Грозящая катастрофа, и как с ней бороться [Людмила Улитка] (fb2) читать онлайн

Людмила Улитка Грозящая катастрофа, и как с ней бороться

"Что сделаю я для людей?"

М.Горький. Легенда о Данко.

Размышления на пороге вечности.

Страшная сказка обо всём на свете.

Квест.

Россия.

Сентябрь 2019г. -

7 апреля 2023г. -

Благовещение.

_{Предисловие}

Уважаемые читатели! Позвольте представиться.

Я – самая что ни на есть обыкновенная школьная учительница. А потому объект моего интереса – дети, подростки, молодёжь. В силу профессиональной принадлежности моё предназначение состоит в том, чтобы доносить до их сознания некие знания, объяснять то, что не всегда является очевидным, учить их применять и использовать в жизни то, что им удаётся усвоить. Именно это я пытаюсь сделать в предлагаемом квесте (приключенческая игра с расследованиями, открытиями и заданиями). Игра эта состоит в путешествии во времени и анализе некоторых реальных и не реальных событий с точки зрения физики.

К сожалению, у меня есть некоторые опасения, что молодым умам будет трудновато справиться с информацией, заключённой в этой сказке, хотя она предназначена не для заскорузлых, а именно для молодых, свежих умов. Тем не менее я прошу родителей прежде самим ознакомиться с её содержанием, чтобы сделать её общим, семейным чтением и предметом обсуждения. Вы сами должны решить, как, когда и в каком виде преподносить своим детям такую информацию, потому что никто во всём мире не заинтересован в хорошем будущем Ваших детей больше, чем Вы сами.

В годы моей молодости на радио, которое тогда было значительно более популярным источником информации, чем телевидение, была очень интересная программа для родителей. Каждый её выпуск начинался замечательной песенкой, в которой звучали такие слова:

В этом тексте нет ничего мною выдуманного, никакой «отсебятины», кроме, разве, тех мелочей, которые я сразу оговариваю, да предложения передать функцию контроля знаний от учителя ученикам, подробности которого изложены в п. 3, гл. 3.

Всему тому, о чём идёт речь в этой сказке, нас учили в школе, а потом в одном из провинциальных ВУЗов огромной страны под названием СССР, в которой преподавание общественных наук, как и во всех ВУЗах, проходило по единой Программе, утверждённой Министерством просвещения СССР. ВУЗ этот назывался Ульяновский государственный педагогический институт им. И. Н. Ульянова. Илья Николаевич Ульянов был отцом В.И. Ленина. При жизни он занимал должность директора народных училищ Симбирской губернии, что по нынешним временам приравнивается к должности заведующего областным отделом народного образования, но по масштабу, конечно, значительно меньше. Училась я в нём с 1964 по 1968г. Для меня и ещё множества бывших и нынешних студентов, получающих образование уже в университете, в который был преобразован институт, это – наша Alma mater, о которой я всю свою жизнь храню очень светлые и тёплые воспоминания.

В то время во всех ВУЗах страны преподавались такие предметы, как история КПСС, политэкономия социализма и капитализма по отдельности, философия, научный коммунизм. Все они читались с некоторой осторожностью, особенно философия, поскольку ещё одним экзаменационным предметом был научный атеизм, по которому почти все студенты получали оценку «пять».

Утешительно сознавать, что многие другие люди тоже озабочены проблемой будущего. Доказательством тому служит, например, книга (или аудиокнига – см. в Yоutube или в Яндексе, как и все последующие ссылки) Юваль Ной Харари – историк, учёный с очень широким кругозором – «21 урок для XXI века» (но пока советую ознакомиться только с предисловием, так как ссылка на сами уроки последует позднее).

А ответ на вопрос, зачем я взялась за написание этой сказки, можно найти в любом поисковике: Акунин-Чхартишвили «Аристономия. Предисловие». Талантливый писатель, безусловно, формулирует мысли лучше, чем я. Могу только присоединиться к его ответу на такой вопрос.

Я очень надеюсь на поддержку со стороны бабушек и дедушек, а также таких, как я, прабабушек и прадедушек.

Обращаю Ваше внимание на то, что по ходу текста будет встречаться много разных ссылок, предназначенных для подтверждения каких-то мыслей или высказываний. Если Вы не располагаете временем или желанием с ними ознакомиться, можете их игнорировать, даже если они настоятельно рекомендованы. Это не нарушит восприятия самого текста. Ссылки служат только опорой и подтверждением высказываемых мыслей, и провокацией на самостоятельные собственные размышления. Единственное, что будет действительно необходимо – самостоятельное ознакомление с проектом «Венера» Жака Фреско. На этого автора прошу Вас обратить особое внимание (см. Википедия).

Вам будут также попадаться абзацы, написанные другим шрифтом. Многие из них написаны не мной, а перенесены прямо из интернета. Ещё будут попадаться упоминания количества уже написанных страниц. Прошу учитывать, что это количество соответствует бумажному формату А 4, который в данном формате следует умножить примерно на 2. На само содержание текста это совершенно не влияет.

Хочу поделиться ощущениями, которые пришлось пережить при написании этой сказки. Причиной её написания послужило невыносимо мучительное давление мыслей, накопившихся за годы жизни, возможно, в какой-то мере, повлиявшее на возникновение хронической гипертонии. В начале работы меня частенько охватывали страх и ужас от возможных последствий опубликования такой крамолы, да и от неё самой. (Крамола. 1. устар. бунт, мятеж; смута, восстание. 2. разг. то, что запрещено, противозаконно, предосудительно). С фантазией у меня хотя и «напряжёнка», в чём я уже призналась по ходу текста, но всё-таки не полное её отсутствие.

А по прошествии времени я уже иногда испытываю состояние, близкое к нирване. (Нирвана – это состояние, при котором человек перестает испытывать страдания, становится свободным от мирских привязанностей, желаний и потребностей. При этом само бытие человека не угасает…). Необыкновенно приятное ощущение, которого я никогда не испытывала ранее по ходу жизни, и которое даёт надежду на приближение к катарсису. (Катарсис – процесс высвобождения эмоций, разрешения внутренних конфликтов и нравственного возвышения, возникающий в ходе самовыражения (в том числе через искусство)

Эта сказка – результат всей моей жизни и возвращение долгов всем моим прежним работам.

Но… Я хочу, чтобы она воспринималась не как чужое законченное произведение, потому что она конца не имеет, так как создаётся всеми ныне живущими, создавалась всеми, кто жил до нас, и будет создаваться, надеюсь, долго-долго всеми, кто будет жить после нас. А потому расценивайте её как приглашение к сотворчеству.

Если она когда-нибудь будет опубликована, то окажется единственным в мире произведением, в которое каждому разрешается вносить свои правки и предложения, желательно, именованные.

Желаю полезного, заинтересованного чтения, просмотра, прослушивания и участия.

Автор.

_{Глава 1. Как устроено человеческое общество?}

Когда-то эти слова были темой моего курсового реферата, который служил подобием защиты выпускного дипломного проекта при окончании ВУЗа. В те времена изучению общественных наук придавалось внимание ничуть не меньшее, а, возможно, и большее, чем специальным дисциплинам. Прошло полвека… И у меня при наличии почти ничем не ограниченного свободного времени появилось желание вновь обратиться к этому вопросу, но уже не с позиции светлых радужных перспектив, а с позиции наработанного личного жизненного опыта, новых приобретённых знаний и событий этого временного периода.

Я не думаю, что только исключительные люди имеют право рассказывать о себе. Напротив, я полагаю, что очень интересно, когда это делают простые смертные.

Анатоль Франс.

Последние живу на свете годы

и радуюсь, как жизнь моя полна;

не знал я никогда такой свободы,

какая нам на старости дана.

Игорь Губерман. Десятый дневник. Москва, Эксмо, 2018, стр. 213.

(Все последующие гарики будут по этому же изданию).

Низкий поклон от меня и безмерная благодарность этому автору за ту помощь и поддержку, которые оказало мне его творчество при написании этой сказки или сказания, не знаю, как правильнее назвать, но что-то типа «А напоследок я скажу…».

Итак …

Со времён Платона – V-IV вв. до н.э. – (если кто-то захочет окунуться в ещё более раннюю эпоху, то рекомендую почитать или послушать аудиокнигу Харари Юваль Ной – Sapiens: краткая история человечества или другие источники по этой теме) принято изображать человеческое общество в форме пирамиды, на вершине которой находится правящая верхушка, начиная с фараонов и заканчивая президентами и генсеками, а по направлению вниз – разные слои и прослойки общества, испытывающие тем большее давление сверху, чем ниже они находятся. С математической точки зрения это не вполне корректно, потому что в обиходе принято говорить о людях «нашего» или «не нашего» круга, подразумевая именно социальный уровень, следовательно, сечение этого сооружения должно иметь форму круга, а само оно, соответственно, – форму конуса.

На первый взгляд кажется, что в этом нет принципиальной разницы. Однако, как мы увидим в дальнейшем, представление о форме устройства человеческого общества оказывает влияние на уровень мышления и сознания всего людского сообщества.

Различие между пирамидой и конусом с геометрической точки зрения состоит в том, что для расчёта параметров пирамиды достаточно знания арифметики, а для расчёта параметров конуса арифметических знаний уже недостаточно. Для понимания пирамидального устройства общества достаточно арифметического уровня мышления. Для понимания конусообразного его устройства необходим более высокий, хотя бы алгебраический уровень, но ещё приоритетнее – знание высшей математики – интегральный уровень.

Пирамидальная форма ассоциируется в человеческом сознании с египетскими пирамидами времён рабовладения. Конусообразная форма ассоциируется с формой космической ракеты, открывшей человечеству путь единения со Вселенной благодаря торжеству человеческого разума.

Для восприятия текста Вы можете не вдаваться в эти подробности, но для большей убедительности я их всё-таки приведу. Например, для вычисления объёма четырёхгранной пирамиды необходимо знание всего трёх её величин: длины, ширины и высоты. Тогда объём будет вычислен простым арифметическим действием их перемножения и деления на 3 по формуле V= 1/3 Sh , где S – площадь основания, т. е. произведение длины и ширины этой пирамиды, а h – высота пирамиды.

Вычисление объёма конуса будет несколько сложнее, потому что для этого понадобится знание и использование одной из математических констант (введите в поисковик, если хотите) – удивительного, волшебного (у нас же сказка – как же в ней без волшебства?!), бесконечного, иррационального, трансцендентного числа π (см. «Что означает число π), а формула будет выглядеть так: V= 1/3 π RRH, где R – радиус окружности основания, а H – высота конуса.

Конус этот с веками и тысячелетиями стал приобретать всё более вытянутую вверх форму, что свидетельствует о всё большем отрыве правящей верхушки от низших слоёв населения не только по интересам и жизненным ценностям, но и в материальном, финансовом плане, и стал напоминать собой космическую ракету.

Если мы будем продолжать ассоциировать человеческое общество с пирамидой, то так и погрязнем в состоянии неизбывного холуйства и рабства.

Если же мы сумеем переключить собственное сознание на ассоциацию человеческого общества с космической ракетой, способной перенести его из условий земного тяготения и атмосферного давления, в которых действуют так называемые Законы Ньютона, которые, как мы поймём далее по тексту, на самом деле являются Законами Бога-Природы, сформулированные Великим Учёным только в XVIIв., в совершенно другие условия существования Вселенной, в которой действует им же открытый Закон Всемирного Тяготения, то тем самым проложим себе путь в так называемый Рай Небесный или в коммунистическое общество, что, как мы выясним далее по ходу текста, является одним и тем же понятием. Хочу заметить, что идеи Исаака Ньютона возникли не на пустом месте, а прошли долгий, почти двухтысячелетний путь развития. (См. «Аристотель: главный враг науки». Огромное спасибо Вам, Дмитрий, за Ваш уникальный труд).

Во все исторические времена низшие слои населения стремились как-то облегчить лежащий на них груз, а некоторые наиболее совестливые и просвещённые представители высших слоёв населения иногда пытались способствовать в этом народным массам Например, быстро подавленное царским режимом восстание декабристов в России в 1825г., косвенно повлекшее за собой отмену в 1861г. крепостного права.

Когда-то нас всех учили со слов Платона, Н. Макиавелли, М. Вебера, В. И. Ленина, что народные массы творят историю. Так-то оно так, но вытворяют историю всё же личности, явно или не явно, т. е. закулисно, олицетворяющие собой ВЛАСТЬ (власть – это возможность навязать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению), или личности с выдающимися способностями индуцировать новые идеи, а чаще просто морочить массам голову как, например, в случаях с экономическими аферами и множестве других случаев. Эти новые идеи не обязательно носят социально-политический характер. Они могут проявляться в сфере науки, являющейся движущей силой прогресса и цивилизации (великое множество известных прославленных имён), искусства (архитектура, живопись, музыка, литература и т. д., тут прославленных имён ещё больше), технических и технологических разработок и изобретений (изобретатели, рационализаторы), в области финансовой деятельности (например, всем известные кланы Ротшильдов, Рокфеллеров и т. д. Но последняя из перечисленных категория, в отличии от остальных, к публичности не стремится, а наоборот – «Деньги любят тишину»). В разные исторические времена и в разных культурах эти выдающиеся личности назывались по-разному: пророки, учёные, философы, идеологи, вожди и т.д. а потом, иногда от их имени и при их поддержке, но чаще посредством Власти творились любые социальные, научные и технические, технологические преобразования, ведущие общество к активному развитию, но также и бесчинства в чьих-то личных или клановых, зачастую под прикрытием государственных, или классовых, или каких-нибудь ещё интересах. Это называется идеологией.

Идеология – не наука, хотя она может опираться на научные знания. В отличие от науки идеология, как выражение частных интересов в форме всеобщности, представляет собой знание о социально-политической жизни по отношению к интересам составляющих её сил, задавая на этой основе оценку желательности или нежелательности того или иного социального бытия. Идеология, преобладающая в том или ином государстве, стране или обществе, называется «господствующей». (определение из интернета).

Если эта тема кого-то интересует глубоко и подробно, советую послушать «Понятие идеологии» Арсений Хотров, а также «Востоковедение и история в современной науке о мире» Андрей Фурсов.

Образно говоря, идеология – это огромная или небольшая льдина во время ледохода, на которой множество живых существ может найти своё спасение или свою погибель (это уж, как говорится, «как Бог даст»), но, которая на определённое количество времени людей объединяет и сплачивает. Без идеологии люди представляют собой разобщённую хаотичную массу, как пассажиры «Титаника» после его встречи с айсбергом, которой, по последним данным, не было (см. «Судьба Титаника или Ешё одна тайна Николы Теслы»). В этой ситуации действует принцип «Спасайся, кто как может».

Индукция  (от лат. inductio – наведение, от лат. inducere – влечь за собой, установить) – процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему. Индуктивное умозаключение связывает частные предпосылки с заключением не строго через законы логики, а скорее через некоторые фактические, психологические или математические представления.

Индукция – это способ проверки гипотезы. Индукция в философии – это метод мышления, с помощью которого можно найти один общий признак и, таким образом, классифицировать предметы и явления.

Индуктивность – это физическая величина, характеризующая способность проводника с током создавать магнитное поле.

Электромагнитная  индукция  – явление возникновения электрического тока, электрического поля или электрической поляризации при изменении магнитного поля во времени или при движении материальной среды в магнитном поле.

Не спешите пугаться! Все эти с трудом укладывающиеся в голове определения привожу только для того, чтобы показать, что одни и те же понятия применимы в разных областях человеческой деятельности: например, как в философии, психологии, политологии, так и в физике, и означают собой подобные проявления и действия, потому что, оказывается, Вселенной управляют одни и те же Законы, которые человечество с большим трудом и множеством конфликтов постепенно постигало по мере развития цивилизации и многие из которых для людей до сих пор являются тайной.

Для восприятия понятия «идеология» давайте воспользуемся сравнением идеологии с лучом обычного белого света, проходящим через призму. По законам оптики этот луч преломляется в спектр, и открытие это сделал всё тот же Исаак Ньютон. (См. Дисперсия света. Физика, 9 класс). Призмой в данном сравнении служит человеческое сознание, через которое пропускается какая-то идеология или просто идея (информация, мысль).

Сознание  – состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма.

Субъективность или индивидуальность сознания означает, что один и тот же луч при преломлении через разные призмы даёт совершенно разные картинки спектра или, на языке природы, радуги. Хотя все эти радуги, в соответствии со всем известной фразой «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан», содержат одинаковые цвета: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый, эти радуги разнятся между собой по размеру, местоположению, яркости свечения и другим характеристикам до такой степени, что между ними очень трудно отыскать совершенно одинаковые, а, может быть, их вообще не бывает, что доказывает множественное изучение близнецов и даже сиамских, хотя все они похожи друг на друга.

Действительно, каждый учитель знает, что если после изложения нового материала он проведёт опрос каждого ученика, то услышит разные ответы о том, что они только что услышали от учителя, если только это не устоявшиеся формулировки и определения, а вольный пересказ.

Точно так же, когда люди читают или слышат какую-то информацию из СМИ, например, «Новости дня», реакция на одни и те же сообщения может быть разная, иногда даже прямо противоположная в зависимости от того, какую форму имеет призма человеческого сознания, через которую проходит информация, или, по-другому, в зависимости от того, на какой идеологической платформе находится этот человек.

Если в физике (оптика) проходящий через призму луч света создаёт радугу, то проходящая через сознание информация, в том числе идеологического характера, создаёт мировоззрение, убеждение или весь спектр эмоций «от печали до радости», как поёт в своей песне Юрий Антонов. Этот спектр эмоций, который на церковном языке называется коротким словом «дух», у всех людей тоже одинаков (не путайте одинаковость, т. е. похожесть, с тождественностью, т. е. полным совпадением), хотя проявляется по-разному в зависимости от эпохи, культуры, этнических, традиционных, психологических, индивидуальных и т.д. особенностей. (См. «Мозг зеркальный и неверный» Татьяна Черниговская).

В русских народных сказках зачастую встречается высказывание популярного их персонажа Бабы Яги: «Русским духом пахнет». Да и у А. С. Пушкина во вступлении к поэме «Руслан и Людмила» находим выражение: «Там русский дух… Там Русью пахнет!». Означает оно ни в коем случае не своеобразный запах, как это многие в наше время воспринимают, а своеобразное, отличное от других русское мировоззрение, мировосприятие, русское соЗнание, можно это назвать ещё словом менталитет. Нам на арифметическом уровне мышления теперь этого, конечно, не понять…

Идея (от этого слова происходит слово «идеология») справедливого, равноправного, свободного и потому счастливого общества под названием коммунистическое (от латинского слова «общий») зародилась ещё в средние века в Германии и в Италии по сведениям из интернета (см., например, «Джон Болл – средневековый коммунист». Рассказывает историк Наталия Ивановна Басовская), а на самом деле ещё раньше, со времён Пифагора, а, ещё точнее, и тогда не зародилась, а существовала с незапамятных времён, хотя в те времена имела другое название. Позднее она была использована Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом и вождями Великой Октябрьской социалистической революции. Идея вполне реальная и могла быть осуществлена. (См. «Философия К. Маркса за 10 минут». Вы удивитесь, но всё очень понятно, доступно и доходчиво. А также прошу обязательно посмотреть «Жак Фреско. Вы этого не знали?» и «Как примирить Россию, Украину и другие страны? Жак Фреско»).

В настоящее время, после всех событий ХХ века, предпринимаются громадные усилия и тратятся неимоверные средства на то, чтобы оклеветать, опорочить и навсегда вытравить из сознания людей само понятие «коммунистическое общество», точно так же, как долгими громадными усилиями превращалось в отвлечённую, невозможную, насмешливую абстракцию понятие «рая небесного», чтобы навсегда прочно установить господство КАПИТАЛА и сделать необратимым процесс установления господства правящей верхушки над народными массами…

Самой распространённой идеологией во все известные нам исторические времена была религия. (Кому интересно, можете посмотреть «Возникновение религии: как люди поверили в бога?»). С её помощью на протяжении долгих тысячелетий происходило управление человеческим сознанием.

Вообще, религии так же, как любые другие идеологии, являются лишь инструментом существующей в определённые исторические промежутки времени ВЛАСТИ, для управления и преодоления сопротивления народных масс.

Так что получается, что массы, народ, люди являются лишь игрушками в руках власть придержащих, о чём свидетельствует вся многотысячелетняя история человеческого сообщества. Причём, используются все эти игрушки во все времена, коротко говоря, «втёмную».

Это значит, что во все времена доступ низших слоёв населения к образованию, просвещению верхними слоями населения ограничивался или полностью перекрывался. Первая попытка сделать образование доступным для всех слоёв общества была предпринята после Великой Октябрьской социалистической революции, за что все мы сегодня должны быть ей благодарны, так как это весьма существенно позитивно повлияло на дальнейшее развитие всего человечества.

Увы, народонаселение -

и это очень грустно мне -

сдаёт себя в употребление

по крайне мизерной цене. (Стр. 128).

Если Вам всё это интересно – давайте продолжать.

_{Глава 2. Как построить коммунизм?}

Предлагаю подойти к ответу на этот вопрос как к решению обычной задачи по физике, в которой в обязательном порядке имеется такая структура:

Дано (исходные данные):

«Коммунизм – теоретический общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства».

Из интернета.

«…Историческая цель развития общества состоит в достижении свободы, обеспечивающей всестороннее гармоническое развитие каждой личности, в раскрытии всех её творческих способностей на основе коренного преобразования общества, достижения социальной справедливости и равноправия членов общества в рамках единой коммунистической формации.

Диалектический материализм – Энциклопедия марксизма, п. 4.

Высшая цель ком. партии – построить коммунистическое общество на знамени

которого начертано: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

Из интернета.

Найти: ответ на поставленный вопрос.

Решение (весь последующий текст является такой попыткой, к которой приглашаются все заинтересованные лица):

Что такое социальное равенство?

Социальное равенство – это состояние дел, при котором все индивиды в конкретном обществе имеют равные права, свободы и статус, возможно, включая гражданские права, свободу выражения мнений, автономию и равный доступ к определенным общественным благам и социальным услугам. (Из интернета).

В физическом понимании это представляет собой равномерное распределение энергетических ресурсов между всеми объектами взаимодействия.

Что такое общественная собственность на средства производства?

Собственность, находящаяся во владении, распоряжении и пользовании обществом, выступающим как коллективный субъект. Общественную собственность следует отличать от государственной и коллективной, иногда она противопоставляется частной собственности.

Что такое свобода?

Свобода – состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми. При этом свободу не стоит путать со вседозволенностью, когда человек вовсе не учитывает возможной пагубности своих действий для себя и окружающих. Существует множество различных определений свободы.

Что такое гармоническое развитие личности?

Гармоничное и разностороннее развитие личности –  это процесс формирования  различных интересов и способностей, которые соответствуют различным сферам жизнедеятельности человека, с выделением наиболее значимых личностных сфер жизнедеятельности.

Что такое социальная справедливость?

Социальная справедливость – концепция о справедливых отношениях между индивидуумом и обществом. Социальная справедливость измеряется критериями распределения благосостояния, наличием равных возможностей и социальных привилегий.

Что такое способности?

Способности – это свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности.

Что такое потребности?

Потребность, нужда – внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо, проявляется в зависимости от ситуационных факторов. Потребность – вид функциональной или психологической нужды, или недостатка какого-либо объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества.

Теперь давайте со всем этим разбираться.

Потребности человека, по теории американского психолога Абрахама Маслоу «Пирамида потребностей» (можете ввести в поисковик) подразделяются на ряд ступеней, на первой из которых обозначены самые необходимые для существования человека – физиологические: голод, жажда, потребность в одежде, жилье и т.д. Эти потребности у всех людей практически одинаковы. Именно их, в первую очередь, должно удовлетворить любое государство, в том числе и стремящееся построить коммунистическое общество.

Но если любое государство осуществляет это посредством эксплуатации огромной массы людей сравнительно немногочисленной правящей верхушкой, поскольку любое государство по определению является машиной для принуждения и подавления, то для построения коммунистического общества, в котором никакая эксплуатация неприемлема, необходима другая система управления и другая распределительная система. Теория марксизма-ленинизма утверждает, что повышение образованности и сознательности масс должно привести к общественному самоуправлению. Что же касается распределительной системы, то её вариантов может быть бесчисленное множество. Многие из них применялись на практике за тысячелетия существования человеческого общества. Но для коммунистического общества пригодна только равноправная, которая требует сначала всеобщего её понимания, а потом постепенного к ней перехода. В государстве, поставившем целью переход к коммунистической общественно-экономической формации, необходимо, прежде всего, в доступной для людей форме довести до сознания каждого смысл и перспективные преимущества общественной формы собственности над частной, о чём речь будет идти дальше, а реальный переход начать с того, что ежегодный государственный бюджет планировать таким образом, чтобы каждый член общества (гражданин государства и лица, приравненные к ним в правах независимо от возраста, кроме людей недееспособных и не достигших сознательного возраста – это отдельная тема для разговора, которые будут обеспечиваться одинаковым для всех прожиточным минимумом, но не участвовать в выполнении распределительной функции, социального положения – то ли простой рабочий, то ли учёный, то ли управленец – не важно какого уровня от низшего до наивысшего и прочих отличий) получал ежемесячно одинаковый доход на покрытие таких потребностей и личное участие в выполнении распределительной функции. В конечном итоге весь государственный бюджет должен делиться между жителями государства поровну, тем самым перенося груз ответственности за рациональное выполнение распределительной функции с плеч Государственной Власти на плечи всех населяющих государство граждан, достигших сознательного возраста.

Это избавит общество от трудовых затрат на решение не имеющей решения задачи (в том смысле, что всегда останутся обиженные и недовольные, кому какую и когда пенсию или пособие по инвалидности, на детей, по безработице, по возрасту и пр. выплачивать), потому что первичные потребности затратно у всех примерно одинаковы: утолить голод три раза в день, прикрыть тело в зависимости от погоды, иметь место, куда голову приклонить, когда спать захочется. Размер этих одинаковых для всех средств должен служить индикатором экономического состояния общества и меняться в зависимости от состояния экономики и численности народонаселения. Такая форма равного распределения материальных средств достаточно быстро приведёт к радикальному изменению человеческого сознания в соответствии с философским постулатом: «Бытие определяет Сознание» согласно народной пословице «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше». Самым убедительным доказательством действенности этого постулата служит, я думаю, неоднократно подтверждённый практикой жизни, так называемый «стокгольмский синдром», а также ещё одна народная пословица "С волками жить – по волчьи выть".

Я подобрался близко к истине,

которую давно вынашивал:

любое наше бескорыстие -

опора будущему нашему. (Стр. 224).

Такая распределительная система позволит высвободить огромное количество рабочей силы из числа лиц, занимающихся непроизводительным трудом. На ранней стадии переходного периода государство оставляет за собой частично распределительную функцию, постепенно передавая её «в народ», пока люди не отвыкнут от частной собственности и не привыкнут к общественной.

В конечном итоге распределительная система должна заработать по принципу фонтана или поливалки: вся денежная масса равномерно разбрызгивается в окружающее пространство сферы потребления в виде равных доходов граждан и возвращается на переработку в сферу производства, чтобы снова равномерно перераспределиться в сферу потребления. При этом фонтан нужен не цветной, не поющий, не играющий струями для красоты, восхищения и, тем самым, отвлекающий внимание от своей сути, а самый обычный, именно равномерно разбрасывающий воду в окружающее пространство, чтобы потом снова её использовать. Такой способ распределения внесёт огромную энергетическую экономию по сравнению с ныне существующей системой распределения материальных средств. «А ларчик просто открывался». (Смысл этого выражения объяснил М. Казиник «Сила слова» с 12 по 13 мин.)

Это шокирующее утверждение кажется абсурдным только на первый взгляд, потому что за многие тысячелетия человечество привыкло к другой системе ценностей, для переосмысления которой необходимо теперь всем очень много думать. Инертность нашего мышления удерживает человечество в тисках парадигмы пирамидального устройства общества, в то время как возможна совершенно иная форма общественного устройства, про которую большинство людей, в принципе, знает, но имеет совершенно искажённое представление, поддерживаемое властями всех мастей, о том, как к ней можно прийти.

Парадигма – от греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец». Научная парадигма – принятая научным сообществом модель рациональной научной деятельности.

Говоря простыми словами, парадигма – это та самая печка, от которой все сейчас пляшут. Она является устоявшимся на данный момент времени шаблоном, используя который можно решать стоящие перед наукой или любой другой областью применения знаний проблемы. Она помогает получаемые знания и опыт «раскладывать по уже имеющимся полочкам», систематизировать их и упрощать работу. (Из интернета).

(Если кто-то долго не может выйти из шокового состояния или активно не согласен с предложенным высказыванием, отвлекитесь и развлекитесь немножко: почитайте или послушайте «Сокровище» Джон Бойнтон Пристли или любую другую книгу, из которой явствует, что именно неравномерная распределительная система является тем Злом, которое порождает между людьми взаимное недоверие, зависть, злобу, ненависть и прочие «прелести» конкурентного мира. В рамках игры, это вполне уместно. А я продолжу).

Не нужно никого экспроприировать и раскулачивать, но в качестве безусловно необходимой меры должен быть ликвидирован закон о наследовании.

Так и было: 27 апреля 1918 г. ВЦИК РСФСР был издан декрет «Об отмене наследования». (Если кого-то заинтересует его дальнейшая судьба, можете полюбопытствовать в интернете).

Но в то же время большевики совершили две роковые ошибки, приведшие к нынешней ситуации:

1. Провели экспроприацию экспроприаторов, забыв при этом поделиться с народом.

Уже в ночь на 26 октября (8 ноября) 1917г. II съезд Советов принял Декрет о земле, которым сразу, без всякого выкупа, отменялась помещичья собственность на землю.

Как дальше решался вопрос собственности, можете отследить, если введёте в поисковик запрос «Отношения собственности в период установления и укрепления Советской власти (1917 – конец 1930-х гг.»).

В Конституции СССР 1936г. была закреплена государственная форма собственности на средства производства (какой там из Людовиков говорил, что государство – это я?), тем самым закрепив абсолютную монархию, которую потом назвали культом личности. Только монархия эта стала не династической, а избирательной или, так называемой, демократической (это называлось принцип демократического централизма, который был, кстати, значительно более народным, чем то, что ныне прячется под словом «демократия» – власть народа). А при коммунизме форма собственности на средства производства должна быть общенародной (синоним – общественной), и КАЖДЫЙ член общества должен участвовать в распределении финансовых (энергетических) средств, отдавая свои излишки туда, куда он САМ посчитает нужным.

Не это ли имел ввиду В. И. Ленин, когда в октябре 1917г. в своей работе «Удержат ли большевики государственную власть?» (ПСС, т. 34) высказал свою самую непонятую, впоследствии искажённую и, извините за выражение, самую «затасканную» мысль о том, что сейчас каждый чернорабочий и каждая кухарка не смогут управлять государством, но надо принять срочные меры к тому, чтобы начать учить их этому (в интернете можно также послушать аудиоспектакль «Синие кони на красной траве»).

По современным понятиям, коммунистическое общество в конечном итоге должно стать открытым акционерным обществом, в котором пайщиками являются все жители страны (а в идеале – Земного шара) на равных паях и правах, включая детей и младенцев, правом которых является сам факт появления на этом свете, а взносом – потенциальное участие в создании будущего общественного продукта по мере собственного взросления и развития в соответствии со своими способностями.

«Мы хотим добиться нового, лучшего устройства общества: в этом новом, лучшем обществе не должно быть ни богатых, ни бедных, все должны принимать участие в работе. Не кучка богатеев, а все трудящиеся должны пользоваться плодами общей работы». В. И. Ленин. К деревенской бедноте. ПСС, т.7, с.132.

Члены такого ОАО будут получать ежемесячные равные автоматические выплаты, свидетельствующие о том, улучшилось или ухудшилось состояние экономики по сравнению с предыдущим месяцем и напрягать собственные мозги по поводу того, куда направить свои усилия и излишки своих доходов для выправления или развития ситуации. А ведь в эти доходы, представьте себе, будут вкладываться все нынешние расходы на оборону государств друг от друга, когда по всеобщей договорённости все межгосударственные границы, из-за которых за всю историю существования человечества было пролито немыслимое количество невинной человеческой крови, будут стёрты; также будут вложены расходы на борьбу с преступностью, потому что просто исчезнут все основания для преступной деятельности: материально-экономическое, расово-этническое и половое неравенство; сюда же войдут бездонные расходы на подглядывание и прослушивание, которые якобы должны сократить преступность, но на самом деле способствуют взаимному недоверию, настороженности и взаимобоязни людей, разрушая тем самым нервную систему и Человеческие взаимоотношения; также сюда войдут все громадные непроизводительные расходы на содержание и обеспечение деятельности государственных машин, потому что образуется общественное самоуправление – так что каждому найдётся, над чем «голову поломать».

Тут я хотела бы немного задержаться на теме преступности, которая является порождением неравенства в любом пирамидальном классовом обществе. Ушли в историю времена, когда опасно было вечером по улицам ходить – могли раздеть, домушники по квартирам лазили, медвежатники сейфы вскрывали. Казалось бы, преступность значительно поуменьшилась, однако… С месяц назад мой ноутбук барахлить начал: стал плохо реагировать на команды мышки. За садово-огородными хлопотами недосуг было им заняться, но, наконец, не выдержала этих мучений и по рукописной отксеренной наводке, которые по почтовым ящикам разбрасывают, пригласила мастера. Мастер пришёл, после моего объяснения проблемы поковырялся минуты 3-5 от силы, время я, конечно же не засекала, и объявил: «Готово, проверяйте». Проверила и поинтересовалась: «В чём была причина сбоя?». Мастер ответил: «Памяти ему не хватает» и посоветовал впредь не открывать одновременно много вкладок. А я действительно этим грешила в стремлении проверить каждую новую мысль, которую вносила в текст. Подумалось: «О, роднуля, как я тебя понимаю!!! Сама этим страдаю. Только, если, по утверждению мастера, тебе память можно прикупить, то с моей уже ничего не поделаешь». Потом я задала естественный вопрос: «Сколько я Вам должна?». Мастер, скромно потупив взгляд, ответил: «Наладка компьютера стоит три тысячи». В результате такого диалога я испытала сразу две радости: одну за то, что мой дорогой друг перестанет меня подводить, а другую за то, что у меня до очередного получения пенсии примерно через неделю осталось как раз три тысячи, и мне не придётся конфузиться перед человеком из-за нехватки денег на оплату услуги. Только через какое-то время пришло осознание некоторой диспропорции в размере затраченных усилий и времени по отношению к размеру оплаты в сравнении с размером пенсии. Такое же чувство я уже испытывала года два назад, когда сломалась моя лучшая помощница – стиральная машина. Тогда услуга обошлась в 9 тыс. руб. из которых 4 ушли на приобретение новых деталей, а 5 – на оплату работы. Правда, там я не знаю, сколько самому мастеру от них досталось, потому что он работал от какой-то фирмы, находящейся в другом далёком городе, о чём он оставил мне солидную бумажку. Вот такая политэкономия капитализма получается, в которую мы вляпались, очень не плавно, а весьма болезненно выходя из политэкономии социализма. Так что следы бывшей преступности теперь вполне узаконенно переместились в политэкономию. Да и в саму политику тоже, если теперь считается нормальным в президенты нового государства выбирать человека, который по молодости лет промышлял тем, что дорогие престижные меховые шапки с головы у прохожих стягивал.

Но хватит о грустном, давайте возвращаться к основной теме.

Равная распределительная система позволит не только наделить каждого человека бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, но и поровну разделить ответственность между всеми людьми за каждое предпринимаемое действие. Это и станет предметом участия, условно говоря, каждой кухарки и каждого чернорабочего в управлении государством. Понятно, что это общество будет радикально отличаться от ныне существующего, потому что в нём будут совершенно иные ценности и приоритеты по сравнению с нынешними.

Вопрос на засыпку: на что направит свои средства кухарка (а ведь кухаркой в советские времена была практически каждая женщина от уборщицы до академика или примы Большого театра): на создание благоприятной инфраструктуры, заботу о подрастающем поколении и борьбу с ужасными болезнями или на разработку новых видов вооружения и адронного коллайдера, действия которого приведут неизвестно к каким последствиям в зависимости от того, кто и зачем воспользуется такими разработками?(См. «Удивительный мир внутри атомного ядра»). Ведь освоение атомной и ядерной энергии проводилось не для Хиросимы и Нагасаки, а для облегчения жизни всех людей. А Прометей подарил людям огонь ценой своего доживания в немыслимых продолжительных мучениях совсем не для того, чтобы когда-то они стали устраивать «Хатыни» – сгоняли население завоёванной территории в какой-то амбар или церковь и сжигали постройку. Или такие же люди выжигали огромные площади джунглей напалмом только потому, что там прятались партизаны, имевшие наглость отстаивать свою территорию от завоевателей. А изобретение в какие-то доисторические времена обыкновенного ножа или другого колюще-режущего орудия, без которых мы уже не мыслим своей жизни в совершенно гуманных целях, унесло сколько конкретных человеческих жизней – кто-нибудь когда-нибудь считал?

Конечно, всё произошедшее в нашей истории в XX веке можно оправдать враждебным окружением, но… Не зная броду – не лезь в воду. К тому же, семь раз отмерь…

В любом пирамидальном, классовом, монархическом обществе распределительную функцию выполняет правящая верхушка, в которой права передаются по наследству или выборным путём. При этом, естественно, «своя рубашка ближе к телу». В так называемом демократическом обществе, (о котором глашатай холодной войны говорил, что «это плохая форма правления, но, к сожалению, человечество пока не придумало ничего лучшего», и которое с властью народа, как говорится, и рядом не лежало) распределительную функцию выполняет олигархат, концентрирующий в своих руках капитал (энергию) в геометрической прогрессии.

Давайте сразу уточним, что такое энергия. По определению, это скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой перехода движения материи из одних форм в другие, характеризующая способность тела совершать работу.

Капитал – это деньги, причём, большие деньги. Деньги материальны. Их можно перевести в любой товар. Этот товар можно использовать для совершения работы, причём как разрушительной, так и созидательной – за это ответственны не сами деньги, а люди, которые ими распоряжаются. Значит деньги – это потенциальная энергия, пока их не используют, а при использовании – кинетическая энергия или движущая сила – импульс, толкающий к действию и совершающий какую-то работу. Об этом нужно помнить постоянно.

А на самом деле человечество давно знало о лучшей форме общественного устройства, только не знало, как к ней вернуться.

И потому у меня плохая весть. (Ох, как не хочется быть плохим вестником!!! Но моя любимая мудрая мамочка часто повторяла: «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь». Вообще, надо сказать, она никогда никого не бранила, не читала скучных нотаций, она просто в любой жизненной ситуации произносила очень подходящую пословицу или поговорку. И сразу всё всем становилось ясно. А в редких случаях возникновения у нас с сестрой разногласий она никогда не устраивала разборок, а просто говорила: «Кто умнее – тот уступит». Извините, немного отвлеклась на хорошие воспоминания).

Фууух, надо духа набраться…

Так вот, весть эта состоит в том, что в Союзе Советских социалистических республик социализма никогда не было. Думаю, что знают об этом очень многие, но никто никогда ещё не решился об этом сказать кроме, пожалуй, Максима Галкина в каком-то из ранних интервью, название которого я, по неосмотрительности, не записала, а теперь не могу найти. А тем более не решаются написать. А, может, просто мне не повезло такое встретить?

Тут позвольте сделать ещё одну передышку, так как очень уж трудно и больно об этом говорить, и ненадолго отвлечься на тему «шутизма». Я знаю, что слова такого нет, но история знает такое явление, как содержание при дворе правителя или в богатых господских домах человека или людей, в обязанности которых входило развлекать и смешить господ и гостей. См., например, И.И. Лажечников «Ледяной дом». Называли их шутами, что означало «осмеянный». Над ними позволялось насмехаться вплоть до унижения, но в то же время им позволялось высказывать такое, что другим в обычной серьёзной ситуации было не дозволено и «не сошло бы с рук». Шуты выбирались не только из плебеев, но некоторые имели дворянское происхождение, например, широко известный шут Балакирев. Многие шуты обладали незаурядным острым умом, и для своих господ оказывались ненавязчивыми советчиками. В русском фольклоре таким персонажем был, как известно, Иванушка-дурачок, который, в конечном итоге, оказывался куда как умнее и прозорливее своих умных братьев. Кстати, попутно хочу обратить внимание на недооценку персонажей русских народных сказок: Иван-дурак, Емеля-лентяй и т. д. А на самом деле их характеризовало адекватно ненасильственное обращение с Природой и окружающей действительностью, которое в конечном итоге приводило к удовлетворению потребностей. Разве можно в наше время считать счастливыми судьбы работяг, которые «света белого не видят» в погоне за Восточным экономическим прорывом? (См., например, «Тоннель под западным миром. Что будет с Китаем через 5 лет. Н. Вавилов»). Я понимаю, что это сложное и спорное суждение, но, надеюсь, далее оно станет более понятным.

С наступлением эпохи Реформации и Просвещения традиция содержания шутов прервалась и постепенно переродилась в литературный и сценический жанр юмора и сатиры, которые в наши дни пользуются большой любовью и популярностью в народе. Зачастую со сцены можно услышать Правды намного больше, чем в телевизионных информационных программах. И простые люди это понимают и очень ценят. Ярким подтверждением этому служат любовь и доверие братского нам соседнего народа к очень остроумному и талантливому незаурядному актёру – пародисту и продюсеру, которого они с большим преимуществом над конкурентом избрали своим президентом.

Но хотя в средние века шут и был символическим близнецом короля, в нашей действительности реальному президенту быстро и доходчиво объяснили, кто настоящий хозяин в доме, который содержится на чужие дотации – ничего не поделаешь, такова мощь реальной Власти. События 02.2022г. (в который уже раз!?) подтвердили извечную народную мудрость: «Не в свои сани не садись».

Может возникнуть вопрос: «Если власть так могущественна, зачем она делает такие поблажки, как юмор и сатира, в том числе, и в свой адрес? Не проще ли это просто запретить и пресечь?» Тогда я задам встречный вопрос (нет, я не имею чести принадлежать к той избранной нации, про которую вы подумали, задам его как учитель физики): «А зачем в крышке чайника в обязательном порядке дырочку делают?». Правильно, чтобы при закипании воды пар через неё выходил, а крышку не сорвало…

Да, так вот, дело в том, что по теории марксизма-ленинизма, которой руководствовались организаторы Великой Октябрьской социалистической революции, а в дальнейшем руководители страны Советов, социализм – это не общественно-экономическая формация, а лишь переходный период от какой-то общественно-экономической формации (например, от капиталистической или, как сейчас, олигархической) к коммунистической. И начаться этот переход может только с того момента, когда форма собственности на средства производства станет общенародной или общественной, то есть общественная жизнь и экономика будут организовываться не по нынешним принципам «Кто первый встал, – того и тапки» или «Кто смел, тот и съел», а реализуется тот самый принцип, к которому в последнее время сложилось столь скептическое и даже презрительное отношение: «Всем сёстрам – по серьгам», потому что это – принцип равенства и справедливости, который создавался неимоверными усилиями и бесчисленными жертвами, но про которые (равенство и справедливость) мы все дружно начали забывать и даже слова эти из лексикона исключили. (См. к/ф «Судьба человека». Эпизод возвращения Соколова в барак концлагеря после угрозы расстрела).

А в СССР за все годы существования советской власти к этому так и не успели прийти. Вот и сейчас принят усовершенствованный вариант Основного Закона страны – Конституции. А что в ней поменялось? Вообще, давайте попытаемся ответить на вопрос: что является главным в основном Законе государства? («Зри в корень» Козьма Прутков. А знаете ли Вы, кто крылся под этим именем?).

Известно, что в любой конструкции (а государство – это, по определению, машина для управления и подавления) должна присутствовать основа, или некий крепёжный стержень, или каркас, на котором будет удерживаться вся конструкция. Например, для дома это фундамент и несущие стены, для станка – станина, а для новогодней ёлки, которая, кстати, тоже имеет конусообразную форму, таким крепежом является ствол (форма государственного устройства), укреплённый, как правило, на крестовине (идеология), который мы стараемся всячески скрыть и замаскировать, развешивая на ветках игрушки и разную мишуру. Государство – это тоже некая конусообразная конструкция, в которой (возьмём, к примеру, советские времена) на нижних ветвях власти располагались разные первичные организации, например, партийные, профсоюзные и хозяйственные, выше – райкомы, горкомы, обкомы, выше – союзные министерства и ведомства, а на самой макушке в качестве звезды или пики – генеральный секретарь ЦК КПСС.

При всём разнообразии определений государства (политическая организация общества во главе с правительством и его органами, с помощью которой господствующий класс осуществляет свою власть, обеспечивает охрану существующего порядка и подавление классовых противников, а также страна с такой политической организацией) одной из его неотъемлемых функций (см. «Функции государства») является подавление, принуждение (для этого в каждом государстве тоже имеются определённые иерархически, т.е. пирамидально устроенные силовые органы). В какой форме оно будет осуществляться, зависит от того, какая форма собственности на средства производства будет в ней закреплена. Например, в рабовладельческом обществе даже сами люди могли находиться в частной собственности других людей, и убийство рабов вообще не считалось преступлением, а использовалось даже для развлечения в гладиаторских сражениях, так же, как до сих пор не считается преступлением, а даже причисляется к доблести, убийство противника в ходе военных действий.

При феодализме такое расточительное отношение к собственности стало осуждаться и даже наказываться, но собственник, как и раньше, имел право распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению, в том числе, продавая кого-то из членов одной семьи другому хозяину.

Капитализм избавил общество от права владения другими людьми, по крайней мере формально (торговля людьми, как известно, до сих пор сохранилась, хотя и носит противозаконный характер, а потому тщательно скрывается), переведя труд рабов в наёмный труд, якобы свободных, людей. Так что, раз в нашей Конституции сейчас закреплена частная собственность, мы будем иметь всё то же расслоённое классовое общество, из которого человечество уже многие тысячелетия гребётся, гребётся, да никак не может выкарабкаться. А если это когда-нибудь, наконец-таки, будет общественная форма собственности (или общенародная), то государственной машине необходимы будут такие изменения, которые позволят избавить всех без исключения людей от какого бы то ни было подавления и принуждения, тогда и сама она в этом качестве не потребуется (аналогично ступеням ракеты, которые сгорают в атмосфере при выводе спутника на околоземную орбиту), а появится общественное самоуправление.

(Вот уже больше трёх лет я по крупицам «леплю» эту сказку. Набралось уже 222 страницы текста. А на днях моя одноклассница прислала в WhatsApp клип, где написано: «Распространите, отправьте каждому!» – спасибо, Иришенька. В этом клипе на протяжении восьми с небольшим минут, рассказано то, что я уже так долго пытаюсь объяснить в подробностях. Если хотите сэкономить время, найдите: Круглый стол по теме «Психологическая оборона. Борьба за историю – борьба за будущее». Москва, 25.08.2020. Выступление Ковальчука Михаила Валентиновича – директора НИЦ «Курчатовский институт». Ещё можно найти «Как понимать происходящее. Советы молодым людям. Андрей Фурсов». Это мне дочуля на днях прислала. Спасибо, солнышко. Ещё советую посмотреть: Андрей Безруков «Контуры тревожного будущего» и истории из будущего «Тенденции нового миропорядка»).

Решение основополагающей проблемы смены частной формы собственности на общественную открывает дорогу к решению следующей важнейшей проблемы построения коммунистического общества: установление справедливости, которая является понятием неизмеримым, так же, как, например, счастье, любовь, усталость, горе и т.д. в отличии от таких, например, понятий, как объём, расстояние, масса, вес и т.д., но описывается формулой «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

Справедливость – понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоёв, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём. В экономической науке – требование равенства граждан в распределении ограниченного ресурса. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями оценивается как несправедливость. Является одной из основных категорий этики. Как черта характера считается добродетелью.

Способности – это свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности. Способности развиваются из задатков в процессе деятельности (в частности, учебной). Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям и навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регуляторами, обусловливающими возможность их приобретения.

Потребность  – вид функциональной или психологической нужды, или недостатка какого-либо объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества. Являясь внутренними возбудителями активности, потребности проявляются по-разному в зависимости от ситуации.

Как видим, определения несколько отличаются от приведённых ранее, тоже взятых из интернета, но суть их одинакова.

Первое из этих трёх определений дано с позиции классового, расслоённого общества, преобразовать которое в равноправное и справедливое по принципу «От каждого по способностям – каждому по потребностям!» насильственным кровавым путём так и не удалось. Это определение сделано для восприятия на арифметическом уровне мышления, на котором данная задача не имеет решения, поскольку само насильственное разделение людей на классы – это уже и есть несправедливость.

Очень жаль!!! Мы так все этого ждали и надеялись!!! Но ведь только тот не ошибается, кто ничего не делает. А на ошибках, как известно, учиться надо.

Почему так случилось? Ответ прост: были нарушены причинно-следственные отношения между бытием и сознанием. Бытие определяет сознание, а не наоборот. «Не надо ставить телегу впереди лошади». Бытие является причиной, а не следствием изменения человеческого сознания, хотя они очень тесно между собой связаны и попадают в категорию понятий дуалистических, подробный разговор о которых далеко впереди. Ключевым моментом коммунистического бытия является общественная форма собственности на материальные средства и ресурсы, когда каждый человек, каждый гражданин сознательного возраста должен лично участвовать в распределении материальных ресурсов, в том числе, в виде денежных средств. Тогда государственное внешнее управление будет постепенно трансформироваться в общественное внутреннее самоуправление. А не наоборот. (См. Жак Фреско «Проект Венера»).

Чтобы понятнее было, как можно нарушить взаимоотношение между бытием и сознанием, приведу грубый пример. (Грубый пример – это не ругательство, а сравнение подобий, далёких по своей сути).

Если посадить человека в клетку и постоянно убеждать его: «Теперь ты свободен от опасностей внешнего мира. Тебя не намочит дождь, на тебя не нападёт дикий зверь или разбойник, потому что у тебя нечего взять, ты можешь делать всё, что захочешь: сидеть, стоять, лежать, чесать пятку или стоять на голове – ты свободен. Более того, ты получишь освобождение от принятия каких-то решений, потому что все важные решения будут принимать за тебя. И при этом ты будешь получать питание за выполнение определённой работы. Воспримет человеческое сознание такое ощущение свободы?

Если же человек окажется «в чистом поле, на вольных хлебах», он в конце концов сам поймёт, что должен обеспечить себе пропитание, безопасность, удобства, а в дальнейшем и какой-то комфорт.

Вопрос на засыпку: которое из этих двух состояний ближе к определению «свобода»?

Определение понятия «свобода» уже приводилось, повторяться не буду.

В философии свобода – универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая возможность деятельности и поведения в условиях отсутствия внешнего целеполагания.

В праве свобода – это закреплённая в конституции или ином законодательном акте возможность определённого поведения человека (например, свобода слова, свобода вероисповедания и т. д.

А теперь попробуйте сами для себя выбрать понятие «свобода», которое для Вас наиболее близко. Лично мне больше всего нравится высказывание Альбера Камю: «Свободен лишь тот, кто может позволить себе не врать».

Но в интернете всяких определений целая куча, если кому-то это интересно, покопайтесь сами, но я выбрала вот такое «ассорти»:

Выбирайте по вкусу. Ещё раз делаю акцент на том, что мой пример грубый.

Конституция СССР 1936г. провозгласила государственную собственность на средства производства. (Типа общественную, на самом же деле это не одно и то же. Если кого-то интересует, наберите «Приключения общественной собственности в советском законодательстве»).

Но как-то даже немного странно было слышать, что все заводы, фабрики, земные недра и т.д. принадлежат народу, большинство которого перебивалось от зарплаты до зарплаты на 80-120руб., а колхозники примерно на 12руб. в месяц в период послевоенной денежной реформы 1961г., а в довоенный и восстановительный послевоенный периоды зарплаты зачастую выдавались добровольно-принудительно не деньгами, а облигациями государственного временного займа, реализовать которые в денежные купюры можно было только по прошествии какого-то времени.

А в суровые предвоенные годы за кражу нескольких колосков или выкапывание мёрзлой картошки с убранных колхозных полей вообще наказывали.

Тунеядство (не устройство на работу) в СССР подлежало уголовной ответственности (потому некоторые творческие люди устраивались на работу типа кочегара в домоуправление как, например, Виктор Цой, чтобы в свободное время заниматься тем, к чему душа лежала).

Разного рода «несунов» (работников, пытавшихся нелегально вынести через проходную малую толику той продукции, в создании которой они участвовали) строго наказывали, хотя при этом взяточничество было широко распространено. Сами явления «пережитков прошлого» высмеивались в очень популярном сатирическом журнале «Крокодил».

Людям моего поколения это объяснять не надо, а вот для молодёжи всё это будет чем дальше, тем всё менее понятным. Если опять воспользоваться грубым примером и сравнить достижения Великой Октябрьской социалистической революции с обыкновенным яблоком, то окажется, что народным массам от этого яблока досталась самая красивая и привлекательная его часть – кожура (помните русскую народную сказку «Про вершки и корешки»?). Самая вкусная, «мясистая» часть досталась «управленцам», но не в натуральном, естественном, а в пропущенном через мясорубку виде (сколько же их самих сгинуло в этой мясорубке, хотя в ней и определённая часть «кожуры» тоже оказалась), а вот самое ценное в этом яблоке – его сердцевина, семена, из которых в будущем могли бы произрасти новые прекрасные плоды – было просто выброшено на свалку истории. Более подробные объяснения к этой аллегории уже написаны далее по тексту. Вы их найдёте, если терпения хватит.

А что же случилось со справедливостью, которая является непреложным атрибутом коммунистического общества и, собственно говоря, целью его построения? Если в классовом расслоённом обществе помехой справедливости является способ распределения материальных средств, символическим выражением которых являются деньги, то в период развитого социализма, называемого теперь периодом застоя, помехой, кроме этой же причины, стало расцветавшее махровым цветом, как плесень (ребята, учите биологию!), испокон веков известное явление такое как родство, кумовство, знакомство, связи, протекционизм и т.д., которое в период застоя имело обобщённое название «блат». В Вооружённых Силах в это же время появилась гниль в виде «дедовщины». В управленческих структурах, экономике, торговле и т.д. эпидемически начала распространяться коррупция. (См. Николай Леонов «Коррупция» и др. его произведения).

Блат – явление, означающее знакомство или связи, используемые в личных целях и ущемляющие интересы третьих лиц. (Подробнее об этом и многом другом см.: Илья Ильф и Евгений Петров «Чаша веселья»)

Но как бы то ни было, в результате мы имеем то, что имеем. И что же имеем? А имеем мы всё более нарастающую разность потенциалов на противоположных полюсах, где сверху – безграничные возможности, а снизу – весьма ограниченные возможности элементарного прокорма семьи при нарастающем в геометрической прогрессии количестве разного рода соблазнов. А мы же знаем, что нарастание разности потенциалов приводит к увеличению напряжения, и не только в электрической сети, но и в обществе. Это объективный Закон Природы, с которым спорить или пытаться договариваться бесполезно. А чем это чревато? (Ребята, учите физику и историю!!! Они помогут вам найти путь в космическое пространство Вселенной, не покидая поверхности Земли. Как? Ищите ответ в этой сказке.)

2. Отделили церковь от государства и школу от церкви

Вряд ли в наше время найдётся человек, который станет утверждать, что души не существует (см., например, «Крик души. Депрессия», «Повелитель духа. Неочевидное – вероятное», «Как Космический Разум создаёт Души» 12 февраля 2022). Мне в моей жизни выпало несчастье дважды видеть процесс отделения души от тела. Об этом не принято говорить, но оно происходит совсем не так, как в кино, например, показывают. Процесс этот, индивидуальный по продолжительности, сопровождается выходом большого количества энергии, часть которой переходит в кинетическую. На церковном языке это называется «испускание духа» (освобождение от сознания, мышления и эмоций), на медицинском – агония. Слова эти пишу со всем возможным благоговением и склонённой головой. Думаю, многим людям (особенно врачам и священникам) приходилось наблюдать подобное. Они могут подтвердить или опровергнуть мои наблюдения. Пока душа находится в теле, человек жив, как только она без остатка от тела отделяется, человека нет. Остаётся одна оболочка, неодушевлённый предмет, тело, безжизненный манекен, труп, футляр для сути человеческой, которой является душа. Для человека душа – это источник, генератор энергии, а проще говоря, батарейка, без которой устройство работать не может. (Посмотрите «Душа и квантовая физика. Самые шокирующие гипотезы (22.09.2020), «Великие тайны души. Выпуск 12», Посмертная жизнь души» или, например, Софоос «Поля Души». Но это для зрелых, подготовленных умов).

Я ощутил в житейском шуме

одну подробность дней несущихся:

смерть не страшна тому, кто умер,

но тяжко мучит остающихся. (Стр. 171).

Жизненные наблюдения, в том числе и эти, привели меня – материалистку, атеистку, по образованию учителя физики к глубокому убеждению, что главным и особенно чувствительным и болезненным органом человека является его душа. Если её нельзя назвать органом, то – составляющей частью. Ведь батарейка, аккумулятор или другой энергетический источник тоже не являются деталью какого-то механизма. Но без энергетического источника сами механизмы работать не могут.

Душа – это заложенная в человеке потенциальная энергия, которая постепенно проявляется в его действиях и переживаниях на протяжении всей его жизни до самой кончины. Эта потенциальная энергия порождает дух, т.е. различные эмоции и чувства, и позволяет человеку или вершить великие дела, создавать прекрасные творения, карабкаться к вершинам науки, или творить подлости и пакости, а то и преступления, или, чаще всего, совершать какие-то промежуточные действия в зависимости от того, куда ведёт его совесть и жизненные обстоятельства или, как это ещё называют, куда ведёт судьба – складывающийся независимо от воли человека или по его выбору ход событий, стечение обстоятельств. (По словарю Брокгауза и Ефрона совесть – это нравственное сознание человека, выражающееся в оценке собственных и чужих поступков, на основании определённого критерия добра и зла. Как она может влиять на человека, см., например, «На краю» Агата Кристи. А также см. «Каков же смысл жизни?» Осипов А.И. – эта информация нам скоро очень пригодится).

Наше тело – всего лишь инструмент для проявления и самовыражения человеческой души.

Во все времена при любом общественно-экономическом строе (не будем вдаваться в подробности), при любом государственном устройстве ведомством, которое занималось душами человеческими, была церковь. Но с недавних времён изучение этого вопроса возобновила и наука: Стивен Хокинг – физик, Роберт Ланца – врач, Роджер Пенроуз – физик и математик, Стюарт Хамерофф – нейробиолог, анестезиолог и др. А у нас церковь отделена от государства. Этот факт имеет, конечно, свою причину, уходящую корнями глубоко в историю (см. «Александр Пыжиков о царских и церковных репрессиях» – обязательно посмотрите, многое поймёте в нашей реальной истории).

Но что остаётся?

Акт отделения церкви от государства, хотим мы этого или не хотим, верим мы в это или не верим, понимаем мы это или не понимаем, означает только одно: по церковному это называется отречением от Бога («мы не можем ждать милости от природы. Взять их у неё – наша задача», – И. В. Мичурин. Правда, он имел ввиду конкретную узконаправленную цель – селекцию сельскохозяйственных культур, которая должна была привести к повышению урожайности) и продажей души нечистому (свято место пусто не бывает). Объективная реальность, данная нам в наших ощущениях (а наши ощущения и есть наша душа или дух), отражённая во всех произошедших после принятия этого акта событиях, не просто говорит, а вопиет нам об этом. И не важно то, что мы перестали, например, ходить в церковь, молиться, креститься или ещё какие-то религиозные обряды и традиции совершать и соблюдать, а важно то, что изменилась система ценностей и приоритетов в человеческом мировоззрении, а значит и человеческие взаимоотношения.

Позвольте проиллюстрировать сказанное простым бытовым примером. Есть у меня Снегурочки (почему я их так называю, станет понятно из дальнейшего текста объёмом 245 стр.), которые обо мне заботятся и следят за моим здоровьем. Недавно уговорили меня пройти рентгенологическое обследование состояния костных тканей. Я в полной уверенности, что со мной всё в порядке и их опасения напрасны, дала согласие только для того, чтобы их успокоить. Неожиданность случилась чуть не с порога медицинского кабинета. Постояв под планкой измерителя роста, я услышала незнакомое мне число 159см. Спрашиваю: «Неужели я могла «просесть» на целых 5см? Свой рост я, действительно, давно не измеряла, называя при обследованиях то число, которое запомнилось с молодости. Но полной неожиданностью стало окончательное заключение: остеопороз. К моему «букетику» добавился ещё один «цветочек». В интернете прочитала признаки заболевания. (Советую сделать это всем людям, близкого к моему возрасту, особенно женщинам, у которых это заболевание проявляется значительно чаще. У мужчин в этом возрасте другие заморочки). Все наличествуют, можно было и на это дорогое обследование не ходить, если бы знала, что, где и зачем искать. А не озаботились бы Снегурочки, так и осталась бы в неведении.

Я этим примером хочу сказать, что мы ещё очень многого не знаем из того, что ЕСТЬ и существует совсем независимо от того, знаем мы об этом или нет.

А ещё есть много такого, о чём мы имеем неправильное представление.

Это хочу проиллюстрировать на другом примере, уже не частном, а общественном. Предлагаю попробовать разобраться, что означает пришедшая на смену монархиям, так называемая, демократическая система выборов, подменившая саму демократию, которая в последнее время очень активно насаждается и распространилась чуть ли не по всему миру. Означает она одно: все избиратели дружно и добровольно передают потенциальную энергию своих душ одному единственному избраннику, которого они, как правило, вообще не знают и не понимают, кто и зачем этого кандидата «проталкивает» или, как это модно сейчас по-западному говорить, «лоббирует», но с удовольствием поглощают всю ту лапшу, которую им на уши вешают, а заодно и «гречку», независимо от того, какого уровня эти выборы, и с этого момента становятся беспомощными и бесправными, в то время как избранник концентрирует в себе могущество и мощь энергий всех своих избирателей. При этом «думалки» каждого избирателя переводятся, как минимум, в «спящий режим», а, как максимум, в полную отключку. Мы что, полные идиоты, что позволяем такое над собой творить? Да нет. Просто нам это тоже в какой-то мере удобно, потому что освобождает от «головной боли» и, главное, ответственности за то, что будет завтра, и позволяет сколько влезет горлопанить: «Кто виноват?» Но кто это слушает? («Легче быть рабом идеи, чем господином слова». Дон-Аминадо). И это ведь ладно, если избранник в своей деятельности учитывает нужды и чаяния своих избирателей, хотя будь он даже семи пядей во лбу и честнейшим добросовестным человеком, это практически невозможно (математику не забыли? Тут уж как ни крути, а народ-то давно приметил, что «один в поле не воин», как бы мы из кожи вон не лезли в старании доказывать обратное). К тому же, мы по жизни видим, сколько избранников обходятся с душами своих избирателей как Тузик с тряпкой. При этом избиратели должны молча (ну, погорлопанят, может, когда – эка невидаль) взирать, как избранник за них «пашет» вместо того, чтобы самостоятельно отдавать СВОЙ разум и энергию СВОЕЙ души на всеобщее благо в соответствии с промыслом Божьим, потому что перед Богом (Абсолютным Добром) все равны и наделены все без исключения одинаковым количеством степеней свободы и правами, а, следовательно, и обязанностями. Это просто абсурд какой-то! Не согласны со мной?

Абсурд  (от лат. absurdus, «нестройный, нелепый»; от лат. ad absurdum, «исходящий от глухого») – нечто аналогичное, нелепое, противоречащее здравому смыслу.

Вот и сегодня – имею ввиду конкретную дату, когда излагаю эту мысль – состоятся очередные президентские выборы в государстве, занявшем с некоторых пор лидирующие позиции на мировой политической арене. А из кого выбирать будут? Человека, который пусть не на прямую, но косвенно на протяжении нескольких последующих лет будет существенно влиять на дальнейший курс развития всего мирового сообщества, выбирают всего из двух людей почтенного и очень почтенного возраста. Неужели во всей мозговитой Америке не нашлось более адекватных претендентов на эту роль? Личности, конечно, яркие, но тут режиссёры, мне кажется, чего-то не доглядели. Вот я по себе сужу: отчётливо помню многие эпизоды из детства, юности, молодости. Однако, с год назад переложила один не очень важный документ из привычного места куда-то «поближе», так я его теперь в своей однокомнатной квартире найти не могу, хотя уже несколько раз предпринимала целенаправленные попытки. От возрастных изменений куда денешься? (см., например, Константин Анохин «О загадках памяти»). А кому-то из этих двоих предстоит влиять на мировые процессы. Нормально, когда ещё на дебатах они вели себя как два карапуза в песочнице, которые не могут поделить совок? Ведь народная молва не зря говорит: «Старый – что малый». А, может, это какой-то очередной хитроумный сознательный ход? О последствиях любой читатель будет знать намного больше, чем все мы на сегодняшний день. (Слушайте: Валерий Житков «Очень хитрый и коварный диктатор», Геннадий Хазанов «Предвыборный сходняк» 1993г.).

Шкала типологии политических партий и направлений сходна со шкалой певческих голосов так же, как сходны между собой вообще очень многие шкалы. Однако, не хотела бы я жить в городе, в котором при наличии оперного театра солиста на все ведущие оперные партии (не взирая на диапазон: бас, баритон, тенор и т.д.) выбирают всеобщим голосованием населения сроком на 4-5 лет. Но в театр-то можно просто не пойти. А вот собственные судьбы и судьбы целых стран и народов вверять в руки кому попало – это для нас норма жизни. И при этом мы ещё дерзаем называть себя sapiens?

Так что не знаю, как Вам, а мне очевидно, что из названия того, что сейчас называют «демократией», явно две буквы выпали.

И вообще, кто это решил, что «демо» в слове «демократия» означает «народ»? Ведь слово «демос», позаимствованное из Древней Греции, которое действительно означает понятие «народ», причём свободный народ, а не рабы, всего на одну букву, которая, кстати, в слове «демократия» отсутствует, отличается от слова «демон», имеющего совсем другое значение. Просто кто-то сильно хочет, чтобы под словом «демократия» сам народ подразумевал «демоСОкратия», в то время, как на самом деле это «демоНОкратия». Вот тогда всё встаёт на свои места, тогда всё по-честному. Можете считать, что именно эти две буквы я имела ввиду, когда сказала, что они выпали. Это приличнее будет.

Хотя вообще-то не столь уж и важно, кто именно является куклой в руках кукловодов. Если кукла зрителям не нравится, совсем не проблематично поменять её на другую раз в 4-5 лет, а иногда и досрочно. В некоторых случаях она просто ликвидируется, особенно если посягает на попытки выйти из-под контроля. Очень удобная схема для кукловодов, используемая в качестве «громоотвода» для защиты от мощных энергетических разрядов и социальных потрясений.

В годы советской власти функция духовного формирования и поддержки человеческой личности была передана ведомству культуры и искусства. И, как мне кажется, это ведомство неплохо для тех исторических событий, которые тогда происходили, справлялось со своей задачей, если не принимать во внимание, что и там практиковались насильственные методы, но после развала СССР и с этим ведомством произошла настоящая катастрофа.

Модель коммунистического общества можно представить следующим образом.

Возьмём для эксперимента обыкновенную воду, состоящую из отдельных молекул, подобно тому, как человеческое общество состоит из отдельных людей. Нальём её для большей наглядности в конусообразную колбу.

Прошу обратить внимание, насколько важное значение в различных ситуациях имеет форма: форма общения, форма конструкции или устройства, форма собственности и т.д. Хорошим наглядным примером этому служит русская народная сказка «Лиса и журавль», приписываемая по разным источникам то Льву Толстому, то Алексею Толстому – для нас это не принципиально. Важна суть, состоящая в том, что можно не получить или не воспринять содержания, если оно не облечено в надлежащую форму, можно сделать недоступной истину, если не облечь её в доступную пониманию людей форму. Однако, философствование отложим на потом и вернёмся к физике.

Атмосферное давление заставит воду принять форму колбы. При этом верхние слои воды будут давить на нижние со всё нарастающей силой (вспомните про причину кессонной болезни). Это одна общественно-экономическая формация. Переместим эту колбу на другой уровень по отношению к уровню океана. Это позволит молекулам испытывать большее или меньшее атмосферное давление: чем выше над уровнем океана, тем меньше атмосферное давление. Это будут другие общественно-экономические формации, в которых люди испытывают большую или меньшую степень угнетения. Но форма воды в условиях атмосферного давления всё так же будет зависеть и сохранять форму сосуда, и объём её не изменится, если не будет меняться температура. Меняться будут только силы взаимного притяжения или взаимного отталкивания между молекулами, которые можно назвать ещё внутренним напряжением. Если эту же воду переместить в космическое пространство (на небо) или в вакуум, она в отсутствии внешнего давления не распадётся на отдельные молекулы или фрагменты, а примет форму шара (см. «Магия воды – поведение жидкости в невесомости»).

Наверное, найдётся много людей, которым такая модель коммунистического общества покажется абсурдной: как можно сравнивать сложно организованное веками складывавшееся общественное устройство с каким-то там стаканом воды. Тогда я расскажу, откуда в моей голове взялась такая модель общества.

Как-то случилось, что наш любимый преподаватель Торбяк Тарас Николаевич не смог прийти на очередную лекцию и вместо себя прислал одного из своих аспирантов. Молодой человек, старше нас всего-то на каких-нибудь года 3-4, страшно волновался, хотя изо всех сил старался скрыть своё волнение. Возможно, он впервые предстал с целой двухчасовай лекцией перед столь многочисленной аудиторией в три студенческие группы. Объяснив причину своего появления и огласив тему лекции, он сообщил, что, если в конце останется время, он расскажет что-то интересное, выходящее за пределы Программы, сопроводив это комментарием: «Вы – физики, а значит должны это понять». Встретив доброжелательство со стороны аудитории, он вполне успешно прочитал лекцию, а потому в конце выполнил своё обещание.

Начав с того, что испокон веков человеческое общество представлялось в некоей геометрической форме, в частности, в форме пирамиды, он перешёл к объяснению того, какую же геометрическую форму должно представлять собой новое коммунистическое общество, в котором все свободны, равноправны, а потому счастливы. Естественно, это должна быть форма, которая в геометрии является самой оптимальной, поскольку имеет наименьшую площадь поверхности при наибольшем объёме, т. е. форма шара. Составляющими элементами этого шара должны быть такие, которые имеют наибольшую возможность к свободному перемещению внутри самого тела, что соответствует жидкому состоянию вещества, т. к. вещества в твёрдом состоянии сохраняют имеющуюся у них форму, а вещества в газообразном состоянии вообще не имеют собственной формы, а распространяются по всему предоставленному им объёму. При этом шар не должен подвергаться никакому внешнему воздействию, а сохранять свою естественную природную форму он будет только благодаря внутренним связям. Такие условия возможны, например, для воды, но только в вакуумной среде или в космическом пространстве, то есть на небе.

Когда я это услышала, то подумала, зачем мы в деталях четыре года изучаем разные общественные науки, наряду с физикой, конечно, (вот ленивая студентка!), если из такого объяснения за каких-то 10 минут становится совершенно понятно, к какой конечной цели надо стремиться.

Но теперь вопрос на засыпку: у кого из читающих эти строки и хотя бы мало-мальски знакомых с идеями христианства или другой религии не возникло ассоциации с раем небесным – поднимите руку… Что-то я не вижу поднятых рук.

