Глинская пустынь была в тени Оптиной. Но у них много сходства друг с другом. Игумен Филарет возобновитель Глинской пустыни (настоятелем с 1817 г.) — прямая параллель с прп. Моисеем и одновременно с прп. Львом Оптинским. Филарет почил в 1841-м, прп. Лев в том же году. В обеих монастырях было установлено старчество, в обеих – череда святых протянулась цепочкой в сто лет. И конец одинаковый – в 1922-м закрыли Глинскую, в 1923-м Оптину. Но есть и отличия. В Оптиной все святые – это назначенные старцы, да несколько наместников, в Глинской – наместники, пара духовников-старцев, но помимо этого — значительное число простых схимников (УПЦ прославила их как местночтимых). Глинские выглядят большими подвижниками, чем оптинские. У них — жуткие посты, пустынничество, крайнее нестяжание, нищета и грубость жизни. В Оптине — больше образованных монахов, да и публика приезжала более рафинированная – Кириевские, Гоголь, Достоевский, Леонтьев. У глинских нет фигуры равной прп. Амвросию Оптинскому, а в Оптиной нет подвижников сравнимых с монахом Феодотом или Мартирием. Оптина – это богатый добрый купец, торгующий многоценным бисером, Глинская пустынь – это полунищий благочестивый крестьянин, отдающий последнюю рубаху убогому страннику. И то и другое драгоценно в очах Божиих. И то и другое Русь уходящая. Вернее — безвозвратно ушедшая… Книга редкая, но если кого заинтересует, то в иных источниках прежде всего следует обратить внимание на жизнеописания: схиархимандрита Иоанна (Маслова) – автора патерика; игумена Филарета, монахов Феодота, Мартирия, иеросхимонаха Макария, схиархимандритов Иоанникия и Илиодора, схимонахов Архиппа и Луки. Из двадцатого века – на жизнеописания схиархимандритов Андроника и Лукаша, а также митрополита Зиновия (Серафима) Мажуги.
Патериками называются сборники жизнеописаний и изречений святых подвижников. Эти книги передают духовный опыт угодников Божиих и представляют собой то духовное наследие, которое мы должны благоговейно изучать и бережно хранить. Благодаря молитвам и трудам великого Глинского старца схиархимандрита Иоанна русская агиографическая литература обогатилась сборником жизнеописаний подвижников Глинской пустыни — Глинский Патериком.
Глинская обитель в течение столетий была для наших соотечественников олицетворением высшего христианского подвижничества и нравственного мужества. Наряду с Киево-Печерской и Троице-Сергиевой Лаврами Глинская пустынь служила всенародному духовно-просветительному делу и была своеобразным университетом старческого окормления на Руси. И интерес к этому очагу духовного совершенствования постоянно возрастает как в нашей стране, так и за рубежом. Впервые всестороннее исследование истории обители, ее духовно-просветительной деятельности за весь период существования монастыря было проведено великим светильником веры и благочестия конца XX века магистром богословия схиархимандритом Иоанном (Масловым). Схиархимандрит Иоанн не только тщательно проанализировал весь опубликованный о монастыре материал, но, главное, восстановил утраченный после революции 1917 г. архив Глинской пустыни, собрав рассеянные по различным хранилищам документы о жизни обители. В собрании о. Иоанна в подлинниках и копиях находится около двух тысяч документов монастыря, причем основная их часть никогда ранее в опубликованных материалах даже не упоминалась. Исследуя историю Глинской пустыни, о. Иоанн установил ее духовную связь с другими православными обителями. В Патерик вошли жизнеописания всех Глинских подвижников, изданные до наших дней. Эти жизнеописания вместе с библиографиями и ссылками на архивные документы, которые относятся к каждому из описываемых лиц, складываются в обширную впечатляющую картину, повествующую об истории пустыни со времен ее возникновения до закрытия в 1961 г. Автором была проделана огромная работа по собиранию, систематизации, написанию и сведению в единый труд колоссального количества исторических сведений, архивных документов, материалов личного архива и собственных жизненных наблюдений и переживаний. Важно подчеркнуть, что о. Иоанн существенно дополнил архивными сведениями почти все жизнеописания, составленные до него. Но, главное, как духоносный пастырь-богослов, схиархимандрит Иоанн в своем труде ясно и доступно раскрывает глубокие истины православия. На ярких примерах он показывает значение молитвы, смирения, послушания, терпения, чтения Слова Божия и других добродетелей в жизни христианина. Труды схиархимандрита Иоанна необычайно ценны как для историков, богословов, так и для всех ищущих спасения, поскольку основаны на личном духовном опыте автора, обретенном им в Глинской пустыни.
Последние комментарии
10 часов 34 минут назад
10 часов 35 минут назад
15 часов 54 минут назад
19 часов 36 минут назад
19 часов 56 минут назад
20 часов 51 минут назад