Евклид, прощай! Конец науки пустоты [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 4

Оракул велел: Мир, Любви, Камы Камень как оку со|глас|ную Суть.

Колодец уровней зрачка
Сущность

Чтó есть она

Бог, Единый

Тайна тайн сущих, Сердце зрачка

Небеса

Тайна Луны: Бога трон, Лоно сущего, Мир как Жена

Луна как явь глаз

Явь Небес как врата их: зрачок, зримый нам

Коренной порок
геометрии Евклида
Геометрия злая сия — Аристотелев плод,
отрицающий Вечность. Мир бренный
она мнит за весь: часть — за Целое,
Два — за Одно, утверждая
взор наш на дыре.

14

Внутренняя противоречивость
Евклидовой геометрии
как плод ее лживости
Притом, что параллельность прямых в ней
есть их несходимость, лежащие на них
одинаково обращенные векторы зовутся
со(= едино)направленными: к Цели одной
устремленными. С тем, паралельные
сходятся в Точке: как в Боге — Мир, Дитя Его.
Векторы называются сонаправленными, если они
коллинеарны и их направления совпадают (рис. 1).

Векторы называются коллинеарными, если они лежат
на одной прямой или на параллельных прямых.
http://ru.solverbook.com/spravochnik/vektory/sonapravlennye-vektora/

15

Луна: Ось всего
как забытый Корнь наш
Ничто не вечно под Луной.
Восточная мудрость

Все древние схемы Вселенной — селеноцентричны:
Луна в них есть скрепа двух сущих миров, Вечности (Неба)
и бренья (Земли), нераздельных как огнь и тень (схема).
То — знак Бесконечности древний: единство двух
циклов, Сего и Иного, чрез точку Луны:

Центральность Земли, сиречь геоцентричность, вмененная
ложно сим взглядам, на деле есть пункт созерцателя —
место очей чеLOVEка, Земля как начальный пункт шESTвия
к Истине — Богу как чистому Я его, трон чей Луна. Ведь
познание наше, дорога без Цели, Луны, Аристотелем
скрытой от нас (Приложение 3), не зрит: Мир как картина,
что дал Пра|щур нам — план Похода людей в Я, СебЯ
по завету Оракула — Цель нам, упавшим с Луны.
Центром мира взяв Со|лн|це, Коперник тем всё обернул
кверху дном: с Луны, Сердца — на тень ее, Ум.

Вселенная согласно Древним
Вектор
Похода
в СебЯ

Небо неподвижных звезд

Вечность: Залуние, Глубь*

Луна: Сердце как сущего Ось, Бога трон

Бренный мир с Землей,
центром его как Умом**

* Сущая бренным как ноУ|МЕНальный мир Мысли. Залуние внешнее, фе’N|OMEN’альное — Мир как не-сущее: область иллюзии, МАйи,
пРОЕкция Мира вовне из Луны как К|ИНО из сего фОНАря, СИНа CIN-NE|MA — Мир, сущих ЛОНо, МАть их, Коей НЕт вне ЛУНы.

** Цикл САН|САРы, порочной чреды воплощений, разъятый в себе и единый ЛУНою как Ум, Земля — Сердцем, Причиной своей.

16

Таблица

Смена центров Вселенной в воззреньях
великих мужей как этапность утраты Луны
Мыслитель

Очи

Центр

Пифагор и единые с ним

Сéрдца:
объемные,
видящие

По сути — Луна: Огнь-Глубь, Нумен*;
по форме — Земля, очаг его

Евклид и Птолемей,
слуги Аристотеля из града
духа его Александрии
Египетской**
Коперник

Ума:
плоские,
смотрящие

Пустая Земля, форма формы:
центр мертвый, сосуд без Огня

Солнце как Ум, внешний огнь

* Nu-Men — голая Мена: Луна, без иного Суть (см.: https://mythology.org.ua/Мена).
** Сферический мир, центр чей мертв, есть мир плоский как Сфера в утрате.
С тем, плоских очей муж Евклид, живший до Птолемея — корнь его
с Землей его мертвой: лишенной Луны как Огня своего.

17

Пожар в Александрийской
библиотеке: явь гибели Знанья
Огромная коллекция Александрийской библиотеки вмещала
труды величайших мыслителей — знанья об истинном Мире.
По разным оценкам фонд ее имел до 700 тысяч папирусных
свитков. Основанная в 290 году до н.э., Александрийская
библиотека копила в себе злато Знанья в теченье
без малого семи веков. А потом ее не стало.

Пожар ее, сжегший ей сердце — венец цепи Зла,
нас лишившей исконного Знанья. Цепь вся вот:
● изъяв Сердце, Бога, из Мира заменою Блага
на Нус, Аристотель спалил Мир в умах;
● муж Меча Александр, ученик Аристотеля,
создал учителев град — центр второй
философии: капища Розни, без Сердца Ума;
● в граде этом второй ученик Стагирита Деметрий
Фалерский собрал в дом един все свидетельства
Истины — свитки о Мире реальном;
● Евклид здесь пустою наукой своей заложил
космологию бренья: мир-нуль как от Мира дыру;
● сжегши библиотеку, пожар в ней лишил Знанья нас,
дав заменою ложь — угли Мира, утрату Себя.

18

Цепь утраты людьми
изначального знания Мира
Древнейшая картина Мира,
чтимая Орфеем, Пифагором и Платоном:
Мир есть Колесо на Оси его, Боге; Луна — Бога
лик, мира зримого Центр и врата в Небеса.

Аристотель:
сменив Благо Нусом, с небес снял Луну,
лишив Центра мир сей, а людей Цели их.

Евклид:
утвердил Мир без Корня его,
пустоту, как опору очей.

Птолемей и Коперник:
в Гармонии сфер чрез этапность Земли подменили Луну,
Центр их, Со|лн|цем как Сердце — бессердным Умом,
пустотой — Полноту, утвердив Аристотеля зло.

Эйнштейн:
подложивши Пространство под время,
почтил