А теперь представьте себе, в какой идеологической обстановке было преподнесено это Знание: в обстановке воинствующего атеизма, когда по распоряжениям «сверху» с колоколен скидывались и отправлялись на переплавку колокола во имя строительства социализма, а храмы рушились или использовались в качестве каких-нибудь подсобных помещений. Во время религиозных праздников на подходах к церквям выставлялись негласные «кордоны» с целью недопущения туда детей и молодёжи, чтобы они не заразились «опиумом для народа» …

Только через годы я поняла и осознала настоящую причину такого сильного волнения этого аспиранта. Но до сих пор для меня остаётся загадкой: была ли это его личная инициатива для самоутверждения в среде почти своих ровесников – «слить» Знание, не предназначенное даже для студентов, получающих высшее образование, или мудрым «ходом» его научного руководителя, которому «в случае чего» проще было «отмазать» своего аспиранта, чем «отмазаться» самому. Для любого преподавателя такой шаг мог бы стать равносильным самоубийству, если не физическому, то профессиональному.

Вспоминаю этот эпизод только для того, чтобы показать, что в научной среде знание о том, как должно создаваться коммунистическое общество, тем более, после освоения космоса уже было. Но кто же хочет добровольно «голову на плаху класть» или «против ветра плевать»?

Человеческое общество, так же как вода в космическом пространстве, тоже не распадётся в отсутствии внешнего давления. Если в человеческом обществе роль атмосферного давления выполняет государство, руководимое эксплуататорскими классами, принуждая народные массы к труду во имя прогресса, то в вакууме, где любое давление отсутствует, прогресс будет осуществляться за счёт проявления одной из высших потребностей человека – желания ощущения собственной значимости в обществе (подробнее см. Дейл Карнеги «Главный секрет общения с людьми» и у упомянутого выше психолога «Пирамида потребностей»). Вот тут-то и проявятся способности каждого человека в полном объёме.

Коммунизм – это самоорганизующееся общество, основанное на общественном самоуправлении, без какого бы то ни было внешнего давления. На церковном языке это – рай небесный.

Рай небесный— это не географическое или астрономическое местоположение, как его пытаются трактовать некоторые учёные или журналисты, а форма сосуществования отдельных элементов с не одинаковыми характеристиками в безнасильственной среде. (См.«Крошечный рай на земле, где нет ни тюрем, ни армии, ни своих денег»). Использование понятия «рай» в подобных случаях – всего лишь аллегория.

Это не безделье в условиях изобилия, а сознательное, рациональное использование всех без исключения энергетических ресурсов, включая энергию человеческих душ, только по потребности каждого субъекта объединения, а не по прихотям отдельных субъектов в ущерб основной массе. При этом вклад каждого субъекта объединения в общий энергетический баланс осуществляется исключительно по его способностям – не более и не менее того – в форме добровольного труда или служения на благо всего объединения для получения одной из высших потребностей человека – общественного признания. (См. Пирамида потребностей). Если Вы прослушали лекцию профессора Осипова А. И. по указанной выше ссылке, то поймёте причину возникновения и активного насаждения сверху вниз в некоторых наиболее развитых и процветающих странах такого явления, о котором я лишний раз даже упоминать не хочу. Причина явная: наверху «заелись».

Зная основные характеристики коммунистического общества, большевики путём беспримерного насилия попытались придать человеческому сообществу в одной отдельно взятой стране форму шара, провозгласив якобы всеобщее правовое равенство, наладив всеобщее обязательное среднее образование и бесплатное медицинское обслуживание, обеспечив всех в рамках всеобщей занятости и борьбы с тунеядством трудовыми доходами для всех примерно одинаковыми. Зарплаты руководителей производства и учреждений, двигателей прогресса – учёных, изобретателей и пр., деятелей культуры и искусства, кроме особо выдающихся, – не так уж сильно отличались от зарплат рабочих или обслуживающего персонала, особенно по сравнению с нынешними временами, что создавало видимость призрачного равенства, но никак не обеспечивало свободы.

Женщины были активно вовлечены в трудовой и производственный процесс. Они даже стали допускаться на руководящие должности. Например, в структуре райкомов партии должности первого и второго секретаря отводились, как правило, мужчинам, а должность третьего секретаря (секретаря по идеологии) преимущественно отдавалась женщинам. Попытка сделать из людей социальных гермафродитов, конечно же не увенчалась успехом, поскольку мужчины и женщины по природе имеют разное предназначение, а патриархальный уклад не может допустить реального равенства. Александра Коллонтай была министром, а потом единственным женщиной-послом СССР в другой стране. Екатерина Фурцева была вторым и последним министром женского пола в правительстве. (См. «Женский фактор. Общество и политика»). Средняя заработная плата женщин всегда была ниже средней заработной платы мужчин. Про представительство женщин в нынешней власти я вообще молчу, а про материальную обеспеченность тем более. Если кому-то интересно, смотрите статистику в интернете.

С некоторых пор начала активно решаться и жилищная проблема, были введены почти бесконтрольный проезд в общественном транспорте и магазины самообслуживания. По представлениям руководства такое доверие к гражданам должно было способствовать повышению уровня сознательности, но не сложилось, потому что для этого должен быть задействован совсем другой рычажок, а именно – общественная форма собственности. В сфере торговли и на некоторых производствах активно действовал «Народный контроль», который в 1990-м был ликвидирован в первую очередь с последующим демонтажом всей производственной системы. Чтобы долго не рассказывать, предлагаю обратиться к ссылке: «Всё величие СССР можно объяснить одной простой таблицей».

То есть была предпринята попытка путём немалого силового давления сверху придать нижней части конуса шарообразную форму мнимого равноправия.

Были созданы профсоюзы, предназначение которых состояло в защите прав трудового народа от государственного давления, но реально их роль была сведена к организации праздников, демонстраций и распределению премий и путёвок в оздоровительные учреждения. Наличие профсоюзов не смогло, к сожалению, помешать расстрелу с человеческими жертвами участников демонстрации рабочих в Новочеркасске в 1962г.

Было даже констатировано построение развитого социализма и принята Программа построения коммунизма. Но при всём этом форма собственности на средства производства оставалась государственной и колхозно-кооперативной (см., например, х/ф «Председатель»), при этом сама государственная собственность считалась общенародной (но была ли на самом деле, если даже сроки посева или уборки урожая регламентировались из чиновничьих кабинетов, а не в зависимости от объективных погодных условий?), а общественное самоуправление (выборная система, добровольные народные дружины, товарищеские суды и пр.) сочеталось с достаточно жёстким партийным руководством (иногда с элементами индивидуального самодурства). В этот насильственно сотворённый шар сверху была встроена конусообразная трубочка партийно-хозяйственной номенклатуры и органов госбезопасности со строгой иерархией, наделённых огромной властью, которые по сути и управляли всеми процессами, происходящими в этой противоестественной постройке.

Вот так, оказывается, случается, когда руководит построением коммунизма личность с образованием два класса церковно-приходской школы и Высшая партийная школа, в которой основным предметом, полагаю, была теория научного коммунизма (см., например, «Причины измены Родине и предательства Н.С. Хрущёва» Александра Чукланова), или добряк-сибарит, которого семейные проблемы беспокоили никак не меньше общественных. И это при наличии Академии Наук, в том числе и общественных, и Института марксизма-ленинизма… Вот каково могущество Власти! И вообще, народная мудрость не зря гласит: «Нет худшего деспота, чем бывший раб!».

Ребята, грызите гранит наук добросовестнейшим образом, потому что каждый человек должен быть ответственен за будущее всего человечества! (См. Рэй Бредбери «И грянул гром!» или просто «Эффект бабочки». А ещё о перипетиях истории интересно послушать «Двойная жизнь Иосифа Сталина – в поисках истины». Нашла о нём в интернете интересный вопрос: «Если Сталин был кровавый диктатор и не думал о народе, то объясните мне его мотивы? Все современники, в том числе враги, подтверждают, что человек он был гениальный. Счётов нет, дворцов не построил, детей отправил воевать и власть по наследству не передал. Какая-то нестыковочка!»).

Но чтобы представление не сложилось односторонним, посмотрите «Сборник советского юмора», выступления Аркадия Райкина и других юмористов той эпохи. Это очень интересно.

Чем объясняется небывалый энтузиазм и самоотдача большой части людей особенно в первые годы советской власти? Тем, что они поверили в возможность создания справедливого бесклассового общества, в котором они будут служить, а не прислуживать. (См. А. Грибоедов «Горе от ума»: «Служить бы рад, прислуживаться тошно»).

Казалось бы, какая тут разница: служить или прислуживать? Ан нет, разница радикальная. В бесклассовом равноправном обществе с общественной формой собственности все люди будут служить друг другу. В обществе с частной формой собственности, в котором основные материальные средства сосредоточены у небольшой группы людей, и потому именно они задают тон в их распределении, вся основная масса народа может только прислуживать конкретному капиталисту или олигарху, на которого конкретный человек работает. Сами же эти олигархи заботятся не о процветании всего общества в целом, а о поддержании и развитии исключительно собственного бизнеса или собственного энергетического потенциала, который в обиходе называется общественным влиянием. В этом смысл капитализма: чем больше накоплено материальных средств, тем больше влияние их владельца на общественную жизнь. Работая на частного собственника, человек служит не обществу, а исключительно этому собственнику, какую бы позицию в обществе тот ни занимал.

Сейчас при приёме на работу в любую крупную частную кампанию каждый претендент на какую-то должность проходит собеседование на компетентность и готовность к выполнению определённой работы. При этом происходит сознательная, обоснованная американской, возможно при участии западной, или вообще наукой без географической привязки, фильтрация кадров с целью выявления лояльности или наоборот к работе именно этой кампании, а также к капиталистическому способу распределения в принципе.

Около двух десятков лет назад мне самой довелось пройти подобное собеседование и тестирование, целью которого было определение готовности претендента на должность к подчинению, покорности, вплоть до готовности к отказу от собственной идеологической платформы и замены её на другую.

Пока СССР очухивался от последствий Великой войны путём восстановления народного хозяйства и его индустриализацией, в чём были достигнуты удивительные успехи, западный мир, не добившийся желаемого результата военным путём, быстренько переключился на работу над человеческим сознанием. А мы это «ушами прохлопали», что и привело к нынешним последствиям.

А. Грибоедов и многие его современники так же, как представители многих предшествующих им поколений чётко понимали разницу между служением и прислуживанием, за что некоторые подвергались гонениям со стороны государств не только в нашей стране. Но никогда ещё не набиралась такая критическая масса таких людей, которая смогла бы безнасильственным путём повернуть общественное сознание на изменение общественной формации. Так и обитаем.

Однако, это опять отступление, вставленное, когда написано уже 223 страницы. Вернёмся к основному тексту.

А какие зажигательные и душевные песни тогда пели!… «Марш энтузиастов», «Марш авиаторов», другие песни великого композитора И.О.Дунаевского, и вообще песни 30-х, 40-х, 50-х, 60-х годов. Слушать и петь их было ни с чем не сравнимое удовольствие. Не в пример нынешним, они писались для людей, для народа, а не для исполнителей и наживы. Они имели смысл, иногда очень глубокий, не то, что нынешняя дребедень лишь за немногим исключением, не сильно жалуемым сценами. Послушайте, сами убедитесь. Кстати, советское радио не только душевные и зажигательные песни транслировало, но и классическую музыку практически ежедневно – это я М.С.Казинника вспомнила... Именно на волне этого энтузиазма стало возможным создание нового, не известного тогдашней истории государственного устройства, основанного на принципах коммунизма, но не успевшего достичь основного, главного условия — безнасильственности при общественной форме собственности. Но даже за то, что такая попытка состоялась, следует отдать должное настоящим политическим Слонам – очень редкому явлению на политической арене во все исторические времена, которых сейчас каждая моська считает своим долгом облаять. (Вот уж кто точно обрёл бессмертие, так это Иван Андреевич Крылов – продолжатель Эзопа).

Если хотите составить более подробное представление о том времени, адресую вас к такому «бриллиантику» в россыпи литературных «самоцветов», ссылки на которые я постоянно делаю по ходу текста: Игорь Прелин «Афтограф президента», «Агентурная сеть», «Последняя вербовка». Это интереснее, чем «Три мушкетёра» Александла Дюма для 15-летнего возраста.

Интересно, а каково моё собственное, личное отношение к нашим вождям? Самым дорогим и близким для меня был, конечно же, дедушка Ленин, о котором я с малолетства знала намного больше, чем о собственных родных дедушках, которые тоже умерли задолго до моего рождения, т.к. я была поздним ребёнком, предпоследним в моём поколении родственников и потому теперь в этом поколении осталась уже одна. Когда к нам приезжали родственники из других городов, мы обязательно ходили на экскурсию в Дом Ленина, ставший музеем, как все нормальные люди ходят по праздникам в гости к старшим родственникам, если они не живут вместе. В Доме Ленина мы бывали и по другим важным поводам, например, там нас принимали в пионеры. У меня даже сохранился плохо различимый газетный снимок, на котором мы после этого события просто бегаем по двору музейного комплекса, типа резвимся – так попросил журналист-фотограф. Хорошо помню, как однажды собираясь в школу и завязывая новенький галстук перед трюмо, я размышляла о том, есть ли кто-нибудь, за кого я могла бы отдать свою жизнь? Возможно, кому-то это покажется странным. Но дети моего поколения рано знакомились с понятием «смерть». Мы жили на центральной улице города, а потому почти ежедневно, а иногда и по нескольку раз в день выбегали со двора, чтобы хотя бы взглядом проводить траурную процессию под душераздирающие звуки похоронного марша. Прохождение траурных процессий по улицам города было запрещено только в середине 50-х годов. А когда мне было 4-5 лет, старшая сестра изучала в школе роман Фадеева «Молодая гвардия» и, по моей просьбе, мне его рассказывала, да и про пионеров-героев я часто просила её рассказать, как и папочку донимала просьбами рассказать про войну. Но он-то уходил от ответов. Однажды, выведенный из себя моими приставаниями, он сказал: «Вот вырастешь, и сама книгу напишешь!». Но я-то тогда уже в школе училась, и после написания первого в своей жизни Сочинения, за которое получила оценку 4, потому что, про кошку написала, что «она ест мясо с молоком», а надо-то было, как я потом додумалась, «она ест мясо и молоко», я поняла, что на литературном поприще я – полная бездарь, тем более, что на войне не была, так как же я про неё писать буду? Но к папочке с тех пор приставать перестала. Смерти я тогда боялась. Некоторое время она представлялась и даже снилась мне как маленький Земной шарик в пустынной тёмной бездне, на котором растёт всего одно громадное раскидистое дерево. Просыпалась я в ужасе. Так что про себя я решила, что хотела бы прожить долго, до самой старости, но, главное, чтобы смерть была без мук и боли. Так вот тогда, стоя у трюмо, я про себя решила, что единственным человеком, которому я могла бы отдать свою жизнь, был Ленин, чтобы он мог довершить начатое им дело создания счастливого общества без войн и страданий на благо всех людей.

Такое же отношение, как к родному человеку, пусть даже в чём-то ошибавшемуся (а кто без ошибок жизнь прожил?), сохранилось у меня и до сих пор.

Про Сталина я знала меньше, но хорошо запомнила, как сестричка моя любимая взахлёб глотала в рыданиях слёзы вместе с яичницей с гренками перед уходом в школу, потому что утром по радио объявили о смерти Сталина, и как мне было её жалко. Я знала, какая у меня сестричка хорошая, а потому навсегда решила, что о плохом человеке она так рыдать не стала бы. Кстати, нашу очень немаленькую с учётом двоюродного родства семью сталинские репрессии, о которых потом так много разговоров стало, никак не затронули. Не думаю, что она была редким исключением, потому что в среде моего общения как-то не пришлось слышать разговоров на эту тему, непосредственно касающихся моих знакомых. Но, вообще-то, об этом старались не разговаривать.

При оценке его деятельности, наверное, следует обратиться к детству и полученному образованию. В возрасте 10 (9) лет он поступил в Горийское духовное училище и успешно окончил его через пять лет. Сразу же поступил в православную Тифлисскую духовную семинарию, которую покинул тоже через пять лет, чтобы ещё через два года стать профессиональным революционером на нелегальном положении. Не удивительно поэтому, что в своей политической деятельности он полагался на религиозные основы. Церковь в России была отделена от государства в начале 1918г. Сталин стал Генеральным секретарём ЦК ВКП(б) в 1922г. Имея церковное образование и зная, что «Свято место пусто не бывает», он направил свои усилия на создание из марксизма-ленинизма новой религии для объединения и скрепления народных масс, а также на творение кумира, достойного поклонения (В.И. Ленин). Иконостасы в виде портретов руководителей партии и правительства стали впоследствии неотъемлемым атрибутом любого государственного учреждения, главными из которых были храмы в виде зданий райкомов, горкомов, обкомов партии, всегда размещавшихся на центральных площадях населённых пунктов. Вместо церковных проповедей была создана система политпросвещения, работавшая на всех предприятиях и в учреждениях. В более поздний период и мне довелось в ней поработать на общественных началах, как и многим другим учителям. Практически в каждом населённом пункте воздвигался памятник Вождю Революции. Со временем даже песня такая появилась:

Не кажется ли Вам, что на месте имени «Ленин» в таком тексте раньше стояло бы имя того, с кем велась активная непримиримая борьба. Вот только если предшествовавшая марксизму-ленинизму идея христианства допускала прощение на определённых условиях, то действия марксистско-ленинской идеологии были беспощадны: кто не с нами – тот против нас. Тут, возможно, сказывались обиды детства. Об этом почитайте сами, если хотите. Однако, лучше послушайте «Разгадка 1937. Тайное становится явным» А. Колпакиди, И. Шишкин.

По поводу смены последователя Сталина я не помню, чтобы кто-то сокрушался, хотя пребывала уже во вполне сознательном возрасте. Напротив, какое-то даже облегчение в общем настроении улавливалось. Хотя этот период был, пожалуй, самым счастливым и радостным, возможно, на фоне прошедшей войны. Никогда наша история не знала такого всенародного ликования, как в начальный период освоения космоса, принятия Программы построения коммунистического общества в СССР под девизом «Нынешнее поколение людей будет жить при коммунизме!». Произошло это в том же году, когда в космосе оказался первый Человек – Ю.А. Гагарин. Также проходило активное освоения целинных и залежных земель, о котором основная масса людей имела представление по замечательному мини-сериалу про обаятельнейшего Ивана Бровкина в исполнении всенародного любимца Леонида Харитонова и т.д. Думаю, судьба одарила меня счастьем быть свидетелем самого светлого момента всей Российской истории, включая дореволюционную, наиболее непредвзято, как мне кажется (могу и ошибаться), описанную не учёным, а писателем, но по образованию всё-таки историком Борисом Акуниным (см. «История Российского Государства»). Но это всё проходило на фоне активного «развенчания культа личности Сталина», насаждения кукурузы в прямом и переносном смысле, разделения обкомов и райкомов на промышленные и сельскохозяйственные, вызывающего недоумение даже у таких малолетних недоумков, какой я была в то время. А уж по поводу Карибского кризиса 1962г. я вообще молчу. На этой почве я однажды даже надерзила папочке, находившемуся тогда в расслабленном состоянии, и назвавшему главного проводника политики партии и правительства «дураком», вопросом, заданным в раздражении: «Ну, хорошо. Если он – дурак, а ты – умный, то почему он – там, а ты – здесь?» Ответом было молчание. Прости меня, папочка, если ты меня слышишь!!!

В разгуле воинствующего атеизма сносились или осквернялись старинные храмы, на месте одного из которых был построен открытый бассейн. Мне даже посчастливилось однажды посетить его в зимнюю пору. Непередаваемые ощущения! В дальнейшем так же благополучно был уничтожен этот уникальный бассейн и на этом же месте восстановлен Храм Христа Спасителя в его первозданном виде.

В единственном в нашем городе здании, построенном в стиле «кирпичной» готики, которое всегда называлось «немецкая кирха», была размещена спортивная школа, в которой и я недолгое время занималась. Ну, и т. д., и т. п. Сколько бессмысленных материальных и энергетических затрат!!! И это ещё мелочи на фоне всего остального.

Нельзя строить коммунизм методом тыка!!! Его строительство должно быть осознанным миллионными народными массами.

Потом наступило, пожалуй, самое спокойное и благополучное время советского периода, а вслед за ним… вся эта чехарда!!!

По поводу, так называемого, Брежневского периода правления, названного застойным, такой анекдот ходил:

«– Леонида Ильича вниз лицом похоронили.

– Почему?

– А чтобы потом доступнее было… целовать».

Очень краткую, но «в яблочко» характеристику его правления дал Эдвард Радзинский в ходе изложения другой темы: «Мао Цзэдун. Вечная вахта великого кормчего». Посмотрите, если хотите.

А по поводу анекдотов, бывших в советские времена очень популярным и распространённым жанром, уже тогда слухи ходили, что над их созданием и распространением работает целый отдел ЦРУ – центрального разведывательного управления США.

Но, вожди – вождями, личности – личностями, а были ещё и объективные причины того, что реализация перехода в коммунистическое общество не состоялась. Попробую объяснить на бытовом примере.

Случилось как-то, что мой ребёнок вырос из пинеток и понадобилась настоящая обувь, чтобы учиться Землю топтать. Я обходила и объездила все близлежащие магазины города в поисках чего-нибудь подходящего, но так ничего и не нашла. Остался один известный мне магазин на рабочей окраине, в который я поехала уже без всякой надежды исключительно для очистки совести… И о, чудо! На выставочной подставке я увидела единственную пару сандаликов 11-го размера. Радости моей не было предела! Я, несознательная кухарка, обрадовалась этим сандаликам больше, чем запуску очередного космонавта на околоземную орбиту.

Вот так сложилось, что в огромной стране с государственной формой собственности, одержавшей Победу в Великой войне, восставшей из руин, первой покорившей космическое пространство, покорившей воздушное пространство огромным множеством доступных для всего населения производимых в ней самолётов, сложно было найти предметы первой необходимости.

Не зря в летний период в кассах аэрофлота и железнодорожных кассах с рассвета выстраивались громадные очереди для обеспечения в отпуск отдыха всей семьи на море, если не по путёвке, то хотя бы «дикарём». При этом странно было видеть на улицах городов людей, украшенных «ожерельями» из нанизанных на верёвочку рулонов туалетной бумаги в те редкие моменты, когда её «выбрасывали на прилавки».

Водные стихии были покорены судами на подводных крыльях, «Ракетами» и «Метеорами», бороздившими водные пространства огромной страны с гордо задранными вверх носами на скорости, превышающей скорость автомобильного транспорта. Нынешняя молодёжь этого даже представить себе не может!

Куда всё подевалось???!!! Более того, обрушилась вся производственно-экономическая база. Почему? Не только из-за предательства руководства, но, главное, из-за нарушения Закона сохранения энергии. В замкнутой среде энергия должна распределяться равномерно и гармонично. Любое нарушение гармоничного распределения энергетического ресурса в природе, технике или социальной среде приводит к природным катаклизмам, авариям или социальным потрясениям. В СССР хотя и был провозглашён лозунг «Всё во имя человека, всё для блага человека!», на самом деле весь энергетический, производственный потенциал был направлен не на человеческие потребности, а на возвеличивание Государства.

В обществе с общественной формой собственности, где «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям» такого случиться не может.

В параллельно существовавшем в то время капиталистическом мире с частной формой собственности энергетической подпиткой для роста любого капитала служили потребители, а потому вся производственная сфера подстраивалась, извините за тавтологию, под потребности, а очень часто и под прихоти потребителя, что помогало избежать потребительского дефицита. Вот в чём проявилась привлекательность капиталистического способа производства по сравнению с так называемым социалистическим при государственной форме собственности. За этот приоритет потребительства и была продана наша высокая, аж до неба, идея.

Капитализм ориентирован на человека как владельца некоей потенциальной энергии в форме денег и другого материального имущества или как носителя таланта, сулящего потенциальную прибыль, но не как на уникальную личность.

Ориентация на человека как Личности – удел коммунистического общества или рая небесного.

Жаль, не случилось!

Стихийные народные движения,

когда режимы рушатся во прах,

сначала вызывают уважение,

а после – омерзение и страх. (Стр. 122).

(См. лекции Эдварда Радзинского «О Ленине», «Без царя не можем», да и все остальные про историю России. Это не просто великолепные лекции, но театр одного актёра. А также Андрей Фурсов «Тайные пружины Октябрьской революции», Георгий Соломон «Среди красных вождей», «Финская война, которую не помнят» – лекция Леонида Млечина).

А почему не сложилось?

Трагедия российского застоя

имеет объяснение простое:

чиновников расплывшиеся чресла

пускают корни в занятые кресла. (Стр. 124)

Где же выход? Где взять «космический корабль», способный вывести человечество в просторы «космоса», где уже ничто не помешает его свободному безнасильственному существованию?

А надо перестроить государственные машины так, чтобы из машин для принуждения народных масс они стали «космической ракетой», которая поможет «преодолеть земное тяготение», сознательно и постепенно разгрузив народ от любых форм угнетения и эксплуатации, подавления и принуждения. И это уже дело правильного, осознанного, целевого управления и высокой дипломатии, определяющих векторную направленность движения общества, при сознательной поддержке народных масс.

Где взять топливо? На этот вопрос ответил ещё Карл Маркс: «Идея (энергия), овладев массами, становится величайшей движущей победоносной силой».

Эта цитата была высечена на оборотной стороне памятника Карлу Марксу, установленного на родине В. И. Ленина в рамках реализации Программы монументальной пропаганды в 1940 г. Памятник этот был установлен в сквере прямо посредине аллеи, которая вела от Карамзинского сада, или главного корпуса педагогического института, или от Дворца книги, или от Областного краеведческого музея им. И.А. Гончарова, построенного в конце позапрошлого века на средства, собранные по Всероссийской подписке для увековечения памяти этого всенародно любимого писателя. Средства собирались на памятник, но их оказалось столько, что хватило на сооружение целого уникального здания, построенного по проекту местного архитектора А.А. Шодэ, и до сих пор являющегося украшением города.

Аллея вела на Центральную городскую площадь им. В. И. Ленина. На ней каждый идущий, практически лицом к лицу, встречался с монументальным изваянием Карла Маркса, как бы удерживающего на своих плечах тяжкое бремя капитализма – так мне объяснила смысл этого уникального произведения искусства моя мамочка. А вот идущие в обратном направлении видели тыльную сторону памятника, на которой и были высечены эти слова. Я их впервые прочитала, когда, как каждый ребёнок, осваивающий грамоту, старалась прочитывать любые надписи на зданиях, вывесках и плакатах. Смысла, естественно, не поняла, а потому спросила у мамочки, что такое идея? Она ответила коротко: «Это мысль». Понимания мне это, естественно, не прибавило, но вызвало недоумение: «Как я смогу мыслью хотя бы оттолкнуть человека, который попытается на меня напасть?» А никак!!! Но вопрос этот застрял в моей голове, вызвав самое сильное, постоянное и долговременное желание в моей жизни: найти такую идею, которая могла бы служить человеку защитой от всякого рода неприятностей.

Так родилась в моём сознании первая серьёзная мечта, которая так до сих пор мечтой и осталась. Со временем пришло понимание, что для того, чтобы мысль наделить силой, надо трансформировать её в слово для передачи другим людям. Но подробнее об этом разговор ещё впереди.

А при изучении в школе на уроках физики законов Ньютона пришло понимание, что эта фраза имеет математическое выражение, указывающее на связь мысли (потенциальной энергии, нарастающей при увеличении скорости, которая в физике называется «ускорение», а в музыке – «крещендо») и силы через посредство массы:

F = ma – второй закон Ньютона.

В конце 1969г. или в начале 1970г. при реконструкции этой части города в связи с приближающимся 100-летием со дня рождения В.И. Ленина памятник Карлу Марксу как по волшебству в одну ночь был передвинут в сторонку и обрёл новое место, на котором он теперь и находится: спиной к боковой глухой стене здания бывшей Симбирской гимназии, в которой будущий вождь пролетарской революции получал знания.

Между прочим, директором гимназии в годы учёбы Володи Ульянова был Ф.М. Керенский, сын которого, А.Ф. Керенский, поступивший в эту же гимназию через год после окончания её В. Ульяновым, стал впоследствии Российским государственным и политическим деятелем, одним из основателей Российской республики. Он был также одним из видных членов Временного правительства России, занимавшим должность министра юстиции, военного и морского министра, а также возглавлявшим его как министр-председатель с июля по ноябрь 1917 года. Тесен мир!

Конечно, уже никому и в голову не приходило, что на обратной стороне памятника что-то написано и туда можно заглянуть и это прочитать. А через полвека в 2020г. после косметической реставрации обратной стороны памятника эта цитата, к сожалению, была залеплена и уже не читается. А где и по какому поводу он это написал, можете найти сами в интернете.

Ускорение (действенность идеи), как при свободном падении притягиваемого Землёй тела, будет нарастать по мере увеличения количества народной массы, которую воодушевит эта Идея и переведёт сознание в нужное направление, чтобы «запуск» оказался успешным (это первый из трёх философский закон перехода количественных изменений в качественные, который в народном сознании отражается, например, такой пословицей: дальше в лес – больше дров), поможет рассчитать ещё один учитель физики – Константин Эдуардович Циолковский.

Да и Сергей Павлович Королёв не откажет. Ведь в реальном-то космосе мы всё-таки первыми оказались!!! А донести до людей такую Идею – это уже дело просвещения (Знания высокого уровня), в котором и Церкви не последняя роль принадлежит. Но о церкви, религии разговор будет немного позднее. А пока посмотрите, пожалуйста, «Александр Пыжиков. Как у русских украли древнюю историю».

Ну, так что? Сделаем ещё одну попытку прорыва в коммунистическое общество, основным принципом которого является безнасильственность во всех её проявлениях (можно ведь его и по-другому назвать, например, гуманистическое, если уж Идея коммунизма в мире так дискредитирована неправильным её пониманием и применением, или гармоническое – «хоть горшком называй, только в печку не сажай»)?

Вспомните ренессансный гуманизм эпохи Возрождения, приведший к небывалому взлёту культуры и искусства, вспомните последовавшую за этим эпоху Просвещения, поднявшую на новый уровень всю науку, в том числе и социальную. Вспомните Золотой и Серебряный века русской литературы, проникнутые призывами к человечности. А можно и вообще никак не называть, а просто жить счастливо и радостно. (См. Л. Н. Толстой, главным убийцей которого было сознание собственного бессилия перед возможностью изменить что-то к лучшему в этом бренном мире. Мудрые мысли.)

Или продолжим тихо аннигилировать под напором капитализма?

_{Глава 3. Как совершить переход к бесклассовому обществу}

1 шаг. Воссоединение государства и церкви

Водители, лётчики и ракетостроители хорошо знают, насколько сильно успех поездки или полёта зависит от качества топлива. Так же сильно качество жизни в стране, в любом человеческом сообществе зависит от того, какой идеологии, определяющей, соответственно, государственную политику, придерживается государственная машина – аналог автомобиля, самолёта или ракеты.

Идеология – это тот энергетический ресурс, который задаёт направление и является питательной средой для развития любого человеческого сообщества.

Подробнее об этом Вы прочитаете дальше. Сейчас же я хочу сказать только о том, что самыми крепкими и долговечными идеологиями в истории человечества были религии. Мы же уже более 30 лет болтаемся в каком-то подвешенном состоянии, отказавшись от всех предшествующих идеологий и не обретя ничего нового, навлекая на себя при этом, мягко говоря, пока сравнительно корректно выражаемую неприязнь со стороны других государств, хотя с известного всем момента уже и недостаточно корректную, чтобы не вызвать в насильственной среде проявления третьего закона Ньютона: каждому действию есть равное противодействие. Пришлось привести его в действие.

Удобным поводом к обретению идеологии мог бы стать ежегодный XXIII Всемирный русский народный собор, прошедший в октябре 2019 года в Москве. Государство должно поддержать и помочь церкви в её тревогах и исканиях, а церковь поможет государству, потому что демографическая проблема, которой этот собор был посвящён, стоит перед Россией с пограничной остротой, и решать её надо всем миром. Но…, к сожалению, поезд уже ушёл. Слишком долго я пишу свою сказку.

Хотя сделать это никогда не поздно.

(Вот, интересное дело, наши доблестные официальные СМИ могут месяцами, а то и годами муссировать какие-то жизненные обстоятельства какой-нибудь поп «звезды», а такое событие, как Всемирный русский народный собор по вопиющей проблеме демографии всего единожды было упомянуто в информационной программе, хотя в интернете информацию о нём найти можно. Так я не поняла, что от чего теперь отделено- то должно быть?).

Конечно, акт отделения церкви от государства в своё время имел определённый смысл, поскольку под многовековым гнётом Власти церковь действительно превратилась из носителя Знания о справедливости в «опиум для народа», убаюкивающий и отвлекающий сознание людей от естественного сопротивления эксплуатации со стороны правящей верхушки путём обещания за смирение райской жизни в загробном мире, что является откровенной ложью.

Но беда в том, что «вместе с грязной водой был выплеснут и ребёнок», т. е. отвергнуты те нравственные основы морали, те Законы и Заповеди Творца, Законы Свободы и Справедливости, Достоинства и Чести, которые отличают Человека от животного, та идеология, без которой человеческое общество существовать не может, потому что тем самым теряет опору, фундамент, ориентир в своём дальнейшем развитии.

Я не знаю, какими ещё словами донести до сознания людей ту идею, которую так хочу донести.

Пожалуйста, включайтесь сами и помогайте…

2 шаг. Реформа распределительной системы.

В ныне существующей капиталистической системе девизы такие: «Каждый за себя», «Человек человеку – волк», «Если не ты, то тебя». (Вспомните хотя бы наши лихие 90-е или почитайте, послушайте, посмотрите документальные фильмы тех лет или о тех годах, например, Анатолий Афанасьев «Грешная женщина», «Леонид Млечин. Загадки августа 1991», детективы Николая Леонова).

Какой энергетический посыл делает капиталистическое общество каждому новорожденному на планете: «Ага, новый конкурент появился! Мы тут изо всех сил боремся за воплощение теории «Золотого миллиарда» (что это такое, см. в интернете), а несмотря на все наши усилия появляется всё новый человеческий мусор. Ладно уж, попробуй конкурировать, может, и пригодишься для дальнейшего обогащения олигархата, а не то мы найдём способ тебя уничтожить. Возможности у нас большие».

А как при этом работает человеческое сознание? Понятно, что сознание у всех разное, и нет даже двух одинаковых, но при этом существует множество похожих друг на друга. Поэтому прибегнем к математическому приёму поиска среднеарифметической величины или среднестатистического сознания: «Я пришёл в этот мир не по своей воле. И что я вижу? Все ресурсы уже распределены, и все лакомые места уже давно и надёжно заняты. Где же мне найти место в этом враждебном конкурентном мире, в котором надо иметь крепкие острые локти, чтобы пробивать себе дорогу к вершинам? Но пробиваться надо осторожно, чтобы не навлечь на себя лишнего внимания, способного меня просто уничтожить». Вот так и копошимся.

Понятное дело, картинка сильно утрирована. Капиталисты далеко не дураки и из теории марксизма-ленинизма они извлекли много уроков, например, воплотив в свою практику социальную защиту низших слоёв населения и неплохую оплату труда наиболее полезных наёмных работников, обеспечивающих им многократно большую прибыль, а, скупая со всего мира лучшие мозги, они и в области идеологии и влияния на массы людей тоже сильно продвинулись. Если на начальной стадии существования капитализм (суть которого заключается в непрерывном наращивании прибыли собственника) развивался, в основном, за счёт эксплуатации собственного народа, то по мере его развития источником прибыли стали народы других государств. Отсюда и стремление США к мировому господству, и тот управляемый хаос, который распространяется сейчас по всему миру.

Тут, пожалуй, стоит отвлечься на несколько слов по поводу такого уникального на нашей планете образования, как Соединённые Штаты Америки, ставшие в наши дни оплотом капитализма. Как они возникли? После «открытия» Христофором Колумбом Америки европейцы начали её активно осваивать (правильнее было бы использовать термин «оккупировать»). Что туда привлекало? Любознательность? Миссионерство? Романтика? Да нет. Пожалуй, основным мотивом был поиск лучшей доли, а точнее, жажда наживы. Таким образом, произошёл, не знаю даже как правильнее назвать, естественный или противоестественный отбор людей амбициозных, сильных духом, умных, изобретательных и изворотливых, готовых на всё вплоть до преступлений перед человечностью ради личных корыстных интересов. Изгнание коренных жителей Америки с обжитых территорий любыми средствами вплоть до таких подлейших, как под видом гуманитарной помощи снабжение одеждой и одеялами, оставшимися от людей, погибших от оспы, яркое тому подтверждение. (См., например, «Завоевание Америки», Стефан Цвейг «Первое слово из-за океана» и др. В каких условиях формировались эти характеры, наверное, никто не описал лучше Джека Лондона, ещё советую почитать Теодора Драйзера «Американская трагедия», «Унесённые ветром» Маргарет Митчелл и других известных авторов). Однако, большинство из них переселялось из стран, в которых в те времена было сильно религиозное влияние, придерживающееся определённых нравственных норм человеческого общежития (прочитайте книгуГарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», перевернувшую в своё время сознание многих людей). Это заставляло прибегать к лицемерию, прикрывая неблаговидные действия какими-то оправдательными факторами. Такой подход формировал совершенно новый менталитет, который передавался через поколения до наших дней: хорошая мина при плохой игре. Так и сейчас самые гадкие и наглые действия теперь уже на мировой арене обязательно прячутся под личину гуманизма и демократии. Ведь даже абсолютно бесчеловечная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки со всем их населением была прикрыта флёром необходимости скорейшего завершения Второй мировой войны, хотя объективная необходимость таких жертв совершенно не требовала.

Добро и зло настолько совместимы,

настолько сочетаются порой,

что кажется – лихие побратимы

взаимной занимаются игрой. (Стр. 262).

Капитализм готов на всё, чтобы только сохранить главные для себя принципы: частная собственность на средства производства и природные ресурсы и их наследование по родственной линии, отмена которых рушит всю капиталистическую систему как карточный домик, и он боится этого, как чёрт ладана. При этом средствами производства следует считать и накопленные банковские капиталы, потому что именно они производят концентрацию материальных средств (энергии) в геометрической прогрессии.

Большевики отменили частную собственность на средства производства, переведя её в государственную. Но при этом забыли (или не успели или вообще не поняли, что это обязательное условие при построении коммунистического общества) провести перераспределение финансовых и материальных средств с тем, чтобы сначала каждого человека обеспечить хотя бы прожиточным минимумом просто так, ни за что (кстати, замечательный мультик есть под названием «Просто так»), только за то, что он есть в этом государстве, которое берёт за него ответственность. А потом постепенно привлекать трудоспособное население к выполнению распределительной функции хотя бы частично и, тем самым, привлечь его к государственному управлению и возложить на него частичку ответственности за будущее, а уж только оставшиеся средства пустить в капиталистическую круговерть без права передачи наследства частным лицам. Эта передача распределительной функции от государства населению должна проходить по нарастающей, как нарастает скорость при свободном падении тела до тех пор, пока вся распределительная функция не окажется в руках народонаселения на равных правах с некоторыми оговорками по поводу дееспособности отдельных людей. Только движение при этом будет происходить не вниз к Земле, как при свободном падении тел, а, наоборот, вверх, к небесным высям, в которых действует Закон Всемирного тяготения (подробности см. далее).

Почитатели русских народных сказок помнят, надеюсь, принцип взаимоотношений, красной нитью проходящий через все сказки: сначала гостя, путника, странника, любого человека напои, накорми, баньку предложи, спать уложи, а только потом вопросы задавай, расспрашивай. Отрадно, что новые, современные сказки эту традицию чтут и сохраняют. (См. Эльфика (Ирина Сёмина) «Мемуары Бабы Яги»).

И, скорее всего, им помешал въевшийся в человеческое сознание за тысячелетия своего существования принцип: «Кто не работает, тот не ест», закреплённый в 12 главе Конституции СССР 1936 года. Этому принципу мы, между прочим, своих деток ещё с пелёнок (ах, простите, с памперсов – мы же уже продвинутые) учим. Какую сказку мы им до сих пор самой первойначинаем рассказывать? Правильно, «Сорока-ворона». Отсюда весь сыр-бор. Мы сами формируем у потомков такое сознание. Так с кого же спрос?

Настало время, когда парадигма частнособственнического сознания довела человечество до критической черты угрозы самому его существованию. Спасением может служить только смена самой парадигмы. Для реализации этого замысла теоретических рассуждений уже мало. Нужны конкретные технические действия.

Задача состоит в том, как реконструировать механизм государственного управления, чтобы опасную остроугольную форму пирамиды трансформировать в безопасную геометрически оптимальную форму шара максимально безболезненным путём для составляющих эту пирамиду атомов.

Эта задача для всех конструкторов, техников, инженеров, изобретателей, рационализаторов и прочих «Левшей» (Н.С. Лесков), к которым я хочу обратиться с просьбой на не вполне литературном языке: «Мужики, кончай ЗАЛИВАТЬ, в том числе и «за воротник». Пора начинать смотреть на окружающую действительность трезвым здравомыслящим взглядом. Пора уже за настоящее дело браться!!!» (Желание такого обращения возникло, когда написано уже 226 страниц текста).

А какой энергетический посыл делает любому новорожденному коммунистическое общество, девизами которого являются: «Человек человеку – друг, товарищ и брат», «Один за всех, и все за одного», «Сам погибай, а товарища выручай»? Этот особенно распространён в среде военных. По крайней мере, был. Как сейчас, не знаю.

Чем же наш менталитет отличался от американского? Тем, что в США жизненный принцип «Не быть, а казаться» (одно из подтверждений тому книга Билла Кейсинга «Мы никогда не были на Луне»), а в русском народе – «Не казаться, а быть» (почитайте или послушайте: Алексей Толстой «Русский характер»). Но это так, к слову…

А посыл в бесклассовом обществе таков: «Добро пожаловать в этот мир, новый человек. Мы рады принять тебя в своё сообщество. Мы всем миром позаботимся о том, чтобы ты всегда был сыт, одет, обут, при необходимости обеспечен жильём, медицинской помощью, по мере твоего взросления мы будем помогать тебе познавать самого себя, развивать твои индивидуальные способности для того, чтобы ты смог найти своё место в обществе и использовать их на общее благо, когда повзрослеешь».

А как при этом работает созревшее человеческое сознание? Берём опять среднестатистический пример. «Я пришёл в этот мир не по своей воле. И что я вижу? С раннего детства мои родители и все окружающие проявляли ко мне внимание, заботу и ласку. Я не знал запретов, если мои действия не причиняли никому вреда, в том числе и мне самому. Меня поддерживали в моих желаниях и интересах, если они были на пользу мне самому и окружающим. Поэтому я хочу тоже приносить какую-то пользу окружающим меня людям и делать их жизнь ещё приятнее». (См.: Замечательная записка из роддома времён СССР).

Эти медово-паточные высказывания, конечно, тоже утрированы, но суть их именно такова.

Сама же реформа, повторюсь, должна быть сведена к тому, что на начальной стадии переходного периода, который в теории назван социализмом, ежемесячно, как это сейчас делается, каждый член общества независимо от своего возраста, социального положения и прочих характеристик получает, на первых порах, некий прожиточный минимум, позволяющий удовлетворить его природные физиологические потребности (еда, вода, одежда, крыша над головой и некий избыток средств для участия в выполнении распределительной функции) при бесплатном образовании и медицинском обслуживании (к этому можно вернуться постепенно), и тем самым получает свободу. Освобождение человека от ежедневной заботы о хлебе насущном позволит ему переключиться на потребности высшего порядка – потребность самореализации в человеческом обществе и поиск ответов на вопросы «Кто я?», «Зачем я?», «Что я могу?» Это позволит также изъять из общества или хотя бы понизить порог таких человеческих пороков как зависть, жадность, агрессия, человеконенавистничество, поможет решить проблемы преступности (что тоже приведёт к постепенному высвобождению непроизводительной рабочей силы), невыплаты алиментов и пр., и пр. Все остальные финансовые потоки распределяются по способностям: кто как может, так и зарабатывает, отдавая свои способности обществу. Но всеми заработанными средствами человек распоряжается только сам (в том числе и на свою семью, каждый из членов которой тоже будет получать эти равные со всеми выплаты), а всё наследство его (превышающее удовлетворение первичных потребностей) передаётся государству, сохраняющемуся на переходный период, который был назван социализмом (дело в том, что при коммунизме уже и государств не будет, т.к. межгосударственные границы сотрутся, и деньги вообще не понадобятся – подробные объяснения найдёте дальше) или обществу по его завещанию или по закону. Прямые или косвенные наследники, которые при капитализме находятся в священном приоритете, должны сами обеспечивать себе удовлетворение потребностей высшего порядка, исходя из собственных способностей и потребностей. Это будет вполне справедливо. Наиболее способные члены общества, которые станут вносить наибольший вклад в общую копилку, будут популяризироваться СМИ, а наилучшие из них по достоинству оставят свои имена в анналах будущей новейшей истории. А не так, как сейчас: зачастую героями в СМИ выступают воры, мошенники и персоны с пониженной социальной ответственностью. СМИ, кстати, в настоящее время служат очень активным социальным биноклем, сильнейшим образом способным искажать человеческое сознание. Вроде, информация строится на реальных фактах. Но каждую картинку можно или увеличить до невозможности, или уменьшить до незаметного мизера. Про кривые зеркала, миражи, искусные зрительные фокусы, голограммы и пр. уж и напоминать не буду. Законы оптики и без меня знаете, да и в цирке, думаю, бывали.

О, придумала! Давайте сказку совместим с квестом. Пусть первое задание будет таким: при просмотре новостных, и не только, телевизионных программ попробуйте определить, какие законы физики и других направлений естественных наук проявляются при их составлении и в самом содержании. Это довольно забавно.

А ещё необходима реформа законодательной системы. Но тут я пас, поскольку не являюсь специалистом в этой области. Хотя, пользуясь случаем, хочу высказать своё неквалифицированное личное мнение, что для регулирования общественных и межличностных отношений в справедливом бесклассовом обществе необходимым и достаточным будет соблюдение Божьих законов, т.е. Законов Природы (а вот их-то и надо изучать), по которым устроена вся Вселенная, и тогда не понадобятся законы, придуманные людьми, пытающимися подменить собой Бога, ради ненасытной кучки людей, стремящихся к мировому господству. Законы Природы неумолимы и бескомпромиссны. Соблюдение этих Законов порождает Добро. Не соблюдение этих Законов порождает Зло. Регулятором в познании Добра и Зла служит наша Совесть (см., например, Майкл Бихи «Чёрный ящик Дарвина» 1996г., Уильям Дембски «Разумный замысел: мост между наукой и богословием» 1998г.).

Если ещё не все Законы Природы мы смогли изучить, осознать, и усвоить, то с подсказкой к ним – Десятью Божьими заповедями – знаком, думаю, каждый. (А теперь сравните: всего 10 правил. Кстати, во всех мировых религиях – буддизм, христианство, ислам – они практически одинаковы – проверьте в интернете. С заповедями в наиболее древней из широко распространённых религий – индуизме ситуация несколько сложнее. Если интересует, найдите «Анатомия мировых религий. Десять заповедей. Шутов В.Н.». И вспомните «Моральный кодекс строителя коммунизма». Он сильно отличается от 10 Божьих заповедей? См. «Кодекс чести коммунистов. Сравнительный анализ морального кодекса строителя коммунизма и библейских заповедей»). А мы их выполняем? А на другой чаше весов горы томов всяких-разных нафантазированных законов, основанных на арифметической (т.е. упрощённой) форме мышления, про большинство из которых люди за всю свою жизнь даже не узнают.

(Например, по утверждению любимого многими, и мной в том числе, М.М. Задорнова в сборнике «Лучшее за 30 лет», в американском штате Индиана, а там же в каждом штате свои законы, принят закон, по которому число π (3,14) равняется 4, а ещё где-то ускорение свободного падения не 9,8, а 10 метров в секунду за секунду. А, может, шутка? Но всё равно, мне интересно, кто был первый человек, который в противовес Богу измыслил и записал свой первый закон: наивняк или злоумышленник? Или кто-то в этот момент водил его рукой? Но зато сколько людей на всём этом теперь «руки греют»?!..)

Я ни в коем случае не хочу обидеть людей, занятых в системе так называемого правопорядка. Они точно так же, как все остальные люди являются заложниками и жертвами обстоятельств, складывавшихся многими веками и тысячелетиями. Среди них было и есть огромное количество честных, порядочных людей, искренне верящих в благое предназначение своего служения, например, генерал-лейтенант Лев Рохлин, отказавшийся принять звание Героя Российской Федерации, заявив, что «не имеет морального права получать эту награду за боевые действия на территории своей страны», или маршал СССР Сергей Ахромеев и т.д.

Порядочность – это не отдельное моральное свойство личности, такое как доброта, честность, скромность и пр., а её интегральное, обобщённое свойство: склонность поступать в межличностном общении в соответствии с полным набором этических норм и поведенческих правил. Порядочность как моральное качество является категорией этики и входит в более широкое этическое понятие Добра. – Из интернета.

«Человек должен быть порядочным. Это осуществимо в любых условиях и при любой власти. Порядочность не предполагает героичности, она предполагает неучастие в подлости». Фазиль Искандер. Эту цитату выложил в ленте «Одноклассников» мой Друг. (См. также Фазиль Искандер «Рассказы для мудрых детей. Детство Чика» и др. Уважаемые родители, обратите внимание на произведения этого автора!).

И хотя эти примеры из сравнительно недавнего прошлого в большей мере касаются Вооружённых Сил, но ведь как у правоохранительных органов, так и у Вооружённых Сил задача одна общая – охрана интересов государства внутренних или внешних.

А наша судебно-исполнительная система. Что она кому даёт? Удовлетворение, успокоение, восстанавливает какую-то справедливость, кого-то исправляет? Работает ли она по Совести? Если Божьи Законы неколебимы и неотвратимы уже страшно даже представить, на протяжении какого времени (каждый, я думаю, получал синяки и шишки в прямом и переносном смысле, при действии Закона Инерции), то создаваемые людьми рукописные законы постоянно исправляются, переписываются, корректируются по усмотрению Власти. Меняется Власть – меняются Законы. В то же время при вынесении судебных решений вскрывается такая подоплёка, что закон – законом, но очень сильный и непременно высокооплачиваемый в наше время адвокат может оказаться посильнее закона (например, в XIX-XX вв. адвокат Ф.Н. Плевако и не бывший, но прослывший адвокатом судья А.Ф. Кони, радевший за интересы обездоленных, о честности и бескорыстии которых до сих пор хранятся легенды), так же, как и наоборот, сильный (не хочу использовать другие эпитеты) обвинитель может покарать и невиновного. Примеров тому масса. У Фемиды, думаю, повязка на глазах уже вся мокрая от слёз.

(После написания 224 страниц предлагаемого текста я уже «созрела» для того, чтобы высказать такую крамольную мысль, от которой у самой поджилки трясутся и в уединение тянет. Но я её всё-таки выскажу, а то опять ночей спать не буду.

Существуют такие выдуманные людьми законы и такие законодательные и исполнительные системы, в основе которых заложен принцип: НЕ ПОЙМАН – НЕ ВОР! То есть никакой человек не может быть осуждён судом, если вина его не доказана вескими доводами и свидетельскими показаниями. На первый взгляд всё правильно и справедливо. И это было бы действительно так, если бы, конечно же, не у нас, ведь все мы знаем из кинофильма «Кавказская пленница», что «советский суд – самый гуманный суд в мире!», но в некоторых заморских странах ДЕНЬГИ и ВЛАСТЬ очень сильно не влияли на этот принцип и искажали его действенность до результатов, никак не согласующихся с понятием СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Нет, у нас, конечно, тоже иногда случались отдельные «проколы». Например, по «делу Чикатило» до его разоблачения было задержано несколько подозреваемых, проведших под следствием по нескольку месяцев, один из них при этом был судим и получил смертный приговор. Но ведь это не правило системы, а исключение из него. Правда? Получается, что правоохранительная система и весь народ находятся между собой в беспрерывной игре в «Собачку» или «Ну-ка, отними!», когда все стоящие в кругу участники перекидывают между собой мяч так, чтобы единственный игрок, находящийся внутри круга, никак не мог его поймать. Эта «игра» называется «А попробуй доказать». И в «нужных случаях» это не удаётся или наоборот, удаётся).

Возвращаюсь к основному тексту.

Не мною высказана мысль: «Если закон действует только иногда, это не закон». К сожалению, не смогла в интернете найти имя её автора, но помню, что в институте нам это говорили применительно к законам физики и другим законам Природы.

Зачем же такая система вообще нужна?

Со страхом и трепетом писала этот фрагмент о законодательной и судебно-исполнительной системе, осознавая всю мощь и могущество этой тупой и безжалостной мясорубки, а вот сегодня, когда уже даже «Приложение» написано, т. е. примерно 116 стр., (О, нежданная радость!!!) нашла поддержку в лице общепризнанного гения: пожалуйста, послушайте или почитайте Л. Н. Толстой «В чём моя вера? Глава 3» (именно глава, а не часть). И вот парадокс: человека, бывшего по его собственному признанию безбожником или, как привычнее для нашего уха, атеистом, серьёзнейшим образом проанализировавшего первоисточник религиозного учения, и, при условии его корректировки по изначальным текстам и смыслам, признавшего это учение, Церковь предала анафеме. А в 1918г. Церковь была отделена от государства. Вообще, есть какая-нибудь логика в нашей жизни?

Парадокс  (др.-греч. παράδοξος – «неожиданный; странный», от др.-греч. παρα – «против, вопреки» и др.-греч. δόξα – «мнение; представление; предположение»).

«Чем дальше общество отдаляется от правды, тем больше оно ненавидит тех, кто её говорит». Джордж Оруэлл.

Ну, а если захотите на эту тему повеселиться, см. Филдинг Г. «Судья в ловушке». Радиоспектакль.

3 шаг. Реформа системы образования. Формирование нового человека.

Великим завоеванием советского периода считается создание системы народного образования. Это, безусловно, так. Но давайте проанализируем, к чему вела система всеобщего обязательного среднего образования, исходя из того, что в бесклассовом обществе всё должно происходить безнасильственно?

Заранее прошу меня извинить за гиперболизацию, использую её для большей доходчивости при объяснении проблемы.

Всеобщее обязательное среднее образование подобно заводскому конвейеру, на котором мы своих любимых, бесценных чад 10, потом 11, далее собирались 12 лет (введите в поисковик «Концепция реформы среднего образования») штампуем и клеймим, штампуем и клеймим, а в завершение процесса подвергаем шоковой терапии выпускных экзаменов, а теперь – ЕГЭ во имя дальнейшей их эксплуатации в пользу олигархического класса. Инструментом штамповки при этом является неукоснительная для всех, хотя все мы разные, школьная программа, а инструментом клеймения – школьная оценка. Каждая поставленная учителем оценка является приговором, который обжалованию не подлежит. (См. «Учителей превратили в рабов, а раб воспитывает только раба…»).

Вся система народного образования рассматривалась как некая «кузница кадров» для строительства не коммунистического общества, что, собственно, было главной идеей революции, а всего лишь переходного периода к такому строительству.

Когда в 1984г. я, будучи директором умирающей вечерней школы рабочей молодёжи, по наивности писала Ю.В. Андропову о необходимости школьной реформы, то приводила сравнение с прокрустовым ложем, на которое мы «кладём каждого ученика», стараясь подогнать его под стандартные размеры.

(Если кто-то хочет знать, как работала образовательная система до революции, очень интересно и познавательно ознакомиться: Анна Энгельгардт – вторая жена поэта Серебряного века Николая Гумилёва «Очерки институтской жизни былого времени»).

Но исходя из принципа «От каждого – по способностям» приоритет в образовательной системе должен быть отдан развитию индивидуальных способностей каждого ребёнка. Способности – величина случайная и переменная. В математике такие величины описываются как нормальное распределение или распределение Гаусса. Графиком его является универсальная кривая, похожая на улитку без ракушки, или колокольчик. Прошу картинки найти в интернете самостоятельно. (См. «Нормальное распределение. График»).  Гауссовы функции появляются во многих контекстах в естественных науках, социальных науках, математике и инженерии. (Из интернета).

Современная школьная программа рассчитана на некий средний уровень и делает упор на развитие интеллектуальных способностей в большой ущерб физическим и практически игнорируя духовные, душевные в силу идеологически сложившегося восприятия мира. Нынешней системой школьного образования предусмотрены спецшколы для детей с ограниченными возможностями и школы для одарённых детей. Но этого недостаточно. Чем дальше будет развиваться общество, тем больше степеней свободы будет предоставлять школьное образование, да и общество в целом для развития ребёнка и взрослого человека. При этом развитие должно происходить в равной степени в трёх направлениях:

1. Духовное. Этика, эстетика, искусство, культуры разных времён и народов мира, психология, конфликтология, философия и пр. и желательно ежедневные хороводы учеников вместе с учителями, создающие ощущение братского единения, и заряжающие энергией коллективизма и взаимной поддержки, сопровождающиеся пением, потому что песня, которую мы тоже умудрились коммерциализировать, – душа народа. Хоровод – это не просто танец, не бессмысленное веселье. Хоровод – это ритуал, который символизирует: «Я – часть единого целого. Что бы ни случилось, мы – взаимная помощь и поддержка друг другу». Не зря на Руси испокон веков хороводы были традиционным способом коллективного проведения досуга людьми всех возрастов, но особенно молодёжи. Такие хороводы, кстати, могут послужить хорошим аналогом практиковавшейся одно время в советских школах утренней зарядке, с которой начинался учебный день, и которые могут проводить школьные психологи, потому что зарядка нужна не только для тела, но и для души. (Это предложение было написано ещё до нашествия пандемии коронавируса. Кому-то оно может показаться вздорным, но, как мне кажется, в нём есть рациональное зерно. Потому решила его оставить на рассмотрение общественности). Весьма полезными в новых программах были бы такие новые курсы, как «Русская словесность», которая обучает не только правописанию и грамотности, но и пониманию смысловой наполненности слов, в то время, как сама азбука является информационным носителем нравственности человеческого общества (см. «Славянская азбука. Значение букв»), а также, начиная с начальной школы, курс или предмет «Мудрость поколений», в котором изучались бы легенды, мифы, сказания всех времён и народов, а также пословицы, поговорки и притчи, например, «Мудрость поколений. Притчи. Мини рассказы», «Смысл жизни. Притчи о смысле жизни человека», «Как реагировать на оскорбления. Притчи о обидах, гневе, оскорблениях и прощении» и т.д. Хотя уже и сейчас советовала бы своим коллегам, особенно классным руководителям во внеклассной работе использовать притчи. Это облегчило бы воспитательную работу со школьниками.

2. Физическое (общественно-полезный труд в широком спектре, танцы – язык тела – народов мира, спортивные и бальные, физкультура, спортивные состязания, командные игры и пр.). Физическое развитие помимо физической культуры должно включать в себя обучение разнообразным трудовым навыкам и участие в посильной трудовой деятельности в соответствии с возрастом учащихся.

3. Интеллектуальное. Думаю, что за составление новых программ с огромным удовольствием возьмётся наша молодёжь от науки, искусства, спорта и прочих проявлений человеческой деятельности (см., например, «Концепция образования современной школы» Рина Светлова).

Однако, относительно учебных дисциплин хотелось бы высказать некоторые свои соображения. Сейчас учебные предметы преподносятся как некие научные знания в отрыве от тех, кому они преподносятся. Мне кажется, было бы целесообразнее отправной точкой для обретения Знания делать самих учеников и соответствующим образом писать все учебники.

Ведь объективная реальность существует вне и не зависимо от нашего сознания. Например, на каждой из планет Солнечной системы происходят какие-то процессы, которые из-за отсутствия на них живых форм материи там воспринимать и осознавать некому, а знаем мы о них только от астрономов, ведущих наблюдения с помощью соответствующей аппаратуры.

Так же и ученики весь окружающий мир, в том числе научный, накопленный предшествующими поколениями, познают через транслятор (учителя и учебники). Воспринимать эти знания будет намного проще и легче, если каждый ученик будет ощущать себя «приёмником», а не посторонним предметом, которого трансляция мало касается или не касается вовсе. Для этого в основу любой отрасли науки должен быть поставлен Человек, и любая научная ветвь (математика, история, физика, химия, литература и т. д., и т. д.) должна быть, прежде всего, привязана к «приёмнику», т. е. обоснована тем, какое значение она имеет для существования, жизни самого ученика и всех подобных ему существ – людей. Ведь только пройдя через человеческое сознание (призму) белый луч Научного Знания, существующего вне и не зависимо от нашего сознания, может заиграть всеми цветами радуги. (Например, при изучении химии начинать, по-моему, следует с того, какие химические процессы обеспечивают человеческую жизнедеятельность и влияют на его состояние. А потом уже всё остальное. Но это предложение – также на рассмотрение общественности). Вот выдвинула сомнительное даже для самой себя предложение, а теперь нашла для него подкрепление: смотрите «Вселенная, Квантовая физика и Биоцентризм», а также «Тайна реальности: что такое пространство и время – где находится Вселенная».

На мой взгляд, занятия по первым двум направлениям всестороннего гармонического развития личности (духовному и физическому) должны иметь безоценочный характер. Для осуществления обратной связи с преподавателем и родителями, может быть, уместно ведение дневниковых записей о впечатлениях, переживаниях, мыслях, возникающих во время или после занятия. Короче, такой дневник должен предоставлять ребёнку возможность душу излить, если он почувствует в этом потребность. А показателем качества работы по физическому воспитанию должно служить состояние здоровья ребёнка и его индивидуального физического развития, а также успешность обретения трудовых навыков. С интеллектуальным развитием всё более или менее понятно, хотя содержание и структура программ требуют серьёзной реконструкции.

И ещё я бы предложила новую методику оценки знаний, которая сейчас является очень неэффективной. Роль учителя должна быть сведена к тому, что он – носитель знаний и способов их добывания из информационного пространства. А вот роль контролёра за усвоением полученных знаний я предлагаю передать самим ученикам (каждый учитель знает: нельзя научить, можно только научиться, конечно, лучше под мудрым руководством). Скажем, на опрос во время урока учитель спланировал 15 мин. За отведённое на опрос время каждый ученик должен побывать и в роли ученика, и в роли учителя. Соседи по парте по очереди тихим голосом, не мешая другим (этому не трудно детей научить) отвечают друг другу на поставленный учителем вопрос. При этом «учитель» имеет право пользоваться учебником и интернетом (это – на перспективу), а «ученик» – нет. При постановке учителем следующего опросного задания они меняются ролями. Чтобы тандемы не были постоянными, учитель имеет право пересаживать учеников по своему усмотрению. «Учитель» имеет право на выставление оценки. Но эта оценка не является приговором. Если «ученик» не согласен с оценкой, они договариваются о пересдаче данного учебного материала в любое удобное для обоих время. Учитель в этом процессе выступает только арбитром, а в конце урока он вносит в журнал оценки учеников, оставляя пробелы там, где «учитель» и «ученик» не пришли к согласию. Этот пробел будет заполнен на следующем уроке. Такой подход, уверена, позволит значительно повысить ответственность учащихся за учёбу, а соответственно и уровень знаний. (Это предложение было сделано на начальной стадии написания «Сказки». Позднее я пришла к мнению, что оценка знаний в цифровой форме вообще не нужна, т. к. она противоречит заповеди «Не судите, да не судимы будете». Над этим надо ещё думать и не только мне).

Так же я предлагаю возродить в школах практику шефства учащихся старших классов над младшеклассниками: 7 над 2, 8 над 3, 9 над 4, 10 над 5, 11 над 6. Первоклашки имеют свой временной режим, и за ними пусть лучше взрослые присматривают. Практически семиклассники, получая в подшефные второклашек, сопровождают их до своего окончания школы и перехода своих подопечных в статус шефов. При этом шефы должны, по сути, на время пребывания в школе подменять родителей, контролируя и заботясь о подопечных. Это позволит детям не в теории, а на практике учиться строить взаимоотношения и приобретать навык ответственности за других людей. Школа должна формировать живое, а не сложноподчинённое общение. Это, конечно же, не снимает ответственности с классных руководителей, а наоборот, удваивает её, но при этом многократно увеличивает эффективность их работы. Тем, кто опасается, что старшеклассники могут малышей плохому научить, хочу напомнить, что бытие определяет сознание. Если будет меняться нынешнее бытие, то будет меняться и сознание.

Надо не забывать народную мудрость: «посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу».

Школа должна стать нивой, на которой из детских поступков будут вырастать счастливые человеческие судьбы.

Ведь что такое наши дети? Мне импонирует позиция арабского – точнее, ливанского и американского – философа Халиля Джебрана, который писал, что наши дети – это не наши дети, а стрелы, выпущенные нами в будущее… (См., например, Жорж Сименон «Часовщик из Эвартона»). А у нас сейчас ненавязчиво внедряется крайне деструктивная позиция «я за своего ребёнка пасть порву, моргалы выколю» (кинофильм «Джентльмены удачи») в противовес позиции советских времён «нет уз святее товарищества» (Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»). Школа на какой-то период времени утратила свою воспитательную функцию, плоды чего мы сейчас и пожинаем. Из сознания постепенно вытравливаются понятия «уважение», «достоинство», «честь», «совесть», «братство», приобретшее совершенно иную ассоциацию с деструктивными организациями, «товарищество», ставшее с очень ограниченной ответственностью и масса других высоких понятий. И хорошо, если остатки института семьи успевают привить детям эти понятия, потому что дети на самом деле принадлежат родителям только до начала пубертатного периода, во время которого ребёнок сознанием своим начинает уходить в социум. Не зря говорят, что до начала этого периода дети – ангелы. И дело тут не только в физиологии, но, главное, в изменении сознания, когда уже не родители, а бытие начинает его определять. А какое же бытие имеем мы на данный период времени? Мама и папа уже не авторитеты, и остаётся от них только то, что было заложено, пока ребёнок «поперёк лавки лежал». А уж как на него социум будет действовать? Отсюда и извечный конфликт поколений. Однако, у этого конфликта может быть не только социологическая, но и психологическая подоплёка, например, когда по итогам какого-нибудь противоречия флегматик или меланхолик впадает в депрессию, а холерик в истерику, и они не могут найти между собой общего языка, даже если это родные, любящие друг друга люди. Есть и ещё одна причина, состоящая в том, что дети с их малым опытом жизни воспринимают родителей не как, например, духовных наставников, а только как носителей денег и других материальных средств для удовлетворения сначала детских, а потом взрослых потребностей. Это суждение, конечно же, среднестатистическое, потому что, как мы знаем, нет семей, так же, как людей, абсолютно одинаковых, могут быть только похожие и непохожие. Функцию духовного наставничества раньше выполняла церковь, а в советские времена – октябрятская, пионерская, комсомольская организации. И, надо сказать, очень неплохо выполняли. Лично я, например, да и, знаю, многие мои ровесники и люди чуть помоложе до сих пор несут в своих сердцах комсомольский задор: «Не расстанусь с Комсомолом, буду вечно молодым!».

Сейчас по инициативе родителей тоже можно бы было создавать детские организации, целью которых была бы не просто передача каких-то знаний, но и духовное воспитание по Законам Добра, Справедливости и Совести, о которых речь пойдёт позднее. Найдутся такие инициаторы? Но пока на этих вопросах останавливаться мы не будем. Нельзя объять необъятное. Ой, извините, я, кажется, увлеклась, вернёмся к школе.

В количестве же преподаваемых предметов должно быть такое разнообразие, которое позволит удовлетворить любые познавательные потребности учащихся. Здесь огромную помощь (но может и помеху, это уж от самих людей зависеть будет, потому что всем известно, что «Каждая палка – о двух концах») интернет окажет. Я думаю всё же, что пользы от интернета несравнимо больше, чем вреда. Интернет позволяет иметь в числе друзей не только ближних, но и Великих. Он же позволит сделать всеобщим достоянием уроки М.С. Казиника, В.В. Сундакова, В.А. Чудинова, а так же Шалвы Амонашвили (найдите в интернете – не пожалеете) и других уникальных педагогов, у которых каждому человеку, в том числе и взрослому, есть чему поучиться.

На днях обнаружила очень интересные и правильные соображения по поводу переустройства школы в коротком вступлении к лекции «Славянские мифы» из цикла «Уроки истории с Тамарой Эйдельман». Поинтересуйтесь, если хотите.

Школа должна стать самым живым и подвижным организмом в обществе. Продолжительность возможности пребывания ребёнка в школе должна немного превышать продолжительность рабочего времени родителей, что позволит обеспечить постоянный надзор взрослых за детьми. Но при этом всё время пребывания в школе должно быть для него не только полезным, но обязательно интересным, увлекательным, наполненным положительными эмоциями. Должно быть хорошо продуманное чередование умственных, физических и рекреационных занятий с песнями, танцами, подвижными и ролевыми играми, просмотром кинофильмов и телевизионных программ учебного и познавательного характера. При этом школа будущего должна постоянно формировать понимание радости служения людям, а потому общественно полезному труду будет отдаваться в школьной программе всё большее количество времени по мере взросления учащихся. «Назначение разума служить людям. В том весь ужас, что его употребляют на служение себе… Человек отдаётся иллюзии эгоизма, живёт для себя и страдает. Стоит ему начать жить для других, и страдание облегчается, и получается лучшее благо мира: любовь людей». (Л.Н. Толстой. Дневники. Изд. Москва, «Художественная литература». 1985г., т. ХХII, стр. 94., и ещё огромное множество мудрейших мыслей). От себя хочу добавить: самое большое счастье в этой жизни – нести радость, счастье другим людям, только счастье не в своём собственном понимании, а в понимании тех людей, которых Вы им хотите одарить (каждому – по потребности).

Экзамены в школе вообще не нужны, потому что они не имеют никакой объективности и реального здравого смысла, и представляют собой только унижение человеческого достоинства и полное издевательство над психикой ребёнка и его родственников. (Поднимите-ка руку, кому оценки в школьном аттестате оказали какое-нибудь влияние на дальнейшую жизнь, кроме как при поступлении в ВУЗ, обучение в котором в новых условиях должно быть доступно каждому желающему? Что-то не вижу я поднятых рук. А что при поступлении в ВУЗ важнее: оценки в аттестате или протекционизм, льготы для отработавших до поступления в ВУЗ два годи на производстве и забывших за это время половину школьной программы, или отслуживших после окончания школы в рядах Советской Армии, как это было в советские времена, или банальная по нынешним временам денежная оплата?.. Вот то-то и оно… А кому по жизни пригодился вкладыш с оценками в диплом о высшем образовании? Так в какие же игры мы играем? Кому нужны такие издевательства?). Для оценки знаний остаются только текущие оценки, в основном отличные, самостоятельные и контрольные работы, олимпиады, конкурсы и прочие соревновательные мероприятия, проводимые, лучше всего, в развлекательной форме, по которым сам ребёнок и его окружение смогут судить о направленности и мере его способностей. По окончании школы выпускник получает аттестат, в котором просто перечислены дисциплины, которые он успел освоить в меру своих способностей за время пребывания в школе, и награды, полученные им в соревновательных мероприятиях. Хотя насчёт соревновательности я, пожалуй, погорячилась. Ведь она ведёт к таким порокам, как зависть, зазнайство, неадекватная самооценка и пр. Так что над этим надо ещё хорошенько подумать. Но это я уже оставляю молодым коллегам, которые непосредственно пребывают в профессии.

Да, но у нас же квест! Так давайте все вместе подумаем: чего больше несут мероприятия соревновательного и конкурентного характера – пользы или вреда?

Содержимое аттестатов, как, впрочем, и сейчас, будет у всех разное, но сейчас – по оценкам, а тогда – по предметам. К тому же, аттестаты сохранятся только на первых порах школьной реформы. В дальнейшем обучение перестанет ограничиваться сроком или возрастом. Каждый человек получит возможность овладевать всё новыми и новыми знаниями, умениями и навыками по мере собственной заинтересованности, совмещая учёбу с работой.

