Между топких болот [Никита Королёв] (fb2) читать постранично, страница - 13

что было на острове, пошел далеко вниз и вверх по рекам.

…

Тяжелые условия на реке Назиной в данное время ликвидированы, также на поселке Новый путь они ликвидированы в значительной мере. На днях весь трудоспособный контингент всех лагерей Александровско-Ваховской участковой комендатуры отправляется обратно в Томск для распределения по лагерям Сиблага.

Сколько стоит вся эта операция, почему сорвано трудовое поселение и освоение севера на этом участке и сорвано с таким скандалом – скажет кто-нибудь, наверное…»

Из воспоминаний Александра Наумова, жителя села Усть-Тым

«Я не знаю, кто их охранял, никуда не выпускали и работы им не давали и ничем не обеспечивали. А у нас заплот такой был с воротами высокими. А закрывать их зачем мы будем? Три семьи нас поселилось, еще ни скотины, ничего нету… Они и не закрывались у нас – ворота. Вот утром выйдешь – елки зеленые, полная ограда покойников, ступить негде. Прямо лежали, как бревна. Вот сидим мы, ребятишки, а они, значит, лезут в окно: помираю, погибаю, опустился и – готов».

Из машинописных воспоминаний сотрудника Александровско-Ваховской комендатуры Андрея Карагодина

«В соседней комнате разместилась комиссия из Сиблага. Солидный голос сказал: «Садитесь!» и начался допрос. Я сразу же понял, что допрашивают кого-то из тех, кто жил на острове.

– Скажите, Гвоздев, это правда, что вы выбивали зубы больным и умирающим?

– Правда.

– Зачем?

– Чтобы добыть золотые коронки.

– Зачем?

– Поменять на махру. Курить же хочется. А у вахтеров за каждую коронку можно было бы получить спичечную коробку или целых две газеты, шоб цигарки крутить.

– Так… И много вы выбивали зубов?

– Сколько надо, столько и выбивал. В заначку не складывал. Все менял на махру, сам курил и друзей угощал.

– Ясно. А теперь вы, Углов. Это правда, что вы ели человечье мясо?

– Не, неправда. Я ел только печенку и сердце.

– Расскажите, как вы это делали, подробно.

– Очень просто. Как шашлык делают. Из ивовых прутиков делал шампурчики, нарезал кусочками, нанизывал на шампурчики, поджаривал на костерке.

– А у каких людей вы добывали себе мясо? У живых или у мертвых?

– Зачем же у мертвых. Это ж падаль. Я выбирал таких, которые уже не живые, но еще и не мертвые. Видно же, что доходит, через день-два все равно дуба даст. Так ему ж легче умереть будет… Сейчас, сразу, не мучиться еще два-три дня».

Рассказ владелицы заезжего двора

В избе нашей был в то время заезжий двор. По указанию завхоза принимали у себя проезжих. Приезжали цыгане – принимали цыган. Потом квитанцию писала, сколько человек, сколько лошадей было, и завхоз нам за них платил. И ссыльные к нам тоже попадали. И вот как-то к нам старушку привезли на ночлег, дряхлую уже – ноги еле ходят. Ее этапом из Томска везли. У нас была прихожая, комната и две спальни. Я ее в дальнюю комнату веду, а сама смотрю – батюшки! – а у нее и ног почти нет, вся мякоть как ножом срезана. Все ей показала, мы немного поговорили. Оказалось, ей немного за сорок. Я старалась своего изумления не выказывать – обидеть все-таки можно. Спросила, не нужно ли чего еще. Она только грелку попросила – ноги у нее уж очень мерзли, хотя изба отапливалась. И вот все уже улеглись. Я хотела еще напоследок зайти спросить, не нужно ли чего еще, но перед дверью замерла и прислушалась. Плохо было слышно, но слова… слова я разобрала. Она тихо так, вполголоса напевала:

Боженька, боженька миленький,

Дай мне ножки до весны.

Не придет мать с горячей молитвой

Над могилою сына рыдать.

Только лес свою песню Нарымскую

Будет вечно над ней напевать.

3 мая – 11 мая 2019-го года