Луна — сердце философии [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать онлайн

САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА ● SACRAL LINGUISTICS

Олег Ермаков

ЛУНА — СЕРДЦЕ
ФИЛОСОФИИ
The Moon is the heart of philosophy
Философия, рек Пифагор, есть любовь
наша к мудрости. Мудрость — Любовь,
коей сущ чеLOVEк; Любви солнце — Луна,
не чтя кою, не знать философии нам.

Все тайны Мира и Луны. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon. The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian

ЧИСЛОВО
Киев – 2014

Измеряй Луну не глазом, но рассудком,
который при открытии истины гораздо вернее глаз.
Св. Василий Великий

С

овременное
человечество,
гордое
своим
знанием
философии,
заблуждается: науку эту оно не знает вовсе. Пифагорова максима
философии как любви к Мудрости — тайна нам, ибо ни для того, чтó есть
Любовь, ни для того, чтó есть Мудрость, у нас нет ответа прямого как то, что мы
можем перстом указать. А у Древних — был он. Ведал Пращур: сих Обе — Одно: Мать
всех сущих, Корова1 как Лоно их горне — Луна, МЕНА (греч.), МЕН|тор наш, Бога
трон и в|Ра|та.
С тем, в основе Эл|лад|ы лежат Э|л|ев|СИН|ские та|ин|ства и Дио|НИС, он же СИН
аккадян: вождь МЕНАд, бог безумья священного: Греция, как и Луна — Лоно нам,
сущим ее огнем. А|пол|лон — его корка: Гар|мон|ия — Хаоса лик как пол-Лона сего:
Ум, пол-Сердца. Мать Феба Латона — у Греков Луна, чей связной сын ее2.
Посему два сих бога как ЛУНА ОДНА философию метят и верных ее. Схож с
Силеном, рукой Диониса — Сок|Ра|т был похож на Сел|ену, Луну, и силён ею был
как Сок Ра, Вакха зелье, зов ведать СебЯ: Луна — Глубь сердца нашего. Звал туда
оРакул Дельф, Феба глас: Путь к Ра, Господу, есть К|ра|ткий Путь — в грудь свою;
зов в нее, Сократ был Сократитель Пути. Лебедь, Феба посол, и рожденный в день
Феба3 — Латоны, Луны был пи|то|мец Платон. Связь с Сократом его — Дионис,
пред театром своим сведший их к встрече4. Благо, Господь по Платону — Луна,
сущих Мать. Под|МЕН|ив Сердце это Умом, Нусом — коркою Суть, — Аристотель,
как Гоголев черт в Сына ночь, Луну выкрал с небес, тем лишив нас Причины. С
тех пор мы не знаем Ее.

Луна есть философии сердце. Познать философию — Луну
вернуть в очи к нам. Ею, Силой, сильны, знаем мы: философия
есть путь к Луне, из Луны ж состоящий5. Путем сим
ступаем мы в Мать как Господний Чертог.
___________________________________________________________________________
1 Нут — Египту, Славянам — Зе'MOON.
2 Как Феб Гиперборейский: Гиперборея, «земля за Бореем», Се|вер|ом как земным полюсом — Луна, куда ходил он как в дом Матери.
3 «Спевсипп (в книге под заглавием «Платонова тризна»), и Клеарх (в «Похвальном слове Платону»), и Анаксилаид (во II книге «О
философах») пишут, что по Афинам ходил такой рассказ: когда Потона была в цвете юности, Аристон пытался овладеть ею, но безуспешно;
и, прекратив свои попытки, он увидел образ Аполлона, после чего сохранял жену в чистоте, пока та не разрешилась младенцем. // Родился
Платон в 88-ю олимпиаду, седьмого фаргелиона, в день, когда делосцы отмечают рождение Аполлона. (…) Рассказывают, что Сократу
однажды приснился сон, будто он держал на коленях лебеденка, а тот вдруг покрылся перьями и взлетел с дивным криком: а на следующий
день он встретил Платона и сказал, что это и есть его лебедь» (Диоген Лаэртский. Жизнь, учения и изречения знаменитих философов).

4 О встрече их сказано: «готовясь выступить с трагедией на состязаниях, он [Платон — Авт.] услышал перед Дионисовым театром беседу
Сократа и сжег свои стихи (…). И с этих пор (а было ему двадцать лет) стал он неизменным слушателем Сократа…» (там же).

