Иные Пути [Вадим Вадимович Шлахтер] (fb2) читать постранично, страница - 16

была трагедия, которую я сам даже близко не мог оценить и даже осознать.

И на долгие семнадцать лет я потерял контакт с Миром Духов, с наследием Кама, с самим собой – Камом Оленных Людей. Учеником самого Урпиула.

Что произошло?

Откуда пришла неведомая Сила, обрубившая мою связь с Миром Истинной Жизни и Истинных Знаний?

Что это за могущественная Неведомая Сила, оказавшаяся сильнее меня, моего Кама, моих Духов?

У меня нет ответов на эти вопросы. И нет понимания, как это могло произойти. Я ведь не просто эзотерик, копающийся в древних тайных знаниях.

Я – настоящий, истинный Кам Оленных Людей! У меня два моих Духа!

Точнее – ДВЕ:)))

Кто посмел?!

Кто смог?!

Что за невероятная неведомая Сила лишила меня того, что я уже считал своим? У меня не было ответов на эти вопросы.

Я прожил семнадцать лет без связи с Миром Духов.

Но, самое странное, я почему-то считал это нормальным. Мистика какая-то….

Но прошли годы – и начали роиться в душе какие-то смутные стремления.

Я начал изучать культуру малых народов России. Изучать шаманизм, шаманство, шамановедение. И вот – свершилось! В мою жизнь пришли люди, которые необратимо изменили ее ход, вернув меня на ту дорогу, с которой я по неведомым причинам, повинуясь Неведомой Силе, когда-то сошел….

Глава двадцать третья

Второе возвращение

Это был один из самых удивительных дней моей жизни.

Наверное, за последние 17 лет ничего подобного со мной не случалось. С времён второго возвращения от Кама в 2002-м году.

Но начну немного издалека.

Полгода назад судьба занесла меня на День Камчатки в Этнографический Музей. Меня интересовал Мир Духов в представлении Северных Народов. Все, что касается Мира Духов, людей, говорящих с Духами, все, что составляет Мир Неведомого, всегда было необыкновенно интересно для меня еще с далекой юности. Там, в Этнографическом Музее познакомился с интереснейшей персоной – Анной, родом с Северной Камчатки, из народа Юкагиров.

Через пару дней, встретившись с ней в этническом кафе бурятской кухни Booza-room, я завел разговор о Мире Духов, о шаманах, о псевдошаманах, выдающих друг другу сертификаты, присваивающих звания и ступени.

Вспомнил, что у Кама никакого диплома и сертификата, подтверждающего, что он шаман не было, но со всей тундры и со всех окрестных лесов за тысячи километров шли к нему люди. Эвенки, ненцы, нганасаны, долганы, сахаляры.

Кам лечил, помогал, корректировал. Никогда не брал денег: «А что мне тут в лесу или тундре с ними делать?».

Охотно принимал еду, одежду из оленьих шкур, ножи, все, что необходимо в обиходе кочевой жизни оленевода. Если ему хотели оставить деньги, он, смеясь, говорил: "В тот мешок положи:)))". В мешке лежали деньги. Он никогда их не считал, и не устанавливал прайсы. Разговор с Анной был интересным.

Мы говорили об истории Камчатки, о юкагирах, коряках, нанайцах, нивхах, о касатках, волках, о бурых и белых медведя. О том, что нет ни одного подтвержденного случая нападения касатки на человека. Но, когда речь зашла о путешествиях сознания, о Мире Духов, Анна сказала, что тут она не очень сильна, и рассказала о необыкновенной женщине, которую зовут Алла. Она этнограф, кандидат наук, специалист по культурам народов Дальнего Востока.

– Она многое знает, но ещё больше умеет. Ты явно человек, связанный со Знаниями, вам с ней будет интересно пообщаться. Я написала ей о тебе, она ответила: "Дай ему мой номер, пусть позвонит».

Я записал номер, который мне дала Анна. Заглянул в WhatsApp, на аватаре вместо лица красовался шаманский бубен.

Попрощавшись с Анной, я хотел сразу же позвонить Алле, но что-то меня удержало. Полгода я каждый день собирался позвонить, и каждый раз меня что-то удерживало. Я вспоминал бубен, варган, все, что когда-то изучал с Камом, и ощущал, что я все ближе и ближе к разгадке чего-то необычайно важного для меня.

И вот в один из дней я как-то неожиданно для самого себя набрал номер Аллы.

– Да, я слушаю Вас, – прозвучал в трубке мягкий низкий женский голос.

– Здравствуйте, Алла, я -Вадим Шлахтер, психолог.

– Здравствуйте, Вадим.

– Алла, меня интересует многое из того, что изучаете и практикуете Вы.

– Да. А разве Вы не изучаете и не практикуете то же самое?

– Стараюсь восстановить утерянные знания. Можем мы с Вами увидеться?

– Можем.

– Когда Вам было бы удобно?

– Сейчас. У Вас до вечера никаких дел особых нет, так что приезжайте прямо к нам в Институт Этнографии. На вахте Вас пропустят, поднимайтесь на третий этаж, на кафедру Традиционных Культур Дальнего Востока. Я тоже минут через тридцать освобожусь.

– До встречи, Алла.

– До встречи, Вадим.

Странно, навигатор показал 28 минут до Института Этнографии. "Круто, она либо заглянула в будущее, либо просто как-то догадалась, где я нахожусь".

Через тридцать минут, пройдя вахту, я поднялся на третий этаж. Вошёл в кабинет.

Кабинет поражал воображение. Национальные одежды народов Дальнего Востока, копья, луки, бубны, ножи, утварь. Картины.

За столом сидела женщина и