Аристотель и античная литература [Аристотель] (pdf) читать постранично, страница - 2
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (25) »
И очень часто от произведений писателя сохранилась
лишь ничтожная доля *, что делает невозможной бесспор
ную реконструкцию полной картины творчества отдельных
писателей и всей античной культуры в целом. Исследо
ватель не может в этом случае пойти дальше правдоподоб
ных гипотез. Это первое затруднение, с которым он стал
кивается. Второе связано с тем, что ему приходится учи
тывать и нередко преодолевать сложившуюся веками
традицию критериев и оценок при изучении наследия
того или иного писателя.
С этими объективными трудностями неминуемо сопря
жен и анализ творчества Аристотеля. Из написанного
Аристотелем до нас дошло далеко не все, состояние же из
вестных нам источников не позволяет решить окончатель
но вопрос об аутентичности доступного нам текста 2. Не
сохранились те произведения философа, в основном диа
логи, которые были изданы при его жизни и читались об
разованной публикой в эпоху эллинизма и Римской им
перии. Лицо «античного» Аристотеля, хорошо знакомое
Эпикуру, Цицерону, Лукиану, скрыто от нас так же, как
от греков и римлян в течение двухсот лет было почти пол
ностью заслонено его второе лицо, знакомое нам 3.
Доступный современному читателю текст Аристоте
ля — это, по всей видимости, упоминаемые Цицероном
«Комментарии» 4, т. е. записки лектора, излагающего свои
5
мысли ближайшим ученикам внутри школы. Хотя эти
записки не были вовсе неизвестны античности 6, их пол
ное издание заставило себя ждать до I в. до н. э. Сохра
нилось два несхожих рассказа о том, какая судьба постиг
ла аристотелевские рукописи после смерти философа. Со
гласно одному из них 6, ученик Феофраста Нелей продал
всю аристотелевскую библиотеку в александрийскую би
блиотеку при Птолемее Филадельфе (286—245 гг. до н. э.).
По другой же версии 7, Нелей увез эти книги в Малую
Азию и оставил их своим наследникам, которые скрывали
их вплоть до начала I в. до н. э., когда они продали их
Апелликону, после же смерти Апелликона рукописи Ари
стотеля были перевезены Суллой в Рим 8. Здесь с них были
сняты копии, одна из них и лежит, по словам Плутарха,
в основе издания, подготовленного и выпущенного в свет
Андроником Родосским. Именно с этого издания и начи
нается история интерпретации аристотелевского текста.
Это был первый опыт систематизации разрозненных
записей основателя школы: близкие по содержанию трак
таты объединялись здесь общим заголовком, а вся совокуп
ность написанного распределялась по тематическим цик
лам °. Эта классификация на много столетий вперед опре
делила собой метод изучения аристотелевского наследия:
она помогала раскрывать проблемы, поставленные Аристо
телем в разных областях знания, она же мешала видеть
в его трактатах эволюцию авторской мысли. От поздней
античности и до XVIII в. способ толкования и популяри
зации аристотелевской философии оставался в сущности
одним и тем же: книги Аристотеля переводились на дру
гие языки, комментировались, и содержание их входило
как органическая часть в культуру каждой эпохи. Форма
работы с текстом почти не менялась, но менялся состав
произведений, которые привлекали к себе наибольшее вни
мание читателей в разные исторические периоды.
Средневековье, с его повышенным интересом к умо
зрительной философии, «ухватилось» за логические трак
таты Аристотеля как за источник первейших средств 10,
необходимых для ведения любого философского рассуж
дения. Ученому Византии, средневекового латинского За
пада и сирийско-арабского Востока Аристотель, насколь
ко позволяют судить переводы и комментарии и, был зна
ком главным образом как автор «Органона» (больше всего
толкований составлялось к «Категориям»), а также трак
татов по физике и этике 12. Мало известна была его «По
этика» и почти начисто игнорировалась «Политика», вы
тесненная в это время из поля зрения читателей «Государ
ством» Платона.
Эпоха Возрождения значительно увеличила по срав
нению со средневековьем количество произведений антич
ных авторов, в том числе и сочинений Аристотеля, доступ
ных вниманию европейского читателя 18. Контакты ла
тинского Запада с арабской культурой Испании (с конца
XI в.) и с византийской культурой периода крестовых по
ходов (XIII в.) имели одним из своих последствий резкое
повышение интереса к собиранию рукописей античных
писателей. На Западе тогда впервые стали известны многие
сочинения Аристотеля, Галена, Евклида и др. Рукописи
древних авторов, хранившиеся где-то в безвестности, те
перь разыскивались, переписывались, публиковались,
становились «общедоступными». Так были возвращены
к жизни комедии Плавта, трактат Цицерона «Брут» и его
«Письма к близким», а также некоторые его речи, трактат
Квинтилиана, «Аргонавтика» Валерия Флакка и многое
другое. В XIV—XVI вв.
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (25) »
Последние комментарии
24 минут 15 секунд назад
1 час 31 минут назад
3 часов 12 минут назад
3 часов 13 минут назад
2 дней 21 часов назад
2 дней 21 часов назад