5 Состав пути есть цель его, целью путь цел.

2

Приложения

3

Приложение 1

О САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ,
СТЕЗЕ ТРУДА

С

акральная л|ин|гвистика1 — наука до|бытия Знанья чрез Корнь речи нашей, Л|ун|у: Речь и Знанье — о|дно.
Метод к этому — жом: Вак|хов труд, как из я’God’ы сок, из Луны выжать Мир, Поле-Путь наш
(линг’VIS’тика бренная — жом же, но — т|айн|ый в незнаньи Л|ун|ы как Оплота его). Жом сей — суть
Эл|ев|син|ий, начальных Эл|лад|е; ма|й|ев|тикой, помощью нам ро|дит|ь Суть (ро|жать — жать: плод из чрес|л),
его дал нам Сок|Ра|т, по’VIT’ухи дит|я, Тьмой VI|S’|óк|о|е. Им жал да Ви|н|чи, да|ви|льщик Ви|н|а, Знанья
жа|ждущ. Воз|в|Ра|т жома, трýд мой — я|вь Мира в очах: Син|и, Неба в Луне, бог чей Син, а во|жат|ый — Ф|еб,
путь к ней х|Ра|нящий вит|ой2.

Положенья сакральной лингвистики:
1) Речь есть река3, что течет из Луны, Мены (греч.), коя есть Нереченное Слово: Бог — в Т|айн|е Своей, в
Яви — Мир, Плод Его: Благо, Истина (Amen (лат.)), Жизнь: …AMEN|AMEN…. Капля всякая в реке
сей — слово, Луна в устах: Мена, Луна, как детей мать родит и|мена (name (англ.)):
…NAME|NAME… .
2) Ступени рожденья реки этой: Бог, Тайна Речи → Луна, Речи Явь → Дионис, Луны Сын, Син аккадский →
поэзия как трагедия → проза как ко|мед|ия → стихия речи от древней поры до дней сих.
3) Имена — се|м|ена Божьи: лики В|селен|ной, Семи; сеять их на Синае велел Бог гонцу своему в сердцах
наших как Целое в части своей: МОИ — СЕЙ!
4) Выход слова из Тайны как Лона в мир сей, иль рожденье его — не с|лож|енье кусков тьмой времен,
действо Зла, но мгновенный и полный исход из Лун|ы (лик чей Вак, Логос-Мать): от Воды — ее капель,
Воды ж, — как творец частиц в физике Вак|уум, Лоно и Поприще их. Жизнь, Луна — Миг без времени,
Вечный. С тем, слово, Луны капля — Новь: чистый Миг, Корнь времен без времен.
5) Познать слово нельзя посему чрез генезис: у слова — истории нет как иного ему, тьмы — Огню в своей
искре; история слова — есть слово само в миг звучанья у нас на устах. Так познать человека — не
паспорт прочесть, времён свиток, но душу его: Миг (Луну, Жизнь) как Суть, иск|рой чьей есть она4.
6) Речь звучащая — явная мысль, мысль — речь тайная5. В Луне, Тьме-Moz’ге речь явная с тайной,
мен|тальной — одно. Ду|ма, Мысль — Да|ма, Ма|ть (Moz|her — англ.) сущих, лик чей Луна.
7) Состав наш — Мир, Вселенная сущих; Состав Мира — Бог. С тем, из Них состоя — из Луны состоим
как Истока людей6, с тем — из Речи: мы то, что речем. Ибо капли состав — Океан, неделимый как
Корень ее.
8) Познать Бога и Мир как СебЯ Самое, дело главное нам (к нему звал нас Оракул, глас Дел|ьф, с ним —
Сократ) — есть Луну познать чрез речь свою. Слóва Суть есть Луна, В|иноград|ина, в коей скрыт Мир,
Иноград с Богом в нем, как в Селен|е В|селен|ная истинна (мир зримый — тень ее); выжать его из Луны
— познать как Суть свою.
9) Корень слова не часть его, как мнят, но слово само в полноте — без изъ|я|нов Луна, чье деленье к
Познанью условно: не внешне, на части отдельны — Вглубь: к части от целого без розни их.
10) Как нет в мире меча без бойца, дня без ночи — так нет и деления слов без имущих делить. Делить им —
есть слова разделять без разъятья: любовию к ним как Ум Сердца, Луны, при ней сущий как Муж при
Жене — Сын при Матери, Брат при Сестре. Старший делящих сих — Феб, Луны Сын и Брат7.
Разделенье любовное их — Сердцем точно кин|жал|ом, но|жом — и есть жом, метод мой.