А если уж и останутся какие-то экзамены, то только квалификационные, и проводиться они должны только по желанию самого человека при допуске к той или иной ответственной работе, требующей высокой квалификации и обширных знаний. Экзамены в школе будущего из всеобщего поголовного издевательства превратятся в способ удовлетворения потребности отдельных индивидов убедиться в собственной готовности к выполнению таких видов деятельности, которые подвластны не каждому, и заручиться общественным признанием этих своих способностей. При этом сам факт владения индивидом выдающимися, исключительными возможностями не будет давать ему никакого материального превосходства над остальными, а только раздвинет границы возможности творения Добра на пользу всего общества и, соответственно, общественного признания.

И вообще, главное предназначение школы состоит не в том, чтобы научить детей чему-то конкретному (хотя это тоже нужно), а в том, чтобы научить их самостоятельно мыслить (логика), не зависимо от указаний партии, правительства или церкви; общаться (риторика) и учиться, а также привить желание к познанию, чем человек и будет заниматься всю оставшуюся жизнь параллельно со своей трудовой деятельностью. «Правильно мыслить более ценно, чем много знать». Джон Локк. Ведь нынешняя методика обучения учит не столько разговаривать, сколько молчать. Потому я и предлагаю другую методику проверки и закрепления знаний. «В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других». Нет, это не про всеобщее обязательное среднее образование. Это слова Конфуция (Кун Фу-Цзы), жившего за 2,5 тысячелетия до нас. Интересно, какие же времена он считал древностью, уж не период ли строительства Вавилонской башни, о котором мы ещё поговорим позднее. Вот ещё его высказывание: «Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий, и путь опыта – это путь самый горький».

А вот самое заветное для учителей: «Самое прекрасное зрелище на свете – вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь».

А эта мысль ближе к современности: «Все мы гении. Но если судить рыбу по её способности лазить по деревьям, она проживёт жизнь, считая себя дурой». А. Эйнштейн.

Ещё одно важнейшее предназначение школы, как и всего общества в целом, – формирование сознания ответственности каждого человека за свои действия и поступки, и за всё происходящее.

Всё время пребывания в школе должно стать для каждого ребёнка временем познания той необходимости, которая в дальнейшем приведёт его к свободе.

(По определению, которое нам давали в институте на лекциях по философии, и в котором я сильно сомневалась и много его обдумывала даже за пределами студенческого возраста, пока не поняла его неполноты: «Свобода – это познанная необходимость (синоним – потребность) и действие в направлении этой необходимости». Так вот, физика, как наука точная, требует добавления в этом определении: «в каждый момент времени». Эта весьма существенная деталь долгое время скрывалась от непосвящённых. А вот сознательно или бессознательно – на этот вопрос у меня нет ответа).

Тогда выбор точки приложения своих сил в деятельности на пользу общества будет не случайным, как это сейчас, в основном, происходит, а вполне осознанным. И происходить он будет по велению души и потребности общества в разные периоды времени и в разных жизненных ситуациях, но всегда на пользу, а значит и в радость, а не по необходимости обеспечивать себя и свою семью средствами к существованию. «Выбери себе работу по душе и тебе не придётся работать ни одного дня в своей жизни». (см. Конфуций. Самые гениальные цитаты. Заставляет задуматься).

«Цель человеческого развития – свобода, свобода каждого, а «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех» (броуновское движение молекул воды в безнасильственной среде). Маркс К., Энгельс Ф., которых теперь клеймят все …, кому не лень, «Манифест коммунистической партии» (Соч. т. 4, стр. 447).

Через три года работы по написанию этой сказки у меня, наконец, сложилось собственное видение (ударение на первом слоге) системы образования в будущем.

Чтобы не быть голословной критиканкой, позвольте мне представить его на суд общественности.

В коммунистическом (шарообразном по строению) обществе коренным образом изменится система ценностей и место основных ценностей займут Знания, Умения и Навыки в отличии от основной ценности любого пирамидального, классового общества при любой общественно-экономической формации с узаконенной какими-то людьми частной собственностью – капитала, материальных средств. Причём, знания тут имеются ввиду не какие-то тайные, секретные из библиотеки Ватикана, из нерасшифрованных египетских свитков или от монахов Тибета, за которыми охотилась фашистская организация «Аненербе», да и экспедиция Якова Блюмкина в первой половине ХХ века с результатами, проданными потом немцам. Знания, умения и навыки в отличии от капитала, относятся к понятиям, не имеющим измерения, не осязаемым, хотя не могу утверждать, что не ощущаемым.

(Мучает – ого-го, как! Муки творчества не поддаются словесному описанию. Понять их можно только на основе собственных переживаний, но следует отметить, что муки эти имеют сладковатый привкус, способный в некоторых случаях привести к состоянию катарсиса. Творческие муки коренным образом отличаются от мук совести, которые всегда имеют горький привкус, и избавиться от которых можно только путём искреннего раскаяния и покаяния путём исповедания, т. е. надо просто кому-то об этом рассказать – излить душу. Этим Знанием обладает Церковь, практикуя его в своей деятельности и обещая прощение за покаяние. Такому Знанию нет места в диалектическом материализме, основанном только на явных проявлениях действительности, ярые сторонники которого признают постулат: «Кто не с нами, тот против нас», а значит это – враги, которых нужно истреблять. Один из таких ярых сторонников коммунистического строительства «подложил крупную свинью» под его теорию и практику в силу собственной … и недальновидности по принципу «Заставь … Богу молиться, он и лоб расшибёт». Извините за очередное отступление).

Вот почему для осознания понятия «коммунистическое общество» необходим не арифметический, а интегральный уровень мышления, если не всех представителей общества, то хотя бы большинства, и, в первую очередь, тех, кто осуществляет управленческие функции. Общественное самоуправление, которое должно прийти на смену разного рода монархиям и всяким де…мократиям, никак не отменяет необходимости самого управления, призванного не навязывать массам удовлетворение прихотей правящей верхушки под прикрытием заботы о всеобщем благе, а координировать деятельность участников процесса перестройки и дальнейшего существования общества по принципу «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям».

Когда, и если, случится так, что на смену государственным властям придёт общественное самоуправление в результате постепенного демонтажа государственных машин и стирания государственных границ, а основной общественной ценностью станет Знание, Школе (системе образования) придётся играть главенствующую роль в жизни общества. Школьное образование будет предоставляться всем без исключения людям на протяжении всей жизни в зависимости от их собственных способностей и потребностей без какой бы то ни было обязаловки. Если в советские времена существенной преградой к равноправному доступу к образованию служили отличия между городом и деревней, то теперь этипрепятствия могут быть значительно снижены благодаря интернету.

Образование должно осуществляться в трёх основных направлениях: 1) научное, 2) ремесленное или прикладное и 3) духовное – ни одно из которых не должно иметь приоритета над другими. В этом и будет заключаться гармоническое развитие личности. В осуществлении духовного образования значительная роль отводится церкви, при условии, что она очистится от многотысячелетнего налёта необходимости делать из людей рабов Божьих и от лишней ритуальности и помпезности, как время от времени приходится очищать океанские лайнеры от налипающих на днище ракушек, кораллов, водорослей и прочего налёта. Вот вам и получится святая троица: Бог-отец – научная теория, Бог-сын – её порождённое теорией практическое применение и Бог-святой дух – нравственно-этическая основа человеческих взаимоотношений и всей человеческой деятельности, т. е. понимание того, что и зачем ты делаешь, хорошо или плохо то, что ты делаешь, для тебя самого и для окружающих.

Образование в сочетании с общественным трудом будет сопровождать каждого человека на протяжении всей его жизни, но в разных пропорциях: по мере освоения знаний будет увеличиваться доля его участия в созидательном труде.

Привлечение учащихся к общественным работам должно начинаться с малолетства сначала в кругу семьи по уходу за жилищем и обеспечению семейных нужд, а по мере взросления – к ремесленным работам, не требующим высокой квалификации. Доступ к профессиям, требующим специальных знаний, должен производиться через экзамены и, возможно, испытательный срок, проходящий под руководством и наблюдением наставников. Участие в любых экзаменах должно быть исключительно добровольным выбором каждого человека, желающего освоить ту или иную профессию или повысить свою квалификацию, что позволит повысить ему свой авторитет, но никак не повлияет на уровень доходов, которые до исчезновения необходимости в деньгах будут у всех равными независимо от общественного положения.

Экзамены должны проводиться экзаменационной комиссией, состоящей из людей, уже доказавших свою компетентность в определённой сфере деятельности. Их результаты должны определяться тайным голосованием членов комиссии по каждому претенденту без выставления баллов, потому что оценка себе подобных, как я уже говорила, противоречит одной из фундаментальных заповедей человеческого сосуществования «Не судите, да не судимы будете», о которой подробный разговор впереди. В данном случае оправданием служит то, что обсуждению подлежит не личность человека, а лишь его готовность к выполнению той или иной производственной функции или вида деятельности.

Метод голосования будет применяться и при выборе управленцев, призванных координировать действия отдельных структур. Но принимать участие в выборах будут только непосредственно заинтересованные люди, знающие этих претендентов по их деловым и человеческим качествам.

Система образования должна обеспечивать каждому человеку собственный выбор пополнения знаний, умений и навыков после базового образования и плавную жизнь без резких переходов и стрессовых ситуаций, чего требует медицинская статистика смертности от разного рода заболеваний, в том числе, сердечно-сосудистых.

Перед молодыми творческими умами, подкреплёнными горящими сердцами, открывается широкая перспектива по составлению конкретных программ этого пути к Знаниям.

В систему образования обязательно должна быть включена Школа для родителей.

Этот пазл вставлен в общую картинку, когда написано уже 213 страниц текста. Если что-то кому-то покажется в нём непонятным, возможно Вы обнаружите пояснения далее по тексту.

Такому варианту школьного образования уже готовится реальная альтернатива. (См. «На кону будущее мира. Главная тайна Грефа» Ольга Четверикова, Бесогон ТV “Без цензуры и изъятий: Познер, поп Гапон и Гуси-Лебеди», «Дьявол кроется в деталях – кто финансирует нашу систему образования и готовит кадры для будущего управления страной»).

Утешением служит лишь то, что много хороших людей тоже думают о будущем Школы и даже предлагают свои варианты. Смотрите, например, «Школа будущего с Михаилом Казиником. Урок №1», «Вся русская школа русского языка» и «Школа выживания» Виталия Владимировича Сундакова, а также «Уроки Шалвы Амонашвили.

Я уверена, что ещё огромное множество учителей озабочены будущим нашей Школы.

Выбирайте, родители…

_{Глава 4. Грозящая катастрофа…}

Природа и общество созданы и развиваются по одним и тем же законам. Представьте себе шкалу электромагнитных волн бесконечную в ту и другую сторону. На этой шкале лишь небольшой диапазон занимают волны, доступные человеческому восприятию. Кстати, обратите внимание, на всех картинках и наглядных учебных пособиях она изображается только в пределах человеческого восприятия, если не ощутимого, то хотя бы воспринимаемого доступными пока приборами. Почему? С одной стороны, понятно, для экономии места. А с другой стороны? Чтобы не возбуждать вопрос: «А что же там, за горизонтом»?

Только очень ограниченный рамками диалектического материализма человек в наше время станет утверждать, что за пределами человеческого восприятия ничего не существует. (А ведь у нас вся наука пока этими рамками ограничена, как лошадь шорами). Если кто-то из вас, ребята, захочет поближе познакомится с моей любимой наукой физикой, от которой я, честно признаюсь, сильно поотстала, рекомендую послушать настоящего учёного, члена-корреспондента РАН с очень добрым лицом и голосом Дедушки Мороза и, думаю, таким же добрым сердцем: Дмитрий Игоревич Казаков «Физика элементарных частиц в преддверии смены парадигм», а кто заинтересуется – и другие его лекции. «Лекция для сна. Основы физики атомного ядра. Борис Ишханов» и ещё одна его же лекция «Стандартная модель: кварки, лептоны, бозоны». (Чтобы не заснуть, можно смотреть на скорости 1,25 или даже 1,5, а то и 2, если лекция читается для конспектирования). «Физика элементарных частиц. Полный разброд и шатания», Ахмедов Э. «Физика пространства и времени». И т.д.

Наука – это полное, гармоничное, всеобъемлющее, как само Мироздание, Знание. А мы её «расчленёнкой» подменяем. Прямо как слепые мудрецы, которые слона изучали. Или как страусы, которые, по легенде, при малейшей угрозе или непонимании происходящего голову в песок прячут. Так и стоим. Насколько я знаю, изучение общественных наук исключено или значительно сокращено сейчас в программах профильных ВУЗов, а из учебников по экономике изъято понятие «эксплуатация». Науке, как флюгеру, приходится «по ветру» поворачиваться. И, если мы углубимся в историю, то поймём, что в любом классовом обществе Власть всегда старалась давлеть над Наукой, превращая её в свою служанку, используя в корыстных интересах, преследуя и пресекая неугодные ей Знания вплоть до принуждения Галилео Галилея отречься от своего открытия гелиоцентрической планетарной системы и кощунственного сожжения на костре Джордано Бруно. (См. «Джордано Бруно – самый главный еретик. Жизнь и смерть, мифы и правда», а заодно можно «Галилей и инквизиция – история незаконного суда»).

Честное слово, так и хочется крикнуть во всеуслышание: «Учёные всех стран, народов, ветвей и отраслей Науки, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!!!»

Конечно же, диалектический материализм – не лженаука, а всего лишь одно из направлений Науки, ограниченное определёнными рамками точно так же, как и другие её направления, например, физика, химия, генетика и пр., и пр.

Диалектический материализм и теория марксизма-ленинизма глубоко и серьёзно изучают и объясняют классовые противоречия в обществе. Однако, оставляют в стороне не менее влиятельные межрасовые, этнические, национальные, а также межполовые взаимоотношения.

Так что диалектический материализм – это претендующий на всеохватывающее влияние отдел науки, на самом деле ограниченный в возможностях, как бы заключённый в клетку или тюремную камеру, поскольку первым из систематизирующих принципов (парадигмой) диалектического материализма является принцип материальности мира, утверждающий, что материя является первичной по отношению к сознанию, отражается в нём и определяет его содержание (см. Диалектический материализм – Энциклопедия марксизма, см. также: Альманах. «Божественное откровение и современная наука»).

Я не хочу совершенно осуждать диалектический материализм. Ведь не помешали же царские застенки каземата Николаю Кибальчичу разработать теорию космических полётов раньше, чем это сделал К. Э. Циолковский. Другой вопрос, что обнаружены эти разработки в архивах охранного отделения полиции были позднее, чем их сделал школьный учитель К .Э. Циолковский. Так и наука советского периода развивалась невзирая на ограничения, хотя и сильно отставала, например, в области кибернетики и генетики (объяснения этому можно найти в интернете или почитайте: Владимир Дудинцев «Белые одежды»). Я хочу сказать только об ограниченности возможностей диалектического материализма. А потому до сих пор такие понятия как Бог, Творец, Сатана, Дьявол и другие связанные с ними слова и понятия находятся в нашей науке под строжайшим табу. А без них невозможно представить полную картину мира, объяснить понятия Добра и Зла – главные понятия, на которых зиждется любое человеческое общество. Когда-то эти понятия были основополагающими в человеческом мировоззрении. Так вот в этом мировоззрении термином Бог (Православие. См. «В чём разница христианства и православия») или Аллах (Ислам) обозначалось абстрактное понятие Абсолютного Добра, в то время, как такая же абстрактная его многоликая диалектическая противоположность, являвшая собой воплощение Абсолютного Зла и постоянно стремящаяся замаскироваться под Бога, имела много разных имён: Сатана, Дьявол, Иблис (ударение на втором слоге), Шайтан и т.д.

Но ведь законы маятника, проявляющиеся в физике, математике, психологии, действуют и в исторических процессах: если в средневековье Церковь по своему влиянию конкурировала с монархической Властью, зачастую даже превышая её мощь, т.е. мощность (это скалярная физическая величина, равная в общем случае скорости изменения, преобразования, передачи или потребления энергии системы), и это сравнимо с максимальным отклонением амплитуды маятника, скажем, в правую сторону, то через несколько веков маятник церковного влияния крайне отклонился в левую сторону, что привело к возникновению диалектического материализма и активного, и даже воинствующего, атеизма.

(Вообще, заметьте, любая политика за всю историю существования человечества – это противостояние каких-нибудь правых и левых сил или ещё каких-нибудь сил, вектора которых направлены в разные стороны, не обязательно противоположные, почему мы и наблюдаем зачастую объединение разных партий в парламентские группировки или наоборот расколы партий, например, на большевиков и меньшевиков, в поисках правильного направления движения общества с целью добиться равновесного состояния, чтобы всем было хорошо, а не только некоторым (всем по справедливости), но иногда и с корыстной направленностью, чтобы сознательно одеяло на себя перетянуть).

Политика – сфера деятельности, связанная с отношениями между большими группами людей (классами, нациями) по поводу завоевания, удержания и использования власти, управления государственными и общественными делами.

В периоды относительного единомыслия, солидарности, т.е. действий политических сил в одном или близком друг другу направлении, в обществе наблюдается прогресс, в периоды идеологических, в том числе, религиозных, расколов и противоречий – регресс или застой. Так что траектория развития истории человеческого общества определяется или диктуется векторной суммой разнообразных сил идеологического характера в разные периоды времени.

Наиболее наглядно и убедительно проявление физических понятий и законов в социальных явлениях или процессах можно отследить, наверное, на слове «сопротивление»: об электромагнитном сопротивлении в электрической цепи все мы знаем из закона Ома, в наличии механического сопротивления нас убеждает явление трения (кстати, зима наступает, становится скользко, будьте осторожны на дорогах, а в том числе и на дорогах истории – как в воду глядела с этим предупреждением – случилось то, что, рано или поздно, должно было случиться…). С проявлениями политического, социального или психологического сопротивления мы по жизни сталкиваемся ничуть не реже, чем с проявлениями физического. Очень часто и активно оно проявляется у детей и подростков. Каждый знает, как нелегко, порой, бывает младенцу кашу в рот засунуть: «И за маму, и за папу, ит.д ....»

Ещё один хороший пример – понятия «напряжённость» и «напряжение».

Напряженность электрического поля – это отношение вектора силы (\vec{F}), с которой поле действует на пробный заряд (q), к самому пробному заряду с учетом его знака.

Социальная напряженность представляет собой состояние потенциальных участников социальных конфликтов, выражающееся в эмоциях, настроениях, взглядах, суждениях и поведении, характеризующих беспокойство, неуверенность, страх, агрессивность, недоверие, жестокость и т.п., и характеризует состояние психики, сознания и поведения социальных субъектов.

Механическое напряжение – это мера внутренних сил, возникающих в деформируемом теле под влиянием различных факторов

Электрическое  напряжение  – это разность потенциалов между двумя точками электрического поля; 

Эмоциональное напряжение – психофизиологическое состояние организма, которому присуща адекватная выраженность эмоциональных реакций. 

Психологическое (нервное) напряжение –– это психологическое состояние, при котором человек постоянно испытывает излишнюю психологическую напряженность, нервозность в общении с людьми при выполнении какой-либо деятельности.

А теперь попробуйте сами поискать те понятия и законы, которые одинаково действуют как в неживой природе, так и в человеческом обществе.

Горько и обидно наблюдать, когда на встрече с российской делегацией в ходе проходившей 15 апреля 2013г. в университете Лозанны конференции по проблемам геронтологии, на которой собрались учёные со всего Мира, а главным гостем, принимавшимся с большим почтением и уважением, был Далай-лама, как признаваемый всем учёным миром носитель Знания (см. «Далай-лама. Диалог с учёными о старости и смерти»), этот мудрейший человек очень деликатно «на ушко» стоящему рядом с ним человеку задал вопрос: «А что такое диалектический материализм?», потому что это понятие с какой-то гордостью употребил в своём выступлении кто-то из наших учёных. А ведь один из членов нашей делегации был учёным аж в четвёртом поколении.

Вселенский разум пока позволяет нам заглянуть только в замочную скважину бесконечного Мира. И при всём многообразии и разнообразии доступных человеческому восприятию форм существования живой и неживой материи (которая существует в двух видах: осязаемого вещества и не осязаемого поля; осязаемые формы существования материи диалектический материализм признаёт, а вот с неосязаемыми – громадные проблемы) утверждать, что за этой закрытой пока для нас дверью ничего не существует, так же нелепо, как говорить, что Америки, например, не существует, потому что я там никогда не был (не была) и своими глазами её не видел (не видела). Вселенский разум до XX века воспринимал населяющее Землю человечество примерно так, как мы воспринимаем обезьян. А начиная с ХХ века – как обезьян с гранатами. И на это есть веские основания: первая и вторая мировые войны, Хиросима, Нагасаки, Чернобыль, Фукусима, секретные испытания ядерного оружия и всякие другие секретные опыты и испытания в разных странах, калечащие творение Божие – планету Земля, на которой человек – лишь неблагодарный и очень наглый гость, ну, и всякие другие невесёлые события. (В подтверждение существования секретных разработок, в наличии которых вряд ли кто-то сомневается, можете посмотреть «Видео запрещено во всём мире! 18.06.2020». А об уникальности нашего общего дома см. «ВВС: Планеты. 2019. 5 серий. США, Великобритания… И ещё посмотрите «Происхождение. Как появилась жизнь на планете Земля». А теперь советую послушать песню «Ах, если бы Земля умела говорить!» в бесподобном исполнении Людмилы Зыкиной и посмотреть «Дом. Русская версия»).

А ведь на самом-то деле все «мы – дети Галактики, но, самое главное, мы – дети твои, дорогая Земля!». (Р. Рождественский). И наш общий адрес: Вселенная, галактика Млечный Путь, рукав Ориона, Солнечная система, планета Земля. (См. «Космическое путешествие для сна», «Происхождение вселенной: случайность или разумный замысел»). Что же мы со своим домом творим?! С маниакальным упорством и настойчивостью мы продолжаем рубить сук, на котором сидим, и плевать в колодец, из которого, ой как, пригодится воды напиться.

Сегодня всё смахнуть с земли

уже простого проще,

и зря тогда сады цвели,

зря зеленели рощи. (Стр. 231).

И снова мне хочется во всё горло заорать: «Алё, народ, кончай ночевать!!! Хватит уже филонить и отлынивать от собственной ответственности за наш общий дом – планету Земля, которую Вселенная возложила на каждого самим фактом его появления на этом свете! Хватит перекладывать ответственность на хрупкие плечи бедных ВЛАСТИТЕЛЕЙ (ой, извините, ошибочка вышла, наоборот, богатых, чуть было их не обидела, а это опасно). Они же вам не Атланты, чтобы «небесный свод» столько тысячелетий на своих немощных плечах удерживать. Как у них это получается, нам вся история рассказывает. (И не только в нашей стране или в наше время. Посмотрите, например, замечательный х/ф «Королевский роман» /Royal Affair 2012). Поднимайтесь с колен или на чём вы там сидите, и сплочённо подставляйте свои плечи, пока «небосвод» не обрушился на нас всех!!!»

Нет, конечно же я так не прокричу. Я же сама себе не враг и не самоубийца. Более того, я даже кому-нибудь на ушко это шептать не стану. Максимум, что я могу сделать, – просить вас впустить эти слова в своё сознание и душу…

А почему всё так? Да потому, что срабатывает Закон Инерции, накопившейся за века и тысячелетия жизни в меркантильном, потребительском классовом обществе.

Инерция – это свойство тела сохранять состояние покоя или равномерного прямолинейного движения, если на него не действуют другие тела или силы.

Это же – первый закон Ньютона, который называют ещё Законом инерции:

Тело сохраняет состояние покоя или равномерного прямолинейного движения, если на него не действуют другие тела или силы

.В бытовом общении, в обиходе этот фундаментальный закон формулируется всего одним всем известным словом: привычка. «Даже вынужденные менять существо своих взглядов люди втискивают его чаще всего в старые формы». Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии». Это и случилось с результатами Великой Октябрьской социалистической революции.

А потому определение науки педагогики можно дать такое. Педагогика – это наука о способах формирования поведенческих привычек у подрастающего поколения в зависимости от среды обитания и сложившегося в обществе культурного уровня, определяющего общественное мировоззрение.

Так что если человечество, Божественное предназначение которого состоит в том, чтобы хранить и всячески оберегать свою уникальную планету Земля, на которую когда-то Творец милостью своей заселил людей (в переносном смысле), назвавших её Эдемским садом, и которой человечество воспользовалось не в качестве хранителей, а в роли мародёров, огромными сознательными всеобщими усилиями не сменит избранный когда-то курс своего развития (парадигму) и не поменяет сложившееся мировоззрение на своё место и роль в Мироздании (в самом прямом смысле), итог будет плачевен. И виноват в этом будет никак не Бог, а сам человек. Почему? Давайте разбираться.

Природа гармонична, а человек своим стремлением всё структурировать и контролировать, эту гармонию нарушает. Ведь не даём же мы команды деревьям по весне начинать распускаться. Они и без нас это сделают. А почему кто-то решил, что людьми обязательно надо командовать и управлять? Зачем? Они глупее деревьев?

Броуновское движение молекул в воде, помещённой в вакуум, и кажущееся нам беспорядочным и хаотичным, на самом деле является проявлением той Божественной гармонии, которая благодаря наличию у каждой молекулы бесчисленного множества степеней свободы в каждый момент времени и действию между молекулами воды сил взаимного притяжения и отталкивания создает для всей системы (шара воды) состояние равновесного покоя. Это и является природной моделью общественного самоуправления, которое будет в бесклассовом коммунистическом обществе. (Ребята, музыкой не просто увлекайтесь, но изучайте в ней гармонию, чтобы в конечном итоге научиться понимать гармонию Вселенной. См. Казиник М.С.)

Эта мысль впервые закралась в мою голову ещё на школьной скамье при изучении темы «Броуновское движение молекул» сначала робко: «Что-то тут не так… Если все молекулы движутся беспорядочно и хаотично, то почему же суп не растекается, не расплёскивается, не разбрызгивается, когда мамочка зажатым в её руке половником наливает его в мою тарелку? И почему все остальные предметы и вещи не расползаются, не распадаются, если молекулы, из которых они состоят, разъединены каким-то расстоянием друг от друга и беспрерывно находятся в беспорядочном, хаотическом движении? Значит, в этом всё-таки присутствует какой-то неизвестный, непонятный нам порядок, какая-то закономерность?» Со временем эта мысль набиралась наглости, как в том анекдоте: «Здрасьте, я – ваша тётя, приехала из Киева и буду у вас жить», и поселилась в моей голове навсегда, время от времени о себе напоминая.

Броуновское движение – беспорядочное движение микроскопически видимых взвешенных частиц твёрдого вещества в жидкости или газе, вызываемое тепловым движением частиц жидкости или газа. (Картинка в интернете).

Порядок — гармоничное, ожидаемое, предсказуемое состояние или расположение чего-либо.

Беспорядок ( по толковому словарю Даля) – отсутствие порядка, неустройство, расстройство; неурядица, бестолочь. Горе тому, кто беспорядком живёт в дому.

Беспорядок (по толковому словарю Ожегова): 1. Отсутствие, нарушение порядка. Противник отступает в беспорядке. В комнате беспорядок.

2. Волнения в обществе, выражающие протест против властей. В городе беспорядки.

Хаос – категория космогонии и космологии, первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства (в противоположность порядку)

По поводу беспорядка и хаоса хочу сделать собственное замечание, о том, что что-то мы (или я?) в них всё-таки неправильно понимаем. Возможен ли больший беспорядок и хаос, чем тот, который мы, например, при вылете пчелиного роя из улья наблюдаем? Однако, при всей этой суете и сутолоке ни одна из пчёл другой ни «в глаз не даёт», ни «подножку не ставит». А муравьи? Как им удаётся без денег и государственных законов сложные межличностные отношения регулировать? Это что, пробел в моём образовании или вообще в умственных способностях? А, может, в этом кроются подсказки нам, тупоголовым, самонадеянным sapiensам? Надо думать.

Однако, продолжим.

В «Большой советской энциклопедии» гармонии даётся следующее определение:

это соразмерность частей и целого, слияние различных компонентов объекта в единое органическое целое. В Г. получают внешнее выявление внутренняя упорядоченность и мера бытия.

Божественная гармония есть следствие отождествления индивидуальной души с первородным планом своего эволюционного развития и самосовершенствования, суть коего заключается в создании уравновешенного союза двух Великих Начал во имя обретения могущества Творения, в постижении опыта Единства, Сотрудничества и Братства, во имя обретения могущества Сотворения, претворяя таким образом условия к слиянию всех частичек Света в единый живой организм, имя коему – Творец Вездесущий.

Не очень понятно? Мне тоже. Лучше посмотрите «Божественная гармония: что такое золотое сечение».

Наблюдая под сильным микроскопом броуновское движение, мы видим постоянное, беспрерывное, никогда не прекращающееся столкновение интересов между всеми без исключения молекулами, стремящимися к соблюдению первого закона Ньютона (закона инерции) в каждый момент времени разрешающийся самым оптимальным образом: путём взаимных уступок, не вызывающих крупных неразрешимых конфликтов. Конфликт – ситуация, в которой каждая из сторон занимает позицию, несовместимую и противоположную по отношению к интересам другой стороны. Конфликт – особое взаимодействие индивидов, групп, объединений, которое возникает при их несовместимых взглядах, позициях и интересах.

Все молекулы разрешают свои противоречия мирным путём, даже, образно говоря, синяков и шишек друг другу не набивая. Разве это не есть гармония?

Думаете, в человеческом обществе такое невозможно? Очень даже возможно при условии соблюдения некоторых правил, которые всем нам очень хорошо известны, и про которые мы будем говорить далее в поисках истины.

«Моя философия жизни очень проста: не подхожу к людям ближе, чем они позволяют, и стараюсь не подпускать к себе ближе, чем они этого заслуживают». Бернард Шоу.

«Так как для каждого лучше, когда и ты не толкаешься, и тебя не толкают, чем когда и ты толкаешься, и тебя толкают, то есть смысл придерживаться морального кодекса, даже если приходится соблюдать правила самому. Как веками подчёркивали мыслители, жизненная философия, основанная на принципе «Не все, а только я!» разваливается в момент, когда человек видит себя объективно, как личность, подобную всем прочим. Нелепо думать, что та часть пространства, которую ты занимаешь в данный момент, – особое место во Вселенной». Стивен Пинкер «Чистый лист». Книжные проекты Дмитрия Зимина. Москва. 2021, стр. 237-238.

«Из всех искусств для нас важнейшим является…» умение держать взаимно комфортную дистанцию физическую, психологическую и душевную в межличностном общении всех людей.

О реальности такого сосуществования свидетельствует продолжительность существования Вселенной, по сравнению с которой продолжительность существования homo sapiens, названного так очень самонадеянно и, мягко говоря, нескромно, совершенно ничтожна.

Кто за это должен быть в ответе? -

думает на небе грустный Бог:

самый страшный хищник на планете

слаб, некрупен ростом и двуног. (Стр. 202).

(Можете посмотреть «Пронзительная цитата Энтони Хопкинса, которая помогает перестать страдать из-за недостойных людей»).

Понятие «броуновское движение молекул», как смогла, напомнила. Хуже обстоят дела с понятием «бесчисленное множество степеней свободы молекулы в каждый момент времени», которое с институтской скамьи мне ясно, «как божий день», но поиски которого в интернете привели меня в ужас и на несколько дней совершенно выбили из колеи просто потому, что я его там не нашла. Впервые интернет так меня подвёл. Неужели я всю жизнь пребывала в заблуждении, все мои усилия напрасны, и вся моя работа идёт насмарку?

Тут я должна дать пояснения. Я – не писатель. Могу предположить, что у настоящих писателей сюжет заранее складывается в голове и при написании он последовательно и логично изливается на бумагу. У меня же предлагаемый текст рождается из сумбурных мучительных мыслей, накопившихся в голове за долгие годы жизни, как очень большая картинка из отдельных пазлов. Весь последующий текст на 116 страниц уже написан. Обозначен весь контур предполагаемой картинки. Суть и содержание её для меня уже определились, осталось заполнить лишь некоторые пустоты, одна из которых стала вот таким камнем преткновения. Если кому-то из читателей текст покажется не вполне плавным и последовательным, объяснением может служить то, что весь он складывался фрагментарно. А, если хотите, и сами включайтесь, я буду этому очень рада. Пазлы – игра очень интересная. Могу сравнить её ещё с одной самой вожделненной для меня в детсадовском возрасте игрой – мозаика. Вожделенной потому, что играть в неё мне очень нравилось, но к тому моменту, когда меня приводили в детсадик, коробки с ней, чаще всего, уже были разобраны детьми, которых привели пораньше. Ещё могу сравнить это с вышиванием: сначала у меня сложилась канва, а уж потом по ней фрагментарно стал возникать разноцветный рисунок. Уж какой он получится, если получится – не мне судить.

Ну, что же, придётся вставить внутрь «картинки» совершенно непредвиденный

Урок физики на тему:

Что такое бесчисленное множество степеней свободы молекулы в каждый момент времени?

Прежде всего, что такое степень свободы молекулы?

Степень свободы – количество координат для определения расположения (включая ориентацию) молекулы в пространстве.

Если Вы введёте в поисковик запрос: «Количество степеней свободы молекулы», то получите ответ, что в трёхмерной системе координат каждая одноатомная молекула, находящаяся в точке начала координат, имеет 3 степени свободы, если не учитывать вращательное движение; каждая двухатомная молекула имеет 5 степеней свободы, из них 3 поступательные, 2 вращательные, если два атома находятся на одной из осей; каждая трёхатомная молекула имеет 6 степеней свободы, из них 3 поступательные и 3 вращательные (так и приходит на ум: «Хочешь жить – умей вертеться»). Представили?

Но это в состоянии покоя. А молекулы находятся в беспрерывном движении. Расчёт степеней свободы движущихся молекул можно сделать двумя способами:

Считаем систему координат неподвижной, а молекулу – перемещающейся относительно её осей.

Считаем молекулу, находящуюся постоянно в начале системы координат в точке 0 неподвижной, а саму систему координат движущейся по траектории движения молекулы. (О принципе относительности Галилея я уже рассказала дальше, но Вы прочитаете – или не прочитаете – это позднее).

Способ не имеет принципиального значения, поскольку результат будет одинаков.

Так вот. В каждый момент времени, перемещаясь в пространстве, молекулы меняют свою систему координат или положение относительно точки отсчёта, в зависимости от того, какой способ решения этой задачи мы выберем, тем самым постоянно прибавляя себе количество степеней свободы. Для наглядности возьмём очень грубый пример: сколько степеней свободы накопит одноатомная молекула за 1 минуту, если допустить, что систему координат (положение в пространстве) она меняет 1 раз в секунду (на самом деле, может, и чаще)? Ответ: 3х60 = 180. А за час? И т.д. Реально и за 1 секунду происходит неопределённое количество изменений положения молекулы в пространстве, а потому высчитать общее количество степеней свободы движущейся молекулы арифметическим путём невозможно. Тут нужны приёмы высшей математики, математический анализ, интегральное исчисление в которое в этой сказке я вдаваться не буду, но скажу, что результат такого вычисления приведёт к величине, стремящейся к бесконечности или, по-другому, к потенциально бесчисленному множеству степеней свободы в каждый момент времени. Этот громоздкий математический термин в обиходном общении имеет более короткое название: свобода воли. Свобода воли (лат. Liberum arbitrium) – это способность человека без принуждения делать выбор между возможными способами действий.

«Раб старается сохранить свою силу для борьбы за свободу. Только свободный человек может отдавать всего себя созиданию». Юлиан Семёнов «Господин большевик».

Однако, именно на таких арифметических принципах допущения строится вся наша экономика, или, по крайней мере, политэкономия социализма, которая в наше время изучалась разделом отдельным от политэкономии капитализма.

Рассчитать траекторию движения молекулы арифметически невозможно даже на короткий промежуток времени, потому что она складывается ситуационно, в зависимости от того, как движутся другие молекулы, а иначе говоря, по потребности своей и окружающих молекул не мешать друг другу. Бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени даёт возможность каждой молекуле лавировать между другими молекулами, не нарушая гармонии их общего постоянного движения. Все ли эти степени свободы реально используются в каждый момент времени? Конечно же нет. Они представляют собой лишь потенциальную возможность движения в любом направлении.

Грубый пример. Если Вы стоите в центре безлюдного зала музея, обставленного и обвешанного экспонатами, то имеете возможность двинуться в любом направлении окружающего Вас пространства в 360 градусов. От избранного экспоната Вы опять имеете возможность двинуться в любом направлении, и так метаться до бесконечности. Но при этом каждый человек выберет лишь одно направление в зависимости от собственных интересов и продолжать движение с возможностью в любой момент изменить его направление он будет исходя из своих потребностей и интересов.

Если этот же зал забит посетителями, Вы всё равно будете стремиться к тем экспонатам, которые интересны именно Вам. Однако, в этом случае передвижение будет несколько затруднено шныряющей тута-сюда любознательной публикой, каждый элемент которой имеет так же, как и Вы, бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени. Потому Вам придётся перемещаться зигзагообразно с учётом траекторий перемещения остальных любопытствующих. Здравомыслящая публика при этом никаких конфликтов создавать не будет. Именно бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени каждого участника движения в замкнутом пространстве создают уравновешенность, бесконфликтность и гармонию взаимоотношений.

Реально молекула в каждый микроскопический промежуток времени движется в одном конкретном направлении, пока на неё не подействуют другие молекулы, заставляя менять траекторию движения. Это позволяет молекулам не сталкиваться, не слипаться, не конфликтовать, сохраняя форму сосуда в насильственной среде атмосферного давления, и обретать форму шара в безнасильственной среде искусственного вакуума или космического пространства, или рая небесного, о чём речь пойдёт позднее…

Интегральное исчисление – раздел математического анализа, в котором изучаются понятия интеграла, его свойства и методы вычислений.

Объяснять, как осуществляется интегральное исчисление, как я уже сказала, не буду. Могу лишь поделиться впечатлениями, которое производит применение методов высшей математики при решении задач, которые, на первый взгляд, вообще не поддаются решению: глаза на лоб лезут, челюсть отпадает, дыхание перехватывает сначала от страха, как вообще возможно решать задачи такой сложности, а при получении результата, то же состояние сохраняется от удивления, восторга и восхищения от того, насколько простым, понятным и доходчивым является ответ. Математика – наука не только сложная и строгая, но ещё и очень красивая, гармоничная и умиротворяющая, как хорошая музыка. Но о музыке лучше послушайте М.С. Казиника. А во искупление отказа от объяснения интегрального исчисления предлагаю послушать чудесную, замечательную лекцию: Кирилл Половников «Парадоксы квантовой механики».

« Гармония Вселенной базируется на равновесии между противоположными началами – материальным и духовным, мудростью и силой, физическим телом и разумом. И если что-то выводит её из этого состояния, она тотчас старается вернуться в прежнее положение. И постоянно этим «что-то», что выводит Вселенную из равновесия, является сам человек». (См. «Гармония Вселенной – Дом Солнца»).

Так на небе милосердно решено:

чтоб не чувствовать душевной маяты,

большинство людей навек заключено

в скорлупу своей уютной темноты. (Стр. 212).

Урок окончен. Предоставляю его на рассмотрение и оценку специалистам и широкой общественности.

Кстати, расчёт количества степеней свободы движущихся молекул приёмами высшей математики может стать очередным заданием квеста для тех, кто владеет этой наукой.

Невозможно согласиться с теми «умниками», которые в интернете рассказывают об однообразии, безликости и скучности коммунистического общества. Да, выпендривание всякого рода исчезнет как страшный сон, никто не будет стремиться доминировать над другими как пауки в банке, но при этом исчезнут зависть, ощущение несправедливости и, главное, исчезнет вся преступность, основанная на социальном неравенстве. Появится возможность полной самореализации каждой личности. Разве оно того не стоит?

Сколько уже можно донкихотствовать, обманывать себя и других и делать вид борьбы с непобедимой в условиях капитализма коррупцией!? Кстати, немного поподробнее о самой коррупции. В каждом человеке изначально Природой заложено стремление творить Добро. Ответьте себе честно на один вопрос: «Что Вам приятнее: получать подарки или делать подарки от всей души и наблюдать при этом радость другого человека?» Тут, конечно, приоритеты ещё и от возраста зависят. Но в нормальном равноправном человеческом обществе творение Добра и получение от этого удовольствия наконец-то раскроется как одна из важнейших потребностей (опять ссылаюсь на Маслоу). А в капиталистическом и любом классовом обществе, где миром правят деньги, эта высочайшая потребность к творению Добра приобретает извращённую, мерзкую форму вымогательства и коррупции. А неуклюжие попытки борьбы с этим гадким явлением приводят к таким нелепостям, как причисление к взяточничеству букета цветов, подаренных учеником учителю в День знаний. Ну, не смешно, не дико ли это?

Так вот, все молекулы в шаре воды, представляющем модель коммунистического общества, имеют разные скорости (распределение Максвелла, которое применяется в физике и химии). Точно так же все люди имеют разные способности. В математике это называется «нормальное распределение». Эти распределения одинаковы. Это ещё одно яркое подтверждение того, что природа и человеческое общество созданы и существуют по одним и тем же законам. Статистическая кривая распределения случайных величин, которая носит универсальный характер и применима к любым случайным величинам, в том числе и к человеческим способностям, и к скоростям молекул, и к другим случайным величинам независимо от того, какая из ветвей Науки занимается их изучением, при мизерных отличиях, не имеющих принципиального значения – это «групповой портрет» человечества или любой его части в любой момент времени. Причём, в каждый из моментов времени – разный.

Вы можете спросить: мы же уже, вроде, нарисовали один «групповой портрет человечества», когда разместили его в конус (или пирамиду) по социальным слоям – там каждому нашлось место? Да, это так. Но к более подробному ответу на этот вопрос я вернусь немного позднее.

Трудно понять?

Параллель непонимания. Не мною сказано:

Ещё одна попытка.

Коммунизм – самоорганизующееся, безнасильственное (в это понятие входят даже такие, казалось бы, мелочи, как хамство, грубость, сквернословие, шантаж, вымогательство, взяточничество и прочие бяки по нарастающей, которых быть не должно в нормальном человеческом обществе) общественное образование, или сообщество с общественной формой собственности, существующее по принципу «Все работают на всех», в котором господствует Коллективный Разум, руководимый потребностями и царствуют равноправие, взаимопонимание и любовь.

Капитализм – это такой общественный строй с частной формой собственности, в котором господствует принцип «Каждый гребёт под себя», и в котором у одних – зёрнышко, у других – целые амбары, а у кого-то вообще ничего. А потому в нём господствуют зависть, алчность, ненависть.

Разница в межличностных отношениях между классовым и бесклассовым обществом состоит в противоположности векторной направленности. В классовом обществе главный вопрос: «Чем ты можешь быть полезен мне?», а в бесклассовом обществе: «Чем я могу быть полезен тебе?»

Существующие в любом классовом обществе товарно-денежные отношения при переходе в бесклассовое общество постепенно трансформируются в душевно-бескорыстные отношения, а Властное государственное управление трансформируется в общественное самоуправление.

Фууух! Кажется, даже сама понимать начала (шутка).

Советская власть стремилась создать монолитное государство с прочной кристаллической решёткой, рассчитывая на то, что это будет наиболее крепкая и нерушимая структура. (Заморозим лёд в форме конуса или пирамиды. Кстати, в узлах кристаллической решётки молекулы всё так же сохраняют бесчисленное множество степеней свободы и продолжают совершать хаотичное колебательное движение в районе своего узла со всё меньшей амплитудой при понижении температуры тела.). И на какой-то период времени это удалось, потому что скрепляющей кристаллической решёткой была не только внешняя сила государственного устройства, но и объединяющая большую часть народа Идея построения нового светлого общества, в котором все люди будут равноправны и счастливы. (Если захотите узнать, откуда взялась эта идея, можете покопаться в учебниках истории. Но я советую не пренебрегать и художественной литературой, которая даже если она «дым», то без «огня» не бывает. Например, см. Валентин Пикуль «Нечистая сила», а про более раннее время см. Азаров Михаил «Тайны Петра Великого». Но это всё 18+. Ещё конкретнее предреволюционная ситуация описана в книге Борис Акунин «После тяжёлой продолжительной болезни. Время Николая II»).

Был наш век по-особому скроен,

мы не слишком себя берегли:

чтобы рай на земле был построен,

миллионы под землю легли. (Стр. 204)

Именно эта Идея стала величайшей движущей победоносной силой, которая помогла сплотить весь советскийнарод в борьбе с фашистской агрессией. Вот она, та военная тайна, за которую сложил свою юную голову Мальчиш-Кибальчиш. (А. П. Гайдар. «Сказка о военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове» – моя самая любимая с детства сказка). Но как-то прознали проклятые буржуины про нашу великую тайну. И сразу же после нашей Великой Победы в самой горячей войне объявили нам войну холодную. И воевали они в этой холодной войне как раз против нашей военной тайны, т.е. против той Идеи, которая делала нас такими сильными, могучими и сплочёнными. И когда эта Идея ослабла и заколебалась, то оказалось, что замороженная пирамида (или её искусственное подобие) – совсем не прочное сооружение. «Колосс на глиняных ногах», как иногда характеризовалась Россия Западом ещё с ХIX века. Когда в кристаллической решётке возникают дефекты, разрушить её не составляет большого труда. (Ребята, учите физику и химию!) Нужно было просто правильно найти точку приложения сил, чтобы, обессилив предварительно Идею, запросто развалить эту монолитную кристаллическую структуру.

И вот тут у меня возникают трудности: с какой позиции оценивать эту точку приложения сил, потому что разные люди живут в разных системах ценностей или в разных системах морально-нравственных и идеологических координат.

Например, если подходить к этой оценке с точки зрения основателей КПСС и строителей так называемого социалистического общества отдавших на это так много сил, энергии, времени, своих зачастую весьма трагических жизней и светлых мечтаний и надежд, то я даже подумать боюсь о возможной участи последнего Генерального секретаря ЦК КПСС, которому было доверено, поручено развивать и продвигать эту идеологию, а вместо этого он усердно подготовил почву для того, чтобы его ближайший последователь просто сдал или «слил» её противоборствующей идеологии меркантилизма вместе со всеми приложениями в виде Великого государства и всего его населения.

Я вижу без лишних усилий,

какая плетётся напасть,

как заговор против России

умело плетёт её власть. (Стр.332)

(18+) Ощущают, наверно, народы,

сокрушённо вертя головой,

что история русской свободы -

это прерванный акт половой. (Стр. 343)

А я думаю, что это намного хуже и преступнее: это был социальный аборт, потому что хоть какие-то эмбриональные зачатки «рая небесного» или коммунистического общества уже были. (См. «Тайна сдачи СССР. Кто стоял за Ельциным и Горбачёвым» Андрей Фурсов; Михаил Веллер «Как исчезала Родина»; «Главная тайна 20-го века. Нити ведут к Андропову и Примакову» В. Матузов; И. Шишкин «Раиса Горбачёва за кулисами распада СССР. Как мы потеряли Прибалтику», а доходчивее всего см. «Как продавали Россию» и т.д.)

Если оценивать с точки зрения Библейских или вообще религиозных ценностей, то такой точкой приложения сил оказался величайший Иуда всех времён и народов. Может быть, профессиональные историки и знают о ранее совершённых предательствах такого масштаба, но я со своим узким кругозором ничего подобного припомнить не могу (посмотрите хотя бы «Исповедь генерала» Лев Рохлин, или послушайте Николай Леонов «Защита Гурова»). Кстати, как за прошедшие тысячелетия изменился курс 30 серебряников, можете сами узнать, если введёте в поисковик: награды… Куда уж там «дорогому Леониду Ильичу!», чьи потомки как агнцы были отданы на заклание. (И пусть простит меня настоящий – или всё-таки мифический? – Иуда, если его предательство действительно произошло по предварительной договорённости. См. «Учёные поседели, когда расшифровали загадочную рукопись!», а также «Евангелие Иуды. Странное дело» Документальный фильм. 13.01.2021). Но ведь вот парадокс! На самом-то деле Церковь от того, что по её канонам считается изменой и предательством, серьёзно выиграла, поскольку получила значительное послабление для своей деятельности по сравнению с советскими временами. Ценой вопроса была канонизация царской семьи и лояльность по отношению к ельцинскому режиму. (Послушайте ещё или почитайте Рендал Гаррет «Предательство высшей пробы». Кстати, написано ещё в 1961г.)

Если же оценивать это просто с житейских, человеческих позиций, то, что же, человек как человек. Трудолюбивый. После того, как работы лишился, как и многие другие в то время, за границу шабашить поехал, в Германию, какое-то время, по слухам, в Великобритании обретался. А там за разные работы брался, например, лекции читал, уму-разуму людей учил. Когда туго приходилось, не гнушался и съёмками в рекламе подрабатывать. Оно и понятно. Всем тогда трудно было: страна разваливалась, предприятия закрывались, работы не было, а где и была, зарплату сильно задерживали, да и что это за зарплата была – одни слёзы, а у кого какие сбережения и были, так в одну новогоднюю ночь начала 90-х все и пропали. Многие семьи голодали, а некоторые вообще не выдерживали… Бандитизм, рэкет, о которых до этого уже и думать забыли, расцвели махровым цветом… Эх! Лучше и не вспоминать! (Но, если хотите, можете, например, Виктория Токарева «500 евро» и другие рассказы, Олег Рой «Улыбка чёрного кота», и это ещё достаточно щадящие повествования о том временном периоде, просто развлекательные, т. к. более откровенные читать или вспоминать – сердце просто не выдерживает. А ещё Дмитрий Правдин «Записки районного хирурга», да просто детективы Николая Леонова и др. Или, лучше всего, послушайте «Геннадий Хазанов – концерт на заводе. Лучшее из 90-х». Это не так болезненно). Все старались как-то приспособиться к новым условиям.

Что касается лично меня в тот временной период, то после утраты в одну новогоднюю ночь всех денежных сбережений, половину из которых составляли деньги, собранные добрыми людьми на поддержание семьи после кончины её главы, как это традиционно принято в нашем народе, пришлось, кроме основной работы, ещё и торговлей подрабатывать. Страну дерибанили, кто как мог. Несколько дней во время отпуска довелось даже побатрачить в Польше. Не подумайте только, что я жалуюсь на что-то. Большинству пришлось тогда ещё хуже. Но для сравнения скажу, что каждый – один из трёх – день «батрачества» оплачивался пятью «зелёными», в то время, как месячная выплата на ребёнка по утрате кормильца составляла всего три единицы в пересчёте на ту же валюту. Когда случайно пришлось пересчитать, то сама себе не поверила. А ведь всего за несколько лет до этого поляки в нашу страну торговать приезжали. Вот какой кавардак произошёл.

Это всё же удивительно,

что за радость вкусно есть

отдают незамедлительно

и достоинство, и честь. (Стр. 186)

Ну, да ладно, теперь потихоньку налаживается… Вся семья в Германии обжилась, а самого всё-таки на родину потянуло. Вот уже несколько лет, как вернулся. Пенсионерит, как и все в его возрасте… Да… А вот и расстался с этим миром… Чего там стоит моё мнение… Лучше поинтересуйтесь мнением его партийного преемника (см. «Г.А. Зюганов о кончине Горбачёва М.С. 31 августа 2022»).

Нашла у Юлиана Семёнова в повести «Господин большевик» хорошую цитату: «Наверное, ни один предатель никогда не был счастлив. Не показной улыбкой, благополучием, а внутренне, наедине с самим собой. Я говорю и о политической измене, и о предательстве товарищей, и о подлости по отношению к женщине. А если и был один такой счастливчик, то это надо рекламировать нашим пропагандистам. Значит, Бога нет, если предатель может процветать и радоваться».

Ставший преемником эксцентричный и харизматичный горький пьяница одним махом без раздумий завершил подготовленный процесс, ну, конечно же, при «бурной поддержке» народных масс. (См. Леонид Ивашов. «Россия вчера, сегодня и завтра», а также «Тайна переизбрания Ельцина. Шокирующие факты. Андрей Фурсов»). Снимаю шляпу перед виртуозностью операции по упрятыванию всех концов в воду!!! Так что теперь, как выразился самый умный и опытный из персонажей Беловежской пущи, Хитрый Лис, названный так журналистом в одном из острых интервью якобы по возникшему в народе прозвищу: «Маэмо, що маэмо!», то есть «имеем то, что имеем».

О том, как у нас теперь народу живётся-можется, мы знаем по личному опыту. Самый короткий комментарий произошедших событий можете найти сами: «Сатья (это психолог, изъясняющийся на лексиконе, ныне распространённом в большинстве населения, а значит и понятной очень многим), тебе что нравится Путин?»

О том, как «за бугром» это происходит, знаем из СМИ, но можно ознакомиться и из художественной литературы, например, Ирвин Шоу «Ночной портье».

Откуда столь неприязненное суждение? А из народной молвы, которая гласит: «Взялся за гуж – не говори, что не дюж!». И что интересно, одним из Мальчишей-Плохишей оказался внук того самого горячо любимого нами Аркадия Петровича Гайдара, подарившего нам ещё и Тимура с его командой, и множество других замечательных детских книг. Выведение на политическую арену (не зря она ареной зовётся) детей популярных в народе людей было одним из хитромудрых приёмов того, что мы с вами скоро договоримся называть «Ряженый». Вот вам и роль личности в истории! Вот вам и конфликт поколений! (Который, кстати, существовал во все времена от античности, и даже раньше, до нашего времени. А как он проявлялся, можете посмотреть или послушать, например, в радиоспектакле по пьесе М. Горького «Мещане», отражающей ситуацию начала XX века). Вот вам и парадоксы нашей жизни!

Не знаю, кто решил, но это мудро:

поддерживая тонус нашей нервности,

неслышное дыхание абсурда

сочится через щели повседневности. (Стр. 248).

А сейчас вот А.А. Навальный активизировал свою разоблачительную кампанию. Возможно, хороший человек: судя по картинке – честный, умный, справедливый, но ведь тоже «шило в мешке». И вот вопрос: «На какое шило он предлагает нам мыло поменять? Опять на одного из тех, кто, ползая на коленках, всё время где-то затерявшийся консенсус искал, который прежде чем в пустоте шарить ему самому создавать надо было, а он был на это напрочь не способен? (Трудно найти чёрную кошку в тёмной комнате, особенно если её там нет). Или из тех, кто прямиком из Беловежской пущи на весь мир заявления делал, что он два раза вокруг Белого дома облетел и сразу себя в два раза свободнее почувствовал?

Это были, конечно, уникальные во всей обозримой истории государств политики, которые вопреки общепринятой практике свою деятельность осуществляли на пользу не своего государства и народа, а в прямо противоположном направлении. Отсюда и всемирная поддержка. По какой уж это причине произошло: ложного патриотизма, или реальными «засланцами» были – не суть важно, важен результат.

В начале 90-х такой новый анекдот появился: «Провинился холоп перед барином, и решил тот его наказать. Отвёз в лес, привязал к дереву возле муравейника, да и бросил. Через какое-то время другой барин мимо едет. Увидел бедолагу, пожалел, да и кинулся муравьёв с него стряхивать. А несчастный ему кричит: «Стой, барин, не трожь: эти уже наелись, а коли ты их скинешь, новые набегут»

Сейчас мы видим: «Да, борется Доблестный Рыцарь с ветряными мельницами. Честь и хвала ему. Но ради какой Дульсинеи он это делает? Смысл-то этой борьбы в чём? Что он дальше-то предлагает? В нового Змея Горыныча превратиться? Или кто-то ностальгирует по 90-м и рассчитывает на очередной передел?

(Два с половиной года прошло с тех пор, как я взялась за наведение порядка в собственной голове в поисках абстрактной истины. И вот, «Але оп!» сегодня обнаружила краткую и ясную истину по поводу этих событий. Это должен знать каждый: см. «Никита Михалков об интервью Андрея Фурсова»).

Понятное дело, всё, что происходило в нашей стране со времён Великой Октябрьской социалистической революции делалось как бы с благими намерениями. Но результат – море крови, миллионы покалеченных судеб и полная дискредитация Божественной, светлой и чистой Идеи. Не зря говорят, что благими намерениями выстлана дорога в ад. Лучше вместо благих намерений иметь Знание, понимание того, что есть Добро, а что – Зло. (Можно посмотреть «Подлинная История Русской Революции». Сериал 2017. А также ещё раз напоминаю про Эдварда Радзинского).

И раз уж на эту горькую тему разговор зашёл, было бы, наверное, интересно проанализировать, уместно ли определение «революция» к тому, что реально случилось в России в 1917г. По определению Революция – радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.

Можно ли по прошествии сотни лет утверждать, что именно такие изменения принёс в Россию 1917г.? К превеликому сожалению, нет. Классовое расслоение общества изменилось качественно, но при этом не уменьшилось, а, возможно, и увеличилось на фоне всеобщего улучшения материальной жизни благодаря научно-техническому прогрессу. Так что применительно к этим событиям правильнее, наверное, было бы использовать термин «государственный переворот»: как в песочных часах при их перевороте песчинки, которые были в нижней колбочке сверху, теперь оказываются снизу и наоборот. «Кто был ничем, тот станет всем». Сравнение грубое, но наглядное.

А, интересно, как эти события оцениваются на противоположной стороне планеты, где они не затронули сердца и судьбы столь разрушительно и болезненно?

«И нацизм, и марксизм стремились изменить человечество. «Изменение человека в массовом масштабе необходимо», – писал Маркс, «воля к созданию нового человечества – суть национал-социализма», – писал Гитлер. Они были одинаково похожи и в своём революционном идеализме, и в тиранической уверенности в достижении этой мечты. Они не собирались запасаться терпением, необходимым для поэтапных реформ, или учитывать гуманитарные последствия своей политики. Одно это – уже готовый рецепт катастрофы…

Идеологическая связь между марксистским социализмом и национал-социализмом – не фантазия. В 1913 году Гитлер, живший тогда в Мюнхене, внимательно читал Маркса и, возможно, перенял у него роковой постулат, который станет общим для двух идеологий. Это вера в то, что история есть предопределённая последовательность конфликтов между группами людей, и что человеческое существование можно улучшить только победой одной группы над другими. Для нацизма группы – расы, для марксизма – классы. Для нацизма конфликт – социал-дарвинизм, для марксизма – классовая борьба. Нацизм желал победы для арийцев, марксизм – для пролетариата. Идеологию от зверств отделяло всего несколько шагов: борьба неизбежна и благотворна; определённые группы людей (неарийские расы или буржуазия) морально ущербны; и счастье человечества зависит от их порабощения или уничтожения. Кроме прямого оправдания жестоких конфликтов идеология межгрупповой борьбы поощряет отвратительное проявление общественной психологии: склонность разделять людей на своих и чужих и считать чужих не совсем людьми. Неважно, чем определяются группы – своей биологией или историей. Психологи обнаружили, что спровоцировать враждебность между группами можно моментально, сортируя людей каким угодно способом, даже просто подбрасывая монетку». (Стивен Пинкер «Чистый лист». Книжные проекты Дмитрия Зимина. Москва. 2021. Стр.199).

Именно последний упомянутый способ взят на вооружение во второй половине прошедшего и в нынешнем веке новыми «Звёздами» современной политической арены. Он весьма успешно применялся во всех «цветных революциях» и, наконец, достиг своей цели: возникновения открытого вооружённого конфликта. При этом провокаторы продолжают соблюдать «хорошую мину при плохой игре» и остаются как бы ни при чём.

Объявленная в 1946 г. холодная война смогла преодолеть активизированную большевиками классовую борьбу и плавно перевести её сначала в идеологическое, экономическое и научное противостояние, которое так же плавно перетекает теперь в противостояние национальное и межгосударственное, перенимая эстафету у всем известного исторического персонажа, только направленное уже не на евреев и цыган (см. Эрих Мария Ремарк «Тени в раю»), а на русскоязычное население Шарика (см. «Реальные правители России. Теперь живи с этим…»).

Знаком победы в этой холодной войне стал не флаг над рейхстагом, а захват государственной Конституции, в которой зафиксировано:

Ст. 13 Конституции РФ в действующей редакции на 2021 год:

В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

А что это значит? Это означает, что данное государство не имеет фундамента, лишено опоры: «льдина растаяла», «Титаник» наткнулся на айсберг, народ барахтается в ледяной воде.

Вот по какому поводу в США проходило празднование победы в холодной войне и награждение её «героев».

Этот парадокс не обсуждается,

числясь по разряду дел естественных:

дьявол в человеке пробуждается

от идей высоких и божественных. (Стр. 146).

Обязательно найдутся оппоненты с вопросом: «Что же в этом плохого? Ведь в США тоже не существует какой-либо официальной идеологии».

Но это – глубокое заблуждение. В США ещё со времён рабства, возникшего за счёт чернокожего населения стран Африки, существует глубоко укоренившаяся идеология настолько засекреченная, что она даже не прописана в первой Конституции, которой так гордятся американцы. Есть у них и свой Идол, который позволяет их идеологию причислить к разряду религий. Но, поскольку эта тема глубоко законспирирована, мы вернёмся к ней намного позднее.

Со времён народовольцев в России бытуют два главных вопроса; «Что делать?» и «Кто виноват?». Первый вопрос нормальный, потому что вектор его направлен в будущее. А вот второй – самый деструктивный из всех возможных вопросов, потому что направлен в прошлое, к тому же и поставлен не верно. В любой конфликтной или неприятной (как и наоборот) ситуации виноваты не «кто», а «что». Всегда виновато стечение множества разных обстоятельств, приведших к этим последствиям (в буддизме это называется «карма» – цепочка причинно-следственных обстоятельств, приводящая к конкретным последствиям, будь то бытовая семейная ссора или глобальный международный конфликт. См. Л.Н. Толстой «Карма», «Крестник», «Как чертёнок краюшку выкупал» и другие мудрости, школьной программой не предусмотренные).

В русских народных сказках это волшебный клубок (какая-то идея, замысел или заранее хорошо осмысленный, обдуманный и просчитанный план действий), который Баба Яга даёт героям сказки, чтобы они не сбились с дороги, а попали в какое-то конкретное назначенное место. (Ещё посмотрите «Случайностей в нашей жизни нет». И ещё, когда-то в сложных жизненных обстоятельствах мне очень помог многотомник С.Н. Лазарева «Диагностика кармы», особенно первые тома. Эта книга многое расставила на свои места в моём понимании жизни).

К сожалению, вопрос «Кто виноват?» крепко-накрепко в наше сознание вбивается, потому что именно он ставится в основу не только мной любимого детективного жанра. Разбираться, конечно, надо, хотя это трудно бывает, но не с целью кого-то обвинить и наказать (это далеко не главное), а с целью извлечения уроков и избегания ошибок в будущем.

Но, слава Богу, нашлись богатыри «Илья Муромец» и «Добрыня Никитич», которые смогли вытянуть Русь – матушку из той клоаки, в которой она оказалась. Аж не верится, что такое сказочное чудо приключилось! А уж если к этим богатырям и «Алёша Попович» присоединится, быть Руси во веки веков, да во всём мире славиться! Если, конечно, не повторится опять самая нелюбимая мною с детства сказка: «Пошёл Богатырь, любимец народный, со Змеем Горынычем сражаться. В долгой, тяжелой, изнурительной битве победил он ненавистного Змея Горыныча. Однако, сам в Змея Горыныча и превратился». (Эту сказку мне тоже когда-то мамочка рассказала, когда я уже не маленькая была. В напечатанном виде я её никогда нигде не встречала, а потому могу предполагать, что это она сама её и придумала исходя из личного жизненного опыта).

А чтобы не случилось этого, надо знать и всегда помнить, что Вселенский Разум, или Господь Бог, или Аллах, или Природа, или Творец (кому что нравится, потому что это всё – одно и то же понятие) одарил человека бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, а это значит, что любая искусственная, не природная регламентация типа пенсионного возраста, продолжительности рабочей недели, срока президентского правления и пр., и пр., без чего мы вообще не представляем нашей жизни, есть противоречие замыслу Божьему. При решении этих задач мы используем «арифметический» уровень мышления, т.е. наглядно-действенное и конкретно-образное. Но никак не абстрактно-логическое. (Ребята, изучайте математику и психологию!!! Какие-то направления или отрасли Науки могут пригодиться в жизни далеко не каждому. Но психологию – познание самого себя и окружающих для определения своего оптимального места в сообществе – должен осваивать каждый человек, живущий в человеческом обществе!!! Начинать советую с книг научно-популярных, например, Владимир Леви «Я и мы», «Охота за мыслью», «Искусство быть собой», «Искусство быть другим» и т. д., продолжить научными: «Лекция для сна. Психология. Валерий Петухов». А потом можно посмотреть «20 лучших книг по саморазвитию»).

Арифметическую форму мышления преодолеть очень трудно, но ведь это именно она создаёт весь тот неимоверный хаос и дисгармонию, а если ещё откровеннее, то полный бардак, которые творятся в жизни людей, и которые мы привыкли называть порядком, что на самом деле является пустой суетой, в то время как хаосом мы называем Божественную гармонию, проявляющуюся, например, в броуновском движении молекул, потому что до сих пор не можем понять и принять те Законы и Принципы, по которым оно происходит.

В подтверждение моих слов хочу привести высказывание человека, которого никому не надо представлять: «Только дурак нуждается в порядке – гений господствует над хаосом». Альберт Эйнштейн.

Арифметический уровень мышления представляет себе порядок, грубо говоря, как хождение всех строем в шеренгу строго регламентированно по времени.

Интегральный уровень мышления представляет себе порядок как свободное движение составляющих элементов в зависимости от индивидуальных особенностей, при котором каждый элемент испытывает «чувство глубокого удовлетворения».

А можно ещё и по-другому сказать. Порядок – это когда никто никому ничем не мешает. Более того, каждый готов прийти на помощь и выручку, если его об этом попросят. Но возможно это только в безнасильственной среде. И учить этому детей необходимо с самого малолетства.

В классовом конкурентном, суетливом по поводу местоположения каждого составляющего его элемента, обществе лишь единицы получают случайную возможность проявления своей гениальности.

В бесклассовом обществе, озабоченном всеобщим благополучием, возможности выявления собственной гениальности будут иметь все. А проявляться она будет в очень разнообразных сферах деятельности и в разных масштабах, но для каждого индивида – в его максимальных способностях.

Прошу извинить меня за некоторую грубость в высказываниях, но большинство детей моего поколения получили дворовое, уличное воспитание, о чём я вспоминаю с огромной благодарностью к судьбе за свободу общения со сверстниками, дававшей навыки и практику коллективного самоуправления. Ведь подавляющему большинству семей после войны приходилось жить в очень стеснённых квартирных условиях, и моя семья не исключение, а потому свободное время мы проводили, в основном, во дворе.

Чтобы ещё как-то проиллюстрировать разницу между «арифметическим» и абстрактно-логическим уровнями мышления позвольте предложить пример из книги самобытной писательницы нового поколения: Гузель Яхина «Дети мои», гл. 25. Иллюстрация противостояния двух вождей, по поводу которого было сотрясено много воздуха и переработано на бумагу много деревьев, посредством аналогии с партией игры в бильярд. Но прочитайте или прослушайте и всю книгу, она того стоит.

Или вот ещё одна иллюстрация различия арифметического и абстрактного мышления на примере старого анекдота на новый лад: объявила фирма о конкурсе на вакантную должность главного бухгалтера. Приходит претендент. На собеседовании спрашивают: «Сколько будет 2х2?» «4». «Спасибо. Вы нам не подходите». Приходит следующий. Вопрос тот же. Ответ: «Конечно же, 4». «Спасибо. Вы нам не подходите» Приходит очередной. Вопрос всё тот же. Ответ: «Сколько надо, столько будет». «Спасибо. Оформляйтесь. Вы нам подходите». А теперь вопрос к читателям: о чём этот анекдот?

Предполагаю, порядка 99,99% с гордостью за свою проницательность и горечью по поводу самого явления ответят: «Это анекдот про коррупцию, воровство, лживость, несправедливость и т.д.». На самом деле это анекдот о том, что при наличии любых ресурсов необходимо делать то, что соответствует потребностям. Но вот тут возникает камень преткновения. Потребностям чьим: главы фирмы, государства, или самого бухгалтера, или всего общества в целом?

Это – поразительный парадокс нашей жизни, осознать который мы пока не имеем ни ума, ни сил, ни смелости.

Например, мучаемся мы с этим пенсионным возрастом. (Пример использован именно в то время, когда шло обсуждение теперь уже принятой и действующей пенсионной реформы).

Ведь в чём его смысл: «Давай, типа, после окончания учёбы общество до какого-то возраста тебя поэксплуатирует (до сих пор очень многие выполняют свою работу не по горячей к ней любви, а только ради хлеба насущного или того, что называется карьерой, т. е. занятия какого-то уровня на социальной лестнице), а потом, если доживёшь, «гуляй, Вася», т. е. по выражению бывшего заместителя Главного фармацевта России К. Сомовой «отправляйся в отработанный материал». Кстати, вот вам наглядный пример 34-летнего продукта того временного периода, который был назван «перестройка», потому что каждый человек, когда-нибудь топтавший землю на этом шарике, в той или иной мере является продуктом своего времени, особенно приходящегося на детство и юность. И даже если персона К. Сомовой является фейком, в чём нас очень старательно теперь пытается убедить интернет, то это ещё хуже, потому что явно доказывает, какое ирреальное, иррациональное мировосприятие создают для народных масс СМИ. Было это или не было, но теперь этот эпизод эксплуатируют в интернете в качестве дурилки для проталкивания какого-то медицинского препарата на рынок для оставшихся лохов.

А на самом деле человек, и особенно это женщин касается, должен сам выбирать, когда свою энергию тратить на «всеобщее благо», а когда конкретно на семью и детей, потому что хорошая семья и дети – это и есть главное всеобщее благо. И сложный, непрерывный труд по строительству Семьи (не путать с итальянским понятием этого слова, идущим не от Бога, а от его диалектической противоположности, потому что иногда им обозначается мафия) требует куда больше энергетических затрат, как физических, так и душевных, а, следовательно, имеет несравнимо большую общественную ценность, чем большинство видов деятельности пять дней в неделю с 9 до 18 с часовым перерывом на обед. Крепостничество!!! К тому же, подавляющее большинство работ, выполняемых в этот период времени – непроизводительные, «дармоедские», в коммунистическом обществе совершенно не потребные. Так что общество практически ничего не потеряет, если будет платить примерно те же деньги огромной части населения за то, что, будучи освобождёнными от бесполезного труда, они найдут себе применение в труде полезном, потребном, в том числе и домашнем.

Но это никак не означает, что следует снижать уровень образованности и просвещённости общества. Напротив, его следует очень значительно расширять и углублять.

За доказательствами того, что нынешнее устройство общества не способствует скреплению семейных уз и деторождению, далеко ходить не надо. Вспомните, сколько детей было у Ваших бабушек? А прабабушек? А дальше, если знаете? А у Вас? И не надо тут вспоминать байки про отсутствие в то время контрацептивных средств. Загляните в вопрос глубже.

А почему особенно женщин, так потому, что у мам и детей ментальная связь намного сильнее, чем у пап и детей. И это не мои «женские штучки», а Закон Природы, о котором может любой специалист в этой области рассказать и, за нарушение которого, мы все сейчас очень горько расплачиваемся. (См. В. А. Чудинов. Тонкий мир.)

Для элементарной математики определение пенсионного возраста – это задача, не имеющая решения; по народному понятию – «Куда ни кинь – везде клин»; по-церковному – это происки лукавого. А на самом деле всё просто: если работа по душе или по реальной потребности, а не только ради хлеба насущного, человек хоть 24 часа в сутки её делать будет и до тех пор, пока ноги носят, и жить при этом будет с упоением (пример тому – чета Александры Пахмутовой и Николая Добронравова, отметивших 66-летие совместной жизни при возрасте каждого за 90… Дай Бог крепкого здоровья ещё на долгие годы и безмерное спасибо за творчество!!!).

