища и частично территория поселения.

23 тыс. л. н. появились стоянки кроманьонцев и в более южных широтах Восточной Европы, например, стоянка Авдеевская. Она расположена близ деревни Авдеево Курской обл. (40 км. от Курска). По меркам ледникового периода стоянка Авдеевская существовала недолго. 22 тыс. л. н. люди ее покинули.

Дошли кроманьонцы и до Костенковской стоянки. Она является частью археологического комплекса, охватывающего значительно больший период времени, чем Сунгирский. Люди пришли в Костенки на 15 тыс. лет раньше, чем на Сунгирь и продолжали там жить почти 10 тысячелетий после того, как Сунгирская земля опустела.

Костенковская и Авдеевская стоянки для Восточной Европы являются сравнительно южными поселениями. Но захоронения людей кроманьонского типа в Костенках относятся ко времени, когда в этих краях господствовала приледниковая тундра. А тундра туда пришла в период Осташковского оледенения около 23-22 тыс. л. н., когда под напором разрастающегося ледника все население ледниковойСунгирской цивилизации уходило на восток и на юг. На юг у них было две дороги: вверх по Оке в строну Курска и вниз по Дону в сторону Воронежа. Стоянки Зарайская, Гагарино и Авдеевская были перевалочными базами на пути этого великого исхода.

Костенки стали последним рубежом отступления сунгирцев. На эту землю, тысячи лет обживаемую палеоантропами, сунгирские кроманьонцы перенесли свою ледниковую цивилизацию.

Начался бурный расцвет костенковской культуры периода Осташковского оледенения. А ведь люди тогда жили в невероятно суровых условиях приледниковой зоны. К этому периоду относятся два кроманьонских захоронения в Костенках. Они на 10 тыс. лет моложе сунгирских захоронений.

На Зарайской, Карачаровской, Гагаринской и Авдеевской стоянках никаких захоронений не найдено вообще. Не найдены захоронения кроманьонцев и на других палеолитических стоянках Русской равнины. Много таких стоянок находится на реке Десне, притоке Днепра, в Брянской области. Они совмещают в себе две эпохи каменного века (средний и верхний палеолиты). Древнейшие следы пребывания человека на территории этой области относятся к концу среднего палеолита. Там найдены остатки стоянок или стоянок-мастерских, расположенных рядом с выходами кремня на высоком берегу древнего русла Десны. Их возраст 100-70 тыс. лет. Они были современниками стоянки Сухая Мечетка.

Верхний палеолит, охватывающий период 50-10 тыс. л. н., на Десне представлен сравнительно большим числом памятников. Широко известны долговременные жилища, исследованные на стоянках Хотылево, Юдиново и др. Они углублены в землю, обложены черепами, лопатками, длинными трубчатыми и другими костями мамонта. Внутри жилищ сооружались очаги. Но человеческих захоронений на этих стоянках не обнаружено.

На Волге период Осташковского оледенения известен как енотаевсая регрессия. Она продолжалась 5 тыс. лет (22-17 тыс. л. н.), уровень Каспийского моря упал до 65 м. от уровня мирового океана. Жизнь человека на Средней и Нижней Волге в тот период была невозможной.

Более 50 тыс. лет хозяйничал в Восточной Европе Валдайский ледник. И все это время он независимо от человека определял, какие территории и когда должны быть подо льдом, а какие – под тундрой, какие равнины и когда должны быть затоплены водой, а какие обезвожены.

Человек пришел в Восточную Европу раньшеВалдайского ледника. Много тыс. лет человек приспосабливался к капризам этого не весть, откуда взявшегося ледяного безмолвия. Он приспособился, он выжил. И не просто выжил, а продолжил, и даже ускорил, развитие человеческой эволюции, создал свою ледниковую цивилизацию.

Таяние ледника началось 18 тыс. л. н. и длилось 8 тысячелетий. Эти тысячелетия тоже относятся к ледниковому периоду, но это была ледниковая весна. Привычное, нацеленное на выживание в экстремальных условиях, направление развития цивилизации сменилось поисками новых путей развития в более благоприятных природных условиях.

Гиперборея.

Ледниковое наследие.

Влияние Великого оледенения на формирование и развитие евразийской цивилизации мало изучено и никак не оценено. Казалось бы, как может влиять на развитие цивилизации мертвая ледяная пустыня, в которой человек никогда даже не пытался поселиться. Оказывается, может.

Все дело в том, что эта ледяная пустыня никогда не была мертвой. Она всегда жила своей ледниковой жизнью. Границы ледника на протяжении всего периода его существования (70-10 тыс. л. н.) многократно менялись, менялся климат окружащей среды, в которой жили люди. И люди должны были к этим изменениям приспосабливаться.

Очень суровое испытание людям и всему животному миру принесло таяние ледника. В этот период погибли самые крупные представители ледникового животного мира (мамонты, шерстистые носороги и др.), существенно обновился растительный мир. Изменились и люди. Они прошли через ипытния в невероятно трудных условиях. Они выжили!

Границы ледника не были границей между пригодной и не пригодной для жизни человека территориями. Художники иногда рисуют на своих картинах счастливых неандертальцев, которые варят пищу на костре у подножия ледяных гор. Такое может быть только в творческих фантазиях. В действительности, там, где кончался покровный ледник (ледяной панцирь), начинался беспокровный ледник (вечная мерзлота), который простирался на сотни километров от границы ледника по всему его периметру. За вечной мерзлотой начиналась тундра, а уже за ней – холодная степь. Люди жили в степи и в тундре.

О капризах ледника при его разрастании и в периоды ледниковых оттепелей мы уже говорили. Давайте посмотрим, а что происходило в Восточной Европе при его таянии.

Своей критической массы Валдайский ледник достиг 18 тыс. л. н., началось его таяние. Сначала освобождался от ледяного плена океан, потом началось таяние материковых льдов. По-видимому, прежде всего, таял южный склон ледника. И только 12 тыс. л. н. завершилось таяние материкового ледника и началось таяние Скандинавских льдов. К 10 тыс. л. н. с ледниками было покончено и в Скандинавии.

Наиболее интенсивно таяли «молодые льды» Осташковского ледника, образовавшегося в последние тысячелетия ледникового периода. Уже 17 тыс. л. н. освободилось ото льда южное Подмосковье, стоянку Зарайская в четвертый раз за 6 тыс. лет заново осваивали люди, которые после этого заселения жили здесь еще два тысячелетия.

Таяние ледника сопровождалось разливом рек и повышением уровня воды в морях. Каспийское море максимального повышения уровня (30 м. по отношению к межледниковой норме) достигло уже 16 тыс. л. н. А потом талая вода пришла и на Дон.

Среднедонской археологический памятник Костенки считается богатейшим в России местом сосредоточения стоянок верхнего палеолита. Здесь, на территории около 10 км.2 открыто свыше 60 стоянок (некоторые из них – очень крупные), датируемых от 50-45 до 15 тыс. л. н. В конце этого периода (15 тыс. л. н.) люди ушли из Костенок. Видимо, это было время максимального разлива Дона, когда вся долина этой реки стала непригодной для жизни людей. Ушли люди и со стоянки Зарайская. Долина Средней Оки и ее притока Осетр тоже были надолго затоплены талыми ледниковыми водами.

Все равнинные земли Восточной Европы были затоплены талой ледниковой водой. Вместе с Каспийским, Азовским и Черным морями они слились в единый бескрайний водный массив. Цепочками островков в этом бескрайнем море выглядели холмы не частых и невысоких возвышенностей Восточной Европы. Горных хребтов на ее территории никогда не было. На холмах возвышенностей, надо полагать, и нашли себе спасительную сушу беженцы с затопленных стоянок Костенки и Зарайская.

Уйдя с берегов южных рек, люди более 6 тыс. лет на них не возвращались. Дело в том, что после таяния Осташковского ледника началось таяние местных высокогорных ледников Кавказа, и они на тысячи лет задержали возврат южнорусских рек и морей в берега межледникового формата.

А в Центре Восточной Европы спад ледниковой воды начался сразу после достижения максимума разлива, т. е. 15 тыс. л. н. На первый взгляд это кажется неправдоподобным. Ведь таяние северных остатков ледника и высокогорных кавказских ледников продолжалось еще 5 тыс. лет. Но таяние этих льдов, очевидно, было не настолько интенсивным, чтобы их воды смогли преодолеть мощные естественные преграды на их пути в Центр Восточной Европы. На севере талые воды принимала на себя Волга и уносила их на восток, на юге это делала река Ока. На восточной окраине междуречья Ока и Верхняя Волга сливались в единое русло и могучим потоком, называемым Средней Волгой, терялось в бескрайних просторах затопленной талыми водами Восточно-Европейской равнины. На западе междуречья на сотни километров с севера на юг, от истоков Волги до истоков Оки, раскинулась гряда смыкающихся друг с другом возвышенностей: Валдайской, Смоленско-Московской и Среднерусской. Истоки Волги находятся в отрогах Валдайской возвышенности, а истоки Оки – в отрогах Среднерусской. Сама гряда была естественным рубежом, закрывающим западную часть междуречья от северных и южных талых ледниковых вод.

Русла Волги, Оки и гряда возвышенностей обеспечивали круговую защиту Центра Восточной Европы от ледниковых вод. Междуречье Оки и Верхней Волги на 6 тыс. лет стало цветущим оазисом в бескрайних водных просторах, оставленных ушедшим ледником. Водный баланс в оазисе формировался по законам естественного круговорота воды в природе, участие в нем талых ледниковых вод было незначительным, эпизодическим.

Второе пришествие.

Не только на восток, но и на юг текут реки с гряды возвышенностей. В отрогах Среднерусской возвышенности берут начало такие южные реки как Десна, Сейм, Дон, Северский Донец, в отрогах Валдайской – Днепр. Через отроги Смоленско-Московской возвышенности протекают Волга и Днепр, на восточных ее отрогах берут начало левобережные притоки Оки: Угра, Москва, Клязьма. Это внутренние реки Волго-Окского междуречья.

При таянии высокогорных кавказских ледников наибольший избыток талых вод наблюдался в южных морях и реках. Наводнение распространялось с юга на север. Когда южные реки перестали течь по своим руслам, а начали разливаться вширь, первобытные люди, жившие на этих реках, бросили свои стоянки и отправились вверх по течению своих рек, туда, где они еще текли. Так они вышли к холмам возвышенностей и нашли здесь спасение от потопа.

Холмы для переселенцев оказались весьма гостеприимными. Переселенцы на них не только освоились, но и нашли истоки рек, которые, несмотря ледниковые разливы на юге, здесь продолжали течь по своим руслам. Люди поселились у истоков этих рек.

В отрогах гряды возвышенностей, у истоков рек Волга, Ока и Клязьма появились первые послеледниковые стоянки кроманьонцев. Время появления этих стоянок совпадает со временем ухода людей со стоянок Костенки и Зарайская, (15 тыс. л. н.), а культура является прямой наследницей кроманьонских культур ледниковых стоянок.

Это было второе пришествие людей в безжизненное междуречье Оки и Верхней Волги. 30 тыс. л. н., в период валдайской оттепели, люди уже обживали землю междуречья, освободившуюся тогда от подтаявшего ледника. Они жили здесь 8 тыс. лет, создали самобытную ледниковую цивилизацию, которая, в период возобновления разрастания ледника, переместилась в южные регионы Восточной Европы. При таянии ледника стоянки ледниковой цивилизации были затоплены талыми водами.

Послеледниковое заселение Восточной Европы переселенцы опять начали с земель междуречья Оки и Верхней Волги. Другого места для рождения послеледниковых цивилизаций природа не нашла. Переселенцев было не много и жилось им нелегко. На их глазах исчезала ледниковая фауна, на Земле устанавливались привычный для нас климат, животный и растительный мир. Всего в междуречье Оки и Верхней Волги археологами найдено 9 стоянок, относящихся к периоду 15-10 тыс. л. н., из них 4 на Оке (Рессета, Таруса, Борки, Лужки), 1 – на Клязьме (Альба), 4 – на Верхней Волге (Суконцево, Култино, Усть-Трудовка, Замостье). Девять стоянок для 5 тыс. лет – маловато. Видимо, ломающийся послеледниковый климат не располагал людей к оседлому образу жизни. Они много перемещались в поисках пищи и надежных мест для ночлега. Иногда, при благоприятных условиях, устраивали долгосрочные стоянки.

Культра этих стоянок наследует верхнепалеолитические традиции памятников типа Гагарино, Хотылево, Костенки. В этой культуре широко представлена техника продольного разрезания трубчатых костей копытных и вырезания из них пластин. Найдено зубчатое острие с поперечно выпиленными частыми клювовидными зубцами. Из лопаток лося и осколков трубчатых костей приострением края продольным строганием делались ножи, из грифельных костей – шилья. Желобчатые долота изготавливались из продольно разрезанных трубчатых костей, лезвие оббивалось и затачивалось строганием с вогнутой стороны вдоль лезвия. Цельные рыболовные крючки делались из тонких пластин кости при помощи сверления и вырезания. Наряду с костяными орудиями труда широко применялись орудия кремневые, производство которых активно совершенствовалось.

Прижились.

10 тыс. л. н. завершилось таяние остатков валдайского ледника. В Восточной Европе установились стабильный климат, стабильные флора и фауна. В междуречье Оки и Верхней Волги уже 5 тыс. лет жили люди, пришедшие сюда после таяния ледника. Они героически пережили период ломки климата и, хотя эта ломка прекратилась, продолжали вести бродячий образ жизни, занимаясь охотой и рыболовством. Постепенно роль рыболовства возрастает. Это подтверждают находки многочисленных орудий для рыбной ловли: крючков, гарпунов, острог. В это время появляется изогнутый рыболовный крючок (прямой существовал еще в палеолите). Тогда же широко распространяются костяные наконечники для острог. Наиболее важным достижением в рыболовстве было применение сетей.

Освоение водных пространств вызвало появление лодок. Это были долбленки из цельного ствола или каркасные лодки, обтянутые шкурами. В зимнее время нужны были средства передвижения – сани и лыжи. Судя по находкам, лыжи и сани напоминали современные. Были также широкие или круглые лыжи-снегоступы.

Культуру этих людей археологи называют бутовской. Она существовала в период 10-8 тыс. л. н., для нее характерны небольшие по площади стоянки с тонким культурным слоем и следами относительно кратковременных жилых сооружений типа шалашей. Бутовская культура насчитывает более 70 памятников, расположенных на территории Брянской, Московской, Ярославской, Ивановской, Владимирской, Костромской и Тверской областей. Она положила начало перехода от точечного к сплошному заселению междуречья Оки и Верхней Волги и, что не менее важно, выход фомировавшейся послеледниковой цивилизации за пределы междуречья. На севере бутовские стоянки продвинулись далеко за Волгу, до Архангельска, на юге – далеко за Оку, до Воронежа. А на рубеже 7,5 тыс. л. н. здесь было уже более 500 стоянок.

Важнейшими достижениями этой древней культуры стало изобретение лука и стрел и приручение животных. Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня. В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы, такие как плоты.

Накапливаются новые знания об окружающем мире, развиваются и совершенствуются умения, помогающие выжить. Так, людям необходимо было знать особенности кормовой территории, повадки животных, свойства растений и природных минералов. Появился первый опыт лечения травм, полученных во время охоты, вывихов, нарывов, укусов змей и т. д. Проводились первые хирургические операции: удаление зубов, ампутация конечностей.

Длительное время историки считали, что именно в этот период у человечества сложилась членораздельная речь. Но потом доказали, что у человечества и до этого существовала речь с развитой фонетикой и грамматикой, однако плохо были развиты абстрактные термины, термины для больших чисел и т. п.

Развивается искусство. Найдены многочисленные рисунки людей, животных, растений; скульптура становятся более сложной, имеются даже изображения фантастических существ (например, «человек-рыба»).

Цивилизация неолита.

Термин неолит у археологов означал период появления новых технологий обработки камня: шлифовки, пиления, сверления. Позже стало ясно, что все эти признаки имеют более древнее происхождение, а самым ярким критерием неолита является посуда из обожженной глины – керамика. Именно поэтому эпоху неолита иногда называют «эпохой глиняных горшков».

Охота и собирательство (использование готовых природных богатств), в неолите реформировались в производящие земледелие и скотоводство. Это событие называют неолитической революцией. Теперь люди сами производили все необходимые для себя продукты, уменьшилась их зависимость от природы.

Неолит охватывает 4 тыс. лет послеледникового каменного века, после которых наступил век бронзовый. Для Восточной Европы неолит характеризуется последовательным развитием двух крупных археологических культур (верхневолжской и волосовской) на территории Центра и Севера этого субконтинента.

Верхневолжская культура – археологическая культура на Верхней Волге и Оке (7,3—5,4 тыс. л. н.). Она сформировалась на основе бутовской культуры. Занимает обширный Волго-Окский регион и распространена на территории Тверской, Ярославской, Ивановской, Московской и многих других областей. Поселения верхневолжской культуры располагаются на высоких берегах рек и озер, на озерных островах, дюнных холмах. Жилища небольшие, от 6 до 12 м2, овальной, округлой или прямоугольной формы с очагами в центре. Носители верхневолжской культуры обитали в зоне широколиственных лесов, занимались охотой, рыболовством, собирательством и земледелием. Они были хорошо знакомы с гончарным производством, изготавливали керамику из глины с примесью крупного шамота и помета водоплавающих птиц. Орнамент занимал большую часть поверхности сосуда.

На смену верхневолжской культуре пришла культура волосовская (5,1-3,8 тыс. л. н.). Народы волосовской культурно-исторической общности занимали обширный регион от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы. Ареал волосовской культуры практически совпадает с границами предыдущей верхневолжской культуры. Эпоха волосовской культуры – это время больших поселений – неолитических протогородов, на окраинах которых возникают кладбища с одиночными и коллективными погребениями, появляется сложный обряд погребения, сопровождающийся ритуальными кострищами, кладами и святилищами.

Жили волосовцы в полуподземных прямоугольных столбовых жилищах площадью от 40 до 150 м2. Жилища были соединены узкими переходами. На некоторых окских стоянках (Волосовская и Панфиловская) наряду с прямоугольными жилищами существовали округлые или овальные землянки.

Кроме жилищ на волосовских поселениях обнаружены мастерские по выработке кремневых и костяных орудий. Но основную массу культурных остатков волосовских поселений составляет керамика.

В неолите на территории Русской равнины произошло заметное потепление, что вызвало значительное увеличение плотности населения в ее северных областях. Южной границей плотного заселения в это время является Московская область, а области, располагающиеся к югу от Москвы, в неолите имеют крайне низкий уровень заселения. Наибольшая плотность археологических памятников наблюдается в Ярославской области. Здесь количество памятников в десять раз превышает аналогичный показатель Курской области. Количество памятников в Тверской области – в 4,5 раза больше, чем в Курской. Высоко заселенными оказывается также территория Владимирской области. Смоленская область имеет средний показатель заселенности.

На территории Верхней Волги (в Ивановской, Ярославской и Тверской областях) открыто значительное количество волосовских памятников. Наиболее известными волосовскими стоянками в этом регионе являются Сахтыш, Поляна, Клячино, Толстуха, Ивановское, Стрелка, Языково, Польцо, Уница, Слободка, Берендеево и др. В западной и северной частях ареала волосовской общности археологических памятников этого периода меньше. Здесь известны поселения и могильники Коломцы, Бологое, Кончанское, Репище, Иванково, Иловец, Ронское, Модлона, Кубенино, Станок, Борань, Федоровская.

В Тейковском р-не Ивановской обл. находится уникальный комплекс из 15 памятников археологии. Они расположены при истоке реки Койки (Кийки) из Сахтышского озера. Среди них – долговременные поселения, сезонные стоянки и места нахождения. В наши дни там находится село Сахтыш. Все памятники этого археологического комплекса имеют одинаковые названия Сахтыш, отличаются только цифровыми индексами.

Река Койка, на которой стоит село, является северным притоком р. Нерли, впадающей в Клязьму. На Клязьме, в устье речки Сунгирь, находится всемирно известный археологический памятник Сунгирь ледникового палеолита. От Сунгиря до Сахтыша – 75 км.

Сахтыш I находится в урочище Малый островок. Сахтыш II – в 2-х км. к юго-востоку от с. Сахтыш. Располагается на мысу надпойменной террасы левого берега р. Койки. Территорию Сахтыш II, находящуюся за небольшим заторфованным ручьем, называют Сахтыш IIА.

Сахтыш IIА – это один из наиболее ярких и широко представленных в литературе памятников Сахтышского региона. За 8 лет раскопок могильника Сахтыш IIА на площади 788 м2 было обнаружено 72 захоронения: 57 волосовских, 15 льяловских (поздних верхневолжских). Льяловские захоронения были совершены 6,2-5,8 тыс. л. н., ранние волосовские – 5,0-4,5, поздние 4,4-4,0 тыс. л. н. Антропологами реставрировано 14 черепов (5 льяловских и 9 волосовских).

Два волосовских «святилища» тоже принадлежат к разным этапам развития волосовской культуры: одно – к раннему, другое – к позднему.

Обнаружено большое промысловое жилище. Здесь полуподземное жилище волосовского времени площадью около 180 м2 имело выход прямо к речке. На самом высоком месте стоянки Сахтыш обнаружен целый поздневолосовский поселок, состоящий из прямоугольных полуподземных жилищ, углубленных в землю на 0,3-0,4 м. и соединенных друг с другом переходами. Исследовано пока только 5 жилищ. Это столбовые жилища площадью 50-60 м2., ориентированные с юго-востока на северо-запад; они вытянуты в одном направлении и расположены параллельно друг другу. К этому же позднему волосовскому поселку относится и большой могильник, расположенный ниже. Во всех жилищах прослежены очаги, вырытые в земляном полу, округлой или овальной формы, нередко имеющие с боков вспомогательные ямы для сосудов, других хозяйственных надобностей.

Иногда очаги обмазывались толстым слоем глины или обкладывались камнями. Они размещались в центре жилища и у выхода. Размеры очагов различны, но не превышают 1,5х1,7 м. при глубине до 0,5 м. Часто у края очага обнаруживались остатки столбов, служивших, вероятно, для подвешивания над очагом сосудов с пищей, кусков мяса и рыбы для копчения.

Основой хозяйства волосовцев было рыболовство. Рыбу они ловили круглый год. Вероятно, их прочная оседлость связана именно с развитием рыболовства.

Большое значение имела охота на лося, северного оленя, куницу и бобра, о чем свидетельствуют открытые на стоянке Сахтыш «святилища». Они отражают сложный жертвенный обряд, связанный с культом промысловых животных.

Жили волосовцы в деревянных домах и имели домашнее хозяйство. Постройка домов, лодок, изготовление лыж, заколов и прочих предметов быта осуществлялась с помощью кремневых резцов, ложкарей, скребков, ножей и других орудий. Широко был распространен косторезный промысел. Изготавливались костяные биконические наконечники стрел, игловидные наконечники, гарпуны, рыболовные крючки, шилья, долота и другие костяные изделия.

При обработке каменных орудийшироко применялись шлифование и полирование. Каменные полированные желобчатые долота, рубанки, стамески и тесла по своему изяществу не уступают металлическим.

Основная масса металлических изделий была найдена в восточном регионе волосовской культурной общности, расположенном ближе к месторождениям медистых песчаников. У волосовцев еще не было собственной металлургии, существовала только металлообработка. Они обрабатывали металл, привозимый с Западного Приуралья.

Широко развито у волосовцев было гончарное дело. Для изготовления сосудов использовались местные болотные темные глины. Сосуды лепились от руки.

Важным элементом волосовской культуры является разнообразие кремневых и костяных фигурок людей, животных, птиц и рыб. На костяные и каменные изделия и на керамику наносился орнамент. Среди фигурок доминируют изображения основных промысловых животных (медведь, лось, кабан, дикий бык, выдра, бобр, барсук и пр.) и птиц (утки, боровая дичь). Очевидно, они имели культовое магическое значение.

Кроме реалистических изображений животных найдены схематические скульптуры, как например, фигурка животного с птичьей головой и длинным хвостом, загнутым на конце. Самыми многочисленными являются скульптуры птиц. В них легко узнаются гуси, утки, кулики, лебеди, орлы, глухари и др.

Были у народа волосовской культуры и музыкальные инструменты. На стоянке Сахтыш и на некоторых окских стоянках найдены флейты из большой округлой кости с игровыми отверстиями.

В качестве украшений волосовцы использовали подвески из клыков и зубов животных (лося, кабана, медведя, куницы, лисицы, собаки и др.).

Погребения на волосовских поселениях были как одиночными, так и коллективными. Самое большое коллективное погребение (16 человек) найдено на стоянке Сахтыш. Покойников иногда заворачивали в бересту. Во многих погребениях обнаружена красная краска, густо посыпанная по всей могиле или около головы и ног. Большую роль в обряде погребения играл огонь, как «очистительная сила». Костры горели длительное время, почва под ними сильно прокалена.

Волосовские погребения найдены на многих стоянках в различных регионах волосовской культуры. Более чем на 20 волосовских поселениях Верхней Волги, Оки, севера и востока ареала волосовской культуры погребения были изучены. Почти все они найдены около жилищ или в жилищах, и только на стоянке Сахтыш обнаружено компактное кладбище. Количество погребенных различно. Самые большие могильники находятся в поселениях Сахтыш, Языково, Репище, Кончанское, Володары.

К погребальному инвентарю достоверно можно отнести только предметы украшений из кости, камня, янтаря, и отдельные орудия из камня и кости. Среди орудий особое место занимают наконечники стрел, они кучно лежат в области таза скелета. Возможно, они были положены в колчанах. Встречаются и костяные наконечники стрел, а также отдельные кремневые орудия (скребки, ножи). Керамика в погребениях отсутствует.

Анализ краниологических остатков из погребений позволяет определить антропологический тип носителей волосовской культуры. Определимые остатки со стоянок Сахтыш отнесены к европеоидному антропологическому типу. Черепа из погребений стоянки Володары также принадлежат к европеоидному, а череп из Панфиловской стоянки – к ярко выраженному европеоидному типу.

С исследованиями антропологов согласуются и исследования генетиков. Формирование в Восточной Европе народа гаплотипов I и R они относят к периоду 15-10 тыс. л. н., формирование рода R1a1 – 8 тыс. л. н. Люди с этими гаплогруппами тысячи лет были основным населением Восточной Европы и таковыми являются сейчас. В наше время более половины (53%) этнических русских являются носителями гаплогруппы R1a1, а 20% – гаплогруппы I, что бесспорно подтверждает близкое генетическое родство современного русского народа с его далекими предками из неолита.

Среди волосовских поселений имеются очень крупные поселки. Ни одно из них не раскопано полностью. Раскапывались отдельные фрагменты. Раскапывались небольшие поселения, состоящие из нескольких жилищ. А центры управления территориями и центры культуры обычно находятся в самых крупных поселениях. Будем ждать, когда их раскопают. А они могут оказаться не поселками, а городами. В них могут находиться и центры управления, и центры культуры. И орнаменты на пластинах, костяных фигурках и горшках могут оказаться письменностью народа этой волго-окской цивилизации.

Вперед, на север!

Двенадцать тыс. л. н. началось освобождение от ледниковой воды земель Севера Восточной Европы. Освободившиеся земли бурно заселялись людьми. В период 12-10 тыс. л. н. появились люди в Юго- Восточной Прибалтике на землях будущих венедов-праславян. 9-7 тыс. л. н. люди заселили Восточную Прибалтику от Ладожского озера до Белоруссии, Ленинграскую область и Южную Финляндию. К периоду 8-7 тыс. л. н. люди продвинулись уже далеко на север, появились даже на Кольском полуострове.

Переселяясь на новые земли, колонисты приспосабливались к новым природным условиям и местному климату. Со временем у них сформировались местные культуры, в основе которых лежали традиции покинутой прародины.

Большой интерес для археологов представляет культура Оленеостровского могильника. Южный Олений остров расположен в северо-восточной части Онежского озера. На нем находится огромный могильник периода 9-8 тыс. л. н. Судя по размерам, Оленеостровский могильник был племенным кладбищем, куда свозились мертвые с большой территории, прилегающей к Онежскому озеру.

В 50 км. от острова находится огромная группа наскальных изображений, отражающих первобытные представления о мире и человеке. На территории могильника было раскопано почти 180 погребений, собран богатейший материал. Особенно необычны вертикальные захоронения в глубоких ямах-колодцах. Одно из них было погребением племенного вождя. При нем было обнаружено множество вещей – украшенный резным орнаментом кинжал из кости с кремневыми вкладышами, колчан со стрелами, сланцевые ножи, гарпуны, множество подвесок из зубов лося и др. Череп, к сожалению, не сохранился.

Найдены также полированные ножи, долота и топоры из сланца. Особенно высокого уровня достигла техника обработки кости и рога. Из этих материалов изготавливали наконечники дротиков и стрел, кинжалы, проколки, шилья, лощила и т. д. Стрелы клали в могилы в большом количестве (по 20-30 шт.); видимо они находились в колчанах, которые не сохранились.

Скелеты с Южного Оленьего острова детально изучались многими антропологами. Оленеостровцы были довольно высокого роста для того времени – около 173 см. у мужчин. Антропологический тип большинства захороненных был европеоидным.

На юге Архангельской и севере Вологодской областей археологами обнаружено несколько древних поселений и могильников культуры Веретье. На сегодняшний день обнаружены и четко отнесены к культуре Веретье поселения: Нижнее Веретье, Веретье I, Сухое, Погостище I, Лукинчиха, Лекшма 4 и могильники: Попово, Песчаница на Лаче. Памятники расположены компактной группой в системе озер Воже-Лача.

Погребенные в могильнике Попово имеют теснейшее сходство с оленеостровцами Онежского озера. Костные останки со стоянки Песчаница принадлежали мужчине зрелого возраста. Песчаницкий человек принадлежал к высокорослым долихокранным европеоидам и обладал ростом 175 – 177 см.

Люди этих северных стоянок были первопроходцами на Севере и Северо-западе Восточной Европы. До них здесь жизнь была невозможной, т. к. на протяжении 60 тыс. лет эта земля лежала подо льдами Валдайского ледника.

Совсем иначе заселялся Северо-Восток Европы. Мы знаем, что Валдайский и Сибирский ледники не смыкались между собой. Они находились на почтительном расстоянии друг от друга. Огромные территории европейского Приуралья (долины рек Печора, Кама, Чусовая) и сибирского Приуралья (долина реки Оби) были свободны от покровного ледника и пригодны для жизни человека в период Валдайского оледенения. И люди тысячелетиями жили на берегах этих рек, хотя в какие-то периоды уходили в связи с ухудшением климата.

Только на территории Пермского края выявлено до 30 памятников разных периодов палеолита.

Верхний палеолит края имеет 2 группы памятников: первой половины верхнего палеолита (36-28 тыс. л. н.) и второй его половины (19-12 тыс. л. н.). С памятниками первой группы мы ознакомились в главе «Ледниковая цивилизация». Ко второй группе памятников относятся стоянки: им. Талицкого, Шированово, Драчево и грот Столбовой.

Необычен сам факт существования таких памятников на Северо-Востоке Европы. Уникальное явление. Когда Осташковский ледник, расширяясь на юг, вытеснил людей со стоянок на Клязьме, Оке, Верхнем Дону и заставил их переселиться на Средний Дон, на восточной окраине Европы люди наоборот переселялись на Север. И больше с этих земель никуда не уходили, жили здесь не только до конца ледникового периода, но и в послеледниковое время.

По периоду 12-10 тыс. л. н. известно около 50 стоянок в различных районах Пермского края. В кремневой индустрии этих стоянок доминируют черты, свойственные памятникам конца палеолита Русской равнины.

Крупнейшим памятником периода 9-8 тыс. л. н. является стоянка Огурдино. Стоянка расположена между поселком Орел и деревней Огурдино на правом берегу реки Камы и простирается вдоль берега реки почти на 2 км. Всего изучено около 2000 м2 площади памятника, обнаружено более 10000 предметов из камня. К особым находкам следует отнести «клад» из 6 топоров. В хозяйственном отношении стоянка Огурдино была базовым лагерем первобытной общины.

Некоторые археологические памятники того периода являются многослойными, например, Усть-Сылвенское городище. Расположено на мысовидном выступе высокого правого берега реки Сылвы в месте ее слияния с рекой Чусовой. Наиболее древний слой относится к периоду 10-8 тыс. л. н., следующий – к эпохе раннего железного века. С ней связаны находки керамики и костяных орудий труда. Поздний слой относится к эпохе раннего средневековья, эпохе Великой Перми или, как ее называли скандинавские мореходы, Биармии, ставшей первым, известным истории, очагом государственности на севере Русской равнины.

Археологические памятники периода 12-8 тыс. л. н. обнаружены также в Северном Приуралье (бассейны рек Вычегды и Печоры). Эти памятники и те, которые находятся на реках Кама и Чусовая, по типологическим признакам предметов материальной культуры археологи относят к камской (камско-печорской) культурно-исторической общности. Большинство памятников этой общности – небольшие стоянки, хотя здесь есть и исключения, например, Огурдинская стоянка имеет протяженность более 2 км. Среди памятников имеются кремнеобрабатывающие мастерские (Голокаменская мастерская) и святилища (Шайтанская пещера, Дыроватый камень на реке Чусовой).

В период 8-7 тыс. л. н. у народов камско-печорской культурно-исторической общности начинается процесс одомашнивания мелкого и крупного рогатого скота. Появляются различия в развитии хозяйства разных областей Урала и Приуралья. Северный Урал с его климатом и животным миром предопределяет занятия охотой с сезонными перекочевками. На побережье Ледовитого океана в Приполярном Урале развивается охота на морского зверя. В лесном Прикамье преобладают оседлые охотничье-рыболовные племена. Здесь археологами изучены постоянные поселения, такие как Хуторская стоянка, Чашкинское озеро и др. Изучены остатки жилищ-полуземлянок с боковыми нишами по краям, хозяйственными ямами и грунтовыми очагами. Новое развитие получает религия. Появляются не только святилища, но и жертвенные комплексы. Наиболее известны жертвенное место и наскальные изображения Писаного камня, грот Дыроватый на реке Вишере и камень Дивий на реке Колве.

Писаный камень находится в 50 км от г. Красновишерска, на берегу реки Вишеры. Представляет собой правый береговой склон, обрывающийся к реке скалами высотой до 80 м. На одной из скал имеются наскальные изображения, выполненные охрой. У подножия скалы с рисунками обнаружены остатки жертвенного места. Это очень долгосрочный памятник. Здесь совершались жертвоприношения на протяжении многих тысячелетий, включая средневековье.

Донской феномен.

Дон, как и другие южные реки Восточной Европы, дважды пережил разливы талых ледниковых вод. Сначала это были воды валдайского ледника, а потом (без перерыва) – высокогорных ледников Кавказа. На протяжении 6 тыс. лет Донские степи были затоплены водой. На донской территории отсутствуют археологические памятники периода 15-9 тыс. л. н. Из истории Подонья выпало шесть тысячелетий, его послеледниковая история начинается 9—8 тыс. л. н. и представлена на Среднем Дону несколькими стоянками. Это стоянки подвижных охотников, которые вместе с женщинами, детьми и стариками составляли небольшие (от 18 до 25 человек) родовые группы.

Погребальных памятников той эпохи на Дону немного. Скелеты плохо сохранились, что не позволило определить половозрастные признаки умерших. Но все они имели одинаковую ориентировку – в западном направлении и, видимо, общую позицию – вытянуто на спине. Массовая миграционная волна достигла Дона 8-7 тыс. л. н.

Территорию Среднего Дона первыми освоили пришельцы из юго-восточных земель. К 7 тыс. л н. их материальная культура приобрела черты, характерные для неолита. Широкое применение в этот период находит каменный топор. Он стал играть заметную роль в деятельности людей: с его помощью обрабатывалась древесина для постройки жилищ, хозяйственных помещений и средств транспорта (плотов, лодок). Топором вырубали лес, а в случае необходимости, он превращался в грозное оружие.

Началось производство глиняной посуды. Горшки, как правило, покрывались различными узорами, то есть орнаментом. Употребление сосудов с коническим днищем говорит о приготовлении пищи на костре, а появление плоскодонной посуды указывает на использование стола и печи с подом.

На Черкасской стоянке в устье Битюга в самых ранних неолитических слоях обнаружен хозяйственный комплекс сезонного типа: небольшая (около 20 м2) прямоугольной формы заглубленная постройка для временного жилья, обширная по площади (свыше 100 м2) наземная постройка с переносным каркасом и легким навесом, напоминающая амбар, а рядом – открытый очаг.

Заселение Верхнего Дона началось позднее. Первыми туда пришли переселенцы со Среднего Поволжья. А потом, примерно 5,5 тыс. л. н., в северные районы лесостепного Дона стали проникать группы населения из Волго-Окского междуречья, материальная культура которых заметно отличалась от местной. И тех и других переселенцев археологи относят к рязанско-долговской неолитической культуре (по сходству со стоянками рязанского течения реки Оки и по наиболее яркому памятнику – стоянке у села Долгое на Верхнем Дону в Липецкой области). Враждебных отношений между переселенцами того времени не было.

4,5 тыс. л. н. на Средний Дон из степей Кубани и Нижнего Дона пришли племена, в скотоводческом хозяйстве которых сложилась овцеводческая специализация. По обряду захоронения их культура получила название «древнеямной». Умерших овцеводы хоронили на спине с подогнутыми ногами в глубоких прямоугольных ямах. Характерной принадлежностью погребального обряда пришельцев являлись надмогильные насыпи – курганы. С того времени курганы становятся неотъемлемой деталью степного и лесостепного ландшафта нашей страны.

Скотоводы проявили враждебность к живущим здесь до них племенам Верхнего и Среднего Дона, изгнали их с родных земель. Беженцы уходили в западном и северо-западном направлениях. Интересно отметить, что проникновения на Дон племен с севера продолжались и в период, когда в южных районах донской лесостепи полностью утвердилось господство скотоводческих культур. Крупное вторжение северян произошло 4,5 тыс. л. н. Но это были уже не охотники-рыболовы, подобно носителям рязанско-долговской культуры, а прежде всего рыболовы, у которых рыболовческая отрасль выдвинулась на первое место в экономике. Они широко использовали всевозможные виды орудий рыбного лова. В частности, на стоянке у села Подзорово (река Воронеж) обнаружены остатки специального приспособления для этих целей – закола. В зоне Липецкого водохранилища найдено несколько десятков костяных гарпунов и каменные грузила для сетей. Интересные костяные рыболовные крючки и гарпуны выявлены близ Чернавского моста в городе Воронеже.

Традиционно мужским занятием были рыболовство, охота, изготовление различных орудий, обработка дерева. Дошедшие до нас различные типы топоров, долот и тесел, как и сама продукция – долбленые челны, отражают высокий уровень мастерства.

Лепную посуду делали женщины. Об этом свидетельствуют отпечатки женских пальцев на поверхности некоторых сосудов. Они оставлены на сырой глине, а затем увековечены при обжиге продукции.

Гиперборея.

Шесть тыс. лет бурлила человеческая жизнь, последовательно формировались и развивались, сменяя друг друга, первобытные культуры послеледниковых людей в междуречье Оки и Верхней Волги до того, как началось послеледниковое заселение Южнорусских степей. В междуречье за это время сформировалась своя, неолитическая, культура, междуречье стало самым густонаселенным регионом Восточной Европы. Здесь, независимо от Европы Западной, сформировался свой вариант европеоидной расы, который по главным признакам (форма черепа и цвет кожи) ничем не отличался от западных европеоидов.

Существует гипотеза о том, что все индоевропейские народы имеют единых предков и единую прародину, из которой они расселились по огромным просторам Евразии. Со временем эта разумная гипотеза разделилась на множество подгипотез, каждая из которых прародиной общих предков европейских народов называет удобный для создателей подгипотезы регион. Среди таких подгипотез выделяется своей убедительностью курганная версия. Прародина народов индоевропейской расы здесь помещена в Центре Восточной Европы и территориях, расположенных несколько южнее Центра. Ни историкам, ни археологам не нужно придумывать объяснение, почему именно эта земля является прародиной народов индоевропейской расы. Ведь речь идет о территории древнейших очагов ледниковой культуры Европы. Здесь, в близком соседстве с ледяным безмолвием Европы, на протяжении 60 тысяч лет бурлила человеческая жизнь тогда, когда на тысячи ледяных километров вокруг ее не было. Эта земля была и очагом жизни, и очагом культуры всей Северной Евразии. Ледниковые условия жизни обесцветили кожный покров этих людей. Их кожа стала белой. На протяжении многих тысяч лет после таяния ледника культура народов этой земли развивалась и совершенствовалась, росло их военное могущество. Бурно росла численность населения этого древнего народа, и не только за счет естественного прироста. Веками они принимали переселенцев из других регионов земли и их ассимилировали. Количество, как известно, переходит в качество. Когда эта земля стала слишком густонаселенной, ее народ начал расширять свое жизненное пространство.

Экспансию народов Восточной Европы в Европу Центральную и Западную, в Азию Южную и Центральную авторы курганной теории датируют периодом 5-4 тыс. л. н. Периодические миграции праиндоевропейцев в указанные регионы продолжались более тысячи лет. Переселенцы поселялись на новых землях, смешивались с коренным населением их новой родины, в результате смешения рождались метисы, которые со временем выделялись в новые народы и народности.

Иногда вожди племен, ушедших искать новую родину, на этой новой родине провозглашались богами или царями. Имена некоторых таких вождей хранят религиозные мифы.

Мифы древней Греции рассказывают о богах Аполлоне и Артемиде, родиной которых является Гиперборея. Дословно этноним гиперборейцы означает «те, кто живет за Бореем (Северным ветром)», или просто – «те, кто живет на Севере». Согласно греческой мифологии в страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон на колеснице, запряженной лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Грецию.

Ряд легенд связан с приношением гипербореями первого урожая в Грецию к Аполлону: после того как девушки, посланные с дарами, не вернулись из Греции (остались там или подверглись насилию), гипербореи стали оставлять дары на границе соседней страны, откуда их постепенно переносили другие народы и доставляли Аполлону.

Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучавшие греков, считались выходцами из страны гипербореев. Эти герои рассматриваются как ипостась Аполлона, так как они владели древними фетишистскими символами бога (стрелой, вороном и лавром Аполлона с их чудодейственной силой), а также обучали и наделяли людей новыми культурными ценностями (музыкой, философией, искусством создания поэм, гимнов, строительства Дельфийского храма).

Гиперборейцы были для древних греков не мифическим народом, а вполне конкретными людьми, с которыми у них были живые связи и контакты. Гипербореи наряду с эфиопами, феаками, лотофагами относились к числу народов, близких к богам и любимых ими. Так же, как их покровитель Аполлон, гипербореи считались художественно одаренными. Особенно широко известен был жрец Аполлона, кудесник и маг Абарис.

При сопоставлении просветительской деятельности гиперборейских сподвижников Аполлона в Древней Греции с уровнем развития цивилизации неолита в Волго-Окском междуречье, создается впечатление, что сам Аполлон и его сподвижники вполне могли быть выходцами с волжских или окских берегов. Не исключено, что землю этого междуречья древние греки называли Гипербореей, а ее народ – гиперборейцами. Древнегреческие легенды не приводят никаких пояснений, из какой северной страны к ним пришли гиперборейцы. Им достаточно было определения «те, кто живет за Бореем». Борей – это северный ветер. Северные ветры приходили в Грецию из Южнорусских степей. А севернее степей, в лесах междуречья Оки и Верхней Волги, ветры были не такими пронизывающими, они ослаблялись лесными массивами. Так что междуречье вполне можно считать страной за Бореем. Миграции народов междуречья времен неолита в Южнорусские степи и далее на запад подтверждены археологами.

После вторжения наСредний Дон южных скотоводов, часть племен, живущих на левобережье Дона, не смогли уйти на запад, и вынуждены были сосуществовать с воинственными степными скотоводами. В борьбе за выживание они тоже приобщились к скотоводству. На их землях стали оседать племена, вторгающиеся на Дон из Волго-Окского междуречья. Этих вторжений было много даже в период безраздельного господства степняков. Здесь сформировалась какая-то новая скотоводческая культура, жизнь которой протекала в непрерывной борьбе со скотоводами степными. Но силы были неравными. Племена новой культуры вынуждены были покинуть родные земли и искать для себя новую родину. Они устремились на юг, в Предкавказье.

Достоверной информации об этом исходе история не сохранила, но о нем подробно рассказывают многочисленные легенды древних религий, наиболее значимыми из которых являются индийские Веды. Используя древние религиозные легенды, французский историк Эдуард Шюре в книге «Великие посвященные» подробно описал важнейшие религии древних народов, привел информацию о великих переселениях народов, создавших эти религии. Книга издана в России 100 лет назад, в 1914 году. Я ее взял в Интернете. Книга рассказывает о переселении людей белой расы в Индию.

Первое их переселение на юг Веды связывают с именем великого Рамы, основателя арийской расы и древней индийской религии. Народ, возглавляемый Рамой, длительное время на религиозной почве враждовал со своими соседями. Не найдя возможности остановить конфликты на родной европейской земле, Рама повел свой народ в далекую Азию.

Достигнув Кавказа, переселенцы вынуждены были взять с боя несколько циклопических крепостей, построенных когда-то людьми черной расы. В память об этих победах белые колонисты высекали гигантские головы Овна на скалах Кавказа. Там на Кавказе Рама заключил дружественный союз с туранцами, народом желтой расы, и увлек их к завоеваниям Ирана.

Водворившись в Иране в предгорьях Гималаев, белая раса людей не сразу стала господствующей на этой земле. Им нужно было углубиться в Индию, где тогда был главный центр народа черной расы, древнего поработителя народов красной и желтой рас. Рама покорил чернокожих людей, завоевал их страну Гимават, страну слонов, тигров и газелей. Он дал первый толчок той борьбе, в которой белая и черная расы вступили в соперничество за мировое господство.

Рама – личность историческая. В истории он известен как основатель арийской культуры и арийской расы (к арийцам сейчас относятся все люди с белым цветом кожи, говорящие на любом языке индоевропейской языковой семьи). А еще Рама известен как создатель знаков Зодиака и арийского календаря.

Рама был распорядителем Индии и ее духовным царем. Под знаком Овна Рама, а затем его ученики, широко распространили по земле арийские законы. Колонии древних арийцев возникали в разных странах Азии, Африки, Европы. На новые земли арийцы приносили свои нравы, свою культуру, своих богов.

Исследования генетиков однозначно подтвердили этническое родство народов Индии и Восточной Европы. Восточные славяне и индусы принадлежат к одной гаплогруппе – R1а.

Бронзовый век

Государственность.

В конце каменного века люди, наряду с обработкой камня, стали заниматься разработкой рудников и выплавкой меди. Период, когда люди использовали и каменные, и медные орудия труда, археологи иногда называют медным веком. По археологическим меркам он был непродолжительным, на смену ему пришел век бронзовый.

Бронзовый век по определению – это историко-культурный период, характеризующийся распространением бронзы и превращением ее в ведущий материал для производства орудий труда и оружия. Производство бронзовых орудий намного сложней, чем орудий каменных. В отличие от камня, металл не является подножным материалом. Он сам по себе является продуктом сложного производства, состоящего из добычи в горных рудниках медной и оловянной руды и последующей выплавки из них бронзы. В целом, освоение производства бронзовых орудий труда требует освоения и развития как минимум трех специализированных производств, таких как горнодобывающее, металлургическое и металлообрабатывающее. В этих условиях формируется технологическое разделение труда, стабильный товарообмен между специализированными производствами, развитие интенсивных и стабильных транспортных связей между ними, прокладываются новые торговые пути, растет число торговых поселений, появляются государственные структуры. Хронологические рубежи периода ранней государственности практически совпадают с эпохой бронзы, или бронзовым веком на тех территориях, где создавались древние государства.

В тот же период у многих народов появляется письменность. Мы привыкли считать, что письменность создали религиозные жрецы для увековечения божественной мудрости. Но земные проблемы, связанные с развитием сложнейших технологий металлургии и металлообработки, нуждались в письменности ничуть не меньше, чем проблемы божественные.

В Северо-Восточной Африке и Передней Азии, в долинах рек Нил, Тигр, Евфрат, бронзовый век начался 6 тыс. л. н. В долине Нила тогда возникли два царства – Нижний и Верхний Египет. 5 тыс. л. н. их объединил в одно государство фараон Мина, основавший первую династию египетских фараонов. Столицей государства стал город Мемфис, находившийся на границе Нижнего и Верхнего Египта.

В Южной Месопотамии в тот период существовало несколько политических центров. Наиболее влиятельными из них были Аккад, Ларса, Ниппур, Эриду, Лагаш, Урук, Умма, Ур. Централизованные государства в Месопотамии возникают позднее, 4,5 тыс. л.н. Тогда же в долине Инда возникает Хараппская цивилизация. Центрами этой цивилизации были крупные города Хараппа и Мохенджо-Даро.

На рубеже 5-4 тыс. л. н. возникла китайская государственность, правда, ее развитие очень долго шло изолированно от остальных.

Континентальная интеграция.

В Восточную Европу бронзовый век пришел на 2 тыс. лет позднее, чем на Ближний Восток. На протяжении двух тыс. лет, когда на Ближнем Востоке формировались первичные и очень некрупные государства, здесь продолжала развиваться и совершенствоваться культура неолита в рамках волосовской культурно-исторической общности. Племена этой общности занимали обширный регион от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы. Ареал волосовской культуры практически совпадает с границами предыдущей верхневолжской культуры. По масштабам интеграции эти куьтурно-исторические общности многократно превосходили государства Ближнего Востока. Однотипность их культуры на всей территории от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы сохранялась на протяжении 3,5 тыс. лет (7,3-3,8 тыс. л. н.). А потом на территорию Центра Восточной Европы пришел бронзовый век (3,8-3 тыс. л. н.).

Первой культурно-исторической общностью бронзового века в Волго-Окском междуречье была фатьяновская культура. Она названа по могильнику, открытому археологом А. Уваровым в 1873 году у деревни Фатьяново, вблизи села Толбухино Ярославской области.

Территория фатьяновской культуры охватывала нынешние Владимирскую, Новгородскую, Московскую, Тверскую, Смоленскую, Калужскую, Костромскую, Рязанскую, Тульскую, Орловскую, Нижегородскую, Ярославскую области и республику Чувашию. Территориально фатьяновская культура не выходила за границы предшествующих ей верхневолжской и волосовской культур.

Основным занятием населения было скотоводство (свинья, овца, коза, корова и лошадь). Помощником человека в хозяйстве была собака лайка. Большое хозяйственное значение играли охота, рыболовство, собирательство. Вспомогательную роль играло подсечно-огневое земледелие (пшеница, ячмень). Фатьяновцам известны были двухколесные повозки (телеги). Глиняные сосуды фатьяновцев были шаровидными, круглодонными с штампованным и нарезным узором в виде солярных (солнечных) знаков, елочек и зигзагов.

Одной из особенностей фатьяновской культуры являются захоронения животных, особенно медведей. У фатьяновцев существовал культ медведя и, возможно, лося.

По данным краниологических измерений носители фатьяновской культуры имели типично европеоидный череп: они были долихоцефалами (длинноголовыми, если смотреть на череп сверху).

Фатьяновцы строили укрепленные поселения c полуземляночными жилищами по берегам рек, укрепляя их рвами и валами. Хоронили фатьяновцев на родовых кладбищах, располагавшихся обычно на возвышенностях; при этом могилы старейшин выделяются размерами и богатством инвентаря. Покойника оборачивали шкурой или берестой и клали в прямоугольную яму с погребальным сооружением из деревянных плах, либо досок. Сверху его покрывали легким настилом; кургана или какого-нибудь другого заметного сооружения сверху не делали. Хоронили всегда в скорченном положении, при этом мужчин, как правило, на правом боку головой на запад, а женщин – на левом боку головой на восток. Иногда покойника присыпали красной краской. В могилу клали весь необходимый для жизни инвентарь: шаровидные сосуды, видимо с пищей, рабочие и боевые сверленные каменные топоры, а также топоры из меди и бронзы, кремневые ножи, наконечники стрел, украшения из зубов медведя, кабана, волка, рыси, лисицы.

Существует версия, что предки фатьяновцев вторглись на территорию верхневолжского бассейна 3,8 тыс. л. н. с юга из Донских степей. Эта версия возникновения фатьяновской культуры имеет право на существование и в целом согласуется с открытым археологами комплексом культур шнуровой керамики и боевых топоров, составной частью которого является и фатьяновская культура. Название «боевых топоров» возникло благодаря обычаю этих людей класть в мужские могилы каменный боевой топор. Другое название, «шнуровой керамики», основано на характерном способе орнаментации керамических изделий. Общим для всех культур комплекса был и обряд захоронения (описан выше применительно к фатьяновцам). Очевидно, у народов этих культур были общие предки, которые пришли с известной по курганной гипотезе прародины индоевропейцев, занимавшей территории Русской равнины между реками Волга, Днепр и Ока. На протяжении периода 5-4 тыс. л. н. с этой прародины на север, юг, запад и восток отряд за отрядом уходили для покорения новых земель древние европеоиды. По времени окончание расселения индоевропейцев совпадает с началом формирования комплекса культур боевых топоров, в т. ч. и фатьяновской культуры.

По роду занятий носители фатьяновской культуры существенно отличались от носителей предшествующей ей культуры волосовской. Они были скотоводами, а не рыболовами или охотниками. Но на территории этих культур приход бронзового века не был каким-то прорывным событием. В фатьяновские времена, как и в поздневолосовские, на территории Среднего и Верхнего Поволжья, а также в бассейне Оки, действовал волосовский металлообрабатывающий очаг. Бронза была привозной. Своего металлургического производства фатьяновцы освоить не смогли.

Пошатнулись в фатьяновские времена, казавшиеся незыблемыми, устои длительной (на протяжении 3,5 тыс. лет) нерушимости границ территорий культурно-исторических общностей неолита (верхневолжской и волосовской). Фатьяновская культура занимала всю территорию культуры волосовской. Но сама по себе она была неоднородной. Ее восточная часть существенно отличалась от западной, ряд историков называют ее отдельной, самостоятельной балановской культурой. Это было началом дробления гигантских культурно-исторических общностей, созданных в неолите, на более поздние локальные культурно-исторические очаги.

Новое направление появилось в интеграционных процессах. Началась интеграция не племен и народов, а культурно-исторических общностей. Примером такой интеграции можно назвать комплекс культур шнуровой керамики и боевых топоров. Он не ограничивался территорией России. Он вышел далеко за ее пределы в Центральную, Западную и Северную Европу. Это была континентальная интеграция. Комплекс охватывал территории России, Белоруссии, Украины, Польши, Литвы, Латвии, Эстонии, Финляндии, Чехии, Швейцарии, Германии, Голландии, Дании, Швеции, Норвегии.

Фатьяновская культура просуществовала всего 300 лет. 3,5 тыс. л. н. на ее земли вторглись из лесостепей Верхнего Подонья племена срубной культуры. Они ассимилировали местное население и создали новую, поздняковскую культуру (3,5-3 тыс. л. н.). Эта археологическая культура бронзового века была распространена в бассейнах Оки, Клязьмы, в верхнем и частично среднем правобережном Поволжье.

Поздняковская культура представлена небольшими родовыми поселениями, располагающимися на речных террасах. Дома размером от 9 х 6 до 18 х 12 м. с плетеными стенами, двускатной крышей и несколькими очагами немного углублены в землю. Орудия в основном кремневые, в богатых погребениях найдены бронзовые ножи, кинжалы, украшения. Посуда плоскодонная, орнаментированная. Основными занятиями считаются скотоводство, земледелие, выплавка и обработка бронзы, подсобными – охота и рыболовство. Собственных месторождений меди у поздняковцев не было, ее привозили в слитках с Южного Приуралья. Из бронзовых изделий известны поздняковские топоры, ножи, серпы, кинжалы, наконечники копий.

Вблизи поселений располагались могильники – курганные и грунтовые. На Владимирской земле, у д. Битюково и с. Борисоглеб (Муромский район) обнаружены и исследованы одни из самых известных курганных групп поздняковской культуры. Курганы представляли собой сильно расплывшиеся насыпи высотой до 1,5 м и диаметром около 10 м. Лишь один курган в борисоглебском могильнике имел насыпь высотой до 3,5 метра. Захоронения совершались в могильных ямах, в скорченном положении. В могилах найдены глиняные сосуды, бронзовые украшения, кремневые скребки и наконечники стрел, бронзовые ножи, наконечники копий, топоры, серпы. Носителей поздняковской культуры антропологи относят к индоевропейской расе.

В отличие от фатьяновцев, поздняковцы освоили металлургическое производство бронзы, правда, отливали ее из привозных медных слитков.

Полноценное развитие металлургии бронзы в Восточной Европе начали племена абашевской культуры (3,5-3 тыс. л. н.). Она современница культуры поздняковской. Ведущими отраслями хозяйства абашевцев являлись патриархально-пастушеское подвижное бесстойловое скотоводство, металлургия и металлообработка бронзы, развитый гужевой колесный транспорт. Места поселений абашевской культуры найдены лишь в Приуралье. Поселения размещаются на мысовых площадках надпойменных террас. Жилища представляют собой многокамерные наземные каркасные сооружения со слабо углубленным в материк котлованом и 2- или 4-скатной крышей из органических материалов: камыша, травы, коры.

Керамика абашевской культуры изготовлена с добавлением мелкотолченых раковин, реже – растительных остатков, песка, шамота. На поселениях найдены изделия из металла, кости, камня, кремня. Выявлены следы обработки металла (шлак, капли бронзы).

Погребения абашевцев – это подкурганные захоронения в ямах. Различаются простые земляные насыпи, курганы с каменными оградками, кольцевыми рвами и следами столбовых ограждений. Кроме простых грунтовых ям известны могильные камеры, оформленные изнутри камнем или деревом, в ряде случаев перекрытые сверху также камнем или деревом. Трупоположение – скорченно, на спине.

Важным элементом культуры абашевцев было коневодство. Они умели изготавливать колесницы. Орудия труда из камня и меди, кости домашних и диких животных свидетельствуют об охоте, скотоводстве и земледелии.

Абашевская культура в период расцвета занимала добрую половину территории всей Восточной Европы. В Волго-Окском междуречье открыто 5 курганных могильников абашевской культуры: Кухмарский, оз. Плещеево, Шуя, Огубь, Земское. В непосредственной близости от них, как продолжение ареала распространения, находятся курганные могильники по верхнему и среднему течению Дона: Тюнини, Никольское и др., всего 12 могильников. Еще одна группа располагается в районе реки Белой (приток Камы). Здесь же найдены абашевские селения, клады, местонахождения керамики.

На Средней Волге обнаружено большое количество бескурганных захоронений с абашевской керамикой. Скопления абашевских памятников открыто по Волге, после впадения в нее Суры и до впадения Камы, а также на территории Волго-Вятского междуречья. Отдельные абашевские памятники обнаружены на Сухоне (Галичский клад), в верховьях Вятки (Коршуновский клад), в районе Вишеры (Писаный камень), и районе Тобола (Царев курган).

Распространение абашевской культуры на огромной, континентальных масштабов, территории, безусловно, сопровождалось слиянием в единую культуру и единый народ многочисленных племен и культур. Но это слияние не привело к какому-то кардинальному изменению этнического состава народов Восточной Европы. Он и без этого был достаточно однородным. Археологи разных направлений и убеждений с полным единодушием относят абашевцев к индоевропейской расе.

Созданием гигантской по своим масштабам абашевской культуры интеграция народов Восточной Европы бронзового века не закончилась. В Великой Евразийской степи от Алтая до Днепра 3,5 тыс. лет назад сформировалась Евразийская металлургическая провинция (ЕАМП). Она включала в себя богатейшие медные месторождения Зауралья, Степного Казахстана, а также Рудного Алтая и простиралась от Левобережной Украины на западе до Саяно-Алтая на востоке, от предгорий Кавказа и оазисов Средней Азии на юге до лесных районов Сибири и Восточной Европы на севере. Существование данной системы производственных и торговых связей, надо полагать, было обусловлено политической консолидацией степных, лесостепных и лесных народов данного региона, как кочевых, так и оседлых.

В формировании ЕАМП участвовали носители сейминско-турбинского транскультурного феномена, т. е. блока культур лесов Восточной Европы, зауральской тайги, Западно-Сибирской лесостепи и Алтая. Находки сейминско-турбинских бронз отмечены, с запада на восток, от восточного побережья Балтийского моря до территории Саяно-Алтая включительно. Основой второго блока культур ЕАМП была абашевская культура. Главным центром ее металлургического производства было Южное Приуралье. Это уже была межконтинентальная интеграция, охватившая значительную часть Восточной Европы и всю Северо-Западную Азию. Такая интеграция обеспечивала стабильное разделение труда и взаимовыгодную торговлю. Жители горных районов копали руду и отправляли ее на равнины, где из руды выплавляли металл, а из металла – делали орудия труда и оружие. К равнинной территории относилось и Волго-Окское междуречье. На протяжении всего бронзового века здесь сырье для изготовления бронзовых орудий было привозным: фатьяновцы закупали бронзовые слитки и без переплавки использовали их как конструкционный материал для бронзовых изделий, поздняковцы закупали медные слитки, выплавляли из них бронзу, а уже из нее делали орудия труда.

Богатства надо защищать.

В местах скопления горнодобывающего, металлургического и металлообрабатывающего произодств скапливались большие массы специалистов и сложное технологическое оборудование. Возникли проблемы обустройства людей и охраны накопленного добра. Особенно ценным было технологическое оборудование. Именно здесь возникли поселки, которые в эпоху поздней бронзы превратились в хозяйственно-культурные центры с развитым производством и достаточно сложной инфраструктурой, что, в конечном итоге, привело к образованию протогородской культуры (например, селение Аркаим).

Древнее укрепленное поселение Аркаим было обнаружено в Челябинской области, на возвышенном плато, у слияния рек Большая Караганка и Утяганка, в 1987 году. Ученые сходятся в том, что это поселение сопоставимо по возрасту с египетскими пирамидами или Крито-Микенской цивилизацией, то есть древние строители возвели его примерно 3,6–3,7 тыс. л. н. в эпоху средней бронзы.

Поселение построено по радиальной схеме, то есть в форме круга. Диаметр внешнего круга ― около 160 метров. Вдоль внешней стены тянется ров примерно 2 метра глубиной, который раньше заполнялся водой. Внешняя стена Аркаима имеет почти 5 метров в ширину и более 5 метров в высоту. В ней всего четыре прохода. Самый широкий из них обращен на юго-запад, остальные три также ориентированы по сторонам света. За стеной вырыта канава примерно двухметровой ширины, связанная с внешним рвом. Через нее излишки воды выводились из города и попадали в ров. Канава была покрыта деревянным настилом, образующим улицу между стенами. К внешней стене примыкало 35 жилищ, и каждое имело выход на главную улицу городища. Внутренняя стена имела один вход и была выше, чем внешняя (7 метров), в ширину ― 3. Внутри находились 25 жилищ, скрытых и хорошо защищенных от внешнего мира.

Традиционные поселения эпохи бронзы имеют совсем иную структуру: они линейны, и каждый жилой или оборонительный комплекс стоит сам по себе. В Аркаиме же планировка заключается в продуманной связи всех ее объектов друг с другом.

Исследователи Аркаима обнаружили и жилые постройки, и разнообразные хозяйственные ― гончарные и металлургические печи, загоны для скота. По сохранившимся костям животных сделан вывод и о составе стада. В основном это лошади, а также крупный и мелкий рогатый скот.

Специалисты считают, что поля, которые находятся в районе Аркаима, вполне могли возделываться его жителями. Кстати, примерно в 5-6 км. от древнего города обнаружены еще несколько маленьких поселений того же времени. Некоторые археологи считают, что это как раз сельскохозяйственные поселения.

По крышам домов в Аркаиме шла еще одна улица, причем такая широкая, что по ней вполне можно было ездить на деревянной колеснице. Колесница (самая древняя в мире) была обнаружена при раскопках другого древнего городища на Южном Урале.

В Аркаиме было обнаружено множество жертвенных костей животных. В некоторых домах Аркаима на дне колодцев обнаружены побывавшие в огне копыта, лопатки и нижние челюсти лошадей и коров. Причем кости животных помещены в колодцы преднамеренно: челюсти расположены по кругу вдоль стенок колодца и закреплены вбитыми в грунт березовыми колышками. Рядом с колодцами, на дне которых зафиксированы жертвоприношения, находились металлургические печи.

После открытия Аркаима, при помощи аэрокосмических исследований в этом регионе было обнаружено еще более двух десятков подобных поселений. Все они расположены на весьма компактной территории диаметром примерно 350 км., относятся к одной эпохе и имеют общие черты, отличающие их от других обнаруженных поселений древности. Некоторые из них, как и Аркаим, круглые в плане, другие ― овальные, несколько имеют прямоугольную форму. Доисторические городища стоят примерно в 60–70 км. друг от друга, на расстоянии одного или двух дней перехода.

Оборонительные стены Аркаима представляли из себя бревенчатые клети, забутованные грунтом. Подобным образом устраивали крепостные стены средневековые русские строители. Прямые аналогии таким городищам обнаружены на территории Анатолии и Сирии, например, круглоплановое городище Демирчиуйюк в Северо-Западной Анатолии. Жилища здесь имеют общие стены и торцами примыкают к оборонительной стене.

