Ииссиидиология. Основы. Том 2 [Орис Орис] (fb2) читать постранично, страница - 2

поведенческих реакций и абсолютной переориентации мышления личности в сторону позитивизма, что достигается с помощью постоянного культивирования в Самосознании принципов Человеческого развития – высокоинтеллектуального Альтруизма и высокочувственного Интеллекта. Мы абсолютно уверены в том, что гармоничное сочетание двух этих принципов – как высококачественный фундамент построения Будущих Миров – уже в самое ближайшее время станет для мирового сообщества главным ресурсом в создании новой социально-экономической системы, базирующейся на непременном использовании последних достижений в различных технологиях, а также в педагогике, психологии, социологии, культуре, медицине и других областях научной и практической деятельности. Развитие позитивного восприятия действительности, благодаря освоению нового Знания, даст возможность повысить экономическую эффективность как Жизни отдельной личности, так и функционирования государственной системы в целом.

Жизненные приоритеты Альтруистично и Интеллектуально развитого человека состоят в безусловном Служении другим людям и культивировании в себе таких качеств, как ответственность, душевная инициативность, честность, открытость. Главными признаками пребывания личности (или целого коллектива) в состоянии высокочувственного Интеллекта является высокодуховная мотивация каждого выбора и аналитическая трансформация имеющегося опыта в каждое принимаемое решение, на базе чего в сознании такой личности моделируется и выстраивается логическая аргументация всеобщей Идеи радикального повышения качества Жизни и благосостояния всех людей планеты Земля. В свою очередь, высокоинтеллектуальный Альтруизм характеризуется высокочувственной потребностью и неисчерпаемым желанием постоянно привносить свой индивидуальный вклад в то, что приносит общую пользу, и делать всё необходимое и приемлемое на данный момент, что способно помочь людям избавиться от недостатков, мешающих их быстрому и эффективному развитию. При этом все признаки высокочувственного Интеллекта должны присутствовать явственно в поведении человека, определяя высокодуховную и высоконравственную Целесообразность каждого из его поступков. Такая личность испытывает только исключительно позитивные психические состояния, продуцируя лишь высококачественные реакции, и следует только высокоинтеллектуальным решениям.

Принятие концепции многомировой и многомерной природы нашего существования позволяет говорить о гораздо больших масштабах проявления нашего «интегрального» Самосознания и невообразимо расширяет горизонты потенциальных возможностей нашей творческой активности. И в этой концепции нет места чему-то сверхъестественному, – мы можем говорить лишь о наших более эволюционно значимых способностях и о нас как о Людях с большой буквы. Догматизм, вера в нечто сверхмогущественное, оторванное от самого человека и его творческого Потенциала, ― вот что лишает эволюционного смысла любую систему знаний. Ииссиидиология призывает избавляться от надуманных, догматических запретов, от страха смерти, всевозможных культовых действий, от домыслов и слепой веры в сверхъестественное. Вопреки этому, она даёт глубокие объяснения механизмов нашей эволюции и становления нас как зрелых личностей, глубоко понимающих свою ответственность за всё, что происходит в мире.

Ииссиидиология ― это передовое Знание на фоне всех имеющихся на данный момент концепций и теорий. По своей качественности, логичности и глубине оно порой даже более научно, чем сама академическая наука! В основе этого Знания лежат базирующиеся на многомировой интерпретации окружающей нас действительности новейшие космологические представления о природе происхождения и существования нашей вселенной, а также многоуровневой структуре личностного Самосознания. Именно поэтому в Ииссиидиологии детально объясняется значимость двух ключевых составляющих внутренней человеческой сути – высокочувственного Интеллекта и высокоинтеллектуального Альтруизма, которые, воплощаясь в ежедневном принятии решений, постепенно, шаг за шагом, делают путь нашего развития более осознанным и целеустремлённым. Кто меняет общество к лучшему в плане совершенствования принятых в нём представлений о смысле существования каждой личности? Это могут быть только те из нас, кто вдохновлён жаждой позитивизма и творческой инициативой посвятить свою Жизнь достижению блага всех людей!

Ииссиидиология предлагает совершенно новый взгляд на научные проблемы нового тысячелетия: в ней глубоко и детально описывается природа возникновения энергии, пространства и времени, аргументируются новейшие представления о многомирии, кардинально пересматриваются и фактически новым смыслом наполнены такие понятия, как мерность, континуумы, сознание, геном и другие. Ииссиидиология делает предпосылки для всестороннего расширения существующих в научном сообществе постулатов о