Институт альтернативной истории [Песах Амнуэль] (fb2) читать постранично, страница - 89

Барбинель посмотрел на меня затравленным взглядом — решил, конечно, что я издеваюсь.

— Я недавно в этой альтернативе, — продолжал я, — и у меня просто не было времени разобраться в деталях. А мне любопытно — я ведь тоже историк. Кстати, разрешите представиться: Песах Амнуэль из Иерусалима. Я имею в виду Иерусалим 2029 года от рождения того самого Иисуса из Нацерета. Вы меня понимаете?

Видели бы вы какой восторг появился на лице бедняги Барбинеля!

— Песах! — воскликнул он. — Только вы один в этом мире можете меня понять! Я спас цивилизацию, я уговорил Пилата отпустить Иисуса, Христос так и не стал мучеником и был забыт буквально через год, иудаизм превратился в мировую религию, вы же видели — даже Ельцин ходит ежедневно в синагогу, а российские фашисты кричат на каждом углу, что они евреи… И что же? Все ведут себя, будто так и должно было быть!

— Но так действительно должно быть, — сказал я как можно убедительнее. — Хотите, чтобы вашей версией событий заинтересовались всерьез?

— О чем вы говорите! Конечно! Историческая справедливость…

— Тогда повесьтесь! — посоветовал я, и Барбинель замолчал на полуслове. — Уверяю вас, только так вы привлечете внимание к своей персоне. Таков мир, и вы это сами доказали, когда спасли Иисуса.

Барбинель молчал. Вешаться ему не хотелось.

— Другой вариант, — продолжал я. — Давайте-ка вернемся. Вы ж понимаете, в Институте альтер-эго паника, директора уволят, если он не вытащит вас из этой альтернативы. Вам это надо?

— А, вспомнил, — мрачно сказал Барбинель, — Песах Амнуэль, я читал вашу статью в «Трудах альтернативной истории». У вас есть авторитет, вы скажете всем, что именно я спас цивилизацию?

— Непременно, — сказал я, совершенно уверенный, что не сделаю этого.

Профессор Диксон лично вывел Барбинеля за территорию института и дал указание электронному вахтеру никогда не пропускать этого человека дальше проходной. Я догнал его и пошел рядом.

— К сожалению, — сказал я, — мы слишком быстро вернулись, я, например, так и не узнал — немцы что, тоже евреи?

Барбинель дернул плечом, он не желал иметь со мной дела. Но я продолжал идти рядом, и он сказал:

— Евреи, конечно, кто ж еще? Кстати, если хотите знать, сами римляне перешли в иудаизм через сто лет после того, как Тит разрушил Храм…

— Ага, так он его все-таки разрушил? — вставил я.

— Да, и месяц спустя покончил с собой, бросившись на меч, потому что отец его Веспасиан вовсе не желал ссориться с еврейским Богом и публично проклял сына.

— А китайцы тоже евреи? — продолжал допытываться я.

Барбинель остановился посреди улицы, повернулся ко мне и сказал:

— Я, только я знаю истинную историю цивилизации.

— Ну так расскажите мне, — предложил я, — раз уж никто больше не хочет вас слушать. Пойдемте в то кафе на углу. Пиво за мой счет.

— Лучше кофе, — сказал Барбинель.

В тот вечер он не закрывал рта. Так и родилась «Истинная история цивилизации», которую вы можете приобрести в любом книжном магазине. Купите, не пожалеете.

ПРИМЕЧАНИЯ

1

«терпение» и «неважно»

(обратно)