Апостольские постановления через Климента, епископа и гражданина Римского (fb2) читать постранично, страница - 3

своей в силках.

7. Ибо послушаем, что говорит святое Слово в Премудрости: «Сын, храни мои слова, мои же заповеди сокрой у себя. Назови премудрость сестрою твоею, разум же близким сотвори себе, да соблюдет тебя от жены чужестранной и лукавой, если начнет облагать тебя словами льстивыми. Ибо если в оконце из дома своего увидит кого–нибудь на пути приникшего, из безумных детей юношу скудоумного, проходящего по торжищу на дорогах к дому её и говорящего в темный вечер: когда упокоение будет ночное и мрачное? жена же встретит его, взгляд имея прелюбодейный, который окрыляет сердца юношей; возбуждена же она и блудна, в доме же не отдыхают ноги её. Ибо некоторое время снаружи блуждает, временем же на дорогах при всяком угле сидит. Потом, взяв, лобзает его, безстыдным же лицом говорит к нему: жертва мирная у меня, сегодня воздаю обеты мои; поэтому я вышла навстречу тебе; желая лица твоего, нашла тебя; простынями я покрыла одр мой, коврами же приличными из Египта постелила; шафраном я посыпала ложе моё, и дом мой корицею. Приди и насладимся любовью даже до утра, гряди и поваляемся в похоти, и прочее», к чему присовокупляет: «и прельстила его долгой беседой, сетями же уст привлекла его; он же тотчас последовал за ней, обезумев»; и опять говорит: «не внимай злой жене: ибо мед капает из уст жены блудницы, который на время наслаждает гортань твою; после же горче желчи найдешь, и заточенным более меча обоюдуострого», и опять: «но отскочи и не замедли, и не направляй ока своего к ней»; «ибо многих уязвив, низринула, и безчисленны те, которых она убила». В противном же случае, говорит, «раскаешься при конце твоём, когда износятся плоти тела твоего, и скажешь: зачем я возненавидел наставление, и от обличений праведных уклонилось сердце моё? Не послушал я голоса наставляющего меня, и к учащему меня я не приклонял уха моего: понемногу побывал я во всяком зле». Но чтобы более не распространять нам свидетельств, — вы, мудрые, если какие мы опустили, сами выбирая из священных Писаний пригодное для себя, утверждайтесь, уклоняясь от всего дурного, чтобы оказаться вам праведными в вечной жизни у Бога.

8. Жена да повинуется мужу своему, потому что муж есть глава жены, а глава мужа, ходящего по пути правды, есть Христос, глава же Христа — Бог и Отец Его. Итак, после Вседержителя Бога нашего и Отца, Господа настоящего и будущего века и Создателя всякого дыхания и силы, и после возлюбленного Сына Его, Господа нашего Исуса Христа, чрез Которого слава Богу, — бойся, жена, мужа своего, и страшись его, старайся нравиться ему одному, и быть благоугодною ему служениями своими, чтобы и ради тебя ублажен был муж Премудростью, которая говорит чрез Соломона: «Жену доблестную кто найдет? Драгоценнее такая камней многоценных. Уверено в ней сердце мужа её: такая прибытка не лишится. Ибо делает мужу добро во всю жизнь. Найдя шерсть и лен, творит благопотребное руками своими; она — как корабль купеческий, издалека собирающий ему богатство; и встает ночью, и раздает пищу в доме и работу служанкам; увидев поле, купит, от плодов же рук своих насаждает стяжание. Препоясав чресла свои, укрепит мышцы свои, и вкушает, что работа её хороша, и не угасает светильник её всю ночь. Локти свои простирает на полезное, руки свои утверждает на веретене, и руки свои открывает бедному, длань же простирает нищему; не печется о находящихся в доме муж её, ибо все у неё одеты в приличные одеяния, и одежды делает мужу своему, из виссона и порфиры одеяния. Славится во вратах муж её, когда сидит в собрании со старцами земли. Покрывала сделает и продает финикийцам, опоясания же ханаанеянам. Славою и благолепием облечется, и возвеселится в конце дней. Уста свои открывает мудро и внимательно, и чин заповедает языку своему. Тесны же пути дома её: пищу же ленивого не ест. Уста свои открывает мудро и по закону, устроения же милостыни на языке её; поднимутся дети её, и, обогатившись, похвалят её, и муж её похвалит её: «многие дочери стяжали богатство, многие сотворили силу: ты же преуспела и превознеслась над всеми. Ложного угодничества и пустой красоты женской нет в тебе: ибо жена благочестивая благословенна; страх же ЯХВЕ сия да хвалит. Дайте ей от плодов уст её, и да хвалим будет во вратах муж её». И опять: «жена мужественная — венец мужу своему». Выслушали вы, какие похвалы получает от Господа Бога жена целомудренная и любящая мужа.

Если хочешь, жена, быть верною и угодною Господу, то не наряжайся, чтобы нравиться чужим мужьям, и в ношении плетений волос или одежд или подвязок не подражай проводящей распутную жизнь, чтобы привлекать к себе тех, которые уловляются этим. И хотя бы ты делала мерзости эти не для того, чтобы грешить, но для того только, чтобы наряжаться, то и в этом случае не избежишь наказания впоследствии, если склонишь кого–нибудь увлечься к пожеланию тебя, и не остережешься, чтобы или самой не впасть в грех, или чтобы других не ввергнуть в соблазн. А если, предавшись соблазненному тобою, согрешишь, то и лично сбеззаконничаешь и в душе