Истина — это Луна. Стезя к Сердцу всего [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 2

людской не
познал ее сердцем; познать им Луну, Сердце сущего — есть достичь Истины,
Цел|и пути своего, где, разъяты до|сел|ь, обретем цель|ность мы: ЧеLOVEк —
Цело|век, что Сел|ен|ою цéл|ен-силён: древо — Корнем своим. С ним, П|рич|ино|й,
мы Всё, без него — мы ничто: без Единого м|ног|ость, без Целого часть.
Люди древние, Небу близки, знали Истину, Мать. Очи новые — к Ней
смежены: вперясь в Истину, они не зрят Ее так же, как, вперясь в Хр|ист|а,
Пилат пытал Его: «Чтó есть Ист|ина?», — не зря, что Истина, Бог — перед ним,
очи в очи.
Об Истине, Ист|оке нашем, что ищем мы как Корень свой, рекут Древние
как о Ближайшем, что мы, утеряв отступленьем на шаг, обретем шагом тем же,
воз|в|ра|тным: вос|шествьем в Ра, Бога. С Луны пав на Землю, утратили мы сей
Исток; обрести Его нам — шаг свершивши, в|зой|ти в Дом р|одно|й.
Познать Истину, сиречь обресть свою Р|один|у, жаждал Эйнштейн, да не
мог, Луны не зря умом своим*. Сердцем у|зрев|ши ее, с тем — умом, тем я сóздал
Теорию Поля: Вселенной — ведь Поле онá нам**. Прочтите, друзья, этот труд!
_________________________________________________________________________________

*

Раскол между Сердцем, Луной, и Умом, Землёй — корень невежества бренных, Умом пустым зрящих,
лишивший их Мира и Господа: Сердце — Всё, Ум без него — ничто, нуль. Бог и Мир — Пара-Суть, Исток с Рекой
своей, коим третьего нету.
Что сердцем Эйнштейн знал Луну, явно людям в моральности знанья его, коим муж сей могуч. Так
Луна, Сердце, втайне вошла в ум его: в корку — Суть, дав ей силу свою.

** Как Лоно всем сущим и к Богу С|тез|я.
6

Ось Вселенной
Луна как она есть
Презентация созданной мною
Единой теории Поля
Проблема созданья Единой теории Поля (Вселенной, иль Мира,
как Лона-Стези всех), решение чье долго не давалось людям
в руки, имеет простой ключ. Вот он: теория эта — не физическая,
как мнят, впустую ища ее. В своем теперешнем, Аристотелевом
в сути понятии физика есть наука части, умом злым отъятой
от горнего Корня: сего от В|сего, — тогда как Мир есть Целое,
Всеполнота. Только Слово, стоявшее, по Евангелию
от Иоанна, в начале всего, а потому начальное вечно, —
поскольку Исток непреходящ, — способно охватить
и выразить его*. Вот почему, говоря современно,
Единая теория Поля — труд филологический,
а не физический вовсе. Таков он у меня.
___________________________________________

*

По Библии, Слово есть Бог и «у Бога»: Мир, Плод Его.
Мир Богом сущ, Бог — Собой; Слово знать — знать Обоих сих, Всё.

7

ОТ АВТОРА
Величайшая тайна людей и секрет счастья их —
пред их носом: поистине это Луна. Предки знали:
Луна не холодный и мертвый придаток Земли,
но владыка ее: центр вселенной глаз наших,
врата из туманной и мрачной юдоли следствий,
с которой одно очи смертных, в Причины храм —
Вечность, дом Бога огнистый. Луной, скрепой
Этого с Тем, Мир очам цел 1; ось их 2, Луна —
Родина нам, как душú Корень — Бог (и борясь
меж собой за Луну, две державы земных втайне
бились за Мать, Лоно наше — отколь жар сей
битвы). Латона, Луна — дух Платона: Бог, вéденье
наше; безлуние — дух Ares’тотеля 3: Дьявол,
неведенье. Луну отняв у людей, Аристотель
лишил их Прогресса как шествия Ввысь, коим
истинно есть он 4. Незнанье ее не позволило
Альберту Эйнштейну создать Единую теорию
Поля, справедливо и полно трактующую Мир.
Возврат людям знанья Луны к возвышению
их и победе над тьмою возвратом Себя Самих —
цель сей статьи.

________________________________________________
1

Мир, Свет-Тьма, Единица-и-Ноль как ДеХада (греч.), Десять (англ. ten) — Огнь, что тен|ью мнят бренны, Огнем мня себя без него: Целым — часть пусту,
нуль.

2 Лик Луны и Луна сама как ось сия — в оке нашем з|рач|ок: в части Целое, Мир, лунной поступью к Богу попятно идущий как Рак.
3 А|рес (греч.), Мáрс (рим.) — бог вероломной, бесчестной войны, просторечно — рез|ни, в противленье Афине, богине войны

справедливой и честной;
персонификация Розни как Зла поднебесья, тождественная Сатане. Афина, лик Матери сущих (= Вселенной как Лона лон), и Арес соотносимы как Суть и
подобье пустое; как Сердце и Ум, ему чуждый; как Благо и Зло; как Тьма, Вé|день|е-Ноль, и неведенье, Д|вои|ца-тьма.

4 Гор|изонтали стези нашей бренной, пустой пара есть Верти|кал|ь гор|ня, в Истину, Вин|о вин, Вин|т, Небо кол|ющ. Движенье вперед (лат. рrogressus) при сем
— суть ход Ввысь, к Богу, Цели живущих; движенье назад (лат. regressus) — ход вниз, к Сатане, в зев ничто.

8

Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...)
Поистине Луна — это врата небесного мира1.
Кау|шитаки-упанишада, I, 2
Современная космологическая модель, т. е. картина эволюции Вселенной в целом,
базируется на небольшом числе постулатов, подкрепленных огромным массивом
наблюдательных и экспериментальных данных. Среди них — постулат о том,
что свойства Вселенной не зависят от того, в каком направлении мы смотрим.
В физике это называется предположением об изотропности Вселенной.
Энциклопедическая справка
Вращается ли Луна вокруг своей оси? В