Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? [Виктория Бегунова] (fb2) читать постранично, страница - 68

знаешь, что Он там есть и она знает, что Он там есть, вы начинаете перетирать свои кармические загрязнения. И вот тот человек, который, стиснув зубы, терпит, тот выигрывает и получает то, что он хочет в этой жизни или в следующей.

Если вы в прошлой жизни только и делали, что разводились, у вас нет устойчивого состояния, то стоит ли удивляться, что в этой жизни вам не попадаются те партнеры, с которыми бы сразу и навсегда. И выходит только лишь одно – перетирать ту часть кармы, которую можно перетереть, а ту, которую в принципе не можете перетереть – это не ваша проблема. Или, как сказано в «108 афоризмов Тантра йоги», «останешься ли ты с ним или придет другой». В этом отношении карма хорошая вещь, вы либо страдаете отведенное время, либо наслаждаетесь отведенное время, ни секунды больше, иначе Вселенная развалится. Но другой вопрос, да, вы не видите. Вы по своей скотской глупости сперва видели в своем муже или жене Абсолют, а потом перестали видеть. Вопрос, как с ним общаться. Можно говорить «ах, ты свинтус такой, видела в тебе Абсолюта, а сейчас вот какой ты мерзкий», или «ах, ты какая, была богиней, а теперь вообще не красивая, не хочу на тебя смотреть». Можно так, а можно вежливо.

Опять же вежливо – это, во всяком случае, нейтральная ситуация, плюс, ты не начинаешь провоцировать ответную реакцию, а ты, стиснув зубы, терпишь. В этом отношении йога Триада очень хорошая вещь, каждая секунда, проведенная вместе, даже если вы ничего друг к другу не чувствуете, работает на вас. Есть муж, есть жена, все, время работает на вас, точнее, вы можете расслабиться, даже пребывать в своем скотстве, через вас пробивается друг к другу Абсолют. Если уж мы хотим помочь Абсолюту, то, во всяком случае, мы должны выработать вежливое отношение. Но, с другой стороны, бывают разные ситуации, как говорят «милые бранятся, только тешатся», но все равно на заднем плане где-то какая-то обходительная вежливость должна присутствовать, но может быть не такая явная».