Этот загадочный Моисей [Галина Грушина] (fb2) читать постранично, страница - 3
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (28) »
8. Ханаанские насельники Пришельцы, с какой стороны они бы ни просочились, могли быть в Египте только рабами. Иначе зачем обильной людьми стране чуждые насельники? Впрочем, чужаки, одарённые какими-нибудь умениями или знаниями, вполне могли рассчитывать на успех, независимо от их происхождения и общественного положения. Иосиф, один из потомков праотца Авраама, оказав фараону ряд услуг, добился почёта и богатства, женился на дочери гелиопольского жреца и получил египетское имя Цафеаф-панеах . Основанная им в Нижнем Египте , в округе Гесем , колония росла 200 лет, уверенная в своём праве находиться на особом положении ради заслуг предка-основателя. Получив хлопотами Иосифа место для поселения, а также угодья для скота, ханаанские пастухи-скотоводы не знали забот. «И владели они ею (землёй), и плодились, и весьма умножились» (Б., 47, 27). Умножились насколько? По ВЗ, через 400 лет (да через 200!; а то и меньше) их было 600 тысяч мужчин, не считая женщин и детей, т.е., если каждому придать хотя бы по одной жене и паре детишек, их исчисление пришлось бы делать на миллионы. При всём уважении к священному тексту, доверять библейской арифметике ни в этом, и в других случаях затруднительно. Чтобы оправдать эту несообразность, даже высказывалось мнение, что женщины-израильтянки обладали невероятной плодовитостью, из года в год рожая разом по 5-6 детишек. Посчитайте сами.
9. Новые обязанности Итак, три с половиною тысячи лет назад в Нижнем Египте, недалеко от границы, проживала весьма значительная чужеродная община, называвшая себя «Сынами Израиля» (по имени праотца Иакова-Израиля) и наследниками облагоденствовавшего Египет Иосифа, любимца фараона. Занимая большую территорию и не неся никаких обязательств, община процветала на зависть соседям. Обременённому множеством забот правительству долгое время было не до сынов Израиля. Тут местные власти решили отторгнуть у общины часть территории; естественно, она начала протестовать, напоминая о своих привилегиях и Иосифе, что не могло понравиться властям. Фараон ,с удивлением обнаружив каких-то инородцев, пользовавшихся всеми благами страны, но не приносящими никакой выгоды государству, принял меры. Членам общины было приказано выполнять трудовые повинности наряду с прочими иноплемёнными жителями Египта. Ссылки на заслуги Иосифа, о котором никто давно не помнил, не были приняты во внимание.
10. Семья Моисея ВЗ, а следом ИФ, сообщают, что Моисей был сыном Амрама и Иоахаведы, членов общины «Сынов Израиля». Оба его родителя принадлежали к колену Леви, сына Иакова-Израиля и Лии, то есть к общинной знати. Да, в общине, как и в любом человеческом сообществе, существовало расслоение . Знатные и богатые (хранители традиций) верховодили, остальные привычно соглашались. Из-за малочисленности и замкнутости в общине были часты близкородственные браки. Так, Амрам приходился своей жене племянником, и таким образом Моисей родился в кровосмесительном браке . Подобные союзы позднее были запрещены в синайском законодательстве. Моисей был третьим ребёнком в семье; старшими были девочка Мариам и мальчик Аарон. Он родился в неудачный момент. Ходили слухи, будто египетские власти, желая как-то сократить высокую рождаемость среди жителей Гесема, велели повитухам умерщвлять младенцев. Будто две повитухи даже признались в этом (их имена сохранил ВЗ!). Скорее всего, провокационный слух был пущен, чтобы подогреть недовольство общины властями. Уж не
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (28) »
Последние комментарии
8 часов 23 минут назад
16 часов 23 минут назад
1 день 7 часов назад
1 день 10 часов назад
1 день 11 часов назад
1 день 11 часов назад