Есть в России и другой, такой же древний как Аркаим, памятник истории. Это Ливенцовская крепость. Она построена за 17 веков до Рождества Христова (3,7 тыс. л. н.). С 1962 по 1970 г.г. здесь проводились раскопки археологической экспедицией Ростовского областного музея краеведения, в 1984 и 2001 г.г. – археологической лабораторией Ростовского государственного университета.

Ливенцовскую крепость археологи иногда называют Донской Троей, потому что в ее стенах обнаружено больше тысячи кремневых наконечников стрел – крепость кто-то штурмовал. Известно о крепости мало – просуществовала около ста лет, население – несколько сот человек, не кочевники. Как называлась крепость, как называли себя ее жители, кто ее штурмовал – пока неясно. Найденные черепа показывают, что в крепости жили европеоиды.

Раскопки Ливенцовской крепости начались в 1950-х годах и поначалу были весьма продуктивными. Тогда, полвека назад, над уровнем земли здесь возвышались полутораметровые древние стены. Сегодня их практически нет. Они пошли на фундаменты соседних дач. Остались только фотографии, их можно увидеть в учебном музее Ростовского пединститута.

За все годы археологических исследований была раскопана только небольшая часть Ливенцовской крепости. При этом крепость сама по себе является частью очень крупного археологического комплекса, занимающего площадь 8 га, в который входят поселения медно-каменного века, обширный некрополь бронзового века, скифские поселения с захоронениями.

Крепость, расположенная между поселками Ливенцовка и Каратаево, разделена на две части глубоким и таким же древним, как крепость, оврагом. Длина Ливенцовской части крепости по периметру – 280 метров. Каратаевская часть имеет размеры 170 х 100 метров. На территории крепости находились курганы и грунтовые могильники. О культуре поселенцев известно мало, обнаружено лишь несколько амфор.

Ливенцовская крепость и жившие в ней люди были современниками абашевской культуры. В ближайшем соседстве с Ливенцовской крепостью находился огромный и совершенно уникальный абашевский регион. Там, в верхнем и среднем течении Дона, археологами было открыто более десяти курганных захоронений абашевцев. В одном из погребений наряду с сосудами и другими вещами абашевской культуры находились навершие каменной булавы и роговая пряжка, обычно сопутствующие позднекатакомбным комплексам.

Своеобразным выглядит и набор вещей из другого погребения. Здесь стояли рядышком катакомбный и три срубных сосуда! К этому «ансамблю» примыкает каменное навершие булавы с четырьмя выступами, аналогии которому тоже можно найти в катакомбных древностях. Эти находки говорят о тесных контактах племен абашевской, срубной и катакомбной культур Подонья (к катакомбной культуре археологи относят жителей Донской Трои).

Известны поселения такой же древности, как Аркаим и Донская Троя, в Центре Восточной Европы, на сунгирской земле. Сунгирский холм люди покинули в период разрастания Осташковского ледника и не возвращались на него более 20 тыс. лет. Но в окрестностях этой древней стоянки послеледниковые поселения людей появились раньше. В 15 км. от Сунгиря в излучине реки Нерли археологи нашли крупные поселения людей времен неолита. Три из них находятся у села Воскресенская Слобода. Люди там жили в период 6-4 тыс. л. н.

В 5 км. от Воскресенской слободы, на берегу реки Нерли, у села Васильково в 1970-х годах было открыто многослойное поселение, охватывающее периоды неолита, бронзового века и века железного. Материалы о раскопках хранятся в фондах Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

В 2014 г. раскопки древнего городища были возобновлены. В раскопе были найдены остатки обгорелых бревен, которые 4,5-4 тыс. л.н. были чем-то вроде забора. В те времена, когда в Египте строили первые пирамиды, эти бревна защищали поселение древних обитателей владимирской земли от не прошеных гостей.

Вокруг бревен были обнаружены обугленные кости, кремневое орудие с отжимной ретушью и несколько хорошо сохранившихся горшков со сложным орнаментом. По керамике археологи установили, что находки относятся к фатьяновской культуре бронзового века.

Рядом со сгоревшими бревнами укрепления археологи откопали остатки древнего рва, окружавшего поселение. Ров может свидетельствовать о том, что люди на месте раскопок под Васильково в бронзовом веке жили уже оседло, если они позаботились о фортификации.

По археологическим слоям в раскопе, можно сказать, что происходило с поселением дальше. Люди продолжали жить здесь и в железном веке, 3 тыс. л.н. Жители железного века расширили ров, над сгоревшим и упавшим забором фатьяновцев насыпали вал и поставили деревянные оборонительные сооружения. Эти сооружения также сгорели, оставив после себя тонкую прослойку пепла в земле. После этого валы еще несколько раз досыпались землей с полей. Похоже, жизнь людей на этой древней земле не была спокойной, завоеватели не обходили ее стороной.

К временам средневековья древнее поселение было заброшено, культурного слоя средневековья в раскопах нет. Но в селе Васильково и вокруг него появилось несколько славянских селищ и две группы курганных могильников.

Казны не считали.

В сознании наших предков окончание земной жизни не означало окончания существования человека. В представлениях о душе было место и представлению о загробном мире, жизнь в котором является точным отображениям земной. Погребальный обряд имел целью помочь человеку избавиться от всего, что задерживало его душу на земле и облегчить его переход к загробному существованию.

Даже в глубокой древности, в дремучем каменном веке, первобытные племена имели довольно сложные обряды захоронения. Мы с ними уже ознакомились в предыдущих главах.

Новое направление в развитии обрядов захоронения принесло начавшееся в Египте формирование и развитие государственности. Уже в период первых династий появляются специальные «дома после жизни» – мастабы – погребальные здания, состоявшие из подземной погребальной камеры и каменного сооружения над поверхностью земли. Сам термин относится к арабскому времени и связан с тем, что форма этих, похожих в разрезе на трапецию, гробниц напоминала арабам большие скамьи, называвшиеся «мастаба». Мастабы строили для себя и первые фараоны. Древнейшие царские мастабы, относящиеся ко временам I династии, сооружались из необожженных кирпичей из глины или речного ила.

А потом на смену «домам после жизни» пришли египетские пирамиды. Это величайшие архитектурные памятники Древнего Египта. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы. Они использовались в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. Слово «пирамида» – греческое. По мнению исследователей, большая куча пшеницы и стала прообразом пирамиды.

Первая египетская пирамида была построена по приказу фараона III династии Джосера, она имеет ступенчатую форму и является развитием мастабы – традиционной гробницы знати в Египте периодов Раннего и Древнего царств.

Первая пирамида (пирамида Джосера) имела высоту 62 м. и размеры основания 121 х 109 м. Всего в Египте было обнаружено 118 пирамид. Самая большая из них (пирамида Хеопса) имела квадратное основание со стороной квадрата 230 м. и высоту 146,6 м. Для возведения таких грандиозных строительных объектов использовались десятки тысяч рабов, строительство каждой пирамиды велось десятилетиями.

Мода на пирамиды сравнительно быстро прошла. Их строительство происходило в период 4,6-3,8 тыс. л. н., а потом прекратилось. Никто из соседних стран и народов эту моду не перенял. Но предшествующая ей мода на «дома после смерти» (мастабы) широко распространилась на территории Европы. Правда, здесь строили их не из кирпича, а из обыкновенной земли, и называли не мастабами, а курганами.

Обычаи курганных захоронений в Европу принесли скотоводческие племена, вторгшиеся на Средний Дон с юга 4,5 тыс. л. н. В бронзовом веке, в период абашевской культуры, курганные захоронения распространились на весь бассейн Дона и на южные регионы междуречья Оки и Верхней Волги.

Широко распространены были курганные могильники в Западной и Центральной Европе в позднем бронзовом веке. Там культура курганных погребений датируется периодом 3,45-3,25 тыс. л. н. Курганы имеют каменные конструкции и окружены каменным венцом, иногда внутри есть деревянное сооружение. Умерший с сопровождающим инвентарем помещен либо на поверхности земли (по археологической терминологии – «на горизонте»), либо в яме. Встречаются также трупосожжения. Иногда попадаются повторные погребения: после того как мягкие части тела истлевали, останки переносили на другое место, хоронили и насыпали над ними курган. Отдельные совместные погребения мужчин и женщин обычно связывают с умерщвлением вдов.

Могильный инвентарь в основном состоит из украшений – булавок, подвесок и т. п. В швейцарских курганах погребения совершены в ямах, в деревянных гробах, тесно расположенных рядом и прикрытых насыпью из камней. В западной части Чехии встречаются под одной насыпью пепел и трупоположения с личным инвентарем, но без сопровождающих сосудов. Трупосожжения совершались вне кургана. Они представляют преимущественный обряд погребения.

На Днепре традиции курганных захоронений существовали до Х века н. э., до крещения Руси. Самый крупный для этого региона комплекс памятников с курганными могильниками и городищем расположен около поселка Гнездово на берегу Днепра в 12 км к западу от Смоленска.

Гнездово является крупнейшим курганным могильником не только для бассейна Днепра, но для всей Восточной и Северной Европы. Территория, занятая курганами, начинается сразу же по левую сторону Витебского шоссе. Курганы расположены и в лесу, и в поле. Город занимает территорию примерно 16 га, вокруг которого находится 3 тыс. сохранившихся курганов и несколько древнерусских поселений. По мнению археологов, общее количество курганов здесь доходило до 4—6 тысяч.

Археологические раскопки показали, что в центре поселения находилось городище – укрепленная часть города, рядом был расположен посад и кладбище (курганные могильники). В Гнездовских курганах погребены богатые воины с предметами вооружения или простые горожане с многочисленными бытовыми вещами и орудиями, которыми они пользовались при жизни. В 950 – первой половине 960-х годов Гнездово подверглось военному разгрому, сопровождавшемуся уничтожением высшего слоя гнездовской элиты.

После разорения раннегородской центр в Гнездове был быстро восстановлен и на следующие десятилетия приходится его расцвет, фиксируемый по археологическим данным. Новая элита представлена погребениями в камерных могилах, которые в совокупности датируются второй половиной X века.

Среди вещей, найденных в Гнездово, были бритвы и ножницы, серпы, подковообразные застежки-фибулы, подвески к ожерельям, височные кольца, языческие амулеты, восточные ременные наборы. При раскопках найдено большое количество восточных арабских монет – дирхемов, попавших сюда с арабского Востока по Волго-Балтийскому пути.

В отличие от Западной Европы, где традиции курганных захоронений существовали всего 200 лет (3,45-3,25 тыс. л. н.), в Европе Восточной эти радиции обосновалсь надолго и существовали более трех тыс. лет. Курганы здеь одинаково легко прижились и в сепях, и в лесостепях, и в лесах.

Особого разговора заслуживают степные курганы. Их очень много в Южнорусских степях. Только в Донецкой и Луганской областях обнаружено более сорока тысяч курганов. Есть среди них и очень крупные достопримечательности. Например, в Мариуполе есть курган под названием Дед высотой 6 м. В этом кургане раскопали пять погребений. Самое позднее из них совершено пять тысяч лет назад. Давайте вспомним, что первая египетская пирамида (пирамида Джосера) построена 4,6 тыс. л. н. Выходит, первые курганы Южнорусских степей старше египетских пирамид на 4 столетия. Они ровесники «домов после жизни», мастабов.

В Приазовье, на Кубани и Нижнем Дону в те далекие времена жили скотоводы. Это они первыми в Европе сформировали и развили традиции курганных погребений. 4,5 тыс. л. н., когда началась миграция приазовских скотоводов на север, обычаи курганных захоронений пришли и на Средний Дон. В бронзовом веке, в период абашевской археологической культуры, они распространились на всю долину Дона и появились в южной части междуречья Оки и Верхней Волги.

В Южнорусских степях наибольший расцвет курганной культуры захоронений приходится на период скифского владычества. С культурой скифов мы ознакомимся в следующей главе, а сейчас поговорим только о скифских курганах.

Геродот в своей «Истории» пишет, что когда умирал очередной скифский царь, его тело бальзамировали – извлекали внутренности, заполняли пустоты ароматическими травами, намазывали труп воском и

на траурной колеснице возили по всем подвластным племенам, а скифы в знак траура отрезали себе часть уха, расцарапывали рот, нос, протыкали стрелами левую руку. Так продолжалось сорок дней. После этого тело доставлялось на специально отведенное для погребения место. Могилу вырывали чаще всего в виде прямоугольной ямы. Сверху ямы или в самой яме над телом покойного возводили деревянный сруб. Затем следовали каменные или земляные округлые насыпи, образовывавшие высокий курган. Часто вместе с царем хоронили слуг и верховых лошадей. В богатых скифских курганах нередко находят скелеты убитых наложниц – они сопровождали царя в загробный мир. Геродотовское место захоронения скифских царей (Геррос) в некотором роде напоминает знаменитый древнеегипетский некрополь – тот самый, где отыскали сокровища фараонов. Царские курганы IV века до н. э. обнаружены ниже днепровских порогов. Это тот самый некрополь, который начал зарождаться еще во времена Геродота.

В Южнорусских степях сотни тысяч курганов, больших и маленьких. Большие курганы, высота которых более 8 м., учеными нанесены на крупномасштабную карту. Получилось семьдесят еще не раскопанных курганов: 23 из них можно с уверенностью назвать усыпальницами скифских царей. И оказалось, что кроме предполагаемого Герроса эти курганы компактно сосредоточены еще в двух местах: в предгорном районе Крыма и в восточной части Николаевской области (Украина). Выходит, у скифов было три царских некрополя, а Скифия была союзом трех царств.

Курганы скифской знати – многометровые земляные насыпи с диаметром основания более 200 м. Большинство из них относится к IV-III вв. до н. э. – периоду наибольшего экономического и политического могущества скифов. Погребальные сооружения состоят из глубокого колодца – входа и коридоров с подземными нишами – камерами. Знатных скифов хоронили в богатом уборе – на них надевали массивные золотые шейные гривны (украшения в виде обруча с несомкнутыми или же запаянными концами), бусы, золотые серьги, браслеты. Одежда, головной убор, погребальное покрывало были обшиты золотыми бляшками с различными изображениями.

В могилу воинов-мужчин обязательно клали большой набор оружия: железные мечи, украшенные золотом, копья, луки со стрелами в специальном футляре (горите), бронзовые панцири, пояса, шлемы. Часть предметов, найденных в погребениях скифских царей и знати, сделана самими скифами, но большинство из них изготовлены греческими мастерами их городов-колоний в Северном Причерноморье, Крыму, и даже в Малой Азии.

Когда умирал рядовой скиф, то покойника возили лишь к родным и близким, каждый из которых устраивал поминки. Этот обряд длился 40 дней, после чего происходили похороны. Курганы рядовых скифов – небольшие холмики, внутри которых вырыт колодец с катакомбой – нишей для покойника. Положенное с ним имущество обычно состояло из оружия: лука, колчана со стрелами, копья, дротика и меча, 1-2 горшка с едой и питьем.

Традиции курганных захоронений в Южнорусских степях исчезли с установлением на этой территории власти хазар. На могилах своих каганов хазары не строили ни пирамид, ни курганов и не устанавливали каких-либо памятников. Каганов и хазарскую знать они хоронили тайно и места их захоронения тщательно скрывали.

Никто из современных хазарам народов традиции тайных захоронений не воспринял. На соседних территориях, в том числе и в центральных областях России, основным обрядом погребения оставались курганные захоронения, появившиеся здесь в бронзовом веке в период становления абашевской и поздняковской археологических культур.

В более поздние времена из Центральной Европы в междуречье Оки и Верхней Волги вторглись славянские племена вятичей и кривичей. Путь кривичей по Волге прослеживается по их специфическим погребальным памятникам – длинным курганам. Цепочка длинных курганов тянется вдоль Волги от самых ее верховьев вплоть до района Ярославля. Эти курганы неоднократно исследовались. Под курганами или в их насыпях находили следы трупосожжений.

Рядом с городищем древнего Клещина находилось множество курганов, раскопанных еще в 1853г. Непосредственно у подножия городища и в радиусе 2-3 км. от него находилось 1565 курганов, несколько восточнее еще 362 и южнее, на южном и юго-восточном побережье Клещина (Плещеева) озера, – около 1000 курганов. Все эти курганы содержали следы трупосожжений.

Около устья р. Которосли подобные курганы составляли три группы, что говорит, очевидно, о трех селениях или трех группах селений. На могильнике у д. Тимерево имелось более 500 курганов. Приблизительно сколько же было их на Петровском могильнике.

Вокруг оз. Неро, главным образом на его западном берегу, также находилось много курганов железного века. Здесь раскопано более 400 насыпей в восьми пунктах. Значительная часть этих курганов, особенно в могильниках у сел Кустери и Шурскалы, содержала следы трупосожжений. Около оз. Неро найдено несколько монетных кладов тысячелетней давности. Дальше к югу много курганов с сожжениями и кладов восточных монет оказалось на р. Нерли Клязьминской, по всему ее течению выше и ниже г. Суздаля.

В Ростово-Суздальской земле курганный обряд погребения среди славяно-русского и обрусевшего мерянского населения исчез к исходу XII в., что было результатом христианизации. В Костромском и Кинешемском Поволжье имеются курганы XIII, XIV и даже начала ХV в. Это целиком совпадает с историческими данными. В границы Руси край был включен, как известно, не ранее середины XII в., а деятельность христианских миссионеров относится здесь главным образом к XIV в.

Главная русская летопись (Повесть временных лет) о славянах Севера Восточной Европы говорит, что радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, имели по две и по три жены, и если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду, возлагали на эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи.

Результатами исследований славянских курганов установлено, что все древние славянские племена, в том числе вятичи, радимичи и кривичи, имели традиции курганных захоронений. А летописные противоречия в этом вопросе легко сняли лингвисты.

Дело в том, что слово «столб» появилось в русском переводе Повести. В ее оригинале, написанном на старославянском языке, применено слово «столп», которое может означать разные виды возвышающихся предметов, в том числе и столб, и курган.

Ареал расселениявятичей русские летописи связывают с Окой. В летописях встречаются вятичские города: Козельск, Дедославль, Брянеск, Воробин, Домагощь, Мценск, Воротинеск, Колтеск, Мосальск и Серенск.

Территория расселения вятичей охватывала бассейны верхнего и среднего течения Оки. Западная граница вятичского ареала сначала шла по водоразделу Оки и Десны. В бассейнах Жиздры и Угры выделяется пограничная полоса шириной 10—30 км, где вятичские курганы сосуществовали с кривичскими. Далее вятичская граница поднималась на север до верховьев Москвы-реки, а потом поворачивала на восток по направлению к верховьям Клязьмы. Правобережье Москвы-реки целиком принадлежало вятичам. Вятичи заходили и на левый берег этой реки (на 10—50 км. севернее), но здесь вместе с вятичскими курганами встречаются и кривичские. Примерно около впадения Учи в Клязьму вятичская граница поворачивала на юго-восток и шла сначала по левобережью Москвы-реки, а потом – Оки.

Самым восточным пунктом вятичской земли считается Переяславль-Рязанский (это нынешний город Рязань, древнюю Рязань сожгли татаро-монголы). Отсюда юго-восточная граница вятичей шла к верховьям Оки, захватывая бассейн Прони, но, не достигая бассейна Дона. Бассейн верхнего течения Оки целиком был вятичским.

Среди наиболее исследованных курганных захоронений в земле вятичей назовем могильник, расположенный в урочище Игрище, в 0,5 км. к северу от д. Лебедка в бассейне Цона, левого притока Оки. В разные годы здесь раскопано 32 кургана. Все они содержали захоронения по обряду трупосожжения. В большинстве случаев собранные с погребального костра кости кучкой или в глиняной урне помещены прямо в курганной насыпи, в ее основании или верхней части. Многие насыпи содержали по одному захоронению, другие – от двух до четырех. Большинство погребений лишено вещей.

Во многих вятичских курганах с захоронениями по обряду трупосожжения зафиксированы кольцевые столбовые оградки. Это оградки-частоколы, сооруженные из столбиков, вкопанных в отдельные ямки или одну общую канаву. Столбовые оградки обнаружены в восточнославянских курганах, заключающих как сожжения, так и трупоположения, на широкой территории от бассейна Припяти на юго-западе до Суздальской земли на северо-востоке.

Вятичские курганы с трупосожжениями датируются в целом VIII—X вв., но отдельные захоронения этого вида могут быть отнесены и к XI— XII вв. Очевидно, в XI—XII вв. обряд кремации сосуществовал с обрядом ингумации. Это период христианизации вятичей. Киев тогда наконец-то сломил их столетнее сопротивление, вятичи были им окончательно покорены, их земли включены в состав Черниговского удельного княжества. Началось крещение вятичского населения. На первых порах – неудачное. В конце XI или начале XII в. около города Серенска был убит вятичами христианский миссионер, киево-печерский монах Кукша, прозванный церковью «просветителем вятичей».

Много археологических памятников вятичской культуры находится на территории Московской области и города Москвы. О раскопках одного из вятичских курганов на юге Москвы, производимых в 1950-х годах, сообщалось, что курган находится недалеко от платформы Чертаново Павелецкой железной дороги, на берегу Чертановского ручья. Всего на территории Чертанова выявлено 10 курганных групп, относящихся к XI- XIII вв.

Раскопки близ Чертанова и в нынешнем Битцевском лесопарке велись в XIX веке а также 1923, 1953, 1956, 1982 годах. Вятичские курганы обнаружены также в сельце Красное, в деревне Бирюлево и в селе Покровском. Сейчас эти населенные пункты находятся в черте города Москвы, застроены высотными домами, вятичские курганы имеют теперь вполне городские адреса, например: Северное Чертаново, 7Г; Варшавское шоссе, 93; Балаклавский проспект, 16; Сумской проезд, 17; Симферопольский бульвар, 29; Чертановская улица, 7; Северное Чертаново, корп. 105.

В погребениях с трупоположениями мужчин в вятичских курганах вещей нет или их очень мало. Наиболее частая находка – железные ножи. Встречаются железные и бронзовые пряжки, преимущественно лировидные, но нередко кольцевые и четырехугольные, а также поясные кольца.

Обычай класть в могилу оружие и предметы труда у вятичей не был pacпpocтранен. Лишь изредка в вятичских курганах попадаются калачевидные и овальные кресала, а в виде исключения – железные топоры и наконечники копий.

Довольно часто в захоронениях мужчин и женщин в вятичских курганах бывают глиняные горшки. Почти все они изготовлены при помощи гончарного круга и принадлежат к обычным древнерусским горшкам курганного типа.

Одежда вятичских женщин шилась преимущественно из шерстяной материи, но встречены также остатки льняных и парчовых тканей. Вместо пуговиц иногда использовались бусы и бубенчики, но чаще пуговицы были, по-видимому, деревянными.

Шейные украшения женщин состояли из гривен и ожерелий.

В вятичских ожерельях хрустальные шарообразные бусины чередуются с сердоликовыми бипирамидальными. К числу редких принадлежат нагрудные украшения, состоящие из ажурных цепедержателей и цепочек, на которых подвешивались бубенчики, пластинчатые металлические изображения птиц, ключей, гребней. Чаще встречаются бубенчики, служившие одиночными привесками к одежде.

Украшения рук представлены браслетами и перстнями. Перстни носили на пальцах обеих рук числом от одного до десяти. Кроме того, в отдельных курганах на груди умершей отмечены связки из двух-четырех перстней.

Христианские символы – кресты и образки – в вятичских курганах весьма малочисленны. Они свидетельствуют не о христианизации сельского населения земли вятичей, а о первом соприкосновении населения с новой религией.

Египетские пирамиды и евразийские курганы были культовыми сооружениями, прославляющими величие и могущество правителей, уже ушедших в мир иной. Это нужно было не мертвым, а живым. Власть живых правителей опиралась на величие их предков. Конечно, этого было недостаточно. Живым нужно было и свое величие создавать. Для этого существовало другое культовое направление – религия.

Зачатки религии формировались в дремучем каменном веке, когда человек начал познавать природу. Какие-то, сравнительно простые явления природы он сумел понять и для себя объяснить, какие-то естественным образом объяснить не смог и считал их проявлением сверхестественных сил.

На все важнейшие направления хозяйственной деятельности были придуманы боги, один из них считался главным. Правитель провозглашался наместником бога на земле и получал неограниченную власть над своим народом. Служители культа проповедовали в народе нужную правителю идеологию, сводящуюся к неукоснительному повиновению правителю, его чиновникам и служителям культа.

Важным шагом в развитии религиозных мировоззрений стало появлеие монорелигий (религии одного бога). Это направление получило большую поддержку у южных народов. На Ближнем Востоке сформировались три монорелигии: христианство, магометанство, иудаизм. Под знамена этих религий встало множество племен и народов, сформировались могущественные империи, между ними начались непримиримые войны, в которых каждая из религий непременно хотела победить. Роль религии вышла за пределы обыденной жизни страны и стала важнейшим военным фактором. Теперь войны христиан против язычников стали не грабежом и разбоем, а актом просвещения, несущего невежественным язычникам свет истинной веры. Под такими лозунгами крестоносцы громили язычников в Центральной Европе и на Ближнем Востоке. Были такие «просветительские» войны и у магометан, и у православных христиан.

Служители религиозного культа имели в стране большую власть и огромные богатства. Их безоговорочно поддерживали правители. На выделяемых им правителем землях они строили культовые здания (соборы, церкви, часовни, монастыри). Именно с этих зданий в Северо-Восточной Руси началось каменное строительство. К культовым зданиям примыкали кладбища. Они тоже принадлежали церкви.

Культовые здания, особенно православные соборы и церкви, блистали красотой и богатством. Соборы строили лучшие зарубежные мастера, росписи на стенах и иконы создавали лучшие иконописцы, для отделки храмов использовались лучшие материалы (золото, серебро, парча и т. п.). В соборах и церквах проводили богослужения, крестили детей, отпевали покойников. Трудно сказать, была ли монорелигия менее затратной, чем египетские пирамиды и евразийские курганы. Но ее несомненной заслугой является то, что и пирамиды, и курганы она сделала ненужными.

Великая степь

Великая евразийская степь.

На протяжении десяти тысяч лет Евразийский биконтинент собственными силами при заботливой помощи матери-природы очищался от ледника и талых ледниковых вод. Растаяли льды покровного ледника, растаяла беспокровная вечная мерзлота, тундра отодвинулась от степей далеко на север, к берегам Ледовитого океана. Между тундрой и степями пролегли обширные пространства хорошо увлажненной благодатной земли, которая вскоре начала буйно зарастать лесами. Именно в этих лесах появились первые послеледниковые стоянки человека в Восточной Европе.

Трудно, с задержкой на тысячи лет, освобождались от талых ледниковых вод Южнорусские степи, а когда они просохли, туда устремились переселенцы с давно уже заселенных земель Заволжья, Кавказа и из лесов междуречья Оки и Верхней Волги. Время шло, степи переполнялись переселенцами, началось их обратное движение на юг и на север, на восток и на запад. Зародившиеся в те времена традиции переселений на многие тысячелетия стали нормой жизни для степных народов Евразии.

Великая степь тянется посредине Евразийского континента от Уссури до Дуная. Эта географическая зона делится на две части, не похожие друг на друга. Восточная называется Внутренней Азией, в ней расположены Монголия и Джунгария. От западной части ее отделяют горный Алтай и Западный Тянь-Шань. Западная часть Великой степи включает нынешний Казахстан и степи Причерноморья, а в отдельные периоды истории – и венгерскую пушту.

За последние 2 тыс. лет Великую степь трижды постигала великая засуха. И каждый раз степь пустела, а люди либо рассеивались, либо погибали. Но как только циклоны и муссоны возвращались на привычные пути, трава одевала раскаленную почву, животные кормились ею, а люди обретали снова привычный быт и изобилие.

В центре Евразийской степи, в Минусинской котловине, открытые археологами древние культуры не следуют одна за другой, эволюционно сменяя друг друга, а сосуществуют. Здесь жили одновременно потомки высокорослых европеоидов-кроманьонцев, широколицых, узкоглазых монголоидов Дальнего Востока и даже американоидов, видимо, пересекших Берингов пролив и дошедших до Минусинской котловины. Надо полагать, именно здесь, в Минусинской котловине, смыкались европеоидные народы андроновской культуры, населявшие западную часть Великой степи, с монголоидами ее восточной части.

В X в. до н. э. с южной окраины пустыни Гоби на северную переселились предки монголоидного народа хунну. Покорение хуннами местных племен и создание могущественной кочевой державы стало началом широкомасштабных переселений монголоидных народов в восточной части Евразийской степи. Конечно, потом они дойдут и до ее западной части. Но на протяжении 1000 лет до их прихода в западной части Евразийской степи хозяйничали кочевники европеоидной расы.

Андроновская культура.

Вторгающиеся в Европу азиатские кочевники в первом тысячелетии до н. э. и в первых трех веках н. э. были народами европейской расы, потомками семьи народов андроновской культуры, населявшей к началу бронзового века бескрайние степные просторы от Алтая до Каспия.

Единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев сложился в сибирских степях в период 4,3–3,0 тыс. л. н. Андроновцы жили оседло в долговременных полуземлянках. Их поселки располагались в долинах рек, богатых пастбищами и плодородными землями, пригодными для земледелия. В стаде преобладали крупный рогатый скот, овцы, лошади.

Андроновцы были племенами металлургов. Они обладали медными и оловянными рудниками и поставляли металл далеко на запад. Их литейщики обеспечивали широкое производство и продажу орудий труда (серпов, топоров и т. п.) и оружия (кинжалов, втульчатых наконечников копий), в том числе, за пределы андроновского ареала. Разрабатывались месторождения медной руды в Алтайских горах, а также в Казахстане.

Три тысячи лет назад у андроновцев зарождается полукочевой тип скотоводства, который постепенно превращается в кочевой. В стадах при этом уменьшалось количество крупного рогатого скота и увеличивалось число овец и лошадей.

Освоив кочевой образ жизни, андроновцы начали завоевательные походы в Европу. Таких походов было много. Ведь при переходе к кочевому скотоводству степнякам потребовалось много новых пастбищ, нужны были новые территории.

Мидийцы и персы.

В X в. до н. э. крупная кочевая орда андроновцев вторглась на земли Иранского нагорья. Орда была весьма многочисленной и состояла из народностей, ставших потом известными как иранские племена. Часть иранских племен – согдийцы, саки, парфяне и бактрийцы – сохранили и здесь кочевой образ жизни, другие ушли за пределы нагорья, но два племени, мидяне и персы (парса), обосновались в долинах хребта Загрос, смешались с местным населением и восприняли их политические, религиозные и культурные традиции. Мидяне осели в окрестностях Экбатаны (современный Хамадан). Персы расселились несколько южнее, на равнинах Элама и в горном районе, примыкающем к Персидскому заливу, который позднее получил название Персида (Парса или Фарс).

В следующие века мидийцы постепенно ассимилировали неарийские племена гутиев, лулубеев и касситов, с древнейших времен населявших территорию Ирана. В 744 г. до н. э. Мидия была завоевана ассирийцами и более 60 лет входила в состав Ассирийского царства. А потом Ассирия была разгромлена мидийцами, в Иране сформировалось Мидийское царство.

На развитие суверенной государственности мидийского и персидского народов заметное влияние оказали кочевые народы Северного Причерноморья.

Киммерийцы.

В 715-712 гг. до н. э. на земли Северного Ирана вторглась очередная волна азиатских кочевников. Это были племена народов гиммири. В истории они известны под именем киммерийцев. В Иране тогда хозяйничали ассирийцы, новых переселенцев они встретили недружелюбно. Киммерийцы вынуждены были углубиться в территорию Кавказских гор, с севера по горам обойти Ассирию и через Колхиду пробиться в Малую Азию. Часть переселенцев не смогли пробиться в Малую Азию и осели в Северном Причерноморье. Долгое время считалось, что именно Северное Причерноморье и является их прародиной, но персидские и ассирийские письменные источники уверенно называют их родиной Закаспийские степи и рассказывают подробности переселения киммерийцев на Северный Кавказ через Иран.

А исход кочевников из Закаспийских степей продолжался. В 678-675 г.г. до н. э. в Северный Иран вторглись многочисленные племена саков. В истории они больше известны под именем скифов. Саки уже вторгались в Иран с мидийскими и персидскими племенами. Здесь они не были каким-то чуждым этой земле народом. Они не стали пробиваться на запад, их вполне устраивала эта вновь приобретенная родина. Но закрепиться здесь они не смогли.

В 675 г. до н. э. в Иран вторглась новая волна киммерийцев. Попав в клещи между ассирийцами и киммерийцами, скифы перешли реку Куру, по западному побережью Каспийского моря вышли на Северный Кавказ и в Причерноморье.

Киммерийцы новой волны не преследовали скифов. Они вступили в войну с Ассирией, к ним присоединились мидийские повстанцы, начавшие борьбу за национальную независимость. Вместе они победили Ассирию. В 673 г. до н. э. Мидия объявила о своей независимости. Освободившись от ассирийского владычества, Мидия начала победоносные походы против Ассирии. Киммерийцы, участвовавшие в освободительной войне Мидии, стали частью мидийского народа.

Скифы, выйдя в Северное Причерноморье, нашли эти земли занятыми киммерийцами первой волны вторжения. Как происходила встреча этих закаспийских земляков, история не знает. Но судя по ее результатам, скифам здесь дали «от ворот поворот». Скифы снова (теперь уже на юг) прошли по западному побережью Каспийского моря, в 653 г. до н. э. вторглись в Мидию и разгромили ее. Воодушевленные этой победой, скифы очень быстро распространили свое владычество на Ассирию и Малую Азию.

Затем скифы пошли на Египет. На пути туда в Сирии Палестинской скифов встретил Псамметих, египетский фараон. Он дарами и просьбами склонил завоевателей не идти дальше.

28 лет владычествовали скифы в Азии. А потом мидяне, в 625 г. до н. э., изгнали их с мидийской земли и восстановили прежнее величие своей державы. Скифы снова проделали хорошо известный им путь по западному берегу Каспийского моря из Ирана на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье.

Когда после 28-летнего отсутствия скифы возвратились на ранее завоеванные ими земли, их ждало бедствие не меньшее, чем война с мидянами: они встретили там сильное вражеское войско. Очевидно, это была последняя попытка киммерийцев отстоять Северное Причерноморье. Произошло много сражений, прежде чем скифы овладели этой землей. После этого в Северном Причерноморье следы киммерийцев теряются. Но этот народ еще долго напоминал о себе народам Малой Азии. Там началась война киммерийцев с Лидийским царством.

Лидийский царь Гигес сначала вступил в союз с ассирийским царем Ассурбанипалом, а потом, после падения Ассирии, с фараоном Египта Псамметихом. В одном из сражений этой войны лидийский царь Гигес погиб. Царем стал его сын Ардис. В период его правления киммерийцы взяли столицу Лидии город Сарды (кроме акрополя).

После 49 летнего правления Ардиса престол перешел по наследству к его сыну Садиатту, который царствовал 12 лет. Садиатту же наследовал Алиатт. И только у царя Алиатта хватило сил изгнать киммерийцев из Азии. Они ушли на Балканы и слились с кельтским народом, который вскоре после этого начал свою великую экспансию в Западную и Восточную Европу. В Северную Италию тогда вторглось кельтское племя кимвры, на британские острова – кимры. До сих пор жители Уэльса в Британии называют себя кимрами. Дошли кельты и до Восточной Европы. Память о них осталась в названиях реки Кимрки и города Кимры в Тверской области России.

Скифы.

После возвращения из Мидии (625 г. до н. э.) и изгнания киммерийцев из Северного Причерноморья, скифы стали полновластными хозяевами Восточной Европы. И хотя Скифия занимала только часть этого субконтинента, античные историки всю Восточную Европу называли Скифией.

Создав свое кочевое государство в Северном Причерноморье, скифы частично ассимилировали местное население. Некоторые южные народности (алазоны, каллипиды, тавры) сохраняли свои названия и свои племенные особенности на протяжении всего периода скифского владычества.

Неподвластными скифам оставались народы Центра и Севера Восточной Европы. Отец истории Геродот донес до нас их названия на родном ему греческом языке. Эти древнерусские народы с греческими названиями столетиями вместе со Скифией вершили историю Восточной Европы.

Скифия – одна из величайших держав Древнего мира. По своему могуществу Скифия была сопоставима (и это доказала в боях) с огромной Персидской империей времен царя Дария и с Грецией времен Александра Македонского.

О Скифии писали многие античные историки. Особенно подробное ее описание приведено в трудах древнегреческого историка Геродота. Причем, Геродот описывал не какую-то древнюю и давно погибшую культуру. Он был современником Скифии, он ездил в эту страну, чтобы ознакомиться с народом, его культурой и географией этой великой державы. Геродот был настолько скрупулезным историком, что в своей работе описал не только саму Скифию, но и соседние с ней государственные образования. Да, это были государства, управляемые царями. Они были не такими крупными, как Скифия, но по отношению к ней сохраняли свой суверенитет.

Геродот подробно описал географические ориентиры Скифии и привязку к ним мест расселения скифских племен и их соседей. В описаниях Геродота есть и те соседи скифского государства, которые проживали на территории России и Белоруссии:

Андрофаги жили севернее скифов-пахарей. Это особое, отнюдь не скифское племя – самое дикое племя на землях Скифии. Они не знают ни судов, ни законов и являются кочевниками. Одежду носят подобную скифской, но язык у них особый.

Будины – это большое и многочисленное племя; у всех у них светло-голубые глаза и рыжие волосы. В их земле находится деревянный город под названием Гелон. Каждая сторона городской стены имеет длину 30 стадий (более 5 км.). Из дерева построены в Гелоне городская стена, дома и святилища. Каждые три года будины справляют празднество в честь Диониса и приходят в вакхическое исступление. Жители Гелона издревле были эллинами. После изгнания (скифами) из торговых поселений они осели среди будинов. Говорят они частью на скифском языке, а частично на эллинском. Однако у будинов другой язык, чем у гелонов, образ жизни у них также иной.

Во времена персидского нашествия будины и гелоны вместе со скифами и савроматами с оружием в руках защищали родную землю. Город Гелон персами был сожжен.

Будины – коренные жители страны – кочевники. Гелоны же, напротив, занимаются земледелием, садоводством и едят хлеб. По внешнему виду и цвету кожи они вовсе не похожи на будинов.

Меланхлены – не скифское племя, жившее на севере от земли царских скифов. Нравы у них очень похожи на скифские. Все меланхлены носят черные одежды, отчего и происходит их название.

Невры занимали земли севернее скифов-пахарей по реке Гипанис (Южный Буг). У невров обычаи скифские. За одно поколение до персидского вторжения им пришлось покинуть свою страну из-за змей. Ибо не только их собственная земля произвела множество змей, но еще больше напало их из приграничных земель. Невры вынуждены были покинуть свою землю и поселиться среди будинов.

За будинами к северо-востоку живут фиссагеты – многочисленное и своеобразное племя. Живут они охотой. В тех же краях по соседству с ними живут люди по имени иирки. Они тоже промышляют охотой. Над иирками к востоку живут другие скифские племена. Они освободились от ига царских скифов и заняли эту землю. Дальше на восток живут агриппеи.

Агриппеи были плосконосыми, широколицыми, имели особый язык, одевались по-скифски, питались древесными плодами. Жили под деревьями. На зиму дерево утепляли плотным белым войлоком. Эта информация согласуется с данными археологии о том, что в геродотовские времена в Западном Приуралье жил народ, имеющий признаки монголоидности (плосконосые, широколицые). Археологам этот народ известен под названием ананьинской археологической культуры. Люди этой культуры жили в бассейне рек Кама, Вятка и Белая в период VIII-III в. до н. э.

А теперь вернемся к самим скифам. Их страна была многонациональной. Ее основным населением были сформировавшиеся в бронзовом веке земледельческие и кочевые племена Северного Причерноморья. А потом из Закаспийских степей на их земли пришли завоеватели. Страной стали править царские скифы, которые считали остальных скифов себе подвластными. Естественно предположить, что только царские скифы на этой земле и были закаспийскими кочевниками-завоевателями. Остальные народности – это коренные жители Северного Причерноморья, они назывались скифами в собирательном смысле, по названию страны.

Скифия не была единым централизованным государством. Это был союз племен. Скифское войско состояло из трех армий. В период персидского нашествия во главе армий стояли цари Скопасис, Таксакис и Иданфирс. Только один из них, Иданфирс, назывался царем Великого царства, а два других – просто цари.

О трех параллельных царских династиях Скифии говорят и исследования современных археологов. На территории бывшей Скифии они обнаружили три царских некрополя с курганными захоронениями IV века до н. э. О них мы уже говорили в предыдущей главе.

История Скифии неразрывно связана с историей Древнего Востока. Мидийские походы скифов нам известны. Но Мидия оказалась государством недолговечным. Лидирующим народом Иранского нагорья вскоре стали персы. В 553 г. до н. э. они покорили Мидию и провозгласили свое Персидское царство. Очень скоро они распространили свое влияние на все Иранское нагорье и Малую Азию. В период правления царя Дария в 522 г. до н. э. персы взяли древний Вавилон.

Аппетиты царя Дария росли. У него появилась идея наказать скифов за их вторжение в Мидию. Он собрал 700-тысячную армию, перешел с ней Дунай и по западному берегу Черного моря в 514 г. до н.э. вторгся в Скифию. У скифов такой огромной армии не было. Они обратились за помощью к соседним народам. Агафирсы, андрофаги, меланхлены, невры и тавры им в помощи отказали. Гелоны, будины и савроматы присоединили свои войска к скифской армии. Но силы все равно были неравными, персидская армия в разы превышала по численности армию скифов.

От Дуная до Волги без сражений отступала скифская армия. Отступала с интервалом в один дневной переход от преследовавших ее персов. Персы шли по вытоптанным скифской конницей пастбищам, по земле с засыпанными колодцами, на их пути не было ни городов, ни деревень. На подступах к Волге скифы почувствовали, что персидская армия измотана и скифам пора переходить к активным действиям.

Скифы подготовили генеральное сражение. Перед сражением они направили своих послов к царю Дарию, засвидетельствовали ему свое уважение и передали дары. В ночь перед генеральным сражением персы ушли, оставив небольшой заградительный отряд. Теперь война повернулась другой стороной. Персы отступали, а скифы их преследовали. Генерального сражения так и не было. Выйдя к Дунаю, персы переправились через него и ушли восвояси.

После неудачного похода царя Дария Персия и Скифия больше никогда не решались нападать друг на друга. Почти 200 лет (до похода Филиппа Македонского) скифов не тревожили великие завоеватели. Даже вторжения кочевников из Закаспийских степей прекратились. Южную дорогу (через Иранское нагорье) им перекрывала все еще могущественная Персия, а северная (через северные Прикаспийские степи) в то время видимо была слишком засушливой, непригодной для широкомасштабных перекочевок.

Максимальный расцвет скифского царства приходится на IV век до н.э.

В этот период скифы тоже не обошлись без войн. Причем, это были войны с очень могущественными противниками, например, с македонскими завоевателями. В 339 г. до н. э. на Скифию обрушился македонский царь Филипп. Скифы потерпели поражение, их царь Атей погиб.

После смерти Филиппа его преемник Александр Македонский увел свою армию на завоевания Малой Азии и Ирана. Своим наместником во Фракии он оставил Зопирина. В 331 г. до н. э. Зопирин с 30-тысячным войском вторгся в западные владения скифов, осадил Ольвию. Вся эта армия была уничтожена скифами, сам Зопирин погиб.

В конце IV в. до н. э. на востоке Скифии начались войны между скифами и сарматами. Вслед за этим на западе на скифов обрушились фракийские геты. Скифию преследовали неудачи. В III в. до н. э. начался ее упадок. Под ударами дунайских гетов и задонских савроматов территория Скифии начала сокращаться. К концу III в. до н. э. владения Скифии ограничивались степной зоной Крыма и низовьями Днепра и Южного Буга.

На этой территории скифское государство под названием Крымская Скифия просуществовало более 500 лет. Во второй половине III в. н. э. оно было уничтожено готами.

Сарматы.

Отец истории Геродот появление в Северном Причерноморье сарматов (он их называл савроматами) связывает с разгромом греками войска амазонок при Фермодонте в Малой Азии. Попытка перевезти на кораблях плененных амазонок в черноморские города-государства для греков оказалась неудачной. Амазонки сумели освободиться, перебили греческих моряков и пристали к скифскому берегу.

На скифской земле амазонки нашли себе женихов, создали смешанные скифо-амазонские семьи, откочевали из скифской земли на восток и создали новое племя, племя савроматов. Только этих людей и их потомков Геродот называл савроматами. У них женщины сохраняли свои стародавние обычаи: вместе с мужьями и даже без них они верхом выезжали на охоту, выступали в поход и носили одинаковую одежду с мужчинами.

VII – III века до н. э. для Северного Причерноморья были периодом расцвета Скифии. Савроматы тогда были ее мирными соседями; скифские купцы, направляясь в восточные страны, свободно проходили через их земли. В войне с персами савроматы были надежными союзниками скифов, после войны их отряды состояли на службе в войске и при дворе скифского царя. Отдельные группы савроматов поселялись на территории Скифии.

В III в. до н. э. обострилась междоусобная борьба иранских провинций. В борьбе за выживание одно из кочевых племен Ирана перешло через реку Куру и, пройдя по западному берегу Каспийского моря, вторглось в Южнорусские степи. Там они стали известны под именем роксолан. Следует заметить, что ни в Иранском нагорье, ни в Закаспийских степях такой народ как роксоланы историкам не был известен. На своей родине они имели какое-то другое название. Существует версия, что роксоланами они стали называться после форсирования реки Куры, где местом сбора войск были притоки Куры: река Аракс (Ар-Рокс) – перед форсированием, и река Алуан – после форсирования.

Выйдя в Донские степи, роксоланы потеснили савроматов и открыли эпоху покорения Скифии и расцвета Сарматии. Часть роксолан осела на Волге и, смешавшись с местными кочевниками, положила начало аланской истории. Все это происходило в III веке до н. э.

Под натиском роксолан савроматы отступили за Дон, в Скифию. Роксоланы их преследовали. Скифы этих новых завоевателей не остановили. Дело в том, что в тот же период фракийцы (геты) и кельтские племена галатов теснили скифов с запада. Там, на западе, правитель Фракии Лисимах нанес скифам тяжелое поражение, от которого они уже не смогли оправиться. Оказать серьезное сопротивление воинственным савроматам Скифия тогда была неспособна. Чувствуя слабость противника, савроматы на земле Скифии вели себя не как беженцы, а как завоеватели.

Набеги и постепенный захват савроматами скифской территории завершились массовым переселением савроматских племен в Европейскую Скифию – в Северное Причерноморье. На смену многовековым греко-скифским торговым отношениям пришли отношения греко-савроматские. В древней Греции людей, переселявшихся со своей родины куда-либо, называли язигами. Название язиги у греков закрепилось и за савроматскими переселенцами. Сами савроматы длительное время сохраняли свое древнее самоназвание.

После вторжения роксолан на территорию бывшей Скифии, началось формирование объединенного роксолано-савроматского государства. Около 125 г. до н. э. эти кочевники создали федерацию, чтобы совместно противостоять давлению восточных кочевых племен. Федерация роксолан и савроматов вошла в историю под названием «Сарматия». В качестве названия для федерации было принято национальное (хоть и искаженное) самоназвание древней страны савроматов.

Объединенное роксолано-савроматское государство оказалось очень непрочным и недолговечным. Гораздо долговечнее оказалось его название «Сарматия», которое использовалось историками по другому назначению на протяжении столетий после распада государства.

Повторить государственный опыт скифов в создании долгосрочного государства сарматам не удалось. В середине I века до н.э. Сарматия распалась на два самостоятельных государства. В степях между Доном и Днепром кочевали роксоланы, к западу от них – между Днепром и Дунаем – жили савроматы. Видимо эти два кочевых народа на данном этапе истории не смогли определить, кто из них является главным в их общем государстве, Сарматии. В дальнейшем противоречия между роксоланами и савроматами (язигами) не сглаживались, а углублялись.

В первой половине I века н. э. язиги продвинулись на Средне- Дунайскую низменность, где заняли междуречье Дуная и Тисы (часть нынешней территории Венгрии, Хорватии и Сербии). Вслед за язигами к границам Римской империи подошли роксоланы, большая часть которых поселилась в нижнем течении Дуная (на территории современной Румынии).

Став соседями Римской империи, язиги и роксоланы выступали то ее союзниками, то противниками. Язиги во второй половине I века, а роксоланы в начале II века добились от Рима выплаты ежегодных субсидий в обмен на участие в обороне римских границ. Перестав получать эту дань, роксоланы в 117 г. призвали на помощь язигов и вторглись в дунайские провинции Рима. После двухлетней войны империя была вынуждена возобновить плату дани роксоланам. Мирный договор римляне заключили с царем Распараганом, который имел лва титула – «царь роксолан» и «царь сарматов». Похоже, этот союз был создан только для войны с Римской империей. В войнах с Римом они действовали совместно, хотя жили на разных, удаленных друг от друга, территориях и имели каждый свою суверенную государственность. Язиги занимали равнины Среднего Дуная, а роксоланы расположились на Нижнем Дунае и в Северо-Западном Причерноморье

Договор царя Распаргана является юридическим документом, в котором тщательно выверены не только условия мира, но и названия договаривающихся государств. Слова «царь роксолан и царь сарматов» говорят о том, что роксоланы не считали себя сарматами. Сарматами у этих союзных народов были только язиги.

После завоевания фракийских земель, расположенных между язигами и роксоланами, римляне перестали выполнять условия договора. Сарматы ответили на это войной. Особенно упорной была борьба сарматов с Римом в 160-170 гг. Мирный договор был заключен с императором Марком Аврелием в 179 г.

Война надоела как римлянам, так и сарматам, в стане которых боролись две партии – сторонники и противники соглашения с Римом. Наконец, мирная партия победила, и царь Банадасп, вождь сторонников войны, был взят под стражу. Переговоры с Марком Аврелием возглавил царь Зантик. По договору язиги получили право проходить к роксоланам через римские земли, но взамен обязались не плавать на судах по Дунаю и не поселяться вблизи границы. Впоследствии римляне отменили эти ограничения и установили дни, по которым сарматы могли переходить на римский берег Дуная для торговли.

Язиги вернули Риму 100 тысяч пленных. Восьмитысячный отряд язигской конницы был принят в римскую армию, при этом часть всадников отправилась служить в Британию. По версии некоторых ученых, в частности, французского академика Жоржа Дюмезиля, именно эти сарматы явились источником кельтских мифов о короле Артуре и рыцарях круглого стола (Артур – легендарный герой, возглавивший борьбу бриттов против высадившихся на Британские острова англосаксов).

Мирная жизнь язигов оказалась очень недолгой. В тяжелой Маркоманнской войне римский правитель Марк Аврелий в 180 г. нанес сокрушительное поражение сарматам. От этого поражения сарматы оправиться не смогли. Кочуя в Южнорусских степях и на берегах Тисы, они продолжали беспокоить мелкими набегами римские владения, а восстановление государственности на сарматских землях взяли в свои руки другие народы.

Аланы.

Аланы – это многочисленный кочевой народ индоевропейской расы, пришедший в Европу из Закаспийских степей. Их предки жили на северных территориях народов андроновской культуры (от Каспия до Алтая) и, в отличие от киммерийцев, скифов и роксоланов, вторгались в Европу не через Иранское нагорье, а через северные Прикаспийские степи. Этот народ знали китайцы. На родине он аланами не назывался, китайские историки называли его народом яньцай.

Впервые под именем аланов стала известной одна из народностей, жившая на северных берегах Каспийского моря в III веке до н. э. Видимо, это связано с приходом роксолан, среди которых кто-то называл себя роксами, кто-то аланами. Во втором веке до н. э. земля аланов переименована в Аланью. Это территория северо-западного побережья Каспийского моря. Тогда же река Терек получила название Алонта.

В середине I века до н. э. в междуречье Волги и Дона вторглись аорсы. Покорив Аланию, они сохранили название этой страны, со временем смешались с местным населением и тоже стали называться аланами. За Волгой кочевья аорсов доходили до Южного Приуралья и степей Средней Азии. Но земли, являющиеся их исторической родиной, были переименованы в Аланию только в III веке н. э., то есть через три столетия.

Другим крупным народом степей между Азовским и Каспийским морями были сираки. Первые упоминания о них относятся к I веку до н.э. На юге их земли простирались до Кавказских гор. Сираки занимали Приазовские степи и Северокавказскую равнину к северу от Кубани. Предгорные и равнинные районы Центрального Предкавказья тоже принадлежали сиракам, но на рубеже новой эры их потеснили аорсы. Аорсы кочевали в степях от Дона до Каспия, в Нижнем Поволжье и Восточном Предкавказье.

Сираки отличались высоким уровнем общественного развития, они подчинили на Северо-Западном Кавказе земледельцев-меотов и создали свое государство. Одной из резиденций сиракских царей был город Успа, находившийся недалеко от восточного побережья Азовского моря.

После вторжения аорсов в предгорные и равнинные районы Центрального Предкавказья и изгнания из них сираков, эти народы становятся врагами. В борьбе за престол между боспорским царем Митридатом VIII и его братом Котисом сираки поддержали Митридата, аорсы вместе с римлянами оказались на стороне Котиса. Объединенные войска римлян, аорсов и боспорской оппозиции захватили сиракский город Успу.

После падения столицы сираков, города Успы, сираки потеряли суверенную государственность и вместе с аорсами вошли в состав единого государства под названием Алания, все народы этого государства стали называться аланами.

Аланы совершали походы через Кавказ, пользуясь как Дарьяльским («Аланские ворота»), так и Дербентским проходами, разоряя Армению, Атропатену и доходя до Каппадокии, как это было в 134 году. Установив контакт с некоторыми северокавказскими горскими племенами, они стали подлинным бичом Закавказья. Особенно выделялись воинственностью аланские аорсы. Упоминаниями о «неукротимых», «храбрых», «вечно воинственных» аланах пестрят источники той поры. Отголоски этих событий сохранились, кроме античных, в армянских и грузинских хрониках. Правитель Каппадокии Флавий Арриан счел важным создать труд «Аланская история».

Аланы принимали участие в делах Боспорского царства. В Фанагории существовала группа аланских переводчиков. Воинский авторитет аланов был так высок, что в Римской империи создали специальное военное пособие для борьбы с ними, а римская кавалерия заимствовала ряд тактических приемов аланской конницы.

Античные историки упоминают о вторжении аланов в Северное Причерноморье. Надо полагать, что именно под напором аланов язиги и роксоланы ушли из Северного Причерноморья на Дунай. А в середине 230-х гг. к берегам Черного моря вышло войско готов под предводительством короля Филимера.

В 235 г. начальник римского гарнизона Ольвии докладывал, что готы опустошили окрестности, но город удалось отстоять. В Танаисе в 237 г. записали, что город готовится к обороне. Но это последняя надпись, сделанная в Танаисе. Вскоре он был взят и разрушен. Кипели бои под стенами черноморских крепостей, а к Дунаю в это же время, в 235–237 гг., хлынули беженцы. Они пересекли границу и ушли на римскую территорию. Вслед за ними в 238 г. к границе вышли сами готы. Они с ходу атаковали римский город Истрию в устье Дуная и захватили его. Земли между Дунаем и Доном, которые когда-то были Скифией, потом Сарматией, потом частью Алании, стали землями Готского королевства.

В третьей четверти IV века (371 г.) с северо-востока в Волго-Донские земли Алании вторглись гунны. Они разгромили аланов Волго-Донского междуречья и степного Предкавказья, предварительно обессилив их, по словам готского историка Иордана, «частыми стычками», подчинили аланов-танаитов и включили их в состав гуннских орд.

Аланы были сильным, воинственным, многочисленным народом. Разгром Алании готами и гуннами не означал истребления этого народа. Да завоевателям это и не требовалось. Для них важнее было покорить аланский народ, поставить его себе на службу, усилить воинственными аланами собственные орды. В какой-то степени гуннам это удалось. Но аланский народ в подавляющем большинстве не признал гуннского владычества, покинул родные земли и пошел искать себе новую родину. Аланы уходили на запад. Выйдя из Северного Причерноморья, они вторглись в Паннонию, Галлию, на Пиренейский полуостров, через Гибралтар вышли в Северную Африку. Аланы были единственным негерманским народом, создавшим в Западной Европе того времени большое число поселений. Через аланское влияние в культуру многих народов вошло наследие скифской цивилизации. Только во Франции и Северной Италии сегодня известно около 300 городов и селений с аланскими названиями. Но они жили еще и на территории нынешних Испании, Португалии, Швейцарии, Венгрии, Румынии и других стран.

Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. Готы и другие германские племена освоили приемы конного боя благодаря контактам с аланским миром. К аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты.

Не все аланские переселенцы дошли до Западной Европы. Многие из них сошли с этой супермарафонской дистанции, обустроившись в родной им Восточной Европе на южных и северных окраинах Великой степи. Часть аланских племен откочевала к предгорьям Кавказа и перешла к оседлости. Племенной союз аланов и местных кавказских племен стал основой для образования в центральном Предкавказье раннефеодального государства Алания, просуществовавшего до татаро-монгольского нашествия.

Татаро-монголы, разгромившие Аланию и захватившие к концу 1230-х гг. плодородные равнинные районы Предкавказья, вынудили уцелевших аланов укрыться в горах Центрального Кавказа и в Закавказье. Там они, смешавшись с местными племенами, стали называться осетинами.

Осетинский язык является сохранившейся формой аланского языка, который, в сущности, был поздней версией языка скифского. С использованием современного осетинского языка расшифровываются немногочисленные сохранившиеся письменные фрагменты на аланском. Наиболее известный – Зеленчукская надпись. Другое известное свидетельство аланского языка –аланские фразы в «Теогонии» византийского автора Иоанна Цеца (XII век).

Финно-угры.

Одним из важнейших событий в жизни народов древней Евразийской степи было рождение этноса хунну. Оно было связано с переходом племен ханьюнь и хуннюй с южной окраины пустыни Гоби на северную и слиянием их с аборигенами, уже имевшими развитую и богатую культуру (культуру плиточных могил, украшенных изображениями оленей, солнечного диска и оружия). Имя этноса, создавшего эту культуру, не сохранилось, но он наряду с переселенцами с юга, внес весомый вклад в формирование этноса хунну, или хуннов, относящихся к монголоидной расе.

Территория владений хуннов, пришедших в Великую степь 3 тыс. л .н., уверенно расширялась и к периоду максимального расцвета их державы охватывала всю современную Монголию, север Китая, юг российской Восточной Сибири, восточные территории Казахстана и Киргизии. Были войны, были беженцы.

Для защиты от хуннских завоевателей Китайские императоры построили Великую китайскую стену. Для беженцев свободным оставался путь на запад, причем, не в степную зону. В западных степях тогда безраздельно хозяйничали кочевники европеоидной расы, потомки народов андроновской культуры. Слабо защищенным оставался юг лесной зоны Западной Сибири. Туда и устремились беженцы из Сибири Восточной. Там они слились с коренным европеоидным населением, сформировали народность, известную в истории под именем угров.

2,8 тыс. л. н. угры начали вторжения в Восточную Европу. Их вторжения периодически повторялись более 1000 лет. Переселенцы оседали в бассейнах рек Кама, Вятка, Белая, Уфа, отчасти Средняя Волга. Жили переселенцы оседло в неукрепленных поселениях в небольших бревенчатых домах (10 х 5 м.). Иногда строили разделенные на секции длинные дома с расположенными на их продольной оси очагами. Занимались преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Большое развитие получили цветная и черная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, ткачество и прядение, обработка кожи и кости, изготовление посуды.

В наше время все угорские народы Восточной Европы мы называем финно-угорскими, у каждого из них имеется две народности: финская – древняя и угорская – более поздняя. Мари: горные черемисы – финны, луговые – угры. Чудь белоглазая – финны, чудь заволоцкая – угры (чудь заволоцкая, или Великая Пермь, Биармия скандинавских саг). Чуваши тоже состоят из двух компонентов: местного и тюркского, даже не угорского.

Родословная финнов мало изучена. Когда и откуда они пришли в Восточную Европу, пока не ясно. Оспаривается и этническое родство между финнами и уграми.

Г у н н ы.

Более 1000 лет в степях Восточной Сибири безраздельно хозяйничали монголоидные кочевники хунну. Их кочевая империя в период максимального расцвета объединяла 24 рода, численность хуннского войска достигала 300 тыс. человек. 2,2 тыс. л. н. хунны разгромили Китай и заставили его заключить «договор мира и родства»: китайский двор выдавал за шаньюя хуннов царевну и ежегодно посылал ему подарки, т. е. замаскированную дань.

Но вскоре китайское правительство перешло к маневренной войне в степи и начало совершать набеги на хуннские кочевья, которые были так же губительны, как набеги хуннов на китайских крестьян. В державе хуннов начался раскол. Хуннами было утеряно единство этноса, утрачена значительная часть их культуры и даже исконная территория – монгольская степь.

Разразившаяся в великой Евразийской степи трагедия распада кочевой империи хунну и формирования на ее территории другой кочевой империи (сяньби) сдвинула с места многие хуннские племена. Некоторые племена, «неукротимые», не покорились новым властям, ушли на запад, в Поволжье и Приуралье.

Отход «неукротимых» затянулся на два с лишним года, пока хунны не оторвались от преследователей и не нашли покой в Волго-Уральском междуречье. Туда пришло 20-30 тысяч воинов без жен, детей и стариков, неспособных вынести отступление по чужой стране без передышек, ибо сяньбийцы преследовали хуннов и убивали отставших.

С 155 г., когда «неукротимые» хунны оторвались от победоносных сяньбийцев на берегах Волги, до 350 г., когда гунны начали упорную борьбу с аланами, их история неизвестна. Но совершенно очевидно, что за эти двести лет произошло необратимое смешение воинов-переселенцев, этнических хуннов, с местными волго-уральскими народами. Не имея собственных женшин, воины-переселенцы не могли сохранить хуннскую этническую чистоту. Утерян ими был и древний хуннский язык.

От смешения хуннов, отступивших на Волгу из глубин Азии во II веке н. э., и угров, ранее пришедших туда из Западной Сибири, на Волге сложился народ, вошедший в историю под именем гуннов. Это был очень воинственный народ.

Первой жертвой гуннской агрессии стала Алания. Крупных сражений не было. Гунны просто измотали аланов непрерывными мелкими стычками. Уже к 370 году мобильные конные отряды гуннов контролировали степи Северного Кавказа от Каспийского моря до Азовского. Но предгорные крепости взяты не были, что вообще было не под силу кочевникам, базирующимся на водораздельные степи. Не была захвачена и пойма Дона.

После победы в очередном сражении с аланами и присоединения части аланского войска к своей орде, гунны под предводительством Баламбера начали военные действия против Готского королевства.

Гунны не пытались форсировать Дон. Они нашли иной путь продвижения на запад, в земли империи Германариха. Согласно сообщению Иордана, в 371 г. гуннские всадники увидели на Таманском полуострове пасущуюся там самку оленя и погнались за ней. Притиснутая к берегу моря, олениха вошла в воду и, то ступая вперед, то приостанавливаясь, перешла в Крым. Охотники последовали за ней и установили место подводной отмели, по которой шел брод. Гуннское войско, используя этот брод, вторглось в Крым. Гунны прошли через степи до Перекопа и вышли в тыл готов, которые сосредоточили свои войска на Дону, обороняя его высокий правый берег от возможного вторжения гуннов. Но гунны вторглись там, где их не ждали, довольно легко разгромили готов и дали возможность завоеванным готами племенам освободиться и, надо полагать, рассчитаться с захватчиками.

А гунны, пройдя в 395 году через Кавказ, опустошили Сирию, Каппадокию, Месопотамию и в 408 году вторглись во Фракию, в 415 – в Иллирию, в 420 г. обосновались в Паннонии (римской провинции на правом берегу Дуная, ныне – территория Венгрии и Австрии), совершали оттуда набеги на Восточную Римскую империю. Покоренные племена они облагали данью и принуждали участвовать в своих военных походах. Западная Римская империя использовала гуннов как союзников в борьбе с германцами (гунны участвовали в разгроме Алариха в 402 г. и других сражениях).

Главная ставка гуннских вождей в начале пятого века находилась в степях Причерноморья. Туда направлялись византийские посольства до 412 г. Тем не менее, уже тогда шло неуклонное переселение гуннов на берега Дуная. Венгерская пушта (степь) напоминала им заволжскую родину, которую гуннские воины покинули, уходя в военный поход.

После смерти Баламбера гуннскую державу возглавил Ругила (дядя Аттилы). Он был правителем умным и осторожным. Когда в 430 г. гунны достигли Рейна, он попытался наладить с Римом дипломатические контакты и даже давал империи свои войска для подавления багаудов в Галлии. Ругила умер в 434 г., (его во время похода на Константинополь поразила молния), и власть перешла к Аттиле и Бледе – сыновьям его брата Мундзука.

Итак, после смерти Ругилы власть в державе гуннов перешла к двум равноправным правителям, родным братьям Аттиле и Бледе. При совместном их правлении гунны и присоединившиеся к ним племена совершили набег на Балканский полуостров и дошли до стен Константинополя. Они сожгли 70 городов от Сирмия до Наиса. Но добыча их была меньше ожидаемой, т. к. на полуострове уже дважды похозяйничали визиготы.

