Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Сергей Нилус. На берегу Божьей реки. Кн. I. С. 281.
(обратно)
60
Сергей Нилус. На берегу Божьей реки. Записки православного. Кн. 2. Сан-Франциско. 1969. С. 44.
(обратно)
61
Нилус С. А. «На берегу Божьей реки». Записки православного. Т. 2. С. 185.
(обратно)
62
См. его книгу: «Сергей Александрович Нилус». Новый Сад. Сербия. 1936.
(обратно)
63
Нилус С. А. Великое в малом, или антихрист, как близкая политическая возможность. Царское Село. 1905. С. 405.
(обратно)
64
Граф А. М. дю Шайла. С. А. Нилус и Сионские протоколы // «Последние Новости». 1921, № 327.
(обратно)
65
Нилус С. А. Для чего и кому нужны Православные монастыри // «Троицкий Цветок». 1909. № 57.
(обратно)
66
Со слов бывшего полицейского исправника г. Козельска, митрополит Антоний (Храповицкий), Киевский и Галицкий даёт иную версию: «В Оптиной Пустыни среди послушников был некий художник Виноградов, которому пришла мысль написать картину, фантастический сюжет которой он будто бы видел во сне. Картина изображала Государя Императора Николая Александровича в царском одеянии, окруженного Ангелами, и в то же время нечистые силы тащили его в ад. Это было незадолго до первой революции. <…> Государь <…> очень был удивлен поднесённой картиной Виноградова…» (Архиеп. Никон (Рклицкий). Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. T. III. Нью-Йорк. 1957. С. 11). — Ред.
(обратно)
67
Государь даровал ему фамилию Ознобышин. Митя Козельский дожил до революции, арестован большевиками, сослан на Соловки, где и скончался. — Ред.
(обратно)
68
Нилус С. А. «Близ есть, при дверех». Сергиев Посад. 1917. С. 284.
(обратно)
69
Всемирный тайный заговор. Берлин. 1922. С. 8 и далее.
(обратно)
70
Писано было ещё до открытия мощей Преподобного.
(обратно)
71
К настоящему времени монастырь уже передан Церкви.
(обратно)
В приведенном пересказе использованы оба извода Беседы.
(обратно)
74
Очерки этой книги распространялись в 1980-х годах через самиздат. Тогда к повтору пророческих явлений в очерках автор прибегал сознательно. Не сняты повторы и теперь, дабы не искажать подлинного текста.
(обратно)
75
Орловский областной архив. Фонд 6. Запись в Дворянской родословной книге. Часть вторая. Продолжение.
(обратно)
76
Платон мне друг, но истина дороже. Аристотель.
(обратно)
У составителя настоящей книги имеются некоторые данные, требующие, однако, подтверждения, что имя грядущего, не подлежащее еще оглашению, есть Давид. Логически оно и не может быть иным, ибо его именная печать носит это имя — «мохин-Довид» — «Щит (печать, герб) Давида». Если именная печать антихриста есть печать Давида, ergo, антихрист — Давид. Доселе исследователи данного вопроса число Зверя искали так называемым буквочисленным способом, подставляя буквам числовое их значение. Результат такого исследования известен. Нам разрешение этого вопроса представляется достижимым путем не арифметическим, а логическим, вышеуказанным способом. И если в печати имени заключается, как мы в этой книге показали, число звериное шестьсот шестьдесят шесть, то это же число логически находится и в самом имени. Не так же ли
Последние комментарии
3 часов 19 минут назад
1 день 14 часов назад
1 день 22 часов назад
2 дней 13 часов назад
2 дней 17 часов назад
2 дней 17 часов назад