Этот загадочный Моисей [Галина Грушина] (fb2) читать постранично, страница - 6

того, он умел сплотить вокруг себя ближайших родичей – потомков Левия, левитов, ставших ему опорой. Человек властный, жёсткий, упрямый, он никогда не отказывался от поставленной цели.  В общине были люди, склонные врасти в египетскую цивилизацию, решительным противником чего был Аарон. Культивируя традиции предков, он ратовал за сохранение национального своеобразия, ибо, подобно египтянам, тоже считал своё племя превосходящим все другие народы. Позднее , на Синае, были даже приняты соответствующие законы. Культ Эля – Шаддая ,благодаря деятельному усердию и настойчивости Аарона,  уже в Гесеме приобрёл чёткие правила. Аарон с левитами обдумывал всё до  мельчайших подробностей, -как, чем и когда совершать жертвоприношения божеству,без чего не обходился тогда ни один из существовавших культов, необходимую для этого утварь, одежду и украшения служителей, так что Моисею на Хориве осталось только объявить эти правила божьей волей.

 Постепенно Аарон сделался одним из самых влиятельных лиц у сынов Израиля. Соперники, а они обязательно были, ибо отнюдь не вся знать принадлежала к левитам, могли противопоставить Аарону только культ Иосифа-основателя их благополучия. Набальзамированное тело Иосифа покоилось в египетской гробнице-пирамиде, сделавшейся святилищем общины, вокруг которой совершались обязательные церемонии. Но Иосиф не был божеством.

 Другое дело Мариам. Она родилась женщиной, общественная деятельность была для неё недоступна, однако сестра и брат были единомышленниками, их связывали дружеские отношения. Как старшая, Мариам в детстве могла оказывать на брата влияние и привыкла к этому, однако с возрастом многое переменилось .  Её выдали замуж, у неё родились дети. Женщина, по традициям её среды, стояла неизмеримо ниже мужчины. Ребро Адама, сосуд плодородия, предназначенный производить на свет детей мужчине, попутно услаждая его, – более ничего. Мириться с этим Мариам не могла в силу своего характера.

 Была только одна возможность для неё вырваться в общественную сферу, и Мариам ею воспользовалась. Она стала пророчицей. Пророчица, пророк – это человек, устами которого говорит божество. Дерзнувшая объявить себя пророчицей должна была обладать большим авторитетом, чтобы не  быть тотчас разоблачённым. И Мариам, бесспорно, располагала им, раз получила право громогласно высказываться про общественно значимые дела. Она сделалась старшей среди женщин, предводительствуя во время торжеств, когда требовалось исполнять под звуки тимпана ритуальные песни и пляски.

 В отличие от своих деятельных брата и сестры Моисей был скорее натурой созерцательной  и в тот период на общественное поприще не стремился.

 Естественно, всё это предположения, но, скорее всего, так и было.

16. Моисей в Гесеме

Итак, египетское общество исторгло из себя чужеродного выскочку, и Моисей вернулся туда, где родился. Превратиться в одного из  сынов Израиля, внедриться в общину он не мог, будучи египтянином по воспитанию, но и вернуться в привычную стихию тоже не имел возможности. Мариам и Аарон попытались, конечно, восстановить  отношения с братом, ободрить его, однако он чувствовал себя чужим в Гесеме. Да и старейшины общины относились к нему насторожённо, не зная, чего ожидать от  нового сочлена.

 Положение общины к тому времени сильно изменилось. Сыны Израиля не были уже привилегированными гостями египетской земли, но чужестранными насельниками, обязанными приносить пользу государству наравне с прочими,  – платить налоги и  исполнять общественные работы. Сынам это не могло нравиться. Особенно возмущалась верхушка, обременённая не столько трудовой повинностью (для этого у неё были рабы), сколько необходимостью платить значительные налоги. Моисей же, превратившись из знатного человека в одного из сынов Израиля, должен был чувствовать гнёт ещё сильнее.

 В Гесеме он прожил недолго. Так случилось, что он совершил убийство. Он убил египетского надсмотрщика, не снеся, возможно, придирок к себе со стороны человека, в недавнем прошлом стоявшего неизмеримо ниже него. Убил он отнюдь не вследствие вспышки гнева, но обдуманно, убедившись, что вокруг никого нет; чтобы скрыть преступление, тело он зарыл в песок. Однако нашёлся свидетель убийства, и преступление Моисея стало известно в общине. Оно вызвало  возмущение сынов Израиля, грозя карами египетских властей, а общине и так приходилось нелегко..

 Община не собиралась покрывать содеянное братом Аарона преступление. Исторгнутый теперь из среды сынов Израиля, он вынужден был бежать. В пустыню, в неизвестность; Египет был для него потерян навсегда.

17. Земля Мадиамская

 Несколько дней по пустыне сильному молодомумужчине было по силам. ВЗ утверждает, что Моисею о ту пору исполнилось  40 лет, но это невозможно: 40-летний мужчина в то время считался сильно пожилым человеком ( 50-летний уже не годился ни на что, и главное,быть воином).  Скорее всего, Моисею близилось к 30, он был здоров, красив, полон