На самом деле, жизнь проста. Но мы настойчиво её усложняем. Конфуций.

Когда (и если) мы поймём, что человеческое общество должно жить по законам высшей математики, по которым устроена вся Вселенная (промысел Божий), а не по правилам арифметики («травинки в поле пересчитывать» – кинофильм «Варвара-краса, длинная коса»), тогда и настанет конец старого света и «взойдёт заря» света нового. Третий закон философии – закон отрицания отрицания, – которым сейчас так любят народ стращать: «Ждите, скоро конец света грядёт».

Помните, как СМИ народы всех континентов «разводили» на предмет «конца света» по календарю майя в 2000году? Это была самая широкомасштабная операция по испытанию психологического оружия, которое в дальнейшем пошло в ход во всех цветных революциях. Да-да, не удивляйтесь. Источник угрозы давно переменился, пока мы «ушами хлопаем» по поводу угрозы «горячей» войны. Сейчас намного большую угрозу представляет психологическое воздействие на массы людей. Этот приём и сейчас активно практикуется, в частности, каждую «чёрную пятницу», когда «объедки» кидаются к ногам «черни».

А теперь немного поподробнее

об «этом сладком слове свобода».

Но предварительно рекомендую посмотреть «Философия Гегеля за 10 мин». И вот тут за понятность не поручусь. Намного понятнее «Философия Шопенгауэра за 10 мин.»

Идея не моя, её повтор

хочу зарифмовать я непременно:

свобода – это некий светофор,

где три огня горят одновременно. (Стр. 143).

Вот вам доступное и доходчивое определение понятия «бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени».

Когда Бог творил Мироздание, он наделил каждую молекулу (и каждого человека) той свободой, с которой она беспрерывно перемещается среди подобных ей молекул, создавая у нас обманчивое впечатление беспорядка и хаоса, и которая приводит в состояние равновесного покоя всё сообщество этих молекул, например, воды, придавая ему самую оптимальную в природе форму – форму шара. Это можно назвать свободой коллективной, или ответственной, или сознательной (относись к людям так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе и веди себя с другими так, как ты хочешь, чтобы они вели себя с тобой), синоним – коммунистической («Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». В. И. Ленин. ПСС, т. 12, стр. 104). При этом каждая молекула в каждый момент времени имеет бесчисленное множество степеней свободы, а личная свобода её обеспечивается посредством соблюдения комфортной дистанции от других молекул (для людей не только физической, но и психологической) и возможностью свободного перемещения в ближайшем пространстве в случае возникновения дискомфорта. (Действие сил взаимного притяжения и отталкивания, применительно к человеческим ощущениям: хорошо-плохо, нравится-не нравится, доволен-не доволен).

Подтверждением сказанному служит общепризнанный источник: Библия. Ветхий завет. Бытие. Глава 1.

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими (и над зверями), и над птицами небесными (и над всяким скотом, и над всею землёю), и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Прошу обратить особое внимание и крепко-накрепко запомнить, что при сотворении Бог наделил людей властью только над животным миром, но ни в коем случае не мужчин над женщинами или наоборот, и не одних людей над другими. Это очень важно!

Но, как гласит Библейская легенда, нашёлся один такой ангел, который не согласился с Творцом и возвёл в абсолют свободу личную (мажор, как сказали бы в наше время). Вот он-то и превратился в Сатану (или Дьявола, что, в принципе, одно и то же). Вот, оказывается, откуда «ноги растут» у всех бед и несчастий, которые случились дальше со всем человечеством. Именно он под видом змея искусил Еву сорвать то злосчастное яблоко, с которого началось падение человечества. Именно падение, а не изгнание из Рая Богом (почему, поймём немного позднее).

И в легенде про «Вавилонскую башню» (само это понятие имеет, конечно же, абстрактный, аллегорический характер, но исходя из общечеловеческого стремления к наглядности и понятности при арифметическом уровне мышления, оно было воплощено на холсте очень загадочным, поскольку сведений о его жизни очень мало, нидерландским художником XVI в. Питером Брейгелем Старшим) большой вопрос: «А действительно ли Богом было совершено то мерзкое деяние по её разрушению и смешению языков, которое привело к рассеиванию народов по всей Земле? (Если хотите, проделайте небольшой опыт или ещё лучше – просто представьте его умозрительно: нажмите пальцем на шарик ртути из разбитого градусника – аналог шара воды в вакууме, только в обычных земных условиях). Или это деяние Сатаны, который очень любит надевать на себя обличье Бога и всеми силами и средствами стремится занять его место?». Но Бог – творец, созидатель, а никак не разрушитель и пакостник. Так что психологический портрет не сходится (зря что ли детективы – мой любимый жанр?). Ведь Сатана же, гад ползучий, до этого и в змея-то превратился, который искусил Еву угостить Адама запретным яблоком с Древа познания Добра и Зла, только затем, чтобы Творцу, поселившему их в Эдемском саду (рай небесный) напакостить и занять место Бога. И это ему удалось. Это не Бог низверг людей «с небес на землю», а искуситель уволок их за собой таким обманным образом. Он правил падшими людьми, склоняя их ко всё большим грехопадениям до самого Всемирного потопа. После потопа люди возобновили попытку организации Райской жизни, которой наделил их при создании сам Господь Бог (или как в наше время сказали бы – организации коммунистического общества), то есть они все вместе дружно стали строить Вавилонскую башню высотой до неба, на котором находится Рай небесный, по заветам Бога, чтобы к нему вернуться, но…

Так кем же она была разрушена? В чьих интересах, чтобы люди к Богу не вернулись? Извечный вопрос криминалистики: «Кому это выгодно?» И покатилась дальше история человечества, как тот Колобок, прямо в рабство (см. «Как управлять рабами» Марк Сейдоний), от него к феодализму (см. Никколо Макиавелли «Государь»), а дальше к капитализму (можно, конечно, К. Маркс «Капитал», но вряд ли теперь кто-то его читать захочет). И стали люди жить, кто в «Королевстве кривых зеркал» (Виталий Губарев), кто в «Изумрудных городах» (Александр Волков), кто в «Стране чудес» (Льюис Кэрролл), а кому повезло, так и в «Солнечных городах» (Николай Носов), но всё равно никогда не переставали они искать «Золотой ключик» (Алексей Толстой) от двери, ведущей в страну, где все свободны, веселы и счастливы. (Под «Золотым ключиком» понимается Форма собственности общественная в противовес частной – ключевое понятие, которое открывает понимание сущности Добра и Зла). Но на всём пути этот пакостник Сатана стремился подменять собой Бога. (Второй философский закон – закон единства и борьбы противоположностей). Вот ещё одно доказательство этого: боевой клич «С нами Бог!» использовался практически во всех войнах ещё со времён Римской империи, причём, каждой из противостоящих сторон.

А теперь вопрос на засыпку. Как этот клич согласуется с Божьей заповедью «Не убий!»? Подмена налицо, т.к. основным принципом Творца является ненасильственность (См. Острецов И.Н. «Введение в философию ненасильственного развития»). Так что любыми человеческими действиями, связанными с насилием, руководит не Бог, а его философская противоположность. И разработанные Джином Шарпом 198 методов ненасильственных действий, которые могут уничтожить любую страну (вот уже и до Белоруссии добрались в 2020г., и подобная метаморфоза ждёт и нас в период предстоящих очередных президентских выборов, а может, как в Украине, и раньше выборов) под личиной борьбы за демократию, и которые используются сейчас во всех цветных революциях, являются ещё одним ярким доказательством подмены истинного Бога его лицемерной и лживой диалектической противоположностью. Ведь вон как широко сейчас «демократия» шагает по планете, неся с собой смерть и разрушение, уничтожение и разграбление культурных реликвий и ценностей.

С добром сегодня в мире очень туго,

и зло заводит нас не без успеха;

натравливать народы друг на друга -

любимая у дьявола потеха. (Стр. 267).

И что интересно. До произошедшей сравнительно недавно атеистической катавасии все люди знали о лицемерной лицедейской сущности нечистого. Потому лицедейство (актёрство) долгие века не было в почёте, а, наоборот, считалось очень низким занятием. За время воинствующего атеизма это знание утратилось. Теперь на экранах нашего главного информационного источника сплошное лицедейство. Основным развлечением для народных масс со всеми их проблемами стало смотреть, как лицедеи развлекаются и жизни радуются или не радуются. На голубые экраны вытаскивается всё, что мерзко выглядит и дурно пахнет, в соревновательном азарте – кто больше преуспеет в опускании уровня Человеческого Достоинства. Иной раз просто «уши вянут» от того, что приходится слышать из голубых экранов. Неужели не о чем больше говорить и нечего показывать? А ведь действительно нечего. Потому что главный энергетический источник человеческого существования — Идею, мы тоже утратили, а вернее, променяли на другую: наживы и хапужничества путём надувательства. Центральное место в этой идее во все времена занимал девиз: «Не обманешь – не продашь!». Одним из ярких тому подтверждений является весьма успешная антинаучная экономическая афера с озоновыми дырами. (См. «Про две планетарные аферы»). А теперь ещё одна афера о вреде коровьего молока для взрослого населения лоббируется производителями заменителей молочных продуктов. И во что это выльется?

Вот так же исподтишка, но очень планомерно и последовательно, после почти тысячелетнего правления на Руси идеологии христианства и господства в советские времена идеологии марксизма-ленинизма, в наше сознание внедряется совершенно новая бесчеловечная идеология мальтузианства.

Во все века, опять и снова

так ловко клеится игра,

что у большого зла любого

идеология добра. (Стр. 112).

Мальтузианство – демографическая и экономическая теория, созданная в конце XVIIIвека английским учёным Томасом Робертом Мальтусом. Согласно этой теории, население, если его рост ничем не сдерживается, увеличивается в геометрической прогрессии (стремится к удвоению каждые 25 лет), тогда как производство средств существования (прежде всего, продуктов питания) – лишь в арифметической, что неминуемо приведёт к голоду и другим социальным потрясениям. Ситуация, когда рост населения обгоняет рост производства средств существования, называется «мальтузианской ловушкой».

А теперь наберите в поисковике «Канал «Сталинград» 3.0 на ютубе». Когда откроются окна, включите «Казань – это начало». Наберитесь терпения и прослушайте всё полностью. Потом можете составлять собственное мнение.

Можно ли нашу идею возродить? Давайте попробуем поискать подсказку в наших бесценных, любимых русских народных сказках глубоких и мудрых, рассчитанных не на арифметический, а на абстрактно-логический уровень мышления, потому что «сказка – ложь, да в ней намёк: Добру молодцу – урок» (А. С. Пушкин). Практически все они посвящены теме противостояния Добра и Зла. И далеко не всегда Добро побеждало Зло. Бывало и наоборот. К каким мерам тогда прибегали? А надо было раздобыть мёртвой и живой воды (энергия негатива и позитива). Сначала пострадавшего Добра молодца поливали мёртвой водой (критика, анализ неуспеха, «разбор полётов»), а потом живой (поиски выхода из ситуации, планирование перспектив, воодушевление на успех). И он оживал. И готов был дальше сражаться за правое дело. В большинстве наших сказок (например, «Гуси-лебеди», а остальные сами проанализируйте), скрывается такой смысл: «живи не для себя, а для других, тогда весь мир повернётся к тебе своей Доброй стороной». Сказки, использующие эмоциональные иносказания (см. Википедию), – наилучший способ формирования детского сознания в противовес прямолинейным наставлениям и нотациям, вызывающим скуку, обиду и отторжение.

Как же нам поступить с нашей оболганной, оклеветанной, оплёванной, покалеченной, извращённой, униженной и оскорблённой Идеей, которая так беззаветно воодушевляла нас долгие трудные годы? Думаю, что мёртвой воды она нахлебалась уже вдосталь, теперь нужна живая вода, чтобы возродить её к новой жизни. Этой живой водой может стать энергия наших человеческих душ. Каждый человек, вернувший нашу Идею в свою душу, сердце и сознание, прибавит ей сил. Какое количество людей, принявших эту Идею в свою душу, сердце и сознание, (т.е. объединивших свою Божественную энергию в противостоянии диалектической противоположности Бога) окажется необходимым и достаточным для её возрождения, это пока остаётся вопросом.

Ну, так что, продолжим предавать Идею, молча взирая, как новые нацикинад ней издеваются, или возродим её к новой жизни? Позволим лисе съесть колобка или ещё побарахтаемся, как та лягушка, которая, оказавшись в крынке с молоком, своим барахтаньем взбила его в масло, и тем самым спасла себе жизнь?

Часто задаётся вопрос: почему хороших людей больше, а у Власти они встречаются крайне редко? (Слава Богу, наши «богатыри» как раз к этим редкостям и относятся). Так ведь именно по этой причине: у людей, которых мы считаем хорошими, основной жизненный принцип – безнасильственное отношение к другим людям. И это никак не зависит от их религиозной принадлежности или не принадлежности ни к какой религии. Просто они сами для себя сознательно или бессознательно избрали Божеский путь жизни без насилия, независимо от того, как этого Бога зовут: Аллах, Будда (реальный человек, как и Конфуций), или сын Божий Иисус, или ещё как-то по-другому. (См. Канал Кыштымский карлик «Главный секрет Бога»). А власть с безнасильственностью очень трудно совмещаются. У власти за редчайшим исключением стоит противоположность Творца, потому что всячески стремится к господству и доминированию над окружающим миром.

А что же такое свобода абсолютная? (Послушайте или почитайте, например, Борис Акунин «Куда ж нам плыть?»). Это полнейшая вседозволенность, которая культивируется сейчас на Западе под прикрытием толерантности. И до какого абсурда довела её противоположность Бога в стремлении занять его место, мы можем наблюдать своими глазами. Я имею в виду эксперименты над половой принадлежностью, данной нам Творцом, и прочие противоестественные эксперименты. Но в этом же ряду находятся и такие явления, как гонка вооружений, всё нарастающий национализм, эксперименты с вирусными инфекциями по нарастающей (птичий, свиной грипп, коронарная вирусная инфекция), коррупция, домашнее насилие, алкоголизм и наркомания, футбольный фанатизм ритуально под пиво с последующими погромами, растущие, как грибы под дождём, особенно в лихих 90-х, деструктивные секты, и даже с огромной быстротой размножающиеся тренинги личностного роста и успешности под девизом «Полюби себя», ну, и прочие бяки, которые невозможно преодолеть на уровне арифметического мышления. Всё это – разгул Сатанизма, следствие личностной, абсолютной, безответственной свободы. Раньше эта противоположность Бога тешилась, в основном, подменой Творца Золотым Тельцом, что и привело человечество от рабства к капитализму. И так он бурно и успешно стал развиваться (ещё бы – геометрическая прогрессия), что эта финансовая пирамида на территории одного государства давно уже не умещается, ей мировое господство подавай! (Куда уж там всяким Златам да Мавроди и прочим хитроумным «Орифлеймам», которые уже по всему миру расползлись под разными названиями, как тараканы, как бы ненавязчиво закаболяя людей подчас хорошо замаскированными денежными обязательствами. Они против этой горы как муравьи у подножья Эвереста). И потому всё громче и настойчивее звучат над планетой «Куплеты Мефистофеля» из оперы Гуно «Фауст» (не поленитесь, послушайте в интернете). Теперь, накопив огромную силу, противоположность Бога такой малостью, как капитал, не удовлетворится. Ведь что такое деньги, по поводу которых часто говорят, что это – Зло? На самом деле это всего лишь бумажки с символами. Злом является веками складывавшийся и ныне существующий способ их распределения. Так вот деньги – это тоже энергия. Только энергия бурная, кинетическая. (Хотя некоторые её в качестве потенциальной «в чулке» или на сберкнижке держат. Но это не тот случай, который мы рассматриваем).

По Библейским сказаниям Господь Бог Вселенную за 6 дней сотворил. А творил надёжно (не в пример некоторым нынешним творцам), по Законам, которые тоже сам придумал или сотворил, не знаю даже какое слово подобрать. Но суть в том, что на этих Законах Вселенная держится уже миллионы, или миллиарды, или один Бог знает сколько лет (см. Стивен Уильям Хокинг «Теория всего. Происхождение и судьба Вселенной»; «Закон причинно-следственной связи. А. Хакимов», а также «Новое учение о сотворении мира»). Один из этих законов – закон сохранения энергии, который гласит: «В замкнутой системе энергия ниоткуда не возникает и никуда не исчезает, а только из одного вида переходит в другой». Уже огромную глыбу материальных ресурсов эта громадная пирамида под себя подмяла. Где дальше ресурсы ей брать? Догадываетесь? Ведь душа человека – это тоже энергия. Эта сатанинская пирамида не успокоится, пока напрочь не поглотит Божье творение – Человека.

И вот здесь у меня, к огромному сожалению, опять плохая весть. Всё человечество сейчас сильно опасается развязывания третьей мировой войны, не осознавая, что она была честно объявлена в фултонской речи (в отличии от Великой Отечественной, которая была начата вопреки международным традициям без её объявления) ещё 5 марта 1946г., как бы предвещая собой смерть главного противника – И.В. Сталина ровно через 7 лет 5 марта 1953г., и давно уже в полном разгаре. Только танки, самолёты и атомное оружие имеют к ней лишь косвенное отношение. Пока эта война идёт не столько за территории и природные ресурсы, сколько за души человеческие, через которые потом все эти территории и природные ресурсы перераспределятся сами собой, что отчасти уже и происходит. И суть её состоит в том, чтобы как можно больше душ отречь от коллективной свободы, данной человеку Творцом, Создателем, Природой, и перетянуть их на поклонение свободе личностной, а значит отдать её диалектической противоположности Бога для укрепления сатанинского правления.

Джордж Оруэлл в своей книге «1984» писал: «Эта война носит мошеннический характер, т. к. она должна длиться постоянно, без победы. Её главная цель – сохранить существующий строй, уничтожая не только человеческие жизни, но и плоды человеческого труда, так как общий рост благосостояния угрожает иерархическому обществу гибелью. Если громадная масса людей станет грамотной, научится думать самостоятельно, она избавится от привилегированного меньшинства за ненадобностью. Война же и голод помогают держать людей, отупевших от нищеты, в мире иллюзий».

Конечной целью третьей мировой войны является изменение менталитета людей из коллективистского (конфуцианство, буддизм, индуизм, которые считаются идеологией Востока) на менталитет личностный, индивидуалистический (который считается идеологией Запада). Где-то между этими идеологиями со склонностью к Востоку располагается идеология православия.

Менталитет – это совокупность умственных, эмоциональных и культурных особенностей, а также ценностей человека или группы, чаще – целого народа. Само слово «менталитет» происходит от латинского mentis – душа, дух, ум.

Главные особенности русского менталитета. Всегда подозрительное и негативное отношение к власти. Что бы власть не делала, у русского человека на подсознательном уровне заложена негативная установка к любым поступкам властных структур. Это, конечно, сложилось исторически, во времена царей и простого народа, когда между ними был огромный разрыв в условиях жизни. (См. также «12 черт русского менталитета, в которых вы узнаете себя». Спасибо, доча).

Для китайцев основополагающим в их менталитете является почитание и культ предков, культ Неба (отсюда и название – «Поднебесная»), а также сыновняя почтительность, сложившиеся под влиянием конфуцианства.

Немцы крайне дисциплинированны и педантичны. К своим обязанностям относятся очень ответственно, и выполняют с огромной щепетильностью. Для них неприемлемо делать «на глазок». Все должно соответствовать инструкциям, планам, чертежам и т.д. Правильность в таком подходе подтверждает знаменитое немецкое качество.

Ментальность японцев сложилась под сильным влиянием синто, буддизма и конфуцианства. Среди общеэтнических черт японского национального характера выделяются трудолюбие, сильно развитое эстетическое чувство, любовь к природе, приверженность традициям и этноцентризм. Трудолюбие и связанное с ним усердие является важнейшими чертами японского менталитета.

Французский менталитет не сводится к эпикурейскому наслаждению вином, едой и женщинами. К этому триединству как минимум стоит добавить «Свободу, равенство и братство» – национальный девиз, который на удивление работает вот уже два с половиной века. Французскому спокойному патриотизму (без бахвальства и обвинений в святотатстве) точно можно поучиться, как и критическому мышлению, здоровому гедонизму и непоколебимому чувству собственного достоинства.

Основными чертами испанского менталитета являются: любовь к жизни во всех ее проявлениях, интуитивно-созерцательный тип мышления, гуманизм и индивидуализм. Отношение жителей Испании к окружающей действительности формируется из позиции «Я и мир». (Из интернета).

Хотелось бы сказать ещё об одной нации, отличающейся особым менталитетом в силу какого-то неведомого обстоятельства (я, по крайней мере, не успела до причины докопаться), заставившего назвать эту нацию в Священных писаниях избранной. Казалось бы, этот факт должен был вызвать у других наций «респект и уважуху», ан нет, это вызвало совершенно иные эмоции: зависть и стремление всеми возможными способами доказать обратное. Каких только гонений, погромов и мытарств не пережила эта нация за прошедшие тысячелетия! В их ряду даже издевательство над младенцами мужеского пола для, в принципе, бессмысленного действия, единственной целью которого является отличие от представителей других наций. (На самом деле, для Бога – Природы никакая нация не может быть избранной, для него или неё все люди одинаковы). Эта гонимая нация даже собственную территорию обрела только в 1948г. (Подробности см. в интернете). Естественно, такое Бытие сформировало особое, отличное от других Сознание, заставляющее его носителей искать пути к Совершенству. Всем известно, что среди Нобелевских лауреатов преобладают имена людей, принадлежащих именно этой нации. Многие её представители, в том числе, под адаптированными к другим национальностям фамилиями, оставили глубокий след в культуре, искусстве, государственной и научной деятельности разных народов. Но какой это было ценой?! Я не могу делать суждения о представителях этой нации, так же, как любой другой, если я не знала их лично. Но по тем людям, с судьбами которых хотя бы каким-то краешком соприкасалась моя судьба, могу сказать, что их отличали какая-то особая душевность в общении, расположение к другим людям и мудрость. Нет, множество и других очень хороших людей встречалось мне на жизненном пути (вообще, я считаю, что мне очень везло по жизни на хороших людей), но в их числе я с огромным уважением и благодарностью вспоминаю и такие имена, как Фрида Моисеевна Пашковецкая – моя самая любимая школьная учительница физики; наши ВУЗовские преподаватели Эммануил Маркович Серлин, Пинхоз Самуилович Рывкин, пришедший к преподавательской деятельности после окончания воинской службы, если не ошибаюсь, в чине майора и в должности пропагандиста; Сима Рахмиловна Рудяк – коллега по работе в школе, в которой она преподавала математику, секретарь партийной организации и др. Ради справедливости не могу не отметить, что среди представителей этой национальности, так же, как среди разных других национальностей, на моём жизненном пути встречались люди, которые яркого впечатления на меня не произвели.

Если кто-то захочет расслабиться и отвлечься после разговора на эту щекотливую тему, очень советую найти Н. С. Лесков «Железная воля». Обалденный писатель!!!

Кого интересуют ещё большие подробности на эту тему, ищите в интернете. Но вообще-то, мне кажется, что зависимость личностных человеческих качеств от национальной принадлежности сильно преувеличена и служит только разобщению людей для облегчения властвования над ними.

Вот в чём главный смысл самой распространённой в мире книги под названием Библия, в которой говорится о последней битве Добра и Зла. Библия – это «сказка» о совершенном бескорыстии вплоть до самоотречения, о величии Человеческого Духа, готового пожертвовать собой «за други своя», да и за недругов тоже… Много среди ныне живущих таких найдётся?

Так что, глядя Правде в глаза, нельзя не признать, что личностная свобода пока берёт верх над коллективистской.

А оно нам надо? Ведь к чему привела «цивилизация» последних столетий с таким нарастающе бурным развитием техники и технологий, которые всячески выпячиваются как невиданные успехи и достижения, которыми следует безмерно гордиться и этому радоваться. Вот только одна незадача:

Всегда я относился хорошо

К достигнувшей высот цивилизации,

Но явно в ней сейчас произошёл

Неслыханный прорыв канализации. (Стр.257).

Среди больших стихийных бедствий,

несущих смерть, разор и муки,

немало тягостных последствий

успехов нынешней науки. (Стр. 167).

К тому же, на фоне этих технологических достижений не нужными становятся сами люди, которые или заменяются роботами, или сами превращаются в роботов: элементарных функционеров для обслуживания не столько потребностей людей, сколько прихотей элиты и новоявленных технических устройств. А это к добру не приведёт. Прикиньте-ка сколько людей уже на сегодняшний день из статуса Человека переведено в статус секьюрити, т. е. «лучших друзей человека», включая все армии Мира и другие правоохранительные органы?

Терпя эпохи злополучные,

мы верим радостным парашам,

что достижения научные

осветят жизнь потомкам нашим. (Стр. 236).

Так что выбор у нас невелик: или всё человечество меняет сложившееся тысячелетиями мировоззрение (парадигму), или мы так же дружно летим в тартарары. Третьего не дано. Мы уже по уши в болоте лжи погрязли, и совсем немного осталось до того, чтобы в нём безвозвратно захлебнуться.

У человечества есть бесчисленное множество путей развития будущего. Но при этом только два направления или два конечных исхода:

Инерционное продолжение избранного курса на расточение энергетических ресурсов в обществе всеобщего потребления, неизбежно ведущее к энергетическому коллапсу. Или -

Сознательное изменение курса исторического развития в соответствии с Законом сохранения энергии и гармоничное использование энергетических ресурсов, способное обеспечить существование разумной жизни на продолжительный период времени.

На это обратишь если внимание,

то спину овевает холодок:

свобода – это просто понимание

того, насколько длинен поводок. (Стр. 246).

Завершая тему «о сладком слове», я считаю нужным немного сказать о независимости, которую часто со свободой путают. Тут есть такой парадоксальный подвох, что зачастую человек, стремясь обрести свободу, незаметно для себя впадает в ужасную зависимость, начиная от вредоносной табачной и заканчивая смертоносными: алкогольной, наркотической и особо опасной – алчностью, приводящей ко многим бедам, конфликтам и войнам под прикрытием стремления к свободе. Это и случилось с соседним с нами братским народом. Так что, ребята, будьте бдительны!!! (Можно послушать Юджин О’Нил «Долгий день уходит в ночь»).

А теперь я хотела бы вернуться к ответу на вопрос: что же это за раздвоение такое, что в одном случае мы за «портрет всего человечества» принимаем конус (вроде, симпатичный такой, очень понятный) или пирамиду, а в другом – какую-то непонятную, некрасивую кривую, действительно похожую на бездомную улитку?

Кстати, если Вы помните рисунок № 1 в одной из лучших сказок всех времён и народов «Маленький принц» великого философа-аллегориста и писателя, скрывавшегося в профессии лётчика, Антуана де Сент-Экзюпери, то мне он напоминает, как раз, некое подобие этой «бездомной улитки», хотя там и другая аллегория присутствует. Не буду тут ничего объяснять. Просто не поленитесь найти в поисковике. Это очень просто. Если Вы прочитаете впервые, то заполните большой пробел в своём сознании. Если не впервые, то снова с огромным удовольствием окунётесь в детство, и с позиции своего нового возраста и жизненного опыта обязательно откроете для себя что-то новое.

Так вот в первом случае это портрет, который существует уже многие тысячелетия, почти не меняясь: на самой вершине – правящая верхушка, как правило, династическая. Ниже аристократия, тоже, как правило, династическая, ниже пошли средние классы, потом пролетарии вплоть до самой голытьбы и рабов. Нижние слои тоже, как правило, были династические. В общем, довольно статичное образование. Кто там при этом устройстве какие-то способности учитывал? Главным критерием общественного положения служила наследственность. Случалось, конечно, что исключительные таланты «выбивались», как говорится, «в люди», как, например, М. В. Ломоносов, Т. Г. Щевченко.

(Кстати, интересно посмотреть «Такого Ломоносова не покажут по ТВ».

А вот это не знаю, кстати или не кстати, но всплывает в памяти один из очень остроумных ироничных афоризмов Дон-Аминадо, не относящийся к упомянутым достойным именам: «Лучше остаться человеком, чем выйти в люди», который можно найти в книге Игоря Губермана «Десятый дневник» Москва, 2018, стр.31. Не знаю уж, где он его «откопал», в интернете я не нашла).

Но при этом сколько их пропало, сгинуло в небытии, так и не успев себя проявить? Один Бог знает.

С развитием прогресса несколько веков назад в этом устоявшемся образовании начали происходить некоторые подвижки, которые стали особенно заметны с появлением так называемой демократии, позволившей занимать места у верхушки и даже на ней самой не по династической принадлежности. Появилось также движение внутри пирамиды не только по горизонталям, но и по вертикали. Проявление такой «демократии» характеризуется тем, что время от времени с определённой периодичностью в политической жизни общества открываются «тараканьи бега», позволяющие производить некоторые перестановки и перераспределения в структуре правящей верхушки, предназначенные для «спуска пара» и снятия политической напряжённости. (См. Михаил Булгаков «Бег»). Люди изо всех сил стараются карабкаться вверх по социальной лестнице, толкаясь локтями, наступая нижним на пальцы рук, кого-то откровенно спихивая и сталкивая с дистанции и т.д. Однако форма строения сохраняется до сих пор, разве что приобрела более вытянутый вверх вид, что свидетельствует, как говорилось ранее, о всё нарастающей разности потенциалов.

В то же время, история повествует о многих бездарях, а то и просто больных садистах (например, Калигула или клан Борджиа, да, чего там, введите в поисковик «10 самых жестоких правителей»), стоявших у руля правления целыми государствами.

Мне на этот счёт одна притча очень нравится. «Жил на свете один очень любопытный человек. И больше всего на свете хотелось ему узнать, кто самый великий полководец всех времён и народов. На всё готов был ради этого. И даже однажды решился душу чёрту продать, лишь бы удовлетворить своё любопытство. Явился чёрт: «Ладно, говорит, забираю я твою душу и открою тебе эту великую тайну. Пойдём со мной». Идут они, идут по городу, выходят на какой-то перекрёсток. «Видишь, – говорит чёрт, – на углу сидит сапожник. Вот он-то и есть величайший полководец всех времён и народов. Только он этого не знает». И сколько же людей в истории человечества ушли в мир иной, так и не узнав своего «Божьего предназначения»?!

Дальше советую не пожалеть времени и обратиться к бессмертной классике: Эмиль Золя «Жерминаль». Такого вы ни на каких уроках истории, политэкономии и экономики не услышите, потому что только талантливые знатоки человеческих душ способны донести до нашего сознания всю убогость и тщету существующего порабощённого мира в отличии от учёных, замкнутых в среде сухой фактуры, и религиозных служителей, вынужденных прогибать спины под давлением власти. Прошу обратить внимание на складывавшиеся ещё полтора столетия назад во времена не очень развитого капитализма представления о возможном светлом, справедливом будущем, которое наше поколение …, не смогло реализовать… Однако, жизнь продолжается… Если кто-то захочет подробнее узнать, какими приёмами капитализм завоёвывал экономическое пространство, можете найти ещё «Дамское счастье» того же автора, да и другие его бесценные произведения).

А что же с нашей кривой, которая описывает зависимость между количеством людей и уровнем их способностей?

Способности  – это свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности. Способности развиваются из задатков в процессе деятельности (в частности, учебной). Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регуляторами, обусловливающими возможность их приобретения.

Эта кривая рассказывает нам о том, что людей с приближенными к нулю способностями очень мало. Это, например, новорожденные или нежизнеспособные младенцы (такое, к сожалению, тоже бывает), или совсем дряхлые старики с какими-то умственными проблемами, которые ранее на протяжении своего жизненного пути занимали на этой шкале совсем другие места. Подрастающие жизнеспособные младенцы со временем внутри этой кривой перемещаются слева направо, набираясь сил и знаний, и тем самым увеличивая свои способности. Некоторые из этих младенцев могут даже добраться до крайне правого положения этой кривой на оси абсцисс и тем самым оказаться в разряде талантов и даже гениев в самых разнообразных областях деятельности или формальных и неформальных лидеров, рекордсменов или авторитетов разного масштаба. Таких людей немного. Подавляющее большинство людей имеют по своему максимуму некие средние способности (кто-то выше средних, кто-то ниже средних – это уж кого чем Природа, судьба или упорное стремление наградили). И движение внутри этой кривой происходит беспрерывно и, да, совсем не упорядоченно, с увеличением или уменьшением, т.е. хаотично. Например, достиг человек какого-то высокого уровня способностей, а тут бац, и несчастный случай с ним приключился, способности поубавились. Или рос-рос ребёнок, вроде, нормально, а тут его, бац, на наркоту подсадили или сам подсел. И покатились способности вниз (в смысле, справа налево по этому графику) вплоть до самого нуля от передоза. Или ограбил кто-то огромное количество честных людей, увеличил свои возможности чуть ли не до крайней правой точки, а тут, бац, его в собственной ванне и «замочили». В жизни чего только ни бывает… Внутри этой кривой постоянно происходит движение. Но в каждый конкретный момент времени положение каждого человека внутри этой кривой фиксировано, как моментальная фотография. Но суть-то в том, что молекулы, кроме их скоростей, ничем другим друг от друга не отличаются. Нет там иерархического построения. Нет начальников и подчинённых. Все молекулы в каждый момент времени имеют равное количество степеней свободы, исчисляющееся бесчисленным множеством.

То есть пирамидальный (конусообразный) вариант портрета – это человечество в насильственной среде, в эксплуататорских общественно-экономических формациях, в любом классовом обществе. В таком обществе социальные роли распределяются преимущественно не по способностям, а по ярусам, соответствующим социальной принадлежности. Родился ребёнок в семье вельмож, значит и по жизни его ждут, как правило, соответствующее положение в обществе, достаток, должности и прочие привилегии, родился в семье ремесленников – огромная доля вероятности, что этим же ремеслом тоже всю жизнь заниматься будет, родился в нищете, скорее всего, в ней и всю жизнь проведёт. Исключения бывали редкостью. В общем, действовал принцип «я – начальник, ты – дурак». С таким устройством общества маленьких детей знакомила хорошая сказка Джанни Родари «Чиполлино» и ещё одна замечательная сказка Юрия Олеши «Три толстяка».

А второй вариант портрета – это человечество в безнасильственной среде, то есть в бесклассовом обществе, где все люди действительно равноправны, и в которой всё сообщество в совокупности имеет форму шара (общенародная общественно-экономическая формация – это тот «Золотой ключик», который открывает потайную дверь, спрятанную за холстом с нарисованным на нём очагом, и которая ведёт в страну, где все счастливы, веселы и радостны, где Зло сведено к минимуму, а преобладает Добро). В таком обществе все социальные роли каждого человека соответствуют его способностям в разные периоды его жизни. Эти социальные роли не закреплены пожизненно, как сейчас, в основном, происходит: кто-то врач, кто-то рабочий, кто-то фермер, кто-то бизнесмен, кто-то номенклатурный работник (пожизненный начальник) и т.д. Люди обретут универсальность, а потому социальная роль каждого человека в каждый временной период будет соответствовать потребностям общества в соответствии со способностями и потребностями личности.

Смысл безнасильственного бесклассового общества с общественной формой собственности на все материальные средства состоит в том, чтобы каждому новорожденному на Земле предоставить одинаковые, равные возможности реализации заложенных в него Природой (Богом) даров и способностей для всё большего совершенствования условий существования всего человеческого сообщества. Понятно, что далеко не каждый сильно продвинется по оси абсцисс. Но стартовые условия для такого продвижения должны быть одинаковыми. Обеспечить такое равенство возможностей должна Система образования, ответственная за приобретение людьми Знаний, Умений и Навыков безнасильственным путём в зависимости от индивидуальных способностей и склонностей каждого человека.

Ну, объяснила, как смогла. По крайней мере, старалась. Может, кто-то более внятно сможет объяснить? Буду только рада.

Слышу отдельные реплики: «Во, дура старая! Как, ваще, можно сравнивать сложно организованного человека с какими-то там молекулами всего-то Н2О?» И они правы. Человека с молекулами сравнивать не стоит. Да ведь мы и не сравнивали. Мы сравнивали только Законы Природы, по которым могут сосуществовать объединения элементов с очень разными характеристиками, и выяснили, что эти

Законы Природы одинаковы как для множества неодушевлённых молекул, так и для сообщества одухотворённых людей.

_{Глава 5. …и как с ней бороться}

Вопрос в том, чтобы просчитать, как постепенно и последовательно снять с нашей жизни все противоестественные ограничения и перестроить государства из машин для подавления народных масс с целью их эксплуатации господствующим классом в «космическую ракету», которая освободит людей от «земного тяготения» и вынесет в «рай небесный». Для этого понадобится сила духа огромного количества народных масс. При этом переходе, естественно, всё человечество в целом и каждый человек в отдельности испытает огромную перегрузку и напряжение, которые потребуют от каждого предельной концентрации сил физических и душевных и собственной энергии (подобно реальным космонавтам). Зато после завершения прорыва человечество испытает, условно говоря, состояние невесомости (в переносном смысле), освобождения от внешнего давления, к которому тоже надо быть заранее подготовленными.

Но об этом лучше всех могут рассказать, наверное, только сами космонавты и ещё один из ведущих «знатоков человеческих душ» современности (кавычки в данном случае означают цитирование, а не иронию), и которого я упоминала ещё в предисловии: Борис Акунин «Аристономия» (для зрелых умов, 18+. Полностью прослушать эту аудиокнигу можно в Яндексе). Позвольте внести некоторые пояснения в название книги, которое образовано от двух, казалось бы, несочетаемых слов: аристократизм и астрономия. Аристократизм – это идеал, в основе которого изначальная и объективная предзаданность личного достоинства и социальной значимости человека. Несколько приятно неожиданная для нас (или только для меня?) формулировка, потому что мы все привыкли считать (или только я?), что аристократизм – это отличие высших слоёв общества от низших по социальным и экономическим показателям. Астрономия – наука о Вселенной, изучающая расположение, движение, структуру, происхождение и развитие небесных тел и систем. Слияние этих двух понятий, в моём понимании, означает попытку объяснения того, что достижение Вселенской гармонии в межличностных человеческих отношениях и реализация Божьего замысла по отношению к сотворённому им Человеку возможна только при достижении Аристократизма Духа (осознанной значимости и бескорыстной ответственности) если не всеми без исключения, то хотя бы подавляющим большинством людей. Только они могут вывести Человека в Рай небесный. И тут, пользуясь случаем, я хочу высказать свою личную безмерную благодарность этому писателю, потому что у меня самой для такого объяснения, которое читатель найдёт и в самой книге, не хватило бы ни образованности, ни, конечно же, таланта. (Если моё объяснение понятия «аристократизм духа» недостаточно внятно, можете обратиться к статье психолога Попкова Олега Евгеньевича «Свобода мысли, аристократизм духа и когнитивно-поведенческая терапия»). Но то же понятие, которое вложено в слово «аристономия», мы находим и у Конфуция: «Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду». И здесь слово «благородный» тоже означает не «родившийся в знатной, богатой семье», а именно духовное богатство. Что же касается формирования Аристократизма Духа у подрастающего поколения вне зависимости от материального и социального положения семьи, советую родителям обратить внимание на такого уникального, неповторимого автора как Анатолий Алексин, все без исключения произведения которого станут незаменимыми помощниками в нравственном воспитании подростков. (Например, послушайте аудиоспектакль «Очень страшная история»).

Кто-то может спросить, зачем так много Аристократов Духа требуется для организации коммунистического общества, ведь при арифметическом уровне мышления вполне достаточно 51%? Поясняю. 51%, может, и сейчас уже наберётся. Но дело в том, что у оставшихся 49%, а реально и намного меньше, сосредоточены рычаги Власти, которые позволяют им творить какое угодно самоуправство, потому что из курса физики 7 класса мы знаем, что простые механизмы, такие как рычаг, блок, ворот, клин, винт, наклонная плоскость, дают выигрыш в силе или расстоянии. Вот почему людей, обладающих аристократизмом духа, понадобится намного больше, чем 51%.

А теперь попутное квестовое задание: поройтесь в своей памяти и найдите или придумайте примеры из жизни, когда аналоги простых механизмов применяются в социальной и политической жизни общества и частной жизни людей. Например, принцип «разделяй и властвуй» – это аналог какого простого механизма? А в каких случаях и как используется блокировка? А как «закручиваются гайки»? А кого, когда и почему спускали или кто-то сам скатывался по наклонной плоскости?

Однако, вряд ли такой прорыв возможен в одной отдельно взятой стране, поскольку в условиях «земного тяготения» с огромной долей вероятности найдётся недоумок или мерзавец, которому захочется надавить на «шарик ртути». (Не путайте с тем безобидным экспериментом, который я предложила ранее, это только аналогия, подтверждающая, что Природа и Общество созданы и существуют по одним и тем же Законам).

Если человечество когда-нибудь на такой прорыв решится, то преференция будет у государств, которые должны быть полностью перестроены для разгрузки любых противоестественных видов давления на массы людей и, в конечном итоге, осторожно и аккуратно демонтированы. Но, главное, должна быть ликвидирована несущая конструкция в виде частной собственности на средства производства и природные ресурсы, и упразднены права наследования.

При этом огромная роль будет принадлежать и церкви (мечети, синагоге и т. п.), которые призваны учить людей жить в этом мире по промыслу Божьему (Абсолютного Добра), т. е. по заповедям Божьим, которые у разных народов и религий практически одинаковы, (см., например, очень красивый кинофильм «Хождение за три моря» или замечательный мультфильм «Мухаммад последний пророк») или по законам высшей математики, которые пока не всем ещё доступны и понятны. У церкви и школы задача одна общая – просветительная. Они – хранители и распространители Знания – самой великой ценности в этом мире, а также регуляторы Совести, т.е. понимания, что есть Добро, а что – Зло. Только школа выполняет её через разум, интеллект, опираясь на знания Науки и её Законов, а церковь – через душу, эмоции, опираясь на веру в Абсолютное Добро, Бога или Аллаха и т.д. и их Заповедей. И если бы церковь (это всех религий касается) на протяжении прошедших веков занималась только этим предназначением Творца, а не устраивала бы под давлением Власти религиозные войны, расколы по поводу двоеперстия или троеперстия и прочие дрязги, не творила бы преступления типа педофилии, мужеложества и пр. (про Ватикан я вообще молчу. См. «Ватикан поклоняется Сатане» режиссёра Г. Царёва» – не для слабонервных, 18+), то не возникало бы и потребности в её отделении. (Хотя, вопрос о причине отделения церкви от государства спорный. Я, например, думаю, что одной из причин послужило то, что революция вершилась насильственным путём, а церковь насильственности не признавала…) Разные на этот счёт существуют мнения, которые можно найти в интернете.

Определение промысла Божьего находим в «Пространном христианском катехизисе» святителя Филарета Московского: «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям». Не очень понятно? Мне тоже. Давайте будем вместе разбираться.

Трансформация церкви, конечно же, имеет свои объяснения (см. «Александр Пыжиков о царских и церковных репрессиях») так же, как и то, что она была вынуждена называть людей рабами Божьими в то время, как сам Господь, по утверждению Евангелие, в единственной данной им самим для людей молитве, признаёт их своими детьми, позволяя обращаться к себе «Отче наш». Но надо же было как-то приспосабливаться к жизни в мире насилия, потому что Власть никакого непокорства не терпит. Она и религии так же, как Науку, обращает в услужение себе.

Вообще, стоит заметить, что наука, религия и народные массы общаются между собой, как слепой, глухой и немой: наука только видит (то, что конкретно руками потрогать можно и наглядными фактами подтвердить, а также перепроверить в разных условиях), религия только слышит (то, чего не увидишь и руками не потрогаешь – глас Божий), народные массы при всём при этом обязаны помалкивать, даже если они что-то видят или слышат (и при этом не вполне разделяют руководящее мнение).

Вы же знаете, есть такие популярные статуэтки трёх обезьян, одна из которых (руками или лапами?) закрывает себе глаза, другая – уши, третья – рот. Это и есть символическое изображение посредством искусства взаимоотношений между религией, наукой и народными массами.

Искусство  – одна из наиболее общих категорий эстетики, искусствознания и художественной практики. Обычно под искусством подразумевают образное осмысление действительности…

Искусство позволяет в образной, аллегорической форме скрывать некие Знания, неугодные Власти. Потому любая Власть и подвергает Искусство строжайшей цензуре. Однако, у Власти, как правило, арифметический уровень мышления, а потому более изощрённому Искусству зачастую удаётся обойти эти препоны. Но и для восприятия настоящего Искусства (например, сказки А.С. Пушкина) необходим более высокий уровень мышления, чем арифметический, потому оно, к сожалению, не всем доступно. Для восполнения этого пробела практикуется, так называемая, попса (и не только в музыке), не дающая пищи ни уму, ни сердцу. Именно она заполонила, к сожалению, экраны самого распространённого в настоящее время источника информации под сомнительным предлогом, будто эта попса наиболее востребована народными массами по рейтинговым подсчётам просмотра разных программ. Рейтинги производят только арифметические подсчёты, но совершенно не учитывают влияния на умы и сердца людей тех или иных программ. Но это я опять отвлеклась.

Тут, наверное, мне следует объяснить моё личное отношение к религии и церкви: как это я, с одной стороны, ратую за воссоединение церкви и государства, а, с другой стороны, чуть ли не богохульства высказываю? Нет, это ни в коем случае не богохульства. Я вообще никого не хочу обидеть, никого не хочу судить. Упаси Бог, это не моё право! И я прошу прощения, если кого-то ненароком чем-то задела или обидела. Я этого не хотела. Я разделяю, глубоко чту и стараюсь строго придерживаться Божьей заповеди: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить…». (Мф.7:1,2 и т.д.), потому что это – третий закон Ньютона – каждому действию есть равное противодействие – применительно к социальной среде. В Библии этот закон имеет ещё одну формулировку: «Да воздастся каждому по делам его» (Мф. 16:27). Но поскольку я – самый обыкновенный человек, то, честно признаюсь, это у меня далеко не всегда получается. Так что, ещё раз простите, люди добрые. Просто как-то не очень хочется уходить, так и не разобравшись во всём том бедламе, который называется Жизнь. (См. «Происхождение жизни» Александр Марков. А ещё очень рекомендую тем, кто задумывается о смысле жизни, найти в интернете: «Жалейте себя! Какие мысли нас занимают – такова и жизнь наша. Поучения старца Фаддея Витовницкого». Думаю, что вопросом этим рано или поздно по тем или иным обстоятельствам задавался каждый человек, топтавший эту землю, рассматривая его с разных позиций и в разных аспектах. Например, ознакомьтесь Ги де Мопассан «Жизнь», 16+. Но с такой позиции мы подробнее рассмотрим Жизнь в разделе «Ещё раз про любовь»).

Так вот я – человек глубоко верующий в Творца, Создателя, Автора, в Высший Разум, в Абсолютное Добро, от творений которого реально дух захватывает: как это вообще возможно – создать такую Вселенскую гармонию, которая, по последним данным науки, существует почти 13800 миллиардов лет по Законам, неукоснительно действующим всё это время. Верю я и в Абсолютное Зло точно так же, как в «Абсолютный температурный нуль» – физический термин, объяснение которому встретится дальше по тексту. Чтобы не быть голословной, предлагаю для обоснования этих утверждений обратиться к ссылке: Бенедикт Спиноза. Этика.

Приходилось ли вам тёплой летней ночью, лёжа на мягкой траве и широко раскинув руки, любоваться бездонной звёздной россыпью, выискивая в ней маленький движущийся привет от родной Земли, символизирующий торжество человеческой Мысли, чтобы загадать на него самое заветное желание, и при этом обнимать Вселенную нежно, восторженно и благодарно, как родную маму в день 8 Марта или в День Матери – в другие дни за повседневной никчёмной суетой нам, как правило, некогда это делать? Если нет – попробуйте. Это доступно каждому независимо от социального положения, национальности, вероисповедания, другой идеологической позиции, места проживания, пола, возраста и прочих суетных мелочей. Иногда такие созерцания приводят вот к таким последствиям: см. «Ужасный телескоп Исаака Ньютона», «Кеплер – гений, которого никто не понял», «Мессье – охотник за кометами, которого забыла наука» и т.д.

Одна из наиболее распространённых научных версий Большого взрыва и постепенного формирования всего сущего из хаоса никак не воспринимается моим скудным кухаркиным умом (ведь всю жизнь нужно было на семью готовить) из чисто прагматических соображений: если я выставлю на стол готовый фарш, порезанный лук, соль, перец, яйца, панировочные сухари и масло, то хотя бы к концу моей жизни из всего этого образуются жареные котлеты? Ведь это такая мелочь по сравнению с творением Вселенной… Шучу, конечно, но… (См. «Происхождение Вселенной: случайность или разумный замысел?», «Всё обо всём. Как устроена вселенная…» и т.д.).

Клубятся учёные прения,

однако совсем не случайно

великий секрет Сотворения -

по-прежнему жгучая тайна. (Стр. 290).

Однако, я не церковный человек, потому что сознание моё формировалось в атеистической среде. А нынешняя Церковь (под этим обобщающим словом я имею ввиду все существующие религии) после многовекового пребывания в насильственной среде классового общества с потребительской идеологией хотя и сохранила основы учения о безнасильственности (я всегда с наслаждением и восхищением слушаю умнейшие, в душу проникающие выступления Патриарха Кирилла ещё с тех пор, когда он, будучи председателем Синодального отдела внешних церковных связей, вел на телевидении постоянную рубрику «Слово пастыря»), вынуждена была под давлением Властей всякого рода (сколько их перебывало за эти тысячелетия!) из Творца слепить, типа, Барина («Вот приедет барин – барин нас рассудит». Н. А. Некрасов. «Забытая деревня») или доброго Дедушку Мороза, который будто бы направо и налево раздаёт всем свои всепрощенческие подарки или творит какие-то чудеса (предельно упрощаю до примитивизма для доходчивости), а из Человека, наделённого Творцом бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, сделать раба Божьего – попрошайку, который только и должен, что подчиняться хозяевам, да просить Божьей милости, непрестанно читая молитвы или засовывая записки со своими просьбами в Стену Плача.

А если есть на свете Бог,

то в нем и гнев легко возможен:

Он безнадёжно одинок

и густо просьбами обложен. (Стр. 240).

При этом в качестве кнута и пряника используются посылы о том, что только после смерти иСтрашного Суда послушных рабов ждёт Рай, а не послушных – Ад.

Ещё раз извините, если кого-то обидела.

На самом же деле нам не надо уже ничего просить, потому что всё, что мог, Творец нам уже дал: это бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени при условии учёта и соблюдения точно таких же прав других людей. (Кстати, это – первый закон Ньютона применительно к социальной среде). Нам надо только строго соблюдать Божьи Законы – Законы Природы. И не надо нам дожидаться смерти, чтобы познакомиться с Раем и Адом, потому что Ад – это существование человеческого сообщества в насильственной среде, в классовом обществе, и мы с вами уже в нём находимся, что подтверждает вся наша история.

Ад – это такие социальные условия, в которых человек не принадлежит самому себе, а пребывает в полной зависимости от прихотей правящей верхушки, а ещё хуже – от прихотей конфликтующих правящих верхушек.

А Рай – это жизнь в безнасильственной среде, в бесклассовом обществе. Рай – это такие социальные условия, в которых каждый человек – хозяин самому себе и строит свою жизнь исключительно по своим желаниям, согласованным с желаниями окружающих, и осознанным потребностям личным и общественным.

Как понятия Рай и Ад трактуются в интернете, посмотрите самостоятельно. Но выбор того, в Раю или в Аду жить, делает только само человеческое сообщество в целом. (См. «Крещение. Истинный смысл». Настоятельно рекомендую).

Наверное, каждый на протяжении жизни хоть раз задавался вопросом: как может Бог допускать и терпеть все несправедливости, которые творятся на Белом Свете?

Неужто исполняет волю Божью,

повсюду умножая зло на свете,

пропитанное кровью, страхом, ложью

сегодняшнее время на планете? (Стр. 145).

Но ведь Он уже наделил нас бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. И когда-то человечество сделало свой вполне самостоятельный выбор, приведший к тем результатам, которые мы все сейчас наблюдаем. А с чего всё началось? Позвольте высказать свою предположительную версию, на которую имеет право каждый (в том числе и Вы, читающий или слушающий это), обретающийся в этой жизни, наделённый таким правом самим фактом своего рождения в этом мире, а не только учёными степенями или видным общественным положением, полученными в условиях господствующей власти.

Началось с того, что все люди, населявшие Землю, были равноправными. Но нашёлся среди них кто-то, кто в нарушение Божьей заповеди «Нет Бога кроме Бога» провозгласил себя наместником Бога на Земле, что было явной ложью и нарушало ещё одну Божью заповедь: «Не лги!». Почему все его современники с этим согласились: то ли в силу арифметичности своего мышления, по которому проще было понять и принять нечто осязаемое, чем что-то абстрактное, находящееся где-то на небе; то ли в силу лености своей, когда проще возложить ответственность на чужие плечи («Легче быть рабом идеи, чем господином слова» Дон-Аминадо), то ли ещё по каким-то причинам (посмотрите, например, «Фильм запрещён во всём мире!!! Это должен знать каждый!!! (19.06.2020), а также «Тайна Русских Меровингов или Хроники Венедов. Сказы Яровита»), но факт остаётся фактом. Этот акт, породивший ВЛАСТЬ, привёл по прошествии многих тысячелетий к нынешней ситуации. С тех пор любая власть держится только на той основе, будто бы она порождена Богом, а это – ЛОЖЬ.

И вот здесь я не прошу, не рекомендую, а просто настаиваю на том, чтобы Вы послушали «Философия экзистенциализма за 10 минут»! Не бойтесь. Там все очень просто, доступно для понимания и доходчиво. А ещё посмотрите «Кант vs Ницше: порядок против хаоса. Моноспектакль» – это мой профессиональный восторг и восхищение не только по поводу того, что говорится, но ещё больше по поводу того, как говорится. Ведь всё познаётся в сравнении. Всем коллегам-учителям рекомендую настоятельно. А вот это вообще для меня «подарок судьбы», обнаруженный сегодня, когда написано уже 205 страниц данного текста: «В математике всё говорит о Боге. Встреча с доктором физико-математических наук Алексеем Савватеевым».

Так что, товарищи атеисты, вы абсолютно правы в том, что Бога нет в том виде, в каком вынуждена представлять его Церковь под гнётом многотысячелетнего давления Власти.

«Папа Иоанн Павел II в 1996 году в обращении к Папской академии наук сказал: «Истина не может противоречить истине». Папа признал, что теория эволюции Дарвина «больше, чем просто гипотеза», потому что сходящиеся в одной точке открытия многих независимых областей науки «не подтасованы и не сфабрикованы» и свидетельствуют в её пользу».

А вот ещё цитата из его речи: «Человек – единственное существо на Земле, которое Господь создал ради него самого… Другими словами, человек, индивидуум, не может быть отодвинут на второй план как просто средство или просто инструмент, служащий интересам вида или общества; он ценен сам по себе. Он – личность. Его ум и воля позволяют ему строить отношения с другими, основанные на единении, солидарности и самопожертвовании…». (Стивен Пинкер «Чистый лист». Книжные проекты Дмитрия Зимина. Москва. 2021. Стр. 236).

Ну, и где же тут «раб Божий»? Насколько я смогла постигнуть своим кухаркиным умом из этой умной книги, и наука, и религия занимаются поиском ИСТИНЫ. Но интересы Власти уже давным-давно заставили развести их в этом вопросе по разные стороны баррикад. И главным камнем преткновения стал вопрос о душе – является ли она категорией материальной? А, действительно, как можно классифицировать энергию? Какая это категория: духовная или материальная? На этот вопрос пока ни наука, ни религия не смогли дать ответа. (См. «Всё есть энергия»).

Молодёжь, может, вы попробуете?

Понятие «Бог» настолько выше, шире и глубже, что не каждый способен охватить его разумом. Бог – это понятие всеохватывающее и всеобъемлющее.

Бог – это всё, что есть (это могут понять все на арифметическом уровне), но также Бог – это и всё то, чего нет (вот тут и включается тормоз, дальше на арифметическом уровне мышления не проедешь). Давайте разбираться на примерах.

Дед Мороз есть? Взрослые ответят, что нет. А Новый год без него разве станем отмечать? Оно-то, конечно, можно, но нужно ли? Ведь весь смак пропадёт.

Ад существует? Мы, атеисты, уверены, что в виде котлов с кипящей смолой и плавающими в них грешниками под надзором чертей с трезубцами, такого ада не существует ни на Земле, ни под землёй. А адские муки кому-то из читателей приходилось переживать, в том числе и атеистам? Или хотя бы слышать или читать о них? Муки, обусловленные несправедливостью, притеснением, потерей близких, собственной совестью, ложью, жадностью, завистью, насилием, да и физическими страданиями и т. д.?

Чего главного мы ждём от Деда Мороза? Его самого? Не-е-ет. Мы ждём его мешка. Дети ждут гостинцев, кукол, мишек, машинок, коньков, книжек и т. д. Взрослые же, хотя и делают вид, что в Деда Мороза не верят, всё равно ждут из его волшебного мешка новых ощущений, новых перемен, новых впечатлений, даже если сами не прикладывают к этому никаких усилий в надежде на «а вдруг…». Помните же расхожий анекдот: сетует несчастный о том, как тяжко ему на белом свете живётся, потому что у других и работа, и квартира, и машина, и ещё чего-то там есть, а у него нет. Тут раздаётся глас с неба: «Да ты же, … хотя бы лотерейный билет купи!» Такие уж мы есть, потому что никак не можем осознать, что МЫ все вместе и каждый в отдельности – это и есть частица Бога.

Каждый человек – это микрочастица Природы, Бога, невзирая ни на какие различия между нами: физиологические, культурные, обусловленные местом проживания на нашем Шарике, идеологические и пр., и пр.

Думаете, это я сама выдумала? Нет! Открываем Библию: 1-е послание Апостола Павла к Коринфянам, глава 3

16  Разве вы не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

17  Если кто храм Божий разоряет, разорит того Бог; ибо храм Божий свят, и это – вы.

«Если мы всего лишь копировальные машины для генов, если наши радости и удовольствия – только биохимические процессы, которые однажды исчерпаются безвозвратно, если жизнь не была создана для высокого предназначения и благородной цели, зачем продолжать жить? Жизнь, которую мы ценим, будет пустой профанацией, потёмкинской деревней с фасадом для целей и ценностей». (Стивен Пинкер «Чистый лист». Книжные проекты Дмитрия Зимина. Москва. 2021. Стр. 236).

Что мы желаем друг другу и себе тоже в каждую Новогоднюю ночь и вообще на каждый праздник? Конечно же счастья, часто вслед за здоровьем. А что это такое? Вот, например, если руки-ноги целы, голова не болит, органы работают нормально, а на душе «кошки скребут». Это можно считать здоровьем? А счастьем? Или другой пример. Человек в полном шоколаде. Но ему ещё чего-то не хватает. Он жаждет признания его самого, а не его «шоколада», но такого признания не имеет. Он счастлив? Или, другой пример: ты целыми днями как юла вертишься: кормёжка по часам, памперсы (а в моей молодости – пелёнки, подгузники, стирка с кипячением, глажка с обеих сторон), прогулка, дневной сон, купание при температуре строго 37 градусов С, а вот чихнул, а вот кашлянул, а вот срыгнул, а вот пукнул (счастье-то какое – газики отходят, и Эспумизан не понадобился!), смотрит, улыбается, уже поворачивается – вот это да-а-а! – о себе и думать забыла, года на три главное желание – наконец-то выспаться. А «где-то там, в глубине души» (как мне нравится сюжет «95 квартала» с этим подтекстом!) непрерывно теплится неугасаемый огонёк: это и есть моё настоящее, полноценное счастье. Но все ли понимают, признают и разделяют такое счастье?

То же самое с понятием «Бог». Мы можем в него верить или не верить, осознавать или не осознавать, но когда «прижмёт» все надежды только на него и возлагаем.

Можно бы примеры и продолжать, но… Давайте сделаем это очередным квестовым заданием нашей сказки.

Придумайте сами примеры для не арифметического, а математического уровня мышления. И ещё один вопрос: что это значит?

Второзаконие. Глава 4

39. Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь [Бог твой] есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет еще [кроме Его];

храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда.

Как ни безмерна высота

наук мирских,

непобедима темнота

умов людских. (Стр. 340).

«Главного глазами не увидишь – зорко одно лишь сердце», – Антуан де Сент-Экзюпери. Этот лётчик за одну только эту фразу достоин, по-моему, награждения Нобелевской премией хотя бы в людской памяти, раз она не вручается посмертно.

Что касается наших душ, то по закону сохранения энергии, который знает каждый, не ловивший в средней школе ворон и не хлопавший ушами на уроках физики, они никуда не исчезают, а только из одного вида могут переходить в другой. Это как в случаях с металлом: он может служить или в форме атомного ледокола, или обыкновенной кочерги, или в любой другой. Но когда приходит в негодность, его не уничтожают, а пускают в металлолом и на переплавку… (См., например, «Смерти нет. Тайна академика Бехтерева. 2008). А вот то, как происходит трансформация энергии человеческих душ, нам действительно пока не ведомо, за исключением редких свидетельствуемых случаев реинкарнации, которая признаётся буддизмом. Хотя тут тоже интересный вопрос возникает: помнят ли свидетельствующие, что между их воплощениями происходило? Так что со словами Л. Дербенёва в моей любимой песне я совершенно согласна!

Смею предположить, что это далеко не единственный способ трансформации энергии души. Создатель, как непостижимый и недосягаемый по гениальности изобретатель, (Или дух? Или квант? Или то и другое вместе на подобии фотона? Или нечто нам вообще неведомое? А по сути своей тоже некая ЭНЕРГИЯ) имеет огромное количество вариантов трансформации энергии душ. Может, эта трансформация и называется в священных текстах Страшным судом, хотя правильнее было бы называть его судом Праведным, т.е. справедливым. Но это уже область фантазии. А с фантазией у меня напряжёнка, хотя я знаю со слов Альберта Эйнштейна, что «воображение важнее знания, ибо знание ограничено, воображение же охватывает все на свете, стимулирует прогресс и является источником ее эволюции».  И ещё его же цитата: «Есть только два способа прожить жизнь: первый – будто чудес не существует, второй – будто кругом одни чудеса».

А ещё советую обратиться к мудрости Омара Хайяма: «Рубаи». Вот Человечище, Талантище был! Всего-то каких-то 900 лет назад написал, а звучит, как вчера написанное – на все времена! Только, прошу, не увлекайтесь советами, диктуемыми Ряженым, чтобы ему меньше помех было для разгула. А уж как он за это время разгулялся, нам история рассказывает, да и сами по жизни знаем.

И ещё обязательно послушайте «Мудрость поколений. Притчи». А Конфуций вообще предельно мудро высказался: «Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем ещё, что такое жизнь?» И до сих пор не знаем. Попробуйте ещё посмотреть «Новые доказательства Бога. Документальный спецпроект» (10.08.2020).

Когда земное кончится горение

и сердце остановится когда,

мы вылетим в иное измерение -

и новая начнётся чехарда. (Стр.120)

Позвольте ещё один яркий пазл живых примеров вставить. Сегодня, как обычно в весеннюю садово-огородную страду, с утра поехала на дачу. Захожу в маршрутку, протягиваю водителю деньги: «Возьмите, пожалуйста, за проезд». В ответ слышу: «Оставьте деньги при себе». С удивлением тихонько спрашиваю стоящую рядом женщину: «Что случилось? Праздник что ли сегодня какой-то религиозный?». «Да, – шепчет мне на ухо, – сегодня у них Ураза-байрам. Всех бесплатно везёт». Громко говорю водителю: «В таком случае мы Вас с праздником поздравляем!». «Да, – отвечает он раздумчиво и мудро, – когда-то у нас праздники бывают, когда-то у вас…». «Ну, так оно и должно быть…», – отвечаю, имея ввиду, что если уж так случилось, что все мы разделены разными верованиями, то надо к этому относиться хотя бы просто с уважением, как к любой объективной реальности. Почти все пассажиры, выходя из маршрутки, благодарили водителя и желали ему здоровья.

А у нас совсем недавно Пасха была.

А перед Пасхой был Великий пост. А перед постом или в самом его начале что-то душа запросила родных и близких помянуть. Обычно я стараюсь в церковь заходить, когда там службы нет. А тут захожу – служба идёт. Молодой священник читает проповедь о том, как правильно пост соблюдать. Конечно же, я беспокоить никого не захотела своим хождением, встала и стала слушать. Сама я, грешна, постов не соблюдаю, а потому мне особенно понравилось, что священник напоминал о проявлении деликатности при соблюдении поста, хотя самого этого слова не произносил: уж лучше самому пост не соблюдать, чем обременять и создавать им неудобства для своих домочадцев. Всё-таки Церковь свято бережёт, где может, Божеский принцип ненасильственности.

Всё моё религиозное воспитание свелось к тому, что однажды, когда мы шли с мамочкой на рынок, мне тогда лет 6-7 было, она рассказала мне коротенькую сказку: «У каждого человека на правом плече сидит Ангелок, а на левом – Чёртик. Каждый из них непрерывно на ушко человеку что-то нашёптывает. Ангелок говорит, как поступить правильно, а Чёртик – как неправильно. А уж кого из них, когда слушать, выбирает сам человек». Так что моя религиозная принадлежность может, пожалуй, характеризоваться таким определением: я – атеистка, глубоко и вполне сознательно верующая в Творца, Создателя, в неведомое нам Начало Всех Начал под собирательным именем Бог, олицетворяющий собой Абсолютное Добро.

(Хочу поделиться с вами подарком, который, не знаю, но хочу так думать, сделала мне моя мудрая мамочка, прожившая 76 лет, сегодня, в 109 годовщину со дня её рождения, продолжая и оттуда обо мне заботиться. Сегодня я открыла для себя аудиокнигу, которую, заставить, конечно, никого не могу, но прослушать рекомендую каждому: Керолайн Лиф «Включайте свой мозг», а если понравится, тогда и другие её выступления и лекции. Эта книга очень умной женщины позволила мне утвердиться в мыслях, что всё, что мною уже написано вплоть до «Приложения» на 106 страницах – это не полный бред).

После многократного перечитывания поняла, что этот фрагмент пазла можно было бы сформулировать короче: роль второго плана (не по значимости, а по порядку перечисления, по значимости она, пожалуй, на первом месте) в переформатировании человечества для изменения курса его развития принадлежит идеологии, которую на протяжении многих тысячелетий представляла собой религия (любая), которую я назвала обобщающим словом «церковь».

(Почти год прошёл с того времени, как я собрала этот фрагмент пазлов. И вот, «О, Чудо!!!» мне попался или, возможно, правильнее – для меня открылся ответ на вопрос, к которому я даже прикоснуться побоялась, ссылаясь на скудость фантазии. Однако, я не хочу ломать уже выстроенный текст на 112 страницах. А потому предлагаю новое квестовое испытание. Ведь должно же в них быть какое-то разнообразие!?

Предлагаю испытание на выдержку, силу воли и самообладание: прошу набраться терпения и последующие ссылки прочитать только после того, как Вы ознакомитесь до конца со всем текстом. А ссылки такие:

Майкл Ньютон «Путешествия души», «Предназначение души».

Через несколько месяцев отыскалась ещё одна интересная вещь:

Аллан Кардек – Книга Духов. Эзотерика,

а ещё позднее –

«Жизнь души после смерти» Николай Рерих.

А из художественной литературы на эту тему предлагаю: Борис Акунин «Там».

Для разнообразия можно ещё «Смотрится на одном дыхании (15.04.2009)

Книга Кощуны финиста ясно сокола» Трехлебов А. В.»

Это всё для самостоятельно думающих читателей).

А главная роль принадлежит каждому человеку (и тут я снова предлагаю вспомнить «Аристономию»), потому что каждый человек, наделённый Творцом душой, уже представляет собой Храм Божий, созданный, как утверждает Библия, по образу и подобию Божьему. В последние годы люди, особенно женщины, стали уделять всё больше внимания тому, как этот Храм выглядит, забывая зачастую о том, что главное в Храме – не его вид, а его внутренняя Энергия. «Главного глазами не увидишь. Зорко одно лишь сердце». Антуан де Сент-Экзюпери. Украшая и реконструируя свои футляры, мы иногда забываем и думать о том, что они лишь кратковременное вместилище и хранилище своего содержимого…

Творец нас видит всех до одного -

как мы живём, отлично сверху видно.

И то, что мы – подобия Его,

Творцу, конечно, горько и обидно. (Стр. 219)

А подобие наше Богу заключается в том, что каждый человек так же, как Он, наделён бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. Другой вопрос, что он может оказаться в условиях, где эта свобода будет сильно ограничена, и тут уж ему предстоит самостоятельно выкарабкиваться, используя Законы Природы.

Кроме того, он сам является Творцом, поскольку способен творить нечто новое, ранее не бывавшее, а также себе подобных. Другой вопрос – как мы к этому величайшему дару относимся – иногда направляя свою энергию не на творение, а, скорее, на уничтожение себе подобных, за что Природа нас и наказывает (прочитайте, например, стихотворение «Варварство» Мусы Джалиля, прославившегося своим высказыванием: «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях»). А наказывает всех, потому что наказывает не Бог, а неумолимые Законы Божьи (Законы Природы), которым до лампочки, кто прав, а кто виноват, потому что они действуют автоматически, просто переводя количественные изменения в качественные. Ведь если бы люди (а это касается как представителей «слабой», так и «сильной» половины человечества и «сильной», пожалуй, даже в большей степени) относились к величайшему, святому дару творения себе подобных примерно так:

Я не знаю, может быть, с самим Господом Богом и можно о чём-то договориться, о чём-то попросить, и он услышит и просьбу выполнит. Это вопрос, скорее к Церкви, а не к бывшему учителю физики с очень ограниченными знаниями. (Хотя, к чему лукавить, знаю. Узнайте и Вы. См. «Тщательно скрываемые тайны. Научное доказательство духовного мира, Бога и …»).

Но я твёрдо убеждена, что с созданными Творцом Законами договариваться бесполезно. Им надо просто неукоснительно следовать. Так что случившееся с Содомом и Гоморрой было всего-навсего ответной реакцией Природы на пренебрежение и неправильное применение Дара Божьего в соответствии с третьим законом Ньютона: «Каждому действию есть равное противодействие», а проще говоря, «Как аукнется, так и откликнется». (Напомню, что изучением звуковых явлений занимается раздел физики, который называется «Акустика»). И когда содомизм стал противопоставлять себя Законам Природы (как сейчас генная инженерия, эксперименты над половой принадлежностью и полнейшая неразбериха в половых и семейных отношениях) – произошла адекватная реакция.

Ведь изначально насильственность, а также распущенность, блудливость и прочие пороки, в Человека не были заложены, они формировались потом только под воздействием бытия, и привнесены в нашу жизнь были не Богом, а его философской противоположностью, но с вполне реальными последствиями.

Зачем сейчас так усиленно концентрируется внимание всего человечества на половых отношениях, которые касаются, а потому и интересуют каждого? Да чтобы отвлечь его от главного вопроса о форме собственности и социальной справедливости, который так тяжко и кровопролитно сотрясал весь ХХ век. И решился, к сожалению, в пользу Ряженого. Надо просто помнить об этом, когда стоит выбор, как поступить в той или иной ситуации. И выбор этот делает только лично сам каждый конкретный человек.

А ещё, человек – единственный из всех обитателей животного мира на Земле – наделён способностью изменять окружающее пространство, привнося в него что-то новое. И что же мы привносим? Ответ на этот вопрос все не хуже меня знают. Но я хочу сказать, что мы очень бездумно относимся и к этому дару, и к другим Божьим Дарам, выходящим за пределы среднего уровня. Например, кто-то свой Дар использует для того, чтобы «Чувства добрые лирой пробуждать» или «Глаголом (словом) жечь сердца людей» (А. С. Пушкин), а кто-то для рекламы кошачьего корма, потому что за это платят хорошо. Примеров подобных масса. А ведь все мы знаем: «Кому много дано, с того много и спросится».