В 445 г. Аттила убил своего брата Бледа и стал единоличным правителем гуннской державы. К этому времени под его властью оказались все Придунайские земли вплоть до Рейна. Ставка вождя была перенесена в Паннонию (Венгрию), а правителем Северного Причерноморья, названного Припонтийской Скифией и входившего в державу Аттилы, был назначен его старший сын Эллак.

В 447 г. римский император Феодосий Второй заключил с Аттилой унизительный для империи мир, обязался платить ежегодную дань и уступил южный берег Дуная от Сингидуна до Наиса, но сменивший Феодосия Маркиан расторг этот договор в 450 году, заявив, что его подарки – для друзей, а для врагов у него есть оружие. Аттила был расчетливым человеком, он решил совершить поход на запад, надеясь там достигнуть гораздо больших успехов. Аттила двинул свои войска в Галлию.

На пути в Галлию гунны, (точнее, разноплеменное войско Аттилы) разбили бургундов и уничтожили их королевство, затем, разрушая все города на своем пути, дошли до Орлеана, но отступили от него. В 451 г. на Каталаунской равнине гунны приняли бой с подошедшими войсками удачливого римского полководца Аэция. Битва была кровавой, но победа не далась никому. Аттила отступил, Аэций его не преследовал. В Каталаунской битве с обеих сторон пало 180 тысяч человек.

В 452 г. Аттила возобновил войну. На этот раз он вторгся в Италию и взял самую сильную крепость – Аквилею. Поскольку сами гунны крепостей брать не умели, тут, очевидно, постарались остроготы и гепиды. Разграблена была вся долина реки По. Медиолан и Павия сдались, чтобы, отдав имущество, сохранить жизнь людей. Аэций на этот раз имел слишком мало войск для отпора гуннам.

Римляне просили мира и предложили Аттиле огромный выкуп за уход из Италии. Аттила принял предложение, ибо в его войске возникла эпидемия, и гунны Италию покинули. В 453 г. Аттила женился на бургундской красавице Ильдико, но умер в брачную ночь.

После смерти Аттилы возникшими среди гуннов распрями воспользовались покоренные ими гепиды. Они возглавили восстание германских племен против гуннов. В 454 году в битве при реке Недао в Паннонии гунны были разгромлены. В этом бою пал смертью храбрых любимый сын и наследник Аттилы, Эллак. Братья Эллака, Денгизих и Ирник, уцелевших гуннов увели на восток, на старые земли готов, в низовья Днепра. Остроготы заняли опустевшую Паннонию, мощный гуннский союз распался. Распался навсегда. У Аттилы не нашлось преемников, способных продолжить великодержавную политику Гуннии.

Аттила, сын Мундзука, стал правителем Гуннии в 40-летнем возрасте и правил 19 лет (434-453). Из них 11 лет (434-445) был соправителем своего брата Бледа. Между братьями не было мира. Блед погиб от руки Аттилы.

Под главенством Аттилы в его империи было объединено до 45-50 различных народов. В 445-453 гг. под предводительством Аттилы гунны и их союзники завоевали Германию, Францию, Северную Италию, наложили дань на Римскую империю. Совершенно очевидно, что для таких крупных войн и громких побед требовался не только военный гений полководца. Требовалось мощное государство, которое бы бесперебойно обеспечивало постоянно воюющую армию оружием, воинами, конями, военным снаряжением. Гунны не были многочисленным народом. Они создавали империю путем колонизации других народов.

Реально территория Гуннской империи могла включать в себя:

–земли между Средней Волгой и рекой Урал. Именно на этих землях остановилась основная масса хуннских беженцев. Здесь из угров и хуннов сформировалась гуннская нация.

–земли Центра и Севера Восточной Европы. Они находились в привычной для угров лесной зоне, и естественно предположить, что первые завоевательные походы угров, усиленных хуннами, имели целью покорение этих лесных территорий. Об этом ничего не писали ни российские историки, ни христианские летописцы. Но эти походы подробно описаны в Русских ведах, дохристианских летописях, написанных языческими волхвами. В частности, Ярилина книга, написанная волхвом Мовеславом, подробно описывает сражения гуннов с русколанью на реках Москва и Нерль в 316 г. А потом, через 59 лет, гунны попробовали свои силы в Южнорусских степях.

–земли между реками Дон и Урал, занятые гуннами после разгрома Алании.

–земли Восточной Европы, занятые гуннами после разгрома Готского королевства.

–земли Германии, Франции и Северной Италии, занятые гуннами после вторжения в Западную Европу.

Колонизация покоренных земель производилась по типовой для гуннов схеме: завоеватели создавали опорные пункты, которые осуществляли сборы дани, вербовку воинов, организовывали производство оружия, содержали органы управления закрепленной за этим опорным пунктом территорией и военный гарнизон. Не исключено, что именно из таких опорных пунктов впоследствии выросли летописные города Ростов, Муром, Суздаль, сформировались малочисленные финно-угорские народности меря, весь, мурома и др.

Авары.

В 555 году в Заволжских степях появился кочевой народ, называвший себя аварами. В 557 году их кочевья появились и на западном берегу Волги в степях Северного Кавказа. Здесь они вступили в альянс с аланами против болгарских племен савиров и утигуров. В 558 г. послы авар прибывают в Константинополь ко двору императора Юстиниана и заключают союзный договор. Потом аварский политический вектор внезапно изменился. Они объединились с кутригурами, напали на антов, покорили их и послали болгаро-антскую армию Забергана к стенам византийской столицы.

В 565-566 гг. авары, обогнув с севера Карпаты, совершили дальний грабительский рейд в Тюрингию и Галлию. Они разбили войско франков и взяли в плен их короля Сигиберта I.

В 567 году авары в союзе с лангобардами победили гепидов, которым оказывала помощь Византия, и овладели долиной Тисы. Год спустя, после ухода лангобардов в Италию, авары, во главе со своим каганом Баяном I, становятся хозяевами всего Задунавья, которое превращается в основной очаг их нападений на византийские владения.

Поселившись на Среднем Дунае в Паннонии, авары основали государство Аварский каганат, в котором сами заняли место военной аристократии. Опираясь на хринги (деревянные крепости), они держали в подчинении праславянские племена.

В 627 г. авары потерпели сильное поражение от византийцев. В результате поражения авар отделяются от каганата кутригуры. В 631 г. авары на время подавляют восстание кутригуров. К 632 г. хан Кубрат, объединив племена кутригур, утигур и оногур, создает средневековое государство Великая Болгария, окончательно вытеснив авар из Северного Причерноморья и с Нижнего Дуная. В начале IX века территорию аварского каганата поделили между собой германцы и болгары. В 896 г. Паннонию заняли венгры, с которыми слились остатки авар.

По вопросу этнической принадлежности авар устоявшейся версии нет. На мой взгляд, они, как и венгры, имели угорское происхождение.

Тюрки.

Термин «тюрки» историки впервые применили по отношению к потомкам хуннских беженцев, живших в Семиречье и Джунгарии. Часть этой народности со временем переселилась в Китай и называла себя тюрки-шато. Через три столетия после хуннов на земли Семиречья пришли беженцы сяньби. Это был отряд из «500 семей». Во главе отряда был царевич Ашина. Сяньбийцы (Ашина и 500 семей) поселились на южной стороне Алтайских гор, где хорошо была развита металлургия, стали выплавлять железо и поставлять его существующей тогда на Алтае жужанской империи. Со временем росло их дело, расширялась сфера влияния. Свои завоевательные походы они начали только через 100 лет после прихода на Алтай.

Слово «тюрк» значит «крепкий», «сильный». Первоначально это был политический термин, означавший членов семьи степной аристократии, составлявшей господствующий род племен Ашины, и лишь затем стал названием всех племен, подчиненных тюркскому кагану.

Завоевательные походы сяньбийцев оказались чрезвычайно удачными. Они покорили народы всей азиатской части Великой Евразийской степи и сформировали Тюркский каганат. Он не был обычным кочевым государством. В нем работала металлургическая промышленность, работал великий караванный шелковый торговый путь. Но основная масса его населения была кочевниками.

История Тюркского каганата была и яркой, и скоротечной. Началом ее можно считать 545 год, когда часть алтайских племен восстала против жужаней и создала новое государство, во главе которого встал правитель тюрок – Ашина Бумын. В 551 году он заключил союз с китайским царством Западная Вэй и, разгромив жужаней, принял титул ильхан (правитель народов). После смерти Бумына в 552 году на престол вступил его сын, принявший титул Кара Иссык каган, который нанес еще одно поражение жужаням. После победы каган погиб при загадочных обстоятельствах, и государство возглавил его брат Мукан-каган. В 553 году жужани были вновь разбиты, и тюрки стали хозяевами всей степи к востоку от Алтая. В следующем году начался поход тюрок на запад. Возглавил поход младший брат Бумына Истеми-каган. В 555 году войска Истеми достигли Аральского моря. Однако местные племена, жившие к северу от Арала, оказали яростное сопротивление. Они были покорены к 558 году. Тюрки устремились дальше на запад и вышли к Волге.

В 561-563 годах тюрки заключили с Ираном союз против эфталитов. Основные силы эфталитов были разбиты тюрками в 567 году под Бухарой. После завоевания Средней Азии, каганат стал контролировать значительную часть Великого Шелковоо пути. В этот же период (между 567 и 571 годами) Тюркский каганат покорил волжских хазар и азовских болгар.

В 568 году Истеми-каган направил посольство во главе с согдийским купцом Маниахом в Константинополь. По итогам переговоров с византийским императором Юстинианом II были подписаны торговое соглашение и военный договор против Ирана. После заключения византийско-тюркского союза Иран обязался выплачивать каганату дань в размере 40 тысяч золотых динаров ежегодно и не препятствовать торговле.

В 575 году Иран и Византия объединились против тюрок. В ответ на это в 576 году тюркские войска разгромили вассала Византии – Боспор Киммерийский, предприняли победоносные походы в Крым и Западный Кавказ. Благодаря этим завоеваниям каганат стал контролировать все важные участки Великого Шелкового пути.

Основным занятием тюрок было кочевое скотоводство, а также охота на травоядных животных, носившая характер облавы ввиду многочисленности стад степных зверей. Основной пищей тюрок было мясо, любимым напитком – кумыс. Одежда и шатры шились из шкур животных. Тюрки также изготавливали войлок и шерстяные ткани. Основным видом скота были овцы и лошади.

С ростом могущества Тюркского каганата усиливалась борьба за власть между наследниками его создателя, Бумына. Борьба сопровождалась загадочными смертями ( в 572 г. – смерть Мукан-кагана, в 576 г. – смерти Истеми-кагана и Тобо-хана). Разрастался внутри династический кризис, который привел к распаду каганата на Западный и Восточный. Произошло это в 603 году. Территории Казахстана, Средней Азии и Южнорусских степей вошли в состав Западно-Тюркского каганата. В 650 г. Южнорусские степи освободились от тюркского владычества и провозгласили свое независимое государство под названием Хазарский каганат.

Распавшись, Тюркский каганат оставил планете Земля богатое этническое наследие. На языках тюркской группы в наше время говорят татары, башкиры, кумыки, карачаевцы, балкарцы, казахи, киргизы, каракалпаки, узбеки, туркмены, азербайджанцы, гагаузы, алтайцы, хакасы, тувинцы и якуты. К тюркским языкам относят и чувашский язык, который лингвисты отождествляют с языком древнего народа хунну. Это данные по России и странам СНГ. Но тюрки живут и в других странах: Турция, Иран, Китай, Германия, Ирак, США, Монголия, Австралия, Франция, Великобритания, Канада, Аргентина, Япония, Бразилия. В каких-то странах, например в Турции, они составляют большинство населения, в других – являются национальными меньшинствами.

Хазары.

Хазары были имя образующим народом для огромной многонациональной империи под названием Хазарский каганат или Хазария. Хазарские аланы и праславяне исповедовали православие, тюрки – ислам, правящая верхушка каганата – иудаизм. Каждая из этих моно религий имела свою письменность и вела свои летописи. Хазария имела крупные города, такие как Итиль, Семендер, Саркел и др., вела активную торговлю с западными, восточными, северными и южными соседями.

Прародину хазар ученые искали в разных уголках Азии. По этому вопросу существует несколько гипотез, но ни одна из них не подтверждена какой-либо конкретной информацией о переселении древних хазар на Волгу с их изначальной прародины. Скорее всего, тюркоязычный народ, называвший себя хазарами, ниоткуда не переселялся, его прародиной и была Волга.

Признанными наследниками языка хунну в Восточной Европе являются чуваши. Судя по свидетельствам арабских авторов, такими же наследниками этого языка были хазары и булгары. Этот язык принесли в Европу хуннские воины, укрывшиеся на Волге от преследования сяньбийцев за 100 лет до первого упоминания в летописях о хазарах. Часть этих беженцев, надо полагать, поступила в Алании на воинскую службу, сформировала смешанные хунно-аланские семьи и через три поколения (через 100 лет) превратилась в хазарский народ, сформировавшийся в дельте Волги и долине Терека на родовых землях аланских аорсов.

Подобное смешение произошло и на берегах Азовского моря. Там смешанные хунно-сиракские семьи превратились в болгарский народ.

Такая версия происхождения хазарского и болгарского народов может показаться не правдоподобной. Слишком уж мало воинов хунну пришло на Волгу (20-30 тыс.). А ведь кроме хазар и болгар от них произошли чуваши и гунны.

Но народ хунну не раз удивлял мир такими невероятными превращениями. Мы знаем, что в 439 г. сяньбиец (северные хунну) Ашина с отрядом из «500 семей» откочевал в Восточный Алтай и там эти беженцы дали начало одной из мощнейших держав средневековья – Тюркскому каганату.

Достоверные сведения о хазарах начинаются с III в. н. э., когда они занимали земли к северу от Кавказских гор. Тогда у них началась борьба с Арменией, большей частью победоносная, и тянулась до IV в. С нашествием гуннов хазары стали их данниками.

С падением гуннской державы хазары приобрели независимость, начали усиливаться и угрожать соседним народам. К концу пятого века хазары распространились по всему Северному Кавказу. В VI в. царь персидский Кабад устроил на севере Ширвана большой вал, а сын его Хозрой построил стену для защиты от хазар.

Началом истории Хазарского каганата считается 567 год, год вторжения тюркских завоевателей в междуречье Волги и Дона, хотя хазарская государственность появилась намного раньше. А 567 г. был для нее крупным переломным моментом, когда Хазария вновь потеряла свою независимость, стала составной частью Тюркского каганата. В ней установилась система управления по тюркскому образцу. Тюрки принесли сюда восточную идеологию, культуру, традиции государственного и международного права, формы управления государством и его составными частями. Тюрки принесли в Хазарию богатый опыт торговли, веками накапливавшийся на бескрайних дорогах караванного шелкового пути, созданного древним Китаем.

После распада Тюркского каганата, в Южнорусских степях на хазарских землях сформировалось суверенное государство под названием Хазарский каганат. Датой его рождения считается 650 г. Хазарский каганат в сравнительно короткие сроки превратился в огромное государство, сопоставимое по размерам с Европейской частью современной России. На юге Хазария включала весь Северный Кавказ от Дагестана до Таманского полуострова, Северный Крым и Причерноморье; на западе – левобережную Украину (Киевскую и Черниговскую области) и часть современной Белоруссии (Витебская область). На севере в зону влияния каганата входили земли по Дону, Оке и Волге (до Камы), а на востоке – заволжские степи между Уралом и Каспием.

Бурное развитие в Хазарии приобрела внешняя и внутренняя торговля. Под властью каганата возродились и снова расцвели основанные еще греками, но несколько столетий находившиеся в упадке, древние города Причерноморья: Керчь, Фанагория, Томатарха (Тмутаракань). Через них каганат имел прочную связь с Византией, ставшей в седьмом веке стратегическим союзником Хазарии в борьбе с арабской агрессией. Отсюда в Хазарию проникло Православие. С 682 года на территории современной Чечни, Дагестана и Осетии (на этой территории господствовали тогда племена аланов) возводились христианские храмы. Широкое распространение христианства среди хазар и союзных им племен способствовало политической и культурной ориентации каганата на Константинополь.

Уже в седьмом веке византийские историки пишут о величии, блеске и могуществе Хазарии. Тогда она была союзницей Византийской империи и направила в помощь императору многочисленное войско. Император в знак благодарности одел царскую диадему на хазарского кагана, назвав его своим сыном. Дважды хазары ходили с императором на Персию. На своих северных рубежах они нападали на угров, болгар, праславян, покорили все земли от Волги до морей Азовского и Черного, большую часть Тавриды, которая потом называлась Хазарией даже после того, как Хазарского каганата не стало. Столицей Хазарии был город Семендер.

В VIII в. хазары вели 80-летнюю войну с халифатом, но должны были просить у арабов мира, который и был дан им в 737 г. под условием принятия ислама. После разгрома арабами города Семендера (крупного морского порта на Каспии) столицей Хазарии стал город Итиль, стоявший близ того места, где теперь Астрахань. Неудачные войны на юге компенсировались некоторыми успехами на севере: около 894 г. хазары в союзе с гузами разгромили печенегов и венгров, живших на севере от Таврического полуострова; еще раньше они подчинили себе приднепровских и приокских славян и брали с них дань.

Войско хазар было многочисленным и состояло из постоянного отряда и ополчения. Начальствовал над ним бек. Для суда у хазар было 9 (или 7) мужей: двое судили по иудейскому закону, двое – по магометанскому, двое – по Евангелию, один назначен был для праславян, руссов и других язычников.

Торговля в Хазарском каганате была транзитная: они получали товары из Руси и Волжской Болгарии и отправляли их по Каспийскому морю; дорогие товары шли к ним из Греции, с южных берегов Каспийского моря и Кавказа. Складочным местом для товаров был Хазеран – одна из частей города Итиля. Государственные доходы составлялись из проезжей пошлины, десятины с товаров, привозимых сухим и водным путями, и податей, отправлявшихся натурою. Монеты собственной у хазар не было.

В 865 году князь Новгородской Руси Рюрик организовал поход по Днепру и Черному морю на Византию. Армию вели полководцы Аскольд и Дир. Под Константинополем они потерпели поражение. Остатками разгромленной армии Аскольда и Дира победители распорядились по-хозяйски. Их принудили принять православие и стать идейными союзниками Византии. Затем эту православную армию отправили в Киев, где она на несколько лет стала подконтрольным Византии и Хазарии военным форпостом, прикрывающим эти державы от нападений со стороны Новгородской Руси. Начались набеги киевлян на новгородские земли.

В 879 году умер князь Рюрик. Во главе Новгородской Руси встал брат жены Рюрика, Олег. Он, надо полагать, понимал, что только мощными наступательными действиями можно было защититься от агрессивных набегов Киева, остановить гибель Новгородской Руси.

Удачная ситуация для похода новгородского князя на Киев сложилась в 882 году, когда хазарский каган отражал очередные набеги печенегов на восточной границе своей империи. На западных рубежах хазарских владений сколь либо серьезного военного прикрытия в то время не было.

Олег с огромной армией по Днепру устремился на юг. Ему без сопротивления сдались Смоленск и Любеч, там он посадил своих наместников. Подойдя к Киеву, Олег обманом выманил из города Аскольда и Дира, казнил их, после чего Киев безоговорочно подчинился новгородскому князю. Война с Хазарией растянулась почти на 100 лет и закончилась ее полным разгромом.

Победное русское воинство возглавил двадцати пятилетний внук Рюрика, Святослав. В 965 году Святослав совершил поход на Дон и взял крупный хазарский город Саркел. Этот хорошо укрепленный город строился хазарами для защиты от печенегов, строил его крупный фортификатор, приглашенный из Византии. Затем Святослав вышел по Оке в земли вятичей и муромы, вышел на Среднюю Волгу, разгромил Волжскую Болгарию и устремился к столице Хазарии городу Итиль, расположенному в низовьях Волги. Итиль был взят.

Печенеги.

После распада Тюркского каганата его многочисленные народы, высвободившиеся из железных рукавиц кагана, начали создавать свои национальные, независимые кочевые государственные образования. Создали свое кочевое государство и древние тюрки-кенгерессы.

На Руси кенгерессов называли печенегами. Во второй половине девятого века часть печенегов прорвалась в Причерноморские степи. Основная масса печенежской орды оставалась на восточных от Хазарии землях. Разгром хазар Киевской Русью позволил печенегам воссоединиться, расселиться на землях бывшего Хазарского каганата и стать для Киевской Руси более грозным противником, чем был Хазарский каганат.

Натиск печенегов Киевская Русь сдерживала с трудом. Особенно активизировались печенеги в период княжения в Киеве Святослава, единственного внука Рюрика. Святослав увлекся дунайскими походами и не очень заботился об укреплении самой Киевской Руси. Из своего очередного, кстати, очень неудачного, похода на Дунай Святослав с остатками войска возвращался в Киев по Днепру на ладьях. Войско его было весьма малочисленным. У днепровских порогов их ждали печенеги, которые навязали русичам бой и вышли из него победителями. Святослав погиб в этом сражении. Предание гласит, что печенежский князь Куря отрубил ему голову и сделал из черепа чашу.

Сын Святослава, князь Владимир, наученный горьким опытом отца, круто изменил военную политику Киевской Руси. Вместо дальних военных походов он направил все свои усилия на организацию обороны (особенно от печенегов) и сплочение державы под своей властью. На юго-восточных рубежах Руси были построены крепости, введена система сигнальных костров на крепостных башнях.

Борьба продолжалась. Печенеги настойчиво продолжали вторгаться во владения Киевской Руси. В 1037 году, уже после смерти князя Владимира, они осадили Киев. Сын Владимира, князь Ярослав, принял бой под самыми стенами Киева. Битва продолжалась целый день и закончилась полным разгромом печенежского войска. После крушения кочевой державы печенегов в Южнорусские степи вторглись половцы.

Половцы.

Родовые земли половцев находились в лесостепной полосе от Иртыша до Тобола. Сами себя половцы называли кимаками. Восточные авторы именуют их кыпчаками. Половцы были многочисленны и имели свою родовую организацию: во главе их стоял хакан, имевший одиннадцать подручных сборщиков податей. Летняя ставка его находилась в городе Камания, местонахождение которого сейчас неизвестно; видимо, это был город из войлочных юрт. Когда кимаки в середине одиннадцатого века проникли в Приднепровье, русские назвали их половцами за светлый цвет волос (полова – рубленая солома), но в западноевропейских языках за ними сохранился этноним – команы.

Народность команы сформировалась из кыпчаков, потомков народов андроновской культуры, и беженцев хунну, которые укрепились в горах Тарбагатая и Саура, а потом заняли Семиречье и Джунгарию. Внешне половцы выглядели как кочевые европеоиды, некоторые историки их к европеоидам и относят.

Вторжение половцев в русские земли произошло в 1068 г., когда во главе несметного войска на территорию Руси вторгся хан Шарукан. Русское войско не смогло остановить половцев. Побежденные русские князья укрылись в своих городах. Половцы обложили Русь данью.

Ситуация изменилась в 1113 году, когда киевским князем стал Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого. Он был активным защитником Руси, объединил князей в борьбе с половцами, победил ханов Шарукана, Боняка, Тугоркана.

От оборонительных действий в борьбе с половцами Мономах перешел к наступательным. Он стал практиковать ежегодные вторжения в половецкие степи ранней весной. Весна была самым неудобным временем для половцев. Ведь они не заготавливали корм для коней. Всю зиму кони обходились подножным кормом и к весне становились очень слабыми, небоеспособными. На таких конях и половцы становились беззащитными.

Нескольких весенних походов Мономаха оказалось достаточно, чтобы половцы от границ Киевской Руси ушли далеко в степь, прекратили набеги на Русь.

После смерти Владимира Мономаха в Киеве начались княжеские усобицы. Вновь оживились половцы, борьба с ними обострилась. Но в этой борьбе ни той, ни другой стороне не суждено было победить. В Восточную Европу вторглись другие кочевники, татаро-монголы, которые подмяли под себя и половцев, и Русь.

Какая Она, Россия

Русской земли начала

Откуда есть пошла Русская земля. Так начинает свое повествование о древней Руси Повесть временных лет, древнейшая русская летопись. Мы с Вами, уважаемый читатель, сейчас тоже задаемся таким же вопросом. Мы завершили знакомство с культурами, народами и странами, которые на протяжении тысячелетий, до создания общерусского государства (Руси), вершили историю Восточной Европы. Первые сообщения о Руси, как о мировой державе, в нашем повествовании появились только в конце предыдущей главы. Сообщения громкие, победоносные. Это Русь в конце IX века перекрыла путь в Европу азиатским кочевникам, это она приняла на себя удары их бесчисленных орд.

Создание общерусского государства началось со случайных, на первый взгляд, событий, произошедших в ильменской Словении. Словенский князь Гостомысл к концу жизни остался без наследника. Все сыновья князя (а их было четверо) погибли: одни умерли от болезней, других убили на войне. Наследников мужского пола от сыновей тоже не осталось.

После смерти Гостомысла в Словении началась борьба за княжескую власть. К борьбе подключилось варяжское племя, называвшее себя русью. Варяги победили. На княжение сели три варяжских князя. Они были родными братьями. Старший из них, Рюрик, сел на княжение в Ладоге, средний, Синеус, – на Белоозере, младший, Трувор, – в Изборске. В целом владения трех братьев-князей стали называться Русской землей.

Через два года умерли братья Рюрика, всей Русской землей Рюрик стал править один. Он перенес столицу своего государства далеко на юг, с устья Волхова на его истоки. Там, где река Волхов вытекает из озера Ильмень, он построил новый город и назвал его Новгород. По названию этой новой столицы историки называют государство Рюрика Новгородской Русью.

Новгородская Русь была довольно крупным, многонациональным государством. Русскими там были только варяги. Их было немного. Самым многочисленным народом этого государства оставались словены. Менее многочисленными были кривичи, чудь, весь, меря, мурома.

Укрепившись в новой столице, Рюрик начал южные завоевательные походы. Сначала посланная Рюриком армия вторглась в хазарские владения, захватила город Киев, а потом по Днепру пошла на Византию. И Хазария и Византия были сильнейшими державами того времени. Борьба с ними для Руси была длительной и трудной. Сначала Русь преследовали неудачи. Но потом, уже после смерти Рюрика, его преемнику Олегу удалось закрепиться в Киеве и взять под контроль все Поднепровье. В Киев Олег перенес и столицу Руси. Русскую землю, управляемую из Киева, историки называют Киевской Русью.

Война с Хазарией длилась 100 лет и закончилась ее полным разгромом. Но этот разгром не избавил Русь от войн со степными кочевниками. Они волна за волной накатывались на Русь из бескрайних азиатских степей. Киевская земля в этих войнах терпела неудачи, постепенно истощалась и, в конце концов, потеряла способность быть объединительным центром для всех русских земель. Объединительный центр переместился на северо-восток, в лесную зону, где на реке Клязьме процветало и богатело Владимиро-Суздальское княжество. Оно и стало новым общерусским объединительным центром, а его столица, город Владимир, – общерусской столицей. Русь, управляемую из города Владимира, называют Владимирской Русью.

Новую столицу ждали тяжелые испытания. Очередная, очень мощная волна кочевников (это были татаро-монголы), нарушив тысячелетние традиции степняков, вторглась не в Южнорусские степи, а в леса и болота междуречья Оки и Верхней Волги. Владимиро-Суздальское княжество и его стольный город Владимир, являвшийся и столицей всей Руси, были выжжены дотла. Управление Русью из единого центра пресеклось.

На территории Руси сформировались три географически и политически обособленных региона: Северо-Восточная Русь с центром во Владимире, Северо-Западная Русь с центром в Новгороде и Южная – с центром в Киеве. Северо-Восточная Русь на 240 лет потеряла свою суверенность, стала данником татаро-монгольских завоевателей и называлась уже не Русью, а Русским улусом. До Северо-Западной татаро-монголы не дошли, но эту землю непрерывно терзали европейские колонизаторы, отбиваться от них Новгороду помогал Русский улус. У Южной Руси с центром в Киеве сложилась своя судьба. Она была покорена татаро-монголами через 4 года после покорения Руси Северо-Восточной и была их данницей сравнительно недолго. При возвышении Литвы Южная Русь вошла в состав Литовского княжества, а при объединении Литвы и Польши стала частью Польско-Литовского королевства.

Долгие 240 лет Русский улус накапливал силы, чтобы сбросить татаро-монгольское иго. В улусе появился новый объединительный центр (Москва), появилась новая, очень активная, деятельная княжеская семья из династии рюриковичей. Ее основателем был Иван Калита.

И наконец, свершилось! Русская земля вновь приобрела независимость! Столицей этой новой суверенной страны стала Москва, главой государства – Великий князь Московский. Стране было возвращено прежнее название (Русь), ее народ опять стал называться русским народом. Но это была не вся Русь, а только Московское княжество. Московские князья начали заново собирать Русь. И собрали!

Стремление к единству, свободе и независимости от чужеземных захватчиков, готовность к самопожертвованиям в борьбе за эти идеалы на всех этапах истории России были и остаются главной отличительной чертой «русского характера». Это ссуммированный характер тех народов, из которых сформировалась русская нация. Давайте ознакомимся с их дорусской историей.

Словены.

Этнос с самоназванием словены сформировался в Дакии. Самыми близкими предками этого народа, по версии Н. Карамзина, были фракийские геты. Те самые геты, которые вместе с язигами и роксоланами разгромили Скифию. Словены, как и их предки геты, были очень воинственным народом. Они постоянно враждовали с Византией и были для нее опасными соседями. Когда в Восточную Европу вторглись авары, Византия оказала им помощь в покорении словен. Словены потеряли суверенность и стали данниками авар.

В Аварском каганате сами авары занимали место военной аристократии. Опираясь на хринги (деревянные крепости), они держали в повиновении словенские племена, сформировавшиеся в Дакии и распространившиеся потом по всей территории каганата. Словены составляли основу победоносной аварской армии, которая успешно побеждала армии самых могущественных держав того времени, включая Византию. С середины VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Общая сумма годовой дани достигала 80 тыс. золотых солидов, а начиная с 599 года увеличивалась и до 100 тыс.

В 626 г. авары поддержали Персию в войне против Византии и во главе словенских ратей подступили к Константинополю. Византийцы нанесли аварам поражение из-за того, что словены не смогли обеспечить аваров штурмовыми судами должного качества, а затем, обидевшись на разгневанного по этому поводу кагана, покинули место дислокации. Авары же без словенской пехоты и штурмовых лодок взять такой хорошо укрепленный город как Константинополь не смогли.

Мне представляется, что покинув место дислокации под Константинополем, провинившееся словенское войско в первую очередь должно было позаботиться о том, как спастись от жестоких репрессий кагана за нерасторопность, приведшую к срыву военной кампании. На репрессии аварские каганы никогда не скупились. Чтобы избежать репрессий, провинившемуся войску нужно было уйти с территории каганата. И оно ушло. Судя по расстоянию от Дуная до Волхова, военные беженцы долго и трудно отрывались от преследований карателей. И только там, в северных лесах и болотах, им удалось оторваться.

Трудная судьба выпала на долю словенских переселенцев, волховских словен. Они пришли на земли, плотно заселенные другими народами. Здесь с незапамятных времен жили потомки народов верхневолжской, волосовской и фатьяновской археологических культур. Они были европеоидами, родственными словенам по расовому признаку. О них ничего не говорят ни летописцы, ни историки. Эти культуры были открыты археологами в XIX-XX веках. Надо полагать, этот древний местный европеоидный народ и словенские беженцы слились в единый словенский народ, который от этого слияния стал весьма многочисленным, что обеспечило ему верховенство над другими народами этого региона (чудь, весь, псковские кривичи).

В постоянной борьбе с неспокойными соседями развивалась государственность у волховских словен. Суверенным государством волховская Словения была более 200 лет. Правили ей князья собственной династии. Летописи сохранили имена древних словенских князей семи поколений. Вот эти имена: Словен Старый, Вандал, Столпосвят, Владимир Древний, Бравлин (IX в.), Буривой (IX в.), Гостомысл (? – ок. 860). О жизни и деятельности этих князей летописи почти никакой информации не сохранили. Да не сохранились и сами летописи. Их в огромном количестве сжигали опричники Ивана Грозного в период разгрома Новгородской республики.

В IX веке начался период высокой активности норманнских завоевателей. Они устремились в Европу. В Западной Европе им сопутствовала удача, они захватывали новые земли, формировали новые государства. Несколько иначе складывалась ситуация на востоке.

Словенский князь Буривой вел долгую оборонительную войну с норманнами и был разбит ими на реке Кюмени. Словения подпала под иго норманнов. Сын Буривоя, Гостомысл, возглавил восстание, повстанцы прогнали норманнов за реку Кюмень, которая потом служила границей Руси с Финляндией. Началось долгое и славное княжение Гостомысла. После смерти Гостомысла на земле Словении сформировалась Новгородская Русь.

А у южных морей, на Балканах, после распада Аварского каганата строили своюгосударственность те словены, которые в трудные времена не покинули родную землю. Они видели немало новых завоевателей, прошли через тяжелую борьбу, но сохранили словенский народ и словенскую государственность. И в наши дни в Южной Европе есть два суверенных словенских государства: Словения и Словакия. Волховская Словения не сохранила ни названия государства, ни самоназвания народа. Она сама себя переименовала в Русь и начала строительство великодержавного русского государства.

Славяне.

Славяне – это не нация. Это раса. Одна из самых многочисленных рас индоевропейской семьи народов. Численность славянского населения планеты сейчас составляет 350 млн. человек, количество суверенных славянских государств – более 10. Но это сейчас. А в те далекие времена, о которых мы ведем речь в этой главе, расизм еще не был придуман человечеством, в сознании людей ни сами расы, ни их названия не существовали.

Теория расизма сформировалась в XIX веке. Согласно этой теории, в англоязычном обиходе славян обозначают термином slavs, который созвучен slaves, т. е. рабы. В западноевропейской исторической науке считается, что этот термин от византийского sclavin – раб. Видимо ту рабскую роль, которую играли славяне в Аварском каганате, Запад решил закрепить за ними навсегда. В русском языке слово slavs произносится как «славяне».

При таком раскладе возникает, на первый взгляд, непреодолимое недоразумение. Ведь в Повести временных лет, написанной около тысячи лет назад, термин славяне применяется очень широко. Здесь кто-то кого-то обманывает. Обманывают переводчики. В оригинале Повести слово славяне не применяется. Там речь идет о словенах. Но когда текст Повести переводили с церковно-славянского языка на современный русский, термин словены сочли устаревшим и заменили термином славяне.

В русском переводе летописи упоминается более 20 славянских племен. Из них только одно племя (словены) является славянским по самоназванию. Все остальные названы славянами по тем или иным этническим признакам и имеют по отношению к словенам совсем других предков.

Древнейшим из народов, считающихся предками славян, были венеты (венеды). История Древнего мира находит венетов на севере Италии, там, где в наше время живет и здравствует прекрасный город Венеция.

Существует историческая версия, что после взятия греками Трои, часть ее защитников под руководством Энея, близкого родственника троянского царя Приама, на кораблях ушла в море и высадилась на Апеннинском полуострове. Там, на севере Италии, они сформировали страну энетов (венетов). Потом, с усилением Рима, венеты из Италии были изгнаны и переселились к берегам Балтийского моря.

Распад державы венетов на более мелкие племена оказал существенное влияние на этногенез славянского, германского и балтского народов. Племена вятичей и радимичей вошли в состав Руси и слились с русским народом.

Почти такими же древними предками славян являются анты. Этот оседлый народ, основным занятием которого было земледелие, сформировался в Северном Причерноморье на землях скифов-земледельцев, оседло живших там во времена владычества великих степных кочевников: скифов, сарматов, аланов. При вторжении в Причерноморские степи гуннов, скифоязычное кочевое население Причерноморья ушло искать себе новую родину. Естественно предположить, что земледельцы в этом исходе не участвовали. Они остались на родной земле, сформировали свой племенной союз и стали известны истории под именем антов.

В конце шестого века начался распад державы антов на более мелкие племена. Последнее упоминание историков об антах датировано 602 годом. Некоторые племена антов (поляне, древляне и др.) вошли в состав Руси.

Варяги.

Этот народ, сыгравший ключевую роль в формировании древнерусского государства, до сих пор остается неизученным и недопонятым. В истории Руси он широко известен, а в историях других стран – не упоминается вообще. Столетиями историки бьются над вопросом, из какой страны пришли варяги, создавшие Русь. Этот вопрос давно уже стал политическим.

Существует версия, что слово варяги характеризует не национальную принадлежность людей, а их принадлежность к клану морских купцов и разбойников, профессиональных морских грабителей.

В древние времена Балтийское море называлось Варяжским. Все, кто приходил на Русь с Варяжского моря, на Руси назывались варягами. А их приходило немало. Нестор в Повести временных лет пишет, что места поселения варягов простирались от Варяжского моря до Волги на восток и до земли Английской и Волошской на запад. На востоке был речной торговый путь в Персию, варяги его активно использовали.

О национальном составе варяжских племен Нестор пишет: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные

– норманны и англы, а еще иные готы – вот так и эти».

К варяжскому вопросу приложили руки и переводчики летописей с церковно-славянского языка на современный русский. Не Варяжским называлось Балтийское море, а Варяским, и не варяги на нем жили, а варязи.

Варяги-русь.

На заболоченных землях Приильменья, где били солевые фонтаны, жили ильменские русы (руши). Они варили соль высочайшего качества и были монополистами на всем Северо-Западе Восточной Европы. У слияния рек Полисть и Порусья стоял город солеваров Руса.

Великий русский мыслитель М. Ломоносов считал ильменских русов потомками аланских переселенцев. Ссылаясь на труды древних зарубежных историков, М. Ломоносов утверждал, что на южные берега Балтийского моря во времена великих переселений пришли аланские племена аорсов и роксанов (россанов) и создали здесь некое государственное образование, королем которого был избран Вейдевут, из алан. Земли Литвы, Жмуди, Подляхии и на восток до Старой Руссы стали называться Русью. Название этого народа сохранилось в названии восточного плеча реки Неман, впадающего в Курский залив и называемого Русой.

Через полторы сотни лет, под влиянием каких-то пока не ясных обстоятельств, прибалтийская часть Руси была переименована в Пруссию, восточные ее земли сохранили свое первоначальное название – Русь.

Специфическое хозяйственное занятие – солеварение – дало синоним названию ильменских русов по хозяйственному признаку. И корень "вар" (от глагола "варити", то есть выпаривать соль) лег в основу этого синонима – варяг, варяга, то есть солевар. Форма синонима основана на чисто русском способе словообразования. Ну посмотрите: милые – миляги, рабочие – работяги, деловые – деляги, бродят – бродяги, варят – варяги, воруют – ворюги. И от ильменского названия солеваров в русский язык вошло еще одно слово варяги, имеющее совсем другое значение. Давайте откроем «Толковый словарь» В. Даля. Там мы увидим слово варяг в значении офени, коробейника, торговца мелочным товаром. Это вполне относится к тем ильменским варягам, которые занимались розничной торговлей солью. Слово варяги со значением коробейники во времена В. Даля широко применялось в северных районах России.

Варяги-русы (руши) – богатый народ с развитой добывающей промышленностью и столь же развитой внутренней и внешней торговлей ютились на заболоченном клочке земли и, естественно, вынашивали мечты о расширении своих территорий. Они имели мощные военные силы для охраны объектов соляного производства и караванов судов, осуществляющих торговлю солью.

Возле Русы, в Осно, в устье реки Ловать, оснащались флотилии русов, идущих по пути из варяг в греки. Железные ворота и железная цепь, преграждавшая путь судам до получения с них пошлины, согласно известной легенде, была не возле Новгорода или еще где-нибудь на пути из варяг в греки, а возле Русы, на реке Ловать. И, наконец, сам путь из варяг в греки нигде не упоминается в древне северогерманских письменных источниках. Более того, путь не имеет также и никакого скандинавского названия типа "путь из свеев" или "путь из урман". Скорее всего, это был путь из ильменских варяг в греки.

Историк Г. Анохин, член Русского географического общества, провел анализ географических, экономических и социальных условий жизни славяноязычных племен на территории Приильменья в VIII-IX веках. Анализ показал, что в те далекие времена озеро Ильмень было окружено населенными пунктами и малыми реками, названия которых содержат корни «рос», «рус», «вар», «вер». Нигде в Европе, кроме Приильменья, нет такого сгустка топонимов с корнями и «рус», и «вар», как на этой малой площади. Так, болотная равнина к западу и юго-западу от Новгорода, тянущаяся от реки Веряжа до реки Луги, издревле носила название Заверяжья. На юго-западной окраине Заверяжье заканчивалось селением Веряжа. Западный и юго-западный берег Ильмень-озера в русских письменных источниках средневековья именовался Варяжским, или Веряжским берегом. Для Новгорода вся сторона Заверяжья (за рекой Веряжа), как и весь западный и юго-западный берег «моря» были «заморской стороной». Озеро Ильмень в разное время называлось Мойским, Русским или Варяжским морем. И варягами ильменские русы стали называться не от названия моря, а от своей профессии, а потом уж и море стали называть этим именем.

От слова варяг произошли названия и некоторых элементов одежды ильменских солеваров. Например, варежки. Они изготавливались из толстой крапивной, льняной или конопляной ткани (посконь) и были обязательной принадлежностью солевара для работы с раскаленной жаровней варницы, на которой выпаривалась соль. Для льноводов Заверяжья этот предмет был основным заказом солеваров.

Россы.

Россы (руссы, русины, русь) – это многочисленный и древний народ. Родовое имя «россы» было известно с древнейших времен на всем пространстве Восточной Европы и Передней Азии. Имя это встречается как в простых однокоренных формах (россы, роззы, руззы, ресы, аорсы, расы, роша, роксы), так и в соединении с другими словами (аланорси, роксоланы, росомоны, геты-руссы, саввеи-рози).

Со временем из этого разнообразия племенных названий сформировались обобщенные территориальные названия россов. На севере их называли руссами, в Причерноморье – россами, на западе – русинами и руснаками, на востоке –рсою, расами, ресенами.

В местах проживания древних россов имя их сохранилось в названиях рек: р. Рса или Раса (в древней Трое); р. Аракс, по-гречески Раса и Орос; Яксарт или Сыр-Дарья, по-древнему – Раса; Волга также называлась Расой и Рсою; р. Руса или Порусье в Новгородской области; р. Рось, впадающая в Днепр; р. Руса в Моравии; р. Руса, правый рукав Немана; В Московской области существуют реки Русса, Руза, Рузца и Рута. Есть похожие по названию реки и в Ярославской области: Руша, Рукша, Рокша и Росянка. Буквы ш вместо с в первых трех названиях ярославских рек для Северной Руси – явление известное. Солевары Старой Руссы тоже называли себя рушами, рушанами.

Не буду настаивать на том, что название реки Росянка произошло от россов, а не от утренней росы. Если даже эту реку и не учитывать, все равно окажется, что плотность расположения рек с названиями, имеющими корни близкие к рос и рус, в Центре Восточной Европы значительно выше, чем в ее других регионах.

Древнейшие на русской земле руссы жили в Крыму. Это было одно из скифских племен. Племя небольшое, но оно прошло через всю тысячелетнюю историю Скифии и пережило многих после скифских покорителей Крыма. Русские веды в летописи «Влесова книга» рассказывают о борьбе крымских руссов с византийскими завоевателями.

В борьбе с греками руссы потерпели поражение. Они отступили по берегу Сурожа и там основали Сурожский край. Край был назван Сурожским по имени солнца, носившего имя Сура (Сурож – современный Судак в Крыму). Недолго Сурож сохранял независимость. Вскоре он был захвачен греками, руссы были огречены и приняли христианство. Так заканчивало свою историю древнейшее племя руссов на русской земле.

Более заметным для истории было днепровское племя россов, роксоланов. Тех самых роксоланов, которые вместе с язигами и фракийскими гетами разгромили Великую Скифию и на ее землях сформировали Великую Сарматию. Это была федерация, в которую вошли язиги и роксоланы. Федерация существовала около ста лет и потом распалась. Язиги откочевали на Дунай, в междуречье Дуная и Тисы, роксоланы вторглись на земли Нижнего Дуная.

Выйдя на границы Римской империи, роксоланы и язиги стали серьезной угрозой для Рима. Не сумев остановить их натиск военными силами, императоры выплачивали язигам и роксоланам дань. А потом все изменилось. В 180 году Рим нанес сокрушительное поражение сарматам. Ни язиги, ни роксоланы после этого поражения восстановить свою государственность не смогли. Но роксоланы еще долго кочевали в Южнорусских степях, продолжая беспокоить римские владения мелкими стычками.

В середине 230-х гг. в Северное Причерноморье вторглись готы под предводительством короля Филимера. Битвы были жестокими. Были беженцы. Многие роксоланы перешли границу Римской империи. Туда война пока не дошла. Часть беженцев ушла из степей на север, в лесную зону. Имя этого народа на Днепровской земле сохранилось в названии реки Рось, правого притока Днепра.

Русские веды называют роксоланов «русколанью» и не ограничивают места пребывания этого народа только южными регионами России. Ярилина летопись подробно описывает битвы русколани с гуннами на Москве-реке и под Суздалем на Нерли.

Есть группа славянских народностей, называющих себя русинами (руснаками). Они проживают на территории западной Украины, восточной Словакии, Сербской Воеводины, юго-восточной Польши, Венгрии и северо-западной Румынии. Народность сложилась на землях западно славянских племен тиверцев, уличей и белых хорват. Когда и в связи с чем, эти народности стали называть себя русинами, пока не ясно. Но это название прочно вошло в их жизнь. Много раз власти государств, в которые они входили в разное время, пытались дать им другое название. Но до сих пор они упорно называют себя русинами.

В Польше, Словакии, Чехии, Сербии и Хорватии русины признаны

народностью национального меньшинства. На Украине их считают украинцами.

Русинами иногда называют и известное по европейским летописным источникам западно-славянские племя Русь. Жило это племя на юго-западных берегах Балтийского моря в районе залива Мекленбургская бухта. В древних немецких хрониках, актах, письмах по отношению к людям южно-балтийского племени Русь сохранились имена руззи, руши, рустицы.

В 1168 г. южно-балтийское племя Русь было покорено германцами. Русские летописи, говоря о людях этого племени Русь, называли их русинами. В латинской транскрипции это писалось как рутены, в немецком языке такое название сохранилось до сих пор. На этом языке Карпатских русин тоже называют рутенами, а их язык – рутениш.

Много внимания древним руссам и россам уделял первый (хронологически) российский историк В. Татищев. В книге «История Российская» он описал такие малоизвестные зачаточные государственные образования древних руссов, как Великая Русь, Малая Русь, Белая Русь, Черная Русь, Червонная Русь.

Татищев – это крупный государственный деятель XVIII века, хлеб насущный он добывал государевой службой, научными изысканиями в области истории занимался в порядке хобби.

В. Татищев (1686-1750) окончил в Москве Инженерную и Артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне (1700-1721), выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-1722 и 1734-1739 годах – управляющий казенными заводами на Урале, начальник Оренбургской экспедиции, основатель Екатеринбурга, Оренбурга, Орска. В 1741 – 1745 годах – астраханский губернатор.

Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты «Русской правды» и Судебника 1550 года с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников – «Историю Российскую с самых древнейших времен» (кн. 1-5, М., 1768-1848), составил первый русский энциклопедический словарь.

История В. Татищева была издана уже после смерти автора, ее издание растянулось на 80 лет. К сожалению, после смерти этого великого научного энтузиаста развитием исследований по проблеме древних россов в Российской исторической науке никто не занимался.

Белая Русь.

Более 500 лет междуречье Оки и Верхней Волги является политическим, административным и культурным центром России. Подавляющим большинством населения этого региона являются русские. Но когда Российская академия наук верстала Российскую историю, как науку, ее академики, ссылаясь на Повесть временных лет в части финно-угорского населения древних Ростова и Мурома, рассудили, что финно-угры были коренным населением всего Волго-Окского междуречья. Это решение вошло в Российскую историческую науку как аксиома. Оно не подлежало обсуждению и, тем более, критике.

Под влияние этой аксиомы попали и археологи. Когда, полтора столетия назад, в центральных областях России начались археологические исследования, все вскрытые курганные захоронения археологами рассматривались как финно-угорские. Об этих «финно-угорских» захоронениях писали в научных отчетах и докладах. И только через много лет, когда археологи сформировали реальные представления о финно-угорской археологической культуре, выводы первых археологических исследований были пересмотрены, подавляющее большинство вскрытых тогда захоронений оказались праславянскими. Справедливость восторжествовала. Но жертвой борьбы за нее стала утерянная история Белой Руси, первого русского государства на территории Центра современной России. Оно было известно историкам с XVIII века, его подробно описал историк того времени В.Татищев. Вот что он пишет о Белой Руси в книге История Российская с самых древнейших времен:

«Белая Русь издревле, в зависимости от территории, по-разному именовалась, как то: Поле, Меря, Мурома и Крев, или Верховье, потом все оное Белая Русь именовано. Древние наши писатели разумели под оным именем Польский и Меряжской или Суздальский и Ростовский пределы с прилежащими землями, после Смоленское, или Кревич, которое было отдельное владение, к тому присовокупили. Литовские, желая похитить титул великих князей белорусских, обладав Смоленском, оное только княжество за Белую Русь почли, чему и наши, не ведающие своей истории, последовали. Татары, персиане и другие восточные народы, не от себя вымыслив, государей русских ак-падышага, т. е. белый император, и государство Ак-Урусь, т. е. Белая Русь, именуют. И из-за этого, может, белое платье у государей в почтении было, и герб древнейший этой части всадник в белом платье.

Престол древнейший во время сарматских государей был град Шуя, ибо имя то на сарматском языке значит престол или столица, по-латински резиденция; при Владимире – Ростов, Юрий II перенес в Суздаль, Андрей II во Владимир, Иоанн I Калита в Москву.

Герб Белой Руси издревле был всадник белый в красном поле, саблю имеющий пред собою. Василий III Дмитриевич положил копием колющего голову. Его внук Иоанн I царь – змия колющего в знак победы над татарами, как на их деньгах изображенного. Некоторые думают, сей герб княжества Московского, но неправильно. Ибо Московский герб давно был лев с единорогом борющиеся».

Характеризуя национальный состав народов Белой Руси, В. Татищев в качестве основного народа этого государственного образования называет сарматов, их селения были во всех, без исключения, его регионах. В некоторых местностях вместе с сарматами жили и другие народности: кимры – по Волге в Угличе, Кимрах, Кашине, Белгороде; кривичи – на земле Смоленской; меря – в Ростове, Галиче, Костроме и Ярославле; мордва – в Нижнем Новгороде и Арзамасе; мурома – в Муроме и Касимове.

Информация о Белой Руси В. Татищевым приведена со ссылкой на древние манускрипты, на работы европейских историков средних веков и на современного ему польского историка Стрыйковского, который в своих исторических трудах слово Москва употреблял с пояснением «Москва или Белая Русь».

Уверенно заявляя, что изначально в Белой Руси правили сарматские государи и основным населением были сарматы, В. Татищев ничего не говорит, что это за народ, сарматы, и откуда они в Залесье пришли. Ему о них ничего не было известно. В наше время история сарматов и всех древних скифоязычных народов хорошо изучена.

Название сарматы является собирательным для двух родственных союзных народов: роксолан и язигов (савроматов). Во всех договорных документах сарматами себя называли только язиги. Их союзники в этих договорах назывались роксоланами. Народы эти жили на разных территориях: роксоланы в Северном Причерноморье и на Нижнем Дунае, язиги – в междуречье Дуная и Тисы.

В период вторжения в Северное Причерноморье готов роксоланы, спасаясь от порабощения, уходили с родных земель. Значительная часть их ушла на север, в лесную зону. Так в междуречье Оки и Верхней Волги появился летописный народ русколань, о котором много писали русские дохристианские летописи.

Упоминает В. Татищев и о финно-угорских народах, проживающих на территории Белой Руси, указывает места их проживания, но даже в этих местах основным населением он называет сарматов. Это вполне согласуется с версией о колонизации Центра и Севера Восточной Европы гуннами путем создания опорных пунктов с угорской администрацией и военным гарнизоном. После падения Гуннской империи колонизаторы потеряли свои управленческие функции, но с обжитых ими земель никуда не ушли. Здесь они, будучи малочисленными народностями, сконцентрировались в местах компактного проживания. На землях Центра Восточной Европы сформировалось государство под названием Белая Русь, управляемое россами. Но, опираясь на летописи, историки столетиями считали междуречье Оки и Верхней Волги исконной землей финно-угров.

Все население Белой Руси, относящееся к европеоидной расе, В. Татищев называл сарматами. Более поздние историки, начиная с Н. Карамзина, этот народ стали называть славянами, мирно внедрившимися на мерянские земли. Но куда же тогда делись потерянные историками потомки народов верхневолжской, волосовской, фатьяновской, дьяковской, городецкой и поздняковской культур? Ведь эти народы никто не истреблял и не уничтожал. Никаких смертоносных нашествий на земли этих народов история не зафиксировала. Более того, именно эти народы в значительной степени стали причиной возникновения и самого названия «Белая Русь». Белой эту Русь, я думаю, назвали за белоснежный, не тронутый южным солнцем, цвет кожи местного европеоидного населения. Сарматы (роксоланы) тоже были европеоидами, легко смешались с местным населением и вместе они составили основное население созданного ими государственного образования Белая Русь.

Новгородская Русь.

Словенский князь Гостомысл к концу жизни остался без наследника. Все сыновья князя погибли. Наследников мужского пола от них тоже не осталось. Три дочери князя были выданы соседним князьям в жены. Гостомысл наметил себе наследником Рюрика, старшего сына его средней дочери Умилы. В 859 году, после смерти Гостомысла, Рюрик с дружиной пришел в Словению и объявил себя ее князем.

Родом Рюрик был из племени варягов, называвших себя русью. Править Словенией он стал так, как это принято у варягов. Введенные им порядки не понравились словенам. В 862 году они подняли восстание и изгнали из Словении Рюрика его дружину. Князем был объявлен Вадим Храбрый, наследник по линии старшей дочери Гостомыла. Но закрепиться у власти новый князь не смог. В борьбу за власть вступили другие такие же законные наследники. В Словении начались смуты. В том же 862 году сторонники Рюрика направили делегацию к варягам и попросили Рюрика прийти и править Словенской землей.

Рюрик собрал большое войско, пришел с ним на землю словен, поставил город Ладогу и сел в Ладоге на княжение. В другие города он направил своих братьев. На Белоозере стал княжить Синеус, а в Изборске – Трувор. Смуты в Словении были подавлены, Вадим Храбрый – казнен. Территория, подвластная братьям-варягам стала называться Русской землей.

Через два года умерли Синеус и Трувор. Всю власть над Русской землей принял Рюрик. Он переселился к озеру Ильмень. Там, где Волхов вытекает из озера, Рюрик построил себе новую столицу и назвал ее Новгородом. Вскоре умер и отец Рюрика. Оставшись после смерти братьев единственным наследником своего отца, Рюрик включил владения отца в состав своей Русской земли. Так произошло слияние древней волховской Словении и державы ильменсих варягов, называвших себя русью. К своим владениям Рюрик присоединил также Полоцк, Ростов и Муром. В эти города он направил своих наместников.

Держава Рюрика была многонациональной. В Новгороде жили словены, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, на Белоозере – весь, в Муроме – мурома, на озере Ильмень – русь.

Созданное Рюриком государство летописи называют Русской землей, Русью. Русью его называет и классик Российской истории, Н. Карамзин. Но иногда Н. Карамзин употребляет термин Новгородская Русь, как бы уточняя, о какой конкретно Руси здесь идет речь.

Все города державы Рюрика лежали на крупных судоходных реках и были военными и торговыми базами на важнейших водных путях Восточной Европы того времени: Новгород и Ладога – на Волхове, Изборск – на реке Великой, Полоцк – на Западной Двине, Ростов и Белоозеро – на притоках Верхней Волги, Муром – на Оке. Такое изобилие водных путей и торговых баз на них давало Рюрику неограниченные возможности по сбыту добываемой на его малой родине соли, по расширению этой добычи. А после присоединения земель ильменских варягов-руссов к Новгородской земле доход от добычи и продажи соли стал поступать целиком в казну Рюрика. Новгородская земля бурно богатела.

Имея выходы к Балтийскому морю по трем крупным рекам (Волхов, Великая, Западная Двина), держава Рюрика не имела выходов к южным морям. Днепр, Дон, Средняя и Нижняя Волга текли по хазарской земле. Завоевание южных речных путей к морям Рюрик начал с Днепра. Иоакимовская летопись это объясняет обращением к Рюрику киевлян:

«Поляне и горяне, живущие по Днепру, утесняемы будучи от казар, которые град их Киев и прочие захватив, собирали дани тяжкие и работами изнуряющие, прислали к Рюрику старших мужей просить, чтобы послал к ним сына или иного князя княжить. Он же дал им Оскольда и воинов с ним отпустил».

Сформированную Рюриком днепровскую военную группировку вели полководцы Аскольд и Дир. При дележе власти в Новгородской земле эти полководцы хотели стать наместниками Рюрика в тех или иных городах. Но когда увидели, что наместничества им не досталось, они сами попросились в военный поход.

Флотилия Аскольда и Дира по Днепру вторглась в хазарские земли и захватила Киев. Там она была усилена за счет рекрутирования приднепровского населения и после короткого отдыха на 200 судах отправилась вниз по Днепру. Выйдя в Черное море, Аскольд и Дир огнем и мечем опустошили Воспор Фракийский и в 865 году подступили с моря к Константинополю. Но на тихом и спокойном море вдруг поднялась буря, она рассеяла и погребла русский флот. Жалкие остатки армии и флота Аскольда и Дира, уйдя из Черного моря, поплыли вверх по Днепру. Они остановились в Киеве. Так пишут летописцы. Что там произошло на самом деле, мы, наверное, уже никогда не узнаем.

Как могло случиться, что загубленная у стен Константинополя армия Аскольда и Дира сумела вернуться в Киев, да еще и закрепиться в этом городе, не отдав его прежним хозяевам Киева, хазарам?

Судьба любой побежденной армии тогда была незавидной. Победители так просто побежденных воинов с поля боя не отпускали. У разных стран были разные традиции обращения с побежденными. Особой жестокостью в этом вопросе отличалась Византия. Она тысячами продавала в рабство разгромленных и плененных противников, она тысячами ослепляла военнопленных и слепыми калеками отпускала на родину, чтобы они самим видом своим устрашили их соотечественников, навсегда отбили у них желание ходить походами на Византию. Ну а если побежденной армии удастся избежать плена и вернуться на родину, что там ее ждет? Позор, судилища, казни?

Всех этих жутких последствий поражения Аскольд и Дир могли избежать только одним способом: поступить на службу к императору Византии. В этом император тоже был заинтересован. Он понимал, что разгром армии россов ему так просто не пройдет, что оттуда, с севера, россы снова явятся к стенам Константинополя и он уже не сможет защититься. В сложившейся ситуации защитить Константинополь от россов могли только…россы. Для этого надо принять на службу Аскольда, Дира и остатки их разгромленной армии, отправить всех их на Днепр, в Киев, чтобы там, на дальних подступах к империи, они остановили новое вторжение их соотечественников. Конечно, город Киев не был византийским, он принадлежал Хазарии, но Византию с Хазарией тогда связывали многолетние дружественные отношения и, кроме того, Хазария сама нуждалась в защите от новых нашествий россов.

Ситуация несколько осложнялась религиозными делами. Византия в тот период активно проводила христианизацию приднепровских владений Хазарии. Этот процесс был прерван Аскольдом и Диром при их вторжении в Киев до похода на Константинополь. И если эти земли теперь возвращались Хазарии, требовалось продолжить и их христианизацию. А для этого правители Киева и их военная дружина сами должны быть христианами.

Побитые россы согласились на все условия. Об этом нам сообщает Н. Карамзин словами греческого патриарха Фотия, написанными им в 866 году в грамоте к восточным епископам: «Россы, славные жестокостью, победители народов соседственных и в гордости своей дерзнувшие воевать с империею Римскою, уже оставили суеверие, исповедуют Христа и суть друзья наши, быв еще недавно злейшими врагами. Они уже приняли от нас епископа и священника, имея живое усердие к богослужению христианскому». Давайте обратим внимание на то, что Фотий называет их россами, а не варягами.

О возвращении в Киев побитой армии россов красочно повествует в энциклопедии «История России» А. Ишимова. Она рассказывает, что греки окрестили Аскольда, Дира и остаток их дружины, надарили им золота, серебра, шелковых тканей, и они воротились в Киев. Далее А. Ишимова подчеркивает, что у Аскольда и Дира в этот период установились враждебные отношения с Рюриком, они нападали на его южные земли, принимали тех, кто к ним уходил из Новгорода.

На этом история первого похода россов на Византию обрывается. У Рюрика наступили трудные времена. Он пережил позор провала подготовленного им похода на Константинополь, а загубившие поход воеводы, Аскольд и Дир, стали его врагами и, пользуясь политической и военной поддержкой Византии и Хазарии, успешно вели против него наступательные военные действия. Новгородская Русь в этих стычках теряла ранее отнятые у Хазарии земли по Днепру и Оке. В бесславной борьбе с предавшими его воеводами безвременно, не проявив себя никакими активными действиями, погиб князь Рюрик – первый князь русского государства, ставшего прародителем современной России. Случилось это в 879 году. Рюрик княжил в созданном им государстве 17 лет. После его смерти наследником новгородского престола остался малолетний сын Рюрика, Игорь. Опекуном при нем стал брат жены Рюрика, Олег.

Реальная княжеская власть оказалась в руках Олега. Прокняжив в Новгороде 3 года, Олег совершил крупномасштабный днепровский поход. Объясняя цели этого похода, историки говорят о благодатном климате Поднепровья, о широких днепровских полях. Но не за этими благами шел князь Олег на Днепр. Наверное, он просто понял, что пока у Византии и Хазарии есть такие наемники, как Аскольд и Дир, только мощные наступательные действия с его стороны могут остановить натиск Хазарии на новгородские земли, спасти от гибели единственный плацдарм суверенной государственности россов в Восточной Европе.

Поход состоялся в 882 году. Олег взял с собой много воинов своих: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей. Он был умным политиком и талантливым полководцем, для похода выбрал чрезвычайно удачное время, когда хазарский каган отражал очередные набеги печенегов на восточной границе своей империи. Олегу без сопротивления сдались Смоленск и Любеч, там он посадил своих наместников. Подойдя к Киеву, Олег выманил из города Аскольда и Дира, казнил их, после чего Киев безоговорочно подчинился новгородскому князю. Олег сел княжить в Киеве и объявил Киев матерью городам русским, т.е. новой столицей Руси. С ним в этот период были славяне, варяги и прочие, прозвавшиеся русью. Олег начал ставить города и крепости. Для покрытия расходов на строительство и содержание армии он установил дани славянам, кривичам и мери, установил давать варягам дань от Новгорода по триста гривен ежегодно ради сохранения мира. Эта дань выплачивалась варягам более 150 лет, была отменена после смерти Ярослава Мудрого. Следует отметить, что в летописях нет никаких упоминаний о том, что варяги князя Олега были наемниками. Напротив, они упоминаются среди своих воинов князя. Очевидно, это были ильменские варяги.

Первая победа Новгородской Руси над Хазарией принесла неожиданный результат. Русь ничего не приобрела от этой победы, наоборот, она потеряла свой суверенитет и стала данницей Киева.

А князь Олег готовился к новым завоеваниям. Он активно расширял созданный им плацдарм для развертывания наступательной войны против Хазарии. Вот как об этом рассказывает Повесть временных лет:

–в год 6391 (883) – начал Олег воевать с древлянами и, покорив их, начал брать с них дань;

–в год 6392 (884) – пошел Олег на северян и победил северян и возложил на них дань и не велел им платить дань хазарам;

–в год 6393 (885) – послал Олег к радимичам, спрашивая: «Кому платите дань?». Они же ответили: «Хазарам». И стали Олегу давать дань, как до этого хазарам давали. И уже покорил Олег древлян, полян, северян, радимичей, а с уличами и тиверцами воевал.

Год 882, год взятия Олегом Киева, в нашей истории принято считать началом Киевской Руси и завершением этапа русской истории, названного Н. Карамзиным Новгородской Русью.

Здесь следует заметить, что государств с названиями Новгородская Русь и Киевская Русь в действительности не существовало. Эти названия введены в обиход классиками Российской истории для того, чтобы различать новгородский и киевский периоды управления Средневековой Русью. В действительности, как уверяет Повесть временных лет, эти средневековые государства имели одно название – Русская земля. Применялось также название Русь.

Следуя принятой в Российской истории терминологии, мы с Вами, дорогой читатель, на страницах этой книги тоже будем пользоваться хоть и искусственными, но прочно вошедшими в обиход названиями исторических периодов Русской земли: Новгородская Русь, Киевская Русь, Владимирская Русь.

