Из дневников и записных книжек [Эммануил Генрихович Казакевич] (fb2) читать постранично, страница - 92

дух наш молот". — Искаженная первая строчка самого популярного стихотворения (1906 г.) пролетарского поэта Шкулева Филиппа Степановича (1868–1930).

Стр. 234. "Четыре сердца"… — см. примеч. к рассказу "При свете дня" в наст. томе, с. 462.

Стр. 236. На вопрос Бориса Васильевича… — Токарев Б. В. в те годы секретарь райкома партии.

Стр. 237…каждая часть романа… — Речь идет о многотомной эпопее "Новая земля".

Стр. 246…один из крупнейших драматургов англ[ийского] Возрождения Грин. — Грина Роберта (1558–1592) относили к предшественникам В. Шекспира.

Стр. 250…да еще в "Р. в Г."… — "Русские в Германии" неоконченная пьеса Казакевича.

Ненавидит он только гебертистов… — Гебертисты — самая левая часть якобинцев во Французской буржуазной революции конца XVIII в.

Стр. 250–251…может кончиться только девятым термидора… — По республиканскому календарю 9 термидора соответствует времени от 19–20 июля до 17–18 августа 1794 г. 27 июля этого года во Франции произошел контрреволюционный переворот, положивший конец якобинской диктатуре.

…прочитать Олара. — Олар Альфонс (1849–1928), французский историк либерального направления, автор исследования "Политическая история французской революции".

Стр. 255…как буриданов осел… — Выражение, ставшее крылатым, приписывается французскому философу-схоласту XIV в. Жану Буридану, который считал примером отсутствия свободы воли осла, находящегося на равном расстоянии перед двумя одинаковыми охапками сена. Не зная, с какой начать, он должен умереть с голоду.

Стр. 261…печатать поэму Твардовского… — Речь идет о поэме "За далью даль", она вышла в 1954 г. в издательстве «Правда».

Стр. 262…написать очерк о Венгрии. — Отрывки печатались в журнале "Новое время" (1954, № 27), газете "Красная звезда" (1954, 17–19, 23 июля) под названием "Глазами друга". Полностью: "Венгерские встречи. Путевые заметки". Воениздат. М., 1955.

Стр. 265…(читая Костомарова). — Костомаров Николай Иванович (1817–1885), историк, этнограф, писатель, автор книг по истории народных движений, по русской и украинской истории, трехтомной "Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей" и др.

Стр. 268…"Дон-Кихота" Ибера… — Ибер Жак (1890–1962), французский композитор.

Стр. 273…ни Филипп Орлеанский, предавший свое сословие… Филипп Орлеанский (1674–1723), регент Франции (1715–1723) при малолетнем Людовике XV, сначала восстановил права парламента, а затем отменил сделанные ранее уступки ему, учредил советы, в которых преобладала придворная знать, затем их ликвидировал.

Стр. 274. Кьяпп им всем роздал темно-серые пальто. — В 30-х годах XVIII в. начальник парижской полиции.

Стр. 275…не мы украли Кутепова… — Кутепов Александр Павлович (1882–1930), деятель российской контрреволюции, генерал-белогвардеец, связанный с Деникиным и Врангелем. После разгрома Врангеля эмигрант. 26 января 1930 г. исчез из Парижа при неясных обстоятельствах.

…Читали в «Правде» Ермилова против вас и Сельвинского? — Имеется в виду реальный факт выступления В. Ермилова в «Правде» 9 марта 1930 г. о «Бане» В. Маяковского и «Пушторге» И. Сельвинского.

Стр. 276–277. Здесь бедствовала одинокая Марина Цветаева… О ней я еще напишу. — Исполнением этого намерения должна была стать "Московская повесть", посвященная судьбе семьи Марины Ивановны Цветаевой (1892 1941).

Стр. 279…"Западня" или "В погоне за утерянным временем". — Речь идет о романе Золя Эмиля (1840–1902) и о цикле романов "В поисках утраченного времени" Пруста Марселя (1871–1922).

Стр. 293. Итак, Магнитогорск. — Дневник содержит множество магнитогорских записей (здесь они даны в сокращении). Осуществляя свое намерение "жить с народом, среди народа", Казакевич почти полгода прожил в Магнитогорске, на квартире у доменщика Георгия Ивановича Герасимова. Общение с ним, дружба, позднее переписка дали писателю очень много для понимания эпохи строительства Магнитогорска (чертами этого человека он хотел наделить одного из своих героев). Дневник отражает контакты писателя и с другими старожилами Магнитогорска, чьи судьбы были характерны для 30-х годов. В письме М. Алигер 10 марта 1958 г. Казакевич сообщал: "Я каждый божий день встречаюсь с одним-двумя интересными людьми, а в особенно удачный — с тремя. Кроме того, присутствую на партийных активах и рабочих собраниях, и это тоже бывает интересно". Он понимал, что избранная им методика не сулит легкого и короткого пути к правде, но считал счастливой для себя возможностью погрузиться в эпоху первой пятилетки, соприкоснуться с ее участниками, увидеть и почувствовать тех, кто ее создал. "Ведь дело не в том, чтобы просто рассказать о пятилетке, колхозах, войне, — писал он о предстоящих трудностях. — Задача писателя — показать все это через судьбы людей, через глубины психологии и дет гили быта, кипенье страстей и столкновение характеров" (В мире книг, 1962, № 4). Мы не знаем, как Казакевич смог бы использовать записи для «магнитогорской» части эпопеи, но даже в необработанном виде они имеют самостоятельную ценность, будучи своеобразной историей