Хорошую подсказку о выборе «Что же делать?» дал Николай Заболоцкий:

А приверженность человека Творцу зависит не от того, сколько раз он лоб ушибёт на пороге храма Господнего или простоит на коленях на коврике лицом к востоку (при всём моём уважении, это личное дело каждого), а от того, выбор какого вида свободы он сделает для себя жизненным принципом в своей собственной душе: свободы ответственной, коллективной или свободы безответственной, личностной, абсолютной. (Н.С. Лесков «На краю света». Вот э-э-это Писа-а-атель!!! И сколько ещё бесценных, неведомых нам сокровищ хранит наше литературное наследие?!..) Этот выбор каждый человек делает по зову души и велению совести (кстати, слово и понятие, тоже очень осознанно вытравливаемое из сознания людей. Помните, что перед началом Второй мировой войны воители-агрессоры, прежде всего, освобождались от этого понятия? И это, на мой взгляд, ставит жирную точку в нынешнем надуманном споре о том, кто на кого напасть собирался. Русский народ всегда стремился жить по совести, хотя в это и трудно поверить на фоне давно уже разворачивающихся на наших глазах реальных событий, но, по крайней мере, сказки, на которых не одно поколение выросло, именно этому учили. По поводу совести и механизма её действия советую почитать Эмиль Золя «Тереза Рокен».

У жизни смысла нет и всё же есть:

в отваге через годы пронести

достоинство и совесть, ум и честь -

и душу от растления спасти. (Стр. 271).

А какой выбор, по Вашему мнению, делают, например, так называемые «мажоры», или националисты, или ярые патриоты?

Мы все различны по природе,

и я заметил, к сожалению,

что близость к совестной породе

смешна сегодня населению. (Стр. 183).

И если наступит время, когда из всего оружия на Земле останется только Знание (есть такой очень хороший научно-познавательный журнал «Знание – сила», который издаётся ещё с советских времён), и все люди правильно поймут смысл одного из первых лозунгов советской власти «Мы – не рабы!» (в том числе и Божии, потому что Творец одарил нас коллективной свободой), и изберут для себя коллективную свободу, то человечество сможет вернуться к Господу Богу в рай небесный, т.е. в коммунистическое общество. (См. Жак Фреско «Рай или забвение. Проект Венера». Интереснейший человек, сумевший за свои 101 год жизни построить в прямом и переносном смысле этого слова локальный коммунизм в самом логове капитализма, но мало кто о нём вообще знает, потому что СМИ навязывают нам всякую …, а всё стоящее внимания замалчивают).

Не могу удержаться, чтобы в очередной раз не отвлечься от основного текста. Нет и не было, наверное, на Земле такого человека, который не задумывался бы рано или поздно о том, что такое счастье. Бесчисленное множество мнений и высказываний существует на этот счёт. Есть и такое, исконное: будто бы в древности был обычай при рождении ребёнка собираться всей большой семьёй, включая дальних родственников, и проводить обряд разрезания каравая хлеба поровну на такое количество частей, сколько человек собралось за столом, включая новорожденного младенца. Каждому давалась одна часть. Новорожденный тоже оставался с частью. Отсюда и слово «счастье».

Конфуций определил его так: «Счастье – это когда тебя понимают, большое счастье – это когда тебя любят, настоящее счастье – это когда любишь ты».

А мне кажется, что ответ заключён в самом этом слове. Вот если взахлёб от переполняющей душу радости от своей равноправной причастности к какому-то сообществу родных или родственных душ, или единомышленников, будь то любимая семья или трудовой, или творческий коллектив, работающий над вдохновляющим или крайне необходимым проектом, произнести, теряя от переизбытка чувств некоторые гласные звуки, слово «соучастие» – жаль, что в последнее время оно как-то чаще употребляется в криминальном контексте, то и прозвучит оно, как «счастье».

Ведь человек – по общепризнанному мнению Аристотеля – животное общественное. Хотя, как по нынешним временам, нельзя не согласиться и с мнением нерадивого студента из очень старого анекдота. Пришёл он как-то философию сдавать. Вытащил билет. Преподаватель говорит:

– Отвечайте, пожалуйста. по первому вопросу.

– Я не знаю.

– Тогда по второму.

– Я не знаю.

– А по третьему?

– Не знаю.

– Ну, хоть что-нибудь из философии Вы знаете?

– Знаю. Человек – скотина общественная.

О! Совершенно неожиданно для меня самой пришла в голову мысль сравнить слово «счастье» с аналогичным словом английского языка. В русской транскрипции оно звучит как «хеппи». А какому слову русского языка созвучно это слово? Интересненько … Значит, по английскому пониманию, чем больше ты «нахеппиешь», тем счастливее станешь? Так вот, значит, в каком понимании жизни англоязычное население пребывает? Шутка, но … Смешно, удивительно и восхитительно, насколько великая штука – язык, если вдумываться в его смысл. (См. «Как связаны язык и менталитет»).

Но что же мы делаем? Посмотрите на современные вывески, проанализируйте современный лексикон. Если на клавишах первого, купленного мною в 2008г. ноутбука, крупным шрифтом были обозначены буквы русского алфавита, то на втором, купленном в 2019г., они обозначены мелким шрифтом. Вам это о чём-нибудь говорит? Не пора ли это уже оценивать, как молчаливое вторжение в чужое жизненное пространство, под которым имеется ввиду не только территория? Я ничего не имею против гостеприимства. Рано или поздно всему человечеству придётся искать точки соприкосновения по множеству мировоззренческих вопросов с целью консолидации. Но если целью является не консолидация, а порабощение, то надо быть настороже.

Я уже упоминала о своём бессмысленном поступке по написанию писем о необходимости реформы школьного образования. Помню, одним из пожеланий было скорейшее усовершенствование средств связи. И о, чудо! Я дожила до появления мобильной связи и интернета, которые получили уже всемирное распространение! На данный период времени очень важным является стирание взаимного непонимания между людьми, на первых порах, хотя бы разноязычного. Интересно, доживу ли я до того момента, когда умные головы изобретут аппаратик, подобный мобильному телефону, способный при обычном разговоре разноязычных людей делать синхронный перевод? В больших-то конференц-залах он делается, а вот в повседневном обиходе. И снова мне подарок. Буквально через несколько дней после того, как я это написала, в «Новостях» услышала, что такой аппаратик уже разрабатывается в одной из стран Востока.

Ну, извините за очередное отвлечение.

А «рабами Божьими» нас вынуждена была сделать Церковь ещё на заре правления диалектической противоположности Бога в рабовладельческом обществе для того, чтобы самой как-то выжить и пронести сквозь века Знание о том, как людям нужно себя вести в Раю небесном, чтобы знать в своей жизни только Добро. И с этой задачей она, спасибо, справилась.

Теперь давайте-ка ещё раз вспомним, как люди с Раем расстались. Неужели Бог такой мелочный зловредный жмот, что из-за какого-то там яблока, пусть даже с Древа познания Добра и Зла, низверг небожителей на землю? Конечно же, нет. Опять психологический портрет не сходится. Предлагаю углубиться в историю Древней Греции и открыть в интернете или просто вспомнить миф «Ящик Пандоры» и, как говорится, найти десять отличий. Так вот, Древо познания Добра и Зла не было обычной яблоней. Чтобы обеспечить своим творениям – Адаму и Еве – райскую жизнь в Эдеме, Господь Бог собрал все грехи и пороки и заточил их в Древе познания Добра и Зла так же, как во времена Зевса все они хранились просто в некоем ящике (ну, фантазии и романтики или опасений в рассекречивании у Зевса, видимо, поменьше было) приоткрытом, на горе людям, любопытной Пандорой. Что из-за этого произошло в конечном итоге – мы знаем. Остались только руины и мифы. А когда Ева и Адам вкусили запретный плод, случилось то же самое: всё Зло вырвалось наружу, оставив на дне одну только Надежду, чем и не преминул воспользоваться провокатор и клеветник, принявший облик Змея. С тех пор он и правит Миром под личиной Бога.

Далеко за пределами разума

и любой остроты интеллекта

нечто прячется своеобразное,

ни на что непохожее Некто. (Стр. 248).

В мифологии есть такой персонаж – двуликий Янус, у которого два лица. А диалектическая противоположность Бога, олицетворяющая собой Зло, имеет огромное множество лиц, обличий и имён: не только Дьявол, Сатана, Чёрт, но и Шайтан, Шурале и т.д. Поэтому, позвольте, в дальнейшем я буду называть его просто Ряженый.

Сам собой напрашивается вопрос: «Как же всемогущий Творец мог допустить. чтобы Ряженый так обманул его тщательно оберегаемых от Зла детищ? Неужели он не мог предотвратить такое событие, из-за которого теперь всё человечество вот уже сколько тысячелетий мучается?

Дело в том, что Отец наш небесный при создании человека наделил нас коллективной свободой, при которой каждый человек в каждый момент времени имеет бесчисленное множество степеней свободы, т.е. его выбор ничем не ограничен кроме тех выборов, которые делают подобные ему, равноправные с ним люди.

Чтобы было понятнее, давайте представим такую ситуацию: живёт семья. В ней ребёнок или дети, которых родители тщательнейшим образом оберегают, пока они маленькие. Но дети растут, стремятся познавать мир и далеко не всегда следуют советам и наставлениям своих родителей: то спичками побалуются, то в водоём без присмотра залезут, ну, и т.д. Но вот старшая дочка подросла. Влюбилась. И уже не важно, по своему упрямству или по настойчивости жениха, вышла за него замуж, хотя родители очень сильно не советовали. Знакомая ситуация? А жизнь не задалась… У родителей сердце рвётся. Сама мучается, а никуда не денешься: она теперь не родительская дочка, а мужняя жена. И за свои решения и поступки отвечать надо. Точно так же Адам и Ева, спровоцированные Ряженым, ослушались Творца и сделали свой выбор не коллективной свободы, которая у них в раю была, а свободы личностной, в которой мы и пребываем уже многие тысячелетия по сию пору. Как же теперь дочке поступить, если выбор дальнейшей судьбы только от неё самой зависит: продолжать терпеть все муки и издевательства до самой могилы или сделать усилие, освободиться от своего «подарка» и вернуться к родителям? Это уж только ей самой решать… Да и отпустит ли? … Вот почему я говорила, что в нынешней ситуации Бог никак не виноват. Теперь решать свои проблемы должны только сами люди.

И что, будем ждать, когда и от нас одни руины да сказки останутся? Боюсь, на этот раз читать наши сказки будет уже некому. (И, между прочим, в мифах древней Греции тоже надо хорошенько покопаться, чтобы выяснить, а не было ли и там какого-нибудь гада, который подменял собой Зевса, когда он отвлекался, и в один из таких моментов сотворил Пандору. Что-то у меня на этот счёт серьёзные подозрения имеются. Но это уже задача для молодых пытливых умов).

Это тоже может стать одним из заданий квеста.

А теперь СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО! СТРОГО КОНФИДЕНЦИАЛЬНО!

Только между нами, девочками!!!

Девчата всех возрастов, вы обратили внимание, что легенда «Ящик Пандоры» – это зашифрованное послание сквозь тысячелетия именно нам, женщинам? Смотрите: до появления Пандоры «женщины были только богинями, управляющими людьми». А кто остаётся-то? Мужчины и дети. Пандора стала первой обычной женщиной, наделённой пороком любопытства, которая и выпустила на свет все возможные пороки. Точно так же Ева по наущению Змия – а мы же знаем, кто под этой маской скрывался – сама откусила яблоко, да ещё по своей доброте душевной и Адама угостила. А по-другому и не могла поступить, потому что в Раю распределение равное. И при этом тоже из Древа познания Добра и Зла все пороки высвободились. Ну, как Адам потом поступил, мы тоже в курсе. (Бытие, гл. 3; 12). Так раз мы теперь всё это знаем, что нам мешает снова стать богинями? Это уже только от каждой из нас зависит. Ведь в чём на самом-то деле по замыслу Творца предназначение женщин состоит?

– Творить бытие, подобное Раю небесному. (Если кто-то ещё знает, раньше на Руси всех женщин Ладами звали. Это не имя было, а их Божественное предназначение – творить между людьми мир, лад, согласие и гармонию. И все об этом прекрасно знали. Жаль, это знание теперь утрачено).

– Вдохновлять мужчин на подвиги.

– Растить Богинь и Героев.

Так давайте заключим между собой такой секретный договор, что все мы – уже богини, и вести себя будем соответственно: с достоинством, самоуважением и присущей всем богиням материнской заботой не только о близких, но и обо всём окружающем мире; держаться со всеми будем доброжелательно и дружелюбно, но обязательно очень предусмотрительно и дальновидно, короче, все мы должны стать безупречны во всех отношениях. При этом между собой все мы будем сёстрами, а не соперницами, как наши Адамы нас себе представляют, теша свою самооценку. В самом деле, чего нам делить-то? Наши бабские беды с постоянным приростом численности матерей-одиночек, из которых даже унизительные алименты на детей далеко не все получают? И на кого нам ещё опираться, как не на самих себя да друг на друга? Многие Адамы – Рыцари до определённого момента, а некоторые из них готовы в прямом и переносном смысле всех нас вдоль трассы выставить (к читающим эти строки Адамам это замечание, конечно же, не относится). Подавляющее большинство мужчин относится к женщинам как к средству повышения собственной самооценки. Всё больше среди нас становится таких, которые «Сладку ягоду рвали вместе, горьку ягоду – я одна» (сл. Р. Рождественмкого), и которым созвучно стихотворение Веры Звягинцевой:

Так чего ждать, давайте снова богинями становиться! Хватит уже коней на скаку останавливать, да по горящим избам шастать. Только об этом – ни-ни, чтоб ни один Адам не узнал, не услышал! Тс-с-с!!!

В утешение всем нам подарок: Андре Моруа «Из писем к незнакомке».

Во искупление своей бестактности по устройству девчачьего междусобойчика («когда больше двух, говорят вслух») хочу сделать подарок сильной половине человечества. Послушайте чудную вещь, которая понравится, думаю, большинству мужчин: Тадеуш Доленга Мостович «Дневник пани Ганки». Великолепно читает Михаил Росляков. Приятного прослушивания! А ещё очень советую послушать Андре Моруа «Открытое письмо молодому человеку о науке жить».

В связи со всем вышеизложенным, позвольте сделать ещё одну, последнюю, попытку дать определение тому, что же такое коммунизм.

Коммунизм (или «рай небесный» – мы же выяснили уже, что это одно и то же понятие, и чтобы до конца понять это, надо применить не арифметическое, а абстрактное мышление) — это такое человеческое сообщество, в котором над Злом преобладает Добро, а не наоборот.

Бог, рай и пр., а также Сатана, ад и пр. – это не физические субъекты и объекты, а понятия, переданные нам для постижения сущности Добра и Зла. Бог – это олицетворение абсолютного Добра. Его диалектическая противоположность, имеющая большое количество имён или названий – олицетворение абсолютного Зла. Но понятия эти абстрактные, такие же, как например, понятие абсолютного нуля.

Абсолютный нуль температуры — минимальный предел температуры, которую может иметь физическое тело во Вселенной. Абсолютный нуль служит началом отсчёта абсолютной температурной шкалы, например, шкалы Кельвина. В 1954 году X Генеральная конференция по мерам и весам установила термодинамическую температурную шкалу с одной реперной точкой – тройной точкой воды, температура которой принята 273,16 К. Так что по шкале Цельсия абсолютному нулю соответствует температура -273,15 °C или -459,67 °F или 0 Кельвинов.

Абсолютный ноль равен 0 К (при преобразовании в Цельсия -273.15°С) и является самой низкой температурой, которую допускают законы физики. Никогда не может быть температур ниже 0 К, в рамках применимости термодинамики абсолютный нуль не достижим.

Ограничивать науку рамками диалектического материализма равносильно тому, как отобрать инструменты у хирурга, которому предстоит делать операцию. (Думаю, массовая миграция наших учёных за границу, особенно активная в 90-е годы, скорее, именно этой причиной продиктована, потому что вообще-то настоящие учёные – народ не меркантильный, у них другие интересы. И вряд ли прибавка жалованья вернёт их к связанной по рукам науке. Доказательство или наглядный пример тому – поступок уважаемого Григория Яковлевича Перельмана, отказавшегося от медали Филдса, приравнивающейся к Нобелевской премии, и миллиона долларов США за решение теоремы Пуанкаре).

А что же это за Знание такое, которое является для Человека наивысшей ценностью? А это познание Добра и Зла. Проще говоря, словами В.В. Маяковского познание и умение отличать, «что такое хорошо, а что такое плохо».

Кажется, совсем простой вопрос. Однако…

С развитиемнаучно-технической революции человечество стремительно умнеет.

– Ах, появилось радио, а ещё даже телефонная связь. Теперь можно непосредственно общаться невзирая на расстояния.

– Ух, мы покорили воздух! Появились летательные аппараты! Да ещё какие! Да ещё сколько!

– Вау! Мы покорили атом! Теперь мы можем в один миг стирать целые населённые города с лица Земли! А между делом использовать его для получения электроэнергии до такой степени, что иногда удаётся осуществить девиз «Мирный атом – в каждый дом!» (Чернобыль, Фукусима).

– Ур-р-рааа! Мы покорили космос!!!

– Фантастика! Появились мобильная связь и интернет!!! ВСЁ в доступе! Хочешь – научную диссертацию пиши, не отрывая пятой точки от стула; хочешь – парад любых «звёзд» персонально для себя устраивай; хочешь – любая порнуха – твоя (хотя, случается, она почему-то сама вылазит, даже если этого совсем не хочешь); хочешь – разводи лохов на «бабки» совершенно безнаказанно; хочешь – доводи наивных подростков до самоубийства – классная развлекуха! (Побудительным толчком к написанию моей «Сказки» стала, как раз, программа Андрея Малахова на эту тему в начале сентября 2019г.).

Ну, и всякое такое.

А теперь давайте позовём Фемиду и попросим её взвесить на её бескомпромиссных весах всё это, поместив на одну чашу Добро, а на другую Зло. Как думаете, что перевесит?

Мы свет почти везде включили,

мы дивные создали вещи,

мы время тикать научили,

но тикает оно – зловеще. (Стр. 156).

С той же стремительностью, с какой человечество набирается ума, оно утрачивает мудрость. Чем ум отличается от мудрости?

– Умный человек тот, который сумеет найти выход из любой затруднительной ситуации. (Сумеем ли мы его найти – это ещё большой, большой вопрос). А мудрый человек тот, который не попадает в затруднительные ситуации. (Хотя этих ловушек ого-го сколько на жизненном пути всегда расставлено. Человек по жизни как по минному полю идёт).

– Для ума есть предел, для мудрости его нет (из интернета).

– Мудрость – это ум, соединённый с добротой. Ум без доброты – хитрость. (Д. С. Лихачёв).

– Глупые стремятся управлять всеми, умные – только самим собой (из интернета).

– Глупый обвиняет других;

Умный обвиняет себя;

Мудрый же не обвиняет никого (из интернета).

Мужское честолюбие привыкло наделять противоположный пол «блондинистостью» – понимаете в каком смысле. В самом деле, среди увековеченных имён действительно значительно преобладают мужские. Это свидетельство Ума. Но не Мудрости, которой Природа в большей степени наделила всё же представительниц «слабого» пола. Вспомните-ка наши родные народные сказки: богатыри-богатырями, честь и хвала им, но мудрые-то советы они от кого получали? От Василисы Премудрой!! Вот то-то и оно! Это же, думаю, является одной из причин разной среднестатистической продолжительности жизни мужчин и женщин, а не только физиологические различия и идеологически-политические разборки.

Позвольте ещё пример из личной жизни.

Помню из детства, как мы всей семьёй на Волгу купаться ездили. Правда, называли её тогда не Волга, а Волушка ласково и нежно, как юную девушку. Да и сама она как юная девушка была – неширокая, весело солнечными бликами сверкающая, манящая в свою освежающую водичку с горячего жёлтого чистого песочка. (Хотя возраст её на то время был пять миллионов лет – не моё предположение, а научные данные). Такой она мне и запомнилась. На обратном пути еще случай забавный произошёл. Не помню, в автобусе то ли кондуктор спросила, то ли мамочка сама сказала, что мне ещё нет пяти лет (обычное по тем временам дело, потому что до пяти лет для детей бесплатный проезд был, а жили-то после войны скудно), но я услышала. А мне пять совсем недавно исполнилось, но я их почему-то так напряжённо и нетерпеливо дожидалась, как никакого другого возраста. (Это сейчас годы бегут как пейзаж в окне скоростного поезда, не успеваешь встречи очередного Нового года отмечать. Кстати, причина не в том, что время как-то изменилось, а в том, что по возрастающей увеличивается количество воспринимаемых через информацию человеческим сознанием событий в единицу времени). А потому я с возмущением и гордостью заявила во всеуслышание, что пять лет мне уже исполнилось. Все люди в битком набитом автобусе засмеялись. А я смутилась и удивилась, так и не поняв, почему надо мной смеются. Но так и проехали.

А в возрасте 6, 7 и 8 лет Волга стала для меня носительницей счастья. Три года подряд летом меня отправляли на оздоровление в детский санаторий, находившийся на самом берегу Волги, на целых 42 дня. Всё хорошо было в этом санатории (а уж какая природа… Ах!), кроме одного: рядом не было родителей. Я дико скучала. А потому часто искала уединённые уголки, чтобы от души выплакаться. Плохо, но помогало – куда деваться-то? Зато через каждые семь дней Волга дарила детям счастье. С самого утра по воскресеньям все дети потихоньку начинали выдвигаться на косогор, делая вид, что просто прогуливаются, но при этом находясь в напряжённом ожидании: когда же, наконец, из-за деревьев покажется нос нашего любимого «Яна Фабрициуса» – парохода, все три года неизменно привозившего нам по воскресеньям наше счастье. И вот он, наконец, появлялся, очень сильно накренённый в сторону берега, потому что все родители тоже заранее занимали позиции на верхней палубе, чтобы побыстрее увидеть своих драгоценных чад. Тогда над Волгой начинало звучать звонкоголосое приветствие всей нашей оравы: «Привет капитану кривобокого Яна!!!», и звучало до тех пор, пока пароход не причаливал, и родители не начинали выходить на берег. Тогда вся орава, как горох, ссыпалась вниз по высокому косогору, и начиналось наше счастье.

Как хорошо я понимаю сейчас свою правнучку, которая чуть не каждый раз, когда забираю её из садика – очень хорошего садика, это я не только как прабабушка, но и как бывший методист областного института повышения квалификации педагогических кадров, оценку даю – говорит: «Я по мамочке соскучилась, я к маме хочу». У меня «сердце рвётся». Приходится ей «зубы заговаривать». Хотя в пять лет она уже хорошо понимает, почему ей надо в садик ходить, и время от времени считает, сколько дней на неделе ей надо ещё «на работу ходить». Никогда не смогу забыть, также, как внучка в три года тосковала по родителям, когда они на несколько дней по договорённости с семьёй уезжали к родственникам в другой город на Новогодние праздники, а мы с дедушкой забрали её к себе… И вот мне интересно. Мы так пристально и внимательно занимаемся изучением всяких микробов, вирусов, элементарных частиц и пр., а занимался ли кто-нибудь когда-нибудь у нас изучением того, как эмоциональная нехватка родителей – и, прежде всего, мам, потому что пуповина между ними только на физическом уровне перерезана, влияет на развитие ребёнка и его будущую жизнь. Уверена, что нет, потому, что этого не позволяют рамки диалектического материализма (см. Чудинов «Почему тонкий мир убрали из науки?»). А ведь то, что женщины с непонятным и не признаваемым тонким миром сильнее, чем мужчины связаны, уже давным-давно подмечено. Ведь это не женщины открыли и организовали в средневековье охоту на «ведьм»! (См. х/ф «Кукловоды» 2017, 18+). Позднее по тому же закону маятника, о котором мы уже говорили, расцвёл махровым цветом феминизм, так хорошо в последнее время рифмующийся с идиотизмом. А в том мироустройстве, которое я пытаюсь описать, эти проблемы тоже будут сняты. Но я, кажется, опять отвлеклась, извините. Не зря же Олег Газманов пел: «Мои мысли – мои скакуны».

В очень скором времени началось строительство Куйбышевской ГЭС, а соответственно и водохранилища. Помню разговоры взрослых о том, как много сёл переселяют с пахотных земель и как люди не хотят покидать насиженные места, но надо же было реализовать лозунг «Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны!» И вскоре, о чудо, был до огромных размеров реконструирован мост, Волга разлилась невероятно, так что какая уж там Волушка, по имени, отчеству называть надо: Волга Батьковна…

А вот воспоминания студенческих лет. Однажды из палаточного спортивного студенческого лагеря поехали мы на моторках на тренировку по водным лыжам – компания человек 7-8: мотористы, тренеры, студенты. Заехали в живописнейший залив, на берегу которого потом много баз отдыха появилось. Встретили там рыбаков, которые с сетями у берега бродили. Разговорились. Рыбаки подарили (вот написала и засомневалась: может, все-таки продали, потому что по нынешним временам такой подарок просто немыслим, но я всю жизнь пребывала в уверенности, что именно подарили, как нам и сказали «договорщики») целое ведро только что отловленной рыбы. И чего там только не было, и даже одна стерлядка, конечно же, у рыбаков не последняя, тогда она ещё в Волге водилась. Мы тут же всё общими усилиями и приготовили на костре. Ухи вкуснее я в своей жизни никогда больше не ела. И не только потому, что она была из отменной рыбы, но и потому, что была она с Человеческой Добротой, которой в те годы вообще было много, невзирая на все трудности. Счастливые были времена! (См. в поисковике: Олег Нечаянный «О времени»; «Я хочу назад в СССР», «Как же плохо жилось в СССР. Эксклюзивное видео», да и другое, что поисковик предложит. А также «Генри Киссинджер разочаровался в капитализме»).

А сколько в то время по Волге судов ходило! И огромные теплоходы, и катера, и яхты, и Метеоры, и Ракеты, и баржи, и плоты. Не было момента, чтобы в обозримом пространстве находилось менее десятка плавающих средств!!!

Прошло полвека. Волга опустела. Количество рыбы убывает с каждым годом. От стерляди остались одни воспоминания. Поверхность пустая. Судоходство прекращено. Если и увидишь, когда какое-то судёнышко, сердце ёкает: «Ой, что-то там плывёт». Порт, раньше такой живой и весёлый, в полной запущенности. А цветение воды с каждым годом всё больше и больше…

На вопрос Н.А. Некрасова: «О Волга!.. колыбель моя! Любил ли кто тебя, как я?» ответ однозначный: «Да, и очень многие.» Смотришь на неё с высокого косогора – от горизонта до горизонта красота необыкновенная, только сердце почему-то сжимается, как у постели больного человека.

Может ли кто-нибудь дать ответ: «Что произошло с великой русской рекой за одно человеческое поколение: Добро или Зло? Чего было больше в её преобразовании: ума или мудрости?» Я – нет. Может, кто-то знает?

И ещё к вопросу о трудности распознавания Добра и Зла. Очень рекомендую посмотреть «Оруэллу и не снилось. Тёмная сторона цифрового мира. Взгляд из Америки» (Ирина Мухина).

Так что совсем не прост вопрос: «Что такое хорошо, и что такое плохо?» Но, как говорится, вернёмся к нашим баранам.

Так вот, это Знание и доносит до нашего сведения, что почти всё, что происходило с человечеством в обозримой для нас истории, творилось и творится… Чем? Правильно. «А король-то голый» Ганс Христиан Андерсен. Вся Власть принадлежит Недальновидному Жадному Эгоисту и Лжецу, которому все мы без исключения вынуждены сейчас подчиняться. Отсюда вся наша неразбериха…

Не напоминает ли Вам сказанное в этой главе Святого Триединства, о котором говорится в Библии: Бог-отец, Бог-сын и Бог-Святой Дух

Бог – это Создатель, Вседержитель, Природа в самом широком понимании этого слова.

Бог-сын – это все Божьи дети, т. е. люди, которых Иисус Христос признавал своими братьями и сёстрами, наделённые Богом бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени.

Бог-Святой Дух – это та идеология, которую добровольно избирают люди для жизни в человеческом сообществе: или идеология коллективизма, или идеология индивидуального меркантилизма. Эта идеология или святой дух определяет отношения между Богом и его детищами.

Коллективистская идеология, оставляя их под юрисдикцией Бога (то есть если люди придерживаются законов Природы и строго выполняют Божьи Заповеди, о которых речь пойдёт в Послесловии), ставит их в единство со своим Отцом, т. е. самим Творцом.

Индивидуалистическая идеология (жизнь по законам, придумываемым самими людьми по каким-то личным соображениям) от Отца их отвращает и ставит в единство с диалектической противоположностью Бога. (Куда денешься – извечный конфликт поколений. Может, пора уже в Отчий дом возвращаться?)

Не знаю, как Вам, а мне так очень напоминает.

А откуда же взялись эти Знания, зашифрованные в Библии, других древних рукописях, легендах и мифах Древней Греции, русских народных сказках, сказках народов мира, в тайных знаниях Тибетских монахов, в секретных архивах Ватикана? Скорее всего, в качестве предостережения их передала в такой аллегорической форме предшествующая нашей более развитая земная цивилизация, которая, к великому сожалению, не справилась с решением проблемы второго закона философии – закона единства и борьбы противоположностей. И сколько таких цивилизаций на этом уникальном шарике до нас было – одному Богу известно. (См. «Заговор против Бога. Фильм Галины Царёвой», а также «Выводы и факты, которые многим не нравятся. Раскрыта тайна исчезнувших цивилизаций». Ребята, изучайте литературу – кладезь премудрости, засыпанный подсолнечной шелухой, в котором разыскать Истину так же трудно, как найти песчинку золота в опустошённой породе, но к поиску которой сводится весь смысл человеческой жизни).

Вот сейчас для нас новая страшилка придумана: нашествие инопланетян. На этот счёт моё предположение таково, что даже если они добрались до Земли (а ведь где-то в просторах космоса они, безусловно, существуют. Я не знаю, какой самовлюблённостью и эгоцентризмом надо обладать, чтобы в наше время думать, будто вся Вселенная создана только ради нас, примитивных и неблагодарных. См. Стивен Уильям Хоккинг «Теория всего. Происхождение и судьба Вселенной»), то исходя из Божеского принципа безнасильственности, по которому, скорее всего, живут и они сами, вряд ли они будут вмешиваться в наши дела. Им остаётся только наблюдать, скорбеть и сокрушаться по поводу нашей недоумковости и взаимной озлобленности. (См. «Пришельцы. История военной тайны», «Земля. Территория загадок. Всё о НЛО», «Таинственная Россия. НЛО, Гости с соседней планеты?»).

Конечно, и другие есть миры,

и трудностям контакта есть решения,

но инопланетяне так мудры,

что с нами не вступают в отношения. (Стр. 273).

Как же бороться с сознанием собственной ничтожности и беспомощности? Мне на ум приходят только три совета:

– Алё, народ! Кончай ночевать, разуй глаза, прочисти уши, включи СВОИ мозги, хватит баклуши бить, надо же что-то САМИМ делать!!! (См. Татьяна Черниговская «Думай своей головой, а не сознанием стада»).

– Эге-ге-гей, люди-и-и! Поднимитесь с колен, выпрямите спину, расправьте плечи, поднимите голову, наполните свои лёгкие свежим воздухом, взгляните на небо, улыбнитесь и ответьте сами себе на вопросы: «Сегодня я с кем – с Богом или с его диалектической противоположностью? Чем я сегодня буду заниматься: сеять Добро или грести под себя?», помня при этом, что третьего не дано, а между двумя стульями не усидишь. Стану ли я прилагать усилия для того, чтобы оставить свой след на Земле для благодарных потомков или буду варварски затаптывать следы чужого пребывания в этом мире? Пусть это станет главным упражнением в комплексе утренней зарядки каждого человека.

– Каждое утро слушайте, а ещё лучше, пойте «Марш энтузиастов» из к/ф «Светлый путь» (гениальная музыка И. Дунаевского, гениальные слова А. Д'Актиля) вместе с Иосифом Кобзоном (вечная память: не разменивался человек на мелочишки!), или 5000-ым хором, или первой его исполнительницей Любовью Орловой. Попробуйте, сразу лично убедитесь, какой прилив энергии и бодрости может давать песня. В ней есть такие слова:

– А вот этот совет уже не от меня, а от барона Мюнхаузена в исполнении талантливого Олега Янковского:

Улыбайтесь, господа, улыбайтесь. Умное лицо – это ещё не признак ума. Все глупости на Земле делаются именно с этим выражением лица.

В качестве иллюстрации этой мысли предлагаю ввести в поисковик «Голикова о показателях смертности в регионах» и из предложенных вариантов посмотреть «Голикова призвала депутатов отслеживать работу с показателями смертности в регионах». Те, кто ещё не разучился улыбаться, дополнили этот ролик несколькими цитатами из х/ф «Любовь и голуби» в бесподобном исполнении Нины Дорошиной, в частности, такой: «Людк, а Людк, глянь, чё делацца…», а также репликами С. Крамарова и М. Пуговкина. Получилось прикольно. Мне этот чудный ролик опять одноклассница в WhatsApp прислала. Сама же я в поисковике его найти не смогла. Я хотя и давно пользуюсь ноутбуком, но до сих пор с ним «на Вы». Попутно хочу добавить, что само выступление хорошо иллюстрирует арифметичность уровня мышления тех, кто нами «рулит». Не случайно поэтому «субъекты РФ крайне неохотно устанавливают плановые значения показателей смертности или планируют такое снижение в минимальных пределах».

(Песня из мультфильма «Крошка Енот». Слова М. Пляцковского, музыка В. Шаинского).

Этот совет, похоже, хорошо знают и используют американцы, которые стараются улыбаться в любой ситуации.

С теми же, у кого «душа болит» не в смысле медицинского диагноза, а в переносном смысле, что в существующем ныне социальном аду испытывает подавляющее большинство нормальных людей, хочу поиграть «в доктора» и прописать им всем рецепт: слушайте Райскую музыку «пришельца из будущего», например, «10 часов Оркестр Поля Мориа». И то, что 10 часов, Вас ни капельки не обременит, потому что слушать это можно сколько угодно, когда угодно и где угодно, начиная с любого места, только, конечно, при наличии интернета и его принимающего устройства. А также слушайте классическую музыку, о которой бесподобно рассказывает М.С. Казиник, и которая регулярно транслировалась в советские времена по радио, когда даже телевидение было доступно далеко не всем, а интернет ещё не создали.

Больше всего на свете, всеми фибрами своей души хочу донести до всеобщего понимания смысл и возможность реализации этой мечты. Вместе МЫ – СИЛА! Удастся ли? Ответ хочу дать словами моего самого любимого, ныне даже не вспоминаемого Великого поэта Р. И. Рождественского, поэма «210 шагов», отрывок «Встань, лейтенант!»

Знаю, что при нашей цивилизации или при какой-то из последующих, но Добро обязательно победит Зло. А сейчас перед каждым человеком стоит вопрос: «Шагнуть. Но в какую сторону?»

Дорогие, бесценные мальчики, вы никогда по-настоящему не повзрослеете, если не пропустите через своё сознание все стихотворные строки этой поэмы. Да и другие произведения этого автора, в частности, «Реквием» настоятельно рекомендую для прочтения или прослушивания, лучше в собственном исполнении автора. Вечная ему память!!! Ещё послушайте песню «Бухенвальдский набат», музыка В. Мурадели, слова А. Соболева в исполнении Муслима Магомаева. А песню «Баллада о матери» музыка Е. Мартынова, стихи Андрея Дементьева (какой поэт!!!) Вам приходилось слышать?

А обратили ли Вы внимание, что в двух стихотворных строчках, упомянутых в совете №3, содержится тайна, которая до сих пор хранится за семью печатями от широких народных масс: инициаторы и организаторы Великой Октябрьской социалистической революции сами не знали пути перехода от капиталистического устройства общества к коммунистическому и руководствовались в своей деятельности принципом Наполеона цитируемым Лениным в вольном русском переводе, который французы не признают достоверным, в статье «О нашей революции» (по поводу записок Н. Суханова) в 1923г.: «Сначала надо ввязаться в серьёзный бой, а там уже видно будет». Это и привело к нарушению главного принципа коммунистического общества: безнасильственности. Это и заставило их в дальнейшем тем же насильственным путём внедрять признаки коммунистического общества: равноправие, коллективизацию, элементы самоуправления и прочие атрибуты. И это при том, что основа коммунизма – общественная форма собственности – так и не была заложена ни в Основной Закон, ни в практику жизни. Вообще-то я советую прочитать эту статью целиком, потому что она, по сути, является самоанализом всей революционной и политический деятельности автора, поскольку вскоре он тяжело заболел, а через год оставил этот мир самостоятельно разбираться со своими проблемами. А тем, кто глубоко заинтересуется этим вопросом, предлагаю набрать в поисковике: «Ленин о путях строительства коммунизма». Там вообще много интересного найдётся.

А ещё один из ярких вождей Великой Октябрьской социалистической революции, вычеркнутый впоследствии из жизни и истории революции, писал: «В революцию массы входят не с готовым планом общественного переустройства, а с острым чувством невозможности терпеть старое». Л. Д. Троцкий «История русской революции».

Позвольте ещё одно воспоминание из детства. Когда мне было года 3-4, мамочка, однажды вернувшись с работы, сказала: «Тебе … (не важно, кто) привет передала», и продолжила заниматься своими делами. После непродолжительной недоумённой паузы я говорю: «Ну, давай». Тогда мамочка засмеялась и стала объяснять, что «привет» – это не вещь, его нельзя передать из рук в руки, но это напоминание о том, что тебя кто-то знает, помнит и желает тебе чего-то хорошего. От таких приветов у тех, кому их передают, на душе теплеет, сердце радуется, а на лице непроизвольно появляется улыбка. Ну, не дословно, но как-то так.

Так вот мифы, легенды, сказки и прочие эпические повествования – это тоже приветы нам, далёким потомкам, от наших далёких предков, в назидание и для предостережения. А мы их не понимаем или просто отмахиваемся, увлечённые круговоротом текущих событий.

Люди все живут прекрасно,

занимаясь жизнью личной;

одному давно всё ясно,

а другому безразлично. (Стр. 206)

Так нам удастся с этим Ряженым справиться? (см. документальный проект Арии. Следы белых богов).

Ведь не поздно ещё вернуться к мудрости. И сделать-то для этого нужно не так уж и много. Нужно только деструктивный вопрос «Кто виноват?» заменить очень важным вопросом «Зачем?». Спросите: «Так просто?» Да нет, к сожалению, совсем не просто…

Дело в том, что задавать его надо не почёсывая макушку в шоковом недоумении от того, как случилось то, что случилось, а задолго до того, как мы собираемся что-то делать. И задавать его должен каждый человек на каждом своём шагу и по любому поводу. А мы к этому не приучены. Мы привыкли к тому, чтобы за нас кто-то другой думал и решения принимал.

Вот, например, несколько вопросов для почёсывания макушки:

– Зачем одним – всё, а другим – ничего? И зачем эти «одни» используют это «всё» не на всеобщее благо, а только на укрепление своей власти над Миром?

– Зачем растить детей для высоких государственных постов, если их убивают в молодом возрасте (мои соболезнования маме братьев Кеннеди)?

– Зачем в одну новогоднюю ночь был подчистую обворован весь народ (каждый честный труженик, каждая семья) Великой Державы?

Этот ряд вы можете сами продолжать до бесконечности, но толку-то?

А вот вопросы, которые пока ещё не поздно задать:

– Зачем развивать генную инженерию или ходить «налево», если из мифов древней Греции и Библии мы знаем, к чему это привело?

– Зачем отдавать свои права на «думание» и «действие» кому-то другому, если мы по многотысячелетнему опыту знаем, что к хорошему это не приводит?

– Зачем продолжается гонка вооружений, если мы уже знаем, что на нашей прекрасной, уникальной планете Земля все мы – «в одной лодке»?

– Зачем нужны государственные границы, порождающие рознь, вражду и ненависть, если Творцом они не предусмотрены?

– Зачем мы друг перед другом выпендриваемся кто главнее, важнее и богаче, если отлично знаем, что все мы без всякого исключения лишь недолгие гости в этом Мире? А не придётся ли потом за это ответ держать?

– Зачем человек наделён разумом, если он не может найти ему правильное применение?

И кто, когда и зачем придумал для человечества эту загадку: «Как жить в этом Мире, чтобы зная, что такое Зло, творить в нём одно только Добро?

Давайте, включайтесь в бесконечное продолжение этого ряда вплоть до таких вопросов:

– Зачем я собираюсь выкурить эту сигарету, если знаю, что курение вредит здоровью?

– Зачем я пойду соображать «на троих», если я знаю, что с женой обязательно будет скандал, а дети будут плакать?

– Зачем вообще я на этом свете ошиваюсь? Что я могу сделать такого, чтобы и себе, и людям ПОЛЕЗНО было?

И так до бесконечности…

– Зачем же мы будем продолжать привычный образ жизни, если знаем, что есть выход из этого положения – создание общества с коллективной свободой и ответственностью, которое откроет новую эру творения своей истории самими народными массами?

До сих пор все социальные и политические преобразования совершались, главным образом, насильственными средствами, начиная с первой французской революции 1789г., и восстания ткачей, когда в 1792 году манчестерские ткачи-надомники сожгли первое предприятие с силовыми установками Эдмунда Картрайта, 11 марта 1811 года луддиты подняли восстание в Ноттингеме. В течение года движение распространилось по всей Англии. Уже тогда понимали, что техническая революция – «палка о двух концах». Однако, прогресс остановить невозможно. Но теперь, мы знаем, что насильственные методы противостояния использовать бесполезно. Нужен радикально иной подход к решению проблемы.

Восстановление и преобразование (также, как и прошедшее разрушение) должно идти от самой верхушки. Не торопясь, очень осознанно, продуманно и осторожно (помните про кессонную болезнь?) Один раз мы это уже проходили. Но если первая попытка (вернее, вторая после Французской) вершилась под лозунгом «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!», то следующей попытке, если она будет предпринята и станет третьей, лозунг нужен другой: «Совестливые, справедливые, сознательные родители всех стран, единяйтесь!», или «Народы Мира, единяйтесь!», или «Население Земли, объединяйся!». Однако, всеобщее объединение понадобится не для того, чтобы Ряженому (Власти) легче было бесноваться, а для общественного самоуправления. Кстати, гимн для такого сообщества уже написан. Называется «Дадим шар земной детям». Музыка Давида Тухманова, слова Назыма Хикмета. Но прежде обязательно прослушайте песню «Дети Земли – мир без войны». Автор музыки и текста Екатерина Комар. Эту песню должен знать каждый!

Кроме того, по словам одного из первых греческих философов Гераклита, жившего примерно в одно время с Конфуцием, «нельзя дважды войти в одну реку». А потому, раз уж мы никак не можем обойтись без каких-то «…измов», представляющих собой идеологическую платформу как базис, опору, основу общества, призванную его объединять, давайте вместо названия «коммунизм», который должен был прийти на смену «капитализму», придумаем другое название новой прогрессивной общественно-экономической формации, основанной на общественной форме собственности без права её наследования частными лицами, и предоставляющей каждому человеку бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени, например, используя пока ещё ничем не запятнанное слово «рационализм», а ещё это общество можно назвать просто гармоничным, но при условии, что каждый будет правильно понимать, что такое гармония (полное безусловное согласие всех со всем и всеми – в противовес подчинения бесправного большинства властвующему меньшинству). Рационализм – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.

Гармония. В философии – согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов. В эстетике и художественном творчестве – категория, означающая целостность, согласованность, закономерную связанность всех частей и элементов формы; качества, вызывающие чувственные, эстетически положительные реакции. Понятие, близкое, но не тождественное определениям: красота, пропорциональность.

Рационалистическая общественно-экономическая формация, естественно, потребует перехода на новый уровень мышления с арифметического, когда в основу человеческой деятельности кладётся сиюминутная личная выгода, на математически-аналитический, или проще говоря, на рациональный, когда в основу любой деятельности закладывается прогноз отдалённых результатов с учётом интересов всего сообщества.

Арифметический уровень мышления использует числа и всего 4 действия с ними:

У кого-то что-то зачем-то отнять;

Себе это прибавить;

Любыми способами стараться это умножить;

А потом между «своими» разделить, не обращая внимание на такие мелочи, как «да, он мерзавец, но это наш мерзавец».

Поскольку для решения сложных социальных вопросов и проблем этих четырёх действий недостаточно, используется принцип: «Цель оправдывает средства». Как это в жизни проявляется, нам рассказывает история.

Арифметическому уровню мышления не доступна народная мудрость: «Плетью обуха не перешибёшь». А потому ему свойственны такие качества, как агрессивность, бунтарство, революционность. Ему хочется, как бы, всего и сразу.

Арифметическому уровню мышления присущи конкретность, определённость, нетерпеливость, поспешность, однозначность (да или нет, чёрное или белое и никакого разноцветья или оттенков) и т. д., т.е. наглядно-действенное и конкретно-образное восприятие действительности. Но никак не абстрактно-логическое. А потому он действительность воспринимает только буквально, и неправильно воспринимает сказки, мифы, легенды, которые носят аллегорический характер, стараясь придать им материальные, а не образные формы, например, если уж Змей Горыныч, то это какая-то реальная рептилия. (Аллегория – одна из форм иносказания, заключающаяся в передаче отвлечённого понятия или мысли при помощи конкретного жизненного образа. Но, если хотите, введите в поисковик сами, там много определений с примерами).

Я же приведу несколько совсем простых примеров арифметического уровня мышления:

– Вопрос Ю. А. Гагарину, скорее всего, заданный в шутку: «Ну, что, в космосе побывал, а Бога на небе видел?»;

– Вопрос: «А кто и где родители Снегурочки?»

– А вот пример, который будет понятен всем моим соратникам садоводам-огородникам, а также всем хлеборобам: крестьянам, бывшим колхозникам, нынешним фермерам, но может быть непонятен некоторым кабинетным «белоручкам» и представителям новоявленной «аристократии», которым «зелень» только в виде бумажных купюр видится. Про белоручек – это не в обиду, а просто как отличительный признак людей, не приобщённых к работе с землёй, т. к. многие из них очень полезной деятельностью занимаются, например, сеют «разумное, доброе, вечное», творят прекрасное и др., особенно медработники, для коих чистые руки есть неизбежное профессиональное требование, которое в переносном смысле капитализм заставляет нарушать, превращая медицину из верха гуманности просто в коммерческую структуру.

Коллеги, когда мы занимаемся поливом своих участков, то стараемся, чтобы все наши растения получили достаточное, приблизительно одинаковое количество влаги, воды. Мы для своих растений – справедливые боги, обеспечивающие им жизнь и дальнейшее развитие, хотя иногда, конечно, и нерадивыми можем быть. С необъятными колхозными полями при отсутствии оросительной системы посложнее, конечно, было. Там орошение реально от Бога – погодных условий зависело. Не зря же в засушливые периоды Крестные Ходы устраивали, чтобы всем миром дождичек вымолить. При этом растения всё равно развиваются не одинаково, каждое по-своему, хотя мы и стараемся никакое из них не забыть, не обидеть. Тем не менее в огромном поле два совершенно одинаковых пшеничных колоса найти невозможно. Наши равные по отношению к ним усилия не нарушают их индивидуальности. Не так ли и с людьми при наличии равных возможностей будет?

А теперь представьте себе, насколько усложнилась бы наша работа, если бы мы к каждому растению осуществляли индивидуальный подход по принципу: «этому дала, этому дала, а этому не дала» по какой-то там причине. А ведь социалистическая экономика и её распределительная система именно так работала. А уж при капитализме совсем не равное распределение происходит.

Про принцип капиталистической системы мы уже говорили: «Кто смел, тот и съел», а остальным: «Накось выкуси!». Это называется конкурентной борьбой, лежащей в основе капиталистической системы, в которой в ход идут даже живодёрские методы. Вспомните наши лихие 90-е и всяческие мафии в разные времена и в разных странах.

(Наличие индивидуальности при равном подходе или в равноправной среде наводит на ещё одну очень интересную мысль о многомерности пространства.

Мой «котелок» многие десятилетия не мог «переварить» это понятие. Ясно, что мы живём в трёхмерном пространстве: вверх – вниз, вправо – влево, вперёд – назад. Ну, ещё время – четвёртое измерение. А где же много?

А как-то недавно я подумала: «Откуда начинаются эти верх – низ? От какой-то точки отсчёта? А что является этой точкой отсчёта?» Ответ: «Моё собственное Я, т. е. моё сознание.» Но ведь у других-то людей не моё, а их сознание, причём у каждого своё. А сколько таких сознаний существует сейчас на Белом Свете? А сколько их было за всю историю существования человечества? И ведь у каждого своя неповторимая судьба, свой жизненный путь. Даже у однояйцевых близнецов, не отличимых друг от друга по внешним признакам, судьбы бывают разными.

Не это ли и является многомерностью пространства, место в котором имеется для всех? И наши многомудрые предки не зря ставили «Я» последней буквой в алфавите, потому что каждое отдельное Я, каким бы значимым оно самому себе ни казалось, в сущности – ничто. А вот огромная совокупность Я представляет собой огромную силу.

Арифметический уровень мышления видит СЕБЯ в окружающем Мире.

Математический (интегральный) уровень мышления видит ОКРУЖАЮЩИЙ МИР вокруг себя.

Дальше, ребята, вам самим придётся с этим разбираться. А мне уже хватит умничать. Или дурью маяться? Это зависит от того, как всеми другими будет воспринято. Но времени у меня уже мало осталось. Пора возвращаться к основному тексту).

Арифметический уровень мышления игнорирует тонкий мир промежуточных состояний между понятиями «хорошо и плохо», «добро и зло». Он однозначен.

Арифметический уровень мышления оперирует сравнением величин: это – больше, это – меньше, провоцируя вопросы «А почему у кого-то чего-то больше? Я тоже столько хочу». В арифметике нет понятий бесконечности и предела. (См. «Иисус. Правда и вымысел» Десницкий, Кавельман. Если не захотите слушать всю дискуссию, прослушайте с 55 по 60 мин главную идею Иисуса и толкование арифметического мышления историком). Но этому уровню не доступно решение уравнений, а тем более систем уравнений. Для этого нужен другой уровень мышления.

Только не подумайте, что я хочу принизить роль арифметики. Ни в коем случае! Арифметика – мама (фундамент) всех математических составляющих: алгебра, геометрия, тригонометрия, математический анализ, аналитическая геометрия и т.д. Вот и относиться к ней надо как к прародительнице – с уважением, почтением и благодарностью. Математика – царица всех наук и искусств. (См. Числа – Часть 1-3 – Сборник. В нём найдёте толкование о задачах, которые не имеют решения. Ребята, не бойтесь математики, она научит вас удивляться и восхищаться! Ещё интересно посмотреть «Секрет цифр Николы Теслы – 3, 6 и 9 раскрыт»)

Алгебраический уровень мышления допускает наличие неизвестных величин, а потому «помогает решать сложные задачи, встречающиеся в науке, технике и практической жизни» (из интернета, см. «Алгебра». Ещё посмотрите, например, «Территория тьмы. Явления, о которых молчит наука. Д. Перетолчин, А. Буровский или «Повелитель духа. Неочевидное – вероятное» и т. д.).

Для алгебраического уровня мышления характерны гибкость, лояльность, терпимость и терпеливость.

Владеют им очень многие люди, но ещё не достаточное большинство для того, чтобы превзойти владельцев арифметического уровня мышления.

Люди с алгебраическим уровнем мышления, как правило, не идут «во власть», если только у них не пониженный уровень социальной ответственности и не отсутствуют корыстные устремления, потому что понимают, знают, что достижение социальной справедливости при наличии ЛЮБОЙ ВЛАСТИ, а значит, какого-то давления и насилия – это, выражаясь математическим языком, задача, не имеющая решения. Обычно они ищут себе применение в других сферах деятельности, чем меркантильно пользуются пребывающие у власти люди с арифметическим уровнем мышления,

Однако, для того, чтобы всерьёз внедрять в общественную жизнь такие понятия, как «социализм», «коммунизм», «рационализм», необходимо, чтобы в обществе господствовал хотя бы алгебраический уровень мышления.

Математически-аналитический уровень мышления или интегральный— это то, что позволяет самым любознательным, терпеливым и упорным встать на путь постижения Божьего промысла. Что интересно, далеко не всегда он постигается путём изучения математики или религии, но ему обязательно присуща вариативность: если так, то так, а если как-то по-другому, то этак или эдак. Это такой уровень мышления, на котором белый цвет, символизирующий собой Добро, просматривается во всём виде своего радужного спектра. Владеют им пока очень немногие люди, которых относят к категориям просветлённых, святых, пророков, предсказателей, выдающихся учёных, мыслителей, «инженеров человеческих душ» и пр. (Не путать с теми, кто в этой сфере является самозванцами типа некоторых корыстных экстрасенсов или целителей. Пока это достаточно тёмная область наших знаний). См., например, «Сильнейшая беседа Нейробиолога и Йога» или «Память. Сознание. Кома. Садхгуру в медицинской школе Гарварда», «Тайная доктрина», «Голос безмолвия. Семь врат. Два пути. Е. П. Бловацкая. 1890г.» Эта женщина не совпала со временем, в котором ей довелось жить, так же, как Никола Тесла или Зигмунд Фрейд. «Ведические знания. Веды. Леонид Тугутов. А также «План Божий. Тайны Бога. Когда кажется, что всё хуже некуда» Андреас. Ещё мне понравилось «Пробуждённая рассказала шокирующую правду о том, что сейчас происходит – Екатерина Самойлова».

Честно признаюсь, я многое из этого не понимаю так же, как, думаю, большинство читателей. Но я допускаю, что непознанного мною за достаточно продолжительную уже жизнь, остаётся несравнимо больше, чем познанного. Жаль, конечно, ещё столько интересного остаётся! См., например, «Что движет Вселенной. На пороге раскрытия тайны Времени. Д. Перетолчин, В. Правдивцев или «Ж*СТЬ!!! Ещё никто в мире не смог разгадать эту тайну!!! 13.07.2021».

Но если кто-то хочет на доступном уровне хоть как-то к этому прикоснуться, см. Борис Акунин «Ореховый Будда». Не устаю восхищаться творчеством Георгия Шалвовича Чхартишвили, издающего свои труды ещё и под псевдонимами Анатолий Брусникин и Анна Борисова. Как по мне, так это писатель с самым широким временным, пространственным и эрудиционным диапозоном. Дай Бог ему здоровья и сил ещё на долгие годы творчества!

Хочу в последний раз обратиться к понятию «диалектический материализм». Диалектический материализм – это заведомо обречённая на неуспех попытка решать, образно говоря, сложные математические задачи со многими неизвестными и многими переменными величинами арифметическим путём.

Может ли человек, находящийся на арифметическом уровне мышления, понять:

Что такое общественная форма собственности в отличии от других?

Что такое душевно-бескорыстные отношения в отличии от товарно-денежных?

Что такое общественное самоуправление в отличии от вездесущей, всепроникающей власти?

Что такое бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени в отличии от привычного рабства?

Что такое рационализм (действие исключительно по объективной необходимости, по потребности) в отличии от неудержимых прихотей и от жуткой, вездесущей, всеохватывающей и тормозящей всякое развитие нынешней регламентации?

Так что давайте разбираться дальше, но теперь уже вместе.

Поскольку у нас всё-таки квест, пора переходить к творческим заданиям. И первым из них будет такое:

Задание №1.

Опишите как можно подробнее, как вы себе представляете: «Что такое потребности и чем они отличаются от прихотей? Живём ли мы по потребностям или бездумно расточаем энергоресурсы всех видов? Как может выглядеть жизнь людей исключительно по потребностям при условии равного распределения между всеми энергетических ресурсов, например, в виде денег?»

При этом прикиньте, сколько ненужного хлама скапливается в наших жилищах, который вполне мог бы пригодиться другим людям.

А также подумайте, справляются ли sapiens с отходами своей жизнедеятельности, в том числе, радиоактивными и ядерными отходами.

Да и предложенные перед этим заданием вопросы тоже можно включить в задания квеста для тех, кому это интересно.

Уверена, что среди читателей многие умнее меня и умеют разбираться в современных технологиях. Может быть, кто-то умеет и захочет создать в интернете форум по этим вопросам? Это было бы здорово. Но мне это уже не по силам.

А чтобы далеко не ходить, давайте сразу сформулируем и второе задание нашего квеста для наиболее заинтересованных, пытливых, интеллектуальных читателей, потому что сами собой напрашиваются ещё вопросы:

Задание №2.

Попробуйте представить и описать способ существования и взаимодействия человеческого сообщества в безнасильственной среде. «Как в безнасильственном рационалистическом обществе будет происходить управление, без которого, вроде, невозможно обойтись в любом деле? Как будет организована деятельность предприятий, учреждений, организаций, всего человеческого сообщества в целом? Как вообще может выглядеть общество на основах равенства, справедливости и вездесущего Добра?».

Вот тут-то и пригодится самая первая наша ссылка: см. Юваль Ной Харари «21 урок для XXI века». Должна заметить, что такие попыткипредпринимались уже давно. Например, см. Этьен Кабэ. Энциклопедический словарь. «Путешествие в Икарию». А ещё настоящий кладезь премудрости в роликах «Вы могли бы так жить, но даже не знаете об этом», «Будущее, любовь моя» и «Спроектированное будущее. Жак Фреско и Проект Венера». Будь моя воля, я бы этому человеку присвоила звание «Мудрейший ХХго века». Узнайте о нём как можно больше и, уверена, многие со мной согласятся.

Для контраста можете ознакомиться с единственным на сегодняшний день произведением Б. Акунина «Долина мечты», которое меня разочаровало, но, конечно, не по литературным достоинствам, а почему – догадайтесь сами.

Кстати, у меня возникли предложения:

Положить в основу рационалистического общества проект «Венера» Жака Фреско, а его самого считать основоположником теории и практики рационалистического общества.

Положить в основу идеологии рационалистического общества Православие, скорректированное по первоисточникам священных текстов Львом Николаевичем Толстым в труде «В чём моя вера?» (см. Л.Н. Толстой. Исповедь).

«Есть только одно важное для всех дело в жизни – улучшать свою душу. Только в этом одном деле человеку не бывает помехи и только от этого дела человеку всегда бывает радостно». Л. Н. Толстой.

Подтверждением этим его словам может служить высказывание Байрона Кейти: «Самое главное – это гармония в твоей душе, ибо она способна создавать счастье из ничего». Его книги: «Любить то, что есть…», «Тысяча имён радости…», «Исследуйте свои мысли и измените мир…» (Спасибо, мой Друг из Одноклассников, за эту подсказку!)

Однако, необходим неимоверный труд по трансформации религиозной формы Православия в светскую форму, лишённую религиозной мишуры и ритуальности, а обращённой просто в Учение по примеру Конфуцианства и раннего Буддизма с сохранением своего содержания: способствования формированию человеческого соЗнания на основе осмысленного понимания окружающей действительности, которую всем людям необходимо творить на основе Добра по Законам Любви, Справедливости и Совести. При этом самого Бога, Аллаха и т.д. – Абсолютное Добро никто не собирается «увольнять», как это безуспешно пытались сделать большевики, потому что Бог – это начало всех начал. «Без Бога – ни до порога!!!» Обоснование такого предложения уже написано в Приложении при наличии текста на 235 стр. Абзац этот вставлен в основной текст по удивительному совпадению в ночь перед Рождеством 2023г. (почему-то самые важные мысли приходят мне в голову именно по ночам, что меня, как «жаворонка», ничуть не обременяет). Господь Бог, единый для всех! Пожалуйста помоги, чтобы слова эти были правильно поняты и истолкованы всеми!!!

Какое прекрасное слово – ПРАВОСЛАВИЕ: слава Праву на наличие у каждого человека бесчисленного множества степеней свободы в каждый момент времени на основе равноправия всех людей!

В советские времена на фасадах многих зданий красовались разные лозунги, например, «Слава КПСС!», «Дадим стране угля!», «Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны» и т.д. (но, простите, а где же тут теория научного коммунизма с общественной формой собственности…?) Теперь все фасады и биллборды увешаны рекламой. И чего только в ней не используют для привлечения внимания и разжигания зависти, алчности и других низменных страстей! Особой популярностью пользуются престижная техника и женские прелести. В связи с этим у меня не то, чтобы предложение, но бесплатный бескорыстный совет рекламодателям: намного больше внимания к рекламе привлекут и больше пользы принесут размещённые на ней мудрые высказывания, цитаты, афоризмы. (Я понимаю, конечно, что они служат для включения мозгов, а сама реклама преследует прямо противоположные цели. Но, ЛЮДИ- И-И, что же нам, в конце концов, дороже?)

_{Как скорый поезд дни летят… Мелькают лица на перроне…}

_{Минуты мчатся, не хотят остаться вечностью в вагоне.}

_{Короткий миг… как сладок он! Любите жизнь, она от Бога…}

_{С добром живите в унисон… Для счастья надо ведь немного.}

_{Уметь любить, уметь прощать… Не забывать, не унижаться…}

_{Не предавать, уметь мечтать… И ЧЕЛОВЕКОМ оставаться…}

Галина Воленберг

И, наверное, было бы несправедливо, если бы автор этих вопросов не предложил своего варианта ответа.

Думаю, внешне система управления мало чем будет отличаться от ныне существующей. Сохранятся разные социальные роли, необходимые для реализации того или иного проекта и деятельности всей системы в целом. Но принцип распределения ролей изменится. Он будет не назначенческим, как сейчас, а избирательным или добровольным. При этом в выборах в каждом случае будут принимать участие только компетентные, заинтересованные лица. Места нынешних руководителей всех уровней и рангов от низшего до наивысшего займут координаторы (типа дирижёров в оркестре или диспетчеров), которые будут избираться по тому самому принципу демократического централизма, который начал внедряться в систему управления в первые годы советской власти исключительно благодаря собственному авторитету, а не по какой-то другой мотивации. (Авторитет – это общепризнанное значение, влияние). Разница будет в том, что в период социализма, т.е. когда конституционно уже будет узаконена общественная собственность на средства производства и все природные ресурсы, и отменены права наследования, но деньги ещё не будут выведены из оборота, все зарплаты, или пособия, или прожиточные средства будут одинаковыми, т.е. в этом открытом акционерном обществе всё распределение должно происходить поровну, как говорится, по-братски.

При этом не факт, что и на удовлетворение насущных потребностей будут тратиться одинаковые суммы. Да, удовлетворение первичных потребностей для всех людей действительно приблизительно равно-затратно. Но вдруг, не дай Бог, в семье ребёнок серьёзно заболел? Тогда уже дикторам телевидения или популярным «звёздам» не придётся грустными, жалобными голосами выпрашивать по всему миру средства на его лечение, усугубляя тем самым горе родителей. При этом странно, что бешеные деньги должны найти своё пристанище обязательно где-то за границей (см. «10 глупых вопросов к онкологу»). А если в человеке талант проклюнулся, сделал он какое-то изобретение или разработал интересный серьёзный проект, на реализацию которого его обязательной доли средств не хватает? Он обнародует свой проект и, те, кто сочтёт его достойным реализации, помогут этому своими средствами. Эта возможность каждого распоряжаться своей долей материальных средств и станет для каждого человека способом самовыражения, самореализации наряду с какой-то трудовой деятельностью по собственным способностям и общественным потребностям и его долей участия в управлении государством пока оно себя не изживёт. Этим способом сейчас пользуются некоторые блогеры. Такое распределение коренным образом изменит сознание людей и обяжет каждого относиться к происходящим событиям с равной долей ответственности.

Предвижу возмущённые, негодующие возгласы о глупости и несправедливости равного распределения материальных средств между всеми без исключения людьми. Ну, самые грубые и оскорбительные из них озвучивать не стану, но суть обозначу: «Как же так! Ведь разные люди имеют разные способности, разное общественное положение и выполняют в обществе разные функции, как же их доходы могут оцениваться одинаково?!» Придётся, как в шахматной партии, выдвигать свои аргументы:

А почему у всех людей разные способности настолько же неповторимые, как отпечатки пальцев?

Более того, если отпечатки пальцев остаются неизменными на протяжении всей жизни, то способности со временем беспрерывно меняются как по количеству, так и по размерам, качеству, виду и другим характеристикам. Да, многие способности зависят от самого человека: его целеустремлённости, упорства, трудолюбия. Но станет ли человек насильственно развивать имеющиеся у него качества, если он сам не получает от этого какого-то удовольствия, удовлетворения или других позитивных эмоций? А откуда берутся задатки к тем или иным способностям совершенно разные у разных людей: кому-то что-то дано, а кому-то что-то не дано? От Природы? А что есть Природа?

Теперь давайте разберёмся, на что люди тратят свои способности? Практически всего на два вида деятельности:

а) осуществление или обслуживание власти. или управления. Сюда входят сами управленческие структуры всех направлений и уровней, которые имеет склонность к росту, как на дрожжах, а также силовые структуры: армия, обеспечивающая внешнюю защиту, в том числе, пограничная охрана; органы внутреннего правопорядка, включая всю правоохранительную и судебно-исполнительную систему в том числе, таможня, обеспечивающая правопорядок на границе государства. Все люди, занятые в этой сфере деятельности, занимаются не производительным трудом, т.е. не производят никакого общественного продукта.

б) производство общественного продукта. Это хлеборобы в широком смысле этого слова, обеспечивающие всех, кому «кушать хочется», строители, рабочие на разных видах производства, добытчики энергоресурсов и полезных ископаемых и т. д., т. е. те, кто занимается производительным трудом и обеспечивает удовлетворение реальных человеческих потребностей, в том числе, и для категории «а». В эту же категорию входят те, кто обеспечивает «производителям» дееспособность, т. е. здоровье и знания, умения и навыки, а также и те, кто расширяет границы знаний, умений и навыков производителей или создаёт производителям настроение посредством искусства.

Теперь давайте разберёмся, какова энергозатрата на все эти виды деятельности?

Продолжительность рабочей недели у всех примерно одинакова по природным факторам (смена дня и ночи, периодическая потребность в питании и сне и т. д.) и по Трудовому законодательству, хотя оно, как мы знаем, практикуется очень «гибко». Если характер работы соответствует способностям работника, то нормально. Но если наблюдается несоответствие по каким-то параметрам, в ту или другую сторону, то сплошная мука. А у Вас лично как дела обстоят? Дальше, сравним рабочий день кабинетного работника из категории «А» и какого-нибудь «работяги». Конкретизирую пример. Сейчас по всему городу ведутся ремонтные работы трамвайных путей. Рабочие, как положено, в защитных оранжевых жилетах и касках, свою рабочую смену в 36-градусную жару наконец-то нормального лета добросовестно отрабатывают (у нас ведь не Испания: сиеста не предусмотрена), хотя я, например, на даче в тенёчке в купальнике, с водой под боком, то ли работая, то ли отдыхая, и то плохо себя чувствую. (Тут должна с удовольствием извиниться: вчера жары не выдержала и уехала с дачи почти сразу после обеда домой под вентилятор. Рабочих на путях не было. Значит, всё-таки рабочий график предусматривает, когда условия труда становятся невыносимо тяжёлыми). А как шахтёры? А сталелитейщики? А строители? А если зарплаты сравним? А возможность побочных доходов? А если учесть, что распределительная функция, в том числе всяческих льгот, наград и премий принадлежит категории «А», то вообще получается «туши свет, выноси иконы». (См. Лесков Н. С. «Смех и горе». В1870 г. опубликовано, в год рождения В.И. Ленина, но и через полтора столетия актуально).

И можно ли вообще адекватно оценить энергозатраты для каждого конкретного случая?

А тем более, если способности не соответствуют занимаемой должности или выполняемой работе, что очень часто наблюдается и несёт обществу, соответственно, не пользу, а вред? А зарплата-то всё равно идёт. Не это ли и есть глупость и несправедливость? Частная форма собственности очень осложняет и обременяет жизнь как каждого отдельного человека, так и всего сообщества в целом. Общественная форма собственности сильно облегчает и упрощает жизнь как каждого отдельного человека, так и всего сообщества в целом.

Так что нынешняя примитивная система внешнего, насильственного управления людьми будет постепенно трансформироваться в управление всевозможными энергиями, в том числе, энергией человеческих душ и энергией денег самими людьми, что в конечном итоге приведёт к общественному самоуправлению. Координаторами или, как привычнее для нашего уха, руководителями, будут избираться самые компетентные, опытные, проверенные люди теми, кто их хорошо знает и доверяет, не для того, чтобы переложить на них ответственность, но для того, чтобы разумно, компетентно и согласованно координировать и направлять действия всего коллектива. Сами авторы будут возглавлять реализацию проекта, остальные координаторы могут избираться, а, возможно, и назначаться самим автором, но не какими-то посторонними дядями и тётями по невесть какой мотивации, а по оценке способностей. Срок избрания будет ограничиваться сроком реализации конкретного проекта с правом коллектива переизбирать координатора в том случае, если он не будет справляться с доверенными обязанностями. Точно так же на договорной выборной основе будут распределяться другие социальные роли.

Будет также практиковаться взаимозаменяемость, поскольку люди станут универсальными, а не просто специалистами в какой-то области, хотя, узкая специализация, возможно, тоже сохранится. При этом конфликтов, основанных на материальной заинтересованности, не будет, поскольку доходы при выполнении любых социальных ролей, как руководителей, так и низко квалифицированных работников, будут одинаковыми.

Тут в распределительной системе возможна, конечно, некоторая вариативность: допустим, не совсем равное распределение, а ступенчатое. Например, на первой ступени для людей, которые считаются «недееспособными»: маленькие дети, умственно нездоровые люди, больные в коматозном состоянии и тому подобные могут получать ограниченные выплаты на жизнеобеспечение. На второй ступени для трудящихся в сфере обслуживания, не требующей специальных знаний, она будет выше, но тоже одинаковой, на третьей ступени для работ, требующих творческого подхода и высокой квалификации, она будет ещё выше. Да чего я, собственно, голову ломаю. Одна голова – хорошо, а много – лучше. Над этим надо много думать. Пусть это станет отдельным заданием квеста.

Придумайте самую справедливую распределительную систему в соответствии с принципом «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям» и сравните её преимущества и недостатки с системой «Всем поровну».

Социальные роли каждого человека на протяжении жизни могут меняться в зависимости от его способностей и ситуационных потребностей. К примеру, сегодня он координатор, а завтра или параллельно разнорабочий, или проектировщик, или выполняет другую социальную роль в другом проекте, или кормящая мама, вся деятельность которой подчинена потребностям новой жизни. А реализоваться разные крупные проекты могут методом, который издревле на Руси существовал и имел название «толока» (введите в поисковик «Толока. Википедия» и не перепутайте с «Яндекс. Толока»). Это будут рационально обоснованные и хорошо продуманные толоки, а не так, как сейчас в экономике (никого не хочу обидеть – объективная реальность): сплошная сутолока – каждому руководителю региона, ведомства или предприятия и то надо, и сё надо (а надо ли? У каждого действует принцип: проси побольше, всё равно столько не дадут), а где денег не всё и всех набраться? Вот и получается сплошная суета и бестолочь.

(Заметьте, я ни в коем случае не хочу унизить редкостно достойное, на мой взгляд, нынешнее руководство. Всё познаётся в сравнении. Мы же уже таки-и-и-х руководителей повидали, что больше никому никогда не дай Бог! Напротив, я его совершенно искренне ценю и уважаю, что, надеюсь, прослеживается во всём моём повествовании. Именно доверие к нынешнему руководству, честно говоря, и побудило меня к написанию этой ереси. Ересь – это сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному, а также любому другому идеологическому учению. Речь тут идёт о тысячелетиями складывавшейся системе насильственного управления людьми, которых Творец наделил бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени в пределах личного жизненного пространства.

