Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) [Кирилл Васильевич Чистов] (fb2) читать постранично, страница - 285

- Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) 2.47 Мб, 730с. скачать: (fb2)  читать: (полностью) - (постранично) - Кирилл Васильевич Чистов

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

как культурно-исторический феномен // Художественный язык Средневековья. М., 1982. С. 201–235; Живов В. М., Успенский Б. А. Царь и Бог: Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 47–153.

(обратно)

1067

Словарь русских народных говоров. Л., 1965–2000. Вып. 1–34 (издание не завершено).

(обратно)

1068

Лукин П. В. Народные представления о государственной власти в России XVII века. М., 2000. С. 255.

(обратно)

1069

Короленко В. Г. Современная самозванщина // Короленко В. Г. Полное собрание сочинений. СПб., 1914. Т. 3, кн. 9. С. 271–368.

(обратно)

1070

Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного. Л., 1988.

(обратно)

1071

Тульчинский Г. Л. Самозванчество: Феноменология зла и метафизика свободы. СПб., 1996.

(обратно)

1072

Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. М., 1940. Т. 4. С. 34.

(обратно)

1073

Успенский Б. А. Семантика слова «царь» и проблема самозванчества в Древней Руси // Slavica gandensia. Gent, 1979. Т. 6. P. 59–63; он же. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. // Художественный язык Средневековья. М., 1982. С. 201–235, Живов В. М., Успенский Б. А. Царь и Бог: Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 47–153.

(обратно)

1074

Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1988; она же. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII века. Новосибирск, 1996.

(обратно)

1075

Кстати, название романа Фейхтвангера в переводе на русский язык было в значительной мере искажено. Роман называется «Narrenweisheit oder Tod und Verklärung des Jean Jacques Rousseau», что в буквальном переводе означает «Дурацкая мудрость (или мудрость для дураков) или смерть и преображение Жан Жака Руссо».

(обратно)

1076

Русская литература и фольклор (XI–XVII вв.). Л., 1970; Русская литература и фольклор (первая половина XIX в.). Л., 1976; Русская литература и фольклор (вторая половина XIX в.). Л., 1982; Русская литература и фольклор (конец XIX в.). Л., 1987.

(обратно)

1077

The Family in Imperial Russia. New Lines of Historical Research / Edited by D. Ransel. Chicago; London, 1976 (см. здесь библиографию на с. 306–335). Интересные материалы по данной теме содержат «Украинские народные рассказы» и «Рассказы из русского народного быта» Марко Вовчок (1869), особенно рассказ «Питомка», давший официальный термин этому явлению.

(обратно)

1078

Макогоненко Г. П. Радищев и его время. М., 1956. С. 190–197; он же. Народная публицистика XVIII века и Радищев // Радищев: Статьи и материалы. Л., 1950. С. 26–65; Елеонский С. Ф. Пугачевские указы и манифесты как памятники литературы // Художественный фольклор. М., 1929. Т. 4–5. С. 63–75.

(обратно)

1079

Русская литература и фольклор (вторая половина XIX в.). Л., 1982; Русская литература и фольклор (конец XIX в.). Л., 1987.

(обратно)

1080

Лойтер С. М. Русский детский фольклор и детская мифология. Петрозаводск, 2001. С. 134–172.

(обратно)

1081

Составила Т. Г. Иванова.

(обратно)

1082

Составила Т. Г. Иванова.

(обратно)