История Новгородской Руси описана Н. Карамзиным в двенадцатитомнике «История государства Российского». Она, пусть даже в сокращенном объеме, пусть даже с неточностями, перешедшими из Повести временных лет, нам известна. В дореволюционные времена важность новгородского этапа формирования русского государства была одинаково признана и историками, и правящей элитой страны. В 1862 г. Россия отмечала свое тысячелетие, в котором изначальной датой отсчета был принят 862 год, год формирования Новгородской Руси. К этому юбилею в Новгороде Великом при большом скоплении народа и в присутствии императора России Александра Второго состоялось открытие уникального скульптурного памятника – «Тысячелетие России». А вот в 1962 году, ровно через 100 лет, об очередном юбилее русской государственности все почему-то забыли. Времена изменились. Все лавры побед русского народа в борьбе за создание Руси изначальной теперь принято складывать к ногам Киева. И никто уже не вспоминает, что не Киев, а Новгород начал процесс объединения в единое государство всех руссов, россов, словен и славян Восточной Европы.

А теперь несколько слов о судьбе варягов-русь Приильменья. После присоединения их земли к Новгородской Руси родовое имя солеваров, русь, на их земле перестало принадлежать только им и слилось с названием огромного по тем временам государства, в котором ильменская Русь была настолько незначительной его частью, что историки о ней вообще не упоминают.

Главным городом ильменских варягов-русь всегда была Руса. С семнадцатого века, когда на Новгородчине возникли еще два города с таким названием, ильменскую Русу стали называть Старой Руссой и писать через два «с». Сейчас Старая Русса входит в состав Новгородской области и является районным центром.

Очень живучим стало рожденное ильменскими солеварами слово «варяг». Оно широко применяется историками. Но применяется не по отношению к ильменским солеварам, а по отношению к скандинавским воинам-наемникам, которые за деньги служили русским князьям. На старо скандинавском языке такой воин назывался вэрингъяр – наемный телохранитель. В силу схожести слова вэрингъяр с исконно русским, очень простым в произношении словом варяг, на Руси этих наемников варягами и называли.

О Киевской Руси.

Наследницей Киевской Руси является Украина. Это крупное современное многонациональное государство со своей историей, культурой, экономикой, политикой. Историю этого государства на всех этапах, от глубокой древности до наших дней, верстают сами украинцы. Я не буду вмешиваться в их процесс толкования тех или иных событий в истории Украины, не буду пересказывать и сами события, формирующие историю Киевской Руси. В этой книге, дорогой читатель, мы будем говорить об истории Киевской Руси только в той части, которая оказала прямое влияние на развитие государственности и культуры великорусской нации.

В средние века Русь условно делилась на три крупных региона: Северо-Западный со столицей в Новгороде, Южный со столицей в Киеве, Северо-Восточный со столицей сначала в Ростове, потом в Суздале, потом во Владимире, потом в Москве. Северо-Западный и Северо-Восточный регионы находились в далеких глубинах лесной зоны Восточной Европы, на почтительном удалении от Великой Евразийской степи. Южная Русь лежала на границах этой степи и частично выходила в саму степь. Через ее земли прошли все скифоязычные (киммерийцы, скифы, сарматы, роксоланы, аланы) и все монголоязычные (гунны, авары, тюрки, хазары, печенеги, половцы, монголы) завоеватели. На этой земле произошло смешение многих кровей, этнический состав ее народов был более разнообразным, чем в Руси Северной.

Собственную суверенную государственность на Юге Восточной Европы последовательно имели киммерийцы, скифы, сарматы, аланы, гунны, тюрки, хазары, печенеги, половцы, монголы. Это были крупные долгосрочные империи. Ни у одного из них Киев столицей не значился.

На картах Европы Киев появился в составе Хазарского каганата в границах IX века, где он обозначен как административный центр небольшого днепровского племени полян.

После захвата князем Олегом Киева земля полян стала метропольной территорией Киевской Руси. Данницей у этого нового государственного образования стала вся Новгородская Русь. В 883-885 гг. князь Олег покорил древлян, северян, радимичей. Все покоренные им народы он тут же облагал данью. Война с Хазарией длилась почти 100 лет и завершилась полным разгромом Русью Хазарского каганата.

На начальном этапе существования Киевской Руси ей правил новгородский князь, его окружение (правящая элита) состояло из северных руссов и словен. Со временем в окружении князя стали появляться южнорусские вельможи. Постепенно они приобрели там устойчивое большинство, под их влиянием Южнорусские земли Киевской Руси сформировали федерацию удельных княжеств с княжескими династиями рюриковичей, а земли северных россов остались данниками. Новгородская земля осталась родовой вотчиной главы общерусского государства, который теперь правил из Киева, Ростово-Суздальская земля стала залесской колонией Переяслава Киевского, Муромская земля – колонией Чернигова.

Крупным, знаковым событием в истории Киевской Руси было принятие христианства. Крещением Южной Руси руководил лично великий князь Владимир Святой. На Новгородской земле эту работу выполнял его дядя по материнской линии, славный русский богатырь Добрыня Никитич. В этих регионах Руси с крещением народа каких-то неразрешимых проблем не возникало. Совсем иначе складывалась ситуация в Северо-Восточной Руси.

На Северо-Востоке Киев унаследовал от Новгорода только два города – Ростов и Муром. Это периферийные города Белой Руси, имеющие смешанное население с высокой концентрацией финно-угров. Там Киев сформировал Ростовское и Муромское наместничества. Но огромные территории между Окой и Верхней Волгой, имеющие праславянское (вятичи) и русское (белая русь) население, оставались вне зоны влияния Киева.

Покорение этих земель Киев начал в период разгрома хазар. Князь Святослав в 965 году с войском прошел через земли вятичей по Оке, основал там город Рязань и считал вятичей покоренными. Но они не покорились. Вторично покорять вятичей ходил с войском князь Владимир Креститель в 981 году. И снова вятичи оказались разгромленными, но не покоренными. Их покорение длилось более 100 лет и закончилось двумя походами Владимира Мономаха в 1080 и 1081 годах. В 1081 г. в бою с карателями Мономаха погиб последний князь вятичей, Ходота. Сын Ходоты не смог продолжить дело отца, организованное сопротивление вятичей киевским карателям прекратилось.

Совсем иначе происходило покорение Киевом Белой Руси. Ее покорение начиналось с Ростовского наместничества. О том, как это было, мы узнаем в следующей главе.

Владимирская Русь

Русь Залесская.

Русью Залесской историки иногда называют древнюю Ростово-Суздальскую землю. Так ее когда-то называли в Киеве. Для Южной Руси эта земля действительно была залесской. Она находится в центре междуречья Оки и Верхней Волги на внутренней реке междуречья Клязьме в степном оазисе, окруженном со всех сторон дремучими лесами. Там стоят древнейшие города России Ростов и Суздаль. Долгое время наша историческая наука считала, что в древние времена людей на этой земле не было. Она начала заселяться только с приходом финно-угорских племен с востока и славянских народов с запада.

Археологи убедительно доказали обратное. После таяния ледника земля междуречья стала первой в Восточной Европе землей, на которой поселились люди, и уже отсюда через тысячи лет они расселялись и на юг и на север. Здесь в разное время, сменяя друг друга, жили народы таких крупных археологических культур, как бутовская, верхневолжская, волосовская, фатьяновская, поздняковская, дьяковская. Это были люди европеоидной расы.Плотность населения междуречья во времена волосовской культуры была самой высокой в Восточной Европе.

Во времена великих переселений здесь нашли себе новую родину скифские, сарматские и аланские беженцы. Среди них были россы, роксы, роксоланы. На местном диалекте их называли русколанью.

В период становления гуннской империи первыми походами гуннов на запад были походы в междуречье Оки и Верхней Волги. Им удалось разгромить воинственный народ междуречья, сделать его данником Гуннии. В междуречье были созданы опорные пункты с финно-угорской администрацией, военным гарнизоном. Здесь собирали дань, ковали оружие для непобедимой армии гуннов, выращивали лошадей, вербовали пополнение для армии.

После развала гуннской империи финно-угорская администрация потеряла власть и в междуречье. Но финно-угры не ушли с обжитых земель, а сгруппировались в местах компактного проживания. Так появились здесь финно-угорские поселения народностей меря, мурома и др.

Освободившись от гуннского владычества, местное население междуречья сформировало свое суверенное государство под названием Белая Русь. С запада на земли междуречья вторглось племя вятичей. Они поселились в долине реки Оки в ее верхнем и среднем течении.

С распадом империи гуннов захватнические войны в Европе не прекратились. Волна за волной на нее накатывались другие захватчики. Сначала это были авары, потом тюрки, потом хазары. Хазарский каганат был могущественным государством. Покорив народы Южнорусских степей, он начал внедряться в лесную зону, на земли славян. Данниками Хазарского каганата стали поляне, северяне, радимичи и вятичи.

На Северо-Западе Восточной Европы росла и крепла Словения. Она, расширяясь на восток, обложила данью финно-угорские народы меря и весь. В мерянском городе Ростове словены посадили наместника.

Когда на месте Словении сформировалась Новгородская Русь, новгородский князь Рюрик направил в Ростов другого наместника, из своих бояр.

История не сохранила имени наместника Рюрика в Ростове, нам ничего не известно о каких-либо его действиях и о назначении новых наместников в этом городе киевскими князьями Олегом, Игорем, Святославом. Встречаются сведения о том, что наместничество в Ростове в тот период было наследственным, что длительное время Ростовом правили«варяжские вельможи», «варяжские владетели». Власть потомков назначенного Рюриком владетеля в Ростовской земле, по моим представлениям, сохранялась более 100 лет (864-988 год).

Первым из киевских князей покорение Северо-Восточной Руси начал Владимир Креститель. Это был мудрый князь и талантливый полководец. Действовал он расчетливо и настойчиво. Сначала он совершил карательный поход на вятичей (981 г.). Потом, в 990 г. (после крещения Киева), совершил глубокий рейд во внутренние территории Белой Руси, построил там, на реке Клязьме, город Владимир, как форпост православия в глубоком тылу коренных жителей Северо-Востока. Он построил в этом городе церковь Успенья Богородицы, крестил местное население, уходя, оставил в городе священнослужителей и военный гарнизон, принявший христианство.

В 1006 году князь Владимир совершил поход на Волжскую Болгарию. Поход был победоносным, после него Руси был вновь возвращен утерянный несколько лет назад город Муром. На Болгарию русские войска шли не кратчайшим путем по Оке, а окружными путями по Верхней Волге. Путь по Оке все еще был перекрыт вятичами.

Владимир Креститель был первым киевским князем, направившим своего наместника в Ростов. У этого князя было 12 сыновей, он имел возможность посадить наместником собственного сына в каждом крупном городе древней Руси. Ростов достался Ярославу, он был посажен там на наместническое княжение в 988 году, в период крещения Руси. Муром достался Глебу.

Власть правивших до них в Ростове и Муроме варяжских наместников распространялась не на всю территорию Северо-Восточной Руси. Подвластные им наместничества были небольшими анклавами на огромной территории междуречья Оки и Верхней Волги. Покорение всей территории междуречья стало во времена крещения Руси главной задачей политики Киева в отношении Руси Северо-Восточной. Некрещеные потомки наместников Рюрика такие задачи решать не могли. Для решения этих задач Владимир Креститель и направил в Залесье своих сыновей Ярослава и Глеба.

Сыновья Владимира Крестителя на дарованных отцом землях формально назывались князьями, но их владения не были княжествами. Они были данниками Киева, права их князей не распространялись далее прав наместников. Великий князь киевский в любое время мог любого из сыновей перевести на княжение в другой город или княжения лишить вообще.

Традиции разделения страны между сыновьями продолжили и преемники Владимира Крестителя на великокняжеском Киевском престоле. Трудно было делить русскую землю Ярославу Мудрому. У него было только шесть сыновей, причем, один их них, Владимир, умер в очень молодом возрасте, а другой, Изяслав, стал преемником Ярослава в Киеве. Огромные территории Киевской Руси Ярославу пришлось разделить между четырьмя сыновьями. Их владения стали называться удельными княжествами, а они сами стали полноправными удельными князьями. Святославу достался Чернигов с прилежащими территориями, Всеволоду – Переяславль Киевский, Вячеславу – Смоленск, Игорю – Владимир Волынский. Согласно этому распределению Белоозеро, Ростов и Суздаль отошли к Переяславлю, а Муром и Рязань – к Чернигову. Этими городами стали управлять наместники не киевского великого князя, а переяславского и черниговского удельных князей. Новгородская земля осталась под прямым управлением Киева, но статус княжества не получила, осталась данницей великого князя.

Крещение Руси для Владимира Крестителя не было самоцелью. Оно давало право Руси получить поддержку христианских стран в своих завоевательных войнах, а сами войны считать не грабительскими, а просветительскими. Православная Русь, вторгаясь на земли язычников, несла им свет истинной веры.

Быстрое завоевание и крещение Северо-Восточной Руси не состоялось. Вятичи, жившие в верхнем и среднем течении Оки, на притязания Киева ответили столетней войной. Удивительно! Одно небольшое славянское племя воевало с огромной Киевской Русью 100 лет! Белая Русь ответила колонизаторам тоже непокорностью, вылившейся в мощные бунты смердов (1024, 1071, 1091 гг.). В бунтах проявилось удивительное единодушие народа и служителей языческого культа: бунтовали смерды, а возглавляли бунты волхвы.

В целом колонизация и христианизация Северо-Восточной Руси Киевом растянулась на полтора столетия. И все это время, с некоторыми перерывами, в Ростове и Муроме наместничали сыновья киевских князей. Имена ростовских князей-наместников история сохранила:

988-1010 – Ярослав (Мудрый), сын Владимира Крестителя;

1010-1014 – Борис (Святой), канонизирован церковью вместе с братом Глебом. Сын Владимира Крестителя;

1066-1070 – Владимир (Мономах), сын переяславского князя Всеволода;

1076-1078 – Олег, сын Святослава, черниговского князя;

1093-1095 – Мстислав, сын Владимира Мономаха;

1097-1113 – Вячеслав, сын Владимира Мономаха;

1113-1125 – Юрий (Долгорукий), сын Владимира Мономаха.

Период наместничества в Ростове длился без малого сто сорок лет и закончился в 1125 году после того, как последний ростовский наместник Юрий (Долгорукий) по своей инициативе, вопреки воле Киева, провел в землях Белой Руси реформу власти, превратил Ростовское наместничество в Ростово-Суздальское княжество.

Ростово-Суздальское княжество.

Колониальная зависимость рождает у угнетенного народа протест, идею национально-освободительной борьбы. Ростово-суздальцы эту идею блестяще реализовали под руководством их самопровозглашенного князя Юрия Долгорукого. Уже при его жизни Ростово-Суздальская земля стала одним из самых могущественных удельных княжеств Киевской Руси, историческим ядром бурно растущей Руси Северо-Восточной.

Династическая судьба Северо-Восточной Руси на начальном этапе ее истории была чрезвычайно благоприятной. Ее вершили величайшие самородки, одержимые, талантливые люди. Тон здесь задал основатель великорусской государственности Юрий Владимирович Долгорукий. Это был человек сложной судьбы. Седьмой сын переяславского князя Владимира Мономаха, рожденный от незнатной киевлянки Евфимии, не мог быть украшением семьи Мономаха, потомка византийских императоров. В раннем детстве Юрий был отправлен отцом в качестве наместника в дальнюю колонию Переяслава (Киевского) город Суздаль. После того, как Мономах стал великим князем киевским, Юрия он перевел в Ростов.

После смерти Владимира Мономаха высокородные по происхождению и старшие по возрасту братья Юрия при новом дележе уделов могли вообще не дать Юрию никакого наместничества, а тем более княжения. Юрий решается на отчаянный шаг.

Город Ростов Юрий переименовывает в Ростов Великий, Ростовское наместничество объявляет Ростовским княжеством, а себя провозглашает князем. Наместнический город Ростов с более чем столетней наместнической историей становится столицей само провозглашенного Ростовского княжества.

И великий, и удельные князья Киевской Руси были недовольны самоуправством Юрия в Ростовской земле. Самопровозглашенное княжество ему нужно было защищать. В первую очередь он решил принять меры по повышению безопасности столицы. Юрий переносит столицу княжества из Ростова в Суздаль, а княжество переименовывает в Ростово-Суздальское. Со всей своей семьей и дружиной Юрий переезжает в новую столицу, в тот самый Суздаль, который когда-то был зачинщиком и организатором «бунтов смердов», тот самый Суздаль, которым много юношеских лет управлял он, Юрий, седьмой сын Владимира Мономаха. Здесь ему показалось надежнее.

Суздаль стоял на оживленном водном пути из Волги в Клязьму. Этот путь проходил по двум рекам с одинаковым названием. Нерль, впадающая в Клязьму, и Нерль, впадающая в Волгу, близко сходятся своими верховьями у Плещеева озера. Там издавна существовал сухопутный волок, обеспечивающий работу важнейшего водного пути из Волги в Клязьму, а по Клязьме – в Оку, через самые глубинные, центральные районы междуречья.

Оседлав стратегически важный водный путь, князь Юрий сразу же приступил к его укреплению. В 1137 году он построил город-крепость Кснятин при впадении Большой Нерли в Волгу. Крепость «закупорила» главный водный путь из Волги в глубины междуречья. Затем на берегу Плещеева озера он построил город Переяславль (ныне – Переславль Залесский) и взял, таким образом, под свой контроль сухопутный волок на пути из Нерли Волжской в Нерль Клязьминскую. Название новому городу было дано в честь Переяслава Киевского, вотчины отца Юрия, Владимира Мономаха. Южный Переяславль был построен киевскими князьями на левобережной, степной территории Поднепровья и предназначался для того, чтобы «переять», перехватить, остановить воинствующих кочевников в степи, на дальних подступах к Киеву. Переяславль, построенный на Плещеевом озере, тоже охранял столицу князя Юрия от непрошеных гостей, держа под контролем самую уязвимую часть Нерлинского водного пути, его сухопутный волок.

Для князя Юрия на протяжении многих лет укрепление Ростово-Суздальского княжества было важнейшей проблемой его жизни. Им были приняты меры по защите от проникновения в Суздаль неприятелей по главной внутренней реке междуречья, Клязьме. Он вел каменное строительство в городе Владимире, всячески укрепляя эту русскую крепость на Клязьме. На реке Колокше, впадающей в Клязьму выше по течению от города Владимира, он тоже построил город-крепость и назвал его своим именем, Юрьев (ныне Юрьев-Польский).

Важным приобретением Юрия стал сухопутный волок между Клязьмой и притоком реки Московы, Яузой. Его охраняло сторожевое поселение, построенное по указанию Владимира Мономаха. После смерти Мономаха это поселение оставалось в руках Киева, владелец поселения, боярин Кучка, за кем эта земля когда-то была закреплена грамотой великого князя киевского, продолжал служить киевским князьям. Юрий с этим мириться не захотел. Он объявил боярину, что отбирает у него эти земельные владения, а когда боярин попытался не подчиниться, князь Юрий его казнил. На месте сторожевого поселения, на высоком холме у реки Московы, был построен город Москов, вошедший в состав Ростово-Суздальского княжества. Название реки Москова имеет финно-угорское происхождение и переводится на русский язык как «темная вода». В наше время и река, и город имеют одинаковое название – Москва. Возведение этого города дало возможность Юрию полностью контролировать водные пути сразу по двум рекам: Москве и Клязьме.

Севернее Москвы, на берегу реки Яхромы, князь Юрий в 1154 году основал город Дмитров. Он был построен Юрием в честь рождения и на месте рождения его сына Всеволода (будущий Всеволод Большое Гнездо, в крещении – Дмитрий). Всеволод был самым младшим сыном Юрия Долгорукого и четвертым сыном, рожденным Юрию его второй женой, византийской принцессой Ольгой. Первую его жену (половчанку) убила во время охоты дикая кабаниха. А в том, 1154 году, Юрий вместе с Ольгой объезжал свои владения для сбора дани (полюдья), и в дороге, на Рождество Христово, княгиня разрешилась сыном. Там, где это произошло, и был построен город Дмитров.

Укреплял князь Юрий и северные границы своих владений. На левом, высоком, берегу Волги, у впадения в нее реки Костромы, в 1152 году Юрий заложил крепость и назвал ее Костромой по имени реки.

Труды Юрия по строительству новых городов и укреплению Ростово-Суздальского княжества дали свои результаты. Юрий сумел отбить многочисленные военные вторжения своих недоброжелателей. Особенно агрессивным к нему был новгородский князь Всеволод. Очевидно, новгородцев не устраивало то, что их бывшие ростово-суздальские владения вдруг провозгласили себя самостоятельным удельным княжеством. В 1132 г. новгородский князь Всеволод с большим войском вторгся в Ростово-Суздальское княжество, но, встретив здесь ожесточенное сопротивление, смог дойти только до реки Дубны и повернул назад.

В том же году новгородцы, недовольные, как им казалось, случайным поражением, совершили новое вторжение в земли Ростово-Суздальского княжества. Поход они начали 31 декабря, стойко перенесли холода той морозной зимы и 26 января потерпели сокрушительное поражение у Ждановой горы (на территории нынешней Владимирской области).

Князь Юрий не остался в долгу перед Всеволодом Новгородским. Он совершил набег на новгородские земли и отнял у Новгорода город Тверь.

Опасным и тяжелым испытанием для молодого Ростово-Суздальского княжества было вторжение на его земли объединенного войска киевского, смоленского и новгородского князей в 1148 г. Перед такой силищей Юрий мог и не устоять.

Это был зимний поход. То ли из-за плохого управления объединенными войсками, то ли из-за ожесточенного сопротивления обороняющейся стороны, а скорее всего по обеим этим причинам, поход затянулся до весны. В связи с надвигающейся весенней распутицей киевский и смоленский князья в Угличе прекратили продвижение в ростово-суздальские земли и повернули обратно, а новгородское войско дошло тогда до Ярославля.

Настойчивую враждебность Новгорода по отношению к Ростово-Суздальскому княжеству понять можно. Истоки ее лежат в государственном переустройстве Киевской Руси после смерти Ярослава Мудрого. В результате этого переустройства в вотчинных владениях великого князя на западе оказались огромные территории от Киева до Карпат и Польши, а на севере – Новгородская земля. Со временем на западных территориях великокняжеских владений сформировалось три удельных княжества: Турово-Пинское, Волынское и Галицкое. А Новгородская земля так и осталась в управлении наместников великого князя киевского. Утешением было то, что в таком же управлении оставались Ростовская и Муромская земли. Даже хуже, они управлялись наместниками удельных князей. И вдруг Ростово-Суздальская земля провозгласила себя княжеством. А ведь в Новгородской Руси она не была княжеством. Она управлялась наместником новгородского князя. Ее статус всегда был ниже новгородского. Новгородская гордость чувствовала себя уязвленной. Вскоре статус княжества получило и Муромо-Рязанское наместничество. В Киевской Руси Новгородская земля осталась единственной территорией, управляемой наместниками великого князя. Слишком большой и слишком богатой была эта земля, чтобы у великого князя, главы рода Рюриковичей, хоть когда-то появилось желание выпустить ее из собственных рук.

Великий киевский князь не мог не воспользоваться обидами новгородцев. Надо полагать, походы новгородцев на Ростово-Суздальское княжество совершались не только с его ведома, но и по прямому его поручению.

А в Ростово-Суздальском княжестве князь Юрий продолжал строительство городов. Вскоре там выросли такие города-крепости, как Городец-на-Волге, Стародуб-на-Клязьме, Вышгород у впадения Протвы в Оку, Галич в Заволжье.

Для строительства и заселения новых городов в Ростово–Суздальском княжестве не хватало людей. Для оживления христианизации в нем требовались русские православные христиане. Князю Юрию приходилось вести постоянные войны с соседними, не очень сильными, удельными княжествами. Войны ради военнопленных. Пленников приводили в строящиеся города. Пленники эти города строили, их заселяли, смешивались с местным языческим населением, ассимилировали его. За многочисленные войны, за политику «длинных рук», соседние княжества прозвали князя Юрия Долгоруким. Под этим именем он и вошел в историю России. Вошел как основатель русской государственности и великокняжеской династии на землях Волго-Окского междуречья, которые потом получили название Северо-Восточной Руси.

Грандиозные масштабы строительства новых городов и крепостей невозможно объяснить энтузиазмом одного человека, князя Юрия. Скорее всего, это был всенародный подъем местного населения Северо-Востока. Это непокоренная Белая Русь признала Юрия своим вождем, открыла перед ним свои глубинные территории, города и крепости, ранее недоступные киевским колонизаторам. В древних городах и крепостях Белой Руси были проведены работы по их реконструкции, некоторым из них были даны новые названия. Шло возрождение и воссоединение древней Белой Руси, восстановление ее государственности.

Укрепляя Ростово-Суздальское княжество, Юрий Долгорукий стремился доказать своим высокородным старшим братьям, что он, опираясь на мощь созданного им княжества, тоже может побороться за владение древними, почетными удельными княжествами Киевской Руси, побороться и за великокняжеский престол в Киеве. В 1132 г. Юрий сделал попытку захватить Переяславль Киевский, бывшую вотчину его отца Владимира Мономаха. В Переяславе Юрий удержался всего три года и в 1135 г. навсегда оставил его. В 1149 г. Юрий Долгорукий совершил поход на Киев, занял его и стал великим киевским князем. Но вскоре из Киева его изгнал племянник Изяслав. Несколько лет продолжалась жестокая борьба этих близких родственников. Только в 1155 г., после смерти Изяслава, Юрий более или менее прочно сел на великокняжеский Киевский престол.

Не только честолюбие двигало Юрием при захвате Переяславского и Киевского престолов. Здесь были и более веские причины. Дело в том, что созданное им Ростово-Суздальское княжество, несмотря на свое военное и политическое могущество, долгое время оставалось самопровозглашенным, не признанным официальными властями Киевской Руси. Для признания требовалась добрая воля великого князя киевского и удельного переяславского князя, чьей колонией длительное время была Ростово-Суздальская земля. Но эти князья такой доброй воли не проявили. Юрию пришлось пойти на захват их престолов и действовать по принципу «своя рука – владыка».

Опять наместничества.

Старший (из живых) сын Юрия Долгорукого, Андрей, мог бы стать достойным преемником отца на Суздальском престоле. Но Юрию не нужно было дальнейшее усиление Ростово-Суздальского княжества. Для него, великого князя киевского, свою роль оно уже сыграло. Активный, предприимчивый Андрей, опираясь на мощь этого княжества, был бы серьезным конкурентом своему отцу на Киевском престоле. Андрея Юрий сажает на княжение в Вышгороде, в нескольких километрах от Киева. Юрий объясняет это тем, что Андрей является его наследником на Киевском престоле и всегда должен быть рядом с ним.

Ростово-Суздальское княжество Юрий оставил за собой. В Суздаль он назначил наместником старшего (но очень юного) сына его жены-гречанки, Мстислава, а в Ростов – следующего сына, Василька. Могучее Ростово-Суздальское княжество прекратило свое существование и превратилось в Ростовское и Суздальское наместничества с прямым подчинением великому киевскому князю.

Андрея такая перспектива не устраивала. Он знал, каким шатким и непрочным в то время был Киевский престол. Занять его, удержать его, не имея опоры на мощное удельное княжество, было практически невозможно. Андрей нарушил волю отца. Из Вышгорода он тайно уехал в Ростово-Суздальскую землю.

Как все неординарные люди, свой переезд Андрей окружил множеством всевозможных тайн. Из Вышгорода уезжали ночью, похитив у города «чудодейственную» икону, доставленную туда из Царьграда. Своей дружине князь Андрей объяснил, что они переезжают в Суздаль. Но сам он прекрасно знал, что в Суздаль ему дороги нет. И Ростов, и Суздаль были владениями великого киевского князя Юрия Долгорукого, и в Ростове, и в Суздале были наместники Юрия, его малолетние сыновья Мстислав и Василько. Конечно, для Андрея они были младшими братьями, он мог предъявить им и свои права, но на их стороне был отец.

Дружина Андрея ехала в Суздаль через Москву и Владимир. Во Владимире заночевали. Утром выехали в Суздаль. Но приехать туда не смогли. В десяти километрах от города Владимира кони вдруг встали. Невозможно было заставить их тронуться с места. После неудачных попыток заставить коней идти, их упрямство объяснили действием «чудотворной» иконы. Объяснили, что Богу любо это место и назвали его Боголюбовом. Здесь, у впадения Нерли в Клязьму, и остановились, здесь построили новую резиденцию для князя Андрея. Резиденцию назвали Боголюбовом, а князь с тех пор стал называться Андреем Боголюбским.

Так Андрей решил главную проблему своего переезда. Ему надо было где-то жить, не вступая в конфликт с отцом и младшими братьями. При этом дружина Андрея даже не заподозрила его в малодушии и в отказе от борьбы за свои права.

Дальнейшими шагами князя Андрея стали попытки вернуть себе город Владимир, где он наместничал более 30 лет и всегда считал его своим. Надо отдать должное, город Владимир и на этот раз признал своего хозяина. Со стороны братьев Андрея никаких ответных действий не последовало.

Во Владимире по распоряжению Андрея были построены православные храмы, Спасский и Воскресенский монастыри, а также, по примеру Киева, Золотые и Серебряные ворота. Появление богатых церквей во Владимире придало этому городу особую значимость и возвысило его над другими городами Ростово-Суздальской земли. Андрею удалось привлечь во Владимир умных и оборотистых купцов, талантливых ремесленников. Из маленького суздальского пригорода Владимир-на-Клязьме превратился в большой город, достойный стать столицей княжества.

Владимиро-Суздальское княжество.

В трудах по укреплению города Владимира, строительству своей резиденции в Боголюбове застало Андрея известие о смерти отца, Юрия Долгорукого, великого киевского князя. Юрий был отравлен, его дружина была разоружена и перебита. Андрей не стал бороться за Киевский престол. Не имея собственного удельного княжества, в такой борьбе победить невозможно. Ему нужно было сначала добиться для себя хоть какого-нибудь княжения.

Действовал Андрей решительно. Он сам объявил себя Ростово-Суздальским князем. Своих младших братьев, Мстислава и Василька, Андрей оставил наместничать в Суздале и Ростове, столицейкняжества он объявилгород Владимир. Вскоре он изменил и название княжества. Оно стало называться Владимиро-Суздальским.

Из Киева в Ростово-Суздальскую землю прибыли оставшиеся в живых после погромов ближние бояре Юрия Долгорукого, остатки дружины, а также самые младшие сыновья Юрия, Михаил и Всеволод. Прибыла ли вместе с ними княгиня Ольга, или она и до этого жила в Ростово-Суздальской земле вместе со своими сыновьями-наместниками Мстиславом и Васильком, историки не уточняют. Но, так или иначе, в Ростово-Суздальской земле у князя Андрея сложилась мощная оппозиция из четырех его младших братьев и их матери.

Братья Андрея, вдохновляемые матерью-гречанкой, были недовольны его самоуправством (он вывел Ростовское и Суздальское наместничества из прямого подчинения великому князю киевскому и установил свое собственное верховенство над ними). Назревал конфликт. Андрей был вынужден принять решительные меры. Он отстранил Василька и Мстислава от наместничества в Ростове и Суздале и вместе с их матерью и ее младшими сыновьями Михаилом и Всеволодом отправил в Константинополь. Там их радушно принял император Мануил. Мстислава и Василька он принял на службу, Михаилу и Всеволоду для службы надо было еще подрасти.

В голове князя Андрея Боголюбского вызревал огромный, смелый, фантастический по своим масштабам план. Ему уже недостаточно было того, что Владимиро-Суздальское княжество теперь на равных может бороться с другими княжествами за Киевский престол. Этого добился его отец Юрий. Андрей задался целью сделать свое княжество самым сильным во всей Руси, перенести столицу Руси из Киева во Владимир.

Во Владимире Андрей развернул широкомасштабное каменное строительство. Город отстраивался по образу и подобию Киева. Был построен белокаменный Успенский собор. В отстроенном Андреем Боголюбским городе Владимире, общая протяженность внешних и внутренних оборонительных валов достигала семи километров (линии укрепления Киева тогда составляли 4, а Новгорода – 7 километров). В городской крепостной стене было пять главных ворот: Золотые – с западной стороны, Серебряные – с восточной, Волжские выходили на Клязьму, Оринины и Медные – к реке Лыбеди. Существовали еще Торговые и Ивановские ворота, они стояли на внутренних укреплениях.

Белокаменный Успенский собор, белокаменные Золотые ворота, монастырские церкви, мощные оборонительные валы и крепостные стены превратили захолустный город Владимир в блистательную столицу нового Владимиро-Суздальского княжества.

В 1164 г. князь Андрей совершил поход на волжских болгар, укрепил восточные границы своих владений. Это был его последний поход. Всю оставшуюся жизнь Андрей Боголюбский был «владимирским затворником». Но это затворничество не мешало ему проводить активную политику, укреплять свой авторитет среди русских князей, усиливать свое влияние на них.

Русь Владимирская.

Воспользовавшись недовольством некоторых удельных князей великим киевским князем Мстиславом (надо отдать должное, это был вполне успешный князь), Андрей Боголюбский в 1169 г. собрал большое войско для похода на Киев. В походе участвовали одиннадцать русских князей со своими дружинами и ополчением. Командование войсками князь Андрей поручил своему старшему сыну Мстиславу.

Киев оборонялся мужественно. Но на третий день штурма союзные войска взяли его приступом. Победители в течение трех дней грабили жителей, дома, монастыри, церкви. Выжженный, разграбленный город уже не мог быть столицей Руси. Новой столицей Андрей Боголюбский объявил город Владимир, а сам, будучи великим князем владимирским, стал главой русского государства. Киев стал столицей удельного Киевского княжества, князем туда Андрей назначил своего младшего брата Глеба.

Не всем удельным князьям Руси понравилась эта смена власти. Не понравилась она и древнему Новгороду. Этот древний город отказался признать власть великого владимирского князя Андрея.

В 1170 г. войско Андрея Боголюбского совершило поход в Новгородские земли. Используя права великого князя, Боголюбский призвал под свои знамена дружины подвластных ему удельных князей. Армия его была огромна. Сам Андрей в походе не участвовал, войско вел его сын Мстислав, прославивший себя победой над Киевом. При штурме Новгорода армия Мстислава была разгромлена новгородскими защитниками. Казалось, что эта катастрофа непоправима. Но Андрей сумел даже в этой ситуации удержать великокняжескую власть. Он перекрыл Новгороду речные торговые пути по Москве-реке и Клязьме. Новгород, развиваясь как торговый и ремесленный центр, сам себя хлебом не обеспечивал. Он закупал хлеб во Владимиро-Суздальской и Муромо-Рязанской землях. Устрашась голода, Новгород признал власть великого князя владимирского Андрея и принял от него наместника.

В 1171 г. неожиданно умер младший брат князя Андрея, Глеб, княживший в Киеве. Андрей отдал Киевский стол одному из братьев Ростиславичей, Роману Смоленскому, но вскоре открыто заявил, что Глеб умер не от болезни, он был убит, и Ростиславичи скрывают убийц его брата. Он потребовал, чтобы подозреваемого им в убийстве Григория Хотовича доставили во Владимир для казни. Роман не сделал этого. Разгневанный Андрей велел Ростиславичам выехать из южных областей, отдал Киев своему младшему брату Михаилу, княжившему в Торческе. Тихий Роман не спорил и возвратился в Смоленск. Но его братья Рюрик, Давид, Мстислав жаловались на эту несправедливость и, видя, что великий князь не обращает внимания на их жалобы, ночью вступили в Киев и осадили Михаила в Торческе. Рюрик был возведен братьями на Киевский престол и хотел господствовать независимо от Андрея.

Андрей, собрав 50000 воинов суздальских, белозерских, новгородских, муромских, рязанских, вручил предводительство своему сыну Георгию (Юрию) и велел ему изгнать из Киева Ростиславичей.

Ростиславичи укрылись в Вышгороде. Эта небольшая крепость, обороняемая горсткой людей, была осаждена 50-тысячным войском. Но осада оказалась неудачной. В войске осаждающих начался разброд, оно стояло под Вышгородом 9 недель, все время уменьшаясь в количестве из-за самовольного ухода союзных полков. Часть полков перешла на сторону осажденных. В конце концов, стан осаждающих превратился в зрелище панической тревоги и всеобщего бегства.

В этой обстановке Киев захватил князь Ярослав Луцкий. Сын Андрея Боголюбского, Георгий (Юрий), со стыдом возвратился во Владимир. Но Андрей не изъявил ни горести, ни досады и снес унижение с кротостью христианина. Он был уверен, что это ему отомстил бог за разграбление киевских церквей в 1169 году.

Победа Ростиславичей под Вышгородом не вернула Киеву былого величия, он стал бесконтрольно переходить из рук в руки и, в конце концов, подчинился владимирскому князю Андрею Боголюбскому. Андрей сумел воспользоваться распрями победителей и сохранить свое лидирующее положение среди русских князей.

Дальнейшее развитие этих событий прервала внезапная смерть Андрея Боголюбского. Она настигла его в, казалось бы, самом безопасном месте, в его Боголюбовской резиденции, построенной по его замыслу и под его личным руководством.

Заговор убийц возглавляли братья первой жены князя Андрея. Она была дочерью того самого боярина Кучки, которого Юрий Долгорукий, отец Андрея Боголюбского, казнил при закладке города Москвы. Возможно, за их спиной стояли удельные князья, недовольные беспредельным усилением Владимиро-Суздальского княжества.

Убийство великого князя Андрея Боголюбского произошло в 1174 году. Оно было беспрецедентно жестоким. Еще более беспрецедентным было отношение убийц к трупу Андрея. Убийцы его просто выбросили в огород и запретили кому-либо подбирать. Только через несколько дней, когда утихли страсти, труп Андрея Боголюбского был подобран и похоронен по христианскому обычаю. Но на этом смуты не кончились.

Сын великого князя Андрея, Георгий (Юрий), после смерти отца не смог остановить бесчинства, не смог взять власть в свои руки. В Ростов и Суздаль хлынули многочисленные претенденты на княжескую власть. Были попытки расчленения великого Владимирского княжества на уделы с передачей их другим княжествам. Потом в город Владимир прибыли младшие братья князя Андрея, Михаил и Всеволод, те самые, которых он когда-то изгнал из Ростово-Суздальской земли в Константинополь. Став взрослыми, они вернулись на Русскую землю. Старший из них, Михаил одно время был князем торческим, затем служил у Глеба в Киеве. В 1169 году Михаил оказал Глебу неоценимую помощь в разгроме половцев. Всеволод несколько лет жил без удела в Южнорусских землях под покровительством черниговского князя Святослава.

Опираясь на помощь черниговских князей, Михаил и Всеволод сумели остановить смуты в Ростово-Суздальской земле, вырвать у соперников власть и восстановить великое Владимиро-Суздальское княжество. Великим князем владимирским стал старший из них, Михаил. Но через два года он умер. На великое княжение Владимирское сел его младший брат Всеволод.

Всеволод Великий.

Князь Всеволод, сын Юрия Долгорукого и византийской принцессы Ольги, воспитанный при императорском дворе в Константинополе, продолжил дело отца и брата. Но в начале княжения ему пришлось пережить вспыхнувшие с новой силой смуты.

Владимирцы перед Золотыми воротами принесли присягу Всеволоду. Но боярство других городов, особенно ростовская верхушка, не хотели Всеволода. Еще при жизни Михаила ростовцы тайно пригласили к себе новгородского князя Мстислава, и в день принятия присяги он уже находился в Ростове. Мстислав собрал многочисленную дружину бояр, гридней, отроков боярских и повел их к городу Владимиру. Всеволод предложил Мстиславу мир. Предложение было отвергнуто. Всеволод присоединил к владимирскому войску переяславцев (южных) и на Юрьевском поле разгромил войско Мстислава. Суздаль и Ростов покорились Всеволоду. Князя Мстислава новгородцы после этого на княжение не приняли. Они искали дружбы с победителем и требовали князя от Всеволода, который и отправил к ним своего племянника Ярослава.

Мстислав уехал в Рязань к своему зятю Глебу и склонил его к войне против Всеволода. Трудно сказать, какие причины были у Глеба для этой войны. Но объективно для Рязани это был последний шанс повернуть историю вспять, поражение вятичей в столетней борьбе с киевскими колонизаторами превратить в победу и, перехватив инициативу у Владимиро-Суздальского княжества, стать во главе общерусского государства.

Глеб обратил в пепел Москву и все окрестные слободы. Потом он нанял половцев, вступил в Суздальскую землю, взял Боголюбово, ограбил там церковь, богато украшенную князем Андреем, сжег селения боярские, отдал на разграбление половцам земли Залесья.

Всеволоду пришли на помощь полки Переяславля (Киевского) и Чернигова. Войска Глеба и Всеволода встретились на реке Колокше. Мстислав напал первым и первый же обратился в бегство. Бежал и Глеб, смятый полком Всеволода. Дружина великого князя гналась за ними, пленила Глеба, его сына Романа, Мстислава, множество бояр, истребила половцев.

Союзник Всеволода Святослав Черниговский был зятем Глеба Рязанского. Он обратился с просьбой к Всеволоду освободить пленников. Но народный гнев не допустил освобождения и потребовал их ослепить. Всеволод выполнил волю народа. Глеб Рязанский вскоре умер. Всеволод потерял поддержку Святослава Черниговского. Другие ослепленные были выпущены на свободу и отправлены в Южную Русь. По пути туда, в Смоленске, они все прозрели.

Новгородцы снова призвали на княжение Мстислава. Новгород отказался платить дань великому князю владимирскому. Всеволод осадил Торжок. Город был взят, сожжен, жителей увели в плен. Далее Всеволод поспешил к Волоку Ламскому, уже оставленному жителями, сжег пустые дома и хлеб в окрестностях. Этой жестокостью Всеволод так озлобил новгородцев, что они решили не иметь с ним больше дела и призвали на княжение Романа Смоленского. Но Всеволод сумел уладить конфликт с Новгородом и посадил туда на княжение своего старшего сына Константина.

Вспыхнувшие междоусобицы в Южной Руси, набеги на Киев половцев заставили Всеволода вновь вооружиться. Он выступил к Москве, где ожидал его Константин с новгородским войском. Потом, на берегу Оки, к ним присоединились князья муромский и рязанский. Все думали, что будет поход на Киев. Но великому князю донесли, что рязанцы задумали измену и тайно держат сторону Чернигова.

Всеволод в своей ставке собрал за пиршеским столом рязанских князей и бояр, обвинил их в измене, заковал в цепи, отправил во Владимир и вступил с войском в земли Рязанского княжества. Первым был осажден Пронск. Он защищался три недели и, обессилев, сдался. Рязанский епископ Арсений просил великого князя Всеволода пощадить рязанцев. Всеволод тем временем узнал о новых смутах в Киеве и возвратился во Владимир.

Не имея надежды успешно сопротивляться оставленному Всеволодом на Рязанской земле войску, народ рязанский прислал к нему во Владимир своих остальных князей с их детьми и женами. Рязань перешла под управление великого князя владимирского. Туда Всеволод назначил наместника.

Потом в Рязани была восстановлена княжеская власть. Княжить туда Всеволод направил своего сына Ярослава. Народ повиновался ему неохотно, жалел о собственных князьях, заключенных во Владимире. Рязанцев обвинили в том, что они уморили в темнице многих бояр владимирских. Оскорбленный Всеволод пришел с войском к Рязани. Ярослав выехал к нему навстречу вместе с послами, которые именем народа предъявили князю свои требования. Великий князь, еще более разгневанный, явил пример излишней строгости: велел жителям выйти с детьми из города и зажечь его. Напрасно хотели они молением смягчить грозного судью: столица Рязанского княжества обратилась в кучу пепла, и бедные граждане, лишенные отечества, были расселены по отдаленным местам Владимиро-Суздальской земли. Ту же участь имел и Белгород Рязанский. Сам епископ Арсений как пленник был привезен во Владимир.

От неволи спаслись князья Изяслав и Михаил. Они мстили Всеволоду опустошением московских окрестностей. Но сын великого князя Георгий (Юрий) разбил их наголову.

Потом заявил о своих правах черниговский князь Святослав. Когда-то он покровительствовал Всеволоду, обитавшему в Южной Руси без какого-либо удела. Он помог братьям Михаилу и Всеволоду подавить смуты и захватить власть во Владимиро-Суздальском княжестве. Попытки Всеволода подмять под себя Чернигов для Святослава были обидными.

Святослав с войском вступил в Суздальскую землю, соединился с новгородцами у устья Тверцы, опустошил берега Волги и направился к Переяславлю. Там, в 40 километрах от Переяславля, стоял Всеволод с войсками суздальскими, муромскими и рязанскими. Войска противников более трех недель стояли на разных берегах реки Влены. Наступала весна. Боясь распутья, Святослав сжег Дмитров (место Всеволодова рождения) и отправился в Новгород переждать весну. Новгородцы встретили его как победителя и приняли на княжение его сына Ярополка. Но дальнейший ход событий круто изменил действия новгородцев, они выслали Святославова сына и попросили Всеволода дать им правителя. Он отправил к ним свояка Ярослава.

Всеволод, как когда-то его старший брат Андрей, с завистью смотрел на цветущую Волжскую Болгарию. Война с неверными тогда казалась законной и справедливой. Всеволод задумал поход на болгар и позвал к участию в походе других князей. Святослав прислал к нему своего сына Владимира. Князья рязанские, муромские и сын Давида Смоленского тоже участвовали в этом походе. На Волге к ним присоединились союзные половцы.

До серьезной битвы дело не дошло. У стен «великого города серебряных болгар» (название города летописи не приводят) был тяжело ранен стрелой юный племянник Всеволода, Изяслав. Всеволод был так расстроен, что ограничившись победами в мелких стычках с болгарами и заключив с ними приемлемый договор, увел свою армию назад. На десятый день Изяслав умер.

Это был не единственный поход Всеволода на волжских болгар. Следующий его поход был более удачным.

Упрочил свое влияние Всеволод и на западных рубежах бывшей Киевской Руси. Там активизировались поляки и венгры. Галицкий князь Владимир, племянник Всеволода, будучи не в силах защититься от их вторжений, писал великому князю владимирскому: «Будь моим отцом и государем. Я Божий и твой со всем Галичем; желаю тебе повиниться, но только тебе одному». Всеволод взял под свою защиту князя Владимира, после чего он спокойно правил в Галиче до самой смерти.

Всячески утверждая свое владычество над Русью, великий князь владимирский Всеволод весьма уважительно относился к ее древней столице, Киеву. Был период, когда Киевом правил (с согласия Всеволода) престарелый князь Святослав, много лет до этого правивший Черниговом. Всеволод помнил, чем он обязан Святославу (Владимирским престолом), и допустил некоторую независимость Киева. Киевский князь вновь стал именоваться великим, под управление Киеву были отданы некоторые южнорусские княжества. Но после смерти Святослава эти льготы Киеву были отменены.

Почувствовав ослабление междоусобиц внутри Руси, Всеволод взялся за укрепление ее южных границ. В Южнорусских степях кочевали половцы. За деньги они служили Всеволоду, но, в то же время, беспокоили южные границы Руси, особенно на Рязанской земле. Всеволод с сильным ополчением ходил в глубину степей, жег зимовья половецкие, и ханы, сняв свои многочисленные вежи, от берегов Дона с ужасом бежали к морю.

Авторитет великого князя Всеволода становился непререкаемым. Удельными княжествами Владимирской Руси правили или верные ему князья, или он сам, назначив туда князьями своих малолетних детей. Так гордый Новгород принял на княжение младшего сына Всеволода, Святослава, находящегося в младенческом возрасте. Переяславлем Киевским правил десятилетний сын Всеволода, Ярослав.

Неожиданно пришла беда с юга. Началось все с того, что галицкий князь Роман (после смерти Владимира) оказал помощь Византии в отражении натиска половцев. В отместку за это половцы вторглись в Русь с большим войском и взяли приступом Киев. Они опустошили дома, храмы Десятинный и Софийский, монастыри, умертвили старцев, оковали цепями молодых и здоровых, не щадили ни знаменитых людей, ни юных жен, ни священников, ни монахинь. Город пылал, невольников гнали толпами. Киев никогда еще не видел подобных ужасов в стенах своих. Когда-то он был взят и разграблен сыном Андрея Боголюбского Мстиславом, но жители, лишенные имущества, остались тогда, по крайней мере, живыми и свободными.

Все добрые россияне оплакивали несчастье древней столицы. Но мало-помалу она снова наполнилась жителями, которые укрылисьот меча половцев и спаслись от неволи, хотя город, дважды разоренный, безвозвратно лишился своего блеска. В церквях не осталось ни одного сосуда, ни одной иконы с окладом. Половцы похитили и драгоценные одежды древних князей: Владимира, Ярослава и других. На княжение в разгромленном Киеве великий князь Всеволод посадил сына бывшего киевского князя Рюрика, допустившего этот разгром.

Обеспокоенный внезапным разгромом Киева, великий князь владимирский Всеволод велел объявить новгородским чиновникам, что малолетний Святослав не может быть их полноценным защитником, что он забирает его к себе, а на Новгородское княжение сажает своего старшего сына Константина. Двадцатилетний Константин уже славился мудростью, великодушием, христианскими добродетелями. Он неоднократно участвовал в военных походах, сам водил боевые дружины.

Новгородцы встретили Константина с изъявлением усердия: архиепископ, чиновники ввели его в церковь Софийскую, и народ присягнул ему в верности.

Мир наступил во Владимирской Руси. Железная рука великого князя Всеволода укротила всех несогласных, всех непокорных. Некоторые действия великого князя по нынешним понятиям были чрезмерно жестокими. Но тогда было жестокое время. И потом, на карту было поставлено само существование Владимирской Руси. Быть или не быть!? И Всеволод сказал: «Быть»! Мы видели, как решительно он привел в покорность строптивых бояр, вновь подчинил городу Владимиру Новгород, Рязань, Чернигов, Киев, всю бывшую Киевскую Русь.

Заново собирая Русь, Всеволод активно занимался обустройством своей столицы и других городов княжества. Рядом с белокаменным Успенским собором в городе Владимире он построил такой же белокаменный Дмитриевский собор. На фасаде этого собора князь увековечил память о себе и своей семье. До сих пор сохранилось на этом соборе резное изображение Всеволода и его пяти сыновей. Семья у князя была большая, его не случайно звали Всеволодом Большое Гнездо.

Всеволод Большое Гнездо твердо продолжал политику Андрея Боголюбского по укреплению ведущей роли Владимиро-Суздальского княжества во всей Русской земле. Характеризуя Русь того времени, один из крупнейших классиков Российской истории, В. Ключевский, писал: «Суздальская область, еще в начале 12 века захолустный северо-восточный угол Русской земли, в начале 13 века является княжеством, решительно господствующим над остальной Русью».

Великий князь владимирский Всеволод Юрьевич, прокняжив 37 лет, спокойно и тихо преставился на пятьдесят восьмом году жизни. Произошло это в 1212 году. Добрыми словами увековечили летописцы имя этого князя. В летописях они называют его Всеволодом Великим.

Наследники.

Посмертное завещание Всеволода было, мягко говоря, странным. Великое Владимиро-Суздальское княжество он разделил пополам между двумя старшими сыновьями, причем, Владимирский великокняжеский престол отдал не старшему сыну Константину, а следующему за ним по возрасту княжичу Юрию. А Константин был объявлен ростовским князем. Между этими братьями сразу же вспыхнула вражда, начались военные конфликты. Юрий в этой борьбе оказался слабейшим.

Последняя битва между сторонниками Константина и Юрия произошла у города Юрьева (ныне Юрьев-Польский). Силы были равными, но, в результате неумелого управления войском, Юрий был наголову разбит. Он в одиночку бежал с поля боя, загнал трех коней, на четвертом доскакал до Владимира. На Юрии не было княжеской одежды, он был в одной рубахе.

Жители Владимира, увидев всадника, подумали, что князь Юрий шлет к ним гонца с сообщением о победе. Въехав в город, Юрий начал лихорадочно организовывать оборону города, чтобы защитить самого себя от Константина. Но владимирцы Юрия не поддержали. Так в 1216 г. великое княжество Владимиро-Суздальское восстановило свою целостность, великим князем стал старший сын Всеволода, Константин.

После трех лет великого княжения, в 1219 г., Константин умер. Незадолго до кончины своей он послал старшего сына Василька княжить в Ростове, а другого, Всеволода, – в Ярославле. Умирая, Константин в соответствии с «лествичным правом» передал великокняжескую власть когда-то побежденному им младшему брату Юрию Всеволодовичу.

Княжеские междоусобицы не нарушили целостность Владимиро-Суздальской земли, но в ней появились удельные князья и княжества. Удельными князьями стали братья Юрия. Ярослав сел на княжение в Переяславле-Залесском, Святослав – в Юрьеве-Польском, Владимир – в Стародубе-на-Клязьме. В Ростове и Ярославле продолжали княжить племянники Юрия, сыновья его брата Константина.

Юрий получил в наследство от Константина не только великое Владимиро-Суздальское княжество, но и всю Владимирскую Русь, которая к тому времени стала огромным по территории государством и условно делилась на три региона: Северо-Восточный во главе с городом Владимиром, Северо-Западный во главе с Новгородом и Южный, где Киев после двух разрушений уже не мог быть лидером, и на роль главного города здесь претендовали города Галиции. Главой всей Русской земли был великий князь владимирский.

В 1221 г. великий князь Юрий Всеволодович направил своего брата Святослава с сыновьями муромских князей и сильным войском в военный поход на болгар. Поход был успешным и выгодным, мордовские земли в устье Оки теперь переходили во владение великого князя владимирского. Юрий Всеволодович решил заложить здесь город.

Князь Юрий лично приезжал на Волгу, осматривал ее берега, выбрал место для города и заложил на нем Нижний Новгород. Существует историческая версия, что там, где Ока впадает в Волгу, в древние времена стоял крупный торговый центр волжских болгар, город Абрамов (Ибрагимов, Бряхимов). Этот город в 1164 г. сжег Андрей Боголюбский во время одного из его камских походов.

Северо-Восточная Русь наслаждалась внутренним спокойствием. Князь Юрий время от времени посылал войско и сам ходил на мордву жечь села и хлеб, брать в добычу военнопленных и скот. Мордва оказывала сопротивление, их князь Мордас однажды пытался осадить Нижний Новгород, но взять его не смог. Сопротивление мордвы со временем было сломлено, мордовские селения постепенно превращались в присяжных данников великого князя Юрия, на мордовской земле селились русские.

Почти по такому же сценарию развивались события и в Северо-Западном регионе Владимирской Руси, где главным городом был великий Новгород. Этот регион не имел собственной княжеской династии. Здесь правили князья-наместники. Во времена Киевской Руси эти наместники назначались великим киевским князем, во времена Владимирской – великим князем владимирским.

Наиболее ярким, неординарным новгородским князем в период расцвета Владимирской Руси был Ярослав Всеволодович, третий по возрасту сын великого владимирского князя Всеволода, младший брат великого владимирского князя Юрия. Ярослава новгородцы несколько раз изгоняли, но великий князь снова возвращал его в Новгород. Ярослав дважды, если не трижды, озлобившись, покидал Новгород, но новгородцы снова приглашали его на княжение.

Княжение Ярослава в Новгороде знаменовалось удачным решением многих назревших для Новгорода пограничных проблем. Особенную активность тогда проявляли литовцы. Их отряд в 7000 человек вторгся в северо-западные русские земли, пытаясь их отвоевать у Руси. Ярослав, предводительствуя своей княжеской дружиной, объединился с торопецким князем Давидом, псковским князем Владимиром, настиг неприятеля близ Усвята; положил на месте 2000 литовцев, взял в плен их князей, освободил наших пленников.

Новгородцы не были в сражении. Дошли только до Русы и возвратились. Однако Ярослав, приехав к ним и выслушав их оправдания, не изъявил ни малейшего гнева. А в следующий год ходил с войском в северную, отдаленную часть Финляндии, где никогда еще не бывали русичи. Там новгородцы взяли много пленников. В этом же году Ярослав направил священников в Карельскую землю, крестил ее жителей.

Сложной была обстановка на южных рубежах Руси. С запада не раз подступали поляки и венгры. Галицкая земля, в сущности, сдерживала их в одиночку. Столичный город Владимир был слишком далеко, а старая столица, Киев, был настолько обескровлен, что ничем помочь не мог. Но Галицкая земля в этой борьбе расширялась и крепла, становилась все более и более самостоятельной.

На восточных границах Южной Руси вновь оживились половцы, когда-то изгнанные из Южнорусских степей великим князем владимирским Всеволодом Юрьевичем. Снова начались их вторжения в русские княжества. А история готовила для Руси еще более страшные испытания.

Из глубин Азии на русскую землю надвигались бесчисленные орды татаро-монгольских завоевателей. Там один из величайших полководцев мира, Чингисхан, в короткие сроки сумел создать огромную империю и покорить практически всю Азию, включая Китай. Конечно, для полководца такого масштаба одной Азии было недостаточно. Было ясно, что ему нужна и Европа. И он этого не скрывал.

Беда великая.

В 1223 г. ударная группировка монгольской конницы во главе с полководцами Джебе и Субедеем обошла с юга Каспийское море, с боями пересекла с юга на север Кавказ, вышла в северное Причерноморье и начала теснить половцев. Половецкие ханы обратились за помощью к южнорусским князьям. Князья на эту просьбу откликнулись. Ими было собрано объединенное войско всех южнорусских княжеств и отправлено в половецкие степи. Организатором и вдохновителем этого похода был князь Мстислав Галицкий. В 1223 г. на реке Калке это войско потерпело сокрушительное поражение от монгольской конницы. Только рать города Киева потеряла тогда 10 тыс. убитыми. Княжества Северной Руси в этом сражении не участвовали.

Монгольское войско на этот раз не стало вторгаться в русские земли. Оно совершило рейд по Переяславскому (Переяславль – Киевский) княжеству и круто повернуло на северо-восток, к Волге, вторглось в Волжскую Болгарию, потом ее покинуло и ушло далеко за Волгу. Это была разведка боем.

Северная Русь радовалась, что бог избавил ее от бедствия. А Южная Русь начала залечивать тяжелые раны, хотя ее беды еще не кончились. На ее западных границах продолжались набеги венгров и поляков. Главным действующим лицом, главным защитником Руси там был Даниил Галицкий. Галич переходил из рук в руки, его не раз захватывали венгры. После смерти их королевича (1234 г.) в Галиче окончательно укрепился Даниил.

Видимо, почуяв какую-то опасность для Южной Руси, Даниил обратился к великому владимирскому князю Юрию с предложением перевести Ярослава с Новгородского княжения на Киевское. Юрий принял предложение Даниила и перевел Ярослава в Киев. На Новгородское княжение он назначил юного Александра, сына князя Ярослава, племянника великого князя Юрия. Очень скоро этот юный князь прославит себя в битвах с шведами и немцами, войдет в историю как Александр Невский.

После печально известной битвы на Калке прошло 15 лет. Русь уже стала забывать о монгольских завоевателях. Но они о Руси не забыли и пришли с огромным войском, чтобы ее покорить.

Нарушив традиции двух тысячелетней истории вторжений азиатских кочевников в Восточную Европу, эти степняки пришли не в привычные для кочевников Южнорусские степи, а в более северные лесные территории, в Северную, вернее, в Северо-Восточную Русь. Трудно сказать, что заставило хана Батыя принять такое нетрадиционное решение. Существуют разные версии объяснения этого решения. По моим представлениям это решение Батыя основывалось на разведданных, собранных монголами в период подготовки похода, и имело целью добиться максимальной эффективности подготовленного ими удара по противнику.

Первой ощутила на себе могучие удары монголов Волжская Болгария. Это могущественное тюркское государство с пятисотлетней историей умело постоять за себя. На болгар ходили походами Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо. Подробностей этих походов история до нас не донесла, ни о каких битвах с болгарами летописи не рассказывают, вся информация о походах сводится к сообщениям о заключении выгодных для Руси договоров. Но Болгарии от этих договоров не становилось меньше. Она по-прежнему процветала и богатела.

А теперь на Волжскую Болгарию обрушились татаро-монгольские завоеватели. Войско этих кочевников было огромным, вел его молодой, но удачливый хан Батый. Для Болгарии наступил трудный час. Настолько трудный, что она обратилась за помощью к своему врагу, к Руси.

Великий князь владимирский Юрий Всеволодович в помощи болгарам высокомерно отказал. Покорив Болгарию, пополнив свою армию, хан Батый устремился на Рязань. Конечно, Рязань знала, что в одиночку ей не выстоять. Силы были слишком неравными. Ей нужна была помощь других русских княжеств. Но великий владимирский князь Юрий Всеволодович собирать общерусское войско не стал, оставив Рязань один на один с грозным противником.

Рязань держалась шесть дней. Рязань пала. Город был выжжен полностью. Город не подлежал восстановлению. Да его и не пытались восстанавливать. После ухода Батыя с Рязанской земли, оставшиеся в живых рязанцы, в девяноста километрах от бывшей Рязани вверх по течению Оки построили город Переяславль-Рязанский. Он и стал временной столицей Рязанского княжества. В наше время на месте сожженной древней Рязани стоит село Старая Рязань.

Стерев с лица земли Рязанское княжество, хан Батый направил свое войско на великокняжеский город Владимир. У Коломны татаро-монголов пытался остановить сын великого князя владимирского, Всеволод Юрьевич. Он объединился с Романом, племянником погибшего рязанского князя. Битва была неравной. Русские дружины бесславно погибли. Всеволод сумел уйти во Владимир.

Батый устремился к Москве, сжег ее, взял в плен княжича Владимира, второго сына великого князя Юрия. Войско Батыя двинулось на великокняжеский город Владимир.

История не дала городу Владимиру никаких шансов на победу или, хотя бы, на достойную оборону. Силы были несоизмеримы. На этот город шло многочисленное и хорошо обученное монгольское войско, имеющее пятидесятилетние традиции больших победоносных войн. Это войско вели убеленные сединами полководцы (в том числе, уже известный нам Субедей), которые с боями и победами прошли через всю Азию и уже успели победоносно «погулять» по Европе. Командовал всей этой силищей молодой, но чрезвычайно талантливый полководец, хан Батый, достойный внук великого Чингисхана.

Судьба жестоко пошутила над защитниками Владимирской земли. Этой землей в то время управлял человек, являющийся полной противоположностью хана Батыя, великий по титулу, но совершенно ничтожный по своим дарованиям, князь Юрий Всеволодович. Тот самыйЮрий, который 22 года назад, бездарно проиграв битву своему брату Константину, в одиночку бежал с поля боя у города Юрьева и, загнав трех лошадей, на четвертой панически въехал в город Владимир. Тот самый Юрий, который, нарушив многовековые княжеские традиции, не решился возглавить военный поход на Волжскую Болгарию и передал управление войском своему брату Святославу. В руках Юрия Всеволодовича, этого неудачливого человека, в тот роковой момент оказалась судьба великого княжества Владимиро-Суздальского, судьба всей Руси.

Перед лицом надвигающейся опасности великий владимирский князь Юрий Всеволодович вместе с великокняжеской дружиной покинул стольный город Владимир. Он уехал в Ярославскую землю. Вместе с тремя племянниками, сыновьями Константина, и с малой дружиной Юрий расположился станом на берегах реки Сити, начал собирать войско и с нетерпением ждал прибытия своих братьев, в том числе – умного, деятельного Ярослава. Оборону города Владимира он поручил своим сыновьям Всеволоду, Мстиславу и их малым дружинам. Военная стратегия Юрия была очень простой. Он надеялся собрать на северных землях большое русское войско, с ним вернуться к стольному городу Владимиру и разгромить утомившееся длительной осадой войско противника. Тогда Юрий вошел бы в историю как освободитель земли Русской.

Четвертого февраля 1238 г. войска Батыя подошли к столице Руси, городу Владимиру. К крепостным стенам были подвезены осадные орудия. К штурму готовились основательно. Штурм начался седьмого февраля. На укрепления города полетели каменные ядра. В город забрасывали огонь, поджигали строения. Укрепления были прорваны, город был взят. От этого города осталось пепелище и обгорелые стены каменных сооружений Успенского и Дмитриевского соборов. При разгроме Батыем города Владимира погибли сыновья князя Юрия и его жена. А вскоре в бою на реке Сити погиб и князь Юрий.

Русский улус

Империя Чингисхана.

Первая половина 13 века для Европы знаменовалась последним, и самым крупным, вторжением на ее земли кочевников из азиатской части Великой Евразийской степи. На этот раз в Европу вторглись татаро-монголы.

Татары были многочисленной народностью, столетиями кочевавшей в забайкальских степях без каких-либо претензий на мировое господство. А потом в этих степях появился умный и жестокий хан, талантливый полководец Темучин. Он задумал объединить все татарские племена в одно государство, и всю эту силищу направить на завоевания других стран и народов. У него тут же нашлись единомышленники. Это были выходцы из разных племен. Они примкнули к Темучину, помогли ему в борьбе за объединение степи. Таких людей тогда называли моалами (монголами). С укреплением власти Темучина росло это его привилегированное племя.

Съезд татаро-монгольских вождей (курултай) в 1206 г. оказал Темучину очень высокое доверие и провозгласил его Чингисханом, что означает великий хан или хан ханов. После этого провозглашения хорошо вооруженная, дисциплинированная и подвижная армия Чингисхана приступила к завоеванию соседних стран и народов. В 1207-1215 г.г. были захвачены Сибирь, Китай, а в 1219-1221 г.г. – Средняя Азия. В 1225 г. Чингисхан вернулся в свою столицу Каракорум правителем огромной, созданной им, империи. Но правил он этой огромной державой всего два года. В 1227 г. Чингисхан умер, разделив перед смертью территорию державы между сыновьями на четыре удела (улуса).