Хотя есть на этот счёт и другие мнения. Посмотрите, например, хоть одно выступление депутата Саратовской областной думы с 2017 по 2022гг.Николая Бондаренко).

Тут важно то, что равное распределение денежных и других материальных энергетических ресурсов откроет возможность к проявлению творчества в зависимости от собственных способностей каждого человека. Наиболее талантливые люди станут авторами продиктованных потребностями общества проектов разного масштаба и направления. А насколько эти проекты необходимы обществу, будут оценивать сами люди, перечисляя или не перечисляя свои избыточные средства на их реализацию.

Представляете, какая ответственность ляжет на плечи каждого человека за недопущение ошибок в собственных выборах? Эта ответственность радикально изменит сознание каждого человека и общества в целом. Но в тех условиях она перестанет быть ярмом или обузой, а превратится в насущную потребность по самоутверждению и самореализации в обществе, потому что престиж каждого человека будет заключаться в том, чтобы как можно больший личный вклад в общее дело внести. Это повлечёт за собой потребность как можно большего познания (в зависимости от личных способностей) окружающего мира и овладения всё новыми знаниями, умениями и навыками.

Наряду с производственными предприятиями широкое распространение получат предприятия по переработке отработанных материалов, которые сейчас находят пристанище на помойках и свалках, и ужасно вредят экологии.

Но самое главное отличие общественного устройства будет состоять в том, что коллективная мыслительная деятельность будет направлена не на то, какую бы новую изощрённую подлянку устроить соседям по «шарику», чтобы у них чего-то нахапать, а на то, чтобы всем на этом «шарике» было удобно, комфортно и уютно. А индивидуальная мыслительная деятельность будет направлена не на то, как бы кусочек побольше да повкуснее вырвать от общего пирога, а на то, какой след оставлю Я за тот миг между прошлым и будущим пребывания в этом мире, которым наградила или наказала меня судьба.

(Вот ведь в чём величайший парадокс: индивидуалистическое общество делает большинство людей безликой серой массой, а коллективистское общество позволяет каждому человеку быть неповторимой индивидуальностью. См. «Книга о табу на знание о том, кто ты». Да, как это ни странно, но мы действительно живём в таком парадоксальном мире, где всё шиворот навыворот, задом наперёд, понять который очень трудно.

И этому утверждению есть авторитетное подтверждение: 1-е послание Апостола Павла к Коринфянам, гл. 3.

18 Пусть никто себя не обольщает: если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.

19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых лукавством их.

20  И еще: Господь знает умствования мудрых, что они суетны.

Что-то нынче не до смеха…

У меня вопрос не лишний:

это Божий мир поехал

или тронулся Всевышний? (Стр. 140).

Если кто-то захочет поближе ознакомиться с понятиями парадоксальность и абсурдность, советую обратиться к книге Аркадия и Бориса Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Эта замечательная книга гораздо тоньше и глубже (не в смысле размера и объёма, а в другом смысле, непостижимом арифметическим уровнем мышления), чем снятый в советские времена по её мотивам кинофильм «Чародеи» с прекрасными актёрами. Так что лучше почитать или послушать, чем фильм посмотреть.

При выполнении этого задания хорошую помощь могут оказать и другие писатели-фантасты, например, мой самый любимый из них – учёный палеонтолог, доктор биологических наук, Гений и Пророк в одном лице, как пишет о нём интернет, Иван Антонович Ефремов: «Туманность Андромеды», «Час Быка», «Лезвие бритвы» и другие произведения, которыми я зачитывалась в подростковом возрасте. А также Кир Булычёв, например, «Посёлок», «Инопланетяне», «Тебе, простой марсианин!» и др. Это не просто писатель-фантаст, но и фантастический писатель. А ещё Пол Андерсен «Рука помощи», Буджолд Лоис Макмастер «Осколки чести». Обратите внимание на то, как бытие определяет сознание, в том числе, и сознание писателей. Ну, Герберта Уэллса, Жюля Верна, Айзека Азимова и т. д. Вы, я думаю, и без меня знаете. Вообще, фантасты раздвигают человеческое сознание, учат юношество мечтать и дерзать.

А ещё прежде, чем предаться мечтаниям, я советовала бы обратиться к классике, чтобы понимать, откуда вообще «ноги растут» у всех мечтаний о светлом будущем и предстоящем мироустройстве. В первую очередь, напоминаю, Эмиль Золя «Жерминаль». Что касается этого великого писателя, я, не навязывая никому своего личного мнения, сказала бы о нём так: если бы среди знатоков человеческих душ всех времён и народов проводился конкурс на отражение духа эпохи , в которую им довелось жить, он, несомненно занял бы почётное первое место. Так что читайте или слушайте и другие его произведения: «Западня», «Дамское счастье» и т. д. На второе место, наверное, я бы Герцена поставила).

Дальше я хотела бы акцентировать особое внимание на роли Школы в жизни общества, потому что «все мы родом из детства» (Антуан де Сент-Экзюпери). Школа как источник обретения всё новых знаний, умений и навыков станет центром всей общественной жизни.

(Чтобы не быть обвинённой в мании профессионального величия, хочу сделать пояснительную вставку, когда написано уже 252 стр. текста.

Дело в том, что любое расслоённое классовое общество пребывает в патовой ситуации взаимонепонимания между представителями разных общественных слоёв, которая испокон веку отражается в пословицах: «Гусь свинье не товарищ», «Сытый голодного не понимает» и т. д. Такая ситуация при наличии частной собственности сохраняется тысячелетиями. Для её преодоления необходим переход к общественной форме собственности, прежде всего, через уравнивание прав на Знание, которое формирует человеческое соЗнание. А это является прерогативой Школы).

Школа будущего, руководствуясь системой величайшего педагога-практика всех времён и народов А.С. Макаренко (читайте, слушайте, смотрите «Педагогическая поэма, «Флаги на башнях» и его теоретические разработки) будет так же, как он в своё время во вверенных его руководству учебных заведениях, не «производить» производителей для производства, а формировать Человеческие Личности, творить Людей на всеобщее благо и личное счастье. (См. «Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь. Очень сильная проповедь». Андреас Конанос). Уважаемые родители, если вы реально желаете добра своим детям, то обязательно прослушайте эту проповедь и постарайтесь ей следовать).

Но, согласитесь, ведь даже среди некоторых родителей пока проявляется предпочтение «ежовых рукавиц» безнасильственному «попустительству» (это выражение появилось ещё в XVII-XVIIIвв.), которые в самой антигуманной форме проявились в «ежовщине» 1937 года. Следствием этого является необходимость усиления психологической и психиатрической помощи людям с травмированной психикой, в том числе, по борьбе с алкогольной и наркотической зависимостью.

Чтобы объяснить важность характера человеческих взаимоотношений в жизни общества, хочу рассказать, какая дурь побудила меня к написанию писем о необходимости коренной реформы школы аж самому Андропову Ю. В., руководившему государством, которому, на тот момент, было совсем «не до того», да и ему самому по состоянию собственного здоровья тоже. Осенью 1983 года мне пришлось побывать на двухмесячных курсах повышения квалификации директоров вечерних школ (было это тогда ещё на Украине, а не в Украине). На одной из лекций я услышала рассуждения о том, что отношения не имеют никакого значения. И это в то время, когда сама я считала, что только через взаимоотношения происходит вся человеческая деятельность. Главный смысл педагогической работы я видела в формировании у детей и учащихся отношения к чему-либо или к кому-либо (к родным и близким, к друзьям, к посторонним людям, к гигиеническим навыкам, к нормам общественного поведения, к учёбе и работе и т.д., и т.д.), чтобы ребёнок мог гармонично вписаться в окружающую действительность. Так было в семье, так нас учили в школе и институте. Именно характер человеческих взаимоотношений определяет весь ход исторических событий и частных судеб отдельных людей. (Педагогика – это в широком смысле наука о воспитании человека. Она изучает закономерности успешной передачи социального опыта старшего поколения младшему).

Тем более для учителя физики такое утверждение подобно тому, будто для материи важно только вещество, а поле для материи не имеет никакого значения. Это взрыв мозга. Я еле дождалась перерыва в середине пары и подошла к лектору, который уже вальяжно разместился на стуле, с вопросом:

– Извините, я правильно поняла Вас, что отношения в человеческой деятельности не имеют никакого значения?

– Да, не имеют значения.

– И при этом Вы – кандидат педагогических наук?

– Да, я – кандидат педагогических наук.

– Спасибо.

С официально признанным остепенённым учёным я спорить и возражать не стала. Кто я такая? Тем более, что у флегматиков интровертов, к которым я себя отношу, реакция сильная, но заторможенная. Вот она-то и вылилась в такие письма. И мучило меня это всю остальную жизнь. И тоже послужило одним из побудительных мотивов к написанию этой сказки.

Для того, чтобы это для всех стало понятно, доступно и доходчиво, приведу такие аналогии. Сказать, что отношения не имеют значения равносильно тому, что по поводу железной дороги, например, утверждать, будто важны только поезда, а рельсы, шпалы и пути – это так, чепуха. Или врачу утверждать, что в человеческом организме важно одно лишь сердце, а всё остальное – лёгкие, печень, почки и пр. – это просто не важная требуха. Пойдёте Вы к такому врачу лечиться?

Но, заметьте, в нынешнее время медицина действительно целенаправленно и целеустремлённо в «расчленёнку» превращается, т. е. развивается по пути узкой специализации вместо того, чтобы рассматривать человеческий организм как единое целое физическое и духовное, как это испокон веков делалось, что в конечном итоге должно привести просто к биороботизации, т. е. к превращению одухотворённого человека с широким эмоциональным и функциональным спектром в легко контролируемого, а потому и легко управляемого функционера, т. е. в рабов, каждый из которых предназначен только для каких-то определённых, конкретных работ. (См., например, Юрий Чепелкин «Записки провинциального доктора»).

Не следует ли отсюда, что ещё в то время этот кандидат педагогических наук знал или предвидел тенденцию?

Несколько дней назад пришла на ум ещё одна аналогия. Каждый человек – это паук (в переносном смысле), который беспрестанно плетёт сеть взаимоотношений со всеми окружающими его людьми: родителями, родственниками, друзьями, одноклассниками, однокурсниками, преподавателями, сослуживцами, начальством, подчинёнными, какими-то должностными лицами, случайными знакомыми и т.д., и т.д. А теперь представим реального паука в каком-нибудь уголке приютившегося. Сидит он себе тихонечко и горя не знает. Но тут появляется некий «мерзавец», а ещё скорее «мерзавка» – любим мы от всяких, разных домашних пришельцев избавляться, засовывает в паутину палец, собирает её по кругу, и паук наш шлёпается на пол. Нет, мы не такие живодёры, чтобы паука этого ногой давить. Но, смею вас уверить, неприятностей мы ему доставили много. Придётся ему какой-нибудь другой угол искать и новую паутину плести. Вот и судите по этому примеру, важны ли для человека отношения.

Этот пример пришёл мне на ум не случайно. Просто подобную ситуацию я недавно сама лично перенесла. И в последние десятилетия очень многие в подобную ситуацию попадают. Эти люди называются мигранты добровольные или вынужденные, переселенцы, беженцы.

Трудно всё это объяснить, так же, как трудно и понять, потому что сознание наше и мышление направлено на существование в регламентированной насильственной среде, в которой человечество пребывает уже очень многие тысячелетия, а потому отвыкло от самостоятельного мышления.

Вот так же долгие годы я не могла понять и принять Библейское высказывание: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное». Словосочетание «нищета духа» вызывало какое-то внутреннее отторжение, потому что мы, послевоенное поколение, воспитывались на понимании того, что только сила духа может способствовать победе над неприятелем. И это правильно в условиях насильственной среды, в которой существует человечество, и которая победно проявилась во всём ужасе Второй мировой, и особенно Великой Отечественной войны, потому что в насильственной среде (в условиях земного тяготения) действуют законы Ньютона (в частности, третий: каждому действию есть равное противодействие).

Но как-то недавно я снова вернулась к размышлениям на эту тему и решила идти от обратного. Я решила ответить себе на вопрос: «Что такое сила духа?». Сила духа – это, прежде всего, осознание цели и концентрация всех своих сил, душевных и физических, с привлечением дополнительной энергии в виде материальных и технических средств, на её достижении. Без силы духа в насильственной среде никак не обойтись, не выжить, здесь побеждает сильнейший. Сила духа как качество личности — способность заставить себя что-то делать через "не могу", уметь принимать любые удары судьбы, не пугаться вызовов жизни, мужественно, упорно и стойко преодолевать трудности, терпеть лишения, дискомфорт ради познания истины, достижения будущей высокой цели.

Но если физическое тело (будь то молекула или человек) окажется в безнасильственной среде (космический вакуум – небо или рационалистическое общество), понадобится ли сила духа, если противостоять-то будет некому, разве что природным стихиям, да пережиткам прошлого в своём собственном сознании? Понадобятся совсем другие качества: при высочайшем уровне ответственности – чуткость друг к другу, толерантность, терпимость, покладистость, отзывчивость, уживчивость, сочувственность, эмпатия и, как вершина эмоционального Олимпа, – Вселенская Любовь. И поняла, что именно они и составляют то, что скрывается под этим неприятным для нашего уха словосочетанием «нищета духа», понадобятся они в состоянии райской невесомости. (См., например, «Кто такие нищие духом?», а если захотите ещё глубже вникнуть в это понятие, ищите «Бхагавад-гита», потому что Библия – произошла из древних ведических писаний к которым относится Бхагавад-гита. Библия – это сильно сокращённое писание, в котором всё главное о строении Вселенной, о населениях других планет и прочее вырезано и оставлено только то, что может быть понятно рабам. А ещё можно посмотреть: Эрих фон Деникен/ История ошибочна).

Среди перечисленных качеств хотела бы акцентировать внимание на ещё одном качестве, необходимом в безнасильственном обществе – снисходительность. Почему среди всех существовавших и существующих идеологий самыми сильными и долговечными являются религиозные? Потому что все они, невзирая на различия, предусматривают снисхождение, которое достигается путём покаяния посредством исповеди, т. е. признание неправоты своих действий или высказываний и готовность к исправлению и изменению своего поведения или мировоззрения. В практичном Западном мире в католицизме в средневековье, начиная с XI века во Франции, даже появились и распространились индульгенции, в которых папы и епископы официально, в форме юридического акта, объявляли о своем заступничестве за верующих перед Богом и на этом основании частично или полностью избавляли их от необходимости покаяния. Вот в чём главная сила Церкви и главная слабость бескомпромиссного диалектического материализма, который якобы провозглашая свободу от предрассудков, на самом деле ограничивает или лишает людей свободы выбора собственного мировоззрения. (Кто не с нами – тот против нас).

А самым главным, так сказать, «козырным» качеством жителей «рая небесного» или будущего счастливого общества должно стать бесстрастие, т.е. сильнейший самоконтроль над своими собственными страстями, которому параллель с нищетой духа как раз хорошо подходит.

Понятие «Нищета духа», как понятие «бесстрастие» мне кажется, гениально лаконично выразил в стихотворении «Памятник» А. С. Пушкин:

Вот для этого и понадобится огромная сила духа. Я понимаю, что это звучит сейчас, как очевидное-невероятное. Очевидное потому, что, как мы позднее подробнее покажем, хозяином всех страстей является диалектическая противоположность Бога, захватившая его Власть, и правящая миром ещё со времён совращения Адама и Евы. А невероятное потому, что если уж этому Змию уже единожды удалось в Рай небесный проникнуть и тем самым всю последующую до наших времён белиберду нагородить, то где гарантия, что это снова не повторится? Гарантия может быть только одна: если только что сотворённые Адам и Ева были наивны, как дети, не знавшие даже о том, что такое межличностные половые отношения и какую они в себе несут опасность (Бытие. Глава 2. 25: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились», хотя не понятно почему так, если Бог при творении благословил их напутствием: «Плодитесь и размножайтесь» – Бытие, Глава 1. 28), то нынешнее поколение уже вооружено Знанием, накопленным за прошедшие тысячелетия:

1. Главный принцип Бога – безнасильственность.

2. Владычество Бога можно украсть путём возбуждения страстей имущественных, межполовых и прочих. (Подробнее – в приложении, а разгадка – в самом конце).

3. Для восстановления владычества Бога необходимо избавиться от всех страстей и теперь уже СОЗНАТЕЛЬНО контролировать недопущение проникновения этих страстей в человеческую жизнь.

Выполнение этого третьего пункта и кажется нам сейчас совершенно невероятным.

У кого-то, возможно, сложилось впечатление, что я идеализирую религию, Церковь, с которыми, честно говоря, знакома весьма поверхностно несмотря на то, что когда-то давно эта тема на протяжении двух лет входила в круг моих служебных обязанностей, и которые за многие века насильственного давления власти тоже значительно «обюрократились». Я уже упоминала, что я – не церковный человек. Но как-то в тяжёлое для страны и лично для меня время решила прибегнуть к её помощи и сходить исповедаться. Эта процедура, проходившая в длинную очередь, естественно, в ускоренном темпе, не облегчила моего состояния. Мне показалось, что в католицизме, который до 1054 года пребывал с православием в единой вере, и с которым я знакома вообще только по книгам и кинофильмам, эта процедура, когда человек остаётся наедине с духовником и не ограничен по времени, «работает» более эффективно, представляя собой замещение нынешних психологов и психоаналитиков. Но тут я могу и ошибаться, потому что не знаю, как это происходит в реальности. (См. Православие и католичество. 12 отличий).

Однако, ещё один сравнительно недавний опыт тоже не прибавил мне стремления обращаться к помощи церкви. В последние десятилетия среди верующих людей возникла мода обращаться к помощи Святой Матроны Московской.

(Мода – это временное преобладание какого-либо одного стиля или его части в разных сферах жизни и культуры. Мода – это очень сильный и активный рычаг влияния Власти на сознание людей. После падения СССР появилось много новых отвлекающих моментов, задающих моду в разных сферах человеческой деятельности, порой откровенно абсурдных. Например, одно время весьма модным было универсальное лечение с помощью мумиё и уринотерапии. Так же мода – великолепное средство высасывания энергии денег из народных масс, которое мастерски с огромной изобретательностью практикуется в условиях капитализма).

И вот однажды узнала, что в город привезены связанные с ней реликвии, которые будут выставлены в одной из церквей. Решила поехать, хотя и на противоположный конец города. В небольшой, но очень аккуратной госпитальной церкви народ непрерывным потоком толпился. (Это ещё незадолго до пандемии было). Все двигались спокойно и терпеливо. В этой толпе священнослужитель проходил и обратился к находящейся недалеко от меня женщине с замечанием: «Ты куда с накрашенными губами пришла?». А у меня губы тоже по привычке накрашены были. Давай скорей оттирать. С одной стороны, замечание по церковным канонам справедливое, но с другой стороны, люди ведь в церковь души свои несут, а не что-то другое. Может, я и не права, но осадок неприятный остался.

А за воссоединение государства и церкви я ратую только с позиции необходимости скорейшего залатывания той морально-этической бреши, которая образовалась в обществе и всё больше увеличивается. Она намного реальнее может привести человечество к гибели, чем та озоновая дыра над Северным полюсом, которой нас недавно так пугали.

Правильное духовное наставничество людям необходимо ничуть не меньше, а, может, даже и больше, чем наставничество интеллектуальное, информационное и практическое, которое даёт школа. Нет, неправильно сказала. Никакой конкуренции или соперничества между ними быть не должно. Духовное и умственное наставничество важны и нужны в равной мере. Только при этом условии между ними возникнет гармония.

Вот, пришло в голову ещё одно мимоходное квестовое задание:

Что, по Вашему мнению, означает Библейское сокращённое перефразированное высказывание От Матфея 23:12 «Унижаясь – возвысься»?

И как бы Вы объяснили высказывание: «На всё воля Божья».

Ну, а как же будут обстоять дела с изменением человеческого сознания, что, собственно говоря, являлось главной целью многих идеологий? Как с одним из возможных вариантов предлагаю ознакомиться с таким: «Запрещённое интервью о подмене истории, жизни без болезней и массовом пробуждении. Джон Коннор».

И вот ещё один вопрос: сохранится ли в шарообразном обществе расслоение, подобное классовому расслоению в пирамидальном или конусообразном обществе?

Думаю, что да, только оно будет иметь несколько иной вид и характер. Ведь различия между людьми по их способностям, распределяющиеся подобно «улитке» Гаусса, если изображать их графически, никуда не денутся. И тут придётся опять вспомнить пресловутое Библейское яблоко или любой другой шарообразный плод – творение Природы: вишенку, абрикос, персик и т. д. Самое ценное – косточка или зёрнышко, представляющее собой потенциальную энергию возможности произрастания из неё или него нового плодоносного растения и требующее для этого многих усилий и энергетических затрат, не представляющее на данный момент никакого интереса и, в большинстве случаев, выбрасываемое в мусор, будет находиться в самой защищённой зоне – в центре шара. На «улитке» Гаусса это будет соответствовать хвостовой её части, начинающейся от точки начала координат и соответствующей требующим большого ухода младенцам, не имеющим жизненного опыта, а одни только перспективы, или дряхлым старикам, или больным людям и т. д., не имеющим значительных перспектив, зато обладающих уникальным жизненным опытом. Основную массу или основной объём шара будет составлять «тело улитки» со сравнительно равномерными разнообразными способностями. Внешний защитный слой, обеспечивающий сохранение шарообразной формы за счёт сил поверхностного натяжения, будет соответствовать крепкой «кожуре», при оценке способностей определяемой понятиями «таланты» и «гении». Ведь скорости молекул в шаре воды так же неодинаковы, как человеческие способности.

Разница в этой сравнительной параллели будет состоять лишь в том, что если у плода границы между слоями точно определены, то в устройстве нашего шара межслойные границы будут так же расплывчаты и неопределённы, как, например, пограничные переходы от цвета к цвету в радуге.

Не знаю, понятно ли объяснила, но старалась.

Может, и неуклюжая с моей стороны получилась попытка ответить на вопросы второго задания (сама придумала, сама и «расхлебать» попыталась), мозги-то ведь уже заскорузлые, но я желаю всем остальным участникам выполнить её успешнее, чем я.

А, может, кто-то вообще что-то лучшее придумает?

Ну, а поскольку, мы знаем, Бог троицу любит, давайте пока придумаем для этого квеста ещё и третье творческое задание, например, такое:

Задание №3.

Попробуйте сформулировать идеологию вездесущего Добра применительно ко всем людям, населяющим Землю, безотносительно к месту проживания, социальной (классовой), расовой, национальной, принадлежности, пола, возраста и всех других отличий.

Осуществление такого проекта станет возможным только тогда, когда под воздействием социальных перемен, направленных на реализацию общественной формы собственности, у подавляющего большинства человечества сформируется новое сознание. (Слово-то какое красивое и всеобъемлющее – совместное, совокупное социальное Знание о том, как счастливо жить в этом прекрасном мире). На формирование такого сознания и должны быть направлены сейчас усилия всех Мудрецов и Умников, а также Богатырей всех стран и народов. Активную позицию должна обрести дипломатия во всех сферах человеческой деятельности, руководствуясь принципом «Кто умнее, тот уступит». Ну, и, конечно же, следует перейти на более высокий уровень мышления. Сейчас человечество, выйдя из детского возраста проб и ошибок, оказалось в не менее опасном подростковом возрасте. Пора взрослеть.

Только жаль, что сравнительно спокойного времени на это мало осталось: до следующих президентских выборов.

А завтра снова я проснусь,

от жажды жить изнемогая;

когда же ты проснёшься, Русь?

Уже пора бы, дорогая. (Стр.294).

Ипопытки такого взросления уже имеются. (См.,например, «Вневременная мудрость через сознание, Автор Андрей Калетин»).

P.S. Так и вижу недовольные, а иногда и злостью перекошенные лица: «Это надо же было такую белиберду нагородить?! Делать больше нечего? Сидела бы, старая карга, на своей печи, да тихонько подругу с косой дожидалась!..»

Но вижу также и другие: просветлённые, улыбающиеся: «Я вам не скажу за всю Одессу…», но в некоторых местах (данного текста) попадание просто «в яблочко». Вот вас, ребята, я приглашаю, если Вам не неприятно моё общество, на тихий, светлый, уютный бережок, на который в силу возраста и сложившихся жизненных обстоятельств меня то ли судьба забросила, то ли какой-то очередной волной вынесло, и на котором весьма почитаем принцип «моя свобода заканчивается там, где начинается свобода других», а также Божья заповедь «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». (Лк. 10:27) А пока -

Почему улитка? Потому что до сих пор она является для меня самым загадочным существом Природного Мира: какая нужда заставила её обзавестись «домиком» в виде спирали – самой философской линии, символизирующей, что, рано или поздно, всё возвращается «на круги своя», только на более высоком уровне?

И перед глазами моими бурлящий, кипящий водоворот повседневных событий. А в этом водовороте кого только нет: и рыбы всевозможного калибра, и осьминоги с длиннющими щупальцами, и важные умные дельфины, и хищные акулы, и огромное множество таких же, как я, маленьких безобидных, незаметных улиток, и всяких других обитателей водных стихий. Когда-то и я в этом водовороте крутилась, не успевая оглядеться, чтобы понять, что же происходит вокруг (из 36 лет трудового стажа больше половины на «дармоедских» работах. Для чего? Вот теперь и пытаюсь отдать задолженности своим прежним работам, на которых осталось много «недоделок»). Тогда всё казалось, вроде, нормальным и естественным, хотя и с очень горьким привкусом. Но вот теперь, со стороны, картинка выглядит совсем по-другому. Не зря наш великий поэт С. Есенин говорил:

Это всё равно как, стоя на земной тверди, трудно понять и осмыслить, что Земля круглая. А вот с расстояния спутниковой орбиты или глядя на Землю с поверхности Луны это становится очевидным и понятным.

Раз уж про Луну вспомнила, хочу сказать о ней следующее: вероятность случайности того факта, что она постоянно обращена к Земле только одной своей стороной настолько ничтожна, что сама по себе доказывает наличие Замысла. И я не просто допускаю, но вполне уверена в том, что в просторах необъятной Вселенной таких «оазисов», как наша дорогая Земля, очень разнообразное превеликое множество.

Я знаю, что найдутся оппоненты, которые станут утверждать, что я позволяю себе полёт фантазии. А почему бы и нет? Ведь я – слава Богу!!! – дожила до того периода в своей жизни, когда обрела бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени, хотя и понимаю, что это в любой момент может оказаться иллюзией. Но от всего сердца, от всей души всем желаю обрести это ощущение не иллюзорно, а реально! И почему бы не слетать на крыльях фантазии ещё дальше? Ведь фантазия не знает никаких границ, даже границы скорости света. Если реинкарнация в принципе возможна, она не обязательно должна происходить обратно на Землю. А, может быть, и в другие миры? Как это интересно!!! Думаю, что большинство иных миров, в отличии от нашего, находятся под юрисдикцией Творца и могут соотноситься между собой благодаря действию Закона Всемирного тяготения. И если Земляне когда-нибудь преодолеют земное тяготение (в переносном смысле, в прямом – нам уже удалось это сделать) и тоже вернутся под юрисдикцию Создателя, Творца, то смогут влиться в межгалактическое сообщество.

Попутно хочу напомнить ещё об одной Библейской тайне: в Эдемском саду Бог не только Дерево познания Добра и Зла поместил, но и Дерево Жизни – почитайте-ка внимательно Бытие в Ветхом Завете. А какой смысл оно имеет? Адаму и Еве этого постигнуть не удалось. Дерзнём?

Пусть это станет в Сказке последним квестовым заданием.

Смотришь на реальность, и неимоверный ужас охватывает от того, насколько загрязнена вся жизненная среда: сплошная ложь, ненависть, зависть, злобное соперничество, насилие, слёзы, кровь, страх и чего ещё только нет, из-за чего чистой, прозрачной воды просто не видно.

Любовью жертвуя народной,

зря души мечутся горячие

в надежде светлой и бесплодной

толпе глаза раскрыть незрячие. (Стр. 104)

Так неужели мы все вместе не найдём выхода? Интересно, сколько на бережку должно собраться улиток, чтобы переиграть хищных акул и жадных осьминогов?

Давайте-ка вспомним, что «Вся жизнь – игра» по утверждению Шекспира. («Добро делается тихо, остальное – театр», – не моя мысль, но автора не нашла, что правильность её лишний раз и подтверждает). И это воистину так. Все «девочки» пытаются играть в «дочки-матери», но «мальчики» с упорством, достойным лучшего применения, продолжают игру в «оловянных солдатиков». А знаете ли Вы, кто прячется под этим всемирно известным именем Вильям Шекспир? Если интересно, спросите у Владимира Козаровецкого. Сколько же он за свою жизнь всяких тайн открыл?! Аж завидки берут!!! Но есть на это и другой взгляд, как вообще на многие вещи. См. «Шекспир – драматург Тюдоров. Наталья Басовская».

Ну, так что? Взрослеть будем? Общий язык искать будем?

Если Вам всё это тоже интересно, присоединяйтесь.

Впрочем, особых иллюзий я насчёт присоединения не питаю:

Кто ищет пути просветления

для всехнего общего блага, -

согласной любви населения,

увы, не дождётся, бедняга. (Стр.301).

Завершить свою сказку я хотела бы традиционно:

^{И я там был ( практически вся послевоенная история вершилась на моих глазах ).}

^{Мёд ( сладкий ), пиво ( горькое ) пил ( всякое в жизни было: и хорошее, и плохое ).}

^{По усам текло ( в каких-то событиях принимала посильное участие, далеко не в центре важнейших событий ).}

^{Да в рот не попало ( не сбылись, к сожалению, мечты и надежды юности ).}

_{Я знаю, как тяжек путь Познания «через тернии к звёздам».}

_{И я понимаю, что на первом этапе этого пути моя «Сказка» будет}

_{восприниматься примерно так: «Какая чушь!!!» или «Ну, и что?» Очень хотелось бы дожить до второго этапа: «В этом что-то есть». И очень надеюсь, что моё продолжение на этом свете доживёт до третьего этапа: «Кто же этого не знает?»}

Ну, с Богом!!!

_{Послесловие}

Закончила, вроде, «Сказку» и грустно стало. Писать её было жутко интересно. Интересно от того, что будто бы в тёмный лес на охоту за грибами вышла: вокруг тёмные кусты да деревья и никакой перспективы не просматривается, хотя знаю, что где-то наверху разливается яркий свет, дающий надежду, что, в случае чего, он поможет на широкую открытую дорогу выбраться. А лесная чащоба так и влечёт к своим тайнам: вдруг на корявом пне колония опят обнаружится, а, может, на открытой полянке хоровод лисичек попадётся, а уж предел мечтаний – крепенький старичок-боровичок проявится, хотя молодой, конечно, лучше, но и старичок тоже ничего, лишь бы не червивый. Конечно, все они в разные сезоны водятся, но мечтать-то ведь никогда не вредно? Ну, а на худой конец, и яркие кокетливые сыроежки сойдут. От них тоже радость. Их тоже можно вкусно приготовить.

А жутко от того, что, не ровен час, и заблудиться можно, а не то из густой травы гадюка выползет или в какую-нибудь незаметную яму угодишь, да покалечишься…

К тому же, осталось ощущение какой-то недосказанности. Да, рассказала «что такое плохо». Ну, и что? А что же всё-таки «хорошо»? И, главное, как его достичь? Вот высказала в «Сказке» предположение, что для обеспечения жизни «в Раю» достаточно будет соблюдения 10 Божьих заповедей, но так ли это на самом деле? Давайте опять вместе попытаемся разобраться. Но прежде предлагаю послушать «Сын человеческий» Александр Мень, взявший на себя труд переложить Евангелие на язык, доступный и понятный современному читателю, а также лекции Андрея Десницкого «Библия и её перевод», «Библия и проблема авторства», «Библия и её читатель», «Первые христиане: личность, община, государство» и др.

И ещё прошу настоятельно прослушать «Мудрость поколений. ПРИТЧИ. Мини рассказы!»

Всё, что думал, я вроде сказал -

даже, кажется, в лёгком излишке,

и уже замаячил вокзал,

но опять копошатся мыслишки. (Стр. 120).

Начать хочу с самой популярной и распространённой молитвы в христианстве – Господней молитвы – единственной, которой научил нас сам Иисус Христос по просьбе учеников (Евангелие от Матфея 6:9-13). Можете найти: значение молитвы «Отче наш».

Отче наш, сущий на небесах,

Отец наш, (а не мой, т.е. Иисус Христос – сын Божий – признаёт всех людей своими братьями и сёстрами, а значит такими же детьми Всевыщнего, как и он сам), находящийся везде, в том числе, в космическом пространстве, в квантовом Мире, который невозможно описать только классической механикой Ньютона и термодинамикой, в той безнасильственной среде, в которой действует созданный Тобой Закон Всемирного Тяготения (См. Физика, 9 кл.) применимый только к телам, имеющим сферическую (шарообразную) форму.

(Нет, сам-то Закон, конечно же, действует. Но рассчитать его действие человеческое сознание может только тогда, когда представит в виде точки или хотя бы в виде шара с центром тяжести в его геометрическом центре.

А на тот момент человечество уже несколько тысячелетий пребывало в насильственной среде в пирамидальной или конусообразной форме общественного устройства. Для того, чтобы познать проявление действия Закона всемирного тяготения по отношению к человеческому сообществу, ему необходимо придать сферическую, шарообразную форму. Вы можете спросить: почему так, разве гравитационные силы не действуют между телами, имеющими любую другую форму, ведь их на Земле несравнимо больше, чем тел шарообразных? Чтобы объяснить это, придётся опять прибегнуть к очень грубому примеру и, прежде всего, напомнить формулу закона Всемирного тяготения и условия её применения.

Прошу найти это в интернете самостоятельно.

Допустим, мы хотим высчитать гравитационную силу между столом, за которым мы сидим, и стулом, на котором мы сидим. Хотя она и очень мала, и к таким предметам не применима, но математическим расчётам могла бы поддаться, если бы… Если бы мы отыскали точечные центры массы стола и стула, которые позволили бы определить расстояние между ними. В случае систем материальных точек и тел с однородной по объёму плотностью в однородном гравитационном поле центр масс совпадает с центром тяжести, хотя в общем случае это разные понятия.

То есть мы стол и стул должны представить себе, хотя бы образно, как две точки или как два шарика, в центре которых сосредоточена вся масса стола и стула. При этом и расстояние между двумя объектами для корректности применения закона Всемирного тяготения должно быть значительно больше, чем между стулом и столом. Так же для самого Закона совершенно не важно, между какими телами мы высчитываем силу взаимного притяжения: между глыбами двух необтёсанных бесформеннвх камней или между великими творениями искусства: скульптурой Микеланжело «Мыслитель» и скульптурой Афины Паллады. Это сравнение со скульптурами я, конечно, сама придумала. На самом деле Закон применим только к очень крупным объектам, расстояние между которыми значительно превышает их размеры, но в остальном стараюсь объяснить так, как нам на лекции в институте объясняли. Не исключаю, конечно, вероятности того, что была нерадивой, бестолковой студенткой и что-то поняла неправильно.

Так что до тех пор, пока человеческое сообщество находится в пирамидальной или конусообразной форме под влиянием насилия, Вселенная, или Вселенское сообщество, или Бог – это уж кому что больше нравится – его просто «не замечает» или игнорирует. Пусть профессионалы меня поправят, если что-то не так, или помогут это объяснить всем доступно и доходчиво).

Да святится имя твое,

Мы все Тебя любим и почитаем так, как и должны относиться дети к своим родителям, а тем более к прародителю – Творцу, Создателю, Автору – по Твоему научению.

Да приидет царствие твое,

Мы очень хотим вернуться под Твоё покровительство.

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.

Пусть и здесь, на Земле, в человеческих взаимоотношениях воцарится та безнасильственность, которой Ты одарил нас, поселив в Эдемском саду – на прекрасной планете Земля. Мы полностью осознали и оценили преимущества жизни в условиях свободы коллективной, общественной, по сравнению с жизнью в условиях свободы личностной, индивидуальной. Мы также осознали уровень той ответственности, которая ляжет на плечи каждого из нас, и готовы её нести. (По поводу ответственности хочу напомнить, что в безнасильственной среде она станет не бременем, а насущной потребностью).

Хлеб наш насущный дай нам на сей день.

Мы осознали необходимость жизни исключительно по насущным потребностям без расточительства и излишнего роскошества, без конкурентного выпендривания потому что поняли, наконец-то, Твой Закон сохранения энергии в замкнутой среде. (Помните, «Бережливость – черта коммунистическая»? Такой лозунг часто использовался в последние годы советской власти).

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.

Вот тут, к сожалению, вынуждена всех огорчить. Тут Иисус Христос, по своей доброте душевной и деликатности, выдал нам всем большущий аванс, понадеявшись, что люди поймут и оценят его доверие в том, будто бы мы уже научились прощать должникам нашим. На самом деле люди не только не научились этому (вспомните историю двух последующих тысячелетий или хотя бы просто нынешних коллекторов, а каждый про себя вы сами знаете), но и подло отправили брата своего на распятие, кстати, очень демократическим, по нынешним понятиям, путём: по воле народа, при наличии выбора, кого казнить: Иисуса или Варраву.

А ведь именно в этой строке заключён глубочайший смысл равноправной формы распределения собственности или материальных ценностей, которую я, скорее всего, безуспешно, пыталась объяснить в «Сказке». Ведь слова «как и мы прощаем должникам нашим» содержат такой смысл: «Мы, те, кто имеет больше, готовы, и уже делаем это, на равных поделиться с теми, кто имеет меньше». А на самом деле? «Держи карман шире».

Так что, каждый раз, произнося эту молитву, мы Бога попросту обманываем, особенно верхняя часть пирамиды, которая в последние годы так жаждет Божьей помощи, хотя на протяжении всей обозримой истории опирается на помощь его диалектической противоположности.

И как Ему на это реагировать? И что теперь, будем действительно дожидаться второго пришествия Христа или постараемся сами с проблемой справиться?

А, кстати, представим себе на минуточку, что второе пришествие Христа всё-таки состоялось. Что он мог бы сказать нам, людям? Наверное, он в курсе, что за два тысячелетия литературный язык сильно изменился, превратившись в обиходный сленг. Тогда, чтобы быть понятым всеми, он сказал бы, думаю, примерно следующее: «Хана вам, братья и сёстры, за то, что за два тысячелетия данной вам отсрочки вы так и не научились между собой ладить под смехотворным предлогом, будто Я своей мученической смертью искупил все ваши прошлые грехи, и продолжаете безбожно грешить пуще прежнего. Если вы теперь очень быстренько не возьмётесь за ум и не перестроите все ваши взаимоотношения на принципах равноправной безнасильственности, на которых Отец наш небесный создавал всё своё творение, то будет вам полный кирдык».

О, а давайте сделаем это первым заданием квеста уже не в самой сказке, а в приложении к ней.

Напишите, как Вы представляете обращение Иисуса Христа к людям во время второго пришествия. Представьте, что Он мог бы сказать лично Вам.

И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Помните, в «Сказке» мы использовали сравнение ситуации в Эдеме с обыкновенной семьёй. Давайте к нему вернёмся. Страдает, страдает дочка, проявившая однажды непредусмотрительную самостоятельность, а что делать, не знает. Родители тоже страдают. А тем временем младший братик подрос, который тоже не прочь сестрице помочь. Пришёл он как-то к ним в гости, да в приватном разговоре посоветовал сестре просить у родителей разрешения обратно в родительскую семью вернуться, чтобы избавиться, наконец, от зависимости от мужа.

Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки.

… если она действительно поняла и осознала Отцовскую правоту и сама этого хочет.

Аминь.

А теперь с этой молитвой обратимся к Заповедям. Но чтобы мы в Библейской истории не запутались, т.к. в школе-то её не изучают, советую сначала набрать в поисковике «Библейская хронология. Википедия».

Так вот: примерно через 1,5 – 2 тысячелетия после сотворения мира и человека – Адама, которое произошло, согласно «Повести временных лет» за 5508 лет от начала нашего летоисчисления от рождества Христова, случился Всемирный потоп, потому что Законы Природы уже не смогли выдержать всех безобразий, творимых людьми под управлением Ряженого, который, как мы в «Сказке» выяснили, занял место Бога и начал править под его именем. (См. «Как велось летоисчисление до нашей эры», а также «О величайшей лжи нашего времени» Е. Ю. Спицын, с 50-й минуты до 1час 06 мин.).

Сколько они с Евой в Раю прожили до их совращения, в хронологии не указывается.

После Всемирного потопа люди, памятуя райскую жизнь, начали, было, её восстанавливать, т.е. строить коммунистическое общество, хотя так его в то время, конечно, никто не называл, а называлось это строительством Вавилонской башни до самых небес, которая в перспективе должна была вернуть их к Богу в Рай небесный, и в котором принимали участие дружно все без исключения люди. Но у Ряженого-то «руки чесались», а потому не прошло и полтысячелетия, как он взял, да и разрушил её, но, по своему обыкновению, свалил всё на Бога, а потому теперь вы даже в интернете прочтёте, что Вавилонскую башню разрушил Бог. Это явный на него поклёп подобный тому, будто бы он кого-то из смертных наделил своей властью. На самом деле «Нет бога кроме Бога!!!» Рассеялись люди по Белу свету, утратив взаимопонимание, и начались их новые мытарства.

Я не знаю, в какой десяток раз, приближающийся к сотне, я перечитываю весь этот текст, но только именно сейчас пришла в голову мысль: за время существования священных текстов и, в частности, Библии, какие только специалисты и любители не разбирали их буквально по буковкам. Существует даже отдельная научная дисциплина «Библеистика», которая изучается во многих университетах стран Запада. В мои руки «Новый завет» впервые попал в середине 90-х, когда с Запада и с противоположной стороны Земного шара начали разного рода миссионеры наезжать, чтобы нас, тёмных и диких, к цивилизации приобщить. Тогда в многосотенный зал Дворца культуры измученного перестройкой народа столько набивалось, что все стены опоздавшими занять место в рядах обтирались. По окончании лекций эти тоненькие книжечки «Новый завет» на папиросной бумаге всем желающим бесплатно раздавались. С полным текстом Библии ещё позднее ознакомиться довелось. Когда по молодости у меня возникла производственная необходимость со священными текстами ознакомиться, мне пришлось прочитать «Забавная Библия» и «Забавное Евангелие» Лео Таксиля, потому что настоящих текстов даже в библиотеке невозможно было найти. Так что я, признаюсь, в этом деле полный профан, но профан любопытный. Так вот мне интересно, подвергалась ли эта книга когда-нибудь анализу со стороны хороших специалистов, практикующих психиатров, особенно «Ветхий завет». А также со стороны квалифицированных опытных криминалистов? Нестерпимо любопытно когда-нибудь услышать их мнение, потому что по прочтении впервые «Ветхого Завета» у меня, уж извините, сама собой возникла крамольная мысль: «И хорошо, что он мне до сих пор на глаза не попадался». Догадайтесь, почему?

Ещё примерно через полтысячелетия родился пророк Моисей, которому позднее самим Богом, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай, на пятидесятый день после исхода из Египта (это отдельная история, про которую, кто не знает, сами, пожалуйста, почитайте) были даны Скрижали завета – две каменные плиты, на одной из которых было написано 4 заповеди, а на второй – 6. (В Ветхом завете указывается по 5 заповедей на каждой скрижали, но для нас это не принципиально). Там с этими скрижалями тоже интересная история приключилась, но, кому любопытно, сами почитайте. Прошу только обратить внимание на причину передачи этих скрижалей: Отца вывело, наконец, из терпения то, как бесновато «дети» его «Золотому тельцу» поклонялись. Ничего не напоминает? Ассоциаций не возникает?

Ну, а теперь перейдём к самим Десяти заповедям. Должна отметить, что вариантов трактовки заповедей уже существует великое множество. (Например, см. «Как понимать Десять Заповедей Божиих – Николай Сербский»). Если ввести в поисковик название «Десять заповедей», выйдет огромное множество всяких адаптированных вариантов, одинаковых по смыслу, но изложенных не одинаковыми словами. Это потому, что все варианты являются переводами с другого языка. А каждый переводчик волен понимать и трактовать всё по своему усмотрению. Я же предлагаю воспользоваться изначальным вариантом по Синодальному переводу Библии (Исх. 20:2-17). Итак, дерзну предложить вариант трактовки с точки зрения мамы (родительницы, ведь прежде всего мы – родители), учителя физики, памятуя при этом наше сравнение с семьёй.

1. Я Господь, Бог твой. Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.

Доченька, милая, здравствуй, это твой папа! Наконец-то дозвонился. Я так соскучился! Мы же не виделись с тобой аж с самого Всемирного потопа, после которого ты ненадолго приезжала к нам в гости, пока твой изверг не увёз тебя обратно в свой Ад. Я знаю, что ты за это время даже в рабстве Египетском успела побывать. Но я никак не мог к вам приехать, чтобы повлиять на ситуацию, потому что ты же сама знаешь, какие у нас с зятем отношения сложились, я знаю, что он вообще готовится санкции на меня наложить и не въездным сделать (до этого, конечно, ещё несколько тысячелетий прошло, но церковь-то теперь действительно отделена от государства). Я тут использовал кое-какие свои возможности, чтобы добиться твоего освобождения. И, слава Мне, мне это удалось. Как я хочу, чтобы ты оставила, наконец, своего Ряженого и вернулась в Отчий дом! Но это теперь только исключительно от твоего желания и собственных усилий зависит, потому что я при творении одарил тебя коллективной свободой, которая предусматривает бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени при условии уважения свободы всех остальных, а отступиться от своего слова Божьего и моего основного принципа безнасильственности я уже никак не могу: они уже без моего вмешательства автоматически работают.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи (родов) любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

(Эта заповедь самая трудная для толкования, поскольку представляет собой просто крик родительской души, и вариантов её трактовки ровно столько, сколько родителей живёт на Белом свете. Позвольте мне предложить свой).

Я так беспокоюсь о тебе: ты у меня такая доверчивая! Помнишь, как он обманул тебя, заставив вкусить яблоко с древа Познания Добра и Зла? Тем самым он подчинил себе твою волю, и ты поверила, что именно он – лучшее, что есть в твоей жизни, и только он может сделать тебя счастливой. Пусть это тебе уроком послужит. Относись ко всему критично («Подвергай всё сомнению» Карл Маркс), взвешенно и мудро. Учись отличать Добро от многоликого Зла, которое постоянно под Добро маскируется. Учись отличать истинные ценности от всякого рода фейков, переменчивой и всегда корыстной моды, от назойливой, навязчивой рекламы, от любых обманов, переполняющих тот иллюзорный мир, в котором тебе приходится теперь жить. Не поклоняйся им и не служи им. Не раскидывай свои «лайки» по пустякам, засоряющим твои мозги и мешающим работать собственной «думалкой». Не предавайся эйфорическим кайфам и ночным загулам, которые лишают тебя здравого смысла и здорового сна: ведь здоровый сон – это единственный способ нашего с тобой общения. (Сон – это совершающееся не ведомым нам образам пополнение нашей внутренней энергии. Ну, примерно, как мобилка на зарядке. Здоровый сон – это самый эффективный способ продления человеческой жизни). Не даром говорят: «Утро вечера мудренее». Об этом тебе подробнее расскажут К.В. Анохин «Тёмная материя и тёмная энергия мозга» из серии «Золотой лекторий», Татьяна Черниговская «Как понять самого себя», «Как научить мозг учиться?», «Мозг зеркальный и «неверный», «Мозг и сознание» и др., а также научат тебя познать себя и найти своё место в жизни, что и является основным её смыслом, по Моему замыслу. Не позволяй другим жить и наживаться за счёт твоей доверчивости. Ведь если ты будешь предаваться обману или обманывать других, то и дети, и внуки твои до третьего и четвёртого колена, глядя на тебя, усвоят такую манеру поведения, и, так же, как ты, никогда не будут счастливы. (А на сколько поколений это реально по цепочке растянулось? Можно ли назвать счастливой судьбу мамы братьев Кеннеди? Дочки богатейшего Аристотеля Онассиса? Королевы Елизаветы, которая никогда не принадлежала себе, и имела кучу проблем с детьми и внуками, потому что постоянно вынуждена была блюсти имидж королевской семьи? А судьбу всемирной любимицы принцессы Дианы? А всеми осуждаемого принца Чарльза? Кто-нибудь подумал при этом, каково это: жить с нелюбимой женщиной, пусть даже всемирно обожаемой, питая при этом нежные чувства совсем к другой женщине? Да… «Всё могут короли…» Не зря принц Генри отказался от королевского титула и ушёл в независимую жизнь… Страданий на долю каждого, живущего в классовом обществе, человека выпадает примерно одинаковое количество, с некоторым разбросом и усугублением в периоды катаклизмов, в том числе, социальных, только причины разные: «У кого-то похлёбка пустая, а у кого-то жемчуг мелок». См. «Это видео изменит Вашу жизнь»).

Изо всех сил старайся нести в свой мир только Добро. Если все люди станут жить в любви по совести и справедливости по-братски, т.е. по Моим незыблемым Законам Природы, в частности Закону Всемирного тяготения, который действует только между шарообразными физическими телами, когда силы взаимного притяжения преобладают над силами взаимного отталкивания, и принципам квантовой механики, то до тысячи родов смогут пользоваться Моей милостью.

(По поводу квантовой механики в интернете написано, что если Вы говорите, что знаете квантовую механику, то Вы её не знаете. Здорово! Правда? См. Дмитрий Казаков «Как устроен мир», Алексей Рубцов «Основы квантовой физики» и др.

Прикол. Пациент у психолога.

– Мне кажется, что меня никто не понимает: пустые глаза, равнодушие на лице и абсолютное нежелание слушать.

– А чем Вы занимаетесь?

– Преподаю квантовую физику в университете).

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

А какое у Бога имя? Господь, Бог, Творец, Создатель, Архитектор, Инженер-конструктор, Учитель-наставник и т.д., это всё, скорее, относится к званию, призванию, профессии, должности и т.д. Ну, а имя-то какое же?

«Все мы знаем, что Господь имеет несколько имён. Но не каждый из нас догадывается, что именно означает это довольно редкое упоминание о нём, как о Господе Саваофе. Чаще так Его называли именно иудеи, но и среди христиан оно тоже имеет место быть. Переводится это церковнославянское слово с иврита, как «Господь Воинств», а с греко-славянского – «Цеваот», что значит «Господин сил». Зная это, долгое время древние евреи, меряясь силами с языческими народами, воспринимали Бога именно как своего полководца, помогающего вести им борьбу с врагами. Многие народы, видя в нём общее с войском, считали Его даже Богом войны. Но это неверное сравнение. Война и Бог не могут стоять рядом. Господь никого не сподвигает на сражение и насколько это возможно оттягивает время, чтобы люди одумались, покаялись, смягчились». (Найдёте это, если введёте в поисковик «Саваоф кто это». Кстати, «Господин сил» – это и есть энергия – понятие абсолютно абстрактное. И вообще, у меня серьёзный вопрос и, пожалуй, даже претензия к переводчикам: почему и в молитве, и в заповедях Бог представляется грозным? Это – происки Лукавого. На самом деле Абсолютное Добро по сути своей не может никому ничем угрожать, а может только делать предупреждения, предостерегать, предоставляя для выбора бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени. А о силе слова поговорим дальше).

Оказывается, вот с каких давних времён люди воспринимают понятие «Бог» неправильно. И всё же, какие именно несколько имён имеет Бог? Ведь раз мы взялись за такое расследование, негоже на полпути останавливаться?

Давайте вспомним слова Апостола Иоанна Богослова: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём». Давайте примем это, как имя Бога. (Математики говорят: обозначим это неизвестное буквой Х – «икс»). Почему же Господь просит не произносить имени его напрасно? Да ещё и предостерегает, что это не проходит безнаказанно? А что, не так? Это слово мы настолько, мягко говоря, заэксплуатировали, что употребляем его уже где попало, как попало и применительно к чему попало. Мы его настолько обесценили и опошлили, что уже и сами не замечаем, как при этом нарушаем элементарные правила лексики. Пример из категории 16+. В последнее время широкое распространение получило выражение, ранее нам совершенно не свойственное: «заниматься любовью». Мозги на месте? Это равносильно выражению «строить социализм» вместо «строить коммунизм». Как можно строить дом, если ещё и фундамент не заложен (ведь общественная форма собственности так и не была конституционно узаконена, а, тем более, реализована), а только некоторые материалы собраны, и при этом всем рассказывать, что мы строим промежуточную стадию? А любовь – это эмоция, чувство (дух). Как можно заниматься радостью, печалью, гневом, восторгом, … и, наконец, любовью? (Или нынешним аморфным господам лингвистам некогда заниматься первоосновой Творения всего сущего – Словом, Языком – пока они занимаются трусостью, приспособленчеством, а значит и непрофессионализмом?)

Что, подонок педофил, издевающийся над малолеткой, …, да?

Тема бесконечная. Продолжите её сами. Мне что-то плохо. Я пойду валерьянки выпью…

Фу-у-ух… Ладно, если Божеское имя Любовь мы затрепали, дёгтем вымазали и в грязь втоптали, то что же с остальными именами сделали?

Чтобы продолжить эту тему, придётся каждому в ней заинтересованному самостоятельно ознакомиться со ссылкой «Основное правило нравственности» (не делайте другим то, что вы не желаете для себя; и поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы с вами поступили), из которой станет ясно, что оно одинаково для всех когда бы то ни было существовавших религий и учений. Русский философ В.С. Соловьёв называл первый (отрицательный) аспект «золотого правила» – «правилом справедливости», а второй (положительный, Христов) —«правилом милосердия».

Второй из названных аспектов как раз подтверждает главный принцип Бога – БЕЗНАСИЛЬСТВЕННОСТЬ. А первый содержит в себе второе имя Бога – СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

Вижу на себе недоумённые взгляды. И хорошо их понимаю, потому что понятие «справедливость», на котором зиждется само сосуществование человеческого общества за многие тысячелетия так успешно вытравливалось из человеческого сознания, и теперь задвинуто в такой дальний угол, что очень многие из нас о нём напрочь забыли.

Эта же участь постигла третье имя Бога: СОВЕСТЬ. О ней мы вспоминаем только тогда, когда она начинает нас невыносимо глодать по какому бы то ни было поводу. Но и тогда мы не отдаём себе отчёта в том, что в эти моменты с нами разговаривает сам Бог, про которого мы и думать забыли, а надо бы было, прежде чем что-то делать, нам с ним посоветоваться. (См. М. Казиник «Внутренний Бог, в которого я верю – это совесть»).

Вот эти три имени составляют ещё одно триединство: Бог-отец – ЛЮБОВЬ, Бог-сын – СПРАВЕДЛИВОСТЬ, Бог-святой дух – СОВЕСТЬ, которую «в карман не засунешь». Эти три имени и составляют понятие «АБСОЛЮТНОЕ ДОБРО».

Прошу обратить внимание, что у этого Бога – женское лицо, а об отношении к женщинам написано дальше.

Вот этот фрагмент пазла об именах Бога я вставила в текст на 229 страницах как раз в тот «момент», длившийся больше суток, когда ровно полвека назад я родила своего единственного ребёнка, хотя одна девочка в Международном молодёжном лагере по совмещённой путёвке «Баку – Ереван», в котором летом отдыхали, в основном, комсомольские работники, и в котором я познакомилась со своим будущим мужем, «напророчила» мне, гадая по руке всем желающим, выстроившимся в большую очередь, что у меня будет двое талантливых детей. Но остальные её предсказания оказались верными.

Спасибо тебе, Господь, за всё, чем Ты наделил меня в моей жизни!!!

4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Что тут скажешь, «делу – время, потехе – час». Кроме работы надо и с семьёй регулярно и систематически время проводить, в том числе, с родителями. Время, проведённое в кругу семьи и близких, дружба людей, приязненные отношения благословенны Богом. Именно ради хороших, добрых отношений между людьми и таких же их отношений с Природой трудился Творец все предыдущие шесть дней.

Но я прошу обратить особое внимание на то, что на седьмой день (хотя каждый из этих «дней», конечно же, не сутки, а целая эпоха) Бог почил. То есть сотворив людей по образу и подобию своему и наделив их Свободой Воли или по математической терминологии бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени он тем самым передал им самим всю ответственность за то, что будет происходить с ними в дальнейшем, подстраховав их безопасность тем, что все возможные пороки заточил в Древо познания Добра и Зла. Дальнейшую историю вы знаете.

И что, будем продолжать у Бога поодиночке поблажки клянчить или, объединив усилия, напряжёмся и вернёмся под его неукоснительную юрисдикцию?

Вот эти заповеди и были изложены на одной из Скрижалей. Со второй, вроде бы, проще, однако …

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.

Жизнь твоя продлится дольше, если сумеешь сохранить между всеми поколениями в своей семье добрые, внимательные, заботливые, ласковые и радостные отношения, учитывая при этом, что твоя большая семья – это всё человечество.

Казалось бы, такая простенькая заповедь, вроде, сама собой разумеющаяся. Ан, нет. Она касается фундаментальной проблемы Мироздания – проблемы правильного перераспределения энергии. Никогда дети не могут возместить родителям то количество энергии эмоциональной, физической и материальной, которая родителями вкладывается в детей. По мере взросления детей возмещение происходит лишь частичное, потому что основную часть своей энергии дети станут вкладывать в своих детей. При этом они будут создавать тем больше шансов получить в будущем некоторое возмещение затраченной энергии от своих детей, чем больше они компенсируют потраченную на них энергию своим родителям. Так устроен Мир по Закону сохранения энергии.

Опять не могу не прибегнуть к помощи любимого автора:

Жестоки с нами дети, но заметим,

Что далее на свет родятся внуки,

А внуки – это кара нашим детям

За нами перенесенные муки.

Нет, мы живём не зря.

Мы так за тем живём,

Чтоб наши дети поняли,

Что им так жить нельзя.

(«Пожилые записки»)

6. Не убивай.

Это понятно, хотя, как известно, систематически нарушается, особенно при каких-то военных действиях, вполне узаконенно. Даже выражение такое есть: «По законам военного времени». (Введите в поисковик «Почему люди постоянно воюют и сколько это будет продолжаться»). Так что заповедь Бога мы не выполняем на вполне Законном основании. И кто же создаёт эти рукописные законы, по которым что-то – нельзя, но если кому-то очень хочется, то можно? Причём, не всем, а только некоторым. И что же это за особенные законы военного времени? А это такие законы, по которым можно безнаказанно убивать даже безвинных младенцев, грабить-обворовывать, разрушать даже многовековые исторические ценности и насиловать женщин любого возраста, даже малолеток. И это не просто не наказуемо, но причисляется к доблести. (Познакомьтесь с сильнейшим произведением Сомерсет Моэм «Непокорённая» равным по силе эмоционального воздействия «Гадюке» Алексея Толстого).

7. Не прелюбодействуй.

Вот тут стоит вообще серьёзно призадуматься. Как во все времена трактовалась эта заповедь Церковью? Как единобрачие. Брак, скреплённый Церковью, считался пожизненно нерушимым. Любые «леваки» считались великим грехом. В русском праве уголовное наказание за прелюбодеяние сохранялось до 1904 года, в Италии и Франции, например, оно было отменено только в 1975г., в некоторых других странах ещё позднее. И это при том, что сексуальная революция пришла в Европу ещё в середине прошлого века. Но, позвольте, если корнем слова, обозначающего эту заповедь, «прелюбоде» (см. в интернете) являются целых три слова, то и читаться эта заповедь в расшифрованном, не сокращённом виде должна как не предавай любовь действиями (у кого-то есть другие варианты?). Более того, если принять во внимание тезис «Бог есть любовь» (1-е послание Иоанна 4:16), то это же слово может быть расшифровано, прочтено как не предавай Бога действиями. Причём же тут единобрачие? Бог – это, прежде всего, безнасильственность. Вот её-то и нельзя предавать, чтобы постоянно находиться под Его покровительством. Однако, думаю, всем хорошо известно из истории и литературы, что мотивом большинства браков почти во все времена служила далеко не любовь, ниспосылаемая человеку Богом. (Кто этого на себе не испытывал? И мечтал о любви каждый, хотя всяк по-своему. У кого дух не захватывало и не тревожили «бабочки» в районе солнечного сплетения, хотя некоторые с экранов телевизора рассказывают, что это у них в животе происходит? Кто «голову не терял», сам при этом на себя удивляясь? Кого не выбивало из жизненной колеи необъяснимое и для многих непреодолимое влечение, тяготение к конкретному субъекту противоположного – а в некоторых случаях и своего – пола, а если и преодолённого силой воли или жизненными обстоятельствами, то на всю жизнь оставляющее по себе память или даже незаживающую душевную рану?).

Влюблённость – яркая утеха

в пути злокозненном земном.

Мы добиваемся успеха,

чтобы потом жалеть о нём. (Стр. 211).

Тема любви является одной из основных, главных тем большинства видов искусства (например, картина В.В. Пукирева «Неравный брак»), и это, чаще всего, в жанре драмы или трагедии в полном соответствии с реальной жизнью. В верхней части социальной пирамиды главным мотивом брачного союза служило поддержание реноме (репутации) и социального статуса, в нижней её части – возможность прокорма и содержания будущей семьи. И где тут любовь? Алё, любовь, ты где? Ау-у-у-у-у, любо-о-о-овь, где ты-ы-ы-ы-ы???

В самой молодой из мировых религий – исламе (мусульманство), в Коране содержится точно такая же заповедь (правда, их почему-то не всегда 10, чаще 9 перечисляется в поисковике, а иногда и того меньше, но сходство с христианскими практически полное). Однако, мужчине по Закону разрешается иметь до 4-х жён, но женщине – только одного мужа. (Видимо, за VI веков между возникновением христианства как религии и мусульманства как религии человечество чуть-чуть помудрело. Мудрость самой молодой религии проявляется и в других вещах: запрет на употребление алкогольных и наркотических средств, наличие в семье, какой бы бедной она ни была, не менее троих детей, почему демографический кризис в мусульманском мире на текущий период отсутствует, меньшая степень церемониальной помпезности, когда не верующие должны приходить в Храм к церковнослужителям, а сами служители идут туда, где собираются люди, например, свадьбы, поминки и т.д. Вообще, мусульманство, на мой взгляд, в данный период времени является самой перспективной из существующих религиозных идеологий, но несовершенной по причине замкнутости на самой себе, т.к. распространяется только на приверженцев, а всех иноверцев признаёт врагами, т.е. не имеет веротерпимости, а ведь истинный-то Бог, единый для всех, – приверженец безнасильственности и равноправия). В то же время, до сравнительно недавнего времени, не являлось противозаконным, если толпа забивала камнями уличённую в неверности женщину. Где же соблюдение заповеди «Не убий»? (Как сейчас обстоят дела с брачными отношениями, послушайте очень умную иредкостно красивую женщину «Какова роль женщины в исламе?»)

Так что какие-то нестыковки заповеди с реальной жизнью происходят. Тем более, что если учитывать ссылку в третьей заповеди на то, что «Бог есть любовь», то получается, что люди не только ниспосланную им с небес любовь предают, но и самого Бога.

Бреду по жизни, спотыкаясь,

поёт и плачется душа…

Я – то грешу, ничуть не каясь,

то каюсь, вовсе не греша. (Стр. 241).

Это просто абсурд какой-то! И после этого мы у Бога ещё каких-то милостей просим? Абсурдность когда-то кем-то искажённого толкования этой седьмой заповеди, думаю, вполне осознанно и злонамеренно, для последующего разделения общества по имущественным признакам и зарождения власти вопреки первой заповеди, привело за многие тысячелетия человеческое общество в то состояние, в котором оно теперь находится. Установить, как, когда и при каких обстоятельствах это произошло, теперь вряд ли представляется возможным. Но искажение смысла этой заповеди принесло, я думаю, наибольшее количество бед и несчастий в жизнь как отдельных людей, так и человеческого сообщества в целом за все времена.

Ужели с неба эта хрень -

и смех, и грех! -

мозги сползают набекрень

почти у всех. (Стр. 246).

Подробности на эту тему уже написаны в конце повествования.

У кого-то может возникнуть справедливое возмущение по поводу того, какое я вообще имею право высказывать какие-то свои суждения, нагло вторгаясь в священную для многих людей на протяжении многих веков область ВЕРЫ, которая вообще является не моей парафией?!

Это не совсем так. Попробую объяснить. Дело в том, что по молодости ещё до замужества мне пришлось два с лишним года поработать в идеологическом отделе или, как его ещё по-другому называли, в отделе пропаганды и агитации обкома ВЛКСМ в качестве лектора, а потом недолго зав. лекторской группой. Когда при приёме на работу я проходила собеседование с будущим непосредственным руководителем Валерием Алексеевичем, он сказал, что основными направлениями лекционной работы должны быть атеизм и социология.

(Валерий Алексеевич Порунов – третий секретарь обкома ВЛКСМ по идеологии – человек, как я узнала в дальнейшем, исключительно умный, толерантный и простой в общении. Примером может служить хотя бы такой эпизод. Ещё в начале моей работы Валера поручил мне напечатать в типографии поздравительную грамоту для трудового коллектива, в котором отмечался какой-то юбилей. Грамоту эту должен был вручить первый секретарь обкома Юрий Фролович Горячев, который впоследствии с 1992 по 2001г.г. был первым губернатором Ульяновской обл. в постсоветский период. Он ввёл в области талонную систему, продукты продавались по ценам гораздо ниже, чем в соседних регионах. Его преемник на этой должности Сергей Морозов дал ему такую характеристику: «Я бы назвал Горячева человеком совести, потому что он руководствовался, прежде всего, человеческим отношением к человеческим проблемам… Горячев – это то, что спасло Ульяновскую область от больших социальных потрясений». Имя Ю. Ф. Горячева носит сейчас областная детская больница).

Поручение я выслушала, но понять, что значит напечатать грамоту в типографии, не смогла. У девочек – коллег спрашивала, но вразумительного ответа тоже не получила, кроме правильного совета: «Спроси у Валеры». А я тогда ещё не пообвыклась, стеснялась. За всеми другими делами это поручение как-то забылось, пока через несколько дней Валера не подошёл ко мне и не спросил: «Ты грамоту приготовила?» Тут меня в холодный пот кинуло и поджилки затряслись. Я представила себе, как Юрий Фролович выходит на сцену, хорошими тёплыми словами приветствует и напутствует коллектив, … а на память-то оставить нечего… И виной тому – я. Я сразу честно призналась: «Валера, я не поняла, как грамоту в типографии напечатать», подразумевая под этим, что я – дура набитая, и зря меня взяли на эту работу, и надо меня немедленно выгонять… Валера ответил мне всего пятью словами… И вот тут я хочу сделать читателям предложение: попробуйте догадаться, что это были за пять слов? Предлагаю каждому три попытки или три варианта ответов… Если у кого-то хоть один вариант совпадёт, то честь Вам и хвала!

Валера ответил: «Наверное, я плохо тебе объяснил».

Меня до сих пор в дрожь кидает, когда я вспоминаю этот позорный для меня эпизод.

Я высказала свои сомнения по поводу компетентности в этих вопросах, но Валера успокоил тем, что в процессе работы можно подучиться. Научный атеизм я всё-таки изучала в институте и даже сдавала по нему экзамен, как все. А вот с социологией была проблема. Потому я была направлена на двухмесячные курсы по вопросам социологии в Высшую комсомольскую школу при ЦК ВЛКСМ. Эти курсы были настолько информационно насыщенными, лекции читались лекторами такого высокого уровня и ранга, что я сама для себя считаю их вторым высшим образованием. Помимо этого, всё своё свободное время я посвящала «перелопачиванию» доступной для меня литературы по указанным вопросам. Мамочка относилась к этому с молчаливым неодобрением, но только один раз высказалась: «Ты бы вместо этого хотя бы на танцы сходила». На танцы специально я не ходила ни разу в жизни, потому что не могла представить себя где-то обтирающей спиной стену в ожидании, что кто-то меня выберет или не выберет на танец.

Под влиянием всей этой информации в моём сознании сложилась своя ВЕРА в то, что построение справедливого бесклассового общества под названием коммунистическое, подобное Раю небесному вполне реально и возможно при определённых условиях, которые я пытаюсь объяснить в этой сказке. Такой же ВЕРОЙ жили тогда миллионы советских людей. Эта ВЕРА, как и любая другая ВЕРА определяла смысл жизни каждого человека, но была предана и разрушена бездарной ВЛАСТЬЮ. А потому я знаю, каким болезненным бывает посягательство на чужую ВЕРУ, какой бы она ни была. Мне бывает очень больно, горько и обидно, когда кто-то несправедливо плохо отзывается о комсомоле или комсомольцах. И я прошу не держать на меня обиды, если я в разговорах о ВЕРАХ ненароком задеваю чьи-то святые чувства.

Этот фрагмент пазла для меня, наверное, самый тяжёлый и трудный, а потому он вставлен только тогда, когда уже написано 236 страниц текста.

8. Не кради.

А кто из нас безгрешен в условиях частной собственности? Только масштабы у каждого разные.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не обманывай ни в каких ситуациях, даже по мелочам, говори всегда только Правду, потому что даже маленькая ложь способна породить большие проблемы и неприятности. Выполнение этой заповеди реально только в безнасильственной среде, в которой никто из людей не будет подвергнут страху наказания и разного рода соблазнам.

10. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Не завидуй никогда, никому и ни в чём.

В качестве квестового задания попробуйте написать свой вариант трактовки заповедей. Интересно будет сравнить.

Эти заповеди находились на второй скрижали. По поводу последнего пункта хочу напомнить, что заповеди давались Богом, пребывающим в безнасильственной среде, в которой действует Закон гравитации и квантовая механика, детищам своим, находящимся на Земле, в насильственной среде земного тяготения, где действуют законы Ньютона, отсюда проистекает использование слова «раб», хотя рабство – это насилие, а Бог насилия не признаёт. Так что это, видимо, попытка подстроиться под терминологию классового общества, в котором оказалось человечество с момента воцарения Ряженого, вопрос только, с чьей стороны: самого Бога или тех, кто недобросовестно излагал его завет, или тех, кто сознательно захватил себе власть, прикрываясь именем Бога?

На самом деле, Божественный удел – всеобщая гармония.

(Гравитация – это сила, которая притягивает друг к другу все объекты во Вселенной. Именно благодаря силе притяжения мир существует таким, какой он есть – см. в интернете, а также «Сергей Попов о том, как наука пытается объяснить феномен гравитации».

Гармония в философии – согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов. Определение Вселенской гармонии я уже приводила ранее, если забыли, загляните в интернет).

И доказательством тому служит оценка Господом деятельности творений его, наделённых при создании бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, данная им примерно через два с половиной тысячелетия после создания Адама и Евы или ещё за полтора тысячелетия до пришествия Христа в Книге пророка Исаии, жившего в VII-VIвв. до н.э. в то время, как Начало времён исчисляется с 4004г. до н.э. по хронологии, взятой из Бытие 5 или с 4026 по хронологической таблице, а скрижали завета с 10 заповедями были получены Моисеем около 1514 г. до н.э.

Глава 1.

2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.

4 Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа…

5 Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло…

9 Если бы Господь… не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре.

10 Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!

11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

12 Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?

13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование!

14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.

15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Продолжение найдёте дальше. Хочу только обратить внимание читателей на то, что Бог – не врач. Он индивидуальных приёмов не осуществляет, а «работает» с человеческим сообществом в целом. «Индивидуальный приём» могут проводить только священнослужители, т. е., по сути, точно такие же люди, как все остальные, но, возможно, в среднем, с более высокой морально-этической планкой.

