Книга Экклезиаста (Проповедника) [Царь Соломон] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

большое зло.

Что же остается человеку

За его труды и томление сердца,

Над чем он трудится под солнцем?

Ибо все его дни – печали, и заботы его – это скорби,

Даже ночью нет сердцу покоя,

Даже это – тоже тщета.

Нет человеку блага, кроме как есть и пить –

Чтобы было ему хорошо от его труда;

И, однако, я увидел, что и это дано от Бога,

Ибо кто, и поевши, узнает вкус без него?

Ибо тому, кто благ для него, дает он мудрость, и знанье, и радость,

А тому, кто согрешает, дает он заботу: копить и сбирать,

Чтобы отдать тому, кто благ для Бога, –

Это тоже тщета и ловля ветра.

ГЛАВА III

Всему свой час, и время всякому делу под небесами:

Время родиться и время умирать,

Время насаждать и время вырывать насажденья,

Время убивать и время исцелять,

Время разрушать и время строить,

Время плакать и время смеяться,

Время рыданью и время пляске,

Время разбрасывать камни и время складывать камни,

Время обнимать и время избегать объятий,

Время отыскивать и время дать потеряться,

Время хранить и время тратить,

Время рвать и время сшивать,

Время молчать и время говорить,

Время любить и время ненавидеть,

Время воине и время миру.

Что пользы творящему в том, над чем он трудится?

Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека:

Всё он сделал, прекрасным в свой срок,

Даже вечность вложил им в сердце, –

Но чтоб дела, творимые Богом;

От начала и до конца не мог постичь человек.

Я узнал, что блага нет человеку,

Кроме как есть, и пить, и делать благое в жизни,

Но даже если кто ест, и пьет, и видит благо в труде,

То это – божий дар.

Я узнал: все, что Бог творит, – это будет вовек:

Нельзя ничего прибавить, и нельзя ничего отнять,

А сотворил так Бог, чтобы его боялись.

Что было – уже есть, и чему быть – уже было,

А исчезнувшее Бог отыщет.

И то еще я увидел под солнцем:

Место суда – а там нечестье,

Место праведного – а там нечестивый.

Подумал я про себя:

Праведного с нечестивым Бог рассудит,

Ибо там есть время для каждой вещи и каждого дела.

Подумал я про себя:

Это бог ради человеков, чтобы их просветить,

Дабы поняли сами, что они – это скот, и только!

Ибо участь сынам человека и участь скоту –

Одна и та же им участь:

Как тому умирать, так умирать и этим,

И одно дыханье у всех, и не лучше скота человек;

Ибо всё – тщета.

Всё туда же уходит,

Всё – из праха, и всё возвратится в прах;

Кто знает, что дух человека возносится ввысь,

А дух скота – тот вниз уходит, в землю?

Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам,

Ибо в этом и доля человека, –

Ибо кто его приведет – посмотреть, что будет после?

ГЛАВА IV

И еще я увидел всё угнетение, творимое под солнцем:

Вот слезы угнетенных, – а утешителя нет им,

И в руке угнетателя – сила, а утешителя нет им!

И прославил я мертвых, – что умерли давно, –

Более, чем живых, – что живут поныне;

Но больше, чем тем и другим, благо тому, кто совсем не жил,

Кто не видел злого дела, что делается под солнцем.

Поглядел я на весь труд, – а весь успех работы –

Зависть человека к другому человеку;

Это – тоже тщета и ловля ветра:

Глупец сложит руки, а завистью себя пожирает!

Лучше покоя на одну ладонь,

Чем полные горсти тщеты и ловли ветра.

И еще я увидел тщету под солнцем:

Есть одинокий, и с ним никого: ни сына, ни брата,

И нет конца всем его трудам,

И не сыты его очи богатством:

«И для кого я тружусь и себя лишаю блага?»

Вдвоем быть лучше, чем одному,

Ибо есть им плата добрая за труды их:

Ибо если упадут – друг друга поднимут;

Но горе, если один упадет, а чтоб поднять его – нет другого,

Да и если двое лежат – тепло им; одному же как согреться?

И если кто одного одолеет,

То двое вместе против него устоят;

И втрое скрученная нить не скоро порвется.

Лучше бедный мальчик, но умный, чем царь престарелый, но глупый,

Что уже не умеет понять предостереженья –

Ибо этот из темницы выйдет царить,

Ибо тот рожден даже в царственном сане нищим;

Видел я, как все живое, все, что движется под солнцем, –

Вместе с мальчиком, с тем другим, кто займет его место:

Нет конца народу,