Образ бога Сета в древнеегипетской религии Позднего периода (на материале ритуально-магических текстов и памятников оазисов) [Ксения Федоровна Карлова] (pdf) читать постранично

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ
М.В.ЛОМОНОСОВА»

На правах рукописи

КАРЛОВА КСЕНИЯ ФЕДОРОВНА
Образ бога Сета в древнеегипетской религии Позднего периода (на
материале ритуально-магических текстов и памятников оазисов)

Специальность 07.00.03 – Всеобщая история (древний мир)

Диссертация на соискание ученой степени
кандидата исторических наук

Научный руководитель – кандидат исторических наук
Ладынин Иван Андреевич

Москва – 2016

2

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ..................................................................................................................... 4
Глава 1. ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА СЕТА ДО ПОЗДНЕГО ВРЕМЕНИ ... 31
1.1. Становление и развитие культа Сета в додинастическое и
раннединастическое время .................................................................................. 31
1.2. Сет в религиозных текстах III–II тыс. до н. э. ............................................ 43
1.3. Приемы уничтожения Сета в храмовых ритуалах ..................................... 54
Глава 2. ОБРАЗ СЕТА В «КНИГЕ ПОБЕДЫ НАД СЕТОМ» И В «КНИГЕ
ОТРАЖЕНИЯ ЗЛА» ................................................................................................... 63
2.1. Общая характеристика «Книги победы над Сетом» ................................. 63
2.2. Магические приемы, применяемые против Сета ....................................... 70
2.2.1. Магические формулы .............................................................................................. 70
2.2.2. Приемы имитативной магии .................................................................................. 74
2.2.3. Формула отражения Сета ....................................................................................... 76
2.2.4. Специфика использования магических приемов ................................................. 78

2.3. Мифологема борьбы с Сетом как нарушителем миропорядка ................ 81
2.3.1. Эпитеты Сета. .......................................................................................................... 81
2.3.2. Топос суда и изгнания Сета.................................................................................... 97
2.3.3. Культовые центры Сета ........................................................................................ 100
2.3.4. Топос проступков и злодеяний Сета по «Книге победы над Сетом» .............. 109
2.3.5. Защитные свойства ритуала ................................................................................. 129
2.3.6. Значение ритуала ................................................................................................... 132

2.4. Образ Сета в «Книге отражения зла» ........................................................ 136
2.4.1. Общий обзор .......................................................................................................... 136
2.4.2. Топос проступков Сета в «Книге отражения зла» ............................................. 138
2.4.3. Космические катастрофы ..................................................................................... 168
2.4.4. Значение ритуала ................................................................................................... 173

2.5. Образ Сета в контексте историко-религиозной традиции Позднего
времени ................................................................................................................ 177
Глава 3. СЕТ В РИТУАЛЕ «ОТКРЫТИЯ ТАЙНЫ ЧЕТЫРЕХ ШАРОВ ИЗ
ГЛИНЫ» ..................................................................................................................... 184
3.1. Ритуал в храме Хибиса ............................................................................... 184
3.2. Происхождение ритуала ............................................................................. 188
3.3. Общий ход ритуала ..................................................................................... 196
3.3.1. Магические формулы ............................................................................................ 196
3.3.2. Свойства шаров ..................................................................................................... 199

3
3.3.3. «Ритуал четырех шаров» и другие ритуалы защиты ......................................... 201
3.3.4. Назначение ритуала............................................................................................... 205

Глава 4. КУЛЬТ СЕТА В ОАЗИСАХ .................................................................... 208
4.1. Особенности формирования образа Сета в оазисах ................................ 208
4.1.1. Солярный аспект образа Сета .............................................................................. 212
4.1.2. Крылатый Сет – убийца Апопа ............................................................................ 217
4.1.3. Имя Сета и его эпитеты в оазисах ....................................................................... 234

4.2. Значение культа Сета в оазисах ................................................................. 236
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ......................................................................................................... 239
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ ...................... 245
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ....................................................................................... 248
ПРИЛОЖЕНИЕ А (информационное) Изображения Сета .............................. 270

4

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Обращение к проблеме развития
образа Сета в эпоху Позднего периода (664–332 гг. до н. э.) объясняется
несколькими причинами. Во-первых, в египтологии эта тема комплексно не
рассматривалась и не являлась предметом специального исследования, несмотря
на то, что существует достаточно большое количество отдельных работ,
посвященных исследованию различных аспектов образа бога Сета. Между тем
представляется необходимым комплексное и подробное изучение образов
древнеегипетских богов на разных этапах истории, с учетом особенностей общего
развития древнеегипетской религии и его зависимости от изменений в обществе и
государстве, а также от идеологических тенденций. Такой подход позволит более
системно и углубленно