Марионетки [Анзор Александрович Габиани] (fb2) читать постранично

Анзор Александрович Габиани, Максим Анатольевич Мануильский
Марионетки

Анзор ГАБИАНИ, Максим МАНУИЛЬСКИЙ

Марионетки
(Размышление социологов о проститутках и проституции)

Полночь. Мы сидим в отделении милиции. Дежурный - старший лейтенант составляет протокол. Напротив за столом задержанная - миловидная блондинка лет двадцати пяти. Одета с иголочки и по всему видно, что в «фирму».

- Еще раз повторяю вопрос, - казенным голосом бубнит дежурный. - Почему вы оказались в номере гражданина Станкевича после двадцати трех часов?

- Я же объясняла, - горячится блондинка, - Стае мой жених. Могу я побыть с женихом?

- Нет, не можете. После двадцати трех встречайтесь на улице.

- Но мы обсуждали, что будем завтра покупать к свадьбе, - не унимается блондинка.

- А с женихом вы познакомились, когда этим летом отдыхали в Одессе? - оживляется вдруг старший лейтенант.

- Да… - неуверенно мямлит обладательница «фирмы».

- И командировку в Москву он выбил специально, чтобы подать заявление?

- Откуда вы знаете? Подслушивали?

- Ничего я не подслушивал, - дежурный смотрит куда-то поверх блондинки в угол. - Точно такую же историю мне рассказала ваша подружка, на которую только что составляли протокол. Слушай, - старший лейтенант вновь оживляется. - Каждый раз после рейда в гостинице, когда таких, как ты… - тут он немного замешкался, - доставляют сюда в отделение, вы начинаете петь одну и ту же песенку про женихов либо плачетесь в жилетку, что вас обманом затащили в номер. Может, хватит? Я бы вас, потаскух…

- Кто потаскуха? - Блондинка не дает лейтенанту договорить. - Я потаскуха? - Звучавшие прежде заискивающе-просящие нотки куда-то исчезают, в голосе собеседницы появляется металл, взгляд становится насмешливым и даже презрительным. - Что ты понимаешь в потаскухах? Ты же жизни не видел. Собираешь пьяных по улицам да гоняешь пацанов по подъездам. Дежурство закончил и в общежитие - в домино стучать. Вот и вся твоя честная жизнь. А у меня - отдельная квартира, шмотки из «Березки», позвонила - машина у подъезда. Я на хвосте у жизни трястись не собираюсь. И у станка за жалкие двести рублей уродоваться не намерена. Между прочим, зарабатываю честно: своим, а не чужим торгую. В рамках, так сказать, индивидуально-трудовой деятельности. Только вот патент мне некому выписать. Ты мораль читай тому, кто в лапу берет или фарцует. А я никого не обманываю. Сошлись в цене - пожалуйста, не сошлись - ищи другую. А что я там чувствую, никого не касается. Обойдемся без сопливых.

Старший лейтенант и бровью не повел. Видать, слыхал и не такое:

- Мораль я тебе читать не буду. А вот патент выпишу. По всей строгости закона. - Он склонился над протоколом и начал писать.

Размышляя над этим разговором, сопоставляя его с многочисленными статьями в прессе о проститутках, еще раз убеждаешься: моральную осаду они успешно выдерживают. И не только потому, что абстрактным доводам добродетели трудно пересилить реальную выгоду. Самооправдания «ночных охотниц», «девочек из бара» имеют под собой основу в тех социально-экономических и духовных процессах, которые обусловливали застой. Поэтому воздержимся пока от оценок и перейдем к фактам.

В середине 80-х годов Научно-исследовательская лаборатория социологии преступности МВД Грузинской ССР опросила подавляющее большинство попавших в поле зрения органов внутренних дел Грузинской ССР женщин, занимающихся проституцией (всего опрошено 532 человека). Надо сказать, проституция в Грузии имеет свои особенности. Горы, море, хороший климат, многочисленные курорты, тысячи беззаботных людей - все это привлекает сюда любителей легкой и красивой жизни. Такие искательницы приключений, окунувшись в атмосферу праздности, довольно быстро начинают переходить из рук в руки. Показателен следующий факт. 42,5 процента опрошенных женщин легкого поведения - выходцы из других регионов страны, доля грузинок составляет 28,6 процента. Кстати, проблема проституции остро стоит для всех так называемых высокоурбанизированных регионов. В Москве, например, в 1987 году было зарегистрировано 1100 проституток.

Итак, кто же они, современные представительницы древнейшей профессии? Попытаемся набросать небольшой социальный портрет. В основном это молодые женщины в возрасте до 30 лет (70 процентов). Каждые семь из десяти закончили десятилетку, а то и вуз. Большинство - выходцы из семей рабочих (34 процента) или служащих (32). Примерно пятая часть воспитывалась родственниками или в детском доме. В школе успеваемостью не блистали. Практически все либо работают в настоящее время, либо работали когда-нибудь в прошлом. Две трети состояли или до сих пор состоят в браке (половина разведены). Почти каждая вторая имеет детей, некоторые двух, а то и трех. Двое из пяти были судимы. 77 процентов систематически употребляют алкоголь, около 20 процентов - наркотики. Таким образом,