Логика Сознания [А.И. Стружко] (fb2) читать постранично, страница - 56

политика управляет сообществом людей и одновременно насаждает в общественном сознании понимание того, что управление силой ведет к благополучию существования граждан. При такой практике организации общественного устройства, те государства, которые культивируют в обществе политические ценности, они лишают себя свободы в истинном ее понимании – свободы мыслить. Именно на сцене устройства общественной жизни встречаются два понимания свободы.

Философская мысль в плену «Черного квадрата»

«Черный квадрат Малевича стал тем предметом искусства, который, кажется, никогда не покинет плеяды шедевров авангардистского направления в живописи и будет будоражить умы поклонников конструктивизмов и прочих «измов» своим загадочным изобразительным лаконизмом. Ведь так трудно признаться себе, что не видишь в этом живописании того впечатления, которое оставляет зрителям классическая живопись, минуя всякую загадочность.

Искусство – это одухотворенная реальность, в этом ее привлекательность для зрителя, который может посредством предметов творчества художника прикоснуться к его индивидуальному, неповторимому восприятию. От белого и черного цвета не образовать оттенков. «Черное» не различить в черном, а «белое» в белом. Попытка добиться тона или полутона черного и белого цветов всегда приведет к серому цвету.

«Черный квадрат» – это предмет искусства или что-то еще?.. В чем его притягательность для зрителя, который хочет самоутвердиться в понимании искусства живописи? В отличие от всех «измов» как направлений авангарда в живописи, художник Малевич не шифрует реальность средствами изобразительности. Он откровенен, потому что его руками творит не эмоция, а смысл, который он в состоянии сформулировать зрительным образом. Представляется, что мы прикасаемся к посланию Малевича «…в “светлом” не творите “темное”, в белом черное, не творите черное и квадратное».

Картина Малевича «Черный квадрат» не несет в себе впечатления как живопись. Она демонстрирует созданным зрительным образом то состояние, при котором живопись прекращает быть и принуждает при этом размышлять о живописи как изобразительном искусстве.

Квадрат как выбранная форма – это не сюжет и не композиция, это геометрия, и следующая из нее геометрическая фигура симметрична своей геометрией, как «симметричен», противоположен белый цвет черному. Перед зрителем предстает не впечатление художника от увиденного и затем изображенного художественными средствами, предстает произведение как плод логического размышления автора, – точнее, логического построения, посредством которого автор выражает свою мысль средствами формы и цвета. Это свидетельство того, что сознание одухотворят мыслью все, к чему прикасается. Сознание художника так отражает мир и творит смысл.

В произведении Малевича нет ничего авангардистского, «черный квадрат» консервативен, как классическая философия. «Черный квадрат» Малевича – это первый пример в изобразительном искусстве философской установки мыслящей живописи. Последователем и опыта Малевича станет Возарелли с целой галереей художественных произведений, радующих многообразием цветовой палитры, из которой вырастает геометричность как продолжение последовательно повторяемых сочетаний. Напротив, «Черный квадрат» лаконичен как сформулированная мысль, не требующая продолжения.