Шри Кришна-самхита [Бхактивинода Тхакур] (fb2) читать постранично, страница - 2

исторической и географической перспективы. Сама самхита состоит из двухсот восьмидесяти одного стиха на санскрите, которые разбиты на десять глав. В них описаны: духовный мир, энергии Господа и интересные подробности развлечений Шри Кришны. В этом произведении также рассказано, как Он избавляет Своих преданных от нежелательных качеств, которые мешают им развить образ мысли, присущий обитателям Вриндавана. Кроме того, автор подробно анализирует качества тех, кто постиг Кришну. В заключительной части книги философия сознания Кришны излагается в понятиях самбандхи, абхидеи и прайоджаны. Как признаётся автор, все эти истины открылись ему, когда он находился в глубоком духовном трансе.

Смиренно просим читателя быть снисходительным к недостаткам и ошибкам в данной книге, если таковые обнаружатся.

Предисловие

Я составил «Шри Кришна-самхиту» после тщательного изучения ведической литературы. Истины относительно вайушавской философии являются высшей сущностью дхармы ариев. В данной книге я уделил этому особое внимание. Каждый, включая поклонников Дурги, Сурьи, Ганеша, Шивы и Вишну, - должен принять содержимое этой книги согласно своему духовному уровню. В ней читатель также найдет высшее заключение брахма-гьяны, имперсонального знания об Абсолютной Истине, и также высшую цель священных писаний. Поэтому здесь приводится широкое и всестороннее обсуждение вопросов дхармы ариев.

В предисловии данной книги рассматриваются все религиозные истины с исторической и географической точек зрения. И в заключении обсуждаются эти истины в стиле современной терминологии.

Как только книга вышла в свет, многие люди сделали для себя ее копию. Но я не уверен, что многочисленное большинство уважаемых читателей будут тщательно изучать ее. «Шри Гита- Говинда» Джайядевы Госвами изучалась людьми, исключительно обладающими необходимой квалификацией, и в этой книге встречаются такие стихи: йадихари смаране сарасарх манах йади виласа каласу кутухалам итй ади - «О преданные, если ваш ум привлечется к качествам Господа и если в вашем уме пробудится любопытство к пониманию очаровательных игр раса-лилы Господа…» Всё же обычные литературные деятели и пандиты, так же как люди, привязанные к любовным романам, не прекратят чтение таких книг. Поэтому в связи с этим необходимо сказать несколько слов.

Молитвенно сложив ладони, я прошу читателей с устоявшимися взглядами на жизнь понять, что некоторые заключения в этой книге, противоположные их предубеждениям, были написаны для особого класса людей. Но, так или иначе, любые религиозные заповеди должны быть приняты каждым человеком. Различные выводы и заключения, написанные в этом произведении, могут стать средством очищения для знающих эту тему людей. Те, кто верит или не верит написанным темам в этом предисловии, согласно историческим событиям и доводам, опирающимся на священные писания, ничего не потеряют от их прочтения. Изучение истории является частью артха-шастры. Индия обретет великое благо, если человек рассмотрит различные ее исторические события, опираясь на здравый смысл и доводы. Благодаря этому человек может надеяться на постепенное духовное продвижение к высшей цели жизни. Если объединить здравый смысл, доказательства и доводы с вероучениями древности, то все недоразумения и ложные концепции будут разрушены и с течением времени знание, слава и духовное богатство народа Индии обретут утраченное величие и ценность. Я смиренно прошу уважаемых ученых и преданных не пренебрегать этой «Шри Кришна-самхитой» после прочтения некоторых вольных заключений в предисловии. В этой книге описаны качества, имя и игры Шри Кришны. В «Шримад-Бхагаватам» (12.12.52) Нарада Муни утверждает:

тад ваг-висарго джанатагха-виплаво йасмин прати-шлокам абаддхаватй апи наманй анантасйа йашо ’нкитани йат

шрнванти гайанти грнанти садхавах

«С другой стороны, произведение, содержащее описания трансцендентного величия имени, славы, форм и игр безграничного Верховного Господа, является трансцендентным творением, призванным совершить переворот в неправедной жизни заблудшей цивилизации. Такое трансцендентное произведение, даже если оно несовершенно по форме, слушают, поют и принимают чистые люди, которые безукоризненно честны».

Я прошу современного читателя уважительно отнестись к этой книге и не питать к ней недружелюбных чувств из-за ее названия и игр Господа Враджа-бхуми. Читая эту книгу с верой, человек сможет осознать Абсолютную Истину. По моему мнению, читатель получит огромное благо, изучив предисловие, затем выводы и в конце основную часть книги.

Я выражаю искреннюю благодарность Шри Пандиту Дамодаре Видьявагише, Шри Говинда Чандре Махапатре, Пандиту Шаши- бхушана Смритиратне и Шри Пандиту Чандре Мохану Таркаратне, которые время от времени помогали мне в издании этой книги.