Реалии нашего времени [Михаил Озеровский] (fb2) читать постранично

Михаил Озеровский Реалии нашего времени

Интересный факт о пьесе: Данный диалог был написан мною за два дня. Он является реальным, и реплики двух героев были интерпретированы мною близко к тому разговору.

После диалога с моим хорошим приятелем я задумался о том, насколько «грязна» была наша речь: слова-паразиты, сленг, постоянные лексические повторы и многие другие оплошности в речи были замечены мною после беседы. Я решил для себя пересказать диалог на бумаге, используя при этом чистый русский язык, который мы все знаем, но часто ленимся использовать.

Данная пьеса-диалог посвящается русскому языку, богатому и могучему!

Сергей Попов проснулся рано утром: в этот день он должен был ехать к другу смотреть футбол и поболеть за любимый «Спартак». Попов отдавал предпочтение российским сигаретам, поэтому, закурив «Золотую Яву» и выпив кружку заварного краснодарского чая, привезенного им из Сочи, Сергей решил приехать к своему приятелю Антону Русских пораньше, так как товарищи давно не виделись. Перед отъездом, Попов зашел в пивной магазин рядом с домом, взял темного нефильтрованного и орешков к футболу. Чтобы доехать до Сходненской ему пришлось ехать на двух трамваях. В транспорте он был единственным, кто стоял и думал о предстоящей встрече. Все остальные, как завороженные, смотрели в одну точку – в их мобильные устройства.

Попов. Два трамвая, брат, и я снова у тебя!

Русских. Приветствую, Серега. Жизнь бьет ключом?

Попов. Жизнь не останавливалась. Работа, семья, дети. Не прекращающееся безразличие людей вокруг.

Попов снял с себя обувь и вместе со своим приятелем прошел на кухню.

Русских. В чем же?

Сергей сел за стол, Антон поставил кипятиться чайник.

Попов. (печально) Люди мертвы изнутри стали. Технологии съедают целиком их душу и внимание, то, что делает человека человеком. Социофобия поневоле – измена индивида личности с мобильным аппаратом делает его частенько безразличным к миру и людям.

Русских. Я тоже начал это замечать с недавних пор.

Попов. (задумчиво) Люди стали индифферентны к жизни. Поглощенные сладкой кровью мобильных устройств, словно вампиры, они пьют ее каждый час, каждую минуту, каждое мгновение.

Антон налил чая. Сергей, отпив, продолжил.

Ехал я сегодня в трамвае. Спросил, который час у молодого человека. Молчание. Я для него лишь кусок материи, стоящий рядом, что-то невнятно говорящий, словно душевнобольной. Повернуть голову, спросить, к нему ли обращаются, отвлечься от приятной иллюзии мобильного телефона не хватает сил. Задаешься вопросом, стоит ли возвращаться к популярной в наши дни теории примитивизма? Сможет ли человечество придумать антидот от самого страшного и в то же время безболезненного наркотика на всей планете и выбросить сии куски пластика на вечную утилизацию без возможности восстановления? (смеясь) Разумеется, нет. Лекарство от мобильных устройств люди не придумают никогда. Сей наркотик уже глубоко в крови у общества. Все больше и больше питаясь утонченным на первый взгляд содержимым этих изобретений, люди не осознают, что начинка губительна по составу. Она вызывает привыкание, и очень серьезное.

Русских. Убежден, что все мы подвержены данной горькой участи в наше время.

Попов. Если смотреть правде в глаза, то есть те, кто не поддался технологии, захватившей многих в электронное рабство. Люди преклонного возраста. Тем не нужны искушения и сладкие иллюзии. Им пришлось жить и в радости, и в горе, но при этом полную, насыщенную событиями жизнь, без каких-либо утопий, которыми мы питаемся в наше время. Сегодня же многие люди переполнены бредовой и одновременно умной информацией, которая мешается в их голове, словно каша, и в конце сей мешанины они пытаются выразить свои мысли, взятые из тела Интернета. У них не получается строить из себя ученого и в какой-то момент они начинают нести полнейшую ахинею, Боже упаси. Предки же наши учились по святым книгам, и не только лишь святым.

Русских. Интернет самая грязная вещь, когда-либо существовавшая на Земле. В нем содержатся все антихристианские ценности, призывы и к ревности, и к лени, и к гневу, и к разврату, и к чревоугодию! Многое из перечисленного в этом списке, полного аморальности, считается нормой в сегодняшнем забытом Богом обществе! Этому ли нас учил Иисус?

Попов. Безусловно, нет. Век технологий порождает абулию и девиантность среди подрастающего поколения. Многие из них, просиживая в телефоне всю свою юность, становятся обывателями, коверкающими могучий, сильный по своему художественному и лексическому составу русский язык, предпочитая говорить как неграмотная и неразвитая личность. Им не нужна крепкая публицистическая речь. Бессмыслица процветает.

Русских. Боюсь, технологии есть парадигма общества летящих мимо