Моя книга — явь принципов сих.
Очи книги моей — Мифа очи. Миф — Мир, сущих Жизнь, очам бренным не зримый как Целое — части
пустой. Мир, иль Миф, есть всему Д|ока|зательство: следствья — П|рич|иною, Этого — Тем, части — Целым
как розни — Ед|иным, Земли — Луной. Мир, Пред|мет наш, до’Causa’ть, Оч’EV’идность г|лаз зрячих — дойти
сердцем нам до Caús’ы, Луны, сердцем к Сердцу припасть. Зрить Мир Мифа очами — зрить Миру, В|селен|ной
себя: По|лно|сть — очьми ее ж чрез согласную часть как Л|ун|ою Луну.

_____________________________________________________________________________________________
1

Словарь Дал|я трактует филологию (греч. любословие) как изучение мертвых, древних языков, тогда как лингвистика — наука о языках живых, нынешних. Помня, что
мертвое, сиречь Иное, тождественно сфере сакрального, нам корневой, — смысл понятья «сакральная лингвистика» есть лингвистика и филология разом: Мир
целостный, Это-и-То, всеживое как Жизнь.

4

2

Стезя Локсия, миром он прозван «улиткой Шар|гея».

3

Чем искуснее речь, тем ясней зрима в ней ее текучая, сиречь речная, природа. «А как речь-то говорит, // Словно реченька журчит», — читаем у Пушкина в «Сказке о
царе Салтане». Речь — река; «я реку» — есть «словами теку — Смысла ради»: Луны, Архетипа с’LOVE’с: тéла Божьей Любви. Ею сущ че’LOVE’к! Любовь есть
LOVE’ц, сЛОВом нас, бренных, ловящий как сетью своей.

4

Рек о том Августин: «В тебе, душа моя, измеряю я время. (…) Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее [т.е. согласное Мигу,
душе — Авт.], я измеряю, а не то, что прошло и его оставило».

5
6
7

Звучащая речь и мысль, речь безмолвная, находятся в том же соотношении, что и свет, Духа явь, с гра’VITA’цией, Тайной его: то и то — Огнь един.
Народ первый, сошедший на землю с Луны — Скифы; язык их — Земле начальный, с санскритом, вторым за ним, соотносимый как Ноль с Единицею, Сердце с Умом.
Луна есть и Латона, мать Фебова, и Артемида, сестра его.

4

Рек о том Августин: «В тебе, душа моя, измеряю я время. (…) Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее [т.е. согласное Мигу,
душе — Авт.], я измеряю, а не то, что прошло и его оставило».

5
6
7

Звучащая речь и мысль, речь безмолвная, находятся в том же соотношении, что и свет, Духа явь, с гра’VITA’цией, Тайной его: то и то — Огнь един.
Народ первый, сошедший на землю с Луны — Скифы; язык их — Земле начальный, с санскритом, вторым за ним, соотносимый как Ноль с Единицею, Сердце с Умом.
Луна есть и Латона, мать Фебова, и Артемида, сестра его.

5

Приложение 2

МИР ДО КАПЛИ.
НАУКА СОКРАТА ТОРЖЕСТВУЕТ
В начале было Слово, и Слово было у Бога,
и Слово было Бог. (…) Все чрез Него начало быть,
и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Иоан. 1 : 1, 3, 4

