В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Даймё — в эпоху Токугава (1603–1867) феодальные князья, подчинявшиеся сёгуну.
(обратно)
54
В секте дзен удар палкой — один из распространенных способов вразумления послушников.
(обратно)
55
Гомокудзуси — специально приготовленный рис, поверх которого кладутся кусочки сырой рыбы и овощи.
(обратно)
56
Кандзо Утимура (1861–1930) — известный религиозный деятель и критик.
(обратно)
57
«Содося» — группа художников, работавших в европейском стиле, популярная в десятые-двадцатые годы XX века. Во главе ее стоял Рюсэй Кисида (1891–1929).
(обратно)
58
Ален (настоящее имя Эмиль Шартье; 1868–1951) — французский мыслитель-эссеист.
(обратно)
59
Дюркгейм Эмиль (1858–1917) — известный французский социолог, основоположник объективных методов в социологии.
(обратно)
60
Имеется в виду скандальное выступление премьер-министра Ясухиро Накасонэ в сентябре 1986 года, в котором он критиковал систему американского образования. «В Америке много негров и пуэрториканцев, поэтому там и интеллектуальный уровень чрезвычайно низок…»
(обратно)
61
Самадхи — в буддийской и индуистской религиозной практике высшая степень медитации.
(обратно)
62
Такахама Кёси (1874–1959) — поэт и теоретик традиционного направления в поэзии хайку.
(обратно)
63
«Хототогису» («Кукушка») — журнал, основанный в 1897 году поэтом Масаокой Сики (1867–1902). Являлся и является ныне ведущим журналом поэзии хайку традиционного направления.
(обратно)
64
Рохан Кода (1867–1947) — прозаик, примыкавший к идеалистическому направлению в литературе, черпал темы в классике.
(обратно)
65
Кандэо Утимура (1861–1930) — христианский деятель и проповедник.
(обратно)
Последние комментарии
8 часов 23 минут назад
8 часов 40 минут назад
9 часов 5 минут назад
9 часов 36 минут назад
10 часов 43 минут назад
12 часов 24 минут назад