Первая книга Царств. Поэтическое прочтение [Валерий Белов] (fb2) читать постранично, страница - 3

распустил.

Обнаглели отроки священника –

Если прихожанин приносил

Жертву Богу к празднику великому

И варил, покуда суп урчал,

Отрок со своей огромной вилкою

Подходил и тыкал вилкой в чан.

То, что вынет вилка (мол, что Бог пошлёт)

Шло мордовороту на прокорм.

(Если с древних лет так брали пошлину,

То какой чиновникам укор

Предъявить мы можем запускающим

Лапу вглубь земли, в казну, в карман?

Люди их ругают понимающе –

Это же не Господа обман).

К жертвоприношению с отрогов гор

Люд стекался под святой альков.

Подходил в ефод одетый отрок к ним,

Разводил их с мясом как лохов.

Отбирал сын, прежде чем сжигался тук,

Кус для жарки с кровью на бифштекс:

«На жаркое мясо дай начальнику,

Не вари, такое он не ест».

Если возражал кто — до сожжения

Дескать, агнца отдавать не след… –

Подвергался всяким унижениям,

Быть побитым даже в их числе.

У людей почтенных чувства низкие

Разом возникали на душе,

В дрожь ввергали, словно сатанисты их

К трупу привязали в неглиже.

Действие сынов, весьма крамольное,

Иегове видеть невтерпёж:

Отвращать людей от богомолия –

Это много хуже чем грабёж.

Самуил от скромности пред Господом

Облачался лишь в льняной ефод.

По заслугам будет служке воздано,

Когда Бог исправит генофонд,

Разберётся со своими кадрами,

Алчность устранит из клира впредь,

Чтобы за дела его кошмарные

За сынов пред паствой не краснеть.

При больших от Бога полномочиях

Малый был у Илии приход.

Верхнюю одежду нерабочую

Мать несла сыночку каждый год.

Много уделял тогда внимания

Служке жрец и праведным взрастил,

А сынов в процессе воспитания,

Между нами, просто упустил.

Илий был в годах весьма, но слышал всё,

Что не мог увидеть слабый взгляд –

Подросли сыны, хвала Всевышнему,

И пустились отроки в разврат.

Молодые отроки да ранние

Находили женщин, где могли.

Эти же — от скинии собрания

Богомолок в койку волокли.

Говорил священник греховодникам:

«Нехорошая молва про вас,

Развращаете народ Господень вы,

И за это Бог вам Аз воздаст.

Если против человека в подлости

Вертопрах конкретно согрешит,

Богу за него друзья помолятся,

И Господь его не порешит.

Если преступленье против Господа

Совершит безумец белым днём,

По делам мерзавцу будет воздано,

Кто пойдёт ходатаем он

(Интересным, я скажу, напутствием

Наставлял священник сыновей –

Вроде как с людьми, сынок, распутничай,

А на Бога посягнуть не смей.

Донесли на землю небожители

Правило единое для всех –

То, что к человеку применительно,

Против божества — смертельный грех.

Епитимий схимы всевозможные,

Индульгенция, как институт,

А уж что творили Папы Борджии…

— Ноги не отсюда ли растут?

Что ни делал клир в своих обителях,

Наказанье не вселяло страх.

Нет такого, что не извинительно,

Если имя Бога на устах.

Суд людской ещё не Апокалипсис,

Приговор суда — не Божий глас.

Не с таких ли дел грешить и каяться –

Норма поведения у нас?).

Голос Илии сыны не слушали.

Что и нам впустую тратить слог,

Если, даже не дождавшись ужина,

Смерти их предать задумал Бог.

Довели до белого каления

Господа они, и тем сильней

Самуил входил в благоволение

Саваофа и его людей.

Божий человек явился к Илии:

«Я по делу» — заявил и ксиву в нос

Предъявил (тогда ведь не лепили ксив,

Документам верили всерьёз).

Заявился тот агент не просто так,

А наехал вагонеткой с рельс –

Дескать, тот, на службе кто у Господа,

Должен знать из чьей кормушки ест,

С жертвоприношения откатом кто

Клиру дал на водку и еду?…

Не желая слыть фальсификатором

На прямую речь я перейду.

Говорил так Бог (со слов пришедшего),

С рода Илии задумав снять

Льготы все, отнять у дома грешного

И другому клану передать:

«Всех колен Израиля в священники

Не твоих ли выбрал я отцов

С правом, данным Мною, всепрощения,

С откупом содеянных грехов?

С приношений, с жертв, огнём сжигаемых,

Лучший кус не Я ли дал в твой дом?

То доход, ничем не облагаемый,

Где налоги зверствуют кругом.

Я сказал: "Считается Моим пускай

Дом и род отцов твоих вовек,

Как владелец золотого прииска

В вашем клане будет человек.

Так зачем же воздаянья жертвы вы,

Приношенья хлебные Мои

Топчите бизонами и вепрями?

Скверных дух от вас идёт с земли.

От начатков приношений жертвенных

Утучнил ты клановый общак,

Предпочёл Мне отморозков ветреных,

Бишь сынов, а это скверный знак.

На составленное завещание

Бросив свой ретроспективный взгляд,

С данными чуть раньше обещаньями

Забираю клятву Я назад.

Ибо,