А теперь давайте вспомним наш опыт с водой. На борту космического корабля вода принимает форму шара, т.к. эта форма обеспечивает минимальную площадь замкнутой поверхности при заданном объёме, т.е. это самая целесообразная, рациональная в природе форма, почему все крупные объекты во вселенной и имеют именно её. Кстати, объём шара исчисляется по формуле V=11/3πRRR. (Извините, я не знаю, как R в кубе или в квадрате напечатать. Но это не главное. Главное, обратите внимание, в этой формуле тоже волшебное число π необходимо использовать, а значит арифметического уровня мышления тут для понимания тоже недостаточно). Почему вода не расплёскивается? Что (акцент на этом слове) бы ей мешало распылиться по всему пространству космического корабля, если бы силы взаимного притяжения и отталкивания между молекулами были хотя бы равны между собой? Ан, нет. Молекулы объединяются в самую оптимальную в природе форму шара за счёт сил поверхностного натяжения, которые втягивают внутрь молекулы, оказывающиеся на поверхности. Значит, в условиях гравитации силы взаимного притяжения действуют активнее, чем силы взаимного отталкивания. В условиях же атмосферного давления на поверхности Земли силы взаимного отталкивания преобладают над силами взаимного притяжения в той мере, в какой на неё оказывается внешнее давление.

Ведь из курса физики средней школы мы знаем, что жидкость не поддаётся сжатию. Плотность свою она может менять только под действием температуры, но никак не механического воздействия (термодинамика). (В одном из повествований Бориса Акунина его любимому герою Э.П. Фандорину, который в том сюжете по легенде служил когда-то командиром подводной лодки, задают контрольный вопрос: «Как Вы обеспечивали безопасность своей подлодки?». Он отвечает: «Я следил за заклёпками: если они начинали слезиться, я понимал, что давление воды слишком велико и отдавал команду подниматься ближе к поверхности». Это пересказ, а не цитата).

Если силы взаимного притяжения мы обозначим словом Добро, а силы взаимного отталкивания словом Зло, то сразу станет очевидным, что на небе, в космическом пространстве преобладает Добро, и там царит Гармония, а в насильственной среде атмосферного давления на поверхности Земли – Зло, которое позволяет придать человеческому сообществу какую угодно форму, в частности, пирамиды или конуса, а в особо печальных случаях даже искусственную форму медицинской клизмы, творит дисгармонию и хаотичный беспредел внутри сообщества, и потому там происходит всё, о чём повествует, а порою и лжёт, наша история. То есть в насильственной среде преобладает Зло, и там царит Хаос, который мы привыкли уже называть Порядком. Именно поэтому я ранее уточняла, что в безнасильственной среде ответственность перестанет быть обузой, бременем, а превратится в насущную потребность. Именно ответственность каждого за всё будет создавать ощущение причастности к сообществу, а, следовательно, и то ощущение счастья, которое я пыталась описать ранее.

Вообще, по поводу Воды, как учитель физики, хочу сказать, что это настоящее Божеское (Природное) Чудо: почему наибольший удельный вес (плотность) она имеет при температуре +3,8 градуса (округлённо +4), что позволяет рыбе выживать в морозы, а не по логике вещей: чем меньше температура, тем больше удельный вес аж до самого перехода в другое агрегатное состояние при 0 градусов С? (Полюбопытствуйте в интернете. Много интересного о воде узнаете). Так что для нас, атеистов, Вода – это реальное Божеское Чудо, которое даёт Жизнь не только животному и растительному миру, но и нашим бренным мозгам, заставляя их работать. (Посмотрите ещё «Вода. Исследования необъяснимого феномена»)

Вода – это не только источник Жизни, без которой оная вообще невозможна, но и постоянная подсказка людям о том, как надо жить в этом Мире. Давайте проанализируем её «поведение». Вода принимает форму любого сосуда, в который её помещают. Но в то же время она постоянно стремится принять шарообразную форму: если мы на поверхность стола прольём очень маленький объём воды, она образует каплю, имеющую форму приплюснутого атмосферным давлением шарика. Вспомните так же форму утренних росинок на траве. Форму сосуда вода сохраняет до того момента, пока в нём не образуется какая-нибудь, хотя бы маленькая трещинка или дырочка. Тогда вода вытекает вниз и может течь так аж до уровня мирового океана, который, собственно говоря, и создаёт Земному шару его шарообразную форму.

Если бы вода была персонажем какого-нибудь литературного произведения, и нам предстояло обрисовать её образ, какие качества мы бы использовали для характеристики? Покладистость, толерантность и уживчивость: ведь она может принимать форму любого сосуда. Стойкость и непреклонность: вода не поддаётся механическому сжатию, а меняет свой объём, зависящий от расстояния между молекулами только при изменении температуры вплоть до того, что может разорвать сосуд, в котором будет подвергаться избыточному давлению, что она и делает, разрывая закрытые водопроводные трубы у нерадивых хозяев при повышении температуры после зимних морозов (в общественной жизни это называется революционной ситуацией). Справедливость: после освежающего летнего ливня она равномерно разливается по всем неровностям.Свободолюбие и целеустремлённость: всегда стремится принять форму шара.

Не таким ли качествам учат нас мировые религии и философские учения, приравненные к религиям, только без излишней атрибутики и церемониальности, признаваемые большинством населения планеты? Не это ли содержат в себе морально-этические принципы, предлагаемые обществу?

А понимаем ли мы правильно смысл обряда православного крещения, который осуществляется путём погружения в воду, т.е. приобщения к воде? Христианство трактует его таким образом, что как вода в обычных условиях очищает тело от всякой грязи и скверны, так при крещении она очищает душу от грехов и пороков и приобщает человека к Царствию небесному. Можно найти в интернете и другие трактовки (например, см. «Крещение. Истинный смысл и Христианская ложь». Родина). Не знаю, насколько это для меня позволительно, но дерзну высказать собственное мнение об обряде Крещения. Он состоит в том, что каким-то образом какие-то заботливые предки передали ныне населяющим Землю людям информацию о том, как человечество должно выстраивать взаимоотношения: подобно воде. Пока человечество разлито по разным сосудам в виде государств, религий, политических взглядов и объединений и т.д., следует вести себя просто терпимо, спокойно и корректно по принципу народной мудрости: «В чужой монастырь со своим уставом не лезут». Но при появлении любых форм нетерпимости или насилия, следует сплачиваться и стремиться к обретению шарообразной формы.

Я далека от мистицизма, но факты – вещь упрямая. Факт Всемирного потопа, описанного в Священных писаниях и фольклоре народов Мира, признаётся и наукой. А это значит, что вода не только даёт жизнь, не только учит, как надо жить, но и наказывает человечество при нарушении им Законов Природы?! Есть над чем подумать.

И вода – далеко не единственное проявление Божественных чудес. Ещё один пример – время. Время – понятие неопределённое, хотя человечество постепенно приспособилось к его условному, ставшему привычным, измерению для собственного удобства и возможности сравнения. Как – сами знаете, а подродности ищите в интернете, кому это интересно. В то же время, каждый, думаю, на себе испытывал, как оно стремительно летит, если мы занимаемся чем-то интересным и приятным, и как невыносимо долго тянется в состоянии ожидания, например, или, если происходящее с нами скучно и неинтересно, а, тем более, болезненно и вызывает страдание.

Каждый современник также знает, что если космонавт отправится в длительное космическое путешествие, то возвратившись из него ещё сравнительно молодым, он рискует застать своих ровесников глубокими старцами, а то и вовсе не застать в живых. (См. «Что движет вселенной. На пороге раскрытия тайны времени» Д. Перетолчин, В. Правдивцев. А ещё интересно «Космос: пространство, время, гравитация, инопланетяне»).

Самым широко известным чудом считается схождение Благодатного Огня в Иерусалиме ежегодно в Великую субботу накануне православной Пасхи.

А разве не чудо – любое проявление Природы?

Вот из малюсенького, как пылинка, зёрнышка вырастает кустик ароматной, красивой, вкусной земляники. А из другого зёрнышка или косточки – целое дерево, иногда огромного размера.

А из двух соединившихся клеток, одна из которых с шустрым пронырливым хвостиком, вырастает Человек одухотворённый и способный к созиданию, как сам Бог, потому что он является Его микрочастичкой. Но иногда точно таким же образом появляется Нелюдь, если в процессе формирования Сознания появляются элементы превосходства над себе подобными, доминантные проявления и жадность к материальным ценностям. Ну разве это не чудеса???!!!

И подобных чудес ещё превеликое множество. Попробуйте сами их отыскать.

Ещё раз напомню:

«Есть только два способа прожить жизнь: первый будто чудес не существует, второй будто кругом одни чудеса». Альберт Эйнштейн.

А теперь я хотела бы ещё раз сказать о непризнанном таковым величайшем, по моему мнению, после Диогена философе-практике всех времён и народов Льве Николаевиче Толстом. Почему практике? Потому что вообще-то философия – наука больше теоретическая. Практическое применение она получает лишь в том случае, если люди начинают использовать и руководствоваться в своей жизни тем мировоззрением, которое она предлагает.

Л.Н. Толстой проделал титанический труд по анализу, осмыслению и коррекции священных текстов, иногда сознательно исковерканных в угоду Ряженому, а иногда просто некорректно переведённых с другого языка, поскольку велика сила Власти, а каждая новая «метла» метёт по-новому, но каждая стремится оправдать своё противное Божьему промыслу пребывание у этой самой власти. А церковь, чаще всего, вынуждена была смиренно соглашаться с Властью, в противном случае она просто не выжила бы. В трактовке Л.Н. Толстого Священное Писание приобрело тот вид, который соответствует жизни в Раю небесном или в коммунистическом обществе, хотя он не использовал при этом для поддержки и обоснования ни математики, ни законов физики, ни других естественных наук и самой этой терминологии тоже не использовал. За этот свой бесценный труд «В чём моя вера?», который в начале прошлого века подвергался оскорбительным оценкам: «непротивленчество», «толстовщина» и т.д., он навлёк на себя немилость самой Церкви и двух государств, а, может, даже и трёх. Посмотрите в Яндексе «Лев Толстой. Факты, о которых запрещено говорить». А ещё послушайте: «Стефан Цвейг – Бегство к богу».

Российская империя пала через 7 лет после его смерти, а Церковь была отделена от государства. В СССР Толстого почитали как великого всемирно известного и уважаемого писателя. Но в 1978-1985 годах в издательстве «Москва. Художественная литература.» вышло полное собрание его сочинений в 22 томах, в котором было собрано всё, вплоть до дневниковых записей личного характера. Однако, то, что он считал главным трудом своей жизни, «В чём моя вера?», в нём отсутствовало. Интересное совпадение: СССР пал тоже примерно через 7 лет после того, как большая (ударение на первом слоге) часть ПСС уже была издана. Я, конечно, не связываю напрямую эти события. Но в жизни много интересных непредвиденных совпадений бывает… А что сейчас у нас?.. Практиком я называю его ещё и потому, что он не только теоретизировал на тему промысла Божьего, но и жил по этим правилам. Будучи всемирно известным писателем, он отказался от представления на награждение Нобелевской премией в области литературы, невзирая на наличие 13 детей; он организовал школу для крестьянских детей, вместе со своими крестьянами участвовал в крестьянском труде. Он не казался, а был. Он не просто играл в жизни предназначенную судьбой социальную роль, а жил.

Но, наверное, было бы несправедливо, если бы я, говоря об одном Мудреце, не упомянула бы и других, хотя бы некоторых.

Найдите в поисковике: «100+ великих философов», «25 величайших философов в мире», «топ 10 величайших философов всех времён» и т. д.

Понятно, что списки достаточно произвольные. В этих списках Вы не найдёте имени Л. Н. Толстого, так же, как имён, например, Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих, Елены Петровны Блаватской и многих других, оказавших немалое влияние на умы своих современников.

Но о некоторых из этих гениев я хочу сказать отдельно.

Гений – человек с чрезвычайно выдающимися творческими способностями.

«Таланты попадают во все цели, а гении попадают в цели, которых таланты не видят». Шопенгауэр.

См.: «Загадка гениальности – Новая Русская Литература» – это очень интересно, а также «50 самых гениальных теорий».

Платон (V-IVвв. до н.э.) – ученик Сократа (V в. до н.э.), не оставившего письменных творений.

«Государство».

Кака-а-а-я логика в этих диалогах!!! Кака-а-а-я мудрость!!! Один восторг!!! Обязательно послушайте или почитайте.

Аристотель (IV в. до н.э.) – ученик Платона, учитель Александра Македонского.

«Политика».

Это уму не постижимо!!! Написано почти 2400 лет назад, а актуально до наших дней!!! Мы до сих пор решаем всё те же задачи и никак не можем их решить!!!

Луций Анней Сенека (первая половина Iв. н.э.)

«О стойкости мудреца», «Нравственные письма к Луцилию» и т. д.

Нам бы такую му-у-удрость …

Антоний Марк Аврелий (IIв. н.э.)

«Наедине с собой. Размышления».

Куда подевалось такое благородство, такой аристократизм мыслей и духа?! Прочитайте или послушайте обязательно!!! Захочется подражать.

О том, как современниками «ценились» люди, чьи имена целые тысячелетия хранятся в анналах истории, и чьи идеи служили путеводной звездой для многих людей в последующих поколениях, мы знаем по судьбе Сократа, а также послушайте или почитайте Стефан Цвейг «Цицерон».

Макиавелли (XVIв.)

«Государь».

Макиавелли описывает три формы прихода к власти: оружие, сила или насилие; удача или фортуна; добродетель. Поскольку удача не во власти человека, Макиавелли останавливает своё внимание на силе оружия и добродетели, отмечая, что одно дополняет другое. Из добродетелей Макиавелли вслед за Аристотелем особо выделяет щедрость, милосердие, благоразумие и гуманность.

Блез Паскаль (XVIIв.) – французский математик, механик, физик, литератор, философ и теолог. Классик французской литературы, один из основателей математического анализа.

«Мысли».

«Что за химера человек? Какая невидаль, какое чудовище, какой хаос, какое поле противоречий, какое чудо! Судья всех вещей, бессмысленный червь земляной, хранитель истины, сточная яма сомнений и ошибок, слава и сор вселенной? Кто распутает этот клубок? Узнай же, гордый человек, что ты – парадокс для самого себя. Смирись, бессильный разум! Умолкни, бессмысленная природа, узнай, что человек бесконечно выше человека…».

Комментарии, по-моему, излишни для такого величия Разума.

Джон Локк (XVIIв.)

«Два трактата о правлении».

Вот это нежданчик! Нет, имя я, конечно, слышала и кое-что о нём знала, но с трудами его знакома не была. Ребята, прочитайте или послушайте обязательно! (На скорости звука 1,5, а то заскучаете). Тут подтверждение и общественной собственности на всё, сотворённое Богом, и всему тому, что и дальше уже написано. Обожаю Джона Локка!!! Обожаю его тонкий сарказм! Вечная память ему и его работам!!!

Ещё послушайте «Джон Локк и Томас Гоббс о природе власти и общественном договоре».

Монтескьё (XVIIIв.)

«О духе законов» – в уже испорченном веке.

Если не найдёте саму работу, найдите хотя бы лекции об авторе. Аудиовариант работы мне найти не удалось. «В контакте» нашла текстовой. Но в процессе поиска наткнулась на ролик «Владимир Четвернин. Институциональная теория права». Прослушала с интересом. Но категорически не согласна с агрессивными нападками на коммунизм, терминологически представляемый лектором в понимании авторов его строительства во времена СССР, которые в результате своего преступно неуклюжего практического применения теории радикально исказили смысл этого понятия. Это сопоставимо с тем, как искажены в нашем сознании понятия «Бог» или «Любовь».

Попробуйте в этом разобраться и сложить по этому поводу собственное мнение.

Вольтер (XVIIIв.) Уважаемые родители, послушайте радиоспектакли

«Кандид или оптимизм», «Простодушный» (16+).

Смею Вас уверить, что Вы никогда ничего подобного не слышали и не читали, если не были ранее знакомы с творчеством Вольтера.

Жан-Жак Руссо (XVIIIв.)

«Об общественном договоре или принципы политического права» 1762г.

Вот умище аналитический!!! Какая эрудиция интеллектуальная!!!

«Родившийся в Швейцарии, Руссо известен своим аргументом, что люди были более свободны в своем естественном состоянии, чем в обществе. Руссо стал известен тем, что выиграл соревнование. Он ответил на вопрос: «Наука и искусство сделали людей более или менее нравственными?» Его ответ, что это сделало людей менее нравственными, удивил людей. Он утверждал, что достижения в науке только создали больше неравенства и дали правительству больше власти». (Из интернета)..

Хотя современные молодые французские философы его не слишком жалуют из-за склонности к насильственным методам борьбы. (См. «Лекция в МФТИ №24. Руссо, Дидро, Гольбах и др.»). И с этим я согласна.

Ещё очень рекомендую «Политическая философия в современном мире» – курс Кирилла Мартынова.

Вот что надо включить в обязательную школьную программу!

Философия (др.-греч.φιλοσοφία дословно «любомудрие; любовь к мудрости») – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира. К задачам философии на протяжении веков относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей.

А можно я поделюсь своими впечатлениями о философии после того, как я в ней немножко покопалась? Я тихонечко, я шёпотом.

^{Философия – это игры разума, это беспрерывная и бесконечная склока между гениями в поисках истины, которая пока, к сожалению, не привела к положительному результату.}

Кто сказал, что «В споре рождается истина»? Сократ? Утверждение не верное. «Садись. Два!!!» В любом споре на любую тему и по любому поводу, непременно порождаемом и сопровождающемся страстями, рождаются только противоречия и ссоры, что убедительно доказывают человеческие отношения на протяжении 25 веков, прошедших после этого утверждения. Истина рождается только в спокойных и взвешенных конструктивных диалогах, сопровождающихся взаимными компромиссами и уступками. При этом настоящей целью должен быть действительно поиск Истины, а не желание друг перед другом повыделываться в доказательство того, кто сильнее, или кто умнее, или кто правее, или ещё чего-то.

Историю творят еретики,

которые сражаются с основами,

и старым заблужденьям вопреки

меняют их иллюзиями новыми. (Стр. 324).

Не случайно среди людей, живущих полемическими страстями – философов и писателей – так высок процент вынужденных прибегать к психиатрической помощи или добровольно оставляющих эту жизнь.

(Если кто-то захочет углубиться в современные философские искания, могу порекомендовать абсолютно новую книгу: Стивен Пинкер «Чистый лист». Природа человека. Кто и почему отказывается признавать её сегодня. Перевод с английского. Книжные проекты Дмитрия Зимина. Москва. 2021.

Мне эту книгу в качестве духовной пищи Дедушка Мороз под ёлочку принёс, за что я ему очень благодарна и признательна. Правда, в последние годы в силу возраста я книги предпочитаю слушать, а не читать, но эту обязуюсь освоить не только из интереса, но и из благодарности, несмотря на то, что она содержит 606 страниц нестандартного книжного текста. Уже начала, если Вы заметили по некоторым цитатам. Слово держу.

Нет, Дедушка Мороз не только о духовной, но и о телесной «пище» позаботился. Он ещё курточку демисезонную принёс, ТЕРМО бесшовные леггинсы на меху из кашемира – чудная вещь! – на голову не налазит в прямом и переносном смысле, надо хоть название выучить; ну, и ещё несколько красивых, приятных нательных вещиц. Я удивляюсь, как это Дед Мороз научился так феерически в шмотках разбираться? Я так не могу. Может, это потому, что кроме бестелесного «Деда Мороза» у меня ещё и «Снегурочки» есть, причём, вполне телесные?

Правда, заказывала Дедушке Морозу я немножко другой подарок, какой, написано уже в самом конце. А вдруг Он так расщедрится, что и тот заказ выполнит? Поживём – увидим).

При всём восхищении умом, мудростью и талантом всех этих изумительных философов не могу не отметить, что все их дарования использовались применительно к конусообразному или пирамидальному общественному устройству и рассматривали ситуацию «изнутри», будто бы вне этой пирамиды другие формы существования общества вообще не возможны.

В позднем детстве мне родители подарили книгу Б.А. Кордемский. «Математическая смекалка», 1955г. Она стала у меня «настольной» почти до самого окончания школы. В этой книге есть такая задачка: не отрывая карандаша провести четыре прямые линии так, чтобы они прошли через все девять точек.

* * *

* * *

* * *

Наш мозг устроен так, что начинает искать решение в пространстве, ограниченном самими этими точками – арифметический уровень мышления. После некоторых мучений мозг осознаёт, что такого решения не существует. Это на самом деле так: в квадратном пространстве, ограниченном самими точками, эта задача решения не имеет. Чтобы её решить, нужно выйти за пределы пространства, ограниченного этими точками. Нужен, условно говоря, алгебраический уровень мышления или ещё более высокий. Человечество уже, как тот Колобок, от бабки с дедкой удравший, и с Зайцем познакомилось, и с Медведем, и с Волком. Вот до Лисы докатилось. А дальше что? Пора выходить за пределы конусообразного кругозора, или…

Я знаю, что до сих пор эта задачка используется любителями всякие-разные IQ в тестовых заданиях при приёме на работу новых сотрудников. Как по мне, так при этой проверке «широты кругозора» или интеллекта претендентов, демонстрируется узость кругозора работодателей, поскольку человек слишком разносторонен и многогранен, чтобы можно было судить о нём по какому-то IQ.

На днях подруга – бывшая одноклассница – прислала мне на WhatsApp «Историю об одном простом тесте».

Журналист спрашивает у доктора в психиатрической лечебнице:

– Как вы определяете, нужно ли человеку пройти лечение в вашей клинике?

Доктор:

– Есть у нас один маленький тест. Мы наполняем ванну водой и кладем рядом чайную ложку, стакан и ведро, а затем просим потенциального пациента опустошить ванну.

Журналист:

– Конечно, очевидно, что нормальный человек будет делать это ведром, потому что оно больше.

Доктор:

– Да нет… Нормальный человек вытянет пробку!

Когда нам дается выбор, мы перестаем мыслить масштабно. Веками Власть сознательно удерживала людей в рамках осознания правильности пирамидального устройства общества даже не допуская мыслей о том, что оно может иметь другую форму, например, «космической ракеты» или шара. А ведь часто лучшее решение находится за пределами предложенных вариантов! Этот мир предлагает людям всё, кроме истины.

Ещё рекомендую посмотреть «Эксперимент Розенхана». Это интересно.

Раз уж заговорила о религиях, учениях и вообще идеологии, то захотела уяснить сходство и различие между идеологией, религией и учением. Но наткнулась на такой необъятный клубок деталей и противоречий, который очень напоминает клубок змей в зимней спячке. Дотрагиваться опасно. Ведь даже когда-то единое христианство за тысячелетия своего существования претерпело массу всякого рода расколов и изменений. (См. Список христианских конфессий. – Википедия.). Например, для протестантов брак – обряд, а для католиков – таинство. Лично мне, например, таинство нравится больше, чем просто обряд. Но об этом разговор ещё далеко впереди. А потому конкретизирую своё желание. Я хочу сравнить евангельские Божьи заповеди (мы уже говорили, что в мировых религиях в Библии – христианство и Коране – ислам они практически одинаковы, есть похожие заповеди и в буддизме, который изначально тоже был просто учением) с принципами конфуцианства, которое является не религией, а учением. Но прежде немного о самом Конфуции (см. Конфуций. Краткая биография).

Конфуций родился в 551г. до нашей эры в местечке Цюйфу. Философ, получивший признание уже в 20 лет, создал целое учение – конфуцианство, которое оказало огромное влияние на историю становления государств Юго-Восточной Азии. Он исследовал древние труды и написал философский трактат о правилах отношений в построении гармоничного государства. (Тут у меня возник вопрос: «Какие древние труды исследовал Конфуций, если он жил в середине VI столетия до н.э. примерно через тысячелетие после пророка Моисея, получившего скрижали Завета и приблизительно через полтора тысячелетия после строительства Вавилонской башни после Всемирного потопа? За временнЫе диапазоны не поручусь, но последовательность событий соблюдена. Смею предположить, что в период строительства Вавилонской башни государств ещё не было за ненадобностью, поскольку тогда ещё не было разделения народов).

Недолго поработав в должности чиновника некоторых княжеств, Конфуций подал в отставку. Это было связано с тем, что он не мог смириться с новой политикой государства … Он сформулировал золотое правило этики: «не делай человеку того, чего не желаешь сам». На учении конфуцианстве основали современную китайскую идеологию. (Если заинтересуетесь историей Китая, о которой мы почти ничего не знаем, то см. «История Великой Степи. Рассказывает этнограф Константин Куксин» - какой рассказчик редкостный!!! Заслушаешься!) Также учение широко распространилось по Азии, потеснив буддизм. (Хотя изначально и не создавалось как религия, Конфуций просто разрабатывал идеи построения гармоничного общества).

Конфуций разработал 5 основных постоянств праведного человека:

«Жэнь» – «уважение», «человеколюбие», «гуманность». Это основополагающая категория в конфуцианстве. Человек обязан проявлять любовь к ближним, избегая звериных качеств, которым присуща жестокость. Другими словами, каждый должен придерживаться золотого правила и не делать другому того, чего не желаешь себе.

«И» – «справедливость». Человек должен противостоять эгоистическим чувствам, избегая какой-либо корысти.

«Ли» – «обычай». Призыв сохранять устоявшиеся традиции, следуя праведным нормам и образцам социального достойного поведения.

«Чжи» – «мудрость». Благодаря этому качеству человек способен не только обдумывать свои действия, но и предвидеть возможные последствия.

«Синь» – «благонадежность», «добросовестность». Добросовестным является тот, кто избегает лицемерия и стремиться к добру.

Помимо этого, Конфуций является автором системы, помогающей достичь конкретной цели и стать успешным. Для этого человеку необходимо придерживаться 9 главных принципов:

Идти к цели, пусть даже не спеша, но не делая остановок.

Держать свой инструмент всегда заточенным (залог успеха напрямую зависит от качественной подготовки).

Не менять поставленной цели.

Усердно выполнять только действительно важное и достойное дело.

Общаться только с тем, кто развивается.

Саморазвиваться и стремиться к добродетельности.

Не накапливать обиды – негатив отталкивает позитив.

Не гневаться, поскольку за все придется отвечать.

Учиться у других и прислушиваться к советам.

Конфуцианство не представляет собой религию, как ошибочно думают многие, а лишь побуждает человека к рациональному мышлению. В Европе труды Конфуция начали изучать в XVIII – XIX веках. Особенно им интересовались такие европейские философы, как Лейбниц и Гегель. Гегель, кстати, говорил, что европейскому человеку очень сложно принять учение Конфуция, так как смиренность и подчиненность коллективному началу не соответствует европейскому менталитету.

И вот у меня вопрос: разве не согласуется конфуцианство с Божьими заповедями? А с моральным кодексом строителей коммунизма? Учение Конфуция не содержит меркантилизма, а, напротив, предполагает самоотдачу вплоть до таких крайних проявлений, как «камикадзе» или ношение в наше время «браслета свободы» в некоторых провинциях Китая. Вот в чём главная причина китайского экономического чуда. Только вот ещё вопрос: для кого или для чего такая самоотдача в наше время вершится? На благо всего народа или отдельных его представителей? (См., например, «В чём секрет китайского экономического чуда»).

А что с Буддизмом, который тоже является учением, постепенно переросшим в религию? Не стану по его поводу пустословить, а адресую к такой ссылке: «Цитата Будды про настоящий момент, которая перевернула моё сознание». Если кто-то захочет ещё поближе с буддизмом познакомиться, рекомендую найти «Тибетская книга жизни и смерти», а также «Тибетское искусство позитивного мышления», «Читтавивека – учения безмолвного ума» и т. д.

Хорошо, поговорили об идеологиях восточных и западных. А как обстоят дела на «другом конце света», например, в древней индейской культуре? Послушайте или почитайте «Сказки о силе. Карлос Кастанеда». Особое внимание обратите на то, что в этой культуре означает понятие «смирение воина».

Вот и получается, что, не взирая на все различия народов, культур и идеологий, на всю царящую на планете взаимную неприязнь и враждебность, глубинные понятия Добра и Зла у всех народов одинаковы.

Ну, и как Вы думаете, при наличии данного Творцом ориентира – Совести (нравственного компаса), в отсутствии Зла и причин его проявления, при строгом соблюдении этих всего десяти заповедей понадобятся ли и ещё какие-то созданные людьми законы, чтобы регулировать их межличностные отношения?

Но ведь заповеди – это всего лишь, своего рода, советы, как надо себя вести, чтобы всем хорошо было. А есть ли у Бога реальные Законы, которым нужно неукоснительно следовать? Думаю, что в Библии такие Законы как раз и можно найти.

И пусть это станет очередным заданием квеста: найдите в Библии три Закона Бога.

Почему именно три? Ну, во-первых, потому, что, говорят, Бог троицу любит.

Во-вторых, потому, что философия базируется на трёх законах диалектики:

Закон единства и борьбы противоположностей.

Закон перехода количественных изменений в качественные,

Закон отрицания отрицания.

В-третьих, классическая механика изучает три закона Ньютона, которые все учившиеся в школе, обязаны знать.

Достаточно аргументов? Убедила?

Позволю себе воспользоваться в этой игре авторским правом и предложить свой вариант ответа, честно говоря,отчасти «слизанный» с запроса «Золотое правило нравственности».

Первый Закон Бога называется ЗАКОН ДОБРА, он же ЗАКОН ЛЮБВИ.

«… Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим…, возлюби ближнего твоего, как самого себя…» (Мф.22:37—40)

Второй Закон Бога называется ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ.

 «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лук.6:31). Вообще-то советую почитать всю гл.6 в Евангелии от Луки.

Это высказывание перекликается с высказыванием Конфуция. Оно встречается в очень многих религиях (см. в интернете). В мусульманстве его нет в Коране, но есть в Сунне.

Напомню, что в Золотом правиле нравственности он формулируется так: «не делайте другим то, что вы не желаете для себя, и поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы с вами поступили». Этот же Закон имеет и такую формулировку: «Не судите, да не судимы будете».

Третий Закон Бога называется ЗАКОН СОВЕСТИ.

Совесть – всеобщий нравственный закон (введите это в поисковик).

Наличие совести свидетельствует о том, что действительно, как повествует Библия, Бог уже при самом создании человека начертал в глубине его души Свой образ и подобие (Быт. 1:26). Поэтому принято совесть называть голосом Божиим в человеке. Будучи нравственным законом, написанным прямо на сердце человека, она действует во всех людях, независимо от их возраста, расы, воспитания и уровня развития.

При этом следует помнить, что Бог – понятие всеохватывающее и всеобъемлющее, являющее собой непостижимое и недостижимое Абсолютное Добро, микрочастицей которого является каждый человек, наделённый душой, сознанием и бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. Как же можно ЭТО не любить.

Вы спросите, а где же тут БЕЗНАСИЛЬСТВЕННОСТЬ? БЕЗНАСИЛЬСТВЕННОСТЬ – не закон, а принцип, т. е. необходимое условие для действия этих ЗАКОНОВ. В насильственных условиях эти законы не действуют. Вот почему Бог нас и не слышит.

Есть ещё одна мысль, которая не даёт мне покоя. Мы сейчас существуем в пирамидальном классовом обществе, т.е. в насильственной среде, в которой действуют законы Ньютона, третий из которых гласит: каждому действию есть равное противодействие, значит, если не оказывать отпора, противодействия, тебя могут просто уничтожить, «в порошок стереть». В общенародном понимании этот Закон формулируется так: «Против лома нет приёма окромя другого лома», ну, и как я уже упоминала, «Как аукнется, так и откликнется». Кстати, этот закон действовал и во времена, описанные ещё в Ветхом Завете (см. Левит, гл. 24). Я советую прочитать всю главу, но напомню из неё только одну часто цитируемую фразу: «Око за око, зуб за зуб». И вот тут у меня возникает вопрос: «Мог ли Бог давать такую рекомендацию, если его основным принципом является безнасильственность, а одной из заповедей – «Не убий!»? Не просматривается ли в этом опять под именем Бога действие его диалектической противоположности? И не является ли такой совет, если он действительно от Бога исходит, указанием на то, как надо себя вести в условиях насильственного правления, в насильственной среде? Ведь настоящий-то Бог своим принципам никогда не изменяет. После Всемирного Потопа и Скрижалей Завета, которые так и не возымели вразумляющего действия на людей, он даже сыном своим пожертвовал, лишь бы убедить людей в том, что «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец Ваш небесный» (от Матфея, 6: 14,). Вот тут прослеживается позиция истинного Бога: безнасильственность.

Жаль! Мы опять не вняли. Какой же смысл дожидаться второго пришествия Христа, если мы такие…? Какие? А посмотрите фильм Бориса Соболева «Идущие к чёрту». А после такого, в обязательном порядке для отдохновения «С этим надо кончать. Жак Фреско. Проект Венера». И хорошо бы, с этим настоящие теологи всерьёз поразбирались. Я же хочу только сказать, что в нашем насильственном мире, где реально действуют законы Ньютона, рекомендация про «подставь левую щёку, если тебя по правой ударили», как-то не вдохновляет и не успокаивает. А если это не просто пощёчина, а танки, самолёты и ядерное оружие? Чем можно этому противостоять? Ну, ладно, наделаем равное количество, но до каких пор? И где гарантия? Какой энергетический источник может дать такую силу, которая способна будет противостоять военной мощи?

А какую силу сейчас в текущей Третьей Мировой войне против нас используют? Вообще-то ответ лежит на поверхности, и знают его очень многие. Стоит только открыть Евангелие от Иоанна, как ответ этот мы сразу и получим:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Да, вот так. Единственным энергетическим источником, который мы имеем право использовать в битвах Третьей мировой войны осталось Слово. И вот тут-то я действительно, как бы вторгаюсь не в свою парафию, поскольку, если я дерзнула написать «Сказку», опираясь на знания физики, по которой я, пользуясь нынешней терминологией, худо-бедно, но имею высшее образование, то в области литературы, которая отвечает за Слово, всего лишь среднее.

А потому, переходя к этой трудной и сложной для меня теме, прежде всего хочу воспеть Оду своим (и не только) учителям.

Нина Васильевна Пономарёва – учитель истории. Директором школы стала через 10 лет после окончания этой же школы. В этой должности отдала системе народного образования почти полвека своей жизни. Имела звание «Заслуженный учитель школы РСФСР». Сейчас её имя носит одна из школ города.

Людмила Михайловна Андреева – учитель русского языка и литературы. Она стала вести эти предметы в нашем классе, когда ей было 23 года, но учила не просто языку и литературе, она учила нас Жизни, она лепила из нас Людей. Она каждым своим уроком убеждала, что «Человек – это звучит гордо». М. Горький. Однажды на одном из моих сочинений она, кроме оценки, оставила комментарий: «Опять сплошная публицистика!». Не знаю, можно ли то, что я сейчас пишу, отнести к жанру публицистики или вообще к какому-то жанру кроме, пожалуй, нашей всеобщей долгоиграющей трагедии, но по жизни мне не пришлось писать ничего, кроме аналитических отчётов, справок, предложений, перспективных планов, докладов и выступлений для себя и других и, спасибо ей, справлялась. (Вообще-то писать что-либо я не любила: слишком напряжно. Однако, профессиональный журналист, заказавший мне одну из двух статей, написанных для газеты за всю мою жизнь, прокомментировал её так: «Вам писать надо». Вторая статья в другую газету и в другое время была просто принята без замечаний и правок. Извините, опять отвлеклась на себя, любимую). К сожалению, одного года не хватило, чтобы она довела нас до выпуска. В 28 лет она вышла замуж и переехала в другой город. Обсуждая это событие с одноклассницами, мы решили, что вышла она не «замуж», а «на детей», потому что вышла за овдовевшего дальнего родственника, у которого на руках остались двое маленьких детей. Этим поступком она дала нам свой последний урок жизни.

Зеленецкая Мария Николаевна – учитель математики с 5 по 7 класс до её выхода на пенсию в очень почтенном возрасте, одинокая. Использовала зачётную методику обучения: после прохождения каждой темы в своё свободное внеурочное время опрашивала каждого ученика на знание всех основных теорем, формулировок и формул, и работала с ним индивидуально. Она заложила в нас такие основы знания математики, которые позволили в старших классах не трепетать в страхе перед этой наукой.

Фрида Моисеевна Пашковецкая – учитель физики. Она не была замужем и детей у неё не было. Её детьми были все ученики, так душевно она к нам относилась. Про неё по школе ходили легенды, что она ни разу в жизни ни на одного ученика не повысила голоса. И это было правдой. Она была эталоном эмпатии. Она имела почётное звание «Заслуженный учитель школы РСФСР». Именно благодаря ей я выбрала отделение физики физико-математического факультета педагогического института.

Кондратьева Антонина Петровна – учитель математики с 8 по 10 класс. Использовала методику свободного обучения: в начале каждого урока выписывала на доске номера задач, касающихся темы урока, и позволяла желающим параллельно с ходом урока решать эти задачи самостоятельно.

Кулик Вера Григорьевна – учитель химии. У неё было пятеро детей, но при этом сил, терпения и душевного тепла хватало ещё и на нас. Тоже имела звание «Заслуженный учитель школы РСФСР».

Барков Владимир Николаевич – учитель истории, муж Нины Васильевны, в конце войны потерял зрение. Познакомились и поженились они уже после войны. Редким, но часто выпрашиваемым десертом на его уроках были для нас его рассказы про войну. Мы же, бестолковые, тогда ещё не могли понять, насколько болезненными для него могли быть эти воспоминания.

Бирюков Сергей Емельянович – учитель географии. Энергичный и взрывной, он мог указку о парту сломать, если чувствовал на уроке недостаток внимания к своему предмету. Мы знали, что на войне он получил контузию, и старались относиться к нему осторожно и бережно. Но ведь детская природа… Влюблённый в краеведение, он и ученикам своим прививал любовь к родному краю, стремление к познанию. Краеведением он занимался и после выхода на пенсию. С 2013г. имя нашего учителя носит Областное бюджетное учреждение культуры Ундоровский палеонтологический музей им. С.Е. Бирюкова, находящийся в с. Ундоры Ульяновского района Ульяновской области.

Борис Васильевич Мухортов – учитель физкультуры – всеми обожаемый Быр Бырыч. Как он гонял нас по две недели два раза в году перед традиционными городскими эстафетами!!! Во время проведения этих эстафет, когда все участники и организаторы собирались на площади В. И. Ленина, девчонки нашей команды страшно гордились, что у нас самый красивый учитель физкультуры во всём городе. А какие походы организовывал он ежегодно на летних каникулах!!! Мне тоже посчастливилось побывать в одном из них на Жигулёвских горах после окончания 8 класса.

Хочу также воздать дань почтения и благодарности нашим мудрым ВУЗовским преподавателям, которые учили нас читать не только построчно, но и между строк, видеть не только очевидное, но и то, что за этим стоит, слышать не только чужие слова, но и собственные мысли, сердце и душу.

(Учились мы тогда не столько по учебникам, как в школе, потому что их было очень мало, и они из институтской библиотеки разлетались в один миг, сколько по конспектам. Тогда я думала, это потому, что в послевоенной стране затраты на учебники для каждого студента не являются первоочередными. Потом поняла, что бурное развитие физики и других наук, особенно социальных, в 20-м веке не делало бы эти учебники стабильными. К тому же, господствовавшая в то время идеология наводила бы на ненужные размышления).

Какими они были разными, наши дорогие учителя! И при этом каждый из них был неповторимой Личностью, с которой хотелось брать пример!

В нашей школе даже гимн свой был, написанный к 50-летию школы прекрасными ребятами, «детьми войны» Борей и Любой Тарнаруцкими. Я приведу из него только слова припева:

Школа наша, существовавшая с дореволюционных времён, носила имя В. В. Кашкадамовой – директора женской гимназии, друга семьи Ульяновых. Слова Родина, Ленин, Партия, Комсомол для нас в то время имели такое глубинное значение, которое невозможно понять новому подрастающему поколению точно так же, как наше и ещё очень многие поколения до нас перестали понимать значение слов Русской словесности и стали относиться к ним и обращаться с ними как персонаж ещё одной басни Бессмертного – с очками. (Об этом здорово Гражданин Мира такой же, как Фёдор Конюхов, но менее известный, историк Сундаков Виталий Владимирович рассказывает).

О своих учителях и школе я могу с восторгом и упоением говорить до бесконечности. Но это уже сделано лучше, чем смогла бы я, потому что на склоне лет Нина Васильевна с помощью бывших учеников написала книгу: Н.В. Пономарёва. Я помню Кашкадамовскую школу. Издательство «Корпорация технологий продвижения», 2004. В этой книге на стр. 98 на фотографии рядом с Ниной Васильевной можно увидеть и меня, держащую Знамя школы. Когда классная руководительница сообщила мне наедине, что мне предстоит быть знаменосцем на «Последнем звонке» выпускного класса, я с испугом и отторжением спросила: «Почему я?», и тут же предложила имена значительно более достойных кандидатур. Ответ был короткий: «Так решил педсовет». С тех пор это доверие заставило меня жить так, будто бы, условно говоря, у меня постоянно в руках древко этого знамени.

Почему я сейчас так нескромно о себе говорю? А это мой ритуальный танец, как у индейцев, или папуасов, или ещё каких-то племён перед тем, как вступить в схватку с неприятелем, чтобы набраться энергии, храбрости и отваги.

Приступая к этому разговору, я рискую остаться ещё более не понятой и не принятой, чем после своей «Сказки».

Ну, что же, придётся сделать вид, что очень хочется шампанского, и руководствоваться принципом: «Делай, что дОлжно, и будь, что будет».

Итак, как же противостоять Злу, если единственным допустимым оружием в этой битве может быть только Слово?

Как его против нас используют, мы знаем: ложь, клевета, необоснованные обвинения, высмеивание, запугивание, соблазнительные посулы и подкуп высшего руководства в 80-е, 90-е годы (Змея в райских кущах не напоминает?) и прочие недостойные приёмы. Но, надо признать, эти приёмы в Третьей мировой войне возымели успешный результат: СССР пал. А победителей, как известно, не судят. Так что же делать?

Думаете Зло на этом остановится? Никак нет. Оно ненасытно.

«И вновь продолжается бой! И сердцу тревожно в груди…» (Николай Добронравов. Прочтите сами стихотворение полностью).

(Варшавянка. Музыка народная. Слова Вацлава Свенцицкого, русский текст Глеба Кржижановского).

Ситуация приобретает острейший характер. Призыв «Эй, вставайте! И снаряды есть, да стрелки побиты. И винтовки есть, да бойцов мало. И помощь близка, да силы нету. Эй, вставайте, кто ещё остался! Только бы нам ночь простоять, да день продержаться!» мы уже прозевали. Более того, даже если найдётся Мальчиш-Кибальчиш, который выскочит на улицу, и во всё горло крикнет: «Эй же, вы, мальчиши, мальчиши-малыши! Или нам, мальчишам, только в палки играть, да в скакалки скакать? И отцы ушли, и братья ушли. Или нам, мальчишам, сидеть, дожидаться, чтоб буржуины пришли и забрали нас в своё проклятое буржуинство?», то не высыпят они на улицу кто в дверь, кто в окно, кто через плетень, потому что своих мальчишей-малышей мы тоже проглядели. И остался только старый дед, который заплакал…

Вот мы в этом году (году написания данного отрывка) собирались громко и показательно 75-летие Великой Победы отмечать. Победа, безусловно, Великая, но добыта-то не нами, а отцами, дедами и прадедами. (Посмотрите: Маша Миронова «Я хочу, чтобы не было больше войны». Автор Анна Петряшева. Это займёт у Вас всего 4 мин.)

А мы, стесняюсь спросить, что с её результатами сделали? Так до праздников ли сейчас, когда во всю земля под ногами горит, да не просто горит, а полыхает? Абсолютную актуальность в сложившейся ситуации приобрёл другой призыв: «Вставай, Страна огромная (или хотя бы то, что от неё осталось), вставай на смертный бой!». А бой предстоит реально смертный! И ни один человек не сможет от него уклониться ни в тылу, ни в окопах, ни с той, ни с другой стороны, потому что бой этот идёт за души человеческие. В этой битве каждый человек – на передовой линии фронта. Только вопрос: «На чьей стороне? На стороне Добра или Зла? На стороне Бога или его диалектической противоположности? На стороне свободы коллективной – или индивидуальной, личностной?». Война эта называется информационной, и если кто-то думает, что уж его-то она никоим образом не касается, то глубоко и жестоко ошибается.

Когда от потрясения и тьмы

Очнешься, чтоб утрату подытожить,

То, кажется, что жизнь ты взял взаймы

У тех, кому немножечко ты должен.

Но лишь герой скрывается во мгле,

Должны герои новые явиться,

Иначе равновесье на земле

Не сможет никогда восстановиться.

«Памяти ушедшим» Юрий Визбор. Прочитайте стихотворение целиком, прослушайте аудиоспектакль «Берёзовая ветка» Юрий Визбор.

На днях мне поручили с правнучкой книжку почитать для развития навыков чтения. Нежелание читать – до истерики. Удивилась, но удалось уговорить. Книжка красивенная – шедевр полиграфических технологий. Таких у неё уже целая библиотечка заготовлена. На титульном листе: «Внеклассное чтение. Андрей Платонов. Волшебное кольцо. Сказки». ООО «Издательство «Стрекоза», 2018. А теперь – кусочек текста:

Никак, чужой мужик идёт! – сказала прислужница Елене Премудрой. – Издалека, видать, идёт; худой да оплошалый весь, и лапти стоптал.

Глянула в зеркальце Елена Премудрая.

И то, говорит, – чужой! Это муж мой явился.

Подошёл Иван к царскому двору. Видит – двор тыном огорожен. А в тыне колья, а на кольях человечьи мёртвые головы: только один кол пустой, ничего нету.

Спрашивает Иван у жителя – чего такое, дескать?

А житель ему:

– А это, – говорит, – женихи царицы нашей, Елены Премудрой, которые сватались к ней. Царица-то наша – ты не видел её – красоты несказанной и по уму волшебница. Вот и сватаются к ней женихи, знатные да удалые. А ей нужен такой жених, чтоб её перемудрил, вот какой! А кто её не перемудрит, тех она казнит смертью. Теперь один кол остался: это тому, кто ещё к ней в мужья придёт…

А рядом ещё и картинка красочная на всю страницу… (Стр. 14).

Я в шок впала… Ведь это всё у ребёнка в мозгу запечатлеется и по ночам сниться будет. У детей мышление наглядно-образное. Информация в мозг, в сознание вносится как чернильная строка в тетрадь по чистописанию. Чтобы впоследствии что-то исправить или подкорректировать, придётся «ластиком» бумагу драть, мазню разводить, но исправленное всё равно никогда уже не будет таким опрятным и чётким, как на чистом листе.

Пока мы «рты разеваем» да «уши навостряем» на всякие там коронавирусы да националистические проявления, которые, несомненно, тоже огромная опасность, мы при этом «промаргиваем» то, что у нас «под самым носом» творится.

Всё это и есть тот самый Апокалипсис, который Библейские сказания завершает.

Приплыли!!! Но там продолжения нет. Так что теперь сами люди – каждый!!! – должны думать и как-то все вместе выкарабкиваться… Меня одно удивляет: как, когда и кому удалось просчитать этот Апокалипсис через два тысячелетия после Рождества Христова!?

Мы удивляемся, негодуем, а иногда смеёмся над невежеством американцев, которые на вопрос «Кто победил в Великой Отечественной войне?» отвечают «США». Но, оказывается, мы сами при этом не знаем, что не заинтересованные американцы про Великую Отечественную войну практически ничего не знают, а знают только про Вторую мировую точно так же, как мы в своё время очень много в официально преподносимых деталях и подробностях знали про Великую Октябрьскую социалистическую революцию, но очень мало и не вполне объективно знали про дореволюционный период. И если судить по большому счёту включая нынешнюю ситуацию, то… Рано нам в ладоши хлопать! (См. Александр Чукланов «Сказка о забытом времени или насильственная амнезия» ч.1, «Сценарий фэнтези, основанный на реальных событиях» ч.2; лекция Мариэтты Чудаковой «Чего мы не знаем о 17-м годе» и т.д.

В этой битве Зло не гнушается никакими гнусностями. (Это не тавтология, а созвучие. Это означает: не пренебрегает никакими пакостями. Извините – учительское занудство). Какое же оружие Добру остаётся? Одно единственное – СЛОВО ПРАВДЫ. Помните, какая газета была главной в СССР? Да, «Правда». (См. «Сила слова» М. Казиник – к просмотру обязательно; «Квантовая генетика. Сила слова. Бессмертие и вечная молодость». Пётр Горяев и Ада Кондэ»)

Не зря мы все живём так разно,

клюя житейское пшено:

зло плодовито и заразно,

добру такого не дано. (Стр. 162).

Трагедия Великой Октябрьской социалистической революции 1917г. также как Великой французской революции 1789-1799гг., проходившей под девизом «Свобода, равенство, братство!», но продержавшейся ещё меньше, всего 10 лет, заключается в том, что они указали верное направление дальнейшего развития человеческого общества, но при этом не смогли найти правильный путь к достижению цели. И хотя многое делалось очень правильно, ошибка была в главном: форме собственности. И первейшей ошибкой обеих революций стало то, что вершились они насильственным путём, заливая мир морем крови, вместо постепенного, безнасильственного, осознанного пути развития. (См. Стефан Цвейг «Жозеф Фуше», а заодно о немного более позднем времени «Вильсон уступает». Такого анализа вы ни в одном учебнике истории не найдёте. Эти произведения делают автора моим любимым писателем).

К этой трагедии можно применить такую аллегорию, которая на самом-то деле была реальным случаем.

Подарили как-то ребёнку лет пяти котенка маленького, пушистого, забавного, игривого. Так ребёнок к нему привязался, что и расставаться никак не хотел. Решил взять его с собой на прогулку во двор, чтобы друзьям показать да подарком похвастаться. А котёнок-то шустрый, того и гляди из рук вырвется и убежит куда-нибудь. Тогда малыш взял полиэтиленовый пакет и посадил в него котёнка. Но поскольку пакет-маечка, который с ручками, под руку не попался, взял первый попавшийся – глухой. Замотал малыш пакет, чтобы держать удобно было, да и пошёл на прогулку…

Кстати, об этом случае мне тоже ещё в юности мамочка рассказала. А, может быть, она таким образом в мою голову «семена засевала», а я тогда ещё не могла этого понять?

Так же во Франции до сих пор многие отмечают День Парижской коммуны в ознаменование победы 18 марта 1871г. Первой пролетарской революции.

Фууух! Разрешите тайм-аут: уж очень тяжёлая тема. Надо о чём-нибудь более приземлённом.

Вот вспомнила. Когда правнучке было 5 лет, нам с ней однажды надо было за короткое время перебраться с одного занятия в Доме культуры на другое занятие в школу искусств. Часть пути пролегала через жилой микрорайон, в котором дома располагались в разброс, и между ними приходилось лавировать. В каком-то месте я сбилась, и пошла неправильно, на что получила замечание: «Бабуля, нам не так надо идти». «Ладно, – говорю, – главное, что мы направление правильное выдерживаем, выберемся». Но всё же решила уточнить у подростков, сидевших на детской площадке. «А вы уже прошли нужный поворот, но теперь можно обойти этот дом, а потом повернуть в обратную сторону», – посоветовали ребята. На занятие мы всё-таки успели, но выговор я получила: «Вот, бабуля, я же говорила. Ты у меня спрашивай. Я всё (с подчёркнутым акцентом) знаю». Мне, конечно, смешно стало, но пришлось согласиться: «Хорошо, теперь, когда будем сюда идти, я дорогу у тебя буду спрашивать». А сама про себя вспомнила, как на одном из семинаров по философии, когда преподаватель знакомил с высказыванием Сократа «Я знаю, что я ничего не знаю», в глубине души у меня шевельнулся червячок самодовольства и даже превосходства: «Конечно, что же они там могли знать на своих колесницах, когда у нас уже и самолёты, и телевидение, и даже космос освоили». А вот теперь, когда ещё и интернет, и мобильная связь, и многое другое прибавилось, я с полной убеждённостью и осознанностью могу повторить: «Я знаю, что я ничего не знаю». Ой, опять как-то не скромно получилось… Зато честно. См. «По следам тайны». Не знаю, как Вы, а я телеканалу «Россия Культура»

А теперь давайте поговорим

_{О нашем Великом и Могучем}

О том, как веками и тысячелетиями уничтожалась Русская словесность несравнимо лучше, чем смогла бы я, рассказывают профессор Чудинов В.А., гражданин Мира Сундаков В.В., широко известный Задорнов М.М. и очень многие другие. Кстати, опять же, будь моя воля, я бы в программу средней школы ввела дополнительный предмет «Русская словесность». (См. «Расшифровка выброшенных букв алфавита» – рассказ о том, что весь моральный кодекс содержался в буквах славянского алфавита).

Но хочу сказать о Слове опять с позиции физики. И бесценную помощь в этом нам окажет Вадим Шефнер своим стихотворением «Слова»:

После этого стихотворения, думаю, никого не придётся убеждать в том, что слово – это тоже энергия, причём, эта энергия тем более могущественная, чем больше людей она объединяет (это имеет название «эгрегор»). И тут счёт идёт на каждую человеческую единицу (сказку про «Репку» помните?) Снова напомню слова Карла Маркса: «Идея, овладев массами, становится величайшей движущей победоносной силой». Идея, мысль – это энергия потенциальная до тех пор, пока она не облечена в слово и с его помощью не передана другим людям. Слово – это энергия кинетическая: бурная и деятельная, способная, по физической терминологии, на совершение работы. Потенциальную и кинетическую энергию изучает один из разделов физики – «Механика», но ведь энергия бывает не только механическая. Она может быть тепловой, электрической, атомной и т. д. А мы рассмотрим такие виды энергии, как созидательная и разрушительная (или энергия Добра и энергия Зла), которые ощущаются только по результатам действия.

Приходилось ли Вам ощущать прилив сил, радость, вдохновение, если Вас за что-то награждали, поощряли или просто похвалили? Если «да», то Вы подпитались энергией.

А приходилось ли Вам испытывать упадок сил, если что-то «не склеилось», или кто-то незаслуженно обозвал, обругал, или ещё какая-то неприятность случилась? Несомненно, да. При этом Вы потеряли энергию.

Вот такой энергообмен происходит постоянно, непрерывно между людьми, пребывающими в общении. Чаще всего наши разговоры носят нейтральный характер, но при этом никто не должен забывать, что Слово (структурная единица языка, являющегося орудием выражения мыслей, чувств и волеизъявлений людей – из интернета) – это инструмент, или орудие, или оружие, дающее векторную направленность энергии человеческих душ. Этим же свойством обладает музыка. От сочетания музыки и слов эффект усиливается. Вот почему бытует утверждение, что песня – душа народа.

Слово – это рабочий инструмент учителей, писателей, журналистов и духовных лиц, это рабочее орудие (от инструмента отличается большей мощностью) идеологов, пропагандистов и руководителей, это оружие (от орудия отличается убойной силой) полководцев, вождей и политработников. От того, как мы используем слова, очень многое зависит в нашей жизни. Это знают все. Даже асоциальные урки знают: «базар» фильтровать надо, потому что за него отвечать придётся. Но всегда ли мы это помним и в своих разговорах учитываем?

Поскольку я в этой теме не специалист, а только потребитель, хочу передать слово специалисту: «Светлана Жарникова. Сказка о Правде. Интервью без купюр». Когда в самом начале услышала о разделении языков в IV-III веках до н.э., обрадовалась, узрев в этом подтверждение Библейского предания о разрушении Вавилонской башни примерно в это же время. Но дальше такая глубина анализа последовала, что я только диву давалась. Думаю, слушатели не меньше моего удивлены будут.

Далее, чтобы долго не пустословить на эту тему, я прошу открыть в поисковике «План Даллеса по развалу СССР». И даже если такого плана на самом деле не было, а был очередной телевизионный фейк, в действительности всё это свершилось. Вкусили. Теперь вопрос: нас это устраивает?

Эта программа нашего уничтожения теперь трансформировалась в Программу самоуничтожения, потому что любое наше негативное суждение в адрес своей страны уменьшает наш общий энергетический запас. А мы ведь дошли уже до того, что считается моветоном в приватных разговорах не охаять свою страну. Помните, как русское дворянство в XIX в. даже родным языком пренебрегало, общаясь в «высшем свете» исключительно на французском, стелясь под Запад? («А сало русское едят». Крылов, Михалков). К чему это привело?

А вот ещё свежая зарисовка из недавнего прошлого.

В один из дней необычайно прекрасного бабьего лета нынешней осени юбилейного года возвращалась я с дачи. Вышла из маршрутки, перешла дорогу, ступила на площадь. Смотрю, с правой стороны по пересечению движется группка подростков: два мальчика и две девочки. Залюбовалась: какие красивые дети! Один из мальчиков, жестикулируя, что-то оживлённо рассказывает остальным. При сближении траекторий нашего движения стал слышен разговор. К сожалению, ни темы, ни содержания, ни смысла этого эмоционального разговора уловить так и не удалось за тот промежуток времени, пока он был слышен, потому что % на 80 он состоял из слов, которые не телевидении запикивают. Огорчилась. Иду дальше. Зашла в сквер. Вижу, впереди среди кустов кольцом стоят 8-9 девочек подросткового возраста, и одна из них со всей возможной яростью что-то кричит другой. Такой отборной брани, которая стала слышна при сближении, позавидовал бы портовый грузчик (прошу у них прощенья). Не выдержала. Зашла в круг, спрашиваю: «Девочки, вы сами-то себя слышите?» В ответ: «Идите, куда шли». Спасибо, дальше не послали. Что тут скажешь? «Несчастное поколение», дезориентированное в системе ценностей и лишённое нравственных ориентиров. Пошла домой. Померила давление. Понятно, повышенное. Это надо же было такому совпадению случиться в один прекрасный (или уже не прекрасный?) день?!

Что я могу поделать с воспоминаниями детских времён, когда употребление нецензурных тогда выражений было верхом неприличия и не практиковалось ни в школах, ни в нашем дворе, кроме того, что выпустить эти воспоминания на свободу?! Лично я навсегда «завязала с матом» в возрасте 5 лет. Было это так. С улицы в наш двухэтажный многоквартирный дом вело невысокое трёхступенчатое открытое крылечко. Компания моего возраста как-то вечером развлекалась тем, что мы со смехом и криками бегали друг за другом, заскакивая на это крылечко с одной стороны и спрыгивая с другой. Неподалёку стояли более старшие ребята, которых такие забавы уже не привлекали. Кто-то из них, обращаясь ко мне, спросил, а сколько мне лет? Я выкрикнула: «Пять». И тут на меня снизошло поэтическое вдохновение. Я это слово зарифмовала с другим похожим словом, значения которого я не знала, но иногда слышала, поскольку рядом с этим крылечком был вход в подвал дома, в котором в то время находилась биллиардная. В эту биллиардную мы зимой часто забегали после катания на санках в глубоком овраге, в котором уже более полувека располагается благоустроенный городской стадион, чтобы отогреться, одежду от сосулек очистить и по возвращении домой предстать перед родителями в благопристойном виде. В этой биллиардной всегда было много дяденек с киями, дым от папирос стоял коромыслом и можно было услышать много нового и непонятного. Вот я и продолжала бег, на одном кругу повторяя: «Пять, да пять», а на другом кругу почти то же самое, только с непонятным словом. Это продолжалось до тех пор, пока тот же мальчишка не остановил меня следующим вопросом: «А что это ты такое говоришь? Эх, ты, а ещё «кулюторна»!» Почему-то так называли нашу семью после переезда в этот дом. Короче, меня так высмеяли, что я на всю жизнь зареклась незнакомые слова произносить, и не делала этого даже тогда, когда они стали знакомыми. До какого же идиотизма надо довести людей, чтобы понятие «свобода слова» перевести в этот формат!

Чтобы понять «К чему это я?», посмотрите, пожалуйста, «Почему мат не русский. Где лежат ключи к тайнам русского языка», «Влияние мата на здоровье человека».

(Вчера отвела правнучку на занятие по английскому и, в ожидании, решила пройтись по магазинам. Впервые зашла в ненужный мне магазин мужской спортивной одежды и обуви. В малолюдном зале – множество стеллажей разнообразной одежды и обуви, хоть весь город одень и обуй. А для настроения звучит откуда-то негромкая музычка: что-то вроде матового рэпа… Уши свяли, душа скукожилась… Поспешила поскорее выйти из этого магазина… Вот такая наша новая реальная действительность...)

А теперь обязательно послушайте «Ключ ко всем дверям. Полина Сухова». Это настоящее откровение.

Легко заселяя пространство

и запах даря за версту,

холопство, холуйство и хамство

из общего корня растут. (Стр.142),

Надеюсь, теперь понятно, что Ряженому уже и усилий-то особых прикладывать не надо: мы сами себя энергетически уничтожаем тем оружием, с которым враги приходили на наши земли уничтожать наших далёких предков, и уже на столько с этим свыклись, что этим позорищем чуть ли не гордимся. Так что, сидит он теперь, похохатывает, да руки (Или лапы? Или ещё что-то?) от удовольствия потирает: пока он ни в чём не получил от нас достойного отпора, а теперь мы, сами того не замечая, уже даже в режим самоуничтожения включились. Как он этого добился? А своими обычными методами: путём подмены нашего духовного литературного богатства Толстого Л. Н., Достоевского Ф. М., Чехова А. П., Гоголя Н. В., М. Горького и др. авторов Золотого и Серебряного веков нашей литературы на писателей с кисло-солёными фамилиями и сворованным у нашего Великого Полководца псевдонимом, заменой добрых, мудрых, поучительных русских народных сказок на разных там принцесс-воинов (хотя к ним, кажется, претензий нет), чьи имена я и запомнить-то не могу, а также разного рода трахтенбергами, которые наперебой стараются своим эпатажем вводить нас в шоковое состояние, в котором думать уже не возможно, и постоянно в этом состоянии весь народ удерживать. Между прочим, немалые деньги за это получают. (Можно посмотреть, например, «Иван Денисович, Александр Исаевич, Глеб Анатольевич, Никита Сергеевич и Владимир Ростиславович»).

Языковым небрежением грешили не только деятели искусства, но и самые видные политики, у которых вместо мышлЕния было мЫшление и не более того или «на любом языке умел говорить со всеми, но этим инструментом старался не пользоваться» (см. «Бессмертные цитаты Ч…») и т. п.

Обращали ли Вы внимание, с какой наглой напористостью происходит в последние десятилетия подмена понятий и имён? Кто такой Бетховен? То, что это великий композитор, оставивший заметный след в мировой культуре, скажут люди, близкие к моему поколению, а те, кто сравнительно недавно под стол пешком ходил, ответят, что это собака из американского кинофильма. А кто такие Микеланджело, Леонардо, Донателло и Рафаэль? Вряд ли от юных мы услышим ответ, что это великие художники эпохи Возрождения, скорее они ответят, что это черепашки ниндзя из американского мультика. Если мы этого не поймём, и сами с этим не справимся, то команду «Отомри!», как в игре «Замри!» не получим уже никогда. Кстати, на эту тему тоже хорошая сказка имеется. «Спящая красавица» называется. Только вот вопрос: найдётся ли хотя бы через 100 лет тот принц, который сможет нас от спячки пробудить?

Не раз ориентиры мы теряли,

крутые совершая виражи,

а в сумерках сегодняшней морали

опять нас обольщают миражи. (Стр. 131).

О! А давайте попробуем повторить знаменитый подвиг Геракла по очистке Авгиевых конюшен. Только наша задача посложнее будет, потому что чистке подлежит информационное пространство от всякого рода подлогов, подмен и обманов, которые заполнили его хотя бы за последние десятилетия. Такой подвиг многократно превысит заслуги Геракла. Но ведь Геракл-то был один, а нас-то вон как много!

С тех пор, когда церковь была отделена от государства, и СССР пал к ногам «проклятых буржуинов», мы утратили все морально-нравственные ориентиры и оказались как будто в глухой тайге без компаса или в той самой пустыне, по которой Моисей водил евреев после исхода из Египта. Ну, что же, если Моисею понадобились 40 лет, то мы уже больше трёх четвертей этого срока в подвешенном состоянии болтаемся. А дальше что? Куда нас тянут???

Чтобы получить ответ на этот вопрос, посмотрите, пожалуйста, «Чубайс о сокращении населения с 7 млрд. до 1,5 млрд чел. к концу века», а ещё «Кто является реальной глобальной элитой. Валентина Киселёва», «Укол против свободы», «Расчеловечивание. Как люди перестают быть людьми», «Лучшие умы России Бьют тревогу», Владимир Буданов «Их план поменялся. На смену обществу потребления идёт…» Сергей Кургинян «Запад строит чудовищный новый мир», Олег Яновский «Замена всей мировой верхушки», из более свежей информации – «Секретный доклад глобалистов. Андрей Фурсов» (когда я слушаю Фурсова, я кажусь себе интеллектуальным пигмеем).

А вот этот свежачок, думаю, особенно молодёжи понравится «Андрей Школьников. Армагеддон или Рост? Геостратег о будущем России». Это мне на днях дочуля прислала. Спасибо, дочик.

Кстати, о глобализации. Глобализация – единственно верный и неизбежный путь развития человеческого общества. Вопрос только в том, в какой форме пирамидальной (конусообразной) или сферической (шарообразной), и, соответственно, с каким содержанием она будет проводиться. Если по первому варианту, – это путь в никуда. Если по второму, соответствующему Закону сохранения энергии и Закону Всемирного тяготения, – это всерьёз и надолго. Глобализация – процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации.

Ещё посмотрите «О, дивный новый мир» Олдос Хаксли, «Открытый заговор» Герберт Уэлс, а также «Четвёртая промышленная революция». Сирены сладкими голосами, чтобы убаюкать Ваше сознание, расскажут, какая райская жизнь ждёт нас впереди с развитием робототехники и других современных технологий. (Гомера помните? Надеюсь, у нас окажется ума не меньше, чем у Одиссея, чтобы вовремя успеть заткнуть уши и всё-таки добыть заветное Золотое Руно). В этом рассказе будет много моментов, за которые станет цепляться наше сознание: «Вот, это то, что надо, это признак коммунистического общества». Но ведь признак – это ещё не суть. А суть в том, что в этом «раю» не будет общественного самоуправления, и, конечно же, общественной формы собственности, а значит, и свободы. Все материальные средства будут сконцентрированы в руках олигархата, а обычные люди не понадобятся даже в качестве рабов. (См. «Мы становимся новым биологическим видом. Владимир Буданов». И почитайте или послушайте Джордж Оруэл «1984», а заодно и «Скотный двор» и др.).

Напрасны все на свете споры,

и разводить дебаты нечего,

покуда с глаз не спали шоры,

а гнусь надёжно засекречена. (Стр. 218).

Мы этого хотим? То есть, наших детей, внуков и правнуков впереди ждёт даже не клизма (по форме построения общества – внизу, типа, шарик, а сверху в него встроена конусообразная трубочка. до верхушки которой с уровня шарика тогда уже вообще невозможно будет добраться), а вообще новая конструкция человеческого общества. См. Андрей Фурсов. «Элиты делят людей на два вида. Какой кошмар нам готовят в будущем». А подробнее – «Закрытый доклад мировых элит».

Очень тяжёлое близится время -

выпей и снова налей – (это не мой призыв)

нечисти гнусной поганое племя

стало заметно наглей. (Стр.93). А с этим я согласна.

Если представить себе новую форму общества по предположению Андрея Ильича, то с ликвидацией или значительным сокращением среднего класса, т. е. прослойки интеллигенции, которая, конечно же, во все времена приносила правящей верхушке наибольшее беспокойство, пирамида или конус возымеет форму, напоминающую песочные часы, которые я упоминала ранее при оценке последствий Великой Октябрьской социалистической революции. Ещё эту форму можно сравнить с матрёшкой-неваляшкой или двухъярусной Снежной Бабой то ли хорошо отъевшейся, но с тонкой шеей, то ли безголовой, но с тонкой талией. Как по мне, то какая-то ненадёжная и не очень крепкая и жизнеспособная конструкция получается. Не зря пословица гласит: «Где тонко, там и рвётся». По факту это будет роботизация не только технологическая, но и биологическая. Мы такого будущего хотим нашему продолжению?

Пахнут мандарины Новым годом,

болью пахнетподнятая плеть;

меж восходом солнца и заходом

очень можно многое успеть. (Стр. 346).

В советские времена большой популярностью пользовалась одна весёлая песня из кинофильма Э. Рязанова «Ирония судьбы, или С лёгким паром!» с глубочайшим философским смыслом: «Иметь или не иметь?» слова А. Аронова, музыка М. Таривердиева в исполнении половины талантливого семейного дуэта Сергея Никитина. (Скоро Новый год, и этот фильм обязательно будут показывать по всем телевизионным каналам). Прежде, чем читать дальнейший текст, обязательно её послушайте, а потом…

Решайте, родители, пока ещё на будущее внуков и правнуков мы в состоянии повлиять…

Как же нам из этой прорвы выкарабкиваться? Только объединёнными всеобщими силами.

Эх, тряхну-ка я стариной, да попробую накидать

_{Перспективный план достижения Победы над Ряженым}

1. Перестать энергетически (т.е. словесно) самоуничижаться и самоуничтожаться. Начать в себе и помогать другим взращивать чувство Человеческого достоинства.

Интересно, сколько времени понадобится, чтобы во всей стране напрочь искоренить нецензурную лексику и перестать себя поносить (ударение на третьем слоге). А о чём же тогда говорить? На этот вопрос хороший ответ дал Булат Окуджава:

Давайте говорить друг другу комплименты -

Ведь это всё любви счастливые моменты.

Кстати, почитайте и остальные стихи, которые будут предложены, если Вы в поисковике этот поищите. Но, пожалуйста, не путайте комплименты с лестью, которая, конечно же, всегда от лукавого. А отличить трудно бывает. Понимаете, в каком сложном и тонком мире мы живём? Понимать такие вещи должна учить Школа, а чувствовать эти отличия – Церковь. С превеликой радостью хочу отметить появление пока ещё слабых, робких, но всё-таки первых признаков нашего пробуждения. Посмотрите замечательный новый фильм-сказку «Королевство лишних слов». А вчера меня правнучка в кино водила на новый мультфильм 2021 Рок Дог 2. Как по мне, так слишком шумно и динамично, как всегда в нынешних кинотеатрах, но, возможно, это моё уже старческое восприятие. Оценку воздействия на детскую психику нынешнего кинематографа не только по смысловому содержанию, но и по оптическому, акустическому воздействию, пусть детские психологи дают. Но суть фильма мне очень понравилась. Он даёт прекрасную основу для детского восприятия понятия «Волк в овечьей шкуре», а родителям – прекрасный повод для опосредованного эмоционального формирования понятий Добра и Зла в совместном с ребёнком обсуждении сюжета. К сожалению, наша действительность даёт мало поводов для разговоров родителей с детьми на темы, стоящие выше повседневного быта.

В России происходит шевеление,

в котором ощущается свобода,

а это означает повзросление

великого заблудшего народа. (Стр. 260).

Но пока мы продолжаем блуждать в потёмках, хочу порекомендовать несколько фильмов для семейного просмотра, в том числе и зарубежных: «Полианна», «Приключения Реми”, “Сисси», «Исцеляющая любовь. Джузеппе Москати», “Я оставляю Вам любовь» – наша замечательная историческая мелодрама для старшего подросткового возраста, «Земляничная поляна» – для взрослых думающих людей и т. д.

А если серьёзно, то пока словесно необходимо искать и обсуждать пути перехода к безнасильственному бесклассовому обществу. О том, как меняться самому, может рассказать Дейл Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить».

А вот такие советы давал в I в. н.э. в послании к эфесянам апостол Павел, гл. 4:

22 отложить вам прежнее поведение ветхого человека, разлагающегося в обманчивых похотях,

23 и обновиться умом вашим в Духе,

24 и облечься в нового человека, созданного по Богу в праведности и святости истины.

