Сказания из Истории Древней Руси [Татьяна Анатольевна Томина] (fb2) читать постранично, страница - 5

«Помоги разбить».

Святослав согласен был битву учинить,

Захватил Болгарию⁽⁴³⁾ и решил там жить.

Грекам не понравилось — очень сильным стал,

Уговор с Болгарами — Руссов чтоб изгнал.

В крепости Дористоле Руссов продержал⁽⁴⁴⁾,

Битвы были жуткие, голод всех достал.

Греки отпускают Святослава всё ж,

Многих потерял он, их и не найдёшь.

Греки обещали — печенегов нет.

Греки обманули? — Не найти ответ.

У Днепра порогов пришлось зимовать,

Снова было трудно — пищи не сыскать.

По весне решили к Киеву идти,

Святослав — упёртый: лишь прямы пути.

А в степи той Куря — печенежский царь,

С битвой прорубались, повелось как встарь.

Святослав сражён был — буйна голова,

Череп станет чашей для его врага.

__________

⁽³⁸⁾ сын (Святослав) — сын князя Игоря, князь новгородский, великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 959–972 г.г. (ок. 940–972 г.)

⁽³⁹⁾ стон — имеется ввиду борьба с хазарами за территории восточной Тавриды и Тамани, где проживали покоренные хазарами так называемые Чёрные Болгары

⁽⁴⁰⁾ Итиль — город, столица Хазарского каганата в середине VIII–X в.в., согласно средневековым источникам, находился в дельте Волги

⁽⁴¹⁾ Саркел (хазарск. «Белая крепость») — хазарский, позже древнерусский город-крепость Белая Вежа на левом берегу реки Дон, построенный между 834 и 837 г.г., в настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища

⁽⁴²⁾ Булгария (Волжская Булгария) — государство, возникшее в результате переселения тюрских племён булгар с правобережья Среднего Дона в Поволжье, существовавшее между VII и XIII в.в. вокруг слияния рек Волга и Кама

⁽⁴³⁾ захватил Болгарию — по уговору с Византией походы Святослава в Болгарское царство (государство придунайских (Великих) Болгар) в 968–969 г.г.

⁽⁴⁴⁾ продержал — имеется ввиду двухмесячная осада войсками императора Византии Цимисхия дружины Святослава в болгарской крепости Дористоль

О божествах

Язычество у Руссов — отдельная глава,

Природа — то живое, всему та голова.

Перун — бог главный будет, как главен и огонь,

Он молнии бросает, грохочет, мол, — не тронь.

Ярило — солнце или как Велес его звать.

Без солнца жизнь какая? — Её и не видать.

Все праздники — по солнцу: коляды — на весну,

Купала иль Ярила — в цветенье не засну.

Как на Руси без речек? Мокоша — та в реке,

Дажбог — то солнца встреча с дождём невдалеке.

И реки звали Богом, и реки звали Рось.

Быть может, и отсюда прозванье «росс» взялось.

Стрибог — владеет ветром, без ветра тож нельзя.

Земля — всегда живая, то — «Мать сыра земля».

И жили на Земле той, по смерти — «в дивный сад»,

А там — цветы и зелень, и птицы голосят.

Кем умер на земле ты, таким и будешь впредь.

И лучше уж погибнуть, рабом не зная плеть.

Обычай исполняли — в загробный мир с женой,

И слуг с ним провожали — давали часть с собой.

Чтобы попали в жизнь ту — сжигали на кострах.

Об аде не гадали — нет мыслей в головах.

Ты если недостойный — то в пекле поживёшь,

Очистится душа там — и в сад потом войдёшь.

Всё было не угрюмо — с Валгаллою⁽⁴⁵⁾ сравни,

Куда норманнов слали, достойны коль они.

Божеств и мелких знали — как леших, домовых,

Для почитанья предков — Род, Чур, богов таких.

Есть боги для веселья — то Лада или Лель,

С ним праздники любили, там в хоровод скорей.

Богам давали жертвы — животных и рабов,

Где идолы стояли под сенью лип — дубов.

Кудесники и волхвы гадали для людей.

Нет жреческих сословий, не знали тех идей.

У Руссов — Князь был главный, как воин и судья,

И жрец верховный он же, ведь власть делить нельзя.

__________

⁽⁴⁵⁾ Валгалла — в германо-скандинавской мифологии небесный чертог, куда попадают после смерти павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь

О князе Владимире Великом

У Святослава-князя три сына подросли.

Для Киева был старший, других в глушь увезли.

Олег, второй, — в Полесье, Владимир⁽⁴⁶⁾ — в северах,

С ним дядя был Добрыня, учил не на словах.

Но Ярополк, что старший, он оказался злым -

Олега убивает, пример даёт другим.

Владимир новгородский увидел тот пример.

Призвал варяг в дружину, пошёл на Полоцк — смел.

Берёт жену себе он — Рогнедою зовут,

Дочь Полоцкого князя, убил его он тут.

Потом пошёл на Киев и тоже захватил.

Ох, Ярополк, напрасно, беду ты сотворил.

Убили Ярополка варяжские «друзья»,

Потребовали дани, чтоб Киев дал, а зря.

Владимир обещал им, но, видно, обманул -