Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу [Беда Достопочтенный] (fb2) читать постранично, страница - 3

испытывать свое сердце.

Король Эгфрид, восхищенный добродетельной жизнью и религиозным рвением преподобного Бенедикта, пожаловал дополнительные 40 хайдов земли его монастырю. В конце того же года Бенедикт с одобрения, вернее, по настоятельной просьбе Эгфрида, построил на этой земле второй монастырь — во имя святого апостола Павла и повелел, чтобы оба монастыря всегда жили в единстве и согласии. Поэтому, как тело не может разлучиться с головой и голова не может быть отделенной от тела, так и ни один человек не смеет разъединять эти два монастыря, соединенные именами первоверховных апостолов Петра и Павла.

Кеолфрид, которого Бенедикт поставил игуменом, был ему самым усердным помощником со времени основания первого монастыря. В нужное время он приехал вместе с Бенедиктом в Рим, чтобы получить наставления и помолиться. Перед поездкой Бенедикт поставил священника Эостервина игуменом монастыря святого Петра, чтобы с помощью этого «товарища по оружию» облегчить тяжесть своего нелегкого служения. Пусть никто не сочтет неправильным, что один монастырь имеет сразу двух настоятелей. Причиной этому были частые поездки Бенедикта ради блага монастыря и для посещения других стран. Мы знаем также из истории, что блаженный апостол Петр в трудную минуту рукоположил двух подчиненных ему предстоятелей для управления Римской Церковью. А согласно святому папе Григорию, великий авва Бенедикт Нурсийский назначил 12 игуменов над своими учениками, найдя это целесообразным для сохранения христианской любви. Сей муж [Эостервин] начал управлять этим монастырем в девятый год его существования и управлял им до своей смерти, которая наступила через четыре года. Он был знатного происхождения, но не хвастался этим и не относился к другим людям с презрением, как делают некоторые. Наоборот, Эостервин старался богатеть умом и стать служителем Христовым. Он был двоюродным братом своего игумена Бенедикта. У них обоих было такое единство и такое презрение к земным богатствам, что каждый из них, поступив в монастырь, не ждал себе высокой чести или особенного отношения.

Молодой Эостервин жил в монастыре наравне со всеми остальными и радостно исполнял любое каждодневное монастырское послушание. Прежде он служил при дворе короля Эгфрида, но покинул жилище временное и оставил оружие боевое, посвятив себя стяжанию богатства духовного. Эостервин оставался столь простым и смиренным, что с радостью занимался такими делами, как молотьба и веяние, доение овец и коров, трудился в пекарне, в саду, на кухне — всегда с готовностью и повиновением. Когда Эостервин стал настоятелем, то ничуть не изменился. Он всем говорил, что следует совету одного мудрого мужа, который ему сказал: «Они сделали тебя игуменом, но ты не возвышайся над ними, а будь как один из них, кротким, приветливым и добрым ко всем». По необходимости он наказывал тех, кто нарушал монашескую дисциплину, но поступал при этом очень осторожно, стремясь не преступить положенных любовью границ, и действовал более увещанием, но и тогда волнение омрачало его всегда спокойное лицо. Часто, когда он видел, что братия работают, то присоединялся к ним и работал вместе с ними: тянул плуг, брался за кузнечный молот или веялку. Эостервин был крепким молодым человеком с приятным голосом, имел добрый нрав и был красивой наружности. Он разделял с братиями трапезу, спал в общей келье (как это было и до принятия им настоятельства). Даже когда Эостервин заболел и почувствовал признаки приближавшейся смерти, то первые два дня оставался в общей келье. И только пять последних дней своей жизни Эостервин провел в отдельной келье. Перед кончиной он, выйдя из кельи, призвал к себе всю братию и простился с ней, дав каждому последнее целование. Братия проливали обильные слезы, оплакивая потерю своего отца и наставника. Эостервин умер ночью 7 марта, когда братия служили утреню. Он поступил в монастырь, когда ему было 24 года; прожил в нем двенадцать лет, семь из которых служил священником, а остальные годы был игуменом. Разлучившись с бренным телом, его душа вознеслась к радостям Небесного Царства.

Поведав о жизни преподобного отца Эостервина, вернемся к нашему рассказу о святом Бенедикте. Поставив Эостервина настоятелем монастыря святого Петра, а Кеолфрида — настоятелем монастыря святого Павла, Бенедикт совершил пятую поездку из Британии в Рим и вернулся (как всегда) с большим количеством святынь и реликвий. Он привез книги и святые изображения угодников Божиих; их было, как и раньше, очень много. Бенедикт также привез изображения событий из жизни нашего Господа и поместил их в часовне Пресвятой Богородицы в большем монастыре. Другими изображениями он украсил церковь и монастырь святого Павла, развесив их так, что они подчеркивали связь Ветхого и Нового Заветов. Так, изображения Исаака, несущего хворост для принесения себя в жертву, и Христа, несущего крест, на котором Он будет распят, были помещены рядом. Изображение Моисея, вознесшего в