Они придут завтра [Пётр Иванович Мельников] (fb2) читать постранично, страница - 4

Хищные волки в овечьей шкуре. Им и религия нужна только для корыстных целей. На костях братьев своих возводят свое благополучие, а того не ведают, что грядет время, когда первые станут последними.

Подумать только, золотая лихорадка Аляски докатилась и до Кяхты. Старомодные чаевики фыркают, брезгуют золотым делом, а Немчинов, знай, гнет свое. Кто теперь крупнее его среди золотопромышленников? С Трапезниковым и зятьями основал Ленские прииски и «Бодайбинские компании». А с чего почалось? В длани эвена узрел Трапезников самородок и выпытал, где подобрал оный. «На Хомолхо…» С того и пошло! Нагрешили, а теперь бьют поклоны перед господом, заметают следы черных дел своих. Трапезников оставил Кяхте миллионы, промышленное училище, золотые прииски.

Сергей про золото слушает, а что у него на уме? Уж лучше учился бы делать деньги у Лушниковых, у торговцев чаем, пушниной, хлопком. Завел бы, а потом в церкви закрепил бы дружбу и любовь с отроковицей из богатой семьи.

В каком же великолепии пребывают они, кяхтинские миллионеры, какое шампанское пьют, какие «прикуски» — пирожки, шаньги и булочки подают им к чаю. Шапки — из чернобурых лис и соболя. В меблированных домах — картины именитых мастеров, гобелены, цветы, библиотеки, рояли, зимние сады. На Амуре и Байкале собственные пароходы и склады. На лето выезжают в Усть-Киран, на дачи, не менее роскошные, чем в Крыму, и на Кавказе. Все население Троицко-Савска и Усть-Кяхты работает на двадцать кяхтинских миллионеров.

Да, совсем недурственно годика через три женить бы Сергея в Кяхте, — размечтался отец Дмитрий, — однако, видно, не суждено тому быть. И на литературные вечера ходит, и на танцы, а в голове что-то другое, свое…

Вот, не восхотел же поступать в духовную семинарию, пришлось отдать в реальное училище. О, господи, неисповедимы пути твои. Помоги направить на путь истинный неокрепший разум отрока моего.

— Не сокрушайтесь, отец Дмитрий, ваш Серега с головой, такие не пропадают, пусть ищет себя, — утешали кяхтинские богачи, вложившие свои капиталы в золотые прииски Забайкалья. — Пусть идет в инженеры. Работы ему в Сибири найдется по самую макушку. В золотых хоромах жить будет!

А он… Не безумие ли сие?

В прошлое воскресенье отец Дмитрий с утра повел Сергея в церковь. Как благостно разливался малиновый звон колоколов, сей медный псалом над Кяхтой и всем Троицко-Савском. Какое умиление и умиротворение, подобно лампадному маслу, разливалось в душе? Сколь высоко над золочеными крестами Троицкого собора, церкви Вознесения, гостиным двором и гостиными рядами кружились стрижи. И яко премило разноголосая и преславная тварь божия восславляла великолепие восходящего светила над всем Даурским нагорьем и хребтами Яблоновским, Малхинским, Загонским и Хамар-Дабанским, В такую благостную рань, поди, и на Кяхте, и на Чике, и на Джиде, и на Селенге, и на бездонном море Байкале рыбаки, осени себя крестным знаменем, с трепетом душевным зрят на поплавки. И уже, поди, не раз согрелись водкой или самогоном и закусили черным хлебом с солью и репчатым луком. Отец Дмитрий чуть было не крякнул от удовольствия и зависти, да вовремя сдержался.

За окнами мелодично вызванивали колокольчики на верблюдах, доставивших на горбах своих тюки с чаем из страны утренней свежести. Сергей проснулся, повел князь-носом и только отец Дмитрий его и видел.

Ах, ежели бы отрок столь же ревностно внимал проповедям, как россказням этих простых людей, обросших щетиной, от которых несло потом и запахами степных трав. И чем только они приворожили его к себе?

Торговля чаем не привлекала Сережу. Глаза подростка не загорались алчностью, когда отцы духовные не спеша пересчитывали немалую толику денег, перепадавшую им от удачливых в торге мирян, и от неоскудевавшей длани купцов и злодеев. Сергей оставался равнодушным и тогда, когда к отцу Дмитрию заходили почаевать купцы после благодарственного молебна за благополучное возвращение, за то, что и на сей раз бог их миловал и они не разграблены хунхузами. Не трогали подростка и воздыхания о канувших в лету барышах и жалобы на то, как трудно становится жить в Троицко-Савске. Слушал он всех вежливо, а по всему было видно — мысли его витали где-то далеко и не смирение источали его большие каре-зеленые глаза.

Зато как оживлялся юноша, когда те же люди вспоминали про купеческий тракт из Кяхты в глубь России, про бурятский дацан — буддийский монастырь с выгнутой черепичной кровлей на берегах Джиды, про долины Удунги и Темника, про подъем и спуск с перевила Хамар-Дабан. Этот тракт был втрое короче почтового и содержался на средства кяхтинских купцов. По этой дороге они увозили за Урал чай, а вот каким путем добирались до золотых приисков — держали в секрете.

Что-то отчужденное было во взгляде Сергея на подвыпивших купчиков, самодовольных и счастливых. Неужели ему самому не хотелось быть таким же удачливым и богатым? Отец Дмитрий знал, что сын читает и Чернышевского, и