25 Поэтому, отложив ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.

26 Гневайтесь и не грешите: пусть не заходит солнце в раздражении вашем;

27 и не давайте места диаволу.

28 Кто крал, пусть больше не крадет, а лучше трудится, делая доброе своими руками, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.

29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, но только доброе, для назидания, когда нужно, чтобы оно доставляло благодать слушающим,

30 И не опечаливайте Святого Духа Божия, Которым вы были запечатлены на день искупления,

31 Всякая горечь, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие пусть будут удалены от вас вместе со всякой злобой.

32 Но будьте друг ко другу добрыми, милосердными, прощая друг друга, как и Бог во Христе простил вам.

Время исполнения: По мере готовности.

По этому первому опыту можно будет судить о том, какие шаги сопротивления Ряженому понадобится совершать в последующем.

И понадобится ли, или они будут подавлены в самом зачатке?

Исполнители: каждый человек – все до единого.

2. Самоидентифицироваться, персонифицировать себя.

Тут нужны пояснения. В каждом языке есть термины, определяющие человека по его половому, возрастному и социальному признаку. Эти термины несут энергетический посыл: «Я понимаю, с кем я вступаю в информационный контакт». Например, во Франции это: «мсье», «мадам», «мадемуазель», в Италии – «Синьор», «синьора», «синьорина», и т.д. Поняли, о чём я. Да? А наш «Великий и Могучий» остался обкраденным. В советские времена появился бесполый термин «товарищ», (который, к сожалению, через несколько десятилетий существования советской власти полностью себя оправдал. Капитана Врунгеля помните? «Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт»), но «товарка» не пошло (ударение на втором слоге, хотя и ударение на первом тоже подходит, только без отрицания), потому что уж слишком откровенно и оскорбительно, да и, в основном, не соответствовало духу того времени, не взирая на революционно-эйфорические перегибы будущего первого дипломата женского пола эпохи социализма, которая на этом поприще проявила себя весьма достойно (можно посмотреть спектакль «Чрезвычайный посол»). Такое обращение приемлемо и гармонично только в войсках, в армии, где люди осознанно и добровольно (или не добровольно) отдают свою жизнь (в переносном, а иногда и в прямом смысле) за определённое вознаграждение Власти (любой), признавая готовность при необходимости или по команде послужить (извините за грубость) «пушечным мясом». (См. «Нулевая мировая»).

В моём возрасте 4-5 лет мы всей семьёй в отпуск отдыхать ездили, так сказать, на природу для перемены обстановки. После войны домов отдыха, курортов и пансионатов на всех ещё не хватало, поэтому многие семьи просто снимали жильё в деревнях на короткий период для перемены обстановки и передышки от городской суеты. Пока родители обустраивались, я на улицу погулять вышла. – Тогда люди друг друга не боялись. – Попались навстречу местные жители взрослые. Кто-то из них обратился ко мне с вопросом, приведшим меня в полное недоумение: «Ты чья?» Я думала, что я сама своя и себе принадлежу, ну, в крайнем случае, маме и папе. Но я – это я. Спросили хотя бы: «Ты кто?», тогда я бы знала, что ответить, и назвала своё имя. Что я отвечала, уже не помню, но пошла разбираться к мамочке. Она объяснила, что для ответа на такой вопрос нужно назвать фамилию. В городах обычно так и спрашивают, а в деревнях ещё старый обычай сохранился.

В перестроечный период в гражданском обществе и это пропало. В ход пошла конкретика: «мужчина», «женщина», но чаще комплиментарно «девушка» ко всем подряд. Меня даже недавно в сумерках так назвали. На рынок люблю ходить. Там наши южные, хотела сказать, братья, но правильнее, наверное, внуки, которые всякие вкусности продают, всех моих ровесниц так называют. Приятно. Но смешно.

А ведь в нашем языке были прекрасные смысловые обращения: «сударь», «сударыня». Давайте-ка их проанализируем. Что мы слышим в слове «сударь»? Мы слышим два слова: «суд» и «дар». Какой энергетический посыл (импульс) мы отправляем при этом собеседнику? «Я предоставляю (дарю) Вам (тебе) право делать обо мне суждения (оценивать меня как личность), но если ты принимаешь этот дар, то автоматически соглашаешься и на моё право оценивать Вас (тебя) как личность», то есть признавая права и достоинство собеседника, мы на равных отстаиваем и свои права, и своё человеческое достоинство. С «сударыней» то же самое. До революции право такого обращения имели только привилегированные слои общества. Низшие слои общества считались чернью, быдлом, холопами. Кстати, очень неплохо межличностные отношения показаны в сериале «Анна – детектив». Да и сериал «Тайны госпожи Кирсановой» весьма достойным получился: захватывающие сюжеты, связанные одной интригой, интересные образы с прекрасным актёрским воплощением. Только смотреть надо при наличии не ограниченного свободного времени, как у меня, иначе дело какое-то может пострадать – так затягивает.

Официальным сейчас считается обращение «дамы и господа». Тут, вроде бы, к женщинам уважение проявляется, раз их первыми называют, вперёд пропускают (только не в лифт или другую опасность), как это по этикету и принято, но при этом они всего лишь дамы, т.е. женщины, в то время, как мужчина – господин, т.е. владыка, повелитель, хозяин. Тем не менее, в дамы, а тем более, в господа всё равно сейчас многие рвутся известными всем способами, хотя зачастую попытки заканчиваются печально.

Сейчас ничто не мешает личностной идентификации.

Полсотни лет судьбу влачил я общую -

покорствовал, боялся и ловчил,

а на свободу вырвался я ощупью,

но рабство до конца не излечил. (Стр.139).

В принципе, каждый вправе считать себя достойной уважения и уважающей других личностью или продолжать осознание своей принадлежности к низшим слоям общества, бесправным и забитым, или ощущать себя «свободной личностью» безответственной и распущенной в поведении, не считающейся ни с каким посторонним мнением (поведенческая сторона возможной трансформации самосознания великолепно показана в фильме «Граф Монте-Кристо» с Жаном Маре в главной роли, и она совсем не обязательно должна зависеть от уровня материальной обеспеченности). Выбор этот только от самого каждого человека зависит. Каждый волен в самоопределении: быть ему холопом, хамом или аристократом не в привычном для нас, а в правильном смысле этого слова, т.е. аристократом духа.

Увы, но всякая надежда

пока что зряшна и пуста:

страх и потёмки в рабстве держат

похлеще плётки и хлыста. (Стр. 254).

Кстати, как вредная училка, не могу не остановиться на библейском образе Хама – сына Ноя, чьё имя вот уже больше, чем на два тысячелетия стало нарицательным, символизирующим собой грубость, бескультурье, неуважительное отношение к окружающим, старшим, в том числе, к родителям.

Ведь в чём его провинность состояла? В том, что этот молодой человек, застав своего отца в шатре, избавленного даже от райской одежды – фигового листа, т.е., возможно, ограбленного, беспомощного, сбитого с ног Зелёным Змием, побежал скорее домой и оповестил об этом своих старших братьев, возможно, с целью оказания помощи отцу, но не проявив при этом должного к нему уважения, может, по неразумной молодости своей.

Если бы я оценивала эту ситуацию со своей педагогической позиции, я бы, в первую очередь, спросила отца: как он мог допустить подобное поведение, будучи праведником, избранным Богом для спасения рода человеческого от всемирного потопа? Куда же подевалась его ответственность, в том числе и родительская, если вместо того, чтобы личным примером наставлять младшего сына на путь истинный, он просто проклял его, предопределив тем самым участь человечества на несколько тысячелетий вперёд? Так что, думаю, ежу понятно, что вся эта история носит чисто аллегорический характер, хотя, возможно, где-то когда-то с кем-то и происходили некие подобные события, однако успешно или уже не успешно, но «работает» до сих пор.

Более того, вынуждена обратить внимание на то, что всей глубины смысла этой притчи мы до сих пор не понимаем и вряд ли осознаем в скором времени. А состоит он в том, что каждый человек наделён Творцом свободой Воли и несёт личную ответственность за свои поступки и поведение, прежде всего перед самим собой, но также и перед окружающими. И даже если праведный Ной позволил себе расслабиться до такой степени, чтобы в состоянии опьянения голышом валяться, его сын не должен был позорить отца перед другими людьми вопреки его (отца) свободе Воли. Такое действие стало называться хамством.

Хамство (по имени сына Ноя – Хама) — тип поведения человека, отличающийся грубым, наглым и резким способом общения. Человек использует хамство в общении с целью явной демонстрации своего превосходства, более высокого социального статуса, осознавая при этом свою полную безнаказанность. Хамство может быть и невербальным, примером чего может служить так называемое «хамство на дорогах», при котором используются «различные приёмы неаккуратного вождения…

А я бы дала этому явлению ещё такое определение:

Хамство – это посягательство на чужую Свободу Воли, когда кто-то берёт на себя право принимать решения за других людей и совершает поступки и действия, неприятные для окружающих.

Подтверждением такому пониманию служит фраза из 1-го Соборного Послания Апостола Петра Гл. 4;15: «Пусть никто из вас не страдает, как убийца, или вор, или делающий злое, или как вмешивающийся в чужие дела», в которой вмешательство в чужие дела приравнивается по греховности к убийству или воровству.

Нам это действительно трудно понять, потому что уже несколько поколений воспитаны на принципах взаимопомощи и взаимовыручки, которые зачастую из ложных лучших побуждений навязываются кому-то помимо его воли. Но ведь все мы знаем, что как ни старайся, а «Насильно мил не будешь!» и никого нельзя насильно сделать счастливыми или ещё как-нибудь изменить, например, освободить от алкогольной или наркозависимости.

Так же эта притча о таком, на первый взгляд, безобидном, а на самом деле очень неприятном и вредоносном человеческом качестве, как навязчивость, когда кто-то ставит своё мнение выше мнения других и прилагает максимум усилий (это называется лоббированием), даже прибегая к насильственным действиям (а это уже называется разного рода …измами, в том числе и фаш…, и всякими другими), чтобы собственное личное мнение навязать остальным. Кстати, это, вроде, малоприметное качество вносит серьёзный диссонанс и во многие семейные отношения.

Когда-нибудь мы снова научимся жить по принципу «Не делай ничего, о чём тебя не просят», который означает, что нельзя без разрешения (просьбы) вторгаться в чужое личное жизненное пространство даже навязчивыми советами.

Так что Вечная Добрая память и Благодарность Борису Грачевскому (какая неожиданная смерть!) с его «Ералашем», который среди прочего показал нам и то, как услужливо мы старались «старушек через дорогу переводить даже тогда, когда им надо было идти совсем в другую сторону»! «Ералаш» ещё многим подрастающим поколениям может добрую службу сослужить.

А потому, даже если бы все достижения Великой Октябрьской социалистической революции заключались только в сломе классовых и социальных различий (экономические, к сожалению, так и не удалось преодолеть), то уже есть за что быть ей безмерно благодарными. Главной победой Великой Октябрьской социалистической революции (как бы это парадоксально ни звучало на фоне всех произошедших в реальности событий) явилась попытка завоевания (слово, конечно, не Божеское, но соответствующее реалиям) Свободы Воли, т.е. достижения для каждого человека бесчисленного множества степеней свободы в каждый момент времени (во что это в дальнейшем превратилось, теперь мы тоже знаем). И это уже осталось одним из немногих достижений, которые мы пока ещё не утратили окончательно. Но если сейчас мы сами право ощущать себя личностями не заберём, не реализуем, то господа нам его уже никогда не предоставят.

Когда у духа с рабством связь,

то счастью радостно похлопав

и навсегда освободясь,

рабы хранят в себе холопов.

Понимаете, как тонко и сильно слова на нас влияют, особенно если мы используем их не просто по инерции, а с пониманием смысла?

Ещё одной невосполнимой потерей стала утрата культуры советских времён после утраты культуры дореволюционного периода.

Классическое определение. Культура – совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил, регулирующих поведение тех, кто живёт сейчас, и передаваемых тем, кто будет жить завтра. Эдуард Тейлор.

О песнях 20 – 60-х годов я своё мнение уже высказала. А с 1971 года стало традицией ежегодно проводить предновогодние финалы Фестиваля советской песни. Вряд ли у всех найдётся время пересматривать финалы каждого года. Но вот двухсерийный финал 1978 года я бы очень советовала посмотреть, чтобы ощутить, почувствовать дух того времени. Если и на это время не выкроится, то, уважаемые родители, пожалуйста, найдите такой момент, когда вы вместе со своими сыновьями в спокойной обстановке сможете прослушать хотя бы одну песню из этого концерта: «Два брата» в исполнении Эдуарда Хиля, музыка Валерия Гаврилина, слова Виктора Максимова. (Если вы всё-таки последуете моему совету послушать песни и вообще какие-то телепрограммы советских времён, например, «Кинопанорама новогодняя. 28.12.1984», то обязательно почитайте комментарии слушателей и зрителей. Они скажут не меньше, чем сами песни).

Новогодний концерт нынешнего 2022г. весь составлен из старых клипов. С одной стороны, это, может, и неплохо, но, с другой стороны, не является ли это очевидным свидетельством того, что нынешняя культура находится… Ну, да, согласна с вами, именно там в прямом и переносном смысле… И это независимо от пандемии.

Так найдутся смельчаки ввести в обиход обращение «сударь» и «сударыня», конечно, с соответствующей коррекцией и самоконтролем собственного поведения? Появятся те, которые поднимут гордо и смело оброненное знамя великой борьбы всех народов за лучший мир, за святую свободу?

Для лучшего понимания проблем самоидентификации и свободы выбора очень рекомендую прочитать или прослушать, на мой взгляд, очень мощную по энергетическому воздействию на читателя книгу: Эдит Ева Эгер «Выбор». Москва. «Манн, Иванов и Фербер» 2021. Если не найдёте в продаже, можно скачать в интернете или найти среди аудиокниг. Она оказывает действие ничуть не меньшее, чем «Судьба человека» и другие произведения М. А. Шолохова. А если у кого-то после этой книги ещё останутся силы на преодоление эфемерных эмоциональных стрессов, советую ещё одну книгу, уже получившую несколько официальных наград: Гузель Яхина «Зулейха открывает глаза».

Под впечатлением от первой из этих книг не могу не сказать следующее. Вот мы сейчас всем миром упорно и настойчиво боремся с коронавирусом. Но при этом не замечаем и не даём себе отчёта в том, что главная болезнь всего человечества в целом и каждого человека в отдельности – это посттравмотическое и травматическое стрессовое расстройство, обусловленное тысячелетиями правления Ряженого, и ставшее общепризнанной нормой жизни, которое ведёт ко всё более активному использованию антидепрессантов, транквилизаторов и допинговых средств, искажающих сознание человека, а так же к катастрофическому распространению зависимостей: алкогольной, наркотической, азартно-игровой, фанатической, сексуальной, когда беспорядочные связи превращаются не в компромат, а в доблесть и пр. Причём, каждый человек в этом мире страдает по-своему. Но изначальная причина всех этих страданий одна общая – частнособственническая формация общества, влекущая за собой классовое и материальное расслоение. А на самом деле, данное Богом человеку бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени, использование которого возможно только при равноправной общественной собственности на все материальные средства (кроме, конечно, гигиенических личных и индивидуальных), позволяет ему постоянно пребывать в спокойном, уравновешенном, благостном психическом состоянии (почитайте или послушайте незаслуженно забытого в наше время автора: А. И. Герцен «Доктор Крупов»).

Беру на себя смелость сделать такое заявление не только как учитель физики, но и как медсестра Гражданской Обороны, стоявшая на военном учёте до 40-летнего возраста. У меня даже воинское звание было – ефрейтор. Благодарение Богу, что так и не пришлось узнать, какие обязательства на меня звание это накладывало, кроме необходимости каждый раз отмечаться в военкомате при изменении места пребывания.

А потому, глубокоуважаемые медики, умоляю вас профессионально включиться в разговор на эту тему, когда у вас появится свободное время после нашествия пандемии. А, может быть, именно она поспособствует открытому взгляду и разговору о состоянии здоровья всего человечества. Ведь это невыносимо, когда медицина, тысячелетиями руководствовавшаяся клятвой Гиппократа, так активно и бурно коммерциализируется! Я уже молчу о фармацевтике!..

Питаюсь целебной отравой,

которую доктор назначит,

а разум, пока ещё здравый,

смеётся над этим и плачет. (Стр. 140).

(См. «Геноцид населения через аптеки. Шокирующая исповедь провизора». К просмотру обязательно для всех, кому дорого собственное здоровье).

Время исполнения: времени на получение ответа на вопрос, найдёт ли отклик и приживётся ли предложение по второму пункту, понадобится столько же, как при исполнении первого пункта.

Исполнители: каждый человек.

В случае исполнения даже этих двух пунктов мы обязательно услышим, как заверещит Ряженый о притеснении у нас свободы слова, когда мы впервые наступим ему на хвост.

3. Прекратить компостировать народу мозги с оглядкой на прошлое в угоду Ряженому и переключиться на перспективы творения светлого будущего самими народными массами. Убрать с экранов беспрерывные инструктажи по любым насильственным действиям вплоть до хамства и грубости в межличностном общении. На всех телевизионных каналах заменить программы, занимающиеся политическим словоблудием на уровне: «Ты дурак». «Нет, это ты дурак», а также перетряхиванием грязного белья, на новую рубрику «Родительское собрание», которая должна стать народной трибуной.

Для этого внимательно прочитать «План Даллеса» (так и вводите в поисковик), включить мозги и сознательно игнорировать и, главное, оберегать детей от всего того, что соответствует этому плану. Трудно? Очень. Но чем дальше откладываем, тем труднее будет исправлять последствия воздействия «чернухи» и «порнухи». Или на детей и внуков проблему скинем?

Время исполнения: Чем скорее, тем лучше.

Исполнители: неподкупные и неподкупленные представители Четвётрой Власти, каждый человек.

4. Распространить Знание о формах устройства общества среди народных масс внутри страны и за рубежом.

Думаете, в этой «сказке» хоть что-то новое написано? Обо всём об этом все знают, ну, может, большинство фрагментарно, а некоторые не систематизированно, в разброс. И тем не менее, это Знание представляет собой Тайну, которую Ряженый хранит, как зеницу ока, от широких народных масс, потому что если все люди это поймут, да решат жить не по его игривым изменчивым правилам, а по Божьим Законам, то Ряженому будет кирдык. Ведь, думаете, откуда у Ряженого взялись безнасильственные методы захвата власти в разных странах под видом цветных революций? Да потому, что он прекрасно знает, что у Бога, под личину которого он постоянно прячется, основной принцип – безнасильственность. Хотя Ряженый, как все мы тоже прекрасно знаем, и насильственными методами не гнушается (Югославия, Иран, Сирия и т.д.), когда он понимает, что не встретит адекватного отпора. (Едва он ощутил отпор относительно Крыма, так ведь вон как ощетинился!). Принцип «Разделяй и властвуй» красной нитью проходит через всю историю человечества начиная с самых истоков. При этом предпочтительным способом всегда считалось «загребание жара чужими руками», что использовалось во все времена как в высокой политике, так и в быту. Отсюда всякого рода интриги, наговоры и дрязги. Так что обращаться с ним надо предельно осторожно, осмотрительно и аккуратно. У него мощнейшие энергетические источники: СЛОВО, которое он использует, не гнушаясь грязными технологиями, и ДЕНЬГИ, которые он может «рисовать» в неограниченном количестве, поскольку доллар – валюта международная. Противостоять всему этому можно только одним способом: концентрация общих усилий огромной массы людей на единой платформе, объединяющей противников Ряженого. Какая сила у нас против него? Только одна: СЛОВО ПРАВДЫ. Победить Зло можно только тем, что СЛОВО ПРАВДЫ станет орудием большинства людей.

При этом следует иметь ввиду, что «Люди, ненавидящие правду, ненавидят также и людей, имеющих смелость высказывать её». Франсуа Фенелон.

Как думаете, лично Вы готовы к этому?

Время исполнения: Чем скорее, тем лучше.

Исполнители: неподкупные и неподкупленные

представители Четвётрой Власти, народы МИРА.

Никогда не задумывались, почему в таком богатом русском языке два, вроде бы разных понятия: мир, как антоним слову «война», и МИР, как всеохватывающее понятие всего, что есть, называются одним словом? Правильно, потому, что по Божественному замыслу мир и МИР – это одно и то же, весь МИР должен быть мирным, безнасильственным. В том и состоит Величие и Могущество нашего родного языка, что он постоянно даёт нам подсказки, как жить в этом МИРЕ. Вот почему надо изучать нашу утраченную словесность.

5. Рекомендовать Властям начать подготовительную работу по внесению в Конституцию изменений о форме собственности на средства производства и природные ресурсы, о правах наследования, а у нас и об изменении отношений между государством (пока оно ещё будет сохраняться) и церковью.

Если народные массы ненавязчиво, но настойчиво путём безнасильственных словесных убеждений будут оказывать постоянно возрастающее давление на Власть, то деваться ей будет некуда, кроме как постепенно сдавать свои позиции и отступить.

Уже давно пора понять, что противоборство между Добром и Злом переместилось из области силового противостояния в область интеллектуального и духовного. Границы между людьми пролегают не по территориям, а по мировоззренческим позициям. Оружие в виде танков, самолётов и даже атомных бомб всё в большей мере утрачивает свою актуальность, хотя до полного покидания ими сцены или поля битвы ещё очень далеко. Тем не менее всё нарастающую актуальность приобретает интеллектуальное оружие – СЛОВО. Хорошим наглядным примером этому служит последний в истории Генеральный секретарь ЦК КПСС, обладавший редкостным даром. Нет, он не «жёг глаголом сердца людей». Его дар состоял в том, что он мог говорить «без бумажки» в отличии от предшественников, что очень умиляло слушателей, часа два, а то и больше, и при этом ничего не сказать. В головах слушателей после его речей ничего не оставалось, кроме недоумения. В народе это называется «пустобрёхство». Кроме того, он весьма удачно (не знаю, сознательно или бессознательно), использовал стёб (стёб – это шутка над собеседником с элементами иронии, сарказма. Обычно стёб происходит в присутствии осмеиваемого субъекта), например, изменяя ударения в некоторых словах, тем самым выражая презрение к ЯЗЫКУ и его носителям. Моё личное мнение таково, что делалось это сознательно. Можете его не разделять, но я опираюсь на тот факт, что: если верить Алле Родимкиной и Нилу Ландсману, авторам издания «Россия: день сегодняшний», первое время с ошибками Михаила Горбачёва пытались бороться. Министр образования даже дал специалистам задание отмечать огрехи генсека. Однако за полгода упорного труда в речах Михаила Сергеевича ничего не изменилось: он продолжал повторять «Азердбайжанский» и «углУбить». В конце концов все тот же министр махнул на Горбачева рукой: «Он лучше знает, как надо говорить». Самое интересное, что, по словам Ларисы Вербицкой, автора книги «Мой Петербург», впоследствии Горбачёв стал следить за собой и даже в глаголе «начать» делал правильное ударение. (См.  Мы́шление: как Михаил Горбачев изменил русский язык).

В народе после «снятия его с должности» такой анекдот ходил:

Назначили Горбачёва директором птицефермы. Работники ему докладывают обстановку: «Птицы дохнут». От директора поступает предложение: «Давайте покрасим стены в жёлтый цвет и разукрасим разноцветными кружочками». Сделали. Через некоторое время снова работники докладывают: «Птицы дохнут». «Хм-м-м, а давайте-ка мы перекрасим стены в синий цвет и разукрасим фиолетовыми ромбиками». Ну, и т. д. Наконец, сняли директора. Он «пёрышки отряхнул» и прокомментировал: «А жаль, у меня ещё столько интересных идей было!

Давление на власть со стороны народных масс без явно выраженного насилия – это не блеф, хотя и очень трудновыполнимая задача, поскольку требует единомыслия или единства цели с определённой векторной направленностью огромной, ну, очень огромной массы людей, которая со стороны Власти постоянно подвергается всевозможному разобщению. Вот в чём трудность. При этом нельзя забывать, что Зло изворотливо, как змей, оно будет искать всё новые средства для разъединения людей.

И, однако, до тех пор, пока не будет достигнуто единство цели народных масс по восстановлению справедливости относительно равенства стартовых условий по энергетическому обеспечению, т. е. потенциальных возможностей, свободного развития каждого новорожденного человека на планете Земля в зависимости от его индивидуальных способностей в соответствии с Нормальным распределением случайных величин Гаусса, невозможно будет избежать угрозы гибели человечества в условиях антогонистического классового общества.

(Во, загнула! Ну, прям, настоящая философия. А я и не знала, что на такое способна… Но если хорошо вдуматься, то всё это именно так).

Ещё формулировку 5-го пункта можно пояснить такими словами: необходима эволюционно-революционная трансформация человеческого сознания. В такой формулировке слово «эволюционно» означает: постепенно, ненавязчиво, безнасильственно, но очень целеустремлённо; не бурей, на что М. Горький намекал, а лёгким, приятным бризом, только не туда-сюда, а с постоянной векторной направленностью. А слово «революционная» использовано в его изначальном смысле.

Революция – радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания…

При этом нельзя забывать, что Бытие первично по отношению к сознанию, а не наоборот.

Время исполнения: По мере распространения Знания.

Исполнители: Народы МИРА, Власть.

6. Провести референдумы по принятию поправок в Конституции по вопросам, указанным в п. 5, и эти поправки принять.

Вот именно с этого момента и начнётся период перехода из условий земного тяготения в безнасильственную среду Рая небесного или в коммунистическое общество. Он-то и называется социализмом.

Если ранее мы рассматривали переход общества от капиталистической формации к коммунистической как полёт космического корабля на околоземную орбиту, то давайте и не будем нарушать этой традиции. Космические ракеты содержат, чаще всего, 3 ступени. Давайте и мы разобьём весь переходный период на 3 этапа.

Этап 1. Подготовительный. На этом этапе должны решиться все те задачи, которые изложены в предыдущих 5 пунктах. А также:

1. работа каждого человека над собой по самоидентификации «Кто я?», «Зачем я?», «Что я могу?» и формирования путём самоконтроля каждого человека исключительно уважительных межличностных отношений,

2. распространение среди широких народных масс Знания об условиях существования коммунистического общества по принципам безнасильственности и всеобщего равноправия при наличии у каждого человека бесчисленного множества степеней свободы в каждый момент времени, нужны и другие действия, призванные «собирать до кучи обломки Вавилонской башни»:

3. активная дипломатическая межгосударственная работа по формированию взаимного доверия,

4. реформация прогнивших за тысячелетия правления Ряженого идеологических платформ, поиски единой общей, возможно, той, которую своим титаническим трудом ревизовал трудолюбивый гений граф Лев Николаевич Толстой, за что и был отлучён от церкви,

5. подготовка к реформации школы, которой в коммунистическом обществе предстоит стать центральным органом общественной коммуникации,

"Народный учитель должен у нас быть поставлен на такую высоту, на которой он никогда не стоял и не стоит и не может стоять в буржуазном обществе. Это – истина, не требующая доказательств, к этому положению дел мы должны идти систематической, неуклонной, настойчивой работой и над его духовным подъемом, и над всесторонней подготовкой к его действительно высокому званию». В. И. Ленин.

6. договорённости о сокращении, прекращении гонки вооружений, которая априори не может привести ни к чему другому, кроме постоянной несчастной жизни «на пороховой бочке» и, рано или поздно, к гибели всего человечества или, по крайней мере, цивилизации, что, похоже, на нашем Шарике уже происходило, а, может, и не один раз (см. «Выводы и факты, которые многим не нравятся. Раскрыта тайна исчезнувших цивилизаций»),

7. договорённости о потенциальной общественной собственности на все нерукотворные дары Природы, растасканные по государственным норам и личным карманам, а также о потенциальном стирании государственных границ.

Организация Объединённых Наций ещё в 1945 году создана, но давно уже «отодвинута в сторонку» «сильными мира сего». Так что работа предстоит нелёгкая и не быстрая. (Алё, народ, будь на чеку!!!). Может, я ещё что-то важное упустила, дополните сами. Совершите благое дело на всеобщее благо. Когда и если всё это произойдёт, то наступит

Этап 2. Реализационный.

С него начнётся новая эпоха в жизни всего человечества. Именно с этого момента потребуется огромная концентрация силы духа каждого человека и всех людей, необходимая на переходный период движения космической ракеты с поверхности земли в бесконечное космическое пространство. За этот период должна произойти очень хорошо заранее продуманная серьёзнейшая экономическая перестройка. (Видите, как словами ловко и изобретательно можно жонглировать, манипулировать. Ведь именно под прикрытием этим словом произошла продажа Великой Державы в нынешнее капиталистическое, олигархическое рабство). Что же предстоит делать?

1. На первых порах, пока государство будет необходимо для выполнения организационных и демонтажных функций, распределение энергии в виде денежных средств, возможно, будет делиться между государством и народом в соотнощении 50/50 или каком-то другом, пока необходимость в деньгах вообще не отпадёт постепенно сама собой подобно тому, как постепенно сама отваливается и сгорает в атмосфере очередная ступень космической ракеты (можете посмотреть это в интернете). Народная часть делится между всеми поровну независимо от того, кто какую общественную функцию выполняет, в том числе и управленческую во власти или её обслуживании. При этом доля каждого должна превышать прожиточный минимум, чтобы каждый человек сознательного возраста (возможно, на детей эти выплаты могут быть ограничены лишь одинаковым прожиточным минимумом), имел возможность излишки средств или вложить в какие-то проекты по своему усмотрению, или начать свой собственный проект, который получит или не получит материальную поддержку сограждан в зависимости от его необходимости для общества.

2. Государствам постепенно и, по возможности, безболезненно демонтировать армию, все вооружённые, правоохранительные силы, законодательную, судебную и пенитенциарную структуры.

3. Открыть государственные границы, предварительно приведя к соответствию индивидуальные выплаты и уровни жизни населения. (Исторический опыт этого мы уже имеем в виде Евросоюза, неудачи которого, в том числе и в виде нашествия мигрантов, ещё раз доказывают, что в замкнутой среде, какой является всё население Земного шара, энергия в виде материальных средств должна распределяться равномерно, как, например, вода в сообщающихся сосудах, иначе беды не миновать, что подтверждается вообще всей историей человечества).

4. Сосредоточиться на «починке» и «лечении» нашего общего дома – планеты после многотысячелетней варварской её эксплуатации.

5. Озаботиться созданием общественного жилого фонда, соответствующего потребностям каждого человека или каждой семьи, с большим резервным запасом, поскольку, смею предположить, в развитом рационалистическом обществе очень популярными, особенно среди молодёжи, станут путешествия не только в познавательных или развлекательных целях, но и в целях собственного полезного применения. Активная миграция будет происходить с целью реализации каких-то потребных обществу временных проектов или сезонных работ, например, по сбору и переработке урожая. Кроме того, дополнительный жилой фонд понадобится для регулирования комфортной дистанции как физической, так и психологической в межличностном общении людей. Известно, что при нынешних условиях жизни многие испытывают неудовлетворённую потребность во временном уединении.

6. Заняться реформированием Школы из «штамповочного цеха» в «ядро общества», в Храм Науки, в котором будет сосредотачиваться интеллектуальная и духовная жизнь каждого человека не 10, 11 или 12 лет, а всю его жизнь, создавая возможность получения новых знаний, умений и навыков или повышения квалификации в любом возрасте в зависимости от потребностей самого человека и общества.

7. «Оборудовать» идеологическую платформу, объединяющую всех без исключения людей. С этого, пожалуй, и начинать надо, этим же предстоит и заканчивать.

А по завершении этого периода сила духа должна резко смениться на состояние «нищеты духа», а на самом деле настоящей Свободы Духа или Аристократизма Духа, о которых я упоминала в «Сказке». Отсюда начнётся существование нового рационалистического общества. Это подобно тому состоянию невесомости после огромной перегрузки, которое испытывают реальные космонавты при выходе ракеты на околоземную орбиту. И это уже будет

Этап 3. Адаптационный.

Интересно, возьмётся ли за реализацию такого проекта поколение, в котором, по данным социологических исследований того времени, большинство детей и подростков хотели стать космонавтами, и в котором многих мальчиков нарекали именем Юрий? Каждому последующему поколению реализовать такой проект будет всё труднее.

Время исполнения: Желательно всем странам одновременно по мере готовности.

Исполнители: Народы МИРА, власть.

Возвращаемся к Перспективному плану. Последний его пункт:

7. Неустанно изучать Законы Божьи (Законы Природы, т. е. постигать всенауки, развивающиеся свободно, а не по прихоти и указке Власти) и неукоснительно следовать им и Божьим заповедям, а также всем мудростям, оставленным для потомков предшествующими поколениями.

Время исполнения: Постоянно.

Исполнители: все.

Если когда-нибудь хотя бы первые 5 пунктов этого плана удастся реализовать, останется сказать только одно слово: Поехали!!!

Самые трудные и доблестные победы, которые нам предстоит совершать в этой схватке – это Победы над Самим Собой. (Платон, Сократ, Демокрит и т. д.)

«Герой не тот, кто может победить целую армию, а тот, кто хозяин своим разуму и чувствам». Йога Васиштха.

Ещё одно хочу сказать о нашем великом и могучем. Все мы знаем святых Кирилла и Мефодия, создателей старославянской азбуки, родоначальников русской письменности. Событие, безусловно, величайшего исторического значения, положившее начало написанию множества литературных творений, а также и людьми писаных Законов. А как до этого жило человеческое сообщество без рукописных законов? Чем регулировались взаимоотношения? Если Вы хорошо покопаетесь в интернете, то найдёте, что использованное в первых строках Евангелия от Иоанна слово «Слово» было переводом с древнегреческого слова logos, которое имеет более обширное смысловое значение, и может переводиться как «мысль», «разум», «разумение», «идея», «замысел», «проект» и т.д., т.е. некая потенциальная энергия. (См. М.С. Казиник «Гёте и Фауст». Это очень важно, не пожалейте 12 мин. своего времени, иначе упустите намного больше! А если время есть, см. ещё Гёте «Фауст» лекция Константина Кедрова). Так вот, до эпохи письменности всех людей связывало разумение того, что главными путеводителями по жизни являются неписаные Божьи законы: Любовь, Справедливость, Совесть, а также Ответственность, и Честь (честность). Это ни с чем не сравнимое богатство люди постепенно променяли на что??? (См. Александр Пыжиков «Почему элиты боятся народной культуры», а также «Как изгои превратились в политиков». А ещё «Великие тайны Ватикана. Вып. 10»).

Ну, вот, вроде и всё сказала, что хотела. Но осталась ещё одна тайна, которая когда-то меня очень волновала и мучила, а теперь только интересует…

Когда-то в первой половине 90-х мне волею судьбы пришлось сменить работу. Мне предложили должность начальника отдела по работе с семьёй, женщинами и общественными организациями областного Центра социальных служб для молодёжи и объяснили её суть. Когда я это услышала, то подумала: «Опаньки! Приплыли! До сих пор жили в государстве, которое постоянно сулило светлое будущее. А теперь придётся жить в государстве, которое заранее предусматривает (или обещает?) возникновение (или создание?) сложных жизненных ситуаций. Но так как альтернативы не было, я согласилась. Поскольку ранее такого учреждения у нас не было, и работа начиналась практически с нуля, было интересно. Одной из первых инициатив было создание пункта обмена вещей, бывших в употреблении (тогда секонд хэнды ещё не имели широкого распространения). Для создания первичного фонда сами работники натащили из дома что у кого было, ну а потом уж крутились, как могли. Однажды пришла молодая симпатичная женщина, отобрала, что надо, зашла ко мне в кабинет, присела, да и разговорились. Она рассказала, что у неё пятеро детей. Поделилась секретом, что в школе мечтала о получении высшего образования, школу с золотой медалью закончила, но так получилось, что замуж вышла. Муж хороший. Жили в каком-точастном доме, оставленном родственниками, но дом сгорел. Другие родственники приютили. Теперь надо зарабатывать, чтобы как-то своим жильём обзавестись. Муж старается, но никак работу найти не может. (Надо понимать, какое это было время – начало 90-х). Очень тепло, с любовью рассказывала о своих детях, но в конце оговорилась, что, правда, соседи жалуются, что они балуются, мешают. Говорила она легко, с полуулыбкой, очень грамотным языком, не жаловалась, ни о чём не просила, я сочувственно слушала, а про себя думала: «Господи, за что же ты даёшь людям такие испытания?!». (Тогда я не понимала ещё, что Он к этому совершенно не причастен). А в конце она задумалась на несколько секунд и сказала гениальную фразу, ради которой я и делюсь сейчас с Вами этим воспоминанием: «А, знаете, если не задумываться, то жить можно».

Хочу спросить: задумываться будем?

Но вообще-то я уже не об этом. (Это называется «женская логика», которая дана нам самой Природой. Поэтому никто не правомочен нас за это осуждать или корректировать).

Основная работа была с молодёжью, и упор старались делать на профилактику. В школах организовывали постоянно действующие лектории, а в студенческих аудиториях проводили одноразовые лекции или встречи со специалистами.

Позвольте снова немножко отвлечься и нескромно поделиться с вами тем, что я считаю самым большим своим вознаграждением за ту работу. Однажды я вне Программы читала лекцию одной группе 2 курса исторического факультета Педагогического университета. Рассказывала о семейных ценностях, влиянии семьи и школы на формирование человеческой личности (алё, физика моя любимая, где ты? – вот так неисповедимы пути Господни, снова пришлось перелопачивать горы доступной литературы!), но в том числе говорила и приводила статистические сведения о небольшой доле вероятности появления на свет того или иного человека, и о том, как осознанно и осторожно следует к этому относиться. (В ленте «Одноклассников» Друг недавно разместил цитату: «Не смей давать надежду, если не сможешь её оправдать. Прикоснулся к душе – и ты уже за неё в ответе». Автор не указан. А на фото рука, тянущаяся к котёнку...). После лекции ко мне подошёл один из студентов и сказал: «Сейчас я приду домой и скажу своей маме: «Спасибо, что я – есть»… Это и было для меня наивысшей наградой за работу.

В тот раз на встрече присутствовали юрист, психолог, психотерапевт, сексопатолог, гинеколог. Отвечали на вопросы молодёжной студенческой аудитории. А какая тема во все времена молодёжь больше всего интересует? Ну, конечно!

_{Ещё раз про любовь}

Жизнь – это чудный трагифарс

весьма некрупного размера,

и как ни правит нами Марс,

а всё равно царит Венера. (Стр. 121).

Но мой профессиональный долг обязывает меня при открытии этой темы поставить значок 16+.

Первый же вопрос, который был задан, звучал примерно так: «Почему человек влюбляется в какого-то конкретного другого человека, при том, что вокруг огромный выбор, возможно, даже более привлекательных кандидатур?».

Когда очередь давать ответ дошла до меня как организатора этой встречи, я сказала примерно следующее: «Меня радует, что вы зрите в корень проблемы. Этому вопросу были посвящены самые великие художественные творения на протяжении всей истории человечества. Но пока никто не дал на него окончательного ответа. Тайна сия велика есть. И до каких пор она будет оставаться тайной, покажет только время». Прошло четверть века. Казалось бы, и ума, и жизненного опыта прибавиться должно было, но это для меня так и осталось тайной.

Что же всё-таки происходит с обычным, нормальным человеком, если вдруг в один прекрасный (или не прекрасный) момент другой человек, зачастую малознакомый или совсем незнакомый, приобретает значимость, ценность, равную или превышающую ценность самой жизни (мало ли мы знаем примеров самоубийств, особенно в подростковом возрасте, от, так называемой, несчастной любви?). И тогда всё остальное отодвигается на задний план: любимая заботливая семья, учёба, работа, друзья, увлечения и всё прочее, чем жил человек до этого момента спокойно, а, возможно, даже и счастливо. Прочитайте, например, Стефан Цвейг «Письмо незнакомки», или А. И. Герцен «Кто виноват?», Оноре де Бальзак «Евгения Гранде» или х/ф «Любовь земная» и т.д., и т.д. А ещё послушайте в великолепном прочтении неподражаемого Вячеслава Герасимова Д. Х. Чейз «Скорее мёртвый, чем живой» – это о том, как бытие меняет сознание. А вот вам та же проблема, но в стихотворной форме:

Я не знаю, может быть, есть ответ у современных нейрофизиологов или других специалистов, но у меня ответ остаётся всё тот же: «Тайна сия велика есть», хотя тема эта не обошла и Мудрецов (см. Монтескье «Персидские письма», Артур Шопенгауэр «Метафизика половой любви», «Основы морали», «Афоризмы житейской мудрости». Лучше слушать на скорости 1,25 или даже 1,5). Но я опять не об этом. Я хочу предложить рассмотреть вопрос о том, можно ли это называть любовью? Согласны? Тогда поехали.

Мы выяснили уже, что главный, незыблемый принцип Бога – безнасильственность, и если исходить из упомянутых уже слов апостола Иоанна Богослова о том, что «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём», то состояние, которое мы только что описали, не может исходить от Бога, поскольку сопряжено, как правило, с огромными страданиями, вплоть до категорически не признаваемого Богом действия – самоубийства. Ведь Бог же не провокатор. Несомненно, тут снова происки Ряженого усматриваются. Он, мерзавец, не только трон захватил, но и имя присвоил, и теперь ликует до бесноватости. Вот так он сумел людей заморочить. На самом деле это чувство, которое мы называем любовью, в конкретной описанной ситуации должно называться по-другому, а именно – страсть.

См., например, Стефан Цвейг «Двадцать четыре часа из жизни женщины», «Нетерпение сердца», «Фантастическая ночь». Вообще-то, я бы советовала ознакомиться со всем творчеством этого автора, особенно учителям и врачам. Все они являются лучшим учебником нравственности, причём, без всякого участия религиозного влияния. Будь моя воля, этого автора я бы поставила на первое место по способности проникновения в человеческие души. И это не удивительно, потому что долгие годы его по родству душ и высокому уровню мышления связывала дружба с выдающимся учёным до сих пор не вполне понимаемым, чьи научные изыскания умниками с арифметическим уровнем мышления были опущены до уровня ниже пояса – Зигмундом Фрейдом, который, например, в своей работе «Будущее одной иллюзии» писал: «Религия – это проекция желаемого на действительное». (См. «Зигмунд Фрейд и Стефан Цвейг. История дружбы»). Так же, А. П. Чехов «Рассказ неизвестного человека» - вот что нужно включить в обязательную школьную программу в старших классах, чтобы подростки осознавали это опосредованно, а не на личном, зачастую неудачном и разрушительном опыте. Ещё можно почитать Чарльз Диккенс «Тайна Эдвина Друза», Харуки Мураками «К югу от границы, к западу от солнца», 16+. Или посмотрите 34-ю серию «Тайны госпожи Кирсановой». А ещё хочу представить Вам, на мой взгляд, самого честного, откровенного и искреннего знатока человеческих душ современности: Мария Метлицкая «Его женщина» и другие её произведения. И ещё, может, и не совсем к месту, но мне очень понравилось: Надежда Мамаева «У волшебства запах корицы». Любовный роман /Любовное фэнтези. Это блеск! Куча юмора! Нахохоталась аж вслух. А вот вам и «вишенка на тортик» – шедевр мировой литературы – И. В. Гёте «Фауст». Написанию этого произведения автор посвятил всю свою жизнь. Но тут незадача, потому что это литературное произведение никак не вписывается в рамки диалектического материализма, так как в нём присутствует персонаж по имени Мефистофель, да в коротком эпизоде и сам Бог тоже, которых на самом деле нет и не может быть ни в какой телесной оболочке. Арифметическому уровню мышления осознать всё это просто не по силам. Само произведение лучше даже не только прочитать, но и послушать, а ещё лучше посмотреть в бесподобном исполнении актёров театра им. Вахтангова. Приведу цитату из этого гениального произведения: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идёт на бой». О каком бое идёт тут речь? С какими-то внешними врагами и недоброжелателями? Никак нет! Речь идёт о самом трудном бое с самым главным из всех мыслимых и немыслимых врагов – о себе, любимом, потому что для любого человека нет на этом свете ничего труднее, чем преодоление собственных несовершенств, пороков и страстей. Трудно это понять? Да… Это вам не хухры-мухры.

Ряженый – истинный хозяин всех страстей и зависимостей: страсти к деньгам, к азартным играм, к алкоголю, к наркотикам, к курению, к какой-то идее, чем, как правило, пользуются сектанты разного толка и т.д., ко всему, что лишает человека здравого рассудка, воли и свободы.

Страсть – это сильное, доминирующее над другими, чувство человека, характеризующееся энтузиазмом или сильным влечением к объекту страсти. Объектами страсти могут быть как люди, так и предметы или идеи. Чаще всего слово «страсть» используется для обозначения высокой степени полового возбуждения в сочетании с эмоциональным влечением к партнёру.

Страсть есть долговременное и обратившееся в привычку услаждение страстными помыслами, влагаемыми от врага, и утвердившееся от частого размышления, мечтания и собеседования с ними. Это уже есть рабство греху, и не покаявшийся, не извергший из себя страсть, подлежит вечным мукам, которые есть выражение «видения» Творца и невозможность общения с Ним…

Думаю, страсть, т.е. утрату здравого мышления по отношению к чему-то, очевидную для окружающих, но не осознаваемую самим человеком, а иногда и осознаваемую, но в большинстве случаев не преодолимую, в очень разных её проявлениях рано или поздно в той или иной форме, в большей или меньшей степени испытывал на себе каждый человек или, по крайней мере, наблюдал на родственниках или знакомых. При этом избранная, чаще всего, неосознанно цель, будь то якобы любимый человек, или кумир эстрады, или деньги, или какая-то идея, или кайф, а он же и мука, от изменённого состояния сознания и пр., и пр. приобретают ложную ценность, превосходящую все вселенские ценности, в том числе и собственную жизнь. Зачастую такая одержимость компенсируется немалыми творческими дарами, или какими-то другими богатствами (это хорошо у С. Н. Лазарева описано), но не обеспечивает человеку гармонии с окружающим миром и счастья в нашем обычном понимании, и уж никак не обеспечивает душевного покоя и равновесия. Я бы ещё добавила к понятию «страсть» проявление не подконтрольных некоторым людям животных инстинктов. И не надо думать, что её проявления зависят от социального положения или образованности человека. Зависят они только от уровня сознания и самоконтроля человека, т.е. от уровня его культурного развития. Подавляющее большинство людей справляются или не справляется с этим самостоятельно. Но некоторые прибегают или к врачебной, или к религиозной помощи.

Любовь – чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии. Любовь включает в себя ряд сильных и позитивных эмоциональных и психических состояний, от самой возвышенной добродетели и до самого простого удовольствия. Примером такого широкого диапазона значений является тот факт, что любовь матери отличается от любви супруга, которая, в свою очередь, отличается от любви к еде или любви к Родине.

Божественная любовь подобна апрельскому солнышку – нежному и ласковому, пробуждающему всю природу к жизни, дающему радость, красоту и гармонию, или октябрьскому солнышку бабьего лета такому желанному и долгожданному после первого осеннего похолодания и непогоды, облачающему окружающий мир в ласкающий взор золотистый наряд (послушайте, например, Николай Лесков «Христианские легенды» – сильная вещь, не пожалеете потраченного времени, или трогательную историю в хорошем исполнении: Николай Лырчиков «Мы жили по соседству»), подобна любви родительской – беззаветной, преданной и всепрощающей. (Сказку про материнское сердце помните? «Жили, были мать с сыном. Жили вдвоём, потому что отец на войне сгинул. Всю душу мать в сына вкладывала. Вырос сын, влюбился. А избранница в любовь его не поверила, доказательства потребовала: «Принеси мне сердце своей матери, тогда поверю, что ты меня любишь». Долго сын сомневался, мучился, как поступить. И однажды решился. Пришёл к матери, убил её, вынул из груди сердце, положил на блюдо и понёс его своей возлюбленной. Но когда с крыльца спускался, споткнулся и упал. А сердце материнское его и спрашивает: «Не ушибся ли ты, сынок?»). Божеская любовь не содержит насильственности и вреда, побуждает на творение, созидание и усовершенствование, а всё, что не вписывается в эти рамки, – это уже не Божеское. Проявления Божественной любви свойственны не только людям, но и животным. (См. «Если бы Эти Случаи с Животными не сняли на камеру, никто бы не поверил», а если заинтересуетесь, и другие подобные сюжеты). Да, чего там, о собачьей любви и преданности знает каждый, кто держал в доме собаку.

«Любовь не имеет ничего общего с отношениями, это состояние». Ошо.

«Любовь – это состояние, в котором счастье другого является непременным условием твоего счастья». (Из интернета без авторства).

Вот в чём смысл третьей заповеди, на объяснение которой у меня раньше не хватило сил (энергии). Бог в ней не грозит неприятностями, а предостерегает от них, поскольку Ряженый подобен июльскому солнцу, которое палит и сжигает, а тем самым приносит страдания (как в аду – пекло), и, ясное дело, от него, кроме неприятностей, ждать нечего. (Послушайте радиоспектакль Бернетт Френсис «Замок Доринкорт». Немножко наивно, но очень показательно. Эта «лира» очень добрые чувства пробуждает).

Русский народ уже давным-давно это знал, или понимал, или чувствовал. Знаете, как назывались народные частушки или припевки о том, что мы сейчас называем любовью, про «милёночков» и «зазноб»? Правильно. Страдания.

Пора сделать вид, что валерьянка подействовала, и теперь уже спокойно вернуться к толкованию абсурдного словосочетания «заниматься любовью». Понятно, что в подавляющем большинстве случаев, к которым применяется это выражение, любовь и близко не присутствует. А что же происходит? К сожалению, опять происходит многовековая подмена понятий, когда одной из обычных физиологических потребностей придаётся название эмоции, а по-церковному – духа.

Каждый человек, облечённый в телесную оболочку, имеет целый ряд физиологических потребностей.

Потребность  – состояние, присущее живым организмам, выражающее их зависимость от объективных условий существования и развития, которое выступает источником различных форм их активности.

Можно также снова вспомнить Пирамиду потребностей по Маслоу.

Желание  (конкретизированная потребность) – потребность, принявшая конкретную форму в соответствии с культурным уровнем и личностью индивида, а также с историческими, географическими и другими факторами страны или региона.

Удовлетворение некоторых потребностей или желаний иногда происходит бессознательно, неконтролируемо, рефлекторно. Например, если в носу засвербило, человек чихает, чтобы очистились дыхательные пути. Если человек плохо переносит качку в самолёте или на корабле, происходят рефлекторные действия, для которых на бортах предусмотрены плотные бумажные пакетики. С возрастом у людей нарушается метаболизм, что тоже может привести к неприятным конфузным ситуациям. Многие слышали, наверное, что в последнее время находятся такие гиганты мысли, которые из коров делают «козлов отпущения», обвиняя их в глобальном загрязнении атмосферы, для продвижения на рынок искусственных молочных продуктов. Ну, и т.д. Рефлекторное проявление неконтролируемых потребностей на людях, в присутствии посторонних лиц, считается неприличным. Нас, например, ещё в 1-м классе наша первая учительница Дарья Агафоновна Городничая учила, что нужно сильно нажать на хрящевидную часть переносицы, чтобы не допустить чихания при посторонних людях. Иногда действительно помогает, если успеваешь. Но лишь одна из естественных физиологических потребностей взрослого человеческого организма, данная так же, как все остальные, Матушкой-Природой или самим Творцом заносится Церковью в ранг греха, а Государством – в подсудное преступление. Эта потребность имеет название «похоть». Похоть – грубое чувственное половое влечение, сладострастие. В христианстве – всякая незаконная страсть и желание, отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху. Один из главных грехов. (Интересное словосочетание – «незаконная страсть», а? По каким законам? И откуда она берётся? Человек сам что ли её создаёт?).

Думаю, даже просто прочтение этого слова у многих вызвало какое-то неосознанное внутреннее отвращение. Почему? Потому что такое отношение навязывалось веками. Зачем? Ответ простой: для придания человеческому обществу формы пирамиды, в которой правящая верхушка легко может утаптывать ногами все остальные слои и интеллигентские прослойки населения, разделяя его на классы и сословия, о чём свидетельствует вся человеческая история.

Как похоть проявляет себя, если объект вожделения не вызывает трепетных эмоциональных ощущений, а лишь сиюминутную потребность снять с организма напряжение, подобное периодической потребности организма в очищении сами знаете от чего? Происходит имитация действий, направленных на продолжение рода человеческого или на увеличение численности населения Земного шара. Почему имитация? (Имитация – это подражание, уподобление кому- или чему-либо, воспроизведение, повторение, копирование). Да потому, что в подавляющем большинстве случаев эти указанные цели тоже не только не присутствуют, но и являются весьма нежелательными, и называться они должны никак не любовью, а халтурой (небрежная и недобросовестная, часто неквалифицированная работа). Можно найти этому и другие вполне цензурные определения, про которые вы, думаю, сами догадываетесь. Так ради чего совершаются эти действия? А исключительно для облегчения организма и ради кайфа от того изменённого состояния сознания, которое сопровождает эти действия. Когда-то раньше для этого создавались так называемые публичные дома или бордели, осуждаемые моралью и обществом, но императором Николаем I в России официально узаконенные, и придумывались всякие другие ухищрения. (См. А.И. Куприн «Яма», а также попутно очень советую почитать «Всё, что нужно знать о Николае I, в 10 пунктах. Рассказывает историк Леонид Ляшенко. Очень полезно для пополнения представления о нашей истории и власти вообще. А чтобы ещё более полное представление о Венценосце составить и не только об этом, советую почитать не корректно сдержанных историков, а его откровенного современника: А. Герцен «Былое и думы». Заодно поймёте, что значит высказывание В. И. Ленина «Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию»).

Теперь это просто плавно коммерциализируется на Западе, возможно, дойдёт и до нас уже не нелегально, а вполне официально.

Во время секса, пьянки как алкогольной, так и наркотической (которые, кстати, зачастую с предыдущими упомянутыми действиями сочетаются), азартной игры и прочих увлечений, часто приводящих к трагическим последствиям (слышали, наверное, об убийствах и самоубийствах из-за карточных долгов), «думалки» пребывают иногда в частичной, чаще в полной отключке. И ладно ещё, если эта халтура происходит хотя бы по обоюдному согласию, а не по принуждению или оплате одной из сторон…

Извините, старый анекдот вспомнился.

Едут в поезде в двухместном купе горячий мужчина и молодая привлекательная блондинка. Мужчина думает: «Времени уйма, заоконный пейзаж уже надоел, чем бы заняться? Выкладывает на столик энную сумму и смотрит на блондинку призывным взглядом.

Блондинка думает: «А почему бы и нет? Всё равно ещё долго трястись, можно время и разнообразить…

Следующая её мысль: «А он – ничего-о-о-о, обходительный, да и деньги неплохие… Может, ещё раз предложить? …

По прошествии времени мужчина забирает со стола деньги и приводит себя в порядок.

Дама в недоумении: «Что это значит?»

Спокойный ответ: «Я хатэла – я платыл… Ты хатэла – ты платыл…»

Для того, чтобы избежать неприятных для нас слов «похоть» и «халтура», в наш лексикон было внедрено вполне безобидное английское слово секс, обозначающее просто «пол» – мужской или женский. Для дурения мозгов куча разных приёмов понавыдумована. Например, найдите «Коломойский раскрыл правду о госперевороте на Украине». Собственно говоря, дурение человеческих мозгов – это и есть главная задача и развлекуха Ряженого.

Да что я, вообще, распинаюсь на эту трудную для меня тему, если гораздо эффективнее сделать ссылку на человека с уникальным талантом доступно и доходчиво доносить до слушателей любую тему, за какую бы он ни взялся, даже самую щекотливую и спорную: послушайте «Валерий Житков о фильмах для взрослых». Рекомендую послушать и другие его выступления, получите громадное удовольствие.

Тем не менее, позвольте подкрепить тему ещё одним живым воспоминанием, возможно даже в нарушение этики социального работника подобной этике медицинского работника, о которой все знают. Оправданием мне могут служить, во-первых, срок давности – более четверти века, во-вторых, место действия – теперь уже другое государство, в-третьих то, что никаких персональных данных я всё равно не разглашаю.

В какой-то период времени мне на глаза на улице довольно часто стала попадаться девушка, которая привлекала внимание не только своей красотой – высокая, стройная фигура, тёмные, естественно вьющиеся волосы, правильные, тонкие, красивые черты лица, в общем, полное ощущение, что подиум по ней скучает. Но в то же время, она привлекала внимание какой-то отстранённостью от происходящего, скромностью, если не сказать бедностью одеяния, не гармонировавшего с её внешним обликом. Через какое-то время она появилась у нас в Центре социальных служб для молодёжи. Я пригласила её на беседу. Суть её рассказа сводилась к тому, что вот уже многие годы она страдает депрессией от сознания того, что в младенчестве её нашли на помойке. Она случайно была обнаружена ещё живой и передана в соответствующее детское учреждение, из которого в последствии была направлена в детский дом. Родителей она не знает, родных у неё нет. К сожалению, я не знаю последующую судьбу этой девушки, потому что в дальнейшем её проблемами занимались специалисты нашего Центра.

Что я хочу сказать этим примером? Вот мы, наверное, больше всего на свете опасаемся войны. А задумываемся ли мы когда-нибудь о том, сколько человеческих жизней, в том числе ещё не рождённых, и сколько человеческих судеб губится тихо и незаметно в «постельных баталиях», в самой тайной, секретной и всеми скрываемой «войне полов» под прикрытием святого слова «любовь»? Полная статистика на этот счёт нигде не публикуется, но, предполагаю, никак не меньше, чем на полях настоящих военных сражений. Если бы мы всё-таки располагали милицейской (ах, простите, теперь уже опять полицейской) статистикой, то воочию убедились бы, что лидирующее первенство занимают преступления и правонарушения, связанные с имущественной мотивацией. На втором месте – преступления, связанные с межличностными отношениями, в том числе, интимного характера. А на третьем месте с большим отставанием все остальные, имеющие какую-то иную мотивацию. Думаю, самой невосполнимой для человечества потерей на фронте интимных отношений стал известный, а потенциально великий, если не величайший математик, основатель современной высшей алгебры, Эварист Галуа, погибший на дуэли от пули соперника в возрасте 20 лет. О судьбе А. С. Пушкина знают очень многие. Думаю, ему тоже ещё было о чём сказать этому Миру. А возьмите того же Лассаля – родоначальника немецкой социал-демократии… Кому-то, безусловно, известны и другие яркие примеры.

А если к этим потерям прибавить ещё и трагедии, связанные с имущественными отношениями, начиная с убийств ради мелкого грабежа и заканчивая громкими скандальными политически-экономическими судебными разбирательствами, в том числе, с участием криминальных группировок, практикующих совершенно бесчеловечные действия, о которых вещают новостные программы и журналистика, да добавить к ним все семейные дрязги и склоки, а иногда и преступления, связанные с наследственным правом – тема, которую любит эксплуатировать детективный жанр (см. Керолайн Кин «Ненси Дрю и тайна старых часов» и другие чудные детективы для подростков наподобии А. Алексина), то и получается, что в состоянии войны между собой люди находятся постоянно и беспрерывно. Эта перманентная война в условиях классового общества не прекращается никогда! В поисковике перманентная война определяется как война, в которой не будут гибнуть люди. Если бы!!!

Я живу, как и жил, на авось,

жизнь земную без устали празднуя;

наше время я вижу насквозь -

очень подлое время и грязное. (Стр. 251).

А куда девать хорошо организованный терроризм? А «гуманитарную помощь» по насаждению демократических режимов в разных странах? А разборки криминальных группировок? А аборты? И т.д., и т.д. Не это ли и есть Ад?

С небес видна картина чудная:

по всей планете гибнут люди -

борьба за мир идёт повсюдная

из автоматов и орудий. (Стр. 98).

И кто всеми этими процессами руководит? И как-то сам собой напрашивается вопрос: «А где же любовь? Что с ней происходит? Почему она, как эмоция, не способствует предотвращению подобных ситуаций?».

Творцу нижайший мой поклон,

но вскормлен я двадцатым веком,

и Бог, конечно, есть, но Он

не расположен к человекам. (Стр. 258).

А помехой её и Его присутствию являются две ипостаси:

Частная, а не общественная форма собственности с равноправным равным владением всеми людьми всеми материальными благами и ценностями;

Неправильное толкование заповеди «Не прелюбодействуй».

Я не ханжа. Я ни к чему не призываю людей, имеющих бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени и в то же время моральную планку определённого уровня, зная насколько это бессмысленно и бесполезно. Я прошу только называть вещи своими именами, чтобы никого не сбивать с толку, а также прошу не порочить имя Божье, которое мы постоянно мажем дёгтем, втаптываем в грязь и при этом ещё чего-то от Бога требуем. Полнейший абсурд!!!

Тяжёлая тема. А потому предлагаю немного развлечься.

Позвольте себе расслабиться, отвлечься от повседневных забот и хлопот и послушайте или прочитайте книгу моего любимого жанра: Патрик Квентин «Другая жена». А потом сами себе ответьте на вопрос: какими мотивами руководствуетесь лично Вы при совершении каких-то поступков или действий, т. е. задайте себе уже обсуждавшийся вопрос: «Зачем?»

Ну, а какую же использовать терминологию, если слова «похоть» и «халтура» вызывают внутреннее отторжение?

Очень просто: это называется «физиологическая практика», к которой глагол «заниматься» подходит, как нельзя, кстати. При этом нам не придётся заниматься подменой понятий, выдавая действия за эмоцию, а также богохульством и осквернением чужого языка. Заниматься практикой можно в одиночку или парами. Главное, чтобы не было никакого насилия ни с чьей стороны, а всё делалось исключительно добровольно по потребности без неприятных для кого-то прихотей.

Занятие физиологической практикой является естественной потребностью человеческого организма, достигшего половой и социальной зрелости. Вот к чему следует готовить подрастающие поколения. Теория постигается из художественной и специальной литературы, а также посредством телевидения и интернета, которые дают какую хочешь информацию, и даже такую, какой, ну, совсем не хочешь! Это даже выливается в проблему…

Тем не менее, абсурдно и глупо кого-то за это осуждать, а, тем более, наказывать. Что естественно – то не безобразно! Безобразно то, что противоестественно. Мы докарабкались до ситуации, в которой противоестественного становится больше, чем естественного. Это – «заслуга» Золотого Тельца, одолевшего все мировые религии и учения.

Зачастую любовь и страсть представляют собой единое целое, как Бог и его диалектическая противоположность, т.е. Добро и Зло, но подробнее об этом будем говорить в разделе «Дуализм». А пока продолжим.

Какие слова, по-Вашему, дают человеку наибольший прилив энергии? Где-то я вычитала, но где, уже не помню (если не ошибаюсь, то у Лазарева С. Н.), что наибольший прилив энергии человек испытывает, когда слышит своё имя (соответственно, видимо, и отлив, в зависимости от того, в каком контексте это имя произносится). Так давайте же этот совет Отца нашего небесного примем во внимание, и не будем поминать его имя всуе, потому что под этим именем – любовь — часто прячется Ряженый, которому мы, сами не желая того, можем дать энергетическую подпитку.

Вообще-то это трудно. Но поскольку у нас игра, квест, я предлагаю вспомнить детскую игру:

Вам барыня прислала туалет. В туалете 100 копеек, 100 рублей.

Чёрное с белым не берите, «Да» и «Нет» не говорите.

Не смеяться, не шутить. Что изволите купить?

Эта игра – не просто забава или развлечение. Это практическое упражнение по самоконтролю за своими словами и эмоциями. Точно так же игра в куриную дужку, заключающаяся в том, что два разломивших её игрока с этого момента должны обязательно говорить: «Беру и помню», если он берёт в руки что-то из рук напарника. Если забыл сказать, – проиграл. Это хорошее упражнение по тренировке памяти и самоконтроля так же, как широко известная игра в «Садовника», например. Я думаю, у наших предков было ещё множество приёмов саморазвития, которые мы растеряли на очень тряском пути прогресса, заменяя межличностное общение электронными игрушками.

Так вот, если бы мы всем миром включились в игру, подобную «Барыне», когда каждый человек сознательно и целенаправленно анализирует смысл и контролирует свои слова, используя их энергию на творение Добра, на позитив, на созидание, и договорились бы не только себя контролировать, но и собеседников, и спокойно и вдумчиво принимать друг от друга советы и рекомендации на эту тему, то это стало бы первым шагом к овладению умением управлять энергией слов и своими эмоциями, а потом и другими энергиями, что, предположительно, умели делать наши далёкие предки. Но до наших времён умение управлять энергией слов сохранила только одна кочевая нация, некоторые представители которой используют это умение не в наилучших целях. Так же это умение используют спецслужбы всех стран, но тайно. Ряженым это умение используется виртуозно и вполне научно-обоснованно для формирования необходимого ему «общественного мнения». (Ведь все события, происходящие в жизни каждого человека и общества в целом, зависят от мыслей – потенциальной энергии, находящейся в голове каждого индивидуума. И когда эти мысли получают одинаковое направление, они превращаются в величайшую движущую победоносную силу. Опять без Конфуция не могу обойтись: «Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков»). Только надо, наверное, отказаться от наказания, предусмотренного этой игрой – щелбанов, а то вся страна с синими лобешниками на первых порах ходить будет. Прикольно. Но больно. И не красиво. А ведь по предположению Ф. М. Достоевского именно «Красота спасёт мир!», хотя Н. К. Рерих его уточнил: «Осознание красоты спасёт мир». Тогда, может, и не стоит от щелбанов отказываться, а действительно дождаться, когда мы все реально научимся «базар фильтровать» и снова станем красивыми? Ладно, это я так, в порядке шутки… Но ведь, в каждой шутке – лишь доля шутки. Молодым это, может, и понравится. Это может быть только личным выбором каждого.

А позвольте мне хотя бы на одну минуточку пристроиться к великому классику и хоть одной ногой рядом с ним постоять, чтобы сделать своё предположение о том, что может спасти Мир. (Фу ты, ну ты, совсем забылась! Какие же у улитки ноги?! Ладно, так пристроюсь).

ДОБРОТА СПАСЁТ МИР!

Так что, люди добрые, будьте добры, БУДЬТЕ ДОБРЫ ДРУГ С ДРУГОМ.

Та ще, будь ласка (пожалуйста), БУДЬТЕ ДРУГ С ДРУГОМ ЛАСКОВЫМИ.

Тогда творимая красотой взаимоотношений рукотворная КРАСОТА СПАСЁТ МИР!

Книга пророка Исайи, глава 1, продолжение:

Кстати, давно хочу сделать ещё одно предложение, но пока не нашла, куда его вставить. Сейчас воспользуюсь моментом, раз речь зашла об игре. Я уже несколько раз упоминала М.М. Задорнова, имевшего острый глаз и слух на всякого рода несуразицы. (См., например, «Закрытое выступление» или «История не для всех» и другие выступления и концерты). Предлагаю ещё одно квестовое задание:

Организовать Весёлую ярмарку парадоксов, несуразиц, противоречий, абсурдов нашей жизни (порождённых Ряженым), над которыми мы будем смеяться, а не брызгать слюной с высоких трибун и с экранов телевизоров, имени М. М. Задорнова.

Я, же, нагло пользуясь авторским правом, позволю себе отступить от обозначенного принципа весёлости и указать всего на один, но далеко не весёлый парадокс: «Чем застенки Гестапо принципиально отличались от застенков НКВД?». (Почитайте или послушайте, например, Гроссман «Жизнь и судьба»).

А если серьёзно о самоконтроле и управлении собой, то послушайте аудиокниги или почитайте: «Сила мысли. Загадки подсознания», Джозеф Мерфи «Магическая сила разума», Джон Кехо «Подсознание может всё», Ронда Бёрн «Секрет». Хорошие книги, полезные. Конечно, жаль, что в некоторых местах мотивация шмоточно-меркантильная, но тут уж ничего не поделаешь: «С кем поведёшься, от того и наберёшься». Ряженый очень цепко всех в своих лапах держит. В связи с меркантильностью мотивации возникает вопрос на засыпку: «Если одному человеку удалось навизуализировать виллу на 4,5 млн. зелёных, то почему бы по его примеру не научиться это делать всей той прислуге, которая на обслуживание такой роскоши необходима? Ведь много ли найдётся людей в наше время, которые вместо смартфона нового поколения будут визуализировать выздоровление заболевшего ребёнка соседа? И ещё один «вредный» вопрос: «Что всё-таки действеннее: правильная медитация или социально-экономическая наследственность?» На эти вопросы всегда надёжная отмазка есть: если что-то не получилось, значит неправильно медитировал и визуализировал, сам виноват. А на самом деле проблема в том, что не учтён закон сохранения энергии в замкнутой среде, исходя из которого если у кого-то что-то прибавляется, то у кого-то что-то соответственно убавляется. Следствием этого является, в том числе, миграция в Западную Европу малообеспеченных жителей других государств, которые хотят поиметь то, чем их обделили, причём, не самых бедных, потому что у тех даже на такой вояж средств не хватает. Однако, суть книг очень правильная и для всех полезная.

Теперь давайте поговорим поподробнее о Законе сохранения энергии. В бытовом общении он формулируется поговоркой «За всё надо платить», смысл которой заключается в том, что если где-то что-то прибыло, то это не просто так, а только за счёт того, что где-то что-то на столько же убыло. Ведь это только в последние времена при слове «платить» нам «мани, мани» в голове рисуются. На самом деле, энергия пребывает в бесчисленном многообразии форм и видов.

Например, построил какой-то «счастливец» себе «дворец» и думает, что это он такой молодец, «умеет жить». А о том, что строительство этого «дворца» стало возможным за счёт того, что множество семей остались в дырявых «хрущёвках» пребывать, на двадцать лет эксплуатации при строительстве рассчитанных, а некоторые где-то на периферии в ещё худших жилищных условиях прозябают, в его «светлую» голову не приходит.

Ещё пример, каких сейчас множество и всё больше становится. «Увела» красавица «главу» (голову) из семьи (вообще-то голова для «думанья» предназначена, но как-то так складывается, что в последнее время эта её функция то ли ослабевает, то ли другую векторную направленность приобретает). И вот кайфует новая парочка в эйфории, и невдомёк ей, что эта эйфория чужим страданием обеспечена.

Но это совсем не значит, что таким «счастливцам» сразу же «воздастся по заслугам». Хотя есть на этот счёт и другое мнение: «Запомните, за всё, что Вы совершаете недоброе, придётся расплачиваться той же монетой. Не знаю, кто уж следит за этим, но следит, и очень внимательно». Фаина Георгиевна Раневская.

Однако, достаточно распространённое явление, когда «наглые эгоисты», имеют вполне «завидные» судьбы, а бескорыстные «трудяги» весьма «незавидные». Над этим непрестанно трудится машина под названием «государство», беспрерывно перекачивая энергию с низов пирамидально (конусообразно) устроенного общества к его «верхушке». Такое перераспределение энергии называется «энергетический вампиризм».

В шарообразно (сферически) устроенном обществе вся энергия распределена равномерно, что придаёт ему оптимальность и устойчивость, но только в условиях безнасильственной среды.

В последнее время мы всё больше гордимся и радуемся новым достижениям науки и техники. А за какой счёт эти достижения происходят? За счёт большего познания Законов Природы (Бога) и их использования, в том числе, для получения энергии (пример с Волгой я уже приводила), и всё более активной эксплуатации Природы (добыча и использование истощающихся полезных ископаемых), добыча новых видов энергии (атомная, ядерная, как следствие – Чернобыль, Фукусима), и т.д. Наше стремление «вручную» управлять Природными стихиями ведёт к ответной реакции со стороны Природы, например, весьма заметным изменением климата, над которым человечество не властно. Но мы с тупым упрямством продолжаем жечь негасимые газовые факелы, необходимые при разработке газовых месторождений, постоянно обогревая тем самым атмосферу. Неимоверные средства с человеческими жертвