Обучение военному делу в Средневековье. Краткий экскурс по верхам [Михаил Григорьевич Бобров] (fb2) читать постранично, страница - 3

систематическое обучение есть. И кожевников, и плотников — и, конечно же, воинов. Строй, сложные маневры, полководцы, снабжение, полковые схолы (они еще в Египте при фараонах были, если что), где учат держать строй, слушаться рожка и т. д.

Но вот контингент в этих школах — варвары. Своевольные, не понимающие мира вокруг себя. Я не зря сначала описал поначалу варварский мир: просто возьмите оттуда племенное ополчение и попробуйте вписать его в легион. Когда слушать надо не старшего родовича — а центуриона. А это может оказаться вообще какой-то мокрогубый сынок чиновника, купивший звание за деньги, не бегавший по лесу на экзамене, и не валивший викинга в полтора копья. И в бою надо идти вперед и назад не тогда, когда чутье подсказывает — но по сигналу!

А безропотных ополченцев-горожан уже не соберешь: общий упадок хозяйства. Город не может содержать мощную пехоту.

Для заклепочников: мы НЕ обсуждаем причины. Климатический минимум, плохое управление, христианские секты выпили всю воду в акведуке — неважно. Мы просто констатируем факт: пехота теперь — ополченец в вареной коже, в шлеме из кабаньих клыков. У него металла хватает только на 10–15 наконечников для стрел. Именно в ту эпоху отдавали свинью за горсть гвоздей. Свиньи что, они вон в лесу новые вырастут!

Ну и нахрена на поле боя этот стрелок из лука-чеснока, со своими 10–15 патронами? Из которых он, дай боже, попадет одним. Да он за поход выжрет больше, чем в бою захватит!

По мере распада сложной и хрупкой римской экономики государства ост-вестготов, лангобардов и прочих франков стремительно нищают, сокращаются.

Армии усыхают до размеров княжеских дружин, из которых потом образуются рыцарские «копья». Каждая такая дружина контролирует некий участок земли.

В пределах дружины да — обучение не прерывается. Каждый лидер заинтересован, чтобы его люди не уступили соседу. Потому что убьют ведь нахрен! Так что есть и «карусель», и совместные охоты, где учатся ездить верхом, метко бить копьем, рубить-блокировать щитом и т. п.

А вот единой системы нет. Никто не заинтересован в общем стандарте обучения. Тем более, никто не собирается делиться секретами выживания с чужой стаей.

Армия всегда срез общества. Точно так усыхают и сжимаются прочие слои: селяне из хуторов в общины, плотники в цеха, грамотеи в монастыри. И точно так же они держатся за крупицы знания, часто уже не понимая их — но старательно переписывая. Слово «идиот», возникшее в те времена, означало: монах, не понимающий смысла написанного. Может только копировать книгу, ошибок в ней не увидит и не исправит.

И вот, примерно в к 1000 году, система относительно устаканивается. Натиск норманов с севера и мадьяров с востока выковывают более-менее устойчивые государственные объединения. Говоря словами Тиссаи де Врие: «Наши короли наконец-то начали думать стратегически, а не лететь черт-те куда впереди строя, часто даже не оглядываясь, следует ли за ними строй». Причем самые умные из викингов и мадьяр врастают в более развитую культуру пост-рима, а прочих она покоряет и сама: сперва проповедью, затем и мечом.

Опять напоминаю заклепочникам, что не намерен спорить о походах на Данию во времена Синезуба и о выборе религии для Руси, Польши. Просто констатирую факт: варварский мир и пост-римский мир объединяются.

Сперва это происходит в рамках империи Карла Великого. После смерти Карла империя распадается на владения его сыновей: Францию, Лотарингию, Германию — но жители всех трех регионов уже понимают себя европейцами. А римские папы наконец-то обретают реальную власть над умами, потому что насыщение Европы монахами и монастырями достигает определенной точки, да и большая часть монастырей наконец-то подчинена Риму.

Воинская же традиция сохраняется только в пределах мелких объединений: дружин, гвардий, отрядов городской стражи. Тактические навыки, личные умения бойца никуда не деваются: без них просто убьют. А вот навыки уровня выше — логистика, организация, стратегия, связь — остаются только в трактатах Вегециев-Полибиев и прочих там Августианов.

СРЕДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. DEUS VULT!!!

Здесь, понятно, у нас пик и расцвет военки, крестовые походы.

Начались походы с римских пап — они, оглядевшись, увидели именно то, о чем я упоминал выше: ВИЗАНТИЯ НЕ ЕВРОПА. Там свои порядки, там есть понятие гражданства; наконец, старая Империя неприлично богата. Почему неприлично? Потому что ее богатство на тот момент не подкреплено воинской силой. Жирный фраер, реально чужой на районе. Ну и ясно же, чего VULT этот самый DEUS.

Русь, как воспринявшая крещение от Византии, именно с тех пор не относится к Европе. А Польша, крещеная Римом, наоборот. Хотя на уровне князей особой разницы не видно: и Ярославну из Киева выдают замуж за короля Франции, и Харальд женится на дочери Великого Князя Киевского, и Даниил Галицкий предлагает свои войска для участия в крестовом походе, и никто не орет, что он грязный схизматик — но клин уже вбит.

ВИЗАНТИЯ