Жизнь человека: встреча неба и земли [Гуайта Джованни] (fb2) читать постранично, страница - 87

во время которого человек помнит о смерти и готовится к ней, поэтому этот возраст очень важен для всякого человека. Достигая зрелости, мы глубже проникаем в суть вещей, размышляя над смыслом жизни. Ведь опыт прожитой жизни дает человеку мудрость, которая должна послужить другим.

Но старость ценна и сама по себе: это время, когда ты отчитываешься за жизнь, дарованную Богом, размышляешь над тем, что сделал с ней и что не сделал, какие ошибки совершил. Оценивая свое прошлое, ты переживаешь чувство признательности Богу, даже если понимаешь, что не всегда до конца исполнял Его волю. Можно благодарить Бога и за то, что даже наши ошибки формируют нас. Осознание ошибок может подтолкнуть нас к тому, чтобы посвятить оставшееся время жизни истинным ценностям и передать эту весть новым поколениям.

Последний аспект передачи эстафеты следующему поколению очень важен. Действительно, бывает так, что старый человек цепляется за жизнь, за время, которое безвозвратно уходит, за силы, которые покидают его, и он в этот последний период своей жизни сожалеет, что не способен уже ничего сделать, не может завершить свои труды... Я помню одного нашего Католикоса, которому было 80 лет, и он почти умирал; но у него было столько идей, замыслов, что, когда ему желали жить еще много лет, он говорил, что и десяти лет ему бы не хватило. В конце он сказал ученикам семинарии: «Если я не успею осуществить свои проекты, продолжите их вы». Мы должны понимать, что каждый из нас вносит свой вклад в общее дело, дает свой импульс, который продолжат другие.

По преданию, святой апостол Иоанн, уже будучи старым, повторял своим ученикам: «Любите друг друга»; и когда они просили его оставить напутствие, просили его сказать что-нибудь новое, он повторял: «Любите друг друга»...

Ваше Святейшество, Вы человек необычайной силы, Ваш рабочий график поражает; в течение многих лет Вы трудились среди молодежи, и Вы часто говорите, что молодость не связана с возрастом. Короче, Вы, возможно, не думали оставить «духовное завещание»... И, тем не менее, какие слова Гарегина I Вы бы хотели, чтобы вспоминали в будущем?

Да, я действительно никогда не думал о духовном завещании, потому что, как Вы угадали, чувствую себя еще молодым... В любом случае, я хотел бы повторить то, что говорил апостол Иоанн. Я бы сформулировал его напутствие следующим образом: «Оставайтесь людьми, сохраняя в себе присутствие Того, кто нас создал. Не изменяйте человеческой природе, отмеченной печатью Бога».

Бог есть любовь; Бог создал нас по своему образу. Следовательно, любовь — это самое высшее проявление верности самому себе. Без любви человек не способен реализовать себя. Художник не может творить, если он не любит свое творение. То, что сделано без любви, — это ничто, так как ненависть может только разрушать. Любовь — это сияние, исходящее от человека, которое отражает Создателя. Любовь — это наш долг по отношению к Богу, который мы должны Ему вернуть через любовь к другим.

Потоки любви исходят от Бога, и, как вода в ручье бежит не останавливаясь, так невозможно сохранить в себе любовь, игнорируя других; такова природа любви: ее нельзя удержать — она течет, не переставая...

Приоткрыв завесу будущего...

Лишь немного времени отделяет нас от конца века и тысячелетия. Если бы на одно мгновение удалось приоткрыть завесу, скрывающую от нас будущее, что бы мы увидели? Занимающуюся зарю счастья человечества? Мрак небытия? Царство Небесное на земле? Экологическую катастрофу?

Я вижу зарю. Убежден, что будущий век будет лучше настоящего. Я вижу признаки этого, или, используя библейское выражение, я бы сказал, что вижу знамения времени. Молодежь осознает свою ответственность, и даже противостоит несправедливости нашего времени. Пробуждение молодежи — несомненно положительный знак для лучшего будущего. Есть новые духовные течения, о которых средства массовой информации, к сожалению, рассказывают мало.

Если мы остаемся в орбите общества, в котором доминируют материальные ценности, мы отворачиваемся от нашей человеческой сущности, потому что глубина нашей сущности и есть то духовное измерение, в котором мы встречаем Создателя. Мне кажется, к нам возвращается понимание, что мы, будучи изобретателями, тем не менее, не создатели этого мира, но всего лишь создания. Сам факт наличия у нас интеллекта говорит о том, что его источником является Некто. В осознании этого я вижу причину некоторого религиозного обновления наших дней. Кажется, Андре Мальро сказал, что XXI век будет веком религиозным или его не будет вовсе.

Значит, Вы оптимист.

Да, оптимист в высшей степени.

ИЛЛЮСТРАЦИИ