Звёздные Войны и Библия: Дагоба [Сергий Сергиев Абу-Шайх] (fb2) читать постранично, страница - 2

качестве спасителя галактики, при бедствии воздействием атмосферой и водою был в космическом корабле, пребывая наплаву.

Мотив. В сюжете, первостепенная часть собирательного образа персонажа "Люк", касающаяся его миссии в качестве спасителя галактики, отсылает к мотиву проявлений Христа.

Краткомотив. Люк – спаситель: Бог Сын Спаситель/Иисус Помазанник/Христос – Мессия/Машиах.

Писание. При первом событии, во время бедствия Христос был уже в лодке вместе с учениками, начиная с самого берега. Лк.8:22 "Он и Его ученики сели в лодку”. При втором событии, Христос сел в лодку чудом, когда та была с учениками уже далеко от берега. Мк.6:51 "Он сел в лодку”.

3. Состояние

Вселенная. В характерном состоянии Люк закрыл глаза, будучи со шлемом на голове, и в сидении бедствовавшего на плаву корабля.

Писание. При первом событии, когда лодка была в плавании, находившийся в ней Христос был в состоянии сна с подложкой для головы, на сидении кормчего. Лк.8:23 "Во время их плавания Он заснул”. Мк.4:38 "Он спал на корме, подложив что-то под голову”.

4. Наполнение

Вселенная. Бедствующий на плаву корабль, стал наполняться бурлящей по бокам водой.

Писание. При первом событии, лодка стала наполняться водой; а при втором, это же подразумевается схожим бедственным положением. Мк.4:37 "лодка стала наполняться водой”.

5. Необычное

Вселенная. Ученик Люк встал на корабле, бедствующего на плаву успокоившегося озера, где затем пытался необычно спасти его от воды. И также необычно, ему помог спасти корабль могущественный Учитель Йода.

Мотив. Несмотря на то, что в сюжете персонажи представлены разными, многие из них созданы из Люка, – первоначального из вымышленных персонажей. Джордж: "Все персонажи выросли из одного многогранного характера – из Люка".^[1] Это представляется и в отношении Оби-Вана. Майкл: "хотя Люк Скайуокер в синопсисе носит то же имя, что и главный герой итогового фильма, его персонаж больше похож на Оби-Вана – престарелого мастера-джедая."^[1] Из Оби-Вана, и как следствие из Люка, был создан Йода. Джордж: "я и создал Йоду в качестве второго Оби-Вана."^[1]

Собирательный образ Люка, отсылает к мотиву проявлений Бога Сына Христа Спасителя, от Которого происходит всё. Им сотворятся мир, создаётся старозаветная Церковь: Иудаизм – патриархи, пророки, иудеи; и создаётся церковь новозаветная: Христианство – апостолы, христиане. Именно Божий Ковчег Завета, должен был искать Люк на планете подобной Дагобе, по первоначальной задумке. Для чего, однако, из Люка позднее был придуман Индиана Джонс. Майкл: "Лукас начал разрабатывать новую захватывающую историю, в качестве основы используя свой сюжет «В поисках утраченного Ковчега». Там, Люк отправляется в приключенческую охоту за сокровищами через инопланетный мир джунглей, за Кайбер кристалом. Соперничая с Дарт Вейдером за обладание артефактом, сражаясь со злобными имперскими силами. К 1977 году, Лукас уже некоторое время разрабатывал подобные приключения, изложив «Поиск Ковчега» двумя годами до этого: с нацистами вместо имперцев, и Ковчегом Завета вместо Кайбер кристала. В этом приключении Люк и Лея аварийно приземляются на мистической джунглеобразной планете, обнаруживая, что штурмовики и имперцы проводят секретную операцию по добыче."^[1]

В Боге Христе имеются две природы. Изначально, – это могущественная Божественная природа, которую Он максимально упразднил чтобы вочеловечится. Затем, – это немощная человеческая природа, которую Христос принял на Себя вочеловечением. Максимально уподобившись немощному человеку, а также ученику земных родителей и древней религии, насколько это возможно для всемогущего Бога. Чтобы личным человеческим трудом, а не только Божественным, сделать природу сильной и здоровой – богочеловеческой. До уровня "бога" с малой буквы, каким призывался быть Адам – первый человек. Таким образом, Бог Христос – это Бог по Божественной природе, и бог по человеческой природе. А в целом – Он Богочеловек с большой буквы, и он же богочеловек с буквы малой.

Части собирательного образа Люка и Йоды отсылают к одному и тому же мотиву проявлений Бога Христа, касательно двух Его разных природ. Относительно немощный Люк, который всё же могущественнее обычного человека, отсылает к мотиву проявлений Христа преимущественно в отношении Его относительно немощной человеческой природы. А могущественный Учитель Йода, отсылает к мотиву проявлений Христа преимущественно в отношении Его