У Чингисхана было четыре сына-наследника (от первой законной жены). Старший, Джучи, не ладил с отцом, пытался оказывать милость побежденным и в начале 1227 г. был убит подосланными убийцами. Дети его, Орда и Бату, получили скромные уделы на бесплодной северо-западной окраине империи. Орда – Южную Сибирь, а Бату – урало-каспийскую степь с Хорезмом в придачу. Второй сын Чингисхана, Чагатай, был «хранителем Ясы» и в удел получил Среднюю Азию. Он был настолько жесток, что Чингисхан перед смертью рекомендовал избрать на престол не его, а третьего сына, Угедея, получившего в удел Западную Монголию и Джунгарию. Четвертый сын, Толуй, получивший по монгольскому обычаю в удел земли своего отца, был одним из самых способных полководцев и энергичных правителей.

В 1235 г. в построенной когда-то Чингисханом монгольской столице, Каракоруме, был собран курултай, постановивший довести до конца войну с половцами, болгарами и поддержавшими их русскими. В «Западный поход» были направлены войска от всех улусов монгольской империи. Высшее командование было поручено Бату-хану, а для фактического руководства операцией ему был придан лучший из монгольских полководцев, Субедей. Отдельными корпусами командовали: сын Угедея – Гуюк, сын Чагатая – Бури и сын Толуя – Мункэ. К основным регулярным войскам были присоединены отряды среднеазиатских тюрок.

Армия Бату-хана (хана Батыя) разгромила Волжскую Болгарию, Северо-Восточную Русь, степных половецких кочевников. На этом ее наступательный порыв кончился, на реализацию порыва ушло два года (1236-1238). После разгрома половцев хан Батый отвел свои войска на Нижнюю Волгу, приступил к их переформированию и пополнению.

Владения хана Батыя не были суверенным государством, это был один из улусов огромной монгольской империи. Завоеванные ханом земли целиком вошли в состав его улуса. О походе Батыя в Северо-Восточную Русь и последующих отношениях Руси с улусом Батыя, мы и продолжим разговор в этой главе.

Русский апокалипсис.

Сокрушительный разгром столицы Русской земли, города Владимира, взятие его штурмом в течение одного дня не были случайностью. Все города великого Владимиро-Суздальского княжества тогда не были готовы к обороне. Сходу, почти без сопротивления, войсками Батыя были взяты Суздаль, Ростов, Ярославль, Переяславль, Юрьев, Дмитров. Всего в феврале 1238 г. захватчиками было взято 14 русских городов, не считая слобод и погостов. Узнав, что на реке Сити стоит с войском князь Юрий, хан Батый направил туда карательный корпус. Войско князя Юрия было полностью уничтожено. А сам он бесславно погиб в этом подготовленном им бою на реке Сити.

Разгромив войско Юрия, взяв после этого город Тверь, татаро-монголы устремились вверх по реке Тверце к городу Торжку. Он стал первым русским городом, который оказал войскам Батыя достойное сопротивление. Две недели мужественно оборонялся этот маленький городок. Он хотел выстоять.

После взятия Торжка Батый, стерев с лица земли этот город, хотел устремиться на Новгород, но, не дойдя до него 100 километров, круто повернул на юг. Одни историки говорят, что он получил от Новгорода богатый выкуп, другие считают, что поход татаро-монголов на Новгород сорвал Торжок, отнявший у Батыя две недели зимнего времени. Наступила весна, вот-вот должны были рухнуть зимние дороги, а в весеннюю распутицу кочевым степнякам в наших лесах и болотах не выжить.

Пройдя без задержки через Смоленские земли, войско Батыя подступило к Козельску, небольшому городу в Черниговском княжестве. В этом городе правил малолетний Василий из черниговской ветви князей. Город решил защищаться. Семь недель стояли татаро-монголы под крепостью. Наконец им удалось разбить ее стены. Жители Козельска в проломах резались с монголами ножами и в единодушном порыве устремились на всю Батыеву рать, изрубили стенобитные орудия и, положив четыре тысячи неприятелей, сами легли на них трупами. Хан велел умертвить всех, оставшихся в городе, людей, не исключая детей, женщин, стариков. Город Козельск он назвал злым городом.

После взятия Козельска войско Батыя покинуло русские земли, устремилось по половецким степям на восток и остановилось на Волге.

Сожженную, униженную Северо-Восточную Русь принял на свои плечи брат погибшего на Сити великого князя Юрия, князь Ярослав Киевский. Приехав из Киева во Владимир, Ярослав увидел в этом городе только развалины и трупы. Нужно было расчистить пожарища, схоронить трупы, собрать по лесам уцелевших людей, возродить из пепла села и города.

Ярослав собрал во Владимире всех, оставшихся в живых, князей и княжичей великого княжества Владимиро-Суздальского. На этом соборе наследные князья и княжичи заново распределили доставшиеся им удельные владения, а Ярослав единогласно был избран великим князем владимирским. Русь начала восстанавливаться. Люди радовались миру.

На западе оживились давние недоброжелатели Руси, шведы и немцы. Им показалось, что ослабленная монголами Русь не в состоянии защитить себя и от западных завоевателей. В 1240 г. шведы вошли в Неву и выставили Новгородской земле ультиматум. На битву с шведами новгородскую дружину повел молодой, но уже опытный в битвах князь Александр, сын великого владимирского князя Ярослава. Талантливый полководец, он с небольшой по численности дружиной наголову разгромил шведов на Неве, за что получил прозвание Александра Невского. А в 1242 г. этот же князь Александр, уже Невский, на льду Чудского озера разгромил немецких рыцарей Ливонского ордена. Бились с рыцарями не только новгородцы. Сожженная, уничтоженная Владимирская земля вывела на эту битву больше воинов, чем сытый, вольный, пышущий богатством господин великий Новгород. И это не случайно. Новгородская земля для Руси стала последним рубежом, который уже никому нельзя было отдавать.

У историков нет единого мнения о том, какими военными силами располагал хан Батый в период его победоносных походов. Называются разные цифры, от очень малых до очень больших. Наиболее достоверной мне представляется информация Н. Карамзина. Он уверяет, что после смерти Чингисхана «новый хан Октай (Угедей) дал 300 тысяч воинов Батыю и велел ему покорить северные берега Каспийского моря с дальнейшими странами. Это предприятие и решило судьбу нашего отечества».

О потерях армии Батыя в зимнем походе 1237-1238 г.г. историки не говорят ничего. Но о них косвенно говорит резкое ослабление ее наступательных действий в конце похода на Северо-Восточную Русь. Если в начале похода Батый легко брал самые крупные, самые укрепленные русские города, то в конце его – с трудом управлялся даже с небольшими крепостями. Торжок он штурмовал две недели, а Козельск – семь недель! А самым показательным здесь, я думаю, является то, что даже эта ослабленная армия, на излете тяжелейшего зимнего похода, походя, между дел, разгромила многочисленные войска половецких ханов.

Знаменитейший хан Котян был разгромлен Батыем в астраханских степях. С остатками своего войска хан бежал в Венгрию. Численность остатков разгромленной армии Котяна составляла…40 тысяч воинов! Какова же была ее численность до бесславного астраханского сражения?

Что могла противопоставить Русь трехсоттысячной армии Батыя? На этот вопрос дал исчерпывающий ответ Н. Карамзин в своей книге «История государства Российского». Он писал: «Если сказания Нестора о числе Олеговых и Игоревых воинов справедливы (80 тыс. человек), то древнейшие ополчения российские были более многочисленны, нежели в ХI, ХII, ХIII столетиях, ибо сильнейшее, известное нам, войско в течение сих веков состояло только из 50 тысяч ратников».

Четыре года потребовалось хану Батыю на то, чтобы пополнить и переформировать свои войска, подготовить их к новым завоевательным походам. В 1242 г. Батый совершил широкомасштабное вторжение в земли Южной Руси, с огнем и мечем прошел по южным русским княжествам: Переяславскому, Киевскому, Турово-Пинскому, Волынскому, Галицкому. Затем он вышел в Центральную Европу, завоевал многие области в Польше, Венгрию, Хорватию, Сербию, Дунайскую Болгарию, Молдавию, Валахию, привел в ужас Европу и в 1244 г. вернулся на Волгу. В низовьях Волги он основал город Сарай, столицу своей огромной империи.

Сарай – это новый город, построенный ханом Батыем в 60 километрах от Астрахани, на берегу Ахтубы. Недалеко от Сарая, на среднем протоке Волги, находился древнейший город Сумеркент, в котором жили ясы и сарацины. Татары осаждали его восемь лет и едва смогли взять. После завершения завоевательных походов Батый приступил к обустройству завоеванных им земель, созданию на их территории единой государственной системы управления.

Данники Каракорума.

Великий князь владимирский Ярослав и удельные князья покоренных татаро-монголами русских земель были вызваны ханом Батыем в столицу его улуса, город Сарай. Не поехать было нельзя. Русские княжества еще не встали на ноги после их разгрома в 1238 году. Русская земля обезлюдела. Непокорность Батыю могла привести к ответным карательным действиям, полному уничтожению русского народа и заселению его земель народами других рас и вероисповеданий. И на планете Земля уже никогда не смогло бы возродиться русское государство. Впрочем, единой Руси и тогда уже не было.

Итак, хан Батый приступил к обустройству завоеванных им территорий Восточной Европы. По его вызову, не имея каких либо гарантий безопасности, великий князь Ярослав со своим сыном Константином и боярами прибыл в ставку хана Батыя.

Батый принял Ярослава с уважением и назвал его главой всех русских князей. Хан не стал вводить на Руси какие-то восточные формы правления, он сохранил традиционное для нее управление через великого и удельных князей. Принятое Владимирским собором в 1238 г. распределение уделов в Северо-Восточной Руси было ханом утверждено, полномочия удельных князей были закреплены ханскими ярлыками.

Неожиданным было решение хана по назначению великого князя владимирского. Правителей такого ранга хан Батый своей властью утвердить не мог, требовалось решение великого хана Монгольской империи, находящегося в Каракоруме. В Каракорум хан Батый отправил сына Ярослава, Константина.

Неожиданным было и назначение Ярослава. Ему хан Батый отдал Киевский престол. Историки никак не комментируют эти необычные назначения и упоминают о них как о чем-то несущественном. А ведь за этими назначениями стояло стремление монголов сохранить целостность всей Руси и управляемость из одного центра. Именно в Южной Руси, только что покоренной монголами, требовалась железная рука князя Ярослава.

Эти замыслы хана Батыя не осуществились. Два года, пока Константин был в Каракоруме, Ярослав оставался великим князем владимирским. Возвратился Константин, похоже, с неудачей, не утвержденным. В Каракорум был срочно отправлен Ярослав.

Ярослав простился навеки с отечеством. Сквозь степи и пустыни он достиг ханского стана и в числе многих иных данников смирился перед троном Угедеева наследника, оправдал себя в каких-то доносах, сделанных на него хану одним русским вельможей, и, получив милостивое разрешение ехать обратно, закончил жизнь на пути домой. Верные бояре привезли его тело в родной город Владимир.

Святослав Юрьевский, брат Ярослава, согласно «лествичному праву» на совершенно законных основаниях занял престол великого князя владимирского. Сыновей Ярослава он утвердил на удельные княжения. Но власть Святослава оказалась недолгой. Его изгнал из Владимира младший сын Ярослава, Михаил Храбрый, который вскоре сам сложил голову в войне с литовцами. В Сарай за ярлыком на великокняжеский Владимирский престол поехали сыновья Ярослава, Александр и Андрей.

Хану Батыю тогда жилось нелегко. Вскоре после завоевания Руси, в 1241 г., хан Батый поссорился с наследником престола ханом Гуюком, и центральные власти монгольской державы (в Каракоруме) стали относиться к нему с недоверием. Улусом Батыя в этот период реально управлял сын Батыя Сартак.

Хан Батый был наслышан о победах Александра и отнесся к нему вполне уважительно. Тем не менее, Александр и Андрей тоже были вынуждены совершить путешествие в Монголию. Это путешествие завершилось благополучно, но там, в столице Монголии Каракоруме, Александру дали Киевскийпрестол, а на великое княжение Владимирское утвердили Андрея. Выходит, идея восстановления целостности всей Руси в Каракоруме тоже была жива. Но Александр сумел договориться с Сартаком и в Киев не поехал.

У древних монголов бытовал трогательный обычай братания. Мальчики или юноши обменивались подарками, становились андами, названными братьями. Побратимство считалось выше кровного родства; анды – как одна душа: никогда не оставляя, спасают друг друга в смертельной опасности. Этот обычай использовал Александр Невский. Он побратался с сыном Батыя, Сартаком, он стал как бы родственником хана и, пользуясь этим, отвел многие беды от русской земли.

А в Каракоруме менялась власть. Два года после смерти Угедея во главе монгольской державы стоял Гуюк-хан, давний недруг Батыя. При нем власть Батыя была еще более ограниченной. Но в 1248 г. Гуюк внезапно умер. Батый, используя могущество своего огромного улуса, возвел на престол сына Толуя, Мунке, вождя христианской партии несторианского толка. Сторонники Гуюка были казнены в 1251 году. Сразу же изменилась внешняя политика Батыева улуса. Наступление на католическую Европу было отменено, а взамен начат был «желтый крестовый поход», в результате которого в 1258 г. пал Багдад. Власть хана Батыя усиливалась, хотя его улус продолжал оставаться в составе единой монгольской державы.

Младший брат Невского, Андрей, назначенный в Каракоруме великим князем владимирским, у хана Батыя и его сына Сартака особых симпатий не вызывал, и для этого у них были основания. В 1249-1252 гг. Андрей совместно с Даниилом Галицкм готовил восстание против татаро-монголов. Сартак решил отстранить его от власти и направил в Русский улус карательный отряд во главе с воеводой Неврюем (Неврюеву рать). Андрей с дружиной покинул стольный город Владимир и направился в Новгород. Но под Переяславлем каратели Неврюя настигли Андрея, дружина его была разгромлена, а сам князь бежал на север и укрылся в Швеции.

Александр Невский.

Александр (Невский), старший брат Андрея, был вызван в Сарай. Там он получил ярлык на великое Владимирское княжение и, вернувшись домой,торжественно въехал в стольный город Владимир.

После смерти Батыя его сын Сартак был убит. Новым ханом Батыева Улуса стал брат Батыя, Берке. Этот хан решил обложить Северо-Восточную Русь фиксированной данью, определяемой ее численностью населения. Южная Русь к этому времени такой данью уже была обложена. В Суздальское, Рязанское, Муромское и другие княжества Северо-Восточной Руси приехали татаро-монгольские чиновники, провели перепись населения, поставили над людьми десятников, сотников, для собирания налогов (дани). От дани татаро-монголами освобождались только церкви и монастыри.

Зная, что русское духовенство имеет немалую власть над умами народов Руси, монголы постарались задобрить духовенство, чтобы оно не призывало народ к непокорности. Церковные служители, получив серьезные ханские льготы, молились за здоровье ордынских ханов, а с ними молился и весь русский народ.

Великий князь владимирский Александр, по прозванию Невский, был вызван в Сарай вместе с братьями Андреем и Ярославом (Андрей к этому времени вернулся из Швеции). На этот раз хан Берке потребовал, чтобы Новгород тоже платил дань монгольским завоевателям.

Национальный русский герой Александр Невский, ревностный защитник независимости русских земель от западных завоевателей, по указу хана должен был склонить к монгольскому рабству не покоренный монголами народ великого Новгорода. Вместе с татаро-монгольскими чиновниками, удельными князьями Андреем Суздальским и Борисом Ростовским Александр прибыл в Новгород. Жестокостями, угрозами неотвратимых татаро-монгольских карательных набегов Александр сумел обложить Новгородскую землю ханской данью. Условия новгородцев были простыми и гордыми. Дань в Новгородской земле они взялись собирать сами и отдавать ее великому князю владимирскому. Татаро-монгольские сборщики дани в Новгородской земле были не нужны.

Александр Невский, возвратившись во Владимир, терпеливо сносил бремя жестокой зависимости, которая все более и более отягощала русский народ. Господство монголов в Руси открывало туда путь многочисленным восточным купцам, опытным в торговле и в хитростях корыстолюбия. Они откупали у монголов дани наших удельных княжеств, брали неумеренные росты с бедных людей и, в случае неплатежа, объявляли должников своими рабами, уводили их в неволю.

Жители Владимира, Суздаля, Ростова вышли из повиновения и единодушно восстали на этих мздоимцев. Начались восстания и в других городах. Ханская власть озлобилась. Князь Александр, усмирив бунты, поехал в Сарай с оправданиями.

Хана Берке Александр Невский нашел в столичном городе Сарае. Хан любил науки и искусства, был относительно просвещенным человеком. Он позволял русским жителям города Сарая свободно совершать христианские богослужения. Русский митрополит Кирилл в 1261 г. учредил для них особую епархию под именем Сарской.

Великий князь Александр сумел оправдать изгнание из Руси сборщиков дани. Хан согласился и с просьбой Александра не требовать от русских княжеств ратей для своих южных походов. Но он продержал Александра в Орде всю зиму и лето.

Пострадавшие в период русских бунтов монгольские сборщики дани входили в структуру власти центрального правительства Монгольской империи (великим ханом в тот период был Хубилай). Правитель Батыева улуса хан Берке не предпринял никаких карательных действий против бунтовщиков, наоборот, он использовал мятеж для решения своих политических проблем.

В связи с ослаблением центральной власти в Каракоруме правительство хана Берке уже давно стояло перед выбором: продолжать ли линию монгольских традиций или, уступая силе обстоятельств, возглавить народы, согласившиеся связать свою судьбу с Ордой. Можно считать, что последняя поездка Александра в Сарай, когда он отвел беду от народа, была именно тем подвигом, который определил выбор хана.

После 1262 г. хан Берке прервал связи с восточной линией потомков Толуя, обосновавшейся в Пекине и принявшей в 1271 г. китайское название – Юань. По существу это было освобождение Восточной Европы от монгольского ига, хотя оно совершилось под знаменем ханов, потомков старшего Чингисида, Джучи. Улус Батыя отделился от Центральной Орды и превратился в самостоятельное государство, «Золотую орду», в котором русский элемент играл не последнюю роль. А Русь стала Русским улусом в Золотой орде.

Осенью Александр, уже слабый здоровьем, возвращался домой. Он остановился в Нижнем Новгороде, потом переехал в Городец, 14 ноября 1263 года он умер. Тело Александра Невского было перевезено в стольный город Владимир и погребено в монастыре Рождества Богоматери. Благодарные потомки возвели Александра Невского в Святые. Почти через пять столетий после его смерти, император России Петр Первый повелел перенести останки этого князя на берега Невы, как бы посвящая ему свою новую столицу «и желая тем утвердить ее знаменитое бытие». После смерти Александра Невского Русь надолго осталась без заботливого, рачительного хозяина.

Данники Золотой орды.

Ярослав Тверской, младший брат Александра, сменивший его на великокняжеском престоле, оставался и тверским удельным князем. Почти все девять лет своего великого Владимирского княжения он провел в относительно свободном Новгороде. Он укреплял западные границы Новгородской земли, воевал с немцами и литовцами. Новгородцы несколько раз изгоняли Ярослава из Новгорода, но он «с огнем и мечем» туда возвращался вновь.

Ярослав несколько раз ездил в Орду с богатыми дарами. Там к нему относились благосклонно. После смерти хана Берке, его брат Менгу-Тимур, в знак особого расположения к великому князю Ярославу, освободил Русь от засилья откупщиков дани. Не только в Новгороде, но и во всей Руси дань стали собирать сами русские князья.

Как и Александр Невский, великий князь Ярослав умер на обратном пути из Орды. Случилось это в 1272 году. Тело его было доставлено для захоронения не в великокняжеский город Владимир, а в столицу удельного княжества Ярослава, город Тверь.

В 1272 – 1275 гг. великим князем владимирским был младший брат Александра и Ярослава Василий Костромской. Как и Ярослав, став великим князем, Василий оставил за собой и свое удельное княжество (Костромское). Его постоянной резиденцией была Кострома. На сороковом году жизни князь Василий Костромской так же, как Александр и Ярослав, умер по возвращении из Орды. Как и Ярослав, похоронен в столице своего удельного княжества (Костроме). После смерти Василия великий Владимирский престол перешел к сыновьям Александра Невского.

Дмитрий Переяславский, великий князь владимирский в 1276 – 1294 годы, старший сын Александра Невского, по установившейся традиции совмещал великое Владимирское княжение с удельным княжением Переяславским. Его постоянной резиденцией был город Переяславль. В первые годы княжения Дмитрий пережил тяжелые распри с Новгородом, а потом на Дмитрия озлобился его младший брат Андрей, который тайно выхлопотал в Орде ярлык на великое княжение и привел на русские земли ордынских карателей. Каратели произвели на Руси опустошения не менее тяжелые, чем когда-то орды Батыя. Такой ценой Андрей захватил великокняжеский престол. Но долго продержаться у власти он не смог. В Орде тогда тоже начались смуты, поддержка Орды стала ненадежной и Андрей отступил. Но и после этого от попыток захвата великокняжеской власти Андрей не отказался. Всего им было организовано три карательных похода татаро-монголов на Русь. С третьей попытки он победил. Переговоры о мире велись в Торжке. Дмитрий отказался от великого Владимирского княжения и вновь становился удельным переяславским князем. По пути в Переяславль Дмитрий умер.

Андрей Городецкий, великий князь владимирский в 1294-1304 годы, тоже совмещал великое Владимирское княжение с удельным княжением в Городце на Волге. Андрея на великокняжеском престоле Русь приняла враждебно, как разорителя отечества. Начались распри, дошедшие до высшего судилища у хана Золотой Орды. Великий князь Андрей ездил в Орду со своей молодой супругой Василисой, старался задобрить хана Тохту и сыскать его милость. Посол хана собирал русских князей во Владимире. Князья были озлоблены, готовы были взяться за мечи. Епископы, встав между князьями, не дали им резаться между собой.

Жизнь великого князя Андрея прошла в склоках и распрях. Умер он в своей вотчине, Волжском Городце, в 1304 году. Смертью Андрея завершился период великого Владимирского княжения для братьев и сыновей Александра Невского.

С князьями, назначаемыми Золотой Ордой за особые заслуги перед ней, вступила многострадальная Русь в четырнадцатый век. После смерти Андрея, сына Александра Невского, великокняжеский престол перешел к Михаилу Тверскому, сыну бывшего великого князя Ярослава, брата Александра Невского.

Михаил Тверской был великим князем владимирскии в 1304-1319 годы. Этот престол он получил, не нарушая «лествичного» права. Другой законный претендент на великокняжеский престол, престарелый суздальский князь Михаил Андреевич, свои права Михаилу Тверскому уступил. По установившейся традиции, Михаил совмещал великое Владимирское княжение с удельным княжением Тверским. Тверь была его постоянной резиденцией.

Тверь лежит за пределами речного треугольника Волга-Ока-Москва, где возникло и выросло великое Владимиро-Суздальское княжество. Длительное время Тверь была малозаметным городом на юго-восточной окраине Новгородской земли, потом, с усилением залесских князей, Тверь была присоединена к их владениям. В 1247 г. для брата Александра Невского, Ярослава, было создано удельное княжество Тверское. Через 16 лет Ярослав стал великим князем владимирским, сохранив за собой Тверскую вотчину. При нем Тверь на девять лет стала резиденцией главы Русского государства. Через 32 года после смерти Ярослава его сын Михаил, заняв престол великого князя владимирского, снова начал управлять Русью из Твери. Михаил Тверской активно взялся за обновление и укрепление Руси. Русь его признала, Русь его поддержала. Вся Русь, кроме… Москвы!

Московский князь Юрий Данилович по «лествичному» праву не мог претендовать на великое Владимирское княжение, но титул великого князя владимирского ему был совершенно необходим. Москва, не добыв этого титула для своего князя,слишком много теряла.

Тяжелую, изнурительную борьбу с московским князем Юрием Михаил Тверской проиграл.

Возвышение Москвы.

Основатель Московского княжества Даниил Александрович, младший сын Александра Невского, в двухлетнем возрасте остался без отца. Детство Даниил провел в Переяславле в семье своего старшего брата Дмитрия, переяславского удельного князя. Став великим князем владимирским, Дмитрий сохранил за собой и Переяславское удельное княжение, и свою резиденцию в Переяславле.

Достигнув 15 летнего возраста, Даниил стал упрашивать великого князя Дмитрия посадить его, Даниила, на самостоятельное княжение. Конечно, свободных удельных княжеств у великого князя Дмитрия не было. Чтобы не огорчать юного Даниила, он «отщипнул» от своего Переяславского княжества окраинный городок Москву с пригородами, провозгласил этот клочок земли Московским княжеством и посадил в Москве на княжение Даниила. Конечно, Дмитрий не собирался выводить Москву из состава Переяславского княжества. Она была отдана Даниилу как «удел на прокорм», оставаясь в Переяславском княжестве на автономных началах.

Но первый московский князь оказался талантливым хозяйственником, он развернул широкое строительство в Москве и Подмосковье, его княжество бурно набирало силу, укреплялось, богатело. Постепенно он оттеснил от управления Московским княжеством приставленных к Даниилу опекунов, все управление взял в свои руки.

Неоценимую кадровую помощь Москве оказала истекающая кровью Южная Русь. Тогда Южная Русь переживала страшную трагедию, принесенную на ее земли внутри ордынскими междоусобицами.

Хану Тохте наконец-то удалось разгромить своего злейшего врага Ногая, вернуть под свое владычество Ногайскую Орду. Южная Русь в этой междоусобной войне была союзницей Ногая. Легко представить, какие кары обрушил хан Тохта на ногайских татар и на Южную Русь. Неисчислимые толпы беженцев устремились из Южной Руси в Русь Северную, которая в этих междоусобицах не участвовала.

Тысячи беженцев осели и на Московской земле. Князь Даниил охотно принимал южных переселенцев, выделял им земли, принимал на службу. Это были опытные воины и военачальники, опытные в государственных делах бояре и чиновники. Такое кадровое пополнение существенно укрепило административную и военную структуры Москвы.

Политический и экономический рост Московского княжества сдерживался его карликовыми размерами. Даниилу было тесно в границах этого княжества, он вынашивал планы его расширения за счет чужих земель. Первой жертвой завоевательных устремлений князя Даниила стала рязанская Коломна. Даниил долго и тщательно готовился к захвату этого города, выбрал момент, когда в Рязани разразился крупный династический конфликт, и совершил поход на Рязань.

На подступах к Рязани московские полки были встречены рязанской ратью во главе с князем Константином. Битва была жестокой. Московская рать оказалась сильнее. В стане князя Константина произошло предательство, сам князь был взят под стражу собственными боярами и доставлен в качестве военнопленного в стан московского князя Даниила. Там ему было предложено подписать отказную грамоту на передачу Коломны Москве. Даниил надеялся, что получив такую грамоту, он сумеет уговорить великого князя владимирского узаконить захват Москвой Коломны и посодействовать в утверждении этого решения ордынским ханом.

Константин Рязанский гневно отверг требование Даниила о подписании отказной грамоты. Константина увезли в Москву и посадили под стражу. После нескольких лет заточения, уже после смерти Даниила, Константин был убит по приказу молодого московского князя Юрия. А в Коломне со времени рязанского похода Даниила стояли московские полки, Коломна функционировала в составе Московского княжества.

Второе территориальное приобретение, казалось бы, само пришло Москве в руки. Оно было связано с трагедией Переяславского княжества, того самого, из которого когда-то выделилось княжество Московское.

Старший брат Даниила, Дмитрий, потеряв великокняжеский престол, сохранил за собой Переяславское княжение. Но он вскоре умер, оставив единственного наследника – мечтательного, слабого здоровьем сына Ивана. Иван княжил недолго и умер бездетным.

По законам древней Руси те княжества, у князей которых нет наследников, объявляются выморочными и после смерти князя переходят под прямое управление главы русского государства (великого князя владимирского). Такая судьба ждала и Переяславское княжество. Но здесь история разыграла совсем другой сценарий.

Перед смертью князь Иван написал завещание, по которому все Переяславское княжество он передавал московскому князю Даниилу. Кто или что заставили князя Ивана написать такое завещание, остается загадкой. Ведь Иван прекрасно знал, что завещание незаконно, и великий князь владимирский его не признает. Но завещание было написано, и верные Даниилу люди тайно доставили его в Москву.

Узнав о завещании Ивана, великий владимирский князь Андрей Александрович направил в Переяславль рать, чтобы уничтожить завещание и взять Переяславское княжество под свое личное управление. В ответ на это московский князь Даниил направил в Переяславль московские полки во главе со своим старшим сыном Юрием. Московская рать опять оказалась сильнее. Великокняжеское войско было изгнано из Переяславля, город и все княжество перешли под управление Москвы, княжич Юрий стал наместником Даниила Московского в Переяславле.

Великий князь Андрей Александрович имел крутой нрав. Он готовил жестокую кару московскому князю за такое самоуправство. Но этой кары не допустила череда значимых для Андрея смертей. Умерла его молодая жена Василиса, затем заболел и умер единственный сын Андрея, Борис, и великий князь остался без наследника. Умер и московский князь Даниил, а сам великий князь Андрей тяжело заболел.

Сын Даниила, Юрий, стал князем московским. Видя, что захватнические действия Москвы остаются безнаказанными, Юрий прямо из Переяславля совершил неожиданный набег на Можай, захватил этот город, а можайского князя Святослава, как когда-то Константина Рязанского, взял в плен. И этот захват остался безнаказанным, так как великий князь Андрей Александрович был тяжело болен и вскоре умер.

Московское княжество, после присоединения к нему Коломны, Переяславля, Можая, по территории выросло в несколько раз и стало одним из крупнейших удельных княжеств Руси. Правда, все эти завоевания Москвы не были узаконены ни главой русского государства, ни ордынским ханом, но пока был жив Даниил, незаконность территориальных захватов московского князя никого не смущала. Даниил был «без пяти минут» великим князем владимирским. Он был намного моложе своего августейшего брата, великого князя владимирского Андрея Александровича, и среди возможных преемников Андрея на великокняжеском посту был первым. Став после смерти Андрея великим князем владимирским, Даниил сумел бы сравнительно легко узаконить все территориальные захваты Москвы.

Не дождался Даниил своей очереди на великое Владимирское княжение. Молодой и здоровый мужик вдруг начал чахнуть, болеть и в возрасте 42 лет умер. Возможно, за этой смертью кроется какая-то тайна, возможно, кто-то был очень заинтересован в его смерти.

Для Москвы смерть Даниила была катастрофой. С этой смертью она теряла все. Великим князем владимирским после Андрея стал тверской князь Михаил. Он был известен как кристально честный, неподкупный человек, он свято чтил законы и неукоснительно их выполнял. Самовольные территориальные захваты Москвы он узаконивать не собирался. Москва должна была все свои территориальные приобретения вернуть их законным хозяевам, а сама должна была вернуться к своему изначальному статусу крохотной столицы карликового княжества, «удела на прокорм». При этом московские князья навсегда лишались права на великое Владимирское княжение, так как их предок Даниил ни одного дня не был великим князем владимирским.

Ни завоеванных территорий, ни прав на великое Владимирское княжение молодой московский князь Юрий терять не хотел. Не хотели все это терять и московские бояре. Когда-то они из разных городов пришли на службу к Даниилу, как к будущему главе русского государства, как к будущему великому князю владимирскому. Они все сделали для того, чтобы возвысить своего князя и возвыситься самим. Смерть Даниила разрушила все их надежды и планы.

Москва снарядила Юрия с великими дарами в Орду к хану Тохте. Лестью, подкупом, клеветой на Михаила Тверского пытался Юрий добыть себе, отняв у Михаила, великий Владимирский престол. Но из этой затеи ничего не вышло. Тохта был из той породы ордынских правителей, которые свято чтили законы Чингисхана, уважали законы своих улусников и без крайней необходимости их не нарушали. Не стал хан Тохта менять законного великого князя Михаила Тверского на московского выскочку Юрия.

Возвратившись из Орды, Юрий с оружием в руках защищал от карательных войск великого князя незаконные территориальные приобретения Москвы. Были битвы и у стен Переяславля, и у стен Москвы. Чем-то пришлось поступиться, частично потерять полноту власти над Переяславлем, но, тем не менее, Коломна, Переяславль и Можай продолжали оставаться в составе Московского княжества. Чтобы отвлечь внимание великого князя Михаила от этих городов, Юрий ввязался в новые территориальные захваты. Он совершил набег на Нижний Новгород, отнял его у суздальского князя и снова остался безнаказанным. Борьба с великим князем Михаилом Тверским все более и более увлекала Юрия и со временем стала главным делом его жизни. Он вредил Михаилу везде и во всем. А Михаил, обремененный общерусской государственной властью, не мог в этой борьбе действовать так же активно. Борьба продолжалась 9 лет. А потом ситуация резко изменилась. К Юрию пришел его звездный час.

В Орде произошел государственный переворот. Самый крупный переворот за всю историю Золотой Орды. Там к власти пришли мусульмане во главе с ханом Узбеком. Началось омусульманивание Орды. Те, кто не захотел принять ислам, уничтожались. Даже прямые потомки Чингисхана. Их было зарезано более 70 человек. Начались кадровые замены во всех властных структурах Орды, во всех ее улусах.

Не обошли реформы и Русский улус. Ставленник Тохты, Михаил Тверской, в качестве главы Руси не совсем устраивал хана Узбека. Этой ситуацией воспользовался Юрий Московский. Он уехал в Орду и прожил в Сарае 2 года. Он сумел понравиться хану Узбеку. Хан женил его на своей сестре Кончаке и, как близкого родственника, поставил во главе Русского улуса. Так Юрий Московский стал великим князем владимирским.

Месть Юрия своему врагу Михаилу Тверскому была жестокой. Конечно, он не сумел в открытом бою посрамить своего давнего соперника. Московская рать, усиленная ордынской конницей, была наголову разгромлена на подступах к Твери теперь уже удельным князем Михаилом Тверским. Организатор этой бойни, Юрий Московский, бежал с поля боя, не дождавшись окончания битвы. Но Юрий сумел злобно оклеветать Михаила, объявив его виновным во многих преступлениях, в том числе и в отравлении Кончаки, сестры хана Узбека. Михаил Тверской был вызван в Орду, где выдержал жестокие издевательства и неправый суд, а потом был зверски убит. За благие дела и мученическую смерть церковь возвела Михаила Тверского в Святые.

Великое княжение Юрия было недолгим. При очередной поездке в Золотую Орду он случайно встретился в Сарае с новым тверским князем, сыном Михаила, Дмитрием Грозные Очи. Увидев Юрия, Дмитрий, не раздумывая, проткнул его мечем. Конечно, за такое самоуправство Дмитрий не остался безнаказанным. Так же, как и его отец, Дмитрий был казнен в Золотой Орде.

После казни Дмитрия Грозные Очи ордынский хан назначил великим князем владимирским брата Дмитрия, Александра. На Московское княжение после смерти Юрия заступил его брат Иван. Между Иваном и Александром тоже началась борьба.

Александру не повезло. Жизнь сложилась так, что он вынужден был проявить непослушание хану, оказать сопротивление посланным ханом в Тверь карателям. Александр знал, что за это его должны казнить, как казнили отца и брата. Из Твери он уехал в Новгород, а затем в Псков.

Московкая династия великих князей.

В 1328 году московский князь Иван по вызову хана Узбека прибыл в Золотую Орду. Ему было поручено наказать за ослушание Тверь. С 50 тысячным отрядом ордынской конницы он стер с лица земли Тверь и ряд других русских городов. После этого хан Узбек выдал Ивану Московскому ярлык на великое Владимирское княжение. Город Москва из обычной столицы обычного удельного княжества превратился в резиденцию великого князя владимирского, главы русского государства.

Став великим князем владимирским, Иван Московский (Калита) совершил в 1329 году свой второй карательный поход на русские княжества. На этот раз он вел ордынскую конницу на Псков, чтобы захватить в плен укрывшегося там Александра Тверского. До штурма Пскова дело не дошло, так как Александр, не желая подвергать этот город разрушениям, покинул его и уехал в Литву. Но было разрушено много других городов. Карательный поход ордынцев на Псков был не менее кровопролитным, чем любые другие. Причем, в этом походе ордынцы прошли по землям не только покоренной ими Северо-Восточной Руси, но и Руси Северо-Западной, Руси Новгородской и Псковской. В эти земли не рисковал заглянуть даже сам хан Батый.

В 1340 году Иван Калита готовил свой очередной великокняжеский карательный поход на Великий Новгород. Но хан Узбек его переориентировал на Смоленск и прислал в его распоряжение ордынскую конницу. Сам Калита в это время был тяжело болен, ордынских карателей вели его воеводы. Штурм Смоленска ханом был отменен, но разграбление Смоленского и других русских княжеств было великим.

Усердия Ивана Калиты в карательных действиях для ордынского хана было недостаточно. Ему требовалось такое же усердие главы Русского улуса в сборе и выплате Орде русской дани. Здесь Калита превзошел всех, кто когда-нибудь занимал пост великого князя владимирского. Огнем, мечем, казнями, правежами он выколачивал дань даже с самых бедных, самых захудалых уделов, и не только текущую дань, а всю накопившуюся за предыдущие годы задолженность.

Для поддержания дружеских отношений с ордынским ханом и его вельможами Калита зачастил с поездками в Орду, являлся туда сказочно богатым князем, осыпал богатыми дарами хана, его жен, его вельмож, даже самых мелких. А эти богатства где-то нужно было брать.

Самой богатой в древней Руси была Новгородская земля. Военными вторжениями, ультиматумами, запугиванием выколачивал Калита серебро и пушнину из Новгородской земли, а потом раздаривал эти богатства в Орде.

Узбек, хан Золотой Орды, как Чингизид, имел в Китае большие земельные владения, с которых получал доход. За это он поставлял из своих владений воинов, русских и ясов, в состав императорской гвардии, в Пекин. Там в 1330 г. был сформирован «Охранный полк из русских, прославляющий верность». Полк был расквартирован севернее Пекина и в мирное время его воины поставляли к императорскому столу дичь и рыбу.

В 1338 г., после десяти лет проживания в Литве, явился с повинной к хану Узбеку Александр Тверской. Хан обласкал его и вернул ему Тверское княжение. Удельные князья потянулись к Александру, видя в нем борца за свободу. Тяжелая рука московского князя Ивана, верного ордынского слуги на великокняжеском посту, тогда многим не нравилась. Александр Тверской для Ивана стал опасным соперником.

Пользуясь безграничным доверием хана Узбека, Калита без особых усилий сумел оклеветать Александра Тверского. От этой клеветы хан на Александра озлобился, вызвал его в Орду, казнил и Александра, и его сына Федора. После этого у князя Ивана Московского не осталось противников в борьбе за великое Владимирское княжение.

Деятельности великого князя владимирского, Ивана Калиты, историк Н. Карамзин дал весьма лестную оценку: «Летописцы уверяют, что с восшествия Иоанна на престол великого княжения мир и тишина воцарились в Северной России; что монголы перестали, наконец, опустошать ее страны и кровию бедных жителей орошать пепелище; что христиане на сорок лет опочили от истомы и насилий…». Давайте сопоставим эту характеристику Ивана Калиты с приведенным выше описанием его реальных дел. Впрочем, эта характеристика может быть справедливой, если применительно к ней рассматривать не Русь, а удельное Московское княжество, наследственную вотчину Ивана Калиты. В свои вотчинные земли Иван Калита карателей действительно не приводил.

Двенадцать лет (с 1328 по 1340) правил Русью Иван Данилович. Доверие хана Узбека к нему было настолько велико, что после смерти Калиты вопреки «лествичному» праву хан отдал ярлык на великое Владимирское княжение сыну Калиты Симеону.

Симеон Гордый, великий князь владимирский в 1340 – 1353 годах, на протяжении 13 лет был верным продолжателем дела Калиты на Руси. Как и отец, правил Русью из Москвы. Так поступали и все последующие князья московской династии. Невиданный мор оборвал жизнь этого человека. Умерли и четыре его сына, умер младший брат Андрей. Из всей семьи московских князей выжил только Иван Иванович, средний сын Ивана Калиты.

Иван Иванович Красный (Красивый), великий князь владимирский в 1353-1359 годах, не был ни талантливым полководцем, ни талантливым политиком. Великое княжение ему было в тягость. Не выдержав этой тяжести, он умер совсем молодым, на тридцать третьем году жизни. После смерти Ивана Ивановича в московской княжеской семье взрослых наследников престола не осталось. Из трех малолетних княжичей старшим был Дмитрий Иванович. Ему тогда исполнилось девять лет. Этому девятилетнему ребенку Иван Красный, умирая, и передал великокняжеский престол. Опеку над ним князь Иван поручил митрополиту Алексию.

Такого на Руси еще не было. Глава русской православной церкви стал и главой русского государства. Жизнь подтвердила правильность этого решения. Великая политическая мудрость Алексия, его беззаветная преданность московским князьям (он был выходцем из московского боярства) помогли малолетнему Дмитрию удержать власть великого князя владимирского. Впрочем, тут речь шла уже не об удержании власти, а о ее повторном завоевании.

В одно время с Иваном Красным умер ордынский хан Бердибек. Новый хан, Наврус, дал малолетнему Дмитрию только Московское княжение, а великим князем владимирским назначил суздальского князя Дмитрия Константиновича. Русь спокойно приняла эту смену великокняжеской династии. Но смена власти была недолгой. Дмитрий Суздальский правил Русью всего три года.

Дмитрий Донской.

Дмитрий Московский объявил себя соперником Дмитрия Суздальского в великокняжеском достоинстве и вызвал его на ханский суд. В Орде в то время шли смуты. Чуть ли не каждую неделю в Сарае менялись ханы. Орда распадалась на несколько самостоятельных государств. Пришедший в Сарае к власти очередной хан Мурут, объявил великим князем владимирским двенадцатилетнего Дмитрия Московского. Сработала тонкая политика митрополита Алексия, сработали отправленные Муруту огромные взятки еще до его прихода к власти.

Хан выдал московскому князю только грамоту на великое Владимирское княжение. Послать войско на Русь для свержения Дмитрия Суздальского он уже не мог. Войска у него просто не было. Дмитрия Суздальского с великого княжения Владимирского свергала московская рать. Битвы не было. Суздальский князь реально оценил силы и отступил. Московская рать вошла в город Владимир, двенадцатилетний московский князь Дмитрий Иванович торжественно короновался на великое Владимирское княжение.

Восшествие государя на престол знаменовалось на Руси священными обрядами. Его сажали на престол в великокняжеском городе Владимире, в Успенском соборе. Митрополит торжественно благословлял великого князя властвовать над Русью. Князь в самом соборе, во время литургии, стоял с покрытой головой (в шапке или в венце), украшал вельмож своих золотыми цепями, крестами, гривнами, жаловал придворных в казначеи, ключники, постельники, конюшие. Со времен Андрея Боголюбского во Владимирской земле княжеская дружина называлась двором. Двор составляли бояре, отроки и мечники княжеские.

Смуты в Золотой Орде делали неустойчивым положение и великого князя владимирского. Дмитрий Иванович, решив подстраховаться, выхлопотал себе второй ярлык на великое княжение, на сей раз от хана Авдула, формального правителя отколовшейся от Золотой Орды территории, называемой Мамаевой Ордой. Мурут был озлоблен такой дерзостью Дмитрия Московского и прислал ярлык на великое Владимирское княжение Дмитрию Суздальскому. После гибели Мурута, его преемник Азис этот ярлык подтвердил. Но Дмитрий Суздальский не смог отнять власть у Дмитрия Московского и вскоре сам отказался от борьбы за великокняжеский престол. Князья помирились, подружились, а затем и породнились. Дмитрий Московский женился на дочери Дмитрия Суздальского. Казалось, московской великокняжеской династии больше ничего не угрожает.

Но вдруг заявили о своих правах тверские князья. Конфликт спровоцировала Москва. Князь Дмитрий вызвал Михаила Тверского в Москву для разбора возникших тогда династических распрей. Безопасность Михаилу гарантировал митрополит Алексий. Михаил, гордый сын казненного в Орде Александра, при встрече с Дмитрием и Алексием проявил несговорчивость, после чего оказался взятым под стражу. Освобождало Михаила находящееся в Москве представительство Золотой Орды.

В Тверь Михаил вернулся озлобленным. После тяжелых раздумий он начал борьбу с Москвой за великокняжеский Владимирский престол. Конечно, в одиночку Тверь не могла рассчитывать на успех в борьбе с Москвой. Михаил надеялся на помощь своего великого родственника. Дело в том, что сестра Михаила, Ульяна, была замужем за великим князем литовским Ольгердом. Литва в то время была в зените славы, в зените расцвета. Она была тогда одной из самых крупных держав Европы.

Литва оказалась в стороне от тех дорог, по которым с огнем и мечем прошел хан Батый. Страшная беда, пришедшая в Русь и другие Восточно–Европейские земли, заставила литовский народ объединиться, укрепить свои города, сформировать мощную армию. Удача сопутствовала народу Литвы. Длительное время этим народом управляли ее самые одаренные, самые талантливые князья. Они были под стать друг другу: и Миндовг, основатель Литовского государства, и Гедимин, начавший завоевания славянских земель, и Ольгерд, превративший Литву в великую державу. Во времена Ольгерда Литва на равных боролась с Золотой Ордой, из схваток, как правило, выходила победительницей. Не устраивая великих сражений, Литва отобрала у Золотой Орды всю Южную Русь, включая Киев, всю Западную Русь, включая Минск, Брянск, Смоленск. Войдя в состав Литвы, и Южная, и Западная Русь более чем на сто лет раньше Восточной Руси освободились от татаро-монгольского ига.

По зову Михаила Тверского литовские полки двинулись на Северо-Восточную Русь. Это были последние рубежи русской земли. Взятие этих рубежей литовцами означало бы полное исчезновение русского народа, русского православия. Южной Руси тогда уже не существовало. Она называлась литовской Украиной (окраиной).

Русь, уже не Северо-Восточная, а единственная на земле, стояла перед выбором. И она этот выбор сделала. Для нее монгольское иго в то время было меньшим злом, чем литовское. Монголы уже много лет не совершали карательных набегов на Русь. Они довольствовались данью, которую русские князья отправляли в Орду. Народ Руси в то время уже был единым православным монолитом. От начала христианизации народов Волго-Окского междуречья прошло уже около 400 лет. Православие стало главной идейной основой жизни русского народа. Даже национальная принадлежность людей на Руси определялась их вероисповеданием. Православный – значит русский.

Язычники меря, весь, мурома полноценно влились в ряды единого православного русского народа. От их имен остались названия рек (Нерль), озер (Неро), деревень (веси), городов (Муром).

Ордынские ханы тонко играли на религиозных чувствах русских людей. Они уважительно относились к православной церкви, с церквей и монастырей они не брали дани. Благодарные церковники молились за здоровье ордынских ханов (на Руси их называли царями). Хан Золотой Орды милостиво утверждал на своих постах вождей русского духовенства, назначаемых константинопольским патриархом. Интересная ситуация. Митрополита православной Руси утверждал на должности глава мусульманского государства.

Иное отношение к православию было у Литвы. Ольгерд, чтобы легче покорять русские земли, тоже принял православие. Но потом от него отрекся, вернулся в язычество и устроил гонение на христиан.

Православная Русь не приняла ольгердова освобождения. Трижды, в 1368, 1370, 1372 годах литовские полки вместе с тверскими подступали к стенам Москвы и трижды уходили ни с чем. Ольгерд был гибким политиком, он не ввязывался в длительные осады городов и, если не мог взять город сходу, просто уходил от него.

Не ошиблась ли тогда Русь в своем выборе? Нет, не ошиблась! Через сто лет она своими силами освободилась от монгольского ига, но при этом сохранила русскую нацию, русское православие, русское государство.

А Литве вскоре изменило счастье. Вместо гениального Ольгерда великим князем Литвы стал его честолюбивый сын Ягайло. В погоне за сиюминутными выгодами, Ягайло женился на польской королеве Ядвиге. Два государства объединились. Литва стала придатком католической Польши. Но это было потом. А во времена Ольгерда Литва была очень сильна, хотя, как показали ее походы на Москву, далеко не всесильна.

Разочаровавшись во всесилии Литвы, Михаил Тверской решил попытать счастья в Золотой Орде. Мамай охотно выдал Михаилу ярлык на великое Владимирское княжение. Тверской князь возвратился домой в сопровождении ордынского посла Сары-хожи. Тот был уполномочен Мамаем присутствовать при торжественном венчании нового великого князя владимирского.

Узнав об этом, князь Дмитрий Московский повелел всем городам целовать крест на верность Москве, и на коронацию в город Владимир Михаила Тверского не пускать. Московская рать перекрыла все дороги к Владимиру. Пробиться в великокняжеский город Михаил Тверской не смог. Дмитрий Московский любезно пригласил в свою вотчину ордынского посла Сары-хожу и встретил его с большими почестями.

Борьба Михаила Тверского с Дмитрием Московским продолжалась. 14 июля 1375 г. Михаил еще раз получил от Мамая ярлык на великое Владимирское княжение. Его привез Михаилу посол Мамая Ачихожа. Михаил к этому времени сумел вооружить большую рать, объявил войну Москве, двинул полки на захват городов великого княжества Владимиро-Суздальского.

Москва применила запрещенный прием. Митрополит всея Руси Алексий открыто встал на сторону Дмитрия Московского и отлучил Михаила Тверского от церкви. Все русские города, все княжества от Михаила отвернулись. А Дмитрий Московский собирал полки. Сбор происходил в Волоколамске. Москва впервые выступала не пособником Орды, а ее противником. Русь это сразу оценила и активно поддержала московского князя. Михаил Тверской запросил мира и принял его на самых унизительных условиях.

Московский князь Дмитрий, укрепившись на престоле великого князя владимирского, порвал связи с Золотой Ордой, прекратил выплату Орде дани. Мамай негодовал. Он вынашивал планы мести Дмитрию Московскому. Он решил совершить такой же разгром Руси, какой когда-то совершил хан Батый. Мамай собрал огромное войско и повел его на Русь.

Дмитрию нельзя было допустить нового разгрома Руси. Он объявил всеобщий сбор русского воинства. Со всех сторон, из всех княжеств, даже самых малых, прибывали в Москву полки. Общий сбор русского войска был намечен в Коломне. Многострадальная Русь, многострадальное русское воинство переживали невиданный духовный подъем. Этот подъем вылился в грандиозную победу Руси над Мамаевой ордой восьмого сентября 1380 г. на берегах Дона, на Куликовом поле.

В битве участвовали рати почти всех русских княжеств. В рядах русских воинов были даже смоленская и брянская рати, хотя Смоленск и Брянск в то время входили в состав великого княжества Литовского. Сам великий князь Литвы Ягайло был в сговоре с Мамаем, но его братья, Андрей и Дмитрий, вышли на битву на стороне Руси.

Победа была великой. Русь ликовала. Дмитрий Московский за эту победу получил прозвание Дмитрия Донского. Странно вел себя князь в этой битве. Великокняжескую одежду он отдал одному из своих бояр и оставил его у знамени под видом великого князя. Сам Дмитрий в одежде простого ратника встал в первые ряды воинов на направлении главного удара. Он чудом остался жив. А у битвы не было единого руководства. Битву выиграли мужество и смекалка всех воинов, от рядовых ратников до воевод и князей. В битве полегло не менее половины русского войска.

Дмитрий Донской с остатками рати вернулся в Москву победителем. А Мамаю возвращаться было некуда. Его поражением воспользовался хан Белой Орды Тохтамыш. Он со своими войсками переправился через Волгу и завершил разгром армии Мамая. Мамай бежал в Крым, в город Кафу, где вскоре был убит.

Тохтамыш отправил в Москву посольство. Князь Дмитрий ответил тем же. Казалось, между Русью и Золотой Ордой начали устанавливаться совершенно новые, равноправные, отношения. Однако летом 1382 г. Тохтамыш с огромным войском вторгся в Русь и подступил к Москве. Русь почивала на лаврах Куликовской победы и совсем не ждала новой битвы.

Великий князь Дмитрий Донской, вспомнив дурной пример своего далекого предка Юрия Всеволодовича, покинул столицу и уехал на Волгу собирать войско. Уехал не в Ярославль, как Юрий, а в Кострому. Примеру князя последовал митрополит Киприан. Он уехал в Ростов, не забыв вывезти из Москвы княгиню с детьми. А потом потянулись из Москвы князья и бояре. Ни одного князя, ни одного боярина не осталось в Москве. Возглавить оборону было некому. Оставшиеся без охраны боярские и княжеские погреба тут же были подвергнуты разграблению. Начались массовые пьянки и гульбища. Пьяная Москва открыла ворота ордынским карателям. Москва была выжжена дотла, все ее население было уничтожено или уведено в плен.

Ободренный удачей в Москве, Тохтамыш начал сжигать и грабить другие русские города, но под Волоколамском он был остановлен дружинами серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго, двоюродного брата Дмитрия Донского. Тохтамыш не стал ввязываться в рискованные бои и вернулся со своим войском в Золотую Орду.

Неудачи Москвы оживили Михаила Тверского. Он поехал в Орду за ярлыком на великое Владимирское княжение. Он получил бы ярлык! Но этого не мог допустить Дмитрий Донской. Дмитрий отправил в Орду посольство во главе со своим девятилетним сыном Василием, он обещал хану возобновить выплату Орде ежегодной дани. Хан подтвердил права Дмитрия на великое Владимирское княжение, при этом юного Василия оставил у себя заложником. Выплата русской дани Орде продолжалась еще почти целое столетие. А юный Василий через три года совершил побег из Орды в Молдавию и оттуда, через литовские земли, вернулся в Москву.

Наследники Дмитрия Донского.

Дмитрий Московский (Донской), великий князь владимирский, княжил 26 лет (1363-1389 гг.). Разгром Руси Тохтамышем надломил здоровье Дмитрия, умер он, не дожив до сорока лет. Перед смертью он завещал престол князя московского и великого князя владимирского не брату двоюродному Владимиру Андреевичу, герою Куликовской битвы и старшему в роду, а своему юному сыну Василию. Этим актом он по существу отменил действующее на Руси многие столетия «лествичное право», установил прямое наследование престола «от отца к сыну», устранив на Руси главную причину княжеских династических распрей и междоусобиц. Изменение порядка наследования княжеской власти, проведенное Дмитрием Донским, для Руси было таким же важным событием, как победа на Куликовом поле.

Сын и наследник Дмитрия Донского, Василий, отложил до времени мысль о независимости. Он был возведен на престол великого князя владимирского в Успенском соборе города Владимира послом Ордынского хана Шахматом. Великое Владимирское княжение становилось наследственным для князей московской династии.

Авторитет Московского княжества неуклонно рос. Совершенствуя систему сбора дани в Русском улусе, хан Тохтамыш лишил статуса удельного княжества Городец, Нижний Новгород, Мещеру, Тарусу, Муром и включил их в удельное княжество Московское. Реализация этого решения потребовала применения военной силы. Василий совершил военный поход на Нижний Новгород, присоединил этот город и все Суздальско-Нижегородское княжество к удельному княжеству Московскому. Затем присоединил Тарусу, Мещеру и Муром. Московское княжество стало самым крупным удельным княжеством Руси. А над Русью вскоре нависла новая неожиданная угроза.

На исходе четырнадцатого столетия, в 1398 году, великий и непобедимый завоеватель Тамерлан с огромным войском пришел из среднеазиатских пустынь на Волгу, разгромил войско ордынского хана Тохтамыша и повел свою армию на Русь. Войска Тамерлана шли берегом Дона, той же дорогой, по которой когда-то вел свою армию Мамай. Но войско Тамерлана было больше войска Мамая, а сам Тамерлан был талантливым и удачливым полководцем. Его нашествие на Русь было бы не менее жестоким и губительным, чем нашествие хана Батыя.

Угроза нашествия Тамерлана не испугала великого князя Василия. Довольно быстро он собрал общерусскую рать и выступил с ней навстречу войску Тамерлана. Князь принял меры и по укреплению Москвы. Ее оборону он поручил своему двоюродному дяде, Владимиру Андреевичу Храброму, герою Куликовской битвы, ближайшему сподвижнику Дмитрия Донского.

Историки не дают убедительных объяснений, почему Тамерлан решил избежать встречи с русской ратью. Пройдя по самому краешку русской земли, разгромив город Елец, он ушел в Приазовские степи. Скорее всего, Тамерлан понял, что Русь не станет для него легкой добычей.

Окрыленный благополучным для Руси завершением похода Тамерлана, великий князь Василий Дмитриевич почувствовал себя независимым от Золотой Орды и прекратил выплату дани. А в Орде продолжались смуты. Дани требовал каждый вновь заступивший хан, но на карательные походы никто из них не решался. И все-таки такого похода Руси избежать не удалось. В 1407 г., в период правления подставного хана Булат-Салтана, действительный хозяин Золотой Орды, «хитроумный старец» Эдигей, с большим войском обрушился на Русь.

Великий князь Василий на этот раз не дерзнул на битву в поле и сделал то же, что и его родитель, Дмитрий Донской. Он уехал с супругой и детьми в Кострому, оставив Москву на своего двоюродного дядю Владимира Андреевича Храброго. Москву Эдигей не взял, но получил с нее выкуп. В этот раз монголами были совершенно разорены Переяславль, Ростов, Дмитров, Серпухов, Нижний Новгород, Городец. С богатой добычей и множеством пленников войско Эдигея вернулось в Золотую Орду.

Ханы в Орде продолжали меняться, их требования к Москве становились все настойчивее. Великий князь Василий Дмитриевич вынужден был поехать в Орду, восстановить с ней прежние отношения, возобновить выплату дани.

Особые отношения у Василия Дмитриевича были с Литвой. Польско-Литовский король Ягайло тогда переживал не лучшие времена. Его двоюродный брат Витовт частично восстановил независимость Литвы. Витовт обрушился на Рязанское княжество, отвоевал у него несколько городов, затем неудачно выступил против Орды, потерпев от нее сокрушительное поражение. Князя Василия с Витовтом связывали узы родства. Жена Василия была дочерью Витовта. Военных столкновений с Литвой у князя Василия не было.

Умер великий князь Василий Дмитриевич на 53 году жизни после 36 лет княжения. Он считался князем благоразумным, его чтили князья и народ, его уважали и друзья, и неприятели. За время своего княжения Василий Дмитриевич значительно расширил удельное Московское княжество, присоединив к нему Нижний Новгород, Суздаль, Муром, Тарусу, Новосиль, Козельск, Перемышль и некоторые области Великого Новгорода: Бежецкий Верх, Вологду. Оно стало могущественнейшим удельным княжеством Руси.

В период княжения Василия на Руси начали исчислять годы с сентября месяца, оставив древнее летоисчисление с марта. В русском обществе повсеместно стало утверждаться именование граждан по родам и фамилиям, а не по прозвищам, как это было раньше.

Умирая, Василий Дмитриевич передал княжение своему десятилетнему сыну Василию. К тому времени, когда Василий Васильевич, внук Дмитрия Донского, стал великим князем владимирским, князья московской династии находились на этом посту уже более 100 лет. Московское княжество стало самым большим и самым сильным княжеством Руси. Ни в Руси, ни в Орде ни у кого не возникало сомнений в исключительном праве князей московской династии на великое Владимирское княжение. Стало привычным вступление на великокняжеский престол малолетних княжичей, в этом смысле Василий Васильевич повторял судьбу и деда, и отца; прямое наследование великокняжеского престола «от отца к сыну» на Руси становилось нормой. Казалось, этот князь пришел на все готовое, ему предстоит легкое и счастливое княжение.

Жизнь распорядилась совсем по-другому. Не быв еще никогда жертвой внутренних междоусобиц, Московское княжество при Василии Васильевиче с болью и кровью прошло и через это зло. Москва с честью вышла из междоусобиц, но жертвы были огромными.

Василий II (Темный) начинал свое княжение (1425-1432 гг.) с привычными во Владимирской Руси титулами князя московского и великого князя владимирского. А потом на Руси начались крупные перемены. Среди наследников Дмитрия Донского развернулась династическая борьба за великокняжеский престол. Борьбу начал родной дядя Василия, Юрий Дмитриевич. Были военные столкновения, был ханский суд в Золотой Орде. Хан Махмет объявил великим князем Василия Васильевича и велел Юрию «вести под ним коня». Ордынский вельможа Улан-царевич торжественно посадил Василия на трон великокняжеский в Москве, в храме Богоматери, у «златых дверей». Это произошло в 1432 году. Теперь великий князь именовался владимирским и московским. Это означало, что удельное Московское княжество приобрело статус великого княжества Московского, а великий московский князь стал одновременно и великим князем всей Владимирской Руси. Этим актом Москва юридически закрепила за собой безоговорочное право на великое Владимирское княжение, по факту уже завоеванное ей в тяжелейшей борьбе с другими удельными княжествами. И уже никакие удельные княжества, ни Тверское, ни Суздальское, ни Костромское и ни какое-либо другое на это княжение не могли претендовать. Двойной титул «великий князь владимирский и московский» московские князья и цари носили более 200 лет.

Но вернемся к междоусобицам Юрия и Василия. Юрий поднял мятеж и захватил Москву. Василий попал к нему в плен, но был отпущен. Народное восстание вернуло Василию великокняжеский престол.

После смерти Юрия в борьбу за великокняжеский престол вступили его сыновья Дмитрий Шемяка и Василий Косой. В одном из междоусобных военных столкновений великий князь взял в плен Василия Косого и ослепил его. За это князю Василию жестоко отомстил Дмитрий Шемяка. При посещении князем Троицкого монастыря, Дмитрий арестовал князя, тоже ослепил его и сам занял великокняжеский престол. Но народная любовь снова вернула престол Василию, беспомощному и слабовольному слепцу. В историю он вошел под именем великого князя Василия Темного. Дмитрий Шемяка бежал в Новгород и вскоре там умер от отравления.

Летописцы уверяют, что после ослепления Василий Васильевич правил более разумно, более взвешенно. Его любил народ, хотя этот князь не имел ни громких подвигов, ни громких побед. Напротив, были многочисленные поражения. Он трижды побывал в плену: у Юрия Дмитриевича, у Дмитрия Шемяки и у казанских татар. Татарам, еще до ослепления, он проиграл битву под Суздалем, был пленен и увезен в Казань. Но Казанский хан его с почестями отпустил. Может быть, в благодарность за это, или просто с перепуга, Василий Темный, по примеру своего деда Дмитрия Донского, бежал на Волгу, когда казанские татары подступили к Москве.

К особым заслугам великого князя Василия Темного можно отнести его твердую позицию в проблемах православия. В годы его великого княжения разыгрались невиданно трагические события далеко на юге, за пределами Руси. Там под ударами турок-османов погибала древняя Византия. Папа римский обещал защитить Византию от турок, если она откажется от православия и примет католичество. Византия согласилась на эти условия. Решение о переходе православных христиан в католичество было принято на восьмом Флорентийском Соборе. Когда великому князю Василию Темному прочитали грамоту Флорентийского Собора, он гневно отверг ее. Он посылал письма и императору Византии, и Константинопольскому патриарху, пытался убедить их в пагубности такого решения. Но было уже поздно. Византия, лишенная веры, лишенная тысячелетних традиций, бесславно погибла под ударами турок. Русь стала единственным очагом православия. И митрополитов своих после этого Русь уже избирала сама.

Умер великий князь Василий Темный на сорок седьмом году жизни, прокняжив в общей сложности 37 лет (1425-1462). После смерти Василия Темного великокняжеский престол перешел к его старшему сыну Ивану.

Освободитель Руси Иван Третий Васильевич.

Великий князь владимирский и московский с 1462 по 1480 год. Ко времени начала княжения Ивана Третьего история создала уникальную ситуацию для стремительного взлета Москвы. Закончился период, когда Москва правила Русью чужим именем, именем великого князя владимирского, и право на это имя московские князья должны были защищать от других князей оружием и изощренной дипломатией на ханских судилищах. Теперь Москва настолько окрепла, что для управления Русью ей стало достаточно собственного могущества, собственного имени.

В Золотой Орде разрастались междоусобицы. Они стремительно ослабляли эту некогда могущественную державу, от нее отделились Казанское и Крымское ханства. В оставшейся Большой Орде смуты не прекращались. Иван Третий не ездил в Орду за ярлыком на великокняжеский престол. Он принял этот престол от отца, Василия Темного, по завещанию. Он никогда не встречался с ордынским ханом. Все контакты с Ордой Иван Третий осуществлял через своих послов. Со временем он прекратил сбор и передачу хану ордынской дани.

Казанские татары, получив независимость от Орды, начали самостоятельные набеги на Русь. Эти набеги Иван Третий пресекал жестко. Он сам ходил на Казань,взял ее и обложил данью. С Крымским ханством Иван заключил военный союз против Литвы и Большой Орды.

Хан Большой Орды Ахмед несколько раз посылал к Ивану Третьему послов с требованием возобновить выплату дани, совершал карательные набеги на Русь, но русские ратники эти набеги отбивали.

