Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы [протопресвитер Иоанн Мейендорф] (fb2) читать постранично, страница - 141

- Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы 1.18 Мб, 361с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - протопресвитер Иоанн Мейендорф

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Constantini 16, 7–8 in Constantinus et Methodius Thessalonicenses. Fontes, Radov'i Staroslovenskog Instituta 4 (1960), 131.

(обратно)

553

О Стефане см., в частности, George Fedotov, The Russian Religious Mind (Cambridge; Harvard University Press, 1966), 11, p. 230–245.

(обратно)

554

Суд (греч.)

(обратно)

555

Exaposteilanon, The Festal Menaion, p, 495.

(обратно)

556

Пасхальный канон, песнь 9, Цветная Триодь; этот тропарь служит также молитвой по причащении в Евхаристической литургии.

(обратно)

557

Неделя мясопустная (воскресенье за неделю до Великого поста), вечерня. — Лития. Триодь.

(обратно)

558

Enchiridion Symbolorum, ed. H. Denziger, No. 464.

(обратно)

559

Там же, № 693.

(обратно)

560

Соответствующие места из славянского текста: «…(приносим Ти) словесную сию службу о… патриарсех, пророцех, апостолех… и о всяком дусе праведнем, в вере скончавшемся. (Изрядно о… Богородице и Приснодеве Марии)».

(обратно)

561

См. два трактата Марка о чистилище в статье: L. Petit, «Documents relatifs au Concile de Florence. I: La question du Purgatoire a Ferrare», Patrologia Orientalis 15 (1920), No. 1, p. 39–60, 108–151. Русский перевод этих текстов приводится в кн.: Амвросий. Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния. Джорданвилль: Нью–Йорк, 1963, с. 58–73, 118–150. J. Gill, The Council of Florence (Cambridge: Harvard University Press, 1959), p. 119–125, в этом последнем источнике содержится краткое изложение разногласий.

(обратно)

562

Богословская причина, предпосылка (лат.).

(обратно)

563

Восстановление (греч.).

(обратно)

564

«Коль скоро человек был сотворен соответственно образу благого и сверхсущностного божества и поскольку, с другой стороны, божественная природа — свободна, то очевидно, что человек свободен по природе, будучи образом божества» (Disp. cum Pyrrho; PG 91:304с).

(обратно)

565

Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine I. The Emergence of the Catholic Tradition (100–600) (Chicago: Jniversity of Chicago Press, 1971), p. 9.

(обратно)

566

Учение, прежде всего, апостольское (греч.).

(обратно)