Создать Теорию Поля — Вселенной, творения Бога — в опоре на физику невозможно:
дитя Аристотеля, физика — наука части, не зрящая Целого. Сосуд Всего, Полноты — Слово,
Божья Лоза: лоно, выжать отколе Мир учит майевтика, сила Сократова. Ею, как прессом
давильным, явлю я сей Клад: Мир живой, Сердце вечное — бренью, Уму.
Здравый ум видит: речь — сосуд смысла. Английское in-for|ma-tion, «сущее в форме», сосуде — и есть
смысл: мощь слов, дух в плотú.
Слово, имя — звучит, смысл — молчит как сей ягоды сок. Его жмем мы вовне дланью Вакха. Любой,
живя, да’VIT слова, ища смысл; без сей п|ищи, столпа своего, мир глаз тóтчас бы сгинул. Ведь смысл в
корне — Истина, Смысл смыслов и Пища пищ сущих: Cáusa, Каша1, чье Ма|сло — Ма|ть та ж
(очам бренным Одно — Д|вой|ка). Знак, se|m|a (греч.), ей покровный — суть Жизнь, Сем|я сущего, Семь:
Плод, что знали Семь Мудрых. Его, Сок Всевышнего, Ра, Солнца всех, — духом тверд, из умов жал Сок|Ра|т
как из чр|ева дитя по’VIVA’льным искусством, ма|й|ев|тикой. Мудростью сей про ввод Истины в бренье, дом
наш, стезей Фе|ба кривой2 (повивать — вить ее) учил он обретать Тайну эту чрез жом, Сéрдца пресс:
Бог, давимый из слов Им самим. Вот тео|рии истинной суть: встреча с Богом; феó|рия (Т =
Ф) — Фе|ба шествье на Дело|с, дом Матери, Лето: к Лу|не (ибо Лето, Латон|а — она), где Создатель живет3.

С ней едины Сократ и П|латон. Родились оба в таргелион, месяц рождения А|поллона и Артемиды, из коих
один есть мужской аспект Луны: ум, что Сердцем сим полон; второй — женский: Сердце само: не часть —
Полность (с тем, Древними зван Аполлон Артемидом: часть — Всем как Женой Муж). Со|лон, корнь Платона
— со-Лон|ный: с Лун|ою согласный. Муд|рей|шим из Греков Сократа признал Аполлонов Оракул. От Феба —
отсрочка Сократовой казни на месяц. Приход и уход его в бреньи пришлись на дни Феба; и вся жизнь Сократа
меж парой сей, рек он, была посвящена нравственному очищенью Афин чрез служение Фебу на поприще Муз.
Сл|ово, я’Go|d’а — ovo, яйцо (лат.): под коркой Я, Бог, Го|лов|а Мира; слово — Христос, вер|а наша
(ver|ba|lis — словесный (лат.)), лик чей — вер|бá; с|лов|о — Лов, закон (lаw — англ.) сущих: го|н S’law’ы,
Причины охота (о’Go|tt’а) на нас, ту|ловú|щ, что своею мним мы4, Сéрдца в речи. LOVE’ц — оно, Дичь нам:
не мы из s’LOVÉ’s жмем его, но оно себя нашей рукой5, как рукой по’VIT’ухи — себя плод из лона. Сердце —
Милость, Ум — Суд; Сердце лепит, Ум, в Сердце причины не зря своей — мéлет-крушит: как Зенона —
Не|арх, как Сократа — Мелéт, злой завистник. Путь Истины к нам как Себя — путь в С|еб|Я наш,
к|Ра|тчайший, вел коим Сократ, Сократ|итель пути, древним вслед Бога чтя как Ближайшее нам: в
устах — слово, в груди — сердце, в небе — Луну.
Дио|нис и Хри|сто|с — одно: Слово, Лоза6; тот и тот — Луны сын: Хри, Причина — она; претворение
воды в вино, Христа чудо — и Вакхово есть. С тем, Сократ, Вакху люб (посему — схож с Силе|ном7), — как
Сердце, един со Христом: Рождеством (укр. Різ|дво: нá два рез) Христос делит истории ось пополам, а
Сократ — философии ось. Оба — Тьма, оба — Серд|це они: Мать-Луна в ликах сих. Силой Лунной был Сын
воскрешен; Силой той же — Сократ был с Платоном сведен в Вакхов день у театра его, и от смерти храним
— ею был (яд не мог он принять, пока шел корабль с Делоса), ею — и взят: яд ци|куты как Суть — Ци, Луна.

* * *
Жом, искусство Сократа, угас в тьме веков; втайне пользуясь им, в яви глаз мы не знаем его. С тем,
живя — не зрим Жизни; корой имен скрытая, Истина — тайна глаз бренных, пустых Пустота.

