Возрождение Храма Христа Спасителя [Владимир Алексеевич Солоухин] (fb2) читать постранично, страница - 2

Кузьмин из Печоры Псковской области,— не доживу до того времени, когда храм-памятник воссияет как символ нашего могущества и славы, но с надеждой на его высокий свет будет легче уходить из этого мира».

Народ строил храм, народ выступил с инициативой его возрождения. Существует община Храма Христа Спасителя: разработан ее устав, выпускаются обращения к верующим, собираются подписные листы на восстановление здания, а также документы, литература, иллюстративный материал; предполагается выпуск многокрасочного альбома, посвященного истории Спаса, который сможет дать народу полное представление о том, что мы утратили. Создан также Фонд восстановления Храма Христа Спасителя — со своим уставом и счетом в Госбанке, на который уже поступило около 300 тысяч рублей. Пожертвования идут со всей страны и даже из-за границы. Да, деньги поступают. Люди хотят, надеются, верят. Из Бельгии пишет Анна Фоминична Поповская: она готова перечислить деньги и просит уточнить номер счета. Пишет из Рязани поэтесса Нина Краснова, которая, оторвав от своих скудненьких гонораров, перечислила все-таки сто рублей. Пишет старушка Степанова Лидия Ильинична из Тамбова о том, что перевела все, что сумела отделить от пенсии,— пять рублей… Их десятки и сотни — бескорыстных жертвователей.

Храм можно возродить. Восстановили же Триумфальную арку на основании всего лишь нескольких оставшихся фрагментов, обмеров и фотографий. А по Храму Христа Спасителя сохранилось, к счастью, больше: подробнейшие, прекрасно выполненные в цвете чертежи, эскизы, цветные картоны, экономические выкладки (кстати, строительство обошлось всего лишь в 15 миллионов рублей) — главное, что необходимо для восстановления здания в первозданном виде. В Загорске, в церковно-археологическом кабинете Московской духовной академии, существует макет собора с документально переданным интерьером. Кроме того, обнаружилось много деталей внутреннего убранства храма: часть икон, модель дверей, картины «Поклонение волхвов» и «Помазание на царство» профессора исторической и портретной живописи В. П. Верещагина, «Александр Невский отвергает папских послов» Г. И. Семирадского и несколько фрагментов его же «Тайной вечери», четыре огромных полотна «Вселенских соборов» В. И. Сурикова. Говорят, что в МГУ на Ленинских горах и по сей день стоят две храмовые колонны из яшмы. В США, в семье Рузвельтов, хранится проданный в те годы за границу великолепнейший алтарь — своего рода храм в храме. А в Ватикане, по некоторым сведениям, находится иконостас собора. Хорошенько поискать — найдется еще многое. Есть, наконец, готовый фундамент, заложенный под несостоявшийся Дворец Советов и способный выдержать вес и более крупной постройки.

Храм нужно восстановить! На прежнем месте, в прежних габаритах и формах. И в прежнем его значении «генератора духовной энергии», как писал Федор Абрамов. Ведь это не только культовое сооружение: архитектура Москвы, исторически сложившийся городской ансамбль создавал определенную атмосферу, настроение, определенным образом воздействовал на сознание, характер людей, на их житейское и творческое поведение. Вот подняли поляки из руин свою столицу — десятки уникальных костелов, разоренный дотла королевский дворец. Идешь по старинной варшавской улице Краковское предместье — душа радуется за братьев наших, да просто за то, что ты — человек. Нечто подобное, очевидно, переживали бы и москвичи, окажись Спас поднявшимся во всем его первозданном величии. Возрождение Спаса — это восстановление поруганной красоты, веры, памяти народной.

И заниматься этим должно государство. Ибо в разрушении памятника всероссийского значения виноват, разумеется, не народ, а государство, каким оно существовало до 1931 года. Только в его силах возвести такое огромное сооружение: никакая общественная активность, никакие субботники тут не помогут. Ну а мы будем собирать деньги — в надежде снова увидеть этот храм.

В. СОЛОУХИН, писатель, председатель правления Фонда восстановления Храма Христа Спасителя