19+ [Василий Ласовский] (fb2) читать постранично, страница - 84

содержанием статьи с серыми иллюстрациями о церковных крестах.

Это есть проявление Духа, когда вы видите что-то необычное и парадоксальное, что никак не может быть в данной статье по ее смыслу.

Ориентировочно в это время наш работник, который делал стену нашего нового дома, соорудил перевернутый «крест мира», прямо как из статьи об истории крестов.

Восток вышла на улицу раньше меня, и где-то в 12:40, и она, конечно, заметила «крест» на весь входной проем. «Крест» поддерживал балку над входом, которая должна была быть залита бетоном. Работник ей сказал, чтобы она обязательно мне сообщила об этом «сооружении», чтобы я случайно о него не зацепился.

Я выглянул на улицу ориентировочно в 13:30, работник тут же указал на столь замечательный (для меня и балки) крест и спросил, не мешает ли он мне.

С 13:50 до 14:20 я спал, а в 14:29 я открыл статью в ФИАН о текущем событии на Солнце.

Конечно, я не могу не опубликовать здесь выдержку из статьи. Как и начиналась книга с информации, не относящейся лично ко мне, так и закончим книгу информацией, которая, я надеюсь, не имеет никакого отношения ко мне :)

В этом есть смысл, поскольку эта книга вовсе не моя собственность, а принадлежит более широкой аудитории.

Статья «Все о КРЕСТЕ. Виды, символы, понятие» (Источник: https://sibzaimka.ru/threads/vsjo-o-kreste-vidy-simvoly-ponjatie.1073/).

«Крест – главный христианский символ. Поклоняясь образу Креста, мы видим в нем прежде всего символ Самого Христа и символ того крестного пути, который Он заповедовал нам: „Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною“. Отправляясь в этот горний путь, мы (в момент крещения) получаем от матери Церкви драгоценный символический дар – тельный крест, который становится для нас путеводной звездой, посохом, оружием, учителем и конечной целью пути.

По словам святителя Игнатия (Брянчанинова), „Крест есть истинное и единственное училище, хранилище и престол истинного богословия. Вне Креста нет живого познания Христа“. Но эти знания записаны особым языком религиозных символов. Современному человеку часто бывает сложно понять этот язык, так как в нашей повседневной мирской жизни под словом символ обычно понимается некий условный знак, подразумевающий определенную идею или конкретный образ. Такое понимание неприменимо к религиозным символам, которые служат для передачи знаний о Боге и Божием мире, то есть о понятиях высшего порядка, не имеющих прямых аналогий в нашем мире. Они, по Дионисию Ареопагиту, есть „образы неизобразимого и очертания неначертаемого“.

В богословии церковного искусства в качестве символов используются природные материалы, цвет, форма и зримые образы. Они могут быть сами по себе символами, а могут, вступая в различные сочетания, принимать дополнительные значения или создавать новый символ. Эти символы служат как бы буквами и словами, из которых складываются фразы, несущие высший духовный смысл. Естественно, что в основе этой своеобразной азбуки лежат первосимволы, которые выражают главную сущность человеческой жизни, и поэтому они часто являлись общими для многих народов мира.

…

Изображения креста в раннехристианский период.

„История Креста Господня есть, без сомнения, история всего христианства, или история человечества в связи и по отношению к христианству“.

В период зарождения христианства изображение креста имело для человечества два значения. Первое – крест как древнейший космический символ, являвшийся объектом почитания у многих народов, и второе – крест как орудие позорной казни самых низких людей.

Древний символизм креста, известный людям с дохристианского периода, был широко использован Церковью для образной передачи христианского учения, поэтому остановимся на нем чуть подробнее.

Изображения креста встречаются повсеместно с древнейших времен. Крест в квадрате, символ земли и стабильности, олицетворяет четыре стороны света или четыре области мира. Крест в круге означает солнце, огонь. Крест – центр Вселенной, космическая ось, космическое Древо, осуществляющее связь Неба с Землей. В кресте выражался заложенный в природе дуализм и единство противоположностей. Линия вертикальная – небесная, духовная, активная, мужская. Горизонтальная – является земной, рациональной, пассивной, женской. У многих народов он был одновременно символом и жизни, и смерти… Это восходит в основном к культам, связанным с поклонением солнцу, как богу или божественной ипостаси. Величественное дневное светило ежегодно умирает, „распинаясь“ на небе, но каждый раз победно восстает из зимней гробницы. В древнейшей истории многих народов, по словам графа А.С. Уварова, „имеются указания на то, что распятие до употребления его, как наказания служило еще приношением или жертвою, отвлекающей несчастье и посвященной богу солнца или, что тоже, Творцу мира, не могущему существовать без солнца“».

«Крест мира – символ, разработанный Джеральдом Холтомом в 1958 году для создававшегося