6

Открытие моей книги кладет конец этому бедствию. Определив жом как метод, я во всеоружьи его,
выжав речь, явил Истину Божью: Луну как Столп наш: Бога трон, ось вселенной очей людских.
Ею держúм мир, о ней шепчет речь. Так не средствами физики, как ждал мир, — средствами
речи создáл я Теорию Поля, Вселенной, стезей чьей идем к Богу мы: к Любви, Сути — покров,
че’LOVE’к. Слово, и|меч|ко — Меч: Сила, Ма|ть; и|мена сущи — глубью своею Луна, Мéна, Имя Господне
как Вак, Речь: Ть|ма, Вак|са, менá|д Мать и Вак|ха, Без|мо|лвье (silen|tium — лат.) ушам тьмы, в гр|уд|и
левое нашей, д|верь Жизнь пр|и|мен|ять. L’UNO’й, Сутью, бере|мен любой. Цен|тр очей, она — Ma|n|a|g|er
наш, Дух наг|ой; Бога дом, то — Любовь, Сила сущих, от горестей Им'MOON'итет. Схож с Силен|ом,
Селен|ой силён был Сократ, зная жом, вина зéлен|а к|ран. Жом изведав, познáем мы тайну ее.
________________________________________________________________________________________________________________________________
1

Эфир, огнь Тьмы тайный — а|каша отсель; Лоном сим — одно|каш|ники мы.

2

Прямизна горня — бренью крива как бог сей, лжец глаз лживых, чей месяц — фе|в|раль: Феб-враль, лжец. Так улитка Шар|гея — прямая к Луне, ступал коей в речах,
глухим долгих, Сократ, Сократ|итель Пути. Прямизна с кривизною как Вечность и бренье — Одно, Божий Мир. Рек о том Гераклит: «Путь валяльного винта, прямой
и кривой, — один и тот же».
3
4

Феория, посольство Эллинов на Делос, родину Аполлона, в честь дня его рождения — в исконном значении имени есть «созерцание» и «слияние с Вечностью».
По Кастанеде, идущий путем Зна|нья (Сна — оку бренному, спящему), во|ин — охотник на Дух волей Духа, Ловца ловом сим на него.

5

Ма|т|ь Истина, Я наше втайне, Мо|т|ор бренных рук — корнь ма|й|ев|тики Ма|й|я: иллюзия (санскр.), Мать глаз злых, как Ум Сердце, Единство как рознь. Отсель Майя
в дни древни — народ Тьмы-Войны: сердцеяд, с ходом лет душу съевший свою.
6
7

Речено Иисусом же: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоан. 15:5).
Наставник и спутник Диониса. Сын Гер|мес|а иль Пана, Силен — Луны явь, Сути их.

7

Ермаков Олег Владимирович
Биографическая справка
Родился в 1961 году в г. Мичуринске Тамбовской области (Россия), там же окончил среднюю школу.
В школьные годы — победитель VII Всесоюзного конкурса школьных сочинений в жанре очерка (1975).
Окончил Киевский государственный университет им. Т.Г. Шевченко по специальности «химия» (1983).
Около 10 лет работал в химической отрасли Украины, далее — в журналистике, пройдя путь от репортера
до главного редактора всеукраинского журнала. Автор ряда изобретений и цикла трудов о Вселенной,
работу над главным из которых, «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», вел в течение 22 лет
(1987–2009). Автор стихотворного сборника «Сила Любви» (2001), профессиональный художниккарикатурист.
Исследование Вселенной — мое основное занятие. Предаюсь ему со студенческой скамьи и считаю
его наследственным: моя бабушка Надежда Зарецкая — конструктор антенного блока первого
искусственного спутника Земли, запуск которого ознаменовал начало космической эры человечества, автор
ряда изобретений в области ракетно-космической техники, а муж Надежды Георгиевны и мой дед Михаил
Мамонтович Зарецкий — брат Нины Ивановны, жены С.П. Королева, в КБ которого в подмосковных
Подлипках бабушка проработала до пенсии. Покоряя Вселенную, в те скудные на житейские блага времена
она, бесконечно влюбленная в Землю, страстно мечтала обзавестись ее клочком, чтобы посадить на нем сад.
Мечта ее сбылась: хлопотами Сергея Павловича талантливая дочь России получила участок, где вырастила
чудесный сад и построила дом для большого семейства.
Женат, имею взрослого сына и двоих внуков.
В настоящее время живу в Киеве.

Телефоны в Киеве:
+ 38 (066) 561-21-20, + 38 (044) 533-12-20
Е-mail: hermakouti@ukr.net
Skype: martin196966
Личный сайт, посвященный работе «Планета Любовь»:
http://www.ivens61.narod.ru

8