Получив в 1480 г. передышку от внутри ордынских междоусобиц, Ахмед твердо решил проучить московского князя Ивана. Он заключил союз с Литвой, собрал огромное войско и вторгся в пределы Руси. Иван Третий для встречи непрошеных гостей выставил русскую рать на левом берегу Оки. Рать не позволила татаро-монголам через эту реку переправиться. Ахмед повел свое войско на запад, в верховья Оки, и вышел на реку Угру, чтобы соединиться с союзным литовским войском. Но литовцы не пришли. Зато на другом берегу Угры стояла стройными рядами огромная русская рать. Две рати, на разных берегах реки, стояли долго, не решаясь напасть друг на друга. Наступила осень. Река покрылась льдом. Враждующие армии уже ничего не разделяло, ничего не мешало им сойтись для смертельной битвы. Но Ахмед внезапно увел свое войско в степь, смирившись с потерей дани. Это произошло 11 ноября 1480 года. Так Русь без жестоких битв и сражений избавилась от двухсот сорокалетнего татаро-монгольского ига. В мире вновь появилось суверенное русское государство. Это было государство Московское.

Уходя восвояси, Ахмед разорил двенадцать городов в Литве за то, что литовский князь Казимир не дал ему помощи. Из Литвы татары шли с богатой добычей. Зная об этом, князь шибанских, или тюменских, улусов, Ивак преследовал Ахмеда и настиг его близ Азова. Ивак собственноручно умертвил Ахмеда, без сражения взял Орду, жен, дочерей Ахмеда, его богатства, множество литовских пленников, возвратился в Тюмень и прислал объявить великому князю о разгроме Большой орды и смерти Ахмеда.

Поражение Большой орды сделало необратимым процесс давно начавшегося распада некогда могущественной евразийской державы под названием Золотая орда. Сыновья хана Ахмеда пытались исправить положение. Известно два их похода на Крымское ханство. И оба неудачные. Разгром Большой орды был завершен в 1491 г. союзными крымско-московскими войсками. На территории некогда могущественной Золотой орды не осталось ни очагов объединения, ни объединителей, способных побороться за возрождение этой державы чингизидов. Золотая орда рассыпалась на несколько самостоятельных государств: Крымское, Казанское, Астраханское, Ногайское ханства и Московское княжество.

Пока существовала Большая орда, эти новые государственные образования в борьбе за независимость имели общие цели и иногда выступали союзниками. Но как только их общий враг прекратил свое существование, у этих молодых государств началась борьба между собой за выживание и возвышение.

Все это происходило на территории Восточной Европы. Выход в Европу Центральную и Западную им перекрывала Литва, территория которой простиралась от берегов Балтийского моря до берегов моря Черного, а граница Литвы на востоке проходила в 150 км. от Москвы. В отличие от императора Петра Великого, московскому князю Ивану Третьему Васильевичу требовалось прорубать в Европу не окно, а столбовую дорогу.

Белая Россия

Собирание Руси.

Название главы Белая Россия не связано с белым движением в России начала XX в. и белыми армиями, воевавшими на фронтах ее гражданской войны. Здесь этот термин означает историческое название нашей страны, учрежденное ее главой после освобождения от татаро-монгольских завоевателей. Тогда в мире после длительного перерыва вновь появилось суверенное русское государство и оно учредило себе новое название.

Параллельно с этнографическим названием Белая Россия употреблялось и политико-географическое название государства – Московия. Оно подчеркивало особую роль Москвы в формировании этого государства, особые заслуги князей московской династии.

На протяжении столетий Орда и Литва были единственным политическим горизонтом Руси. После распада Золотой Орды в Восточной Европе возникло несколько более мелких суверенных государств. Они развернули борьбу между собой за выживание и возвышение. В эту борьбу вступила и Русь.

В таких условиях для Москвы была бы очень важной поддержка Литвы. Нужны были союзнические отношения с Литвой. Но союзничество не получалось. Стремление Москвы подчинить все русские земли постоянно наталкивалось на противодействие имевшей ту же цель Литвы. Союз Литвы и Орды в 1480 году, во время «стояния на Угре», накалил отношения до предела.

Пограничные споры между Литвой и Москвой не утихали на протяжении всех 1480-х годов. Ряд волостей, находившихся первоначально в совместном московско-литовском (или новгородско-литовском) владении, был фактически оккупирован войсками Ивана III. Весной 1489 г. дело дошло до открытых вооруженных столкновений между литовскими и русскими войсками, а в декабре 1489 г. на сторону Ивана III перешел целый ряд пограничных князей. Протесты и взаимный обмен посольствами не дали никакого результата, и необъявленная война продолжилась.

7 июня 1492 г. умер Казимир, король польский, великий князь литовский, русский и жемайтский. После него на престол великого княжества литовского был избран его второй сын, Александр. Королем польским стал старший сын Казимира – Ян Ольбрехт. Неизбежная неразбериха, связанная со сменой великого князя литовского, ослабляла княжество, чем не преминул воспользоваться Иван III. В августе 1492 г. против Литвы были посланы войска. Во главе их стоял князь Федор Телепня Оболенский. Были взяты города Мценск, Любутск, Мосальск, Серпейск, Хлепень, Рогачев, Одоев, Козельск, Перемышль и Серенск. На сторону Москвы перешел ряд местных князей, что усилило позиции русских войск.

В конце 1492 г. на театр военных действий выступило литовское войско с князем Семеном Можайским. В начале 1493 г. литовцы сумели ненадолго захватить города Серпейск и Мезецк, однако в ходе ответного контрудара московских войск они были отбиты; помимо этого, московскому войску удалось взять Вязьму и еще ряд городов. В июне-июле 1493 г. великий князь литовский Александр отправил посольство с предложением заключить мир. В результате длительных переговоров 5 февраля 1494 г. был, наконец, заключен мирный договор. Согласно нему, большая часть земель, завоеванных русскими войсками, вошла в состав Российского государства. Помимо прочих городов, стала российской и находившаяся недалеко от Москвы стратегически важная крепость Вязьма. Великому князю литовскому возвращались города Любутск, Мезецк, Мценск и некоторые другие.

Более дружескими в правление Ивана III были отношения между Московским государством и Крымским ханством. Первый обмен грамотами между странами произошел в 1462 г., а 1472 г. было заключено соглашение о взаимной дружбе. В 1474 г. между ханом Менгли-Гиреем и Иваном III был заключен союзный договор, который, впрочем, остался на бумаге, так как крымскому хану вскоре стало не до совместных действий: в ходе войны с Османской империей Крым потерял свою независимость, а сам Менгли-Гирей попал в плен и лишь в 1478 г. вновь взошел на престол (теперь уже в качестве турецкого вассала). Тем не менее, в 1480 г. союзный договор Москвы и Крыма был заключен вновь, при этом в договоре прямо назывались враги, против которых стороны должны были действовать совместно – хан Большой Орды Ахмед и великий литовский князь. В этом же году крымцы совершили поход на Подолию, что не позволило королю Казимиру помочь Ахмеду во время «стояния на Угре».

В последующие годы русско-крымский союз показал свою действенность. В 1485 г. уже русские войска совершили поход в ордынские земли по просьбе подвергшегося нападению ордынцев Крымского ханства. В 1491 г., в связи с новыми крымско-ордынскими стычками, эти походы были вновь повторены. Русская поддержка сыграла важную роль в победе крымских войск над Большой ордой. Попытка Литвы в 1492 г. переманить Крым на свою сторону не удалась: с 1492 г. Менгли-Гирей приступил к ежегодным походам на принадлежащие Литве и Польше земли. В ходе русско-литовской войны 1500-1503 гг. Крым оставался союзником России.

На востоке пыталась возвыситься бывшая Волжская Болгария. От Золотой Орды она отделилась раньше, чем Русь. Восстановив свой государственный суверенитет, она стала называться Казанским ханством. В первые годы правления Ивана III отношения Руси и Казанского ханства были мирными. А потом в Казани вспыхнули династические распри, одна из сторон нашла поддержку у Ивана III. В сентябре 1467 г. воины касимовского хана совместно с московскими войсками под командованием князя Ивана Стриги-Оболенского начали наступлеие на Казань. Однако поход оказался неудачным: встретив сильную армию Ибрагима, московские войска не решились перейти Волгу, и отступили. В 1468 г. пограничные стычки продолжились; крупным успехом казанцев стало взятие столицы вятской земли – Хлынова.

Неудачные походы московских войск на Казань повторялись весной и осенью 1469 г., в 1478, 1482, 1484 годах. И только летний поход 1487 г. оказался удачным. 9 июля 1487 г. Казань сдалась.

В 1505 году, в день ярмарки, в Казани произошёл погром; находившиеся в городе русские подданные были убиты либо обращены в рабство, а их имущество разграблено. Началась война. Однако 27 октября 1505 г. Иван III умер, и вести ее пришлось уже наследнику Ивана, Василию III.

На северо-западе давняя вражда Ливонии по отношению к Руси вылилась в открытое столкновение, и в августе 1480 г. ливонцы осадили Псков – впрочем, безуспешно. В феврале следующего, 1481 г. инициатива перешла к русским войскам: великокняжеские силы, присланные для помощи псковичам, совершили увенчавшийся рядом побед поход в ливонские земли. 1 сентября 1481 г. стороны подписали перемирие сроком на 10 лет. В последующие несколько лет отношения с Ливонией, прежде всего торговые, развивались вполне мирно. Тем не менее, правительство Ивана III предприняло ряд мер по усилению оборонительных сооружений северо-запада страны. Наиболее значительным событием этого плана являлась постройка в 1492 г. каменной крепости Ивангород на реке Нарове, напротив ливонской Нарвы.

Давним соперником Руси на северо-западном направлении была Швеция. Восьмого ноября 1493 г. Москва заключила союзнический договор с датским королем Гансом (Иоганном), соперником правителя Швеции Стена Струве. Открытый конфликт вспыхнул в 1495 году. В августе русская армия начала осаду Выборга. Эта осада оказалась безуспешной, Выборг устоял, а великокняжеские войска были вынуждены вернуться домой. Зимой и весной 1496 г. русские войска совершили ряд рейдов на территорию шведской Финляндии. В августе 1496 г. ответный удар нанесли уже шведы: войско на 70 судах, спустившись по Нарове, высадилось под Ивангородом. Наместник великого князя, князь Юрий Бабич, бежал, и 26 августа шведы взяли крепость приступом и сожгли. Однако через некоторое время шведские войска покинули Ивангород, и он был в короткий срок восстановлен и даже расширен. В марте 1497 г. в Новгороде было заключено перемирие на 6 лет, окончившее русско-шведскую войну.

Укрепление международного положения Московского государства привело к тому, что князья приграничных литовских княжеств начали массово переходить на службу к московскому князю. Попытка Литвы воспрепятствовать этому окончилась неудачей, и в результате русско-литовской войны 1487-1490 гг. большинство этих княжеств оказались в составе Московского государства.

Вскоре на сторону Москвы перешли города Серпейск и Мценск. В апреле 1500 г. на службу Ивану III перешли князья Семен Стародубский и Василий Новгород-Северский, и в Литву было отправлено посольство с объявлением войны. По всей границе развернулись боевые действия. В результате первого удара русских войск был взят Брянск, сдались города Радогощ, Гомель, пал Дорогобуж, на службу к Ивану III перешли князья Трубецкие и Мосальские. Главные усилия московских войск были сосредоточены на смоленском направлении, куда литовским великим князем Александром было отправлено войско под командованием гетмана Константина Острожского.

Получив известие, что московские войска стоят на речке Ведроши, гетман направился туда же. 14 июля 1500 г. в ходе битвы при Ведроши литовские войска потерпели сокрушительное поражение; погибло более 8000 литовских воинов; гетман Острожский попал в плен. 6 августа 1500 г. под ударами русских войск пал Путивль, 9 августа войска Ивана III взяли Торопец. Поражение у Ведроши нанесло Великому княжеству Литовскому чувствительный удар. Ситуация усугублялась набегами союзного Москве крымского хана Менгли-Гирея.

Военные действия между Литвой и Московским государством продолжались и в 1501-1502 годах. В начале 1503 г. начались мирные переговоры. Однако как литовские, так и московские послы выдвинули заведомо неприемлемые условия мира; в результате компромисса было решено подписать не мирный договор, а перемирие сроком на 6 лет. Согласно ему, во владении Российского государства оставались (формально – на срок перемирия) 19 городов с волостями, составлявшие до войны около трети земель Великого княжества Литовского; так, в частности, в состав русского государства вошли: Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец, Мценск, Дорогобуж. Перемирие, известное под названием Благовещенского (по празднику Благовещения), было подписано 25 марта 1503 года.

Реформы государственного устройства.

На протяжении 150 лет Москва в Русском улусе совмещала в себе две функции: была административным центром удельного Московского княжества и, одновременно, резиденцией Великого князя, главы всего Русского улуса. Будучи бессменной резиденцией главы Русского государства, Москва на протяжении полутора столетий использовала для своего развития и часть общерусской дани. Это создавало Московскому удельному княжеству выгодные, по отношению к другим княжествам, условия для развития и роста. И Москва этим преимуществом широко пользовалась. Она непрерывно расширяла свое удельное княжество, поглощая княжества более слабые. К тому времени, когда Русский улус освободился от ордынского владычества, добрую половину его территории составляло княжество Московское, имеющее унитарную систему власти. Но на территории бывшего улуса оставались и удельные княжества, которые строили свои отношения с Москвой на федеративных началах. Это вносило определенные сложности в проблему управляемости страны, и, конечно, великому князю хотелось, чтобы вся Русь имела унитарную систему власти. И не просто хотелось. Он последовательно, настойчиво решал эту проблему.

Насильственную реформу власти Иван Третий начал еще до того, как добился полной независимости от Золотой Орды. С огнем и мечем прошел он по многим удельным княжествам, превращая их в наместничества великого Московского князя. В 1463 г. Московским наместничеством стало Ярославское княжество, а в 1472 – такая же участь постигла обширные северные земли под общим названием Пермь. Это та самая страна Биармия, первый, известный нашим историкам, очаг государственности на Севере Восточной Европы. Затем, в 1474 г. наместничеством стало Ростовское княжество. Ростов Великий, первая столица Северо-Восточной Руси, стал одним из многочисленных городов Московского княжества. В 1478 г. под напором Москвы сдался гордый республиканский Новгород. Поводом к разгрому Новгорода была попытка новгородцев выйти из-под контроля великого князя Руси.

В 1470 г. Новгород призвал на княжение киевского княжича Михаила Олельковича. Это означало разрыв Новгорода с Русью и переподчинение его Литве. И это при живом московском князе на Новгородском престоле, Иване Третьем! Гнев московского князя был безмерным. Он долго готовил и лично возглавил карательный поход на Новгород. После этого похода Новгородская республика перестала существовать. Тысячи людей были выселены из нее вглубь России, все органы самоуправления ликвидированы, Новгородская земля была включена в состав Московского княжества на унитарных началах.

В 1481 г., после смерти бездетного брата Ивана III, удельного вологодского князя Андрея Меньшого, его удел был переведен под управление наместником великого князя. Четвертого апреля 1482 г. верейский князь Михаил Андреевич заключил с Иваном договор, согласно которому после его смерти наместничеством великого князя становилось Белоозеро. Четвертого июня 1485 г., после смерти матери великого князя, княгини Марии (в иночестве Марфы), ее удел, в том числе половина Ростова, тоже стал наместничеством.

Серьезной проблемой оставались отношения с Тверью. Зажатое между Москвой и Литвой, тверское княжество переживало не лучшие времена. С 60-х годов XV века начинается переход тверской знати на московскую службу. Не улучшали отношений и многочисленные земельные споры москвичей-вотчинников, владевших землей в Тверском княжестве, и тверичей. В 1483 г. вражда перешла в вооруженное противостояние. Формальным поводом к нему стала попытка тверского князя Михаила укрепить свои связи с Литвой посредством династического брака и союзного договора. Москва отреагировала на это разрывом отношений и посылкой войск в тверские земли; тверской князь признал свое поражение и в октябре-декабре 1484 г. заключил с Иваном III мирный договор.

В 1485 году, использовав в качестве повода поимку гонца от Михаила Тверского к литовскому великому князю Казимиру, Москва вновь разорвала отношения с Тверским княжеством и начала боевые действия. В сентябре 1485 г. русские войска начали осаду Твери. Значительная часть тверских бояр и удельных князей перешла на московскую службу, а сам князь Михаил Борисович, захватив казну, бежал в Литву. 15 сентября 1485 г. Иван III вместе с наследником престола княжичем Иваном Молодым въехал в Тверь. Тверское княжество было передано в удел наследнику престола, сюда был назначен московский наместник.

Не пощадил Иван III и своих родных братьев: Бориса, князя волоцкого, и Андрея, князя угличского. В 1491 г. князь Андрей был арестован и брошен в тюрьму; попали в тюрьму и его дети, княжичи Иван и Дмитрий. Через два года князь Андрей умер, а сыновья его всю свою оставшуюся жизнь провели в заточении. Угличское княжество перешло в прямое подчинение к великому князю, туда был назначен наместник.

После ареста Андрея под подозрением оказался и другой брат князя Ивана – Борис, князь Волоцкий. Однако ему удалось оправдаться перед великим князем и остаться на свободе. После его смерти в 1494 году княжество было разделено между детьми Бориса: Иван получил Рузу, а Федор – Волоколамск; в 1503 г. князь Иван умер бездетным, его владения перешли в прямое подчинение Ивану III и управлялись наместниками.

Серьезная борьба между сторонниками самостоятельности и приверженцами Москвы развернулась в начале 1480-х годов в сохранившей значительную автономию Вятке. Первоначально успех сопутствовал антимосковской партии; в 1485 г. вятчане отказались участвовать в походе на Казань. Ответный поход московских войск не увенчался успехом, более того, из Вятки был изгнан московский наместник; наиболее видные сторонники великокняжеской власти были вынуждены бежать. Лишь в 1489 г. московские войска под командованием Даниила Щени добились капитуляции города и восстановления власти московского наместника.

Практически утратило свою самостоятельность и Рязанское княжество. После смерти в 1483 г. князя Василия на рязанский престол взошел его сын, Иван. Еще один сын Василия, Федор, получил Перевитеск (он умер в 1503 г. бездетным, оставив владения Ивану III). Фактической правительницей княжества стала вдова Василия, Анна, сестра Ивана III. В 1500 году рязанский князь Иван Васильевич умер; опекуншей малолетнего князя Ивана Ивановича стала сначала его бабка Анна, а после ее смерти в 1501 году— его мать Аграфена.

Отношения с Псковской землей также проходили в русле ограничения прав. В 1483—1486 гг. в городе произошел конфликт между, с одной стороны, псковскими посадниками и «черными людьми», и, с другой стороны, великокняжеским наместником князем Ярославом Оболенским и крестьянами («смердами»). В этом конфликте Иван III поддержал своего наместника; в конечном итоге, псковская верхушка капитулировала, выполнив требования великого князя.

Строительство церквей и крепостей.

В 1462 г. в Кремле был начат ремонт требовавших починки стен. В 1472 г. по указанию Ивана III на месте обветшавшего собора, построенного в 1326—1327 гг. при Иване Калите, было решено возвести новый Успенский собор. 12 августа 1479 г. новый собор был освящен митрополитом Геронтием. В 1485 г. начинается интенсивное строительство в Кремле, не прекращавшееся на протяжении всей жизни великого князя. Взамен старых деревянных и белокаменных укреплений были выстроены кирпичные.

В 1489 г. псковскими мастерами был выстроен Благовещенский собор, был возведен новый великокняжеский дворец, одной из частей которого стала возведенная итальянскими зодчими в 1491 г. Грановитая палата. Всего, по сообщению летописей, в 1479—1505 гг. в столице было построено около 25 церквей.

Масштабное строительство (прежде всего оборонной направленности) проводилось и в других частях страны: так, в 1490—1500 г.г. был перестроен новгородский кремль; в 1492 г. на границе с Ливонией, напротив Нарвы, была возведена крепость Ивангород. Обновлялись также крепостные сооружения Пскова, Старой Ладоги, Яма, Орехова, Нижнего Новгорода (с 1500 г.); в 1485 и 1492 годах были проведены масштабные работы по укреплению Владимира. По приказу великого князя были построены крепости и на окраинах страны: в Белоозере (1486 г.), в Великих Луках (1493 г.).

Время правления Ивана III было также временем появления ряда оригинальных литературных произведений; так, в частности, в 1470-х годах написал свое «Хожение за три моря» тверской купец Афанасий Никитин.

Самодержавие.

На месте бывшего Русского улуса сформировалось огромное суверенное княжество, построенное на унитарной основе. Это была Московия. Ей требовались новые атрибуты власти, отражающие суверенную действительность того времени.

После проведения государственного переустройства, великий князь Иван III принял новый титул. В официальном названии нового титула главы Московии теперь перечислялись поименно владения государства Московского и именовалось все «оное Белою Россиею» (см. Н. Карамзин, т.6, гл. 7). Это, очевидно, означало, что теперь под рукой московского князя воссоединилась вся древняя Белая Русь. Государство теперь имело двойное название: Московия, Белая Россия. Употреблялось и короткое название Россия.

Появление нового государственного символа Русского государства (двуглавого орла) зафиксировано в конце XV века: он изображен на печати одной из грамот, выданной в 1497 г. Иваном III. Относительно происхождения двуглавого орла в исторической литературе существуют различные мнения. Наиболее традиционный взгляд на его появление в качестве государственного символа заключается в том, что орел был заимствован из Византии, а принесла его с собой племянница последнего византийского императора и жена Ивана III, Софья Палеолог.

Правление Ивана III длилось 43 года. Времена правления этого государя отмечены многими знаменательными событиями и славными делами наших предков. О них мы уже говорили. Здесь только дополним, что этим государем была учреждена первая на Руси почта, в городах появились городские управы. Преемником Ивана III на великокняжеском престоле стал его сын Василий.

Василий III Иванович – великий князь владимирский и московский в 1505-1533 гг., сын Ивана III и Софьи Палеолог, отец Ивана IV Грозного. В договоре от 1514 г. с императором Священной Римской империи Максимилианом I впервые в истории Руси ее великий князь назван царем (цезарем).

В период правления Василия III государство шло по пути дальнейшей централизации. При московском дворе считалось, что Василий властью превосходил всех монархов мира и даже императора. На лицевой стороне его печати имелась надпись: «Великий Государь Василий Божией милостью царь и господин всея Руси». На оборотной стороне значилось: «Владимирской, Московской, Новгородской, Псковской и Тверской, и Югорьской, и Пермской, и многих земель Государь».

Время правления Василия – эпоха строительного бума на Руси, начавшегося во время правления его отца. В Московском Кремле возведен Архангельский собор, а в Коломенском построена Вознесенская церковь. Строятся каменные укрепления в Туле, Нижнем Новгороде, Коломне и других городах. Основываются новые поселения, остроги, крепости.

Во внутренней и внешней политике Василий III так же активно продолжал дело отца. В 1509 г., находясь в Великом Новгороде, Василий приказал собраться при нем псковскому посаднику и прочим представителям города, в том числе и всем челобитчикам, недовольным ими. Прибыв к нему в начале 1510 г. на праздник Крещения Господня, псковичи были обвинены в недоверии великому князю и челобитчики были казнены. Псковичи были вынуждены просить Василия принять себя в его отчину. Василий приказал отменить вече. На последнем в истории Псковской республики вече было решено не сопротивляться и выполнить требования Василия. 13 января был снят вечевой колокол и со слезами отправлен в Новгород. 24 января Василий прибыл в Псков и поступил с ним так же, как и его отец с Новгородской республикой в 1478 году. 300 самых знатных семей города были переселены в Московские земли, а их деревни отданы московским служилым людям.

Наступила очередь Рязани, давно уже лежавшей в сфере влияния Москвы. В 1517 г. Василий призвал к себе в Москву рязанского князя Ивана Ивановича, пытавшегося вступить в союз с крымским ханом, и велел посадить его под стражу (в дальнейшем Ивана постригли в монахи и заточили в монастырь), а его удел забрал себе. После Рязани было присоединено Стародубское княжество, в 1523 году – Новгород-Северское, с князем которого Василием Шемячичем поступили по примеру рязанского – заточили в Москве.

В начале правления Василию пришлось продолжить начатую его отцом войну с Казанью. Поход был неудачным, русские полки, которыми командовал брат Василия, князь углицкий Дмитрий Жилка, были разбиты, но казанцы запросили мира, который и был заключен в 1508 году.

В 1512-1514 гг. русские войска несколько раз осаждали Смоленск. 29 июля 1514 г. город капитулировал. 31 июля жители Смоленска присягнули великому князю, и 1 августа Василий вступил в город. Вскоре были взяты окрестные города – Мстиславль, Кричев, Дубровны.

В 1527 г. было отражено нападение крымского хана Исляма I Гирея. Русские войска заняли оборону в 20 км от Оки. Осада Коломны длилась пять дней, после чего московская армия перешла Оку и разгромила крымское войско на реке Осетр. Очередное степное нашествие было отбито.

Великий князь Василий III умер внезапно, не оставив взрослых наследников. Его первый брак был бесплодным. В 1525 году Василий добился развода и в начале следующего (1526) года женился на Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Глинского. Сначала новая супруга тоже не могла забеременеть, но в конце концов 25 августа 1530 гг. у них родился сын Иван, будущий Иван Грозный, а затем и второй сын – Юрий.

По пути в Волоколамск Василий получил на левом бедре подкожный нарыв, который очень быстро развивался, доктора не могли оказать помощь. (Возможно, это был рак в последней стадии, но в XVI в. таких диагнозов не ставили). Уже без сил великого князя доставили в подмосковное село Воробьево. Понимая, что ему не выжить, Василий написал завещание, призвал Митрополита Даниила, нескольких бояр и просил их признать наследником престола трехлетнего сына Ивана. 3 декабря 1533 г., приняв предварительно схиму, умер от заражения крови.

Василий III был противоречивой, но весьма заметной фигурой в Российской истории. Внутри страны он скромно именовал себя великим князем. А в сношениях с иноземными державами он использовал другой, более амбициозный титул: «Великий государь Василий, Божиею милостию Царь и Государь всея Руси и Великий Князь Владимирский, Московский, Новогородский, Псковский, Смоленский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий князь Новагорода Низовской земли, и Черниговский, и Рязанский, и Волоцкий, и Ржевский, и Бельский, и Ростовский, и Ярославский, и Белозерский, и Удорский, и Обдорский, и Кондинский, и иных». Этот титул красноречиво говорит о том, что к концу правления Василия III удельных князей на Руси практически не осталось. Все бывшие удельные княжества управлялись лично Великим князем через наместников.

Спорными в титуле были слова «Царь и Государь всея Руси». Хотя слово Царь не было чем-то невероятным. Оно подчеркивало преемственность власти великого князя по отношении к власти ордынских ханов, которых на Руси называли царями. А вот слова Государь всея Руси были очень далеки от истины. Не мог московский князь быть государем всея Руси, когда вся Южная Русь входила в состав польско-литовского государства.

Состояние и история России в те времена активно изучались историками Европы, особенно в Германии и Италии. Контарини, Павел Иовий, Франциск де-Колло, Герберштейн старались дать современникам ясное, удовлетворительное понятие об этой новой державе, которая вдруг обратила на себя внимание их отечества.

Немало удивляло иноземцев самовластие государя Российского и легкость употребляемых им средств для управления землею. «Скажет, и сделано, – говорит барон Герберштейн, – жизнь, достояние людей, мирских и духовных, вельмож и граждан, совершенно зависит от его воли. Обыкновенное слово их: так угодно Богу и государю; ведает Бог и государь».

Два государя, Иван III и Василий III, сумели на многие века сделать самодержавие необходимой принадлежностью России. Процесс превращения федеративной системы управления государством в самодержавную историки иногда называют собиранием русских земель.

Иван Четвертый, Грозный.

Ивану было три года, когда умер его отец, Василий III (1533 г.). Правительницей государства стала его мать, Великая княгиня Елена Васильевна. Дяди Ивана, удельные князья Юрий и Андрей, которых считали опасными претендентами на престол, были посажены в тюрьму и скоро умерли. В 1538 г. умерла и сама Елена, и малолетний великий князь остался круглым сиротой. Наступила мрачная эпоха боярского правления, эпоха беззакония, насилия, смут, вражды и борьбы за власть. Эта борьба шла преимущественно между двумя наиболее знатными боярскими фамилиями – князьями Шуйскими и Бельскими. То одна, то другая партия захватывала власть в стране и преследовала побежденных противников.

Достигнув совершеннолетия, Иван торжественно венчался на царство «венцом царским» или «шапкой Мономаха», и официально принял титул Царя и Великого князя всея Руси (16 января 1547 г. ). Царский титул он унаследовал от своего отца Василия III. Через две недели Иван женился на Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой, с которой он счастливо прожил более тринадцати лет, и которая имела на него благотворное моральное влияние. В апреле и июне того же года в Москве произошел ряд страшных пожаров. На пятый день после великого пожара москвичи подняли бунт, обвиняя родственников царя, Глинских, в поджогах; они убили царева дядю, боярина Юрия Глинского и его детей. Их имущество было разграблено. Впечатлительный царь, напуганный жуткими картинами пожаров и бунта, каялся в своих грехах и дал обет отныне посвятить все свои силы служению государству и народу. Начал он с разработки новых, более гуманных, законов.

Кроме составления законов, шли меры и практические. Было установлено, что как помещики, так и вотчинники должны обязательно и одинаково нести государеву воинскую службу согласно общей установленной норме, пропорционально их землевладениям. Была проведена военная реформа, призвано 1000 боярских и дворянских детей и даны им земельные участки возле Москвы. Они составили особый полк «московских дворян». Войско получило более правильное устройство. Дворянское ополчение обыкновенно собиралось на службу так, что дворяне каждого города с уездом составляли один отряд (туляне, коломничи, ярославцы). Эти-то отряды и были поделены при Иване на «сотни» и поставлены под начальство особых «голов». Кроме того, была образована особая пехота с ружьями и устроена хорошая артиллерия. Наконец был произведен пересмотр и уравнение поместий с тем, чтобы государевы земли были справедливо распределены между помещиками. В придачу к поместьям помещикам давалось иногда и денежное пособие.

Были приняты меры по защите восточных земель России от вторжений казанских татар. Поход возглавил сам царь. Казань была сожжена и разграблена; остатки татарских ратей были добиты в окрестных лесах; казанский царь был взят в плен и крещен; татарское ханство было уничтожено. Вместо татарской Казани Иван построил русскую. Но, несмотря на это, понадобилось несколько лет, чтобы были покорены подвластные Казани народы (черемисы, мордва, чуваши, вотяки, башкиры). В 1555 г. в Казань был направлен архиепископ Гурий для распространения здесь христианской религии. В 1556 г. царь, ободренный успехом в Казанском походе, сравнительно легко завоевывает Астрахань, и таким образом все Нижнее и Среднее Поволжье вошло в состав Московского государства. Этими военными успехами были открыты для русской колонизации огромные пространства плодородных малонаселенных и пахотных земель. Со второй половины XVI в. в эти области устремляется широкий поток русских колонистов. В 80-х гг. здесь возникают новые русские города – Самара, Уфа, Саратов, Царицын и множество других городов, сел и деревень.

Достигнув блестящих успехов на востоке, Иван обратил свое внимание на запад. Здесь он поставил себе целью пробиться к побережью Балтийского моря для установления непосредственного сообщения России со странами Средней и Западной Европы. Препятствием на этом пути лежали владения Ливонского ордена, издавна враждебного России. В 1558 г. царь послал свои войска на Ливонию. Война сначала была удачной для русских: были взяты Нарва, Юрьев и еще около 20 городов, но потом повела к тяжелым потерям и неудачам. Не желая подчиняться московскому царю, магистр Ливонского ордена отдался под покровительство и защиту великого князя Литовского, а Ревель с Эстляндией признали над собой власть Швеции. Таким образом, Ливонская война повлекла за собой войну с Литвой и Швецией. Иван, однако, решил продолжать борьбу и в 1563 г. его войска опустошили литовские владения и взяли древний город Полоцк. Это был его последний успех.

Далее дела внешние представляют ряд неудач. Сила страны, истомленной долгой войной, слабела и истощалась. В 1571 г. крымский хан со своей конницей прорвался до самой Москвы, взял город, сжег и разграбил. Затянувшаяся Ливонская война продолжалась, но уже без успеха для русского оружия. Пользуясь ослаблением России, шведы также перешли в наступление на севере и взяли города, расположенные на южном побережье Финского залива. В 1583 г. со шведами было заключено перемирие, по которому они удержали за собой все свои завоевания, и таким образом Грозный потерял и тот последний кусочек Балтийского побережья, которым владел в старину Новгород Великий. Но расширение страны на восток продолжалось. В 1581 г. донские казаки завоевали Сибирское ханство.

В неудачах царь обвинял внутренних недругов и предателей. Для борьбы с ними он создал специальные военизированные подразделения, состоящие из верных ему людей. Их называли опричниками. Резиденцией царя в годы опричнины стала Александровская слобода. Здесь он создал новый, верный ему царский двор. В опричное владение царь забрал ряд городов, волостей и московских улиц.

В дальнейшем он продолжал брать к себе в опричнину один за другим те города и уезды, в которых были старые удельные вотчины бояр и применял к ним тот порядок, который применялся Москвою в завоеванных областях (Новгороде, Пскове, Рязани). Он делал это до самой смерти, в течение почти 20 лет, и понемногу забрал в опричнину половину своего государства. Остальная половина оставалась в старом положении, управлялась боярскою думой и называлась «земщиной».

18 марта 1584 г. царь Иван IV умер. В свои неполные 54 года этот человек, исключительно одаренный, жестокий и маниакально подозрительный выглядел глубоким стариком. Сказались долгие годы борьбы, страха, расправ и покаяний. На царском престоле Ивана IV сменил его сын Федор.

Большинство историков считают, что Федор был не способен к государственной деятельности. Слабый здоровьем и умом, он мало принимал участия в управлении государством, находясь под опекой сначала совета вельмож, а затем своего шурина Бориса Годунова, который с 1587 г. фактически был соправителем государства, а после смерти Федора стал его преемником. Положение Бориса Годунова при царском дворе было столь значимо, что заморские дипломаты искали аудиенции именно у Бориса Годунова, его воля была законом. Федор царствовал, Борис управлял – это знали все и на Руси, и за границей.

Федор Иванович был избран царем Московским Земским собором в 1584 году. Его правление знаменовалось рядом очень важных событий:

В 1584 г. Донские казаки давали присягу верности царю Федору Ивановичу.

В 1585-1591 гг. русским зодчим Федором Конем возведены стены и башни Белого города в Москве. Протяженность стен 10 километров. Толщина – до 4,5 метров. Высота от 6 до 7 метров.

В 1586 г. русским пушечным литейщиком Андреем Чоховым была отлита знаменитая Царь-пушка.

1589 г. – учреждение патриаршества в России, первым патриархом стал Иов, соратник Бориса Годунова. Федор Иванович, хотя и не был причислен к лику святых, все же был признан таковым патриархом Иовом, который составил его житие.

1590-1595 гг. – русско-шведская война. Возвращение России городов: Яма, Ивангорода, Копорья, Корелы.

В годы правления царя Федора Ивановича произошла загадочная смерть его малолетнего брата Дмитрия. После восшествия на престол Федора мальчик с матерью регентским советом был удален в Углич, получив его в княжение (как ранее и младший брат Ивана Грозного Юрий и младший брат Василия III – Дмитрий Жилка).

Обстоятельства смерти царевича до сих пор остаются спорными и не до конца выясненными. 15 мая 1591 г. царевич играл «тычку» (бросание ножа). В руках у него был заостренный четырехгранный гвоздь. У Дмитрия начался приступ эпилепсии – говоря языком того времени – «черной немочи», и во время судорог он случайно ударил себя гвоздем в горло. Это официальная версия.

Царь Федор Иванович заступил на царский престол в возрасте 27 лет. Царствование его продолжалось 14. После его смерти московская ветвь царской династии Рюриковичей осталась без наследников. Похоронен Федор Иванович в Архангельском соборе в Москве. Там же похоронен Иван Грозный и его старший сын Иван Иванович.

Династия пресеклась.

Князья династии Рюриковичей правили Русью 736 лет. Сначала они правили из Новгорода, потом – из Киева, Потом – из Владимира, потом – из Москвы. Численность членов этой семьи была весьма значительной, и, при желании, всегда можно было найти Рюриковича на опустевший трон. Но существовали определенные правила престолонаследования, которые скрупулезно определяли, кто в том или ином случае имеет законные права на наследование престола. Законные наследники нередко были самыми незащищенными представителями семейства Рюриковичей. Действующие князья видели в них конкурентов, и всячески старались их устранить. Особенно эта борьба обострилась в период становления самодержавия.

В результате проведенных Иваном III, Василием III, Иваном IV карательных действий против своих конкурентов и случайного убийства Иваном Грозным своего главного наследника, царевича Ивана, после смерти самого Ивана Грозного Московский престол перешел к единственному законному, но очень слабому здоровьем правителю Федору. Оставался еще незаконно рожденный малолетний Дмитрий, но и он вскоре погиб.

В такой сложной династической обстановке на Руси восходила звезда первого российского правителя не из династии Рюриковичей, Бориса Федоровича Годунова.

Борис Годунов родился в 1552 г. в семье вяземского помещика средней руки. Выдвижение Бориса Годунова начинается в 1570 годах. В 1570 он стал опричником, в 1571 был дружкой на свадьбе царя с Марфой Собакиной. В том же году Борис сам женился на Марии Скуратовой-Бельской, дочери Малюты Скуратова, ближайшего помощника Ивана Грозного в период опричнины. В 1578 г. Борис Годунов становится кравчим. Еще через два года, после женитьбы своего второго сына Федора на сестре Годунова Ирине, Иван Грозный пожаловал Бориса званием боярина. Годунов был умен и осторожен, стараясь до поры до времени держаться в тени. В последний год жизни царя Борис Годунов обрел большое влияние при дворе. Вместе с Б. Бельским он стал одним из самых приближенных людей Ивана Грозного.

Не вполне ясна роль Годунова в истории смерти царя. 18 марта 1584 г. Грозный, по некоторым свидетельствам, был удушен. Не исключено, что против царя был составлен заговор. Во всяком случае, именно Годунов и Бельский находились рядом с царем в последние минуты его жизни, они же с крыльца объявили народу о смерти государя.

На престол вступил Федор Иванович. Новый царь был не способен управлять страной, поэтому был создан регентский совет из четырех человек: Богдана Бельского, Никиты Романова, князей Ивана Мстиславского и Ивана Шуйского.

31 мая 1584 г. в день коронации царя Борис Годунов был осыпан милостями: он получил чин конюшего, звание ближнего великого боярина и наместника Казанского и Астраханского царств. Однако это отнюдь не означало того, что Годунов обладает единоличной властью – при дворе шла упорная борьба боярских группировок Годуновых, Романовых, Шуйских, Мстиславских. В 1584 г. был обвинен в измене и сослан Б. Бельский; в следующем году скончался Никита Юрьев, а престарелый князь Мстиславский был насильственно пострижен в монахи. Впоследствии подвергся опале и герой обороны Пскова И. Шуйский. Фактически с 1585 г., 13 из 14 лет правления Федора Ивановича, Россией правил Борис Годунов.

Борис Годунов покровительствовал талантливым строителям и архитекторам. С размахом осуществлялось церковное и городское строительство. По инициативе Годунова началось строительство крепостей в Диком поле – степной окраине Руси. В 1585 г. была построена крепость Воронеж, в 1586 —Ливны. В 1592 г. был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 г. был построен город Белгород, южнее в 1600 г. был выстроен Царев-Борисов. Началось заселение и освоение опустевших во время ига земель к югу от Рязани (территория нынешней Липецкой области). В Сибири в 1604 г. был заложен город Томск.

В период 1596-1602 гг. было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений допетровской Руси – Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской». Крепость была построена по инициативе Годунова для защиты западных рубежей России от Польши.

Вжизнь Москвы вошли необычные новшества, например, в Кремле был сооружен водопровод, по которому вода поднималась мощными насосами из Москвы-реки по подземелью на Конюшенный двор. Строились и новые крепостные укрепления.

Летом 1591 г. крымский хан Казы-Гирей со 150 тысячным войском подошел к Москве, однако, оказавшись у стен мощной Белой крепости под прицелом многочисленных пушек, штурмовать ее не решился. В мелких стычках с русскими отряды хана постоянно терпели поражения; это вынудило его отступить, бросив обоз.

7 января 1598 г. Федор Иванович умер, и мужская линия Московской ветви династии Рюриковичей пресеклась. Федор завещал Московский престол своей супруге Ирине, но она ушла в монастырь, отказавшись от престола в пользу брата Бориса. 17 февраля 1598 г. Земский собор избрал Бориса Годунова царем и принес ему присягу на верность. 1 сентября 1598 г. Борис венчался на царство. Годунов уже давно фактически правил страной от имени Федора и такое назначение никого не удивило.

Первый русский царь не из Рюриковичей, Годунов не мог не чувствовать шаткость своего положения. По своей подозрительности он немногим уступал Грозному. Взойдя на престол, он принялся сводить личные счеты с боярами. Князьям И. Мстиславскому и В. Шуйскому, которые по знатности рода могли иметь притязания на престол, Борис не позволял жениться. Богдан Бельский был сослан в один из отдаленных городов.

В 1601 г. по ложному доносу пострадали Романовы и их родственники. Старший из братьев Романовых, Федор Никитич, был сослан в Сийский монастырь и пострижен под именем Филарета; жену его, постригши под именем Марфы, сослали в Толвужский Заонежский погост, а малолетнего сына их Михаила (будущего царя) – на Белоозеро.

Царствование Бориса начиналось успешно, однако череда репрессий породила уныние, а вскоре разразилась и настоящая катастрофа. В 1601 г. шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы, побившие урожай. В следующем году неурожай повторился. В стране начался голод, продолжавшийся три года. Люди начинали думать, что это – кара Божья, что царствование Бориса Годунова незаконно и не благословляется Богом.

Массовый голод и недовольство царем стали причиной крупного восстания под руководством Хлопка (1602—1603 г.г.), в котором участвовали крестьяне, холопы и казаки. Повстанческое движение охватило около 20 уездов центральной России и юга страны. Восставшие объединялись в крупные отряды, которые продвигались к Москве. Против них Борис Годунов направил войско под командованием И. Басманова. В сентябре 1603 года в ожесточенном сражении под Москвой повстанческая армия Хлопка была разбита. Басманов погиб в бою, а Хлопок был тяжело ранен, взят в плен и казнен.

По стране стали ходить слухи, что «прирожденный государь», царевич Дмитрий, жив. 16 октября 1604 г. Лжедмитрий, т. е. человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву. Даже проклятия московского патриарха не остудили народного воодушевления на пути «царевича Дмитрия». Однако в январе 1605 г. отправленные Годуновым правительственные войска в битве при Добрыничах разбили самозванца, который с немногочисленными остатками своей армии был вынужден уйти в Путивль.

У Годунова резко ухудшилось здоровье. 13 апреля 1605 г. у него из ушей, из носа пошла кровь. Царь лишился чувств и вскоре умер в возрасте 53 лет. Похоронили его в Кремлевском Архангельском соборе. Царем стал сын Бориса – Федор, юноша образованный и чрезвычайно умный. Он не смог усмирить бунт и вскоре был свергнут самозванцем Лжедмитрием.

Государи смутного времени.

Кто он, Лжедмитрий? Существует несколько версий его происхождения. Наиболее распространенной является версия, отождествляющая его с беглым монахом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым. Она была выдвинута правительством Бориса Годунова в его переписке с королем Сигизмундом.

В начале 1604 г. польский король Сигизмунд в Кракове дал Лжедмитрию частную аудиенцию в присутствии папского нунция Рангони, во время которой «приватно» признал его наследником Ивана IV, назначил ежегодное содержание в 40 тысяч злотых и позволил вербовать добровольцев на польской территории. В Польше самозванцу

удалось собрать 1600 человек, кроме того, к нему присоединилось 2000 добровольцев из Запорожской сечи и небольшой отряд донцов. С этими силами был начат поход на Москву.

18 декабря 1604 г. состоялось первое крупное столкновение с царским войском под Новгородом-Северским. Победу одержал самозванец. Но его казна оказалась практически полностью истраченной и 2 января большая часть наемников ушла по направлению к границе. В тот же день, самозванец сжег лагерь под Новгородом-Северским и отступил к Путивлю.

В мае, после смерти Бориса Годунова, Лжедмитрию присягнуло войско, стоявшее под Кромами; воевода Петр Басманов перешел на его сторону и в дальнейшем стал одним из самых близких его сподвижников. В Москву были отправлены с грамотой от «царевича Дмитрия» Гаврила Пушкин и Наум Плещеев. 1 июня 1605 г. Гаврила Пушкин, стоя на Лобном месте, прочел письмо самозванца, адресованное как боярам, так и московскому люду. Через два дня под давлением Богдана Бельского и его сторонников Боярская дума приняла решение направить своих представителей к самозванцу.

В конце весны Лжедмитрий медленно двинулся в сторону столицы. В Москве в начале июня 1605 г. начались смуты. Царя Федора и его мать царицу Марию Григорьевну убили, оставив в живых лишь дочь Бориса – Ксению. Ее ждала безотрадная участь наложницы самозванца. Официально было объявлено, что царь Федор и его мать отравились. Тела их выставили напоказ. Затем из Архангельского собора вынесли «ради поругания» тело бывшего царя Бориса Годунова и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью: без отпевания, как самоубийц. Лжедмитрий решился на въезд в столицу.

Новый царь не скупился на милости. Он удвоил служилым людям содержание, помещикам – наделы, возвратил из ссылок бояр и князей, сосланных Годуновым.

Много внимания уделял новый царь боярской Думе. Он изменил состав Думы, введя в него в качестве постоянных членов представителей высшего духовенства, и отныне повелел Думе зваться «сенатом». Во время своего недолгого правления царь почти ежедневно присутствовал на заседаниях и участвовал в спорах и решениях государственных дел. По средам и субботам давал аудиенции, принимал челобитные и часто гулял по городу, общаясь с ремесленниками, торговцами, простыми людьми.

Некоторые современные историки считают Лжедмитрия новатором, который стремился европеизировать государство. Стремление к европеизации отразилось даже в его титуловании (сам он подписывался как император, правда, с ошибками – «in perator», хотя его официальный титул был иной: «Мы, пресветлейший и непобедимейший Монарх Дмитрий Иванович, Божиею милостию, Цесарь и Великий Князь всея России, и всех Татарских царств и иных многих Московской монархии покоренных областей Государь и Царь»).

На московском престоле Дмитрий сидел не так прочно, как казалось ему. Почти с первого дня воцарения Дмитрия по столице прокатилась волна недовольства из-за несоблюдения царем церковных постов и нарушения русских обычаев в одежде и быту, его расположения к иностранцам, обещания жениться на полячке и затеваемой войны с Турцией и Швецией. Во главе недовольных стояли Василий Шуйский, Василий Голицын, князь Куракин, казанский митрополит Гермоген и коломенский епископ Иосиф.

Раздражало народ и то, что царь, чем дальше, тем явственней насмехался над московскими предрассудками, одевался в иноземное платье и будто нарочно дразнил бояр, приказывая подавать к столу телятину, которую русские не ели.

Больших бояр ущемляло количество «худородных», возвеличенных новым царем, в том числе назывались и родственники царицы – Нагие, и несколько дьяков, получивших чины окольничих. Один из претендентов на царский престол, князь Василий Шуйский, в кружке заговорщиков прямо заявил, что Дмитрий был «посажен на царство» с единственной целью – свалить Годуновых, теперь же пришло время свалить и его самого.

24 апреля 1606 г. в Москву прибыла невеста Лжедмитрия, Марина Мнишек. Вместе с ней прибыл и ее отец Юрий, прибыли поляки – около 2 тысяч человек – знатные шляхтичи, паны, князья и их свита. Им Лжедмитрий дополнительно выделил огромные суммы, в частности, одна только шкатулка с драгоценностями, полученная Мариной в качестве свадебного подарка, стоила порядка 500 тыс. золотых рублей, и еще 100 тыс. было отправлено в Польшу для уплаты долгов. Послам были подарены чистокровные кони, золотые рукомойники, кованая золотая цепь, 13 бокалов, 40 соболиных шкурок. Обеды, балы и празднества следовали один за другим.

8 мая 1606 г. Марина Мнишек была коронована царицей, и совершилось бракосочетание. Были вручены символы власти – скипетр и крест. При выходе из церкви, как то было принято, в толпу бросали деньги, что кончилось неминуемой давкой и дракой.

17 мая 1606 г. на рассвете по приказу Шуйского ударили в набат на Ильинке, другие пономари также принялись звонить, еще не зная, в чем дело. Шуйские, Голицын, Татищев въехали на Красную площадь в сопровождении около 200 человек, вооруженных саблями, бердышами и рогатинами. Шуйский кричал, что «литва» пытается убить царя, и требовал, чтобы горожане поднялись в его защиту. Хитрость сделала свое дело, возбужденные москвичи кинулись бить и грабить поляков. Часть толпы устремилась к царским покоям.

Тело убитого царя приволокли через Фроловские (Спасские) ворота на Красную площадь и сняли с него одежду. Тело решено было подвергнуть т. н. «торговой казни». В течение первого дня оно лежало в грязи посреди рынка. На второй день с рынка был принесен стол или прилавок, на него положили тело Дмитрия. Три дня длились надругательства москвичей над телом – его посыпали песком, мазали дегтем и «всякой мерзостью», затем схоронили в т. н. «убогом доме», кладбище для упившихся или замерзших, за Серпуховскими воротами.

Сразу после похорон ударили необычайно суровые морозы, уничтожившие траву на полях и уже посеянное зерно. По Москве стали ходить слухи, что здесь не обошлось без нечистой силы и «бесы расстригу славят». Тело Дмитрия выкопали, сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили из пушки в ту сторону, откуда он пришел – в сторону Польши.

Царем был провозглашен Василий Иванович Шуйский. Он был представителем не московской, а суздальской ветви князей и был последним из Рюриковичей на русском престоле. Царствовал Шуйский с 1606 по1610год.

Влиятельный клан Шуйских был представлен при дворе не только Василием, но и его братьями – Андреем, Дмитрием и Иваном. Во время преследования Шуйских Годуновым с 1587 г. они находились в ссылке в Галиче. В 1591 г. Годунов, уже не видя опасности в Шуйских, возвращает их в Москву.

После падения Годунова Василий Шуйский пытался осуществить переворот, однако был арестован и сослан вместе с братьями. Но Лжедмитрий нуждался в боярской поддержке, и в конце 1605 г. Шуйские вернулись в Москву.

Лжедмитрий I был убит 17 мая 1606 г., а 19 мая группа приверженцев Василия Ивановича «выкликнула» Шуйского царем. Он был коронован 1 июня Новгородским митрополитом Исидором.

Став царем, Шуйский в первую очередь попытался укрепить царское войско после унизительных поражений, нанесенных ему сторонниками Лжедмитрия. При Шуйском в России появился новый воинский устав – результат переработки немецких образцов. А в стране в то время усиливались центробежные тенденции, наиболее заметным проявлением которых было восстание Болотникова, подавленное только в октябре 1607 года.

В августе 1607 г. на Руси появился новый претендент на престол – Лжедмитрий II. Царские войска были разбиты под Болховом (1 мая 1608 г.). Царь со своим правительством был заперт в Москве; под ее стенами возникла альтернативная столица со своей правительственной иерархией – Тушинский лагерь.

К концу 1608 г. Шуйский не контролировал многие регионы страны. Выборгский трактат начала 1609 г. обещал территориальные уступки шведской короне в обмен на вооруженную помощь царскому правительству (поход Делагарди). Командование русско-шведской армией принял на себя князь М. Скопин-Шуйский. Многие видели в молодом и энергичном полководце преемника пожилого и бездетного государя.

Большая часть страны была освобождена от антиправительственных сил к марту 1610 года, но к этому времени (в сентябре 1609 г.) в пределы России вторгся польско-литовский король Сигизмунд III, осадивший Смоленск. русское военное командование было ослаблено неожиданной смертью молодого, талантливого полководца Скопина- Шуйского.

Войска Дмитрия Шуйского под Клушиным потерпели поражение от армии Сигизмунда 24 июня 1610 года. Началось восстание в Москве, что привело к падению Шуйского. 17 июля 1610 г. частью боярства, столичного и провинциального дворянства Василий был свергнут с престола и насильственно пострижен в монахи, причем отказался сам произносить монашеские обеты. В сентябре 1610 г. он был выдан (не как монах, а в мирской одежде) польскому гетману Жолкевскому, который вывез его и его братьев Дмитрия и Ивана в октябре под Смоленск, а позднее в Польшу. В Варшаве царь и его братья были представлены как пленники королю Сигизмунду и принесли ему торжественную присягу.

Бывший царь умер в заключении в Гостынинском замке, в 130 верстах от Варшавы, через несколько дней там же умер его брат Дмитрий. Третий брат, Иван Шуйский, впоследствии вернулся в Россию.

В 1635 г. по просьбе царя Михаила Федоровича останки Василия Шуйского были возвращены поляками в Россию. Василия погребли в Архангельском соборе Московского Кремля.

Семибоярщина.

Поражение войск Дмитрия Шуйского от войск Речи Посполитой под Клушиным (24 июня1610 г.) окончательно подорвало шаткий авторитет «боярского правительства», однако победители не спешили захватывать Москву. Тем временем к столице подступили «воры» Лжедмитрия II. Столица была обессиленной. За четыре года правления Шуйского Россия пережила восстание Ивана Болотникова (1606—1607 гг.), нападение ногайцев (1607—1608 гг.), нападение крымчаков (1608 г.), восстание Лжедмитрия II (с 1607 г.) и с 1609 г. находилась в состоянии войны с Речью Посполитой.

Восстание Лжедмитрия II попыталась обуздать Боярская дума. Бояре во главе с Мстиславским образовали временное правительство, получившее название «Семибоярщины». Одной из задач нового правительства стала подготовка выборов нового царя. «Военные условия» требовали незамедлительных решений. Чтобы избежать борьбы боярских кланов за власть, было решено не избирать царем представителей русских родов, а пригласить на Московский престол польского королевича Владислава.

Боярская дума не могла выбирать царя без участия Земского собора, однако положение требовало быстрого принятия решения. Поэтому, сразу после свержения Василия Шуйского, за Серпуховскими воротами Москвы были созваны те представители земства, которые были в наличии.

Полноценный Земский собор не получился, его созвали в минимальном составе, от земских чинов из провинции присутствовали в основном те, которые в это время находились в Москве по служебным делам. Патриарх Гермоген от участия в работе Земского собора отказался. Решения этого Земского собора историки легитимными не признают. Судьбу страны в тот период вершила исключительно Семибоярская дума.

Состав боярской думы периода Семибоярщины, периода избрания русским царем польского королевича Владислава, истории известен. Это:

Князь Федор Иванович Мстиславский. Службу начал в 1575 году. К описываемому моменту возглавлял Боярскую думу. Во время междуцарствия его влияние возросло, он возглавил переговоры с поляками. Политика не отличалась активностью, ориентировался на конкретный момент.

Князь Иван Михайлович Воротынский. Пережил ссылку, неудачи и победы в войне, был политиком с опытом. Претендовал впоследствии на престол, но уступив в политической борьбе Романовым, поехал послом к будущему царю звать на царство.

Князь Андрей Васильевич Трубецкой. На военной службе с 1573 года. Участвовал в войне со Стефаном Баторием, крымчаками, ливонцами, шведами, черкасами, воеводствовал в нескольких городах, участвовал в дипломатических миссиях. Пожалован боярством в честь венчания на царство Бориса Годунова 3 сентября 1598 года.

Князь Андрей Васильевич Голицын (ум. в 1611 г.).

Князь Борис Михайлович Лыков-Оболенский (1576-1656 гг.)

Боярин Иван Никитич Романов. Дядя будущего царя Михаила Романова.

Боярин Федор Иванович Шереметев (ум. в 1650 г.).

Власть семибоярского правительства фактически действовала только на территории Москвы. На западе от Москвы, в Хорошеве, стояло войско Речи Посполитой во главе с гетманом Жолкевским, а на юго-востоке, в Коломенском – войско Лжедмитрия II, с которым был и литовский отряд Сапеги. Лжедмитрия бояре особенно боялись, потому что он имел в Москве множество сторонников и был, по крайней мере, популярнее, чем они. В результате было решено договориться с Жолкевским и пригласить на престол королевича Владислава на условиях его перехода в православие.

17 августа 1610 г. бояре подписали договор с гетманом Жолкевским, согласно которому королем России становился Владислав IV – сын Сигизмунда. Договор с представителями Речи Посполитой позволил снять «тушинскую угрозу» для Москвы, поскольку Сапега согласился присягнуть королю Владиславу.

Опасаясь Самозванца, бояре пошли далее и в ночь на 21 сентября впустили войска гетмана Жолкевского в Кремль. В октябре, после отъезда гетмана, власть перешла к командующему гарнизоном Александру Гонсевскому. «Правой рукой» коменданта Кремля стал боярин Михаил Салтыков.

Для того, чтобы просить Сигизмунда дать сына на московский престол, а Владислава просить принять этот престол, в Москве было снаряжено чрезвычайное, «великое», посольство. Жолкевский постарался, чтобы главными послами к королю были отправлены самые знатные люди: митрополит Филарет и князь В. Голицын. Таким образом, опасные для Владислава соперники были удалены из Москвы. С громадною свитою отправились послы «ото всея земли» под Смоленск в королевский лагерь. Они еще не знали, что король не желал посылать сына в Москву, так как считал Москву своей военной добычей.

Время шло. Посольство не возвращалось. Владислав IV, старший сын польского короля Сигизмунда III, в Москву не спешил. 27 августа 1610 г. он, как русский царь, заочно принял присягу московского правительства и народа. Московское правительство (Семибоярщина) признавало Владислава царем и чеканило от имени «Владислава Жигимонтовича» монету. Владислав православия не принял, в Москву не прибыл и венчан на царство не был.

Народное ополчение.

В трудные годы польской оккупации невиданную волю и решимость проявил русский народ. Собранное в Нижнем Новгороде народное ополчение, объединившись с ополчениями других городов, сумело очистить от интервентов Москву.

Этой победой над врагом Россия во многом обязана подвигу Минина и Пожарского, который помнят и сегодня. Минин и Пожарский смогли организовать поднявшийся на борьбу народ, сплотить его, сформировать из повстанцев боеспособную армию и разгромить захватчиков.

Из биографии Минина известно, что род его был из городка Балханы на Волге. Отец, Мина Анкундинов, занимался соляным промыслом, а сам Кузьма был посадским человеком. В боях за Москву он проявил величайшую личную храбрость.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский родился в 1578 году. Именно он по совету Минина, который занимался сбором средств для ополчения, был поставлен первым воеводой. Князь Пожарский вполне успешно боролся с шайками Тушинского вора (Лжедмитрия II) в период властвования Шуйского, не просил милости у короля Польского, не совершал предательства.

Ополчение Минина и Пожарского выступило на Москву из Ярославля 6 августа (по новому стилю) 1612 г. и к 30 августа заняло позиции в районе Арбатских ворот. В историю оно вошло как «второе ополчение». Оно не объединилось с уже стоявшим под Москвой «первым ополчением», набранным из бывших «тушинцев» и казаков.

Первое сражение ополченцев с польскими войсками произошло 1 сентября. Бой был тяжелым и кровопролитным. Однако первое ополчение заняло выжидательную позицию и на помощь Пожарскому на исходе дня пришли только 5 конных сотен. Их внезапный удар вынудил поляков отступить.

Решающее сражение, «гетманский бой», произошло 3 сентября. Натиск войск гетмана Ходкевича сдерживали воины князя Пожарского. Не выдержав натиска, через 5 часов они вынуждены были отступить. Собрав оставшиеся силы, Кузьма Минин предпринял ночную атаку. Большинство участвовавших в ней воинов погибли. Минин был ранен. Но этот подвиг воодушевил остальных. Враги, наконец, были отброшены. Поляки отступили по направлению к Можайску. Это поражение было единственным в карьере гетмана Ходкевича.

После этого войска Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского продолжили осаду стоявшего в Москве гарнизона. Зная о том, что осажденные терпят голод, Пожарский предложил им сдаться в обмен на сохранение жизней. Осажденные отказались. Но, голод вынудил их позже начать переговоры. 1 ноября 1612 г., во время переговоров, казаками был атакован Китай-город. Сдав его практически без боя, поляки заперлись в Кремле. Членов «семибоярщины» и номинальных правителей Руси (от имени польского короля) выпустили из Кремля. Те, опасаясь расправы, немедленно покинули Москву. Среди бояр находился с матерью и Михаил Романов, будущий родоначальник новой царской династии.

Земский собор

После освобождения столицы во многие города Руси были разосланы грамоты от имени освободителей Москвы – Пожарского и Трубецкого (руководителя первого ополчения). Эти грамоты, датированные серединой ноября 1612 г., предписывали прибыть в Москву представителям каждого города до 6 декабря. Однако выборные долго съезжались из далеких концов еще бурлящей России. Некоторые земли (например, Тверская) были разорены и сожжены полностью. Кто-то присылал 10-15 человек, кто-то всего одного представителя. Срок открытия заседаний Земского Собора был перенесен с 6 декабря на 6 января. В полуразрушенной Москве осталось единственное здание, способное вместить всех выборных – Успенский собор Московского Кремля. Численность собравшихся колеблется по разным оценкам от 700 до 1500 человек.

Собором были рассмотрены некоторые зарубежные кандидаты на российский престол:

–польский королевич Владислав, сын Сигизмунда III;

–шведский королевич Карл Филипп, сын Карла IX;

Среди представителей местной знати выделялись следующие фамилии:

Голицыны. Этот род происходил от Гедимина Литовского, однако отсутствие В. Голицына (он был в плену в Варшаве) лишало этот род сильных кандидатов.

Мстиславские и Куракины. Представители этих знатных русских родов подорвали свою репутацию сотрудничеством с властями Речи Посполитой в период Семибоярщины.

Воротынские. По официальной версии наиболее влиятельный представитель этого рода И. Воротынский подал самоотвод.

Годуновы и Шуйские. И те, и другие являлись родственниками ранее правивших монархов. Род Шуйских, кроме того, происходил от Рюрика. Однако родство со свергнутыми правителями таило в себе определенную опасность: взойдя на престол, избранники могли увлечься сведением политических счетов с оппонентами.

Дмитрий Пожарский и Дмитрий Трубецкой. Они, бесспорно, прославили свои имена во время штурма Москвы, но не отличались знатностью (хотя Трубецкой был из Гедиминовичей, но он подорвал свой авторитет командованием воровских казаков, а Пожарский хотя и происходил из князей Стародубских, в годы опричнины его род оказался в опале и изрядно упал в вопросах местничества. Кроме того, боязнь его как одного из немногих воевод, не запятнанных предательством, объединила против него тушинцев, воровских казаков и бывших участников семибоярщины.

Рассматривалась также кандидатура Марины Мнишек и ее сына от брака с Лжедмитрием II, прозванного «Воренком».

Собор добровольно, выражая мнение большинства жителей России, принял решение об избрании царем 16-летнего Михаила из боярского рода Романовых.

Новая династия.

Царское венчание Михаила состоялось в июне 1613 года. В июне же ему исполнилось 17 лет. Новый царь сумел закрепиться на русском престоле и приступил к восстановлению разрушенной смутами России. Первой заботой нового правительства был сбор казны. Царь и собор повсюду рассылали грамоты с приказаниями собирать подати и казенные доходы, с просьбами займа для казны денег и всего, что только можно дать вещами.

Много сил отняла борьба с шайками казаков и всякого сброда. С шайкой Заруцкого разделались только в июне 1614 г.; осенью 1614 г. сладили с атаманом Баловнем и его шайкой на верхнем течении Волги; наконец, удалось ослабить и рассеять наиболее опасную шайку – Лисовского (к 1616 г.).

Собор 1616 г. решает обложить всех торговых людей пятой деньгой и богачам указывает, какие суммы они должны дать казне для ведения войны с внешними врагами.

Шведы владели Новгородом и Водской пятиной и желали присоединения этой области к Швеции; кроме того, шведы требовали, чтобы Русь признала царем московским королевича Филиппа, которому уже присягали новгородцы. Военные дела русских под предводительством князя Д. Трубецкого шли неудачно, но шведы более интересовались тем, чтобы не допускать русских к Балтийскому морю, чем захватом Новгородской земли; поэтому они охотно согласились на посредничество Англии и Голландии в переговорах о мире. Переговоры часто прерывались, наконец, закончились вечным миром в Столбове (1617 г.). Шведы уступали русским Новгород, Порхов, Старую Руссу, Ладогу и Гдов, а русские шведам – приморский край: Ивангород, Ямь, Копорье, Орешек и Корелу, обязываясь при этом выплатить Швеции 20000 руб. за отказ королевича Филиппа от претензий на царский престол России. Тогда же англичане, голландцы и шведы выхлопотали себе важные торговые привилегии.

Летом 1617 г. польский королевич Владислав двинулся к Москве и в 1618 г., опираясь на помощь казацкого гетмана Сагайдачного, вошел в Московскую область. После неудачного приступа к Москве Владислав и Сагайдачный отступили к Троице; туда же под предводительством Ф. Шереметева двинулось и русское войско. Но битвы не последовало, так как обе стороны чувствовали себя обессиленными; 1 декабря 1618 г. заключено было Деулинское перемирие на 14 лет и 6 месяцев.

Но несогласия с Польшей обострялись все больше и больше, особенно вследствие оскорблений, наносимых поляками Михаилу, как царю московскому. Русские послы постоянно жаловались, что поляки не называют Михаила царем, неправильно и с пропусками пишут титул московского царя и т. д. В апреле 1632 г. умер Сигизмунд III. В Польше начались междоусобия при выборе нового короля. Михаил и Филарет (после возвращения из плена – патриарх всея Руси) решили воспользоваться удобным временем и начать войну. Созван был собор, на котором определено было отомстить полякам за прежние неправды и отнять захваченные области; перемирие было прервано, и с осени 1632 г. началась война. Главными начальниками над войском были назначены М. Шеин и окольничий А. Измайлов. Они двинулись к Смоленску, Шеин начал осаду города; на помощь Смоленску явился король Владислав, осадил Шеина, держал его в осаде до февраля 1634 г. Помощи из Москвы Шеин не получил и принужден был сдаться, положив все знамена и пушки перед королем и отступив к Москве с 8000 человек. Созванный в 1634 г. собор склонялся к заключению мира, так как не было средств к продолжению войны. Угрозы Швеции и Турции заставили и поляков желать мира. Был заключен вечный мир (4 июня 1634 г.). Поляки хотели получить 100000 руб. за отказ Владислава от титула московского царя, но удовольствовались 20000 руб.; из земель были уступлены на вечные времена Смоленская и Черниговская.

Установленное когда-то Иваном III двойное название страны (Московия – Белая Россия) было забыто на Руси. Но оно использовалось в западных странах. Упоминания о Белой России в зарубежных письменных источниках известны с середины XIV в. Это обозначение относилось к Восточной Руси или к землям, принадлежавшим Московскому княжеству. Преемники Ивана III, Василий III, Иван IV, Федор Иванович и правители смутного времени слова Белая Россия в названии страны не использовали. Они амбициозно именовали себя государями всея Руси. А в Европе термин Белая Россия продолжал жить. На европейских картах начала XVI в. (например, карта 1507 г.) указывалось: «Россия Белая, или Московия».

А потом, в результате махинаций польских историков, название Белая Россия было утеряно и в Европе. Эти махинации хорошо просматривается при сравнении двух изданий одной и той же книги «Хроника Европейской Сарматии», написанной А. Гваньини, итальянцем, служившим в польских войсках.

В первом издании «Хроники» (1578 г.), содержание которой он, как считается, позаимствовал у польско-литовского историка Матея Стрыйковского, говорится, что Русь под Московским князем называется Белой Русью, а та, которая принадлежит Польше, – Черной. А вот в переводе этой книги на польский язык (1611 г.) утверждается нечто совершенно иное. Там сказано, что Белая Россия находится около Киева, Мозыря, Мстиславля, Витебска, Орши, Полоцка, Смоленска и земли Северской, которая издавна принадлежит Великому княжеству Литовскому. Черная находится в Московской земле, около Белоозера и оттуда к Азии.

Московия в тот период с трудом выбиралась из великих смут. До идеологических споров с Польшей у нее не доходили руки. В первую очередь ей необходимо было изгнать польских захватчиков с Русской земли.

Великая Россия

Созидатели.

Ни опытные политики, ни интриганы, приходившие к власти в период смены династии, на Русском престоле закрепиться не смогли. Это удалось 17-летнему, казалось, совсем несмышленому Михаилу Романову. Он прекратил Великие смуты в России, остановил иностранную военную интервенцию, частично вернул потерянные во время смут русские земли, восстановил самодержавную власть и стал основателем царской династии Романовых, правивших Россией более 300 лет. Михаил правил Россией 32 года. Умер в 1645 году, передав царскую власть своему сыну Алексею.

В 1645 г. в 16-ти летнем возрасте Алексей вступил на Московский престол. Он продолжил дело отца. Начал Алексей с реформы армии. В ходе реформы (1648—1654 г.г.) были усилены и увеличены лучшие части «старого строя»: элитная московская поместная конница Государева полка, московские стрельцы и пушкари. Главным направлением реформы стало массовое создание полков нового строя: рейтарских, солдатских, драгунских и гусарского. Эти полки составили костяк новой армии царя Алексея Михайловича. Для выполнения целей реформы на службу было нанято большое количество европейских военных специалистов.

В этот же период произошло воссоединение Украины с Россией. Ещё в 1648 г. казацкий сотник Зиновий Богдан Хмельницкий, избранный в гетманы казацкой радой, отправил Алексею Михайловичу письмо с просьбой принять в подданство запорожских казаков. В феврале 1651 г. был созван Земский собор, где, в числе прочего, было объявлено о желании Хмельницкого и запорожцев перейти в русское подданство. В дальнейшем Алексей Михайлович занял выжидательную политику: он не помогал ни Хмельницкому, ни Речи Посполитой.

На Земском соборе, созванном по этому поводу в Москве 1 октября 1653 г., было решено принять казаков в подданство и объявлено о скорой войне с Польшей. 18 мая 1654 г. сам царь выступил в поход, съездив помолиться в Троице-Сергиеву лавру и Саввино-Сторожевский монастырь.

Войско направилось к Смоленску. Смоленск был взят. 23 сентября царь вернулся в Вязьму. Весной 1655 г. был предпринят новый поход. 30 июля царь совершил торжественный въезд в Вильну и принял титул «государя Полоцкого и Мстиславского», а затем, когда взяты были Ковно и Гродно, «великого князя Литовского, Белой России, Волынского и Подольского». В ноябре царь вернулся в Москву. Осенью 1656 г. с Речью Посполитой было заключено Виленское перемирие.

Через несколько лет, воспользовавшись смутами в Малороссии, Польша отказалась признавать потерю земель, завоеванных Россией. Следствием этого была вторая польская война. В июне 1660 г. князь Хованский потерпел поражение у Полонки, в сентябре – Шереметьев под Чудновым. Дела приняли еще более опасный оборот, благодаря продолжавшимся в Малороссии смутам. 13 января 1667 г. в деревне Андрусов был заключен мир. Царь Алексей Михайлович по этому миру приобрел Смоленск, Северскую землю, левую сторону Днепра и, кроме того, Киев на два года.

Едва успела стихнуть война с Польшей, как правительство должно было обратить внимание на внутренние беспорядки. На юге поднял бунт донской казак Степан Разин. Ограбив караван гостя Шорина в 1667 г., Разин двинулся на Яик, взял Яицкий городок, грабил персидские суда, но в Астрахани принес повинную. В мае 1670 г. он снова отправился на Волгу, взял Царицын, Черный Яр, Астрахань, Саратов, Самару и поднял черемис, чувашей, мордву, татар, но под Симбирском разбит был князем Ю. Барятинским, бежал на Дон и, выданный атаманом Корнилом Яковлевым, казнен в Москве 6 июня 1671 года.

Вскоре после казни Разина началась война с Турцией из-за Малороссии. Война окончилась 20-летним миром лишь в 1681 г. уже после смерти царя. Царь Алексей Михайлович скончался от сердечного приступа на 47 году жизни 30 января 1676 года. Правил он 31 год.

В царствование Алексея Михайловича в России были проведены крупные военные реформы (создание полков нового строя: рейтарских, солдатских, драгунских и гусарских). Введены новые государственные учреждения (приказы: Тайных дел, Хлебный, Рейтарский, Счетных дел, Малороссийский, Литовский, Монастырский). Составлено и издано Соборное уложение, Новоторговый устав, Воинский устав.

В царствование Алексея Михайловича произошло воссоединение Украины с Россией, возвращена России утерянная в период великих смут Смоленская земля, продолжено колонизационное движение в Сибирь. Основаны города: Симбирск (16488 г.), Нерчинск (1658 г.), Иркутск (1661 г.), Пенза (1663 г.), Селенгинск (1666 г.).

После смерти царя Алексея Михайловича русским царем стал его сын Федор Алексеевич. Он имел слабое здоровье, но ясный ум и доброе сердце. Он упразднил местничество и создал Табель о рангах, сводивший в единую стройную систему все чины государева двора, военных округов, дворцовых должностей и высшего гражданского аппарата. Теперь человек ценился за собственные заслуги, а не заслуги предков.

В 1681 г. было завершено строительство новой оборонительной линии, расположенной на 150-200 км. южнее существующей до этого Белгородской линии укреплений. Россия таким образом приобрела более 30 тыс. км2 дополнительных плодородных земель.

Царю Федору пришлось завершать войну с Турцией и Крымским ханом, которую начал его отец Алексей Михайлович. Османская империя воевала в союзе с Голландией, Испанией и Пруссией против Франции, Англии и Швеции. Польша, чьи интересы защищала Россия, пошла на предательство и заключила позорный мир с турками. Россия заставила Польшу разорвать этот договор. Но до конца войны Польша оставалась для русских ненадежным союзником.

Для России эта война закончилась в 1681 г. подписанием мирного договора с Турцией и Крымом. А в следующем, 1682 г. царь Федор Алексеевич умер. В день смерти Федора, 27 апреля1682 г., бояре при поддержке патриарха Иоакима возвели на престол десятилетнего Петра, младшего брата Федора.

Петр Великий.

15 мая 1682 г. подняли бунт стрельцы, которых в Москве было более 20 тысяч. 26 мая выборные от стрелецких полков явились во дворец и потребовали, чтобы царем признавался и старший, слабоумный, брат Петра, Иван. Опасаясь погрома, бояре согласились, и патриарх Иоаким тотчас же совершил в Успенском соборе торжественный молебен о здравии двух нареченных царей; а 25 июня венчал их на царство. Стрельцы настояли, чтобы царевна Софья Алексеевна приняла на себя управление государством по причине малолетства ее братьев.

Софья правила страной 7 лет. Все это время Петр находился вдали от дворца – в селах Воробьеве и Преображенском. С каждым годом у него увеличивался интерес к военному делу. Петр создал, одел и вооружил свое «потешное» войско, состоявшее из сверстников по мальчишеским играм. В 1685 г. его «потешные», одетые в иностранные кафтаны, под барабанный бой полковым строем шли через Москву из Преображенского в село Воробьево. Сам Петр служил барабанщиком.

Ближайшей «соседкой» села Преображенского была Немецкая слобода. Петр присматривался к ее любопытной жизни. Все большее и большее количество иностранцев при дворе царя Петра были выходцами из Немецкой слободы. Все это незаметно привело к тому, что царь стал частым гостем в слободе, где скоро оказался большим поклонником непринужденной иноземной жизни. Петр закурил немецкую трубку, стал посещать немецкие вечеринки с танцами и выпивкой, познакомился с Патриком Гордоном, Францем Лефортом – будущими сподвижниками Петра

По мере взросления Петра обострялись его отношения с Софьей. Софья готовилась к решительным действиям. Сторонники Петра среди стрельцов послали двух единомышленников в Преображенское. После донесения Петр с небольшой свитой в тревоге поскакал в Троице-Сергиев монастырь. Восьмого августа в монастырь прибыли обе царицы (мать и жена), вслед за ними пришли «потешные» полки с артиллерией. Шестнадцатого августа от Петра пришла грамота, чтобы от всех полков были присланы в Троице-Сергиев монастырь начальники и по 10 человек рядовых. Царевна Софья настрого запретила исполнять это повеление под страхом смертной казни, а царю Петру отправили грамоту с извещением, что никак нельзя исполнить его просьбу.

27 августа пришла новая грамота царя Петра – идти всем полкам к Троице. Большая часть войск повиновалась законному царю, и царевне Софье пришлось признать поражение. Она сама отправилась в Троицкий монастырь, но в селе Воздвиженское ее встретили посланники Петра с приказом вернуться в Москву. Вскоре Софья была заключена в Новодевичий монастырь под строгий присмотр.

Старший брат, царь Иван, встретил Петра в Успенском соборе и фактически отдал ему всю власть. С 1689 г. он не принимал участия в правлении, хотя до самой смерти (29 января 1696 г.) продолжал быть соцарем.

Приоритетом деятельности Петра в первые годы правления было продолжение войны с Османской империей и Крымом. Петр решил нанести удар по турецкой крепости Азов, расположенной при впадении реки Дон в Азовское море.

Первый Азовский поход, начавшийся весной 1695 г., окончился неудачно в сентябре того же года из-за отсутствия флота и неготовности русской армии действовать в отдалении от баз снабжения. Однако, уже осенью 1695 г. началась подготовка к новому походу. В Воронеже развернулось строительство гребной русской флотилии. За короткое время была построена флотилия из разных судов во главе с 36-пушечным кораблем «Апостол Петр». В мае 1696 г. 40-тысячная русская армия под командованием генералиссимуса Шеина вновь осадила Азов, только на этот раз русская флотилия блокировала крепость с моря. Петр I принимал участие в осаде в звании капитана на галере. Не дожидаясь штурма, 19 июля 1696 г. крепость сдалась. Так был открыт первый выход России в южные моря.

Летом 1699 г. первый большой русский корабль «Крепость» (46-пушечный) отвез русского посла в Константинополь для переговоров о мире. Само существование такого корабля склонило султана к заключению мира (в июле 1700 г.), который оставил за Россией крепость Азов.

В марте 1697 г. в Западную Европу через Лифляндию было отправлено Великое посольство, основной целью которого было найти союзников против Османской империи. Великими полномочными послами были назначены генерал-адмирал Ф. Лефорт, генерал Ф. Головин, начальник Посольского приказа П. Возницын. Всего в посольство вошло до 250 человек, среди которых под именем урядника Преображенского полка Петра Михайлова находился сам царь Петр. Впервые русский царь предпринял путешествие за пределы своего государства.

Петр посетил Ригу, Кенигсберг, Бранденбург, Голландию, Англию, Австрию. Посольство завербовало в Россию несколько сотен специалистов по корабельному делу, закупило военное и прочее оборудование. Кроме переговоров, Петр много времени посвятил изучению кораблестроения, военного дела и других наук. Он поработал плотником на верфях Ост-Индской компании, в Англии посетил литейный завод, арсенал, Оксфордский университет, Гринвичскую обсерваторию и Монетный двор, смотрителем которого в то время был Исаак Ньютон.

За 15 месяцев пребывания за рубежом Петр многое повидал и многому научился. После возвращения царя 25 августа 1698 г. началась его преобразовательная деятельность, направленная вначале на изменение внешних признаков, отличающих старославянский уклад жизни от западноевропейского. В Преображенском дворце Петр вдруг стал резать бороды вельможам, и уже 29 августа 1698 г. был издан знаменитый указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов». Новый 7208 г. по русско-византийскому календарю («от сотворения мира») стал 1700-м годом по юлианскому календарю. Петр же ввел и празднование Нового Года 1 января, а не в день осеннего равноденствия, как праздновалось ранее.

В 1698 г. было распущено старое войско (кроме 4 регулярных полков: Преображенского, Семеновского, Лефортовского, Бутырского, которые стали основой новой армии). Готовясь к войне со Швецией, Петр велел в 1699 г. произвести общий рекрутский набор и начать обучение новобранцев по образцу, заведенному у преображенцев и семеновцев. Одновременно было набрано большое количество иноземных офицеров. Царь начал готовиться к войне со Швецией за выход к Балтийскому морю.

В 1699 г. был создан Северный союз против шведского короля Карла XII, в который помимо России вошли Дания, Саксония и Речь Посполитая. Начало войны для Петра было обескураживающим. Новонабранная русская армия 19 ноября 1700 г. была разгромлена под Нарвой.

Посчитав, что Россия достаточно ослаблена, Карл XII ушел в Ливонию. Но Петр не смирился с поражением и вскоре возобновил боевые действия. Уже осенью 1702 г. русская армия в присутствии царя захватила крепость Нотебург (переименована в Шлиссельбург), весной 1703 года – крепость Ниеншанц в устье Невы. 10 мая 1703 г. у устья Невы русский шлюпочный десант совершил смелый захват двух шведских военных кораблей. Петр лично участвовал в этой дерзкой операции. Он тогда носил чин капитана Бомбардирской роты лейб-гвардии Преображенского полка. За особые отличия в операции захвата кораблей Петр получил им же утвержденный орден Святого Андрея Первозванного.

Здесь 16 мая 1703 г. началось строительство Санкт-Петербурга. Царь не только прочил Петербургу роль торгового порта, но уже через год в письме к его губернатору, Александру Меншикову, называл город столицей, а для защиты ее с моря приказалзаложить морскую крепость на острове Котлин (Кронштадт). Выход к Балтийскому морю был пробит. В 1704 г. после взятия Дерпта и Нарвы Россия прочно закрепилась в Восточной Прибалтике. Но шведов это не устраивало. На предложение заключить мир Петр I получил отказ.

После низложения Августа II в 1706 г. и замены его польским королем Станиславом Лещинским Карл XII начал роковой для него поод на Россию. В Полтавской битве 27 июня 1709 г. армия Карла XII была наголову разгромлена.

В 1710 г. в войну вмешалась Турция. После поражения в Прутском походе 1711 г. Россия вернула Турции Азов, и за счет этого ей удалось заключить перемирие с турками.

Петр снова сосредоточился на войне со шведами, в 1713 г. шведы потерпели поражение в Померании и лишились всех владений в континентальной Европе. Однако благодаря господству Швеции на море Северная война затянулась.

По мере укрепления Балтийского флота России Швеция почувствовала опасность вторжения на свои земли. Разорительные десанты русских в 1720 г. на шведское побережье подтолкнули Швецию к возобновлению переговоров. 30 августа 1721 г. между Россией и Швецией был заключен Ништадтский мир, завершивший 21-летнюю войну. Россия получила выход в Балтийское море, присоединила территорию Ингрии, часть Карелии, Эстляндию и Лифляндию. Россия стала великой европейской державой, в ознаменование чего 22 октября 1721 г. Петр по прошению сенаторов принял титул Отца Отечества, Императора Всероссийского, Петра Великого.

При Петре не прекращалась экспансия России на восток. В 1716 г. экспедиция Бухгольца на месте слияния Иртыша и Оми основала Омск, выше по течению Иртыша Усть-Каменогорск, Семипалатинск и другие крепости. В правление Петра была присоединена к России Камчатка.

18 июля 1722 года, после обращения к России за помощью сына персидского шаха Тохмас-мирзы, из Астрахани по Каспию отплыл 22-тысячный русский отряд. В августе сдался Дербент, после чего русские из-за проблем с провиантом вернулись в Астрахань. В следующем 1723 г. был завоеван западный берег Каспийского моря с крепостями Баку, Рештом, Астрабадом. Дальнейшее продвижение было остановлено угрозой вступления в войну Османской империи, которая захватывала западное и центральное Закавказье.

12 сентября 1723 г. был заключен Петербургский договор с Персией, по которому в состав Российской империи включалось западное и южное побережье Каспия с городами Дербент и Баку и провинциями Гилян, Мазендеран и Астрабад.

По Константинопольскому договору от 12 июня 1724 г. Турция признавала все приобретения России в западной части Каспийского моря и отказывалась от дальнейших притязаний на Персию. Стык границ между Россией, Турцией и Персией был установлен на месте слияния рек Аракс и Кура. Однако в Персии смута продолжалась, и Турция оспорила положения Константинопольского договора прежде, чем граница была точно установлена.

Не императоры, а императрицы.

В последние годы царствования Петра Великого встал вопрос о престолонаследии: кто займёт трон после смерти императора. Вопрос был настолько непростым, что Петр в феврале 1722 г. издал Указ о престолонаследии, в котором отменял древний обычай передавать престол прямым потомкам по мужской линии, но допускал назначение наследником любого достойного человека по воле монарха. Указ 1722 г. нарушил привычный уклад престолонаследия.

Петру нужен был человек, который бы продолжил начатое им дело, его преобразования. 7 мая 1724 г. Петр короновал свою вторую жену Екатерину императрицей и соправительницей.

Когда стало очевидно, что император умирает, Сенат, Синод и генералитет – все учреждения, не имевшие формального права распоряжаться судьбой престола, еще до смерти Петра собрались в ночь с 27 на 28 января 1725 года, чтобы решить вопрос о преемнике Петра Великого. В зал заседаний проникли гвардейские офицеры, на площадь вышли два гвардейских полка, и под барабанный бой войск, выведенных партией Екатерины Алексеевны, Сенат принял единогласное решение к 4-м часам утра 28 января. Решением Сената трон наследовала жена Петра, Екатерина Алексеевна, ставшая 28 января 1725 г. первой российской императрицей под именем Екатерины I.

Екатерина, вступив на престол, старалась быть достойной покойного императора. Она сохранила все принятые при нем праздники и традиции. Продолжали сходить корабли со стапелей, страна жила прежней жизнью. Стартовала на Камчатку первая экспедиция капитана Витуса Беринга, были пущены в действие огромные металлургические заводы на Урале. Знаменательным событием в царствование Екатерины стало открытие Российской академии наук, подготовленное усилиями сподвижника Петра, Александра Меншикова. Заслугой окружения императрицы можно считать создание в феврале 1726 г. Верховного тайного совета, который взял на себя все текущие государственные дела.

Жизнь императрицы была нелегкой. Ее здоровье катастрофически ухудшалось. 6 мая 1727 г. Екатерина Алексеевна умерла.

Согласно подписанному Екатериной I завещанию, на престол взошел 12-летний внук Петра I великий князь Петр Алексеевич. Завещание было обнародовано 7 мая 1727 г., великий князь был признан императором Петром II.

В начале 1728 г. весь императорский двор переехал в Москву. Иностранным послам даже показалось, что русские ушли из Петербурга навсегда. Они сообща писали Петру отчаянную просьбу не прекращать начатого Великим Петром дела, но документ даже не дошел до императора, а был утерян его приближенными.

Главной страстью молодого императора была охота, и только охота. Порой дело доходило до международных скандалов, когда император месяцами отсутствовал в столице. Иностранные послы вручали ноты протеста, заявляя, что их визит в Россию совершенно теряет смысл при отсутствии на приемах государя.

Свое бесславное царствование Петр II закончил в неполные 15 лет. 19 января 1730 г. он скончался от оспы.

Петр II не оставил после себя завещания, не назначил преемника на Российский престол. Преемника назначал Верховный тайный совет. После длительных споров на престол была возведена вдова герцога Курляндского Анна Ивановна, средняя дочь царя Ивана V (брата и соправителя Петра I).

Заняв Российский престол, Анна Ивановна вскоре поняла, что среди окружавших ее дворян нет никого, кому она могла бы довериться. Государыня начала с того, что распустила Тайный совет, но ввела почти всех ее членов в возрожденный ею Сенат.

К концу 1731 г. государыня приняла решение снова весь императорский двор перевести в Петербург. 17 января 1732 г. петербуржцы восторженно встречали императрицу.

После смерти в феврале 1733 г. польского короля Августа II в Польше началась борьба за власть. 31 июля русские войска уже вступили на территорию Польши, а в августе к ним присоединились австрийские войска. Результатом польско-русской войны было присоединение к России Курляндского герцогства.

Осенью 1735 г. Россия вступила в Русско-турецкую войну. Был взят Азов. Впервые русские войска вторглись в Крым. Было взято еще несколько турецких крепостей. Но российские дипломаты, действуя неумело и предъявив на мирном конгрессе туркам чрезмерные требования, сорвали переговоры. Белградский мир с Турциейв 1739 г. от имени России заключила Франция. У России остался лишь Азов.

Императрица страдала болезнью почек. С 5 октября 1740 г. ее здоровье резко ухудшилось. 17 октября 1740 г. императрица умерла. Ее правление длилось 10 лет.

Перед смертью Анна Ивановна назвала наследником Российского престола двухмесячного сына своей племянницы Анны Леопольдовны.

Регентом к малолетнему императору Ивану Антоновичу Анна Ивановна назначила своего фаворита Бирона. Его регентство длилось 22 дня. Бирон был арестован фельдмаршалом Минихом и со всем семейством сослан в Сибирь. Правительницей России была объявлена мать малолетнего императора, Анна Леопольдовна. Анне не раз доносили о заговоре, который готовится сторонниками дочери Петра Великого, Елизаветы. Она не придавала значения этим предупреждениям. Никто не мог поверить, что Елизавета Петровна способна на переворот.

В ночь на 25 ноября 1741 г. в спальню Анны Леопольдовны ворвались гвардейцы. Никакого сопротивления оказано не было. Вся императорская семья была арестована. В этот же день, 25 ноября 1741 г., был оглашен манифест, сообщавший, что Елизавета Петровна вступила на престол совершенно законно, «по близости крови к самодержавным родителям».

При Елизавете Петровне были восстановлены различные учреждения, существовавшие при Петре I и упраздненные после его смерти. Были отменены также те указы, которые противоречили политике Великого Петра. В годы ее правления был открыт Московский университет, учреждена Академия художеств. При постоянной поддержке Елизаветы и ее фаворита Ивана Шувалова бурно развивалось научное творчество великого русского мыслителя М. Ломоносова.

Елизавета уделяла большое внимание строительству красивых зданий. В ее царствование гениальным архитектором Растрелли были созданы великолепные дворцы: Большой (Екатерининский) в Царском Селе и Зимний в Петербурге.

Крупным внешнеполитическим событием в России времен Елизаветы Петровны было участие страны в Семилетней войне (с 1756 г.), где прусский король Фридрих Великий воевал с Францией, Австрией и Россией. Сначала эта война была победоносной для Фридриха. А потом инициативу перехватила Россия. Русские войска нанесли Пруссии тяжелое поражение, взяли Кенигсберг, Берлин, много других городов. Теперь никто не сомневался в успешном завершении Семилетней войны и победе русской армии. Но 25 декабря 1761 г. императрица Елизавета Петровна умерла.

Новым императором России стал Карл Петр Ульрих, вошедший в историю под именем Петра III. Его матерью была старшая сестра Елизаветы Петровны, Анна, а отцом – герцог голштейн-готторпский Карл Фридрих, племянник Карла XII.

В первый же день своего царствования император Петр III направил Фридриху Великому грамоту о намерении установить с ним «вечную дружбу». 16 марта 1763 г. между Россией и Пруссией было подписано перемирие, а 6 мая – мирный договор. Русские войска были отозваны, а все завоевания аннулированы. Пруссия получила назад все, что потеряла в Семилетней войне.

В то же время Петр вдруг решил осуществить свою давнишнюю мечту: вернуть завоеванную когда-то Данией часть своего родного Голштейна, Шлезвиг. Был отдан приказ готовить русскую армию к походу на Данию. Императора пробовали отговорить от бессмысленной войны, но все было тщетно. Выступление армии он наметил сразу после своих именин, которые праздновал 28 июня.

Страна была недовольна. Витали слухи о дворцовом перевороте. Заговор возглавила супруга Петра – императрица Екатерина Алексеевна – урожденная София Августа Фредерика, принцесса Ангальт-Цербстская. Имя Екатерины Алексеевны ей дали при крещении по православному обряду.

Золотой век.

Когда император отправился отмечать свои именины в Ораниенбаум, заговорщики 27 июня привели к присяге императрице гвардейцев Измайловского и Семеновского полков. Затем в сопровождении этих полков Екатерина прибыла в Казанский собор, где архиепископ Дмитрий Сечнев отслужил молебен и объявил Екатерину Алексеевну «самодержавной императрицей всея Руси и великого князя Павла Петровича наследником».

Екатерину на руках внесли в Зимний дворец и усадили на трон. Здесь в присутствии Сената и Синода ею был подписан высочайший манифест, обращение новой самодержицы к народу. Затем заговорщиками были приняты необходимые меры, чтобы Петр не смог все повернуть вспять.

Екатерина намеревалась дать народу справедливые и разумные законы. В 1767 г. в Московском кремле приступила к работе комиссия по созданию нового свода законов. Императрица ждала результатов ее работы. Но результатов не было. Комиссия была распущена, проблему взяло в свои руки правительство. В разработке законов активное участие принимала сама императрица.

Крупным событием в вопросах законодательства был выход в 1775 г. «Учреждения для управления губерний». В этом документе детально рассматривались нормы всех отраслей права: от государственного до семейного. Система местного управления в губерниях просуществовала до следующей реформы 1860-х годов, а разделение страны на губернии, города и уезды – до 1917 года.

От Петра III Екатерине досталась запутанная внешнеполитическая обстановка. Неожиданно для всех Екатерина заключила мир с прусским королем Фридрихом II. После этого она приступила к урегулированию польского вопроса. Она помогла взойти на польский трон Станиславу Понятовскому и стала бесцеремонно вмешиваться во внутренние дела Польши. А затем ввела в нее русские войска.

25 сентября 1768 г. началась война Османской империи с Россией. Первые успехи россиян в этой войне относятся к июню 1770 года, когда русская эскадра сожгла турецкий флот в Чесменской бухте Средиземного моря. Командовал эскадрой Алексей Орлов.

В июле войско Петра Румянцева наголову разбило орды крымских татар на реке Арге, а следующее сражение на реке Кагул было отмечено разгромом 150-тысячного татарского войска. В победном шествии по Крыму и Северному Причерноморью русскими были заняты Измаил, Аккерман, Килия, Бендеры.

В 1771 г. Крым был окончательно отделен от Турции армией князя Долгорукого и, наконец, стал безопасным для Российской империи. Но внутренние проблемы России вынудили ее прекратить войну и 10 июля 1774 г. подписать мирный договор с Турцией. Дело в том, что в ходе войны Россия пережила эпидемию чумы в Москве и крестьянский бунт под руководством донского казака Емельяна Пугачева.

В Крым русские войска снова вошли в 1776 г. и возвели на трон хана Шагин-Гирея, который был верен Екатерине. Турки не хотели подчиниться России и постоянно угрожали Гирею. В 1782 г. в Крым снова были введены войска и уже не покидали его. 8 сентября 1783 г. императрица подписала манифест о присоединении Крыма к России.

7 сентября 1787 г. Екатериной был подписан манифест о начале новой Русско-турецкой войны. Высадившийся на Кинбурнской косе турецкий десант был разбит войском полководца Суворова.

В 1789-1790 гг. русская армия во главе с Суворовым взяла штурмом неприступную крепость Измаил, одержала победу у Фокшан. В 1791 г. русским флотом под командованием адмирала Ушакова был разбит турецкий флот. В Яссах в 1791 г. Россия подписала с Турцией мирный договор. Крым, новороссийские степи, северный берег Черного моря стали вечной собственностью России.

После завершения войны с Турцией Екатерина вновь обратила свое внимание на Польшу. Там была принята новая конституция, что обеспокоило императрицу. В 1792 г. русские войска снова контролировали всю территорию Польши. В декабре 1792 г. Пруссия и Россия приняли решение о разделе польских земель. К Российской империи тогда присоединились Правобережная Украина и Восточная Белоруссия.

В Польше вспыхнуло восстание, которое возглавил Тадеуш Костюшко. После разгрома армии восставших в октябре 1795 г. был проведен еще один раздел Польши. Россия в результате завладела Западной Белоруссией, Литвой, Курляндией и Западной Волынью.

После достижения 60-летнего возраста Екатерина постоянно думала о передаче власти наследникам. К тому времени она настолько разошлась во взглядах с сыном, что всерьез намеревалась отдать власть любимому внуку Александру.

Последние годы жизни Екатерина чувствовала себя одинокой. Один за другим уходили из жизни ее ровесники, все те, с кем она долгие годы управляла государством. Утром 5 ноября1796 г. императрице стало плохо, она потеряла сознание. Все попытки врачей привести ее в чувство не имели успеха. Не приходя в сознание, Екатерина скончалась 6 ноября 1796 года. Среди правителей России Екатерина II занимает особое место. Историки ее называют Екатериной Великой, а время ее правления – «золотым веком» дворянства.

В период увлечения законотворческой деятельностью императрица Екатерина II в 1767 г. собственноручно написала закон о престолонаследовании. Согласно этому закону, право наследования престола передается по мужской линии от отца к сыну после достижения последним 21 года. После Екатерины на Российском престоле не было женщин и малолетних детей, не было регентов и регентш. Хотя дворцовые перевороты и случались.

Вторжение Бонапарта.

После смерти Екатерины II на престол взошел ее сын Павел Петрович. Ему было 42 года. Он знал, что его мать не имела права на Российский престол, что его отец был низложен в результате заговора. На этой почве росла симпатия Павла к отцу, он стремился подражать ему во всем.

В первые же дни после смерти Екатерины II Павел приказал перезахоронить останки своего отца, императора Петра III. Его прах погребли рядом с Екатериной в Петропавловском соборе Петербурга. При проведении церемонии Павел снял с себя корону и положил ее на гроб Петра III, таким образом, коронуя своего отца, не дожившего до церемонии коронования.

Управление государством император Павел строил на основе своей власти и своих законов. В период его правления в России царствовал военно-полицейский режим. Армия была срочно переустроена на прусский манер. В стране действовало что-то похожее на комендантский час, когда после определенного времени на улице мог находиться только врач или повивальная бабка.

Внешняя политика России времен царствования Павла была неуравновешенной и противоречивой. Решив не вмешиваться в дела Западной Европы, Павел в 1798 г. заключил союз с Австрией и Англией и выступил против Франции. Летом этого года российский флот под командованием адмирала Ушакова разгромил сильную французскую крепость на острове Корфу.

По просьбе австрийского монарха Павел назначил полководца А. Суворова командующим объединенными русско-австрийскими войсками. Александр Васильевич вместе с солдатами и офицерами русской армии проявил чудеса героизма и мужества, очистив Италию от французов. Домой армию он привел, совершив беспримерный переход через Альпы. Павел присвоил Суворову звание генералиссимуса и осыпал всевозможными наградами и почестями.

Но от победы над французами России не досталось ничего. Все, освобождаемые от французов, земли тут же прибирала к рукам Австрия и включала их в состав своей империи.

С первых дней правления Павла в высших кругах общества зрело недовольство его политикой. Было несколько заговоров против него. В ночь с 11 на 12 марта император Павел, отказавшись подписать отречение от престола в пользу сына Александра, был убит в своей спальне.

Правление его старшего сына, императора Александра, начиналось с добрых дел. Было помиловано много заключенных, уволенные со службы при павловском режиме вновь заняли свои места. Была уничтожена Тайная экспедиция, при Павле занимавшаяся делами, связанными с изменой императору.

Александр мечтал о переустройстве государства, но оказался не готов к проведению решительных реформ в обществе. Министры и Сенат продолжали править страной, как и раньше. Но какие-то реформы все-таки проводились. В январе 1810 г. Александром было одобрено «Введение к уложению государственных законов», разработанное его первым помощником М. Сперанским. На основе этого документа был создан Государственный совет при императоре.

Проводились реформы в системе образования: открылись новые университеты, гимназии и училища. Н. Карамзину было пожаловано звание историографа и разрешено начать работу над историей государства Российского.

Сложной была внешне политическая обстановка. К 1805 г. в Европе сформировалась коалиция против Наполеона, куда входили Россия, Австрия, Англия и Пруссия. Первое сражение русско-австрийской армии 2 декабря 1805 г. под Аустерлицем закончилось полным поражением союзников. Сам Александр чудом избежал плена. Этот жестокий урок помог ему понять всю серьезность французской угрозы. С этого момента император стал считать Наполеона своим личным врагом.

Начиная с 1808 г. Александр взялся за перестройку русской армии. Он всерьез опасался войны. Реформировать армию ему помогали М. Барклай-де-Толли и А. Аракчеев. Численность армии к 1811 г. достигла 225 тысяч человек. Предполагалось увеличить ее еще на 100 тысяч.

Война не заставила себя долго ждать. 9 мая 1812 г. Наполеон организовал встречу в Дрездене с «союзными» монархами Европы. Из Дрездена император отправился к Великой армии на реку Неман, разделявшую Пруссию и Россию. Десятого июня Наполеон обратился с воззванием к войскам, в котором обвинил Россию в нарушении Тильзитского соглашения и назвал нападение на Россию второй польской войной. Воззвание было включено во 2-й бюллетень Великой армии – эти пропагандистские выпуски выходили в течение всей войны.

12 июня 1812 г. авангард французских войск вошел в российскую крепость Ковно. Переправа 220 тысяч солдат Великой армии под Ковно заняла 4 дня. Реку форсировали 1-й, 2-й, 3-й пехотные корпуса, гвардия и кавалерия. Семнадцатого-восемнадцатого июня около Прены, южнее Ковно, Неман перешла другая группировка (67 тысяч солдат: 4-й и 6-й пехотные корпуса, кавалерия) под командованием вице-короля Италии Евгения Богарне. Почти одновременно 18 июня еще южнее, около Гродно, Неман пересекли 4 корпуса (78—79 тысяч солдат: 5-й, 7-й, 8-й пехотные и 4-й кавалерийский корпуса) под общим командованием короля Вестфалии Жерома Бонапарта.

На северном направлении возле Тильзита Неман пересек 10-й корпус маршала Макдональда. На южном направлении со стороны Варшавы через Буг начал вторжение отдельный Австрийский корпус генерала Шварценберга (30—34 тысячи солдат).

К 4 августа Наполеон подошел к Смоленску со 180 тысячами. Багратион поручил генералу Раевскому (15 тысяч солдат) оборонять Смоленск. В 6 часов утра 4 августа Наполеон начал штурм города с марша. Упорное сражение за Смоленск продолжалось до утра 6 августа.

После отступления из Смоленска отношения между командующими двух русских армий, Багратионом и Барклаем-де-Толли, с каждым днем становились все напряженнее. Отсутствие единоначалия могло привести к катастрофическим последствиям. Для решения вопроса был учреждён Чрезвычайный комитет, на его заседании единогласно главнокомандующим был утвержден генерал от инфантерии М. Кутузов. 17 августа Кутузов в Царево-Займище принял армию и приступил к формированию своего штаба.

Кутузов не мог избежать генерального сражения по политическим и моральным соображениям. К 23 августа русская армия отступила к деревне Бородино. Дальнейшее отступление означало сдачу Москвы. Кутузов решился дать генеральное сражение. Чтобы выиграть время для подготовки укреплений на Бородинском поле, Кутузов приказал генералу Горчакову задержать противника у деревни Шевардино, где был воздвигнут пятиугольный редут. Бой за Шевардинский редут продолжался весь день 23 августа, только к полуночи дивизия Компана ворвалась на его валы.

26 августа у деревни Бородино (в 125 км. западнее Москвы) произошло крупнейшее сражение Отечественной войны 1812 г. между русской и французской армиями. Численности армий были сравнимы – 130—135 тысяч у Наполеона против 110—130 тысяч у Кутузова. После кровопролитнейшей 12-часовой битвы, французы ценой 30 – 34 тысяч убитыми и ранеными потеснили левый фланг и центр русских позиций, но развить наступление не смогли. Русская армия также понесла тяжелые потери (40 – 45 тысяч убитыми иранеными). Пленных почти не было ни с той, ни с другой стороны. 27 августа Кутузов приказал отступить на Можайск с твердым намерением сохранить армию.

1 сентября русская армия расположилась лагерем перед Москвой: правый фланг армии был у деревни Фили, центр между селениями Троицким и Волынским, левый фланг перед селом Воробьевым. Арьергард армии располагался на реке Сетунь. В 5 часов того же дня в доме филевского крестьянина А. Фролова собрался Военный совет. Обсуждался один вопрос – дать сражение под Москвой, или оставить Москву.

Окончательное решение принял М. Кутузов: «Доколе будет существовать армия и находиться в состоянии противиться неприятелю, до тех пор сохраним надежду благополучно довершить войну, но когда уничтожится армия, погибнут Москва и Россия. Приказываю отступать». Кутузов прервал заседание и приказал отступать через Москву по Рязанской дороге.

Наполеон занял Москву без боя. Но уже в ночь с 2 на 3 сентября город был охвачен пожаром, который к ночи с 3 на 4 сентября усилился настолько, что Наполеон был вынужден покинуть Кремль. До 400 горожан из низших сословий были расстреляны французским военно-полевым судом по подозрению в поджогах.

В Москве Наполеон оказался в западне, зимовать в разоренном пожаром городе не представлялось возможным: фуражировки за пределами города плохо удавались, растянутые коммуникации французов были очень уязвимы, армия начинала разлагаться. Наполеон стал готовиться к отступлению на зимние квартиры где-то между Днепром и Двиной.

6 сентября русские войска атаковали под Тарутино французский заслон под командованием маршала Мюрата, следивший за русской армией. Потеряв до 4 тысяч солдат и 38 пушек, Мюрат отступил. Тарутинский бой стал знаковым событием, ознаменовавшим переход инициативы в войне к русской армии.

12 октября французская армия (110 тысяч) с огромным обозом стала покидать Москву по Старой Калужской дороге. Наполеон планировал добраться до ближайшей крупной продовольственной базы в Смоленске по не разоренной войной местности – через Калугу.

12 октября состоялось сражение под Малоярославцем. Город восемь раз переходил из рук в руки. В конце концов, французам удалось захватить Малоярославец, но Кутузов занял укрепленную позицию за городом, которую Наполеон не рискнул штурмовать. Армия Кутузова насчитывала 97 тысяч регулярных войск, 20 тысяч казаков, 622 орудия и более 10 тысяч ратников ополчения. Наполеон имел под рукой до 70 тысяч боеспособных солдат, кавалерия практически исчезла, артиллерия была значительно слабее русской. Ход войны теперь диктовала русская армия.

23 ноября Наполеон оставил армию на Мюрата и Нея и отправился в Париж набирать новых солдат, взамен погибших в России. 4 декабря вышел последний, 29-й бюллетень Великой армии, в котором Наполеон был вынужден косвенно признать масштабы потерь, списывая их при этом на преждевременно наступившие необычайно сильные морозы. Бюллетень вызвал шок во французском обществе.

2 декабря в Ковно жалкие остатки Великой армии в количестве 1600 человек переправились через реку Неман в Варшавское герцогство, а затем в Пруссию. Позднее к ним присоединились остатки войск с других направлений. Отечественная война 1812 года завершилась практически полным уничтожением вторгнувшейся в Россию Великой армии.

В январе 1813 года начался заграничный поход русской армии – боевые действия переместились на территорию Германии и Франции. В октябре 1813 года Наполеон был разгромлен в битве под Лейпцигом.

В заграничном походе Александр постоянно находился вместе с армией. Он принимал решения по передислокации войск, отдавал приказы о наступлении, а однажды под Дрезденом чуть не погиб – совсем рядом разорвалось ядро, насмерть поразив генерала Миро.

Александр довел русскую армию до Парижа. 6 апреля 1814 г. в Париже Наполеон подписал отречение от престола и был отправлен на остров Эльба. Окончательное крушение Наполеона произошло в битве при Ватерлоо 18 июня 1815 г., после чего тиран был сослан на остров Святой Елены.

Не оценила Европа Великого подвига России и русского народа в смертельной битве с наполеоновскими полчищами. Александр был поражен предательством бывших союзников – Англии и Австрии, которые старались лишить Россию влияния в Европе. Принимая сколько-нибудь значительные решения в европейски делах, Россию игнорировали, словно и не было победного шествия русской армии по Европе.

Внутренние дела страны тоже шли не очень хорошо. Зрело недовольство и сопротивление в дворянском обществе. В любую минуту заговорщики могли выступить против царя. В душе Александра поселился страх. Его послевоенные годы правления были не такими яркими, как военные и предвоенные.

Осенью 1825 г. Александр неожиданно предпринял поездку в Крым и во время своего путешествия в небольшом городке Таганроге тяжело заболел, а через несколько дней (19 ноября 1825 г.) скончался.

Крымская война.

Принятие страной присяги новому императору Николаю I состоялось 14 декабря 1825 года. Утром Николай собрал полковых командиров и гвардейских генералов и прочел им манифест о своем восшествии на престол. Все присутствующие признали его законным императором и отправились в свои части приводить их к присяге. К 8 часам утра Николаю доложили о совершении церемонии присяги в Сенате и Синоде, кроме того, начали поступать сведения о присягнувших военных полках.

Но в стране уже около 10 лет действовало тайное общество. Оно вынашивало идею государственного переворота и последующего радикального переустройства страны. В день принятия присяги новому императору тайное общество впервые открыто заявило о себе.

Первым отказался присягать Московский полк. В полном составе и в полном вооружении он встал на Сенатской площади, ожидая подхода других мятежных полков. Полки прибывали. Все попытки закончить конфликт миром не дали результатов.

Когда уже начало смеркаться, Николай послал за артиллерией. Несколько выстрелов картечью поразили множество народа и разрушили строй восставших. Началась паника, люди бежали по набережной, выбегали на лед и проваливались в полыньи. Восстание было подавлено.

Свою государственную деятельность Николай начал с реформы законодательства. Указом от 31 января 1826 г. он возложил ответственность за создание нового свода законов на II отделение Императорской канцелярии. Труд канцелярией был проделан огромный. Полное собрание законов составляло 45 томов. Только их печатание заняло почти 2 года и закончилось к 1 апреля 1830 года. Этот свод законов был признан Государственным советом единственным основанием для решения всех дел в государстве.

Государственный аппарат при Николае подвергся военизации, превратившись со временем в военное управление. Во всех губерниях к концу его царствования стояли военные губернаторы.

Внешняя политика России в царствование Николая Павловича определялась поначалу стремлением обеспечить России выход к Черному морю. В 1820-е годы в Закавказье вторглась персидская армия. Военные действия в Закавказье продолжались до 1828 года, когда русские войска подошли к Тегерану. 10 февраля 1828 г. был подписан Туркманчайский договор. Согласно этому документу территория Восточной Армении стала принадлежать России.

Успешное завершение войны с Персией давало императору Николаю надежду на победу и в войне с Турцией. Военные действия затянулись, и к концу лета 1829 г. русская армия заняла Адрианополь, остановившись в 60 км. от Константинополя. Во избежание разрыва отношений с Австрией, Англией и Францией Николай принял решение прекратить наступление, и 2 сентября 1829 г. в Адрианополе был подписан мирный договор. Россия получила все Черноморское побережье Кавказа, дельту Дуная, расширила территории Молдавии, Сербии и Валахии.

В 1853 г. война с Турцией возобновилась. В этот раз на стороне Турции выступили Англия и Франция. Эта война получила название Крымской и стала своеобразным итогом деятельности императора Николая Павловича.

Самым ярким событием начала войны была победа русской эскадры из 8 кораблей под началом П. Нахимова над турецкой эскадрой из 14 кораблей. Сражение получило название Синопского по названию бухты, где были потоплены турецкие корабли.

Самой тяжелой страницей в истории Крымской войны была 349-дневная оборона Севастополя, закончившаяся сдачей города 8 сентября 1855 года. Императору не пришлось заключать постыдный мир с неприятелем. Николай простудился и умер 18 февраля 1855 года. Новым императором стал его сын Александр II.

Крымская война 1853—1856 г.г. – это война между Российской империей, с одной стороны, и коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства, с другой. Боевые действия разворачивались на Кавказе, в Дунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях, а также на Камчатке. Наибольшего напряжения они достигли в Крыму.

В ходе боевых действий союзникам удалось сосредоточить количественно и качественно превосходящие силы армии и флота на Черном море, что позволило им произвести успешную высадку в Крыму десантного корпуса, нанести российской армии ряд поражений и после годичной осады захватить южную часть Севастополя – главной базы русского Черноморского флота. Севастопольская бухта, место дислокации российского флота, осталась под контролем России. На Кавказском фронте русским войскам удалось нанести ряд поражений турецкой армии и захватить Карс. Однако угроза присоединения к войне Австрии и Пруссии вынудила русских принять навязанные союзниками условия мира.

13 февраля 1856 г. начался Парижский конгресс, а 18 марта был подписан мирный договор, согласно которому:

1.Россия возвращала османам город Карс с крепостью, получая в обмен захваченный у нее Севастополь, Балаклаву и другие крымские города.

2.Черное море объявлялось нейтральным (то есть открытым для коммерческих и закрытым для военных судов в мирное время), с запрещением России и Османской империи иметь там военные флоты и арсеналы.

3.Плавание по Дунаю объявлялось свободным, для чего русские границы были отодвинуты от реки и часть русской Бессарабии с устьем Дуная была присоединена к Молдавии.

4.Россия лишалась предоставленного ей Кючук-Кайнарджийским миром 1774 г. протектората над Молдавией и Валахией и исключительного покровительства России над христианскими подданными Османской империи.

В тексте договора нет ни слова о том, что Россия должна прекратить военное строительство на Балтийском море. Не предусмотрено в нем и отторжение от России ее исконных территорий. Условия договора отражали фактически равный ход боевых действий, когда союзники, несмотря на все усилия и тяжелые потери, не смогли продвинуться дальше Крыма, а на Кавказе, в Дунайских княжествах, на на Балтийском, Белом и Баренцевом морях, а также на Камчатке терпели поражения.

Заключение Парижского мира, завершившего Крымскую войну, стало важным шагом Александра II как императора и политика. В манифесте, объяснявшем условия заключенного в Париже мира, Александр разъяснял свое видение политических задач государства. После заключения мира он отправил в отставку канцлера К. Нессельроде и назначил канцлером России А. Горчакова.

Раскрепощение.

Коронация Александра II состоялась 26 августа 1856 г. После продолжительных торжеств Александр II приступил к решению важных государственных дел. Он начал с решения крестьянского вопроса и требовал, чтобы все проекты реформы имели под собой правовую основу. Через три с половиной года напряженной работы правительственной комиссии, император подписал «Положения от 19 февраля 1861 года», которые отменяли крепостное право в России.

Главным направлением деятельности государя после отмены крепостного права было продолжение либеральных реформ. Среди них такие, как введение гласности государственного бюджета, отмена телесных наказаний, земская реформа, новый университетский устав. В 1870 г. было принято законодательство о городском самоуправлении; в 1874 г. наконец был принят закон о всеобщей воинской повинности.

Продолжалось продвижение России на Восток. Согласно мирным договоренностям с Китаем, к России был присоединен Уссурийский край. В 1875 г. был заключен мирный договор с Японией, по которому северные Курильские острова отходили к Японии, а Южный Сахалин – к России.

В 1870 г. началась война между Пруссией и Францией. Франция была разгромлена. Наполеон III низложен. Один из главных виновников Парижского трактата 1856 г. был устранен с политического горизонта. Россия этим тут же воспользовалась. 19 октября 1870 г. канцлер России А. Горчаков выступил с циркуляром, объявляя всему миру, что Россия отказывается от соблюдения трактата о нейтрализации Черного моря. Российскому Черноморскому флоту быть!

В 1875 г. был заключен Союз трех императоров: австрийского, германского и российского.

В апреле 1877 г. Александр издал манифест о начале войны с Турцией. Война оказалась победоносной, но истощила до крайности государственный бюджет. Причем, от этой войны Россия ничего не приобрела. Заключение невыгодного для России Сан-Стефанского мира и последующие решения Берлинского конгресса сделали бессмысленными те человеческие жертвы, которые принесла России эта война. Это было крупное поражение российской дипломатии.

В годы правления Александра II в стране сформировалось и разрослось революционное движение подпольных организаций, называющих себя народниками. Их главным методом борьбы был террор против неугодных им военачальников и государственных деятелей. Несколько раз они покушались на императора, но безрезультатно. Последнее покушение на него было произведено 1 марта 1881 года на Екатерининском канале города Петербурга. Первая бомба не достигла цели, вторая – попала в цель. Александр II скончался в тот же день от потери крови.

26 февраля 1881 г. сын Александра II, Александр Александрович Романов, отметил свое 36-летие, а 2 марта он получил атрибуты царской власти вместе с неограниченной властью над страной. Новый император Александр III постоянно чувствовал угрозу со стороны народовольцев. Его резиденцией стала Гатчина. Теперь петербуржцы не могли видеть императора с семьей на прогулке. Во всех поездках его сопровождала охрана, плотным кольцом окружавшая карету.

В сентябре 1881 г. было издано «Положение о мерах к охранению государственного порядка и общественного спокойствия». В тех городах и губерниях, где начинались народные волнения, местные власти получали особые полномочия и могли производить высылки неугодных лиц без суда, вводились военные суды.

Совершенствовалось трудовое законодательство. Закон 1882 г. ограничивал труд малолетних детей. В 1885 г. был запрещен ночной труд женщин и детей, а закон 1886 г. упорядочивал условия найма и расторжения договоров с рабочими. К принятию этих законодательных актов правительство подтолкнула крупнейшая стачка того времени на мануфактуре в Иваново-Вознесенске.

Коснулись реформы и системы высшего образования. Предусматривалась ликвидация автономности университетов, их руководство уже не избиралось преподавателями, а назначалось министром просвещения, для студентов и преподавателей вводился государственный экзамен.

Во внешней политике Александр III действовал осторожно, продумывая все выгоды и возможные осложнения в решаемом вопросе. Он отказался от вмешательства в дела Болгарии, не дал согласия на вступление России в Тройственный союз, заключил в 1891 г. союз с Францией. За свои действия на международной арене Александр III заслужил прозвище Миротворец.

Александр был трудолюбив и усидчив. Он рано вставал и ложился далеко за полночь. Несмотря на то, что внешне Александр походил на могучего богатыря, он никогда не отличался крепким здоровьем. После перенесенной простуды у него произошло осложнение на почки.

Александр Александрович Романов скончался 20 октября 1894 г., не дожив до 50-летия несколько месяцев.

Крушение империи.

Николай Александрович, сын Александра III, вступил на престол на 27 году жизни. Он полностью принимал постулат о незыблемости основ самодержавия и обещал подданным служить Родине так же преданно, как служил ей покойный отец.

26 мая 1896 г. в Москве, в Успенском соборе, состоялась коронация Николая Александровича. При следовании императора к алтарю с его плеча соскользнула и упала на пол массивная цепь ордена Святого Андрея Первозванного. Присутствующие в церкви восприняли это как дурной знак.

Спустя 4 дня, когда еще продолжались торжества по случаю коронации, тысячи москвичей собрались на Ходынском поле, чтобы получить на память эмалированные кружки с изображением императорского герба. Внезапно возникла страшная давка, а вслед за ней и паника. Трагедия унесла жизни 1389 человек, тысячи были ранены. Каждой семье пострадавших царская чета выплатила значительную сумму денег. Праздничный бал вечером после трагических событий все же состоялся. Люди называли царя жестоким и бессердечным.

Первые годы после восшествия на престол Николай II ничего не менял в отлаженном отцом государственном механизме. А потом начал проявлять активность.

В 1904 г. Николай принял решение объявить войну Японии, надеясь победой над самураями всколыхнуть чувство патриотизма россиян. Но все оказалось совсем не так, как предполагал император. В декабре 1904 г. русские войска были вынуждены оставить Порт-Артур, а через полгода в Цусимском проливе русский флот был разгромлен японцами. Россия потерпела позорное поражение в Русско-японской войне. Согласно мирному договору, подписанному в Портсмуте, к Японии отошел Южный Сахалин. Россия уступила японцам также свои арендные права на Ляодунский полуостров и Южно-Маньчжурскую железную дорогу.

Волны протеста, вызванные поражением в войне, прокатились по России. 9 января 1905 г. тысячи людей пришли к Зимнему дворцу, чтобы передать царю свои жалобы на тяжелую жизнь. Царя в это время в Петербурге не было, семья отдыхала в Царском Селе. Мирную демонстрацию расстреляли. Сотни человек были ранены, 130 – убиты. Этот день вошел в историю как Кровавое воскресенье. После Кровавого воскресенья активность революционного движения в России резко возросла.

Осенью 1905 г. Россию потрясла единая политическая стачка, ставившая перед правительством экономические и политические требования. 17 октября 1905 г. царь издал манифест «Об усовершенствовании государственного порядка». Манифест содержал обещания дать народу основы гражданских свобод и разрешить всем слоям населения участвовать в выборах в Государственную думу. Дума, согласно положениям манифеста, признавалась законодательным органом. Все законы могли вступить в силу только после утверждения их думой.

В середине декабря 1905 г. в Москве столкновения бунтовщиков с властями походили на настоящие уличные бои, где стреляли с обеих сторон. В самый разгар московских сражений был издан закон о выборах в Государственную думу численностью 524 депутата.

На первом же заседании Думы депутаты потребовали амнистии для всех политических заключенных, проведения земельной реформы и демократических свобод в обществе. Николай II испугался угрозы монаршей власти и 9 июля 1905 г. принял решение о роспуске Думы.

Вторая Дума начала работу 20 февраля 1907 г. и оказалась еще более революционной. 3 июня 1907 г. и эта Дума была распущена, а правительство без ее участия приняло новый закон, изменивший порядок выборов в Государственную думу. Этот день и считается окончанием первой русской революции.

В третьей Думе преимущество получили люди из высших сословий. Дума начала работать 3 ноября 1907 г. и поддерживалаправительство. Тем не менее, и эта Дума вызывала раздражение императора тем, что вмешивалась в его решения.

Правительство приступило к переустройству землепользования и землевладения. Программа реформ отвечала законам рыночной экономики и вводилась в жизнь премьер-министром П. Столыпиным, возглавившим правительство в 1906 году.

Страна тогда была охвачена революционным террором. Первое, что предпринял П. Столыпин, было введение мер по избавлению России от террористов. Он учредил военно-полевые суды, которые в течение трех суток выносили приговор, и этим нанес сокрушительный удар по всему российскому революционному движению. Несколько раз террористы покушались и на П. Столыпина. В сентябре 1911 г. покушение им удалось. Похоронен П. Столыпин в Киево-Печерской лавре.

Невозможно предсказать, как развивались бы события в России, если бы не Первая мировая война. В Сараево сербским террористом был убит наследный принц австро-венгерского престола. 15 июля 1914 г. Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Россия встала на защиту маленького славянского государства, а 19 июля России объявила войну Германия. За короткий срок в военные действия были втянуты 38 стран.

Война для России оказалась не такой победоносной, какой представлялась вначале. Русская армия терпела поражение за поражением. Чтобы переломить ход событий, император Николай II принял решение самому возглавить действующую армию.

В конце 1916 г. численность действующей армии достигла 13 миллионов человек. Ставка русского командования и лично императора находилась в Могилеве. В стране зрело недовольство. Разговоры о предателях и шпионах вызывали гнев и возмущение солдат.

27 февраля 1917 г. в Могилев пришла весть о беспорядках в Петрограде (так к началу войны из патриотических соображений стали называть Петербург). Толпы вооруженных солдат грабили и громили все подряд. Положение было критическим. Власти в столице пребывали в состоянии шока и ничего не предпринимали. Никто не решался дать отпор разгулу толпы, принимавшему силу стихии.

Пока император добирался до Петрограда, его власть там уже закончилась. Было в спешном порядке сформировано Временное правительство, куда вошли некоторые члены Государственной думы, давние противники и недоброжелатели государя: А. Керенский, А. Гучков, П. Милюков. Царь не принял никаких мер к подавлению мятежа, легко смирился с потерей власти, направил свой поезд в Псков и там прямо в вагоне царского поезда подписал отречение от престола. Так бесславно закончила управление Россией 300-летняя царская династия Романовых.

Страна погрузилась в великие смуты, переросшие в гражданскую войну. Пришедшие к власти в октябре 1917 г. большевики сочли необходимым отказаться от управления страной из Петрограда, вернуть столицу России в Москву.

Перенос столицы России из Петрограда в Москву 11 марта 1918 г. стал последним переносом столицы в истории России. Несмотря на то, что Петроград был колыбелью революции, именно здесь создалась наиболее высокая возможность начала контрреволюционного движения.

К февралю 1918 г. зашли в тупик переговоры советской стороны с Германией. 18 февраля Германия перешла в наступление по всему фронту, вскоре заняв Двинск, а к концу февраля – Нарву. 2 марта германцы настолько приблизились к Петрограду, что смогли начать его обстрел из артиллерии.

Решение о переносе столицы было принято Совнаркомом 26 февраля 1918 г. В первую очередь были эвакуированы Экспедиция заготовления государственных бумаг, золотой запас, иностранные посольства (в частности, посольство США эвакуировалось в Вологду).

Решение бросить «штаб революции» – Смольный дворец, перенеся правительство в Кремль, вызвали оппозицию и у самих большевиков. 1 марта президиум ВЦИК вынужден был заявить, что «слухи» об эвакуации правительственных учреждений являются беспочвенными.

7 марта большевистские власти признали, что переезд в Москву все же имеет место. В целом руководство наркоматов воспользовалось эвакуацией для того, чтобы вывезти подальше от немцев всех своих служащих вместе с семьями и многочисленным имуществом – вплоть до чернильниц и икон.

Основным организатором переезда стал управделами Совнаркома Бонч-Бруевич; в своих мемуарах он признавал, что целиком утаить факт переезда было невозможно, и ему надо было лишь отвлечь внимание от состава с Лениным. 10 марта 1918 г. Ленин уехал с окраинной станции Петрограда «Цветочная» на правительственном поезде № 4001 в Москву. Вместе с Лениным под охраной латышских стрелков ехали члены СНК и ВЦИК, ЦК правящих партий.

11 марта поезд с Лениным прибыл в Москву; параллельно была пущена последняя дезинформация, что переезд якобы должен произойти 12 марта. 16 марта перенос столицы был окончательно узаконен IV Съездом Советов, собранным в Москве.

Так закончилась 200-летняя столичная деятельность Петербурга. После великих смут 1917 года, после захвата власти большевиками, столичные функции Москвы в Российском государстве были полностью восстановлены. В 2018 году исполнилось 100 лет ее второй столичной деятельности.

О Героях 1000 Поколений

Великое начало.

Называя великорусский народ героями 1000 поколений, я не пытаюсь приписать ему какие-то особые качества, которых не имеют другие народы. Нет. Это обычные люди. Но на их долю выпало множество таких испытаний, через которые другие народы не проходили. А эти прошли! Они выживали на мало пригодных для жизни человека клочках земли и в период великого оледенения, и в период всемирного потопа. Они осваивали и те земли, которые тысячи лет лежали под ледником, и те, которые тоже тысячи лет были затоплены водой. Они прошли через множество других испытаний, обусловленных географическими и климатическими особенностями их родной земли. И все это происходило на земле, которая по своему географическому положению является северной. Древнейшие захоронения кроманьонцев (на Сунгире) лежат на параллели 56о с. ш., а приуральские стоянки находятся еще севернее. Сунгирь не один раз оказывался в ледниковой зоне, где жизнь человеческая невозможна. Не один раз ледник отступал с этой земли, и она становилась обитаемой тундрой. Не один раз ледник совсем уходил из Восточной Европы, а потом возвращался. Чем привлекала людей эта холодная земля? Ведь даже в межледниковые периоды здесь бывают очень холодные зимы. А человек, как известно, существо теплолюбивое, его прародиной является Африка, его прапредками являются человекообразные африканские приматы.

Самые древние, открытые археологами, стоянки первобытных людей в Восточной Европе находятся на Юге России, на Таманском полуострове. Их возраст 1,5 млн. лет. Люди здесь жили долго, более 700 тыс. лет, а потом покинули эту землю в связи с ухудшением климата в Восточной Европе.

Повторное заселение этого субконтинента началось 730 тыс. л. н. и не прерывается до сих пор, хотя Восточная Европа за это время пережила 4 ледниковых периода: Донское (620-530 тыс. л. н.), Окское (480-420 тыс. л. н.), Днепровское (250-170 тыс. л. н.), Валдайское (70-10 тыс. л. н.).

К началу Великого (Валдайского) оледенения первобытные люди продвинулись далеко в глубь Восточной Европы, их стоянки появились в Тульской и Калужской областях. Эти первобытные люди находились на нижних ступенях человеческой эволюции (архантропы, палеоантропы). Прародиной их была Африка. Там, в Африке, 5 млн. л. н. началась великая засуха. На севере континента высохли и, очевидно, выгорели тропические леса, лесные земли стали степными. А потом и трава высохла, на тысячи километров раскинулась пустыня. Она сохранилась до наших дней, ее название – Сахара. Пустыня Сахара занимает весь север Африки, ее площадь составляет 30% от площади всего африканского континента.

Климат Сахары много раз менялся. В нее не раз возвращались леса и озера. Достоверной статистики по цикличности изменения климата Сахары пока нет. Известны отдельные факты ее обильного увлажнения и последующего пересыхания. Например, последнее появление в Сахаре лесов и озер датируется периодом 6 – 5,5 тыс. л. н. Около 1000 лет (5,5 – 4,6 тыс. л. н.) потребовалось Природе, чтобы Сахару вновь превратить в пустыню.

Здесь уместно вспомнить, что северной соседкой Африки является Европа, климат которой носит тоже циклический характер, диктуемый периодическими вторжениями на этот континент крупных ледниковых масс. Они приносят с собой холод и засуху, а уходя, оставляют тепло и великие потопы. Несомненно, ледники оказывают влияние не только на климат Европы, но и на климат всего Ближнего Востока, в том числе, Северной Африки.

Не один раз в Сахаре территории тропических джунглей превращались в пустыню, а потом, через тысячи лет, зарастали лесами вновь. И каждый раз животный мир заново приспосабливался к очередному изменению окружающей среды. Эти крупные природные катаклизмы, периодически повторяющиеся на протяжении миллионов лет, определили направления эволюции животного мира Северной Африки, особенно его высших представителей – приматов.

Четыре млн. л. н. от семейства приматов откололась ветвь, имеющая некоторые человеческие черты. Приматы с человеческими чертами в науке известны под названием австралопитеков. Они положили начало эволюции человека, который за прошедшие 4 млн. лет прошел ступени развития архантропов (человек прямоходящий) и палеоантропов (человек умелый), а потом вышел на современную ступень развития человека, ступень гомо сапиенс (человек разумный).

В ледниковом плену.

Миграция первобытных людей из Африки в Европу и Азию началась с незапамятных времен. В разных регионах евразийского континента археологами найдены стоянки архантропов и палеоантропов разного уровня древности. Миграции народа гомо начались значительно поздней, 60 тыс. л. н., когда в Европе полным ходом шло разрастание Валдайского ледника. Не исключено, что разрастание европейского ледника вызвало какие-то природные катаклизмы и на соседнем, африканском континенте. Под их влиянием некоторые племена народа гомо сапиенс покинули свою африканскую родину и через Суэцкий перешеек с боями, сквозь племена неандертальцев, пробились в Азию. Они оторвались от преследователей и на тысячи лет затерялись в Аравийской пустыне.

Переселенцы сумели адаптироваться на Аравийской земле, она стала их новой родиной на 20 тыс. лет. Здесь они превратились в огромный по численности народ с множеством больших и воинственных племен. 40 тыс. л. н. племена народа гомо начали расселяться в Малой Азии и на Иранском нагорье. С Иранского нагорья по западному берегу Каспийского моря часть переселенцев вторглись в Европу Восточную, поселились в Южнорусских степях на берегах Волги и Дона. Тогда в ледниковой Европе была Валдайская оттепель. Талые ледниковые воды наполнили когда-то пересохшие русла рек, подняли уровень воды в морях, оросили степи, вернули в них растительность. Реки и моря вновь были переполнены рыбой, степи – дичью.

Не знали переселенцы, что в те времена тучные земли и благодатный климат не являлись постоянными для Южнорусских степей, что эта земля была подвержена влиянию циклических таяний и разрастаний Валдайского ледника, циклических разливов и пересыханий южнорусских рек и морей. Заметить эту периодичность и приспособиться к ней люди не могли. Продолжительность цикла таяния-разрастания (разлива-пересыхания) исчислялась тысячами лет, а продолжительность человеческой жизни в те времена и 50 лет не превышала. Полный цикл таяния-разрастания по времени охватывал 50-100 поколений людей, на долю каждого отдельно взятого поколения приходилась мизерная часть этого цикла. Каждое поколение свою часть цикла проходила впервые, не подозревая, что до него уже кто-то проходил через подобные испытания, а кто-то еще будет проходить через тысячи лет.

Десятки поколений переселенцев не одно столетие жили на благодатных степных землях между Волгой и Доном. Таяние ледника продолжалось, вода прибывала. Со временем реки и моря вышли из берегов, затопили степи. Люди оказались в ледниковом плену. Отступление на юг было невозможным из-за разлива рек и морей. Там уже не было суши. Каспийское, Азовское, Черное моря и Южнорусские степи стали единым водным массивом. Пути на север тоже не было, там был хоть и подтаявший, но все-таки ледник. Единственным пригодным для жизни человека местом в Восточной Европе оставалось Западное Приуралье, долины рек Печора и Кама. Здесь, в суровом северном климате, 35 тыс. л. н. и поселились племена гомо сапиенс, более известные под именем кроманьонцев. Так, или примерно так, начиналась череда вынужденных, обусловленных капризами ледника, переселений кроманьонцев в Восточной Европе. С тех пор до конца ледникового периода подобные переселения были нормой жизни для этих ледниковых пленников.

Первобытные переселенцы адаптировались к суровому климату Приполярья, прожили на этих землях более 5 тыс. лет, создали северную цивилизацию кроманьонцев. А ледник продолжал испытывать людей на прочность. Около 30 тыс. л. н. в долинах рек Печора, Кама, Чусовая началось похолодание. Там резко усилилось движение арктических воздушных потоков, затяжные леденящие ветры жизнь в этом регионе сделали невозможной. Люди ушли с северных рек.

В тот же период появились стоянки кроманьонцев в междуречье Оки и Верхней Волги. Их стоянки расположились в самых глубинах междуречья, на реке Клязьме. Видимо, по капризам Валдайского ледника, тогда шло его очередное таяние, при этом Верхняя Волга еще не освободилась от ледника, а Ока уже разлилась и затопила прилегающие к ней равнинные территории. Пригодной для жизни людей оставалась только долина Клязьмы, да и то не вся, а только в среднем течении этой реки. Там и остановились переселенцы с далекого Севера, проделавшие путь длиной в полторы тысячи километров от Урала на запад. Здесь ледяные горы Валдайского ледника надежно защитили их от северных ветров.

Наиболее известной стоянкой древних кроманьонцев на Клязьме является стоянка Сунгирь. Она располагалась на высоком холме при устье впадающей в Клязьму речки Сунгирь. В восьми километрах от Сунгиря, на реке Рпень, тоже впадающей в Клязьму, располагалась другая такая же древняя стоянка, Русаниха. На этих стоянках люди жили около 8 тыс. лет (30-22 ты л. н.), здесь они создали свою материальную и духовную культуру, свою религию, которые от них восприняли более поздние народы Восточной Европы.

Наибольший расцвет культуры на Сунгире относится к периоду 24 тыс. л. н. Дальнейшее развитие культуры сунгирцев было остановлено новыми капризами ледника. Он вступил в необычную фазу своего развития, началось дополнительное разрастание ледника на юг, которое вошло в историю под названием Осташковского оледенения.

Под напором разрастающегося ледника сунгирцы покинули родные земли. По времени исход людей с Сунгиря совпал с появлением новых стоянок первобытного человека на более южном, по отношению к Клязьме, водном рубеже – на реке Оке. Там археологами открыты две стоянки того периода: Карачаровская в г. Муроме (Владимирская обл.) и Зарайская в г. Зарайск (Московская обл.). Стоянки существовали (первое заселение) в период 23-22 тыс. л. н. Их ледниковая судьба тоже была непростой, ее можно проследить по хорошо изученной многослойной стоянке Зарайская. Она заселялась четырежды. Между вторым и третьим заселением лежат 2 тыс. ледниковых лет. За это время здесь успела образоваться система мерзлотных трещин. Значит, ледник доходил и сюда.

Из Зарайска люди тоже отступали на более южные земли. Их гостеприимно принял Верхний Дон. Там археологами открыта стоянка Гагарино в Липецкой области, ее возраст 22 тыс. лет. Но и это отступление было не последним. Под напором наступающего ледника люди уходили дальше на юг, вышли на Средний Дон, заняли древнюю стоянку Костенки.

Захоронения людей кроманьонского типа в Костенках относятся ко времени, когда в этих краях господствовала приледниковая тундра. А тундра туда пришла в период Осташковского оледенения около 20 тыс. л. н., когда опустели и Сунгирская, и Зарайская, и Карачаровская, и Гагаринская стоянки. Костенки стали последним рубежом отступления сунгирцев. На эту землю, тысячи лет обживаемую палеоантропами, сунгирские кроманьонцы перенесли свою ледниковую цивилизацию.

Великий потоп.

18 тыс. л. н. началось последнее, необратимое таяние Валдайского ледника. Сначала растаяли молодые льды, возникшие на последнем этапе разрастания ледника. Уже 17 тыс. л. н. вернулись люди на стоянку Зарайская и жили здесь еще 2 тыс. лет. В целом период таяния ледника и ухода талых вод растянулся на долгие 10 тыс. лет.

Разлив талых ледниковых вод для человеческой цивилизации Восточной Европы, как, впрочем, и для животного мира, был не менее губительным, чем разрастание ледника. Именно в период разлива погибли самые крупные ледниковые животные: мамонты, шерстистые носороги и др. Именно в период разлива прекратили свое существование все, даже самые долгосрочные (напр. Костенки), очаги ледниковой цивилизации этого субконтинента. Но отдельным людям, или группам людей, все-таки удалось спастись, найти безопасные места, пережить там великий потоп, а после ухода талой воды, начать новое заселение Восточной Европы.

Волга и Каспийское море максимального разлива достигли 16 тыс. л. н. В следующем тысячелетии, 15 тыс. л. н., широко разлился Дон, была затоплена Костенковская стоянка, люди ее покинули. На протяжении 6 тыс. л. вся долина Дона оставалась затопленной, непригодной для жизни людей. Покинули люди и стоянку Зарайская. Видимо, южный приток Оки, Осетр, тоже чрезмерно разлился и сделал жизнь человека на этой стоянке невозможной. Произошло это тоже 15 тыс. л. н. А на юге началось таяние высокогорных ледников. Это вызвало дополнительное повышение уровня воды в Каспийском, Азовском, Черном морях и во всем мировом океане. Затопленными оказались огромные территории Передней Азии.

У народов Передней Азии в легендах сохранилась память об этом необычном наводнении. Потом легенды были включены в такой важный документ, как Библия. Библия это наводнение называет Великим потопом, в котором погибли все люди и животные, кроме тех, кого библейский Ной взял на свой ковчег и после длительного плавания высадил на горе Арарат. На Русской равнине таких высоких гор, как Арарат, никогда не было. Но там всегда были вожди и герои, спасавшие свой народ от, казалось бы, неминуемых бед. Такие герои в период разлива рек и морей вывели людей с затопленных стоянок, нашли им новые благодатные места для проживания. Жаль, что имена этих героев русские легенды не сохранили.

Русский Арарат.

На западе Русской равнины на сотни километров с севера на юг раскинулась гряда смыкающихся друг с другом возвышенностей. Южная часть гряды называется Среднерусской возвышенностью, средняя – Смоленско-Московской, а северная – Валдайской. Высота гряды находится в пределах 200-350 м. над уровнем моря. Так высоко уровень воды в южных морях никогда не поднимался, гряда при любых разливах морей оставалась незатопленной. Холмы гряды имели богатую растительность, богатый животный мир, были пригодны для длительного проживания людей. Надо полагать, именно на этой гряде холмов 15 тыс. л. н. нашли спасение от потопа беженцы с затопленных стоянок Костенки и Зарайская.

Для Русской равнины гряда трех смыкающихся возвышенностей не является каким-то затерянным миром. Напротив, она является главным перекрестком всех речных путей Восточной Европы. В отрогах Среднерусской возвышенности берут начало такие крупные реки как Ока, Десна, Сейм, Дон, Северский Донец. Ока течет на восток, остальные – в южном направлении.

Валдайская возвышенность является водоразделом Балтийского, Черного и Каспийского морей. Здесь берут начало Волга, Днепр, Западная Двина, Ловать. И все они текут в разные стороны: Днепр – на юг, Ловать – на север, Волга – на восток, Западная Двина – на запад.

Через отроги Смоленско-Московской возвышенности протекают Волга и Днепр, на восточных ее отрогах берут начало левобережные притоки Оки: Угра, Москва, Клязьма. Это внутренние реки Волго-Окского междуречья.

В отрогах перечисленных возвышенностей, у истоков рек Волга, Ока и Клязьма появились первые послеледниковые стоянки кроманьонцев. Время появления этих стоянок совпадает со временем ухода людей со стоянок Костенки и Зарайская, (15 тыс. л. н.), а культура является прямой наследницей кроманьонских культур ледниковых стоянок.

Все сначала.

На тысячи лет равнинные земли Восточной Европы оказались затопленными талой ледниковой водой. На разных широтах глубина затопления была разной, разной была и длительность разлива. На Севере долго, почти 10 тыс. лет, продолжалось таяние материковой, самой древней, самой массивной части ледника. И все это время там бушевали талые воды. На Юге таяли высокогорные Кавказские ледники. Их таяние растянулось тоже на 10 тыс. лет.

Восточная Европа превратилась в бескрайнее море талой воды. Цепочкой зеленых островков в этом море воды выглядели холмы возвышенностей. Там спаслись от потопа беженцы с затопленных стоянок первобытных людей ледникового времени.

Первым начал освобождаться от ледниковой воды Центральный регион Восточной Европы. Здесь, в междуречье Оки и Верхней Волги, куда ледник доходил только своими южными окраинами, ледяные пласты были не такими мощными, как на Севере, и растаяли сравнительно быстро. Могучие реки междуречья, Ока и Верхняя Волга, унесли их воды на Восток, в Среднюю Волгу. Эти же могучие реки потом, на протяжении тысячелетий, защищали междуречье от более поздних талых вод северного ледника и ледников кавказских. Именно здесь, в междуречье, начиналась стабилизация климата и водного баланса послеледниковой Восточной Европы. И послеледниковое расселение людей тоже начиналось здесь. Они спускались с холмов вслед за уходящей талой водой и поселялись на берегах рек.

Первичное послеледниковое заселение равнинных территорий Восточной Европы длилось 5 тыс. лет (15-10 тыс. л. н.). Заселялись параллельно долины трех рек: Верхней Волги, Оки, Клязьмы. Всего по этому периоду археологами найдено 9 стоянок. Четыре из них – на Волге, столько же – на Оке и одна стоянка – на Клязьме. Все стоянки не крупные и не долгосрочные. Для исторической эпохи длиной в пять тыс. лет это, конечно, очень мало. Похоже, климат в том периоде не способствовал оседлому образу жизни людей, его капризы заставляли их много перемещаться в поисках безопасных мест для проживания, кормовая база была бедной, не стимулировала рост численности населения этих послеледниковых первобытных людей. Но крупных природных катаклизмов в тот период не было, климат становился все более стабильным.

Окончательное формирование климата завершилось 10 тыс. л. н. Это был вполне благоприятный для жизни человека климат. Бурно оживала природа. Земля в междуречье Оки и Верхней Волги покрылась буйной растительностью, реки наполнились рыбой, леса – дичью. Это стимулировало резкое увеличение численности населения в регионе. По периоду 10-8 тыс. л. н. археологами найдено более 70 археологических памятников, расположенных на территории Брянской, Московской, Ярославской, Ивановской, Владимирской, Костромской и Тверской областей. Этот период, в сущности, является переходным от точечных очагов человеческой цивилизации в Восточной Европе к ее сплошному заселению. В дальнейшем рост численности населения ускорился. К рубежу 7,5 тыс. л. н. количество стоянок увеличилось до 500.

Это были времена бутовской культуры, характеризующиеся бурным ростом численности населения в междуречье Оки и Верхней Волги, расселением носителей бутовской культуры за пределами междуречья. Их стоянки продвинулись далеко на север, до самого Архангельска, и на юг – до Воронежа. Со временем бутовская культура реформировалась в культуру верхневолжскую (7,3-5,4 тыс. л. н.), а потом – в волосовскую (5,1-3,8 тыс. л. н.).

Племена волосовской культуры заняли весь обширный Волго-Окский регион и вышли далеко за его пределы на огромной территории от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы. Наибольшая плотность населения в этот период наблюдается в Ярославской, Московской, Владимирской областях, т.е. на территории нынешнего Центра России.

Рыболовство было основой хозяйства волосовцев. Вероятно, их прочная оседлость связана именно с развитием рыболовства. Жили волосовцы в просторных полуподземных прямоугольных столбовых жилищах площадью от 40 до 150 м2. Жилища были соединены узкими переходами. Это было время больших поселений – протогородов, на окраинах которых возникают кладбища с одиночными и коллективными погребениями, появляется сложный обряд погребения, сопровождающийся ритуальными кострищами, кладами и святилищами.

Колонисты.

Двенадцать тыс. л. н. начали освобождаться от полой воды и заселяться людьми Северо-Западные территории Восточной Европы. 12-10 тыс. л. н. люди появились в Юго-Восточной Прибалтике на землях будущих венедов-праславян. В период 9-7 тыс. л. н. люди заселили Восточную Прибалтику от Ладожского озера до Белоруссии, Ленинградскую область и Южную Финляндию. К периоду 8-7 тыс. л. н. люди продвинулись уже далеко на север, появились даже на Кольском полуострове.

Северное Приуралье, долины Камы и Печоры, были заселены на тысячи лет раньше (22 тыс. л. н.). Это было повторное заселение Приуралья. Ледник до этих земель не доходил, первые поселенцы здесь жили в период 38-29 тыс. л. н.

Южнорусские степи на протяжении 6 тыс. лет (15-9 тыс. л. н.) оставались безлюдными. Первые послеледниковые поселенцы на Дону появились 9-8 тыс. л. н. Это были подвижные пастушеские племена. Они были первопроходцами. Сплошное заселение Южнорусских степей началось 7 тыс. л. н. Донские земли в этот период активно осваивали переселенцы с Кубани, Нижней и Средней Волги, из Волго-Окского междуречья. Переселенцы из разных регионов совместно осваивали пустующие земли, создавали совместные поселения. Основными занятиями людей в этих поселениях были охота и рыболовство.

К тому времени, когда началось послеледниковое заселение Южнорусских степей, Волго-Окское междуречье уже было одним из самых густонаселенных регионов Восточной Европы, а его народ имел собственную историю длиной в 6 тыс. лет (15-9 тыс. л. н.). Культура этого народа, принесенная его многочисленными переселенцами на Дон, оказала заметное влияние на формирование культуры донских племен.

4,5 тыс. л. н. на Средний Дон с Кубани и Нижнего Дона пришли племена воинственных скотоводов. Местные племена встретили их недоброжелательно, но пришельцы оказались сильнее. Коренные донские племена были изгнаны с родной земли и этим положили начало исходу в Центральную и Западную Европу донских нескотоводческих племен.

А в Донские степи продолжали прибывать переселенцы из Волго-Окского междуречья. Сотни лет шла непримиримая борьба между северными охотниками и южными скотоводами. И даже тогда, когда охотники тоже приобщились к скотоводству, жизнь их протекала в непрерывной борьбе с южными скотоводами. Некоторые племена, утомившись изнурительной борьбой, покинули донские земли, пошли искать для себя новую родину. Иногда вожди племен, ушедших искать новую родину, на этой новой родине провозглашались богами или царями. Имена некоторых таких вождей хранят религиозные мифы.

Индийские веды рассказывают о переселенцах, которые через Кавказ устремились на юг. Покорив Кавказ, они под руководством своего вождя Рамы устремились в Иран и Индию и там положили начало арийской культуре.

Мифы древней Греции рассказывают о богах Аполлоне и Артемиде, родиной которых является Гиперборея. Дословно этноним гиперборейцы означает «те, кто живет за Бореем (Северным ветром)», или просто – «те, кто живет на Севере». Мудрецы и служители Аполлона, обучавшие греков, тоже считались выходцами из страны гипербореев. Эти герои рассматриваются как ипостась Аполлона, так как они владели древними фетишистскими символами бога (стрелой, вороном и лавром Аполлона с их чудодейственной силой), а также обучали и наделяли людей новыми культурными ценностями (музыкой, философией, искусством создания поэм, гимнов, строительства Дельфийского храма). Гиперборейцы были для древних греков не мифическим народом, а вполне конкретными людьми, с которыми у них были живые связи и контакты.

Существует научная гипотеза расселения народов индоевропейской расы с их исторической прародины в места нынешнего проживания. Гипотеза называется курганной. Именно Южнорусские степи курганная гипотеза называет прародиной всех индоевропейцев. Время их расселения по Европе и Азии совпадает с временем описываемых здесь миграционных процессов в Донских степях. Эти расселения не были какими-то малозаметными или малозначимыми событиями в истории человечества. Напротив, в них рождались крутые исторические повороты, новые исторические эпохи.

Западные историки оспаривают курганную теорию. Они ищут Гиперборею в западных регионах Европы. Но реальных подтверждений их гипотезам нет. Слишком долго Западная Европа была неким затерянным миром для древних очагов цивилизации. Отец истории Геродот, менее чем за пять веков до рождества Христова, говорил, что о Западной Европе ему ничего не известно.

Расселение народов индоевропейской расы с их исторической прародины на другие земли Евразийского континента длилось более 1000 лет. Территория, занятая переселенцами, раскинулсь на тысячи километров (от Испании до Индии). Переселенцы создавали свои племена и племенные союзы, свои культуры, участвовали в происходящих на планете исторических процессах.

Крупный племенной союз сформировался на юге Западной Сибири, между Каспийским и Аральским морями. В период 4,3-3 тыс. л.н. этот народ вел оседлый образ жизни, занимался земледелием и скотоводством. Его культуру археологи называют андроновской. А потом люди этой культуры перешли к кочевому образу жизни. И оседлые носители андроновской культуры, и их кочевые потомки были постоянной угрозой Южнорусским степям. Они периодически, как завоеватели, вторгались на земли своей исторической родины, Восточной Европы. Спасаясь от завоевателей, коренное население уходило на север, в лесную зону.

Степные беженцы.

В самом начале бронзового века, 3,8 тыс. л. н., в междуречье Оки и Верхней Волги из Донских степей вторглось крупное скотоводческое племя. Их культуру археологи назвали фатьяновской по названию населенного пункта, у которого впервые нашли ее археологические следы. А носителей фатьяновской культуры принято называть фатьяновцами.

Фатьяновцы расселились на огромной территории, охватывавшей нынешние Владимирскую, Новгородскую, Московскую, Тверскую, Смоленскую, Калужскую, Костромскую, Рязанскую, Тульскую, Орловскую, Нижегородскую, Ярославскую области и республику Чувашию.

Основным занятием населения было скотоводство (свинья, овца, коза, корова и лошадь). Помощником человека в хозяйстве была собака лайка. Большое хозяйственное значение играли охота, рыболовство, собирательство. Вспомогательную роль играло подсечно-огневое земледелие (пшеница, ячмень). Фатьяновцам известны были двухколесные повозки (телеги).

Фатьяновская культура доминировала в междуречье 300 лет (3,8-3,5 тыс. л. н.). На земли фатьяновцев 3,5 тыс. л н. из Донских степей вторглись новые переселенцы. Такими переселенцами были племена поздняковской культуры (3,5-3 тыс. л. н.). Культура сформировалась на основе пришлых племен срубной культуры из лесостепей Верхнего Подонья (или даже более южных культур) при ассимиляции ими местного населения междуречья Оки и Клязьмы.

Поздняковская культура представлена небольшими родовыми поселениями, располагающимися на речных террасах. Дома размером от 9 х 6 до 18 х 12 м. с плетеными стенами, двускатной крышей и несколькими очагами немного углублены в землю. Орудия в основном кремневые, в богатых погребениях найдены бронзовые ножи, кинжалы, украшения. Основными занятиями считаются скотоводство, земледелие и выплавка бронзы, подсобными – охота и рыболовство. Собственных месторождений меди у поздняковцев не было и ее привозили в слитках с Южного Приуралья.

Известны вторжения в Центр Восточной Европы и племен абашевской культуры, распространившейся в период 3,5-3,0 тыс. л. н. в Донских степях, на Средней Волге, Каме и Вятке. Это были племена скотоводов и металлургов. Крупных вторжений абашевцев на земли Центра России не было. Здесь не обнаружено ни одного абашевского поселения, но обнаружено пять абашевских курганных захоронений.

В начале первого тысячелетия до н. э. вторжения закаспийских кочевников в Южнорусские степи через Волгу прекратились. Это, очевидно, связано с длительной засухой в Великой степи. Но завоевателей это не остановило. Они нашли другую дорогу.

2,7 тыс. л. н. из закаспийских степей через Иранское нагорье вторглись на Кавказ, а потом и в Южнорусские степи, кочевые племена скифов. Скифы покорили местное степное население, создали могущественную империю Скифию. Некоторые местные племена, не захотевшие покориться скифам, отступили на север и поселились в среднем и нижнем течении Оки и на Средней Волге. Здесь они жили около тысячи лет (2,7-1,8 тыс. л. н.). Их культура сложилась в лесостепной зоне, ее древнейшие памятники находятся на реке Дон, где известно более сотни селищ и 14 укрепленных городищ. Жили они в небольших укрепленных городищах, открытых селений у них было мало. Жили в землянках, полуземлянках, наземных жилищах. Занимались охотой, рыболовством, бортничеством, скотоводством, подсобным земледелием. Поддерживали связи со скифами. Археологическую культуру этого народа археологи называют городецкой.

2,5 тыс. л. н. на Скифию обрушился персидский царь Дарий. Его армия была огромной (700 тыс. воинов). Скифы без боев отступали от Дуная до Волги. Часть союзных скифам племен влилась в скифскую армию, некоторые племена уходили на север. Именно тогда в междуречье Оки и Верхней Волги появился народ, который известен археологам под названием племен дьяковской культуры. Эта культура существовала полную тысячу лет (2,5-1,5 тыс. л. н.) на территории Московской, Тверской, Вологодской, Владимирской, Ивановской и Ярославской областей.

Дьяковцы вели оседлый образ жизни. Они были земледельцами и скотоводами. Плотность населения этого народа была очень высокой. Только на территории современной Москвы известно более 40 дьяковских поселений, большинством городищ (укрепленных селений).

Археологами установлено близкое родство дьяковской и городецкой культур. Одно время считалось, что они являются культурами финно-угорскими. Дьяковцев объявили предшественниками народа меря, а городецкую культуру – предшественницей культуры народов мордвы и марийцев. А потом в археологии появились более совершенные методы исследований, с помощью которых было установлено, что народы дьяковской и городецкой культур являлись народами европеоидной расы.

А история готовила нашим предкам новые сюрпризы. Рухнула могучая Скифия. В Южнорусских степях сформировалась новая кочевая империя – Сарматия. Это был союз двух этнически родственных племен: язигов и роксолан. Они совместно воевали против Римской империи, и, одно время, получали от нее дань. В 180 г. н. э. римский правитель Марк Аврелий нанес сарматам сокрушительное поражение. Их союзное государство распалось. Но племена язигов еще долго продолжали жить на Дунае, а племена роксолан – в Поднепровье.

Дьяковские племена готовились к обороне от римских завоевателей. Они активизировали строительство укреплений. Например, Кунцевское городище того времени было окружено мощными фортификационными сооружениями, состоящими из тройной линии насыпных валов и частоколов.

В 230 г. в Поднепровье вторглись готы. Они вытеснили роксолан с родных земель на север в верховья Днепра, Десны, Оки. Началось заселение роксоланами глубинных территорий междуречья Оки и Верхней Волги. Русские веды называют роксолан русколанью, говорят о них как о многочисленном народе, главенствущем на русской земле (долины рек Клязьма, Москва, Нерль).

Неспокойно было на востоке. 2,8 тыс. л. н. в леса Восточной Европы из зауральских лесов вторглись угры. Потом такие вторжения неоднократно повторялась. Угры расселялись по рекам Кама, Средняя Волга, Вятка, не проникая в пределы междуречья Оки и Верней Волги. Опираясь на древнюю культуру своей прародины, угры вливались в археологический спектр Восточной Европы как культуры финно-угорской группы.

А потом из азиатских глубин Великой степи на земли угров пришли кочевники – хуннские беженцы, спасавшиеся от преследований победителей в проигранной хуннами межплеменной войне. Совместными усилиями хунны и угры создали государство под названием Гунния и начали завоевательные походы на запад. Описание похода гуннов на Древнюю Русь можно найти в Русских ведах – дохристианских летописях. Одна из них, «Ярилина книга», называет даты и места сражений, имена гуннских и русколанских полководцев. Летопись написана волхвом Мовеславом, входит в собрание «новгородских рун».

Битва русколан с гуннами произошла 15 мая 316 г. под Семивежьем на Москве-реке. Войско гуннов возглавлял Морияр-князь. На Востоке он уже многие народы покорил. Во главе русских ратей были светлые князья Ягорий и Сурияр. Яростными ударами они истребили множество сотников и тысячников Морияра вместе с их отрядами. Спустя неделю под стенами Китеж-яра (Кидекша под Суздалем) на реке Нерли состоялась вторая битва. Там верх одержали русколанские рати Дажень-яра и Буса.

Летопись отражает героику борьбы древних русичей с гуннскими захватчиками, прославляет легендарного героя того времени Буса. Но защитить свою страну от гуннских захватчиков эти герои не смогли. Все Волго-Окское междуречье тогда было захвачено гуннами и включено в состав их могущественной империи. На завоеванных землях гунны создавали опорные пункты, оставляли в них военные гарнизоны, которые управляли подконтрольной им территорией, обеспечивали вербовку пополнения для гуннского войска, выращивали для него коней, производили оружие и военное снаряжение.

150 лет продолжалось владычество гуннов в центральном регионе Восточной Европы. А потом Гуннская империя, поглотившая Восточную, Центральную, и частично Западную Европу, рухнула. Европеоидное население междуречья Оки и Верхней Волги сформировало здесь свое государство под названием Белая Русь. Опорные пункты гуннов в этом государстве превратились в места компактного проживания финно-угорских народностей меря, весь, мурома и др.

С запада к границам Белой Руси подступили славянские племена. Кривичи поселились на Верхней Волге, вятичи – на Верхней и Средней Оке.

Возрождение Сунгиря.

Более 20 тыс. лет пустовала стоянка Сунгирь, покинутая людьми в период разрастания Осташковского ледника. Первыми освоение Сунгирского холма в послеледниковый период начали гунны. Они пришли на землю Древней Руси как завоеватели. Но этот воинственный народ был очень малочисленным и не мог себе позволить сплошное заселение покоренных земель. Колонизацию гунны осуществляли с помощью опорных пунктов и размещенных в них военных гарнизонов. Воины от рождения, они по достоинству оценили стратегические выгоды возвышающегося над Клязьмой Сунгирского холма и на его высоком мысу построили поселение (опорный пункт). Археологи это поселение относят к мерянским. Дело в том, что народ гуннов не был однородным. Он состоял из различных монголоидных племен и народностей. Среди них, надо полагать, были племена меря, весь, мурома, мордва и др.

После крушения Гуннской империи началось вторжение на земли Центра России праславян из Центральной Европы. Они изгнали с Сунгиря мерян и построили там свое древнеславянское городище. А потом на эти земли пришли киевские завоеватели. Один из удельных князей Киевской Руси, Владимир Мономах, в 1108 г. построил здесь крепость Сунгиревский городок. В непосредственной близости от Сунгиря возник город Владимир. Здесь же неподалеку находится современное ледниковому Сунгирю поселение Русаниха, а чуть подальше, у села Васильково – древнее городище бронзового века. Городищу 4,5 тыс. лет.

В оккультных науках существуют такие понятия как место силы, энергия земли, приобщение к древним истокам. Я не очень представляю, что это такое, но вполне верю, что если такие факторы существуют, то на Владимирской земле, земле Сунгиря, Русанихи и Василькова, их действие должно быть очень сильным. Может быть, именно эти факторы способствовали возникновению здесь города Владимира, созданию Владимирской Руси. Может быть, благодаря этим факторам Владимирская Русь на протяжении трех столетий героически боролась как с западными, так и восточными завоевателями, в труднейшие времена сохранила русскую нацию и ее государственность. А потом, утомившись непрерывной борьбой, передала общерусскую власть своему дочернему городу Москве и дочерней Московской княжеской династии Рюриковичей (по линии младшего сына Александра Невского, Даниила).

Время и место рождения города Владимира окутаны глубокими и пока не разгаданными тайнами. Не ясно, какой князь Владимир (Креститель или Мономах) основал этот город. Неясно, с какой целью и в каком месте надклязьменского плато начиналась его застройка.

До недавнего времени считалось доказанным, что основателем города Владимира является Владимир Мономах. Это был талантливый правитель, талантливый полководец. Его таланты всегда были востребованы, его несколько раз переводили с одного княжения на другое, перемещали туда, где было трудно. В юном возрасте (1066-1070 г.г.) Владимир был наместником переяславского князя Всеволода в Ростове. После этого наместничества, уже в ранге князя, правил последовательно Смоленском, Владимиром-Волынским, Черниговом, Переяславом Киевским.

К Переялавскому княжеству относились и Залесские (Ростово-Суздальские) территории Киевской Руси. Это были в полном смысле забытые богом земли. Проведенная Владимиром Крестителем христианизация Киевской Руси до этих земель не дошла. Ее сорвали организованные местными волхвами бунты смердов. В 1024 г. это были суздальские волхвы, в 1071 и 1091 – ярославские. Для защиты церковников от бунтов Владимир Мономах построил город Владимир с крепостными валами и рвами, построил крепостные валы и рвы в городе Суздале. По этой версии датой рождения города Владимира, как и Сунгиревского городка, считается 1108 год. В 1958 г. владимирцы торжественно отмечали 850-летие своего города.

В последние десятилетия эта версия рождения города Владимира

потеряла свою убедительность. Более чем в 20 летописях были обнаружены записи об основании города Владимира не князем Мономахом, а князем Владимиром Крестителем. Об основании этого города Владимиром Крестителем писал и великий русский ученый М. Ломоносов в своей книге Древняя Российскаяистория.

Обе версии рождения г. Владимира являются не бесспорными, у каждой из них имеется множество, как сторонников, так и противников, обе они имеют право на существование. Но мне кажется, что они не противоречат друг другу, а наоборот, друг друга дополняют. Похоже, так же рассудили владимирские церковники и городские власти. Летом 2007 года они совместными усилиями в парке имени Пушкина на высоком берегу Клязьмы поставили памятник Владимиру Крестителю и Святителю Федору. Надписи на памятнике гласят, что эти люди крестили Владимирскую Русь. Сама надпись наводит на мысль, что город на Клязьме, в географическом центре междуречья Оки и Верхней Волги, замышлялся Владимиром Крестителем как цитадель православия для всего региона.

Первым русским государственным образованием на этой земле была Белая Русь. Территория Белой Руси включала в себя Суздальские, Ростовские, Муромские и Смоленские земли. Столицей государства был город Шуя. Во времена возвышения Новгорода и создания Новгородской Руси первый новгородский князь Рюрик присоединил Белую Русь к своим владениям, в Ростове и Муроме посадил своих наместников. Но Новгородская Русь существовала всего 20 лет. Преемник Рюрика, князь Олег, вторгся с войском в земли днепровских полян, начал борьбу с хазарами. Взяв без боя столицу полян, город Киев, князь Олег объявил его новой столицей Руси.

Первые киевские князья (Олег, Игорь, Святослав) не ставили своих наместников в Ростове и Муроме. Там продолжали править потомки наместников, назначенных Рюриком. Взаимоотношения Киева с полупокоренными им Ростовской и Муромской землями резко обострились в период проводимой Владимиром Крестителем христианизации Руси. Крещением Южной Руси руководил лично князь Владимир. Там организованного сопротивления волхвы не смогли оказать, новая вера была принята народом сравнительно легко. Для крещения Северо-Западной Руси князь Владимир направил в Новгород своего дядю по материнской линии – славного русского богатыря Добрыню Никитича. С отчаянным сопротивлением, через кровь и насилие, Новгородская земля тоже приняла новую веру.

Проблема крещения Северо-Восточной Руси оказалась намного сложнее. Здесь на огромной территории было всего два покоренных Рюриком города (Ростов и Муром), расположенных в разных концах этого региона. Ростов стоял на Волжском водном пути, Муром – на Окском. Огромные внутренние территории Волго-Окского междуречья Киевом еще не были освоены. Проблему их освоения Владимир Креститель взял на себя. Он лично повел свое войско и христианских миссионеров в самые глубины междуречья, на его главную внутреннюю реку Клязьму, чтобы построить в Суздальском Залесье христианский город и положить начало крещению всего региона. Крещение покоренных ранее городов он поручил своим сыновьям. В Ростов им направлен был княжич Ярослав, а в Муром – Глеб.

В эпоху становления сильной княжеской власти, к которой относится и Х век, князья имели традиции создавать свои опорные пункты не внутри покоряемого населенного центра, а рядом с ним – в ближайшем удобном для обороны месте. В эту традицию хорошо вписывается расположение нового христианского города по отношению к Боголюбовскому городищу – укрепленному поселению язычников, закупоривающему единственный водный путь в Залесье ( из Клязьмы в Нерль). Новый город князь назвал своим именем – Владимир.

Большинство поселений коренных жителей Залесья находились севернее, а некоторые – восточнее, города Владимира. Туда, на север и восток, дружины князя должны были совершать рейды для покорения и крещения коренного населения этого региона. Именно оттуда, в случае бунтов, следовало ждать нападения повстанцев. Мощным оборонительным рубежом для защиты от них нового города являлась река Лыбедь. Впадая в Клязьму, она своим руслом вместе с руслом Клязьмы образует вытянутую с запада на восток подковообразную геометрическую фигуру, выпуклой частью обращенную на восток. Город находится внутри этой подковы у самой ее вершины.

Существовала и другая, более удаленная от города, линия обороны. Она состояла из реки Рпень в ее нижнем течении и впадающей в Рпень Почайны. Они вместе с Клязьмой тоже образуют вытянутую с запада на восток подковообразную водную линию обороны и, говоря современным языком, вместе с Лыбедской линией создают систему эшелонированной обороны города, построенного Владимиром Крестителем. Все реки эшелонированной обороны по названиям являются двойниками киевских рек Лыбедь, Ирпень, Почайна. Похоже, тосковали киевские колонисты по своей далекой родине и очень хотели, чтобы построенный ими на Клязьме город был хоть чем-то похож на Киев. В зоне рек с киевскими названиями существовали урочища Княжий луг и Ярилова долина.

О коренном населении Суздальского Залесья времен крещения Руси известно очень мало. О городах и людях Залесья того времени (даже о Суздале) ни одна летопись не рассказывает. Суздаль стал известен летописцам уже после смерти Владимира Крестителя. В наше время этот пробел в истории в какой-то степени компенсируют исследования археологов. Хотя, конечно, археологами открыты и исследованы далеко не все поселения Залесья того времени. Здесь мы будем говорить только о тех поселениях, которые исследованы.

По территории Суздальского Залесья с севера на юг протекает река Нерль, впадающая в Клязьму. С запада на восток текут два крупных притока Нерли: Ирмес и Каменка. На этих трех реках археологами открыто и исследовано более 20 поселений времен крещения Руси (конец Х века). Поселения, в основном, не крупные, археологи их называют селищами, но среди них есть три сравнительно крупные поселения, отнесенные к городищам. Информация о них довольно любопытна:

Боголюбовское городище: расположено у устья Нерли при ее впадении в Клязьму. Находится в центральной части поселка Боголюбово на территории монастыря и поселкового сада на левом коренном берегу Клязьмы. Очевидно, имело оборонительное значение, закрывая водный путь из Клязьмы в главную реку Залесья, Нерль.

Васильковский археологический комплекс. Это крупное гнездо средневековых поселений у села Васильково на правом берегу Нерли между Суздалем и Владимиром. Комплекс включает четыре компактно расположенных селища общей площадью 23 га и небольшое мысовое городище с культурным слоем железного века и средневековья. Это археологические памятники Х-ХII веков. Городище за его компактность археологи назвали «Городок». Оно расположено на мысу правого берега реки Нерль при схождении двух оврагов. Похоже, городок использовался князьями и воеводами в оборонительных целях.

Под Суздальским кремлем. При проведении археологических работ в центральной части города Суздаля, на территории его кремля, было установлено, что кремль построен на месте более древнего поселения, относящегося к IХ-Х векам. Изучено большое количество полуземляночных и наземных жилищ. Кремль имеет площадь 14 га и расположен в подковообразной излучине реки Каменки. Археологические исследования древнего поселения затруднены, т. к. на его территории имеются более поздние постройки.

Построив на Клязьме христианский город Владимир, частично окрестив местное население, князь Владимир вернулся в Киев. После крещения Руси он прожил 25 лет. Христианство уверенно приживалось на Руси там, где были крупные города и хорошо отлаженная система государственности. Всего этого не было в Суздальском Залесье. Это был далекий анклав, отделенный от Киева обширными землями непокоренных вятичей.

В 1015 г. князь Владимир умер. Умер внезапно, не оформив завещания. Между его сыновьями началась борьба за власть. Русь погрузилась в великие смуты, продолжавшиеся почти 5 лет. Наконец, в 1019 г. на Киевском престоле закрепился князь Ярослав. Первой и главной его заботой было подавление бунтов на западных окраинах Киевской Руси. На Русь Северо-Восточную он обратил внимание только тогда, когда начались бунты суздальские.

Бунт язычников в Суздальской земле разразился в 1024 году. Наши летописцы такие выступления называли бунтами смердов, хотяорганизовывали и возглавляли их волхвы. Великий князь Ярослав, услышав о волхвах, пришел в Суздаль; захватил волхвов, одних изгнал, а других казнил. А потом Ярослав ушел в Новгород и направил послов за море к варягам.

Помощь варягов Ярославу нужна была не для наведения порядка в Суздале. На него в это время обрушилась другая беда. В южные владения князя из далекой Тмутаракани во главе огромного войска пришел воинственный и удачливый князь Мстислав. Ярослав вынужден был отправиться в Новгород и там собирать войско для себя. Вместе с новгородцами выступили в поход и варяжские наемники.

На Черниговской земле у города Листвена Ярослав проиграл битву. Победивший Мстислав проявил великодушие. Престол великого киевского князя он оставил Ярославу, хотя и заставил его поделиться властью. Князья заключили соглашение, по которому все русские земли, расположенные восточнее Днепра, в том числе и вся Северо-Восточная Русь, отошли к Мстиславу, то есть вышли из состава Киевской Руси и сформировали еще одно русское государство. Только после 1035 года, после смерти Мстислава, Ростово-Суздальская земля снова вернулась в состав Киевской Руси.

Временное разделение Киевской Руси на два независимых государства не оказало заметного влияния на развитие общерусской государственности, их обособленное существование длилось всего одиннадцать лет. Но начатый Владимиром Крестителем процесс христианизации Северо-Восточной Руси был приостановлен, а основанный им в Залесье христианский город Владимир затерялся в волнах бунтов суздальских язычников. И христианство, и подконтрольная Киеву власть после погромов не возродились ни в Суздале, ни в построенном Владимиром Крестителем христианском городе Владимире. Более 100 лет, от основания города Владимиром Крестителем до строительства в нем крепости Владимиром Мономахом, город Владимир не упоминается летописцами.

Крупные неудачи потерпели христианские миссионеры в Ростове и Муроме. Ростов находился на мерянской земле на северо-западном берегу озера Неро. Из озера вытекает река Которосль и впадает в Волгу. Во времена Рюрика Ростов стал центром княжеской власти, центром сбора дани в пользу Новгорода. На северо-восточном берегу озера Неро расположено старинное село Угодичи. По преданию, жители его первыми в Ростовской земле приняли христианство. Возможно, здесь была резиденция князя Ярослава и епископа Федора, приехавших в Ростов для его обращения в христианскую веру. В 991 г. в Ростове они построили первый христианский храм – деревянный собор во имя Успенья Божьей Матери.

Переусердствовали христианские миссионеры в Ростове. Их настойчивые попытки окрестить народ вызвали ожесточенное сопротивление. Епископ Федор был изгнан из города. Другой, направленный Киевом епископ, Илларион, так же был изгнан из Ростова. Третий епископ, Леонтий, начал работу в период наместничества юного Владимира Мономаха и, благодаря активной поддержке наместника, сумел закрепиться в Ростове. Но после перевода Владимира в Смоленск не смог удержать духовную власть и был убит ростовцами в 1073 году. Его убийству предшествовал крупный бунт смердов, возглавляемый ярославскими волхвами. После трагической смерти Леонтия киевские власти на протяжении 70 лет не решались направить нового епископа в Ростов.

Много лет село Угодичи оставалось единственным христианским поселением на Ростовской земле. Одно время оно было резиденцией ростовского наместника Мстислава. Особый религиозный статус село Угодичи сохраняло и в более поздние времена. В период обособления Ростово-Суздальской земли князь Юрий Долгорукий основал в Угодичах церковную школу, первую в Ростовском княжестве.

Так же трудно проходила христианизация города Мурома. Он возник на реке Оке у восточных рубежей Руси на земле финно-угорского племени мурома. Много раз нападали на Муром волжские болгары. Временно покоряли его. Но после походов князя Святослава Игоревича (964 г.) и его сына князя Владимира (981, 982, 985 г.г.) здесь закрепилось господство русичей.

Для Крещения народа Муромской земли сюда в 988 г. князь Владимир Креститель направил сына Глеба. Жители Мурома в город княжича Глеба не пустили, он вместе с дружиной поселился за городом. Там он построил церковь Спаса, которая впоследствии положила начало Спасо-Борисоглебскому монастырю.

После смерти князя Владимира Крестителя княжич Глеб трагически погиб. Муромом правили киевские, а потом – черниговские наместники. При них жители Мурома продолжали оставаться язычниками.

В 1088 г. Муром захватили волжские болгары, но вскоре были изгнаны из него. В 1097 г. Муром был отдан в управление сыну Святослава Черниговского – Ярославу. Ярослав с семьей поехал крестить Муром. Он отправил своего сына Михаила вперед. Михаил был убит. Князь Ярослав вошел в город с дружиной. Он похоронил сына и около его могилы воздвиг храм Пресвятой Богородицы. А язычники еще долго сопротивлялись намерению князя их окрестить.

Массовая христианизация Северо-Восточной Руси началась в период формирования в Ростово-Суздальской земле собственной государственности. Возглавил это движение самопровозглашенный князь Юрий Долгорукий. Это он, вопреки воле Киева, Ростовское наместничество провозгласил Ростово-Суздальским княжеством. Это его трудами здесь были построены такие города как Москва, Кострома, Дмитров, Переяславль Залесский, Юрьев Польский, Кснятин,

Городец-на-Волге, Стародуб-на-Клязьме, Вышгород у впадения Протвы в Оку, Галич в Заволжье.

Для строительства и заселения новых городов в Ростово–Суздальском княжестве не хватало людей. Для оживления христианизации в нем требовались русские православные христиане. Князю Юрию приходилось вести постоянные войны с соседними, не очень сильными, удельными княжествами. Войны ради военнопленных. Пленников приводили в строящиеся города. Пленники эти города строили, их заселяли, смешивались с местным языческим населением, ассимилировали его. За многочисленные войны, за политику «длинных рук», соседние княжества прозвали князя Юрия Долгоруким. Под этим именем он и вошел в историю России. Вошел как основатель русской государственности и великокняжеской династии на землях Волго-Окского междуречья, которые потом получили название Северо-Восточной Руси.

Грандиозные масштабы строительства новых городов и крепостей невозможно объяснить энтузиазмом одного человека, князя Юрия. Скорее всего, это был всенародный подъем местного населения Северо-Востока. Это непокоренная Белая Русь признала Юрия своим вождем, освободителем, открыла перед ним свои глубинные территории, города и крепости, ранее недоступные киевским колонизаторам. В древних городах и крепостях Белой Руси были проведены работы по их реконструкции, некоторым из них были даны новые названия. Шло возрождение древней Белой Руси, восстановление ее государственности.

Роль города Владимира в борьбе за восстановление и дальнейшее развитие собственной государственности в Северо-Восточной Руси была не однозначной. На разных этапах этой борьбы город Владимир, говоря современным языком, стоял то на одной, то на противоположной стороне баррикады. Рождался он как опорный пункт киевских колонистов и их христианских миссионеров для покорения и крещения коренного населения Суздальского Залесья. В неравной схватке с непокорным народом новорожденный город погиб. После разгрома бунта на Суздальской земле функции опорного пункта перешли к Суздалю. Начался новый этап колонизации Залесья. На этот раз покорение и крещение региона было поручено удельному переяславскому (Переяславль – Киевский) князю Владимиру Мономаху.

Помня неудачи первого крещения Залесья, Мономах построил мощные оборонительные сооружения в опорном городе Суздале и заново отстроил город Владимир, ставший военной крепостью на подступах к Суздалю. Это было второе рождение города.

Город Мономаха – это мощная средневековая крепость. Контуры крепости определила сама природа: с юга ее границей были кручи, обрывавшиеся к Клязьме, с севера – крутые склоны долины реки Лыбеди, в западной части – глубокие овраги на месте современных Ерофеевского и Муромского спусков. С востока его границы определялись подобными же оврагами на Коммунальном спуске и улице Столетовых. По всему периметру города-крепости княжеские горододельцы насыпали огромные земляные валы с деревянными стенами на их гребне. Общая длина пояса валов крепости составляла 2,5 км. В крепостных стенах были городские башни с проездами, через которые городом проходила дорога, шедшая с киевского юга к Суздалю.

Судьба древнего города Владимира сложилась не так, как планировал князь Владимир Креститель. Но это была яркая, заметная для истории России судьба. В период своего максимального расцвета город Владимир стал столицей не только Суздальского Залесья, но и всей Руси. Город Владимир стал третьим по хронологическому счету ее объединителем. В начавшей распадаться Руси Киевской он силовым путем отодвинул Киев и взял управление страной в свои руки. Он восстановил целостность и величие древнерусского государства. Но это уже была Владимирская Русь.

При великом князе Всеволоде Большое Гнездо Владимирская Русь достигла небывалого могущества и величия. Но в мире нашлась еще более могущественная сила. Татаро-монгольские завоеватели на 240 лет прервали суверенное развитие русского государства. Оно превратилось в Русский улус в составе Золотой Орды.

В условиях татаро-монгольского рабства на Руси выдвинулся другой город, который сумел организовать сопротивление поработителям и изгнать их с русской земли. Это была Москва. Она не просто изгнала поработителей, а сама покорила их, включила их земли в новое русское государство. Русь снова стала великой и могучей.

После Владимирской Руси.

Лишившись статуса великокняжеского города, город Владимир стал хиреть и к концу пятнадцатого века превратился в заурядный уездный городок в Московском государстве. В тот же период, вместе с Владимирским, были сформированы Муромский, Переяславский, Суздальский, Юрьевский и другие уезды. Некогда блистательная столица бывшей Владимирской Руси в своем статусе была опущена до уровня административных центров ее удельных княжеств. О жизни Владимирского уезда историки почти ничего не рассказывают. Не упоминают они и о построенном Владимиром Мономахом Сунгиревском городке. Имеются отдельные сообщения о некоторых владимирских событиях того времени:

1722 г. – открытие первой цифирной школы в городе Владимире.

1750 г. – открытие духовной семинарии.

1756 г. – открытие стекольного и хрустального заводов на реке Гусь. Позднее здесь вырос город Гусь-Хрустальный.

Отечество к тому времени уже не называлось Русью. Это была могущественная Российская империя. Ее столицей был город Санкт-Петербург, второй (старой) столицей являлась Москва. В ней проводилась коронация российских государей. Владимир был одним из многочисленных уездных городов.

Трудно сказать, что заставило вспомнить о городе Владимире императрицу Екатерину Вторую, но по ее повелению в 1778 г. город Владимир стал губернским городом. А в 1781 г. получил собственный герб.

Начался новый подъем города. Губерния ему досталась большая. Если смотреть на карту нынешнего административного деления России, в ту губернию входили территории Владимирской, юга Ивановской и Ярославской, востока Московской областей. Эту тяжесть принял на свои плечи хоть и заслуженный, но очень небольшой городок.

Преемник Екатерины Второй, император Павел, однажды оказал городу Владимиру свое особое внимание. Он удостоил этот город собственным визитом и даже ночевал во Владимире. Было это в 1798 году. Императора разместили в двухэтажном кирпичном доме рядом с Золотыми воротами и Козловым валом. Дом этот сохранился до сих пор.

Получив губернский статус, город Владимир заметно ускорил свое экономическое и культурное развитие:

1781 г. – учрежден герб города Владимира, разработан и утвержден план регулярной застройки города, во Владимире открыта первая аптека.

1783 г. – открыта первая больница.

1797 г. – открыта первая в губернии типография.

1804 г. – открыта мужская гимназия.

1805 г. – открыта казенная аптека.

1834 г. – открыта первая публичная библиотека.

1838 г. – вышел в свет первый номер газеты «Владимирские губернские ведомости».

1848 г. – открыто здание постоянного театра.

1854 г. – создан краеведческий музей.

1862 г. – отправлен первый пассажирский поезд Владимир-Москва.

1866 г. – пущен первый водопровод. Вода поступала из водонапорной башни на Козловом валу.

1870 г. – открыта женская гимназия.

1887 г. – открыта телефонная станция.

1908 г. – вступила в строй первая электростанция.

Все жилые и торговые каменные постройки, расположенные в нынешнем центре города и называемые его историческим ядром, были построены тогда, когда город был губернским центром. В этот период город рос быстро. Перед началом первой мировой войны, в 1913 году, население города уже составляло 44 тыс. человек.

Не увидел тогда губернский город Владимир, не заметил, что в Российской империи началось бурное развитие промышленности. Строились фабрики, заводы, из ничего, на пустом месте вырастали города и становились промышленными гигантами. Владимирскую губернию индустриализация не могла обойти. В ее периферийных уездах возникали и быстро развивались крупные промышленные центры. Один из них возник на западе губернии в фабричных селах Орехово и Зуево Покровского уезда. Там действовали крупные фабриканты Морозовы.

К 1870 г. на Морозовских фабриках работало свыше тридцати тыс. человек. Важным событием для фабрик Морозова стала февральская революция 1917 года. Постановлением временного правительства от 3 июля 1917 г. фабричные села Орехово, Зуево и местечко Никольское были объединены в без уездный город Орехово-Зуево Покровского уезда Владимирской губернии, а через несколько месяцев, указом временного правительства от 21 сентября 1917 г., город Орехово-Зуево был переведен из Владимирской губернии в Московскую.

Бурно развивался и другой пролетарский феномен центра России, город Иваново. Он был расположен на северо-восточной окраине Владимирской губернии. В сентябре 1871 г. комитет министров Российской империи постановил переименовать село Иваново и Вознесенский посад Владимирской губернии в безуездный город с названием Иваново-Вознесенск, а император утвердил это постановление. На территории Шуйского уезда, где располагался этот новый город, насчитывалось 15 сел и деревень с названием Иваново, но из них только одно село оказалось способным к такому феноменальному росту.

Новый город бурно рос. Если в 1871 г. в нем было 20830 жителей, то к 1917 г. их число возросло до 147380. Безуездный город Иваново-Вознесенск по численности населения превысил губернский город Владимир более чем втрое! Непропорциональное, замедленное развитие губернского центра по отношению к другим промышленным центрам губернии и решило судьбу города Владимира.

Город Иваново-Вознесенск стал одним из крупнейших революционных центров России, в этом городе впервые были созданы Советы, этот город дал большевикам многие тысячи убежденных бойцов революции и гражданской войны.

Советская власть высоко оценила заслуги Иваново-Вознесенска в революции и гражданской войне. В 1929 году были расформированы Владимирская, Костромская, Ярославская и Ивановская губернии. На их территории была создана единая Ивановская промышленная область (в 1932 г. административный центр этой области, город Иваново-Вознесенск, был переименован в город Иваново).

С созданием Ивановской области закончилась губернская карьера города Владимира. Территория его бывшей губернии была разделена на три округа: Александровский, Владимирский, Муромский. Округа делились на районы. Александровский и Владимирский округа вошли в состав Ивановской области, а Муромский – в состав Нижегородской. Летом 1930 г. окружное деление было упразднено, области стали делиться непосредственно на районы. Город Владимир стал районным центром во Владимирском районе Ивановской области.

Страна переживала индустриализацию. Как на дрожжах росли промышленные города, строились города новые. Задела индустриализация и город Владимир, но крупного роста у Владимира не было. Для районного центра он и так был достаточно большим.

А потом в судьбу города вмешалась большая общенародная беда. Война! Блокадный Ленинград остановил производство мирной продукции. На заводе имени Кирова встал конвейер сборки сельскохозяйственных тракторов типа «Универсал». В это трудное время руководством страны было принято решение об эвакуации тракторного производства из Ленинграда во Владимир.

По льду Ладожского озера, по «Дороге жизни», из Ленинграда были вывезены, а потом доставлены во Владимир, техническая документация на трактор и технологические заделы по незавершенному производству. Приехали во Владимир и ленинградские специалисты.

Во Владимире ускоренными темпами было развернуто строительство тракторного завода. Требовались специалисты по десяткам профессий, которых до этого в городе не было. Требовалось много рабочих, для них требовалось жилье. Чтобы расселить рабочих, собираемых из близлежащих сел, деревень, городов и поселков для работы на тракторном заводе, требовалось построить еще такой же город, каким тогда был Владимир.

Сложность и огромность этих проблем хорошо понимал Ивановский обком партии. Значительная удаленность новостройки от областного центра лишала его возможности осуществлять оперативное руководство строительством. Ивановский обком обратился в ЦК партии и в правительство страны с предложением максимально приблизить областное руководство к этой гигантской новостройке, то есть дать городу Владимиру статус областного центра.

Голос пролетарского города Иванова в Москве был услышан. В августе 1944 г. была сформирована Владимирская область. Ко времени ее формирования наша страна имела огромный опыт возведения новых заводов и городов, в том числе, строительства тракторных заводов. Но рассчитывать на активную помощь страны владимирцам не приходилось. Заканчивалась война. Огромные территории страны были освобождены от фашистской оккупации. Освобожденные города лежали в руинах. Они стали главной заботой строительной индустрии СССР. А потом были освобождены и стали нашими союзниками по социалистическому лагерю страны Центральной Европы. И они лежали в руинах. Им тоже нужна была помощь нашей строительной индустрии.

Владимирская область со своей новостройкой могла рассчитывать только на свои силы. Заводские функционеры ездили по деревням, вербовали людей для работы на заводе. Люди приезжали. Для их расселения в городе строились бараки, общежития, небольшие шлакоблочные дома. Широко развернулось ссудное (кредитное) строительство домов частного сектора. Территория города Владимира была расширена, в черту города были включены его сельские пригороды Доброе, Красное, Марьинка и др. Для строительства тракторного завода, для работы в его новых цехах, для строительства тракторозаводского поселка в военные и первые послевоенные годы широко использовался труд военнопленных. Среди них было немало высококлассных специалистов по самым разным профессиям.

Владимирской земле потребовались годы и десятилетия для того, чтобы ее города, ее областной центр стали современными, индустриальными, высотными. Существенную помощь в решении этой проблемы оказала ей государственная программа жилищного строительства, прошедшая под лозунгом: «Каждой семье – отдельную квартиру». Построенные в трудное военное и послевоенное время бараки и частные дома в этих условиях подлежали сносу. Сносились новые дома, за которые еще не выплачены ссуды (кредиты). Город строился заново.

В наше время Владимирская область по территории и численности населения близка к среднестатистической области в России. Центр области, город Владимир, по этим показателям тоже близок к среднему статистическому областному центру. Похоже, этот город все-таки нашел свою «золотую середину»! Помня свой многовековой исторический опыт, современный город Владимир не позволяет себе расслабиться. Он строится, он развивается, он уверенно держит в руках статус главного города Владимирской области. Сейчас городу Владимиру не нужно кого-то догонять или что-то восстанавливать. Он развивается нормальными темпами, как и другие города Центральной России.

Вспомнили жители областного города Владимира и о своих далеких предках, живших на Сунгире в ледниковое время каменного века. Вспомнили случайно. На восточной окраине города Владимира в 1955 году разрабатывался глиняный карьер для нового кирпичного завода. Экскаваторщик заметил, что с глубины около 4 метров ковш поднял вместе с глиной какие-то необычные кости. Находкой заинтересовались археологи.

Археологическая экспедиция на месте находки начала работу в 1956 году, а в 1964 г. открыла здесь ныне известную всему миру Сунгирскую стоянку. На стоянке найдены самые древние на великорусской земле захоронения людей гомо сапиенс. Это начало начал великорусской истории.

Решено было построить здесь музей-заповедник. Фонд «Сунгирь» совместно с ООО ИСК «Антарес» собирался начать строительство в 2006 году. Проектом здесь предусматривалось создание научно-культурного мемориального комплекса «Сунгирь». Планировалось построить несколько музеев, обустроить спуски в археологические раскопы, возвести большую гостиницу, спортивный комплекс, конференцзал. Но строительство так и не было начато. Раскопы буйно заросли травой, мимо них местные дачники проложили дороги к своим участкам. Что-то здесь не сложилось.

Золотое кольцо России.

Ряд городов центра России наша туристическая реклама называет Золотым кольцом. Программы туров по Золотому кольцу охватывают около 50 городов. Девять из них на туристической схеме последовательно соединены замкнутой контурной линией, которая образует геометрическую фигуру, напоминающую кольцо. По этой геометрической фигуре схему туров по городам Центра России стали называть Золотым кольцом.

На кольце лежат города: Москва, Владимир, Суздаль, Иваново, Кострома, Ярославль, Ростов Великий, Переяславль Залесский, Сергиев Посад. Все они находятся на земле бывшего Ростово-Суздальского княжества, с которого когда-то начиналась история великой России и великорусской нации. Владимир, Суздаль, Ярославль и Ростов Великий – это изначальные города, из которых Юрий Долгорукий это княжество сформировал. Москва, Кострома, Переяславль Залесский – более поздние города, построенные Долгоруким, когда он уже был ростово-суздальским князем. Сергиев Посад и Иваново – это города других эпох. Они имеют свои особые заслуги: Сергиев Посад – религиозные, Иваново – революционные.

В каждом городе Золотого Кольца имеются туристические и музейные комплексы, рассказывающие о заслугах этих городов на тех или иных этапах развития великорусского государства, великорусского народа. А начиналось все с Сунгиря. Люди поселились здесь 30 тыс. л. н. и жили на протяжении 8 тыс. л. По археологическим находкам, сделанным на Сунгире, археологи сформировали облик материальной культуры сунгирцев, антропологи смоделировали их скульптурные портреты. Сложнее было генетикам. Сунгирцы жили в такие давние времена, когда известные в сегодняшнем мире гаплогруппы еще не сформировались.

Между первопроходцами Сунгиря и современным населением города Владимира лежит 1000 поколений (если каждое столетие приравнивать к трем поколениям). Похожи ли сунгирцы на нас или, вернее, мы на них? Судя по скульптурным портретам – похожи. Заключения антропологов вполне однозначны – это европеоиды.

За прошедшие 30 тыс. лет на земли центра России неоднократно вторгались народы других рас, которые оказали определенное влияние на формирование генофонда в этом регионе. Сейчас русский народ, как и любой другой народ планеты Земля, не является полностью однородным, он состоит из множества людей разных гаплогрупп.

Самыми распространенными у великороссов являются 3 гаплогруппы:

R1a – 53%, – гаплогруппа людей древних археологических культур Центра Восточной Европы, древнейшая из которых имеет возраст 11 тыс. лет.

N3 – 21%, – гаплогруппа финно-угров. В Восточной Европе финно-угры появились в восьмом веке до н. э. В первом тысячелетии н. э. они продвинулись в междуречье Оки и Верхней Волги. Некоторые из них (меря, весь, мурома, мещера и др.) со временем растворились в русском народе.

I1b – 11%, – гаплогруппа норманнов. История России много раз пересекалась с историей народов Скандинавии. Была Северная война, были варяжские наемники в княжеских дружинах, были вторжения шведов в русские земли.

Три перечисленные гаплогруппы типичны для 85% русского населения нашей страны. Заметными у великороссов являются еще три гаплогруппы (R1b – 7 %, I1a – 5%, E3b1 – 3%), но они вместе взятые составляют всего 15%. Странным является то, что и в 85%, и в 15% полностью отсутствует монгольская гаплогруппа. Монголы 240 лет владычествовали на Руси, а их генетическое влияние на русской народ оказалось ничтожно малым, вернее, отсутствующим вообще. У историков по этому поводу возникают сомнения, а было ли монгольское нашествие вообще. Может быть, его просто придумали?

Похожими по отношению к великороссам в части состава гаплогрупп являются родословные других восточно-славянских народов (белорусы, украинцы, поляки). У них доминирующей тоже является гаплогруппа R1a.

В современном Владимире и пригородах на реках Клязьме, Лыбеди (забрана в трубы), Рпени, Сунгире, Нерли живут люди, среди которых с большой долей вероятности есть потомки древних сунгирцев и в тысячном, и в близком к этому счету поколениях. Глубокий след сунгирцы оставили здесь, на своей исторической родине, в Центре Восточной Европы, где в более поздние времена сформировалась великорусская нация. Кто знает, может быть, такое важное качество великороссов, как «русский характер», унаследовано именно от сунгирцев.

Много раз русское государство, русский народ стояли на краю гибели. Каждый раз они находили в себе силы выстоять и победить.После каждого тяжелого испытания на Руси наступал период нового подъема, причем подъем всегда был более масштабным, чем предшествующее ему падение. Эту закономерность 260 л. н. заметил великий русский мыслитель М.В. Ломоносов. В своей книге «Древняя Российская история» (1754-1758 г.г.) он писал: «Народ российский от времен, глубокою древностию сокровенных, до нынешнего веку толь многие видел в счастье своем перемены, что ежели кто медждоусобные и отвне нанесенные войны рассудит, в великое удивление придет, что по толь многих разделениях, утеснениях и нестроениях не токмо не расточился, но и наивысочайшую степень величества, могущества и славы достигнул. Извне угры, печенеги, половцы, татарские орды, поляки, шведы, турки, извнутрь домашние несогласия не могли так утомить России, чтобы сил своих не возобновила. Каждому несчастию последовало благополучие больше прежнего, каждому упадку высшее восстановление».

Эти слова, сказанные 260 л. н., справедливы и для сегодняшней России. Русский народ свято чтит заветы своих предков.

Оглавление

Древность и история

  Ледниковая цивилизация

  Гиперборея.

  Бронзовый век

  Великая степь

Какая Она, Россия

  Русской земли начала

  Владимирская Русь

  Русский улус

  Белая Россия

  Великая Россия

  О Героях 1000 Поколений