Город мудрых дев. Мозаика монастырской жизни [Вера Руднянская] (fb2) читать постранично, страница - 105

ничего настоящего и ценного. Даже открытку на день рождения друга подписать своими словами не в состоянии.

Кротость, незлобие, смирение — редкие в наше время качества. Множество подделок и имитаций, но подлинное богатство сердца с ними не поставишь в один ряд. Незлобие и не осуждение — штучный товар. Присмотрись, приобрети его, моя душа. Спасибо тебе, мать Феврония, что ты нам показала, как это вообще бывает не в теории.

Но мы больше не благословляем этот мир. Не печёмся о нем, не болезнуем, и не радуемся другим людям. Нас редко что может удивить. Мы не отцы и не матери в своей семье, в своей стране.

Отечественная революция и западные ценности убили в нашем народе чувство сострадания и ответственности за другого человека. Мы усталы и равнодушны. Нам жаль терять время на чужие проблемы. Мы потеряли желание общаться вживую. Да и зачем?

Нам кажется странным, что некоторые «фанатики» хранят верность идеалам и своей любви, не воруют с работы «списанный товар», проводят выходные в поисковых отрядах или в домах престарелых. Собираются вместе после службы, чтобы почувствовать себя в большой семье. Называют друг друга «сестра во Христе», «батюшка».

Мы тянулись к мать Февронии. Она не могла дать нам чего-то сверх духовного: назидания, непрестанной молитвы, цитирования святых отцов. Но она приближала к нам служение Божией Матери и Жен Мироносиц. Она дарила нам материнскую нежность, время, внимание, выслушивала не перебивая. Для неё каждый человек, с которым ей доводилось общаться, становился центром вселенной.

Бабушка, мы осиротели. Такой как ты у нас больше нет. Океан любви покинул нас и перешёл в другое измерение.

… Ибо у Тебя источник жизни, во свете Твоём мы увидим свет (Пс.35:10)

Мы боимся смерти. Мы религиозно образованны и «знаем» что нас ждёт в первый, в третий, и в девятый день по кончине. Мы читали рассказы о том, кто является за душой и как это происходит. Мы боимся страха и забываем Бога. Утешают лишь рассказы вернувшихся «оттуда», как их приветствуют давно умершие родственники и знакомые.

Когда я буду умирать, хочу увидеть среди встречающих мою душу в ином мире и мать Февронию. Чтобы она позвала меня своей пухленькой ручкой и мы бы полетели к Боженьке. Тогда будет светло и спокойно, несуетливо и не страшно.

… Для нас мать Феврония жива, как живы и все наши родные.

Хочется повторить за Арсением Тарковским:

<…> Бессмертны все. Бессмертно всё. Не надо

Бояться смерти ни в семнадцать лет,

Ни в семьдесят. Есть только явь и свет,

Ни тьмы, ни смерти нет на этом свете.

Мы все уже на берегу морском,

И я из тех, кто выбирает сети,

Когда идет бессмертье косяком <…>

А часы на монастырской колокольне пробили час ночи, и сестры бесшумно выходят их храма в новый день.

Глава 31. Поминальная молитва

ИНОКИНЕ

В эпоху чёрно-белого кино,

Когда был мир большим,

а дружба вечной,

Смотрела девушка в окно,

Ей шум дождя

казался сном беспечным.

Засматриваясь вдаль,

могла ли угадать

Как близок Тот,

Кого была невестой.

Кто захотел тебя избрать,

И святости росой

поить до смерти крестной.

Лучистых зорь океан

Подарил Я тебе навеки!

И ромашек поля

И гармонию звёздных миров.

Будь верна, избери, чтобы жить, Верность.

Верной будь до конца Верной будь

До конца.

Верь.

Ты во веки веков

И от века в века

Соль.

Ты для мертвых мертва,

Для живых, но заснувших-

Свет.

Изгоняй из души,

Изгоняй не жалей

Моль.

Обретай чистотой

Небесных ликов

Привет!

Монахи и монахини во всех частях света встают, как известно, ни свет ни заря. А кто-то из них и вовсе не ложиться, читая ночью неусыпаемую псалтирь. Вместо утренней пробежки и зарядки сестры отправляются поскорее в храм, чтобы класть поклоны и молиться за весь мир. Без преувеличения — за весь. Вы наверное слышали выражение: «Молитвами монахов стоит до сих пор этот мир». Как правило, на полуношнице нет праздных туристов — слишком рано, да и паломников с прихожанами не видать. Совершение полуношницы — наша необходимая ежедневная обязанность. Как все чистят зубы по утрам, так и монахи каждое утро идут в раннюю рань в церковь, сбрасывая оковы сна, чтобы от лица всего человечества попросить у Господа благословение на грядущий день.

Пока монахиня-чтица сосредоточенно и четко произносит текст семнадцатой кафизмы, служащий священник вынимает частицы из просфор в алтаре, все монахини читают длинные списки синодиков с именами.

За более чем тридцать лет существования возрожденного Крестовского монастыря наши вечные и длительные синодики увеличились с двух (1990 год о здравии и об упокоении) до целого