К новому экономическому укладу, или Снова о деньгах и власти [Сергей Юрьевич Градов] (fb2) читать постранично, страница - 3

контексте товарно-денежных отношений, сначала надо изготовить деньги (придумать зачем нужны деньги, какими им быть, как их применять, потом отчеканить, напечатать или записать их в виде цифр, спланировать их объем) и раздать деньги людям⁴, которые потом смогут купить⁵ на них еду и одежду (или что-либо еще), а до этого момента, условно говоря, ходить с деньгами, но голым и голодным, и при этом работать над созданием еды и одежды. А что это значит – ходить голым и голодным. Это значит греться солнышком природы безо всякой оплаты природе за это солнышко и кушать дикорастущие плоды, также не оплачивая растениям за то, что они их вырастили. То же самое правило относится и к финансовой системе внутри хозяйственного механизма (а финансовая системы именно внутри хозяйственного механизма, а не сама по себе) – деньги всегда вперед, а уже потом их зачет на полученный в результате труда людей материальный или нематериальный объект для последующего использования на том или ином уровне общественных резервов. Таким образом, все деньги (какими бы они не были) меняются на все произведенные изделия, безо всякого остатка или прибытка, коих просто не может быть, т.к. в этом нет никакой необходимости⁶. Заявления об ином положении дел от лукавого.

Как уже отмечено выше, хозяйственное взаимодействие нужно людям (обществу, человечеству) для создания, изменения, увеличения окружающей среды, в которой это общество пребывает. Одежда, обувь, предметы гигиены и быта, здания и сооружения, транспортные системы, машины и механизмы, произведения искусства, культурные ценности и плоды интеллектуальной деятельности людей, другое индивидуальное и\или коллективное имущество – все это окружающая среда.

Соответствие этой среды количественным и качественным параметрам общества и есть та гармония, то равновесие, которое непрестанно декларируется экономическими теориями, но которого никак не удается достичь в экономической практике, с её непременным неравенством и циклической кризисностью. Глядя на все это, поневоле закрадывается мысль, что равновесия не было, нет и не может быть в экономике, поскольку только из неравновесия и возникает чье-то богатство – эта извечная цель и «голубая мечта» адептов экономической деятельности. А если еще вспомнить о движении чего-либо (вещества или частиц) вследствие разности потенциалов, то станет совершенно понятно: чтобы где-то, у кого-то чего-то (например, ценностей, богатств, денег) стало много, нужно создать разность потенциалов – неравновесие в направлении этого кого-то, чтобы это что-то перетекло к нему ото всех остальных. Вот вам и рецепт экономического «успеха».

В противоположность этому, в предложенной нами концепции общественных резервов, сформированных на принципах необходимости и достаточности, есть искомое соответствие параметров общества людей, создаваемой ими окружающей среде, гармонизированное с природой планеты и самого человека. При этом, важнейшим обстоятельством, обязательным условием для коллективной деятельности людей по созданию окружающей их среды, является определение и общее понимание того, что же собой представляют эти параметры общества, которым должна соответствовать, создаваемая людьми окружающая среда.

Инструментом принципов необходимости и достаточности являются цели общества (необходимость) и план деятельности общества в достижении этих целей (достаточность), т.е. смысл и совесть, поверенные справедливостью. Деньги в этом инструментарии лишние, как и налоги, но жизненно необходим коллективных труд с системой разделения труда, специализацией и универсализацией трудовой активности, как индивидуальной, так и коллективной. Средствами (производительными силами) создания имущественных объектов для формирования общественных резервов (заводов, фабрик, научно-производственных центров, сельхозпредприятий, и т.д., и т.п.) являются не денежные инвестиции, а необходимые материальные ресурсы, создаваемые трудом людей, что есть их время, затрачиваемое на труд и трудовые навыки этих людей. Вот это-то время и трудовые навыки (знания, способности, умения) и есть то, что подлежит планированию, резервированию и учету при создании таких производственных объектов. То же самое относится и к объектам, создающим нематериальные, интеллектуальные объекты (научные, учебные). Особняком находятся объекты искусства и культуры, призванные сопровождать жизнь и трудовую активность людей, а также объекты сохранения и укрепления жизни и здоровья людей, как физического, так и духовного, и душевного.

Поэтому, рассуждения о начале создания общественных резервов какого-либо вида (уровня) должны предваряться пониманием, что целями общества являются и люди (их жизнь и здоровье), и природа. Не каких-то вообще людей, а конкретных мужчин, женщин и детей, живущих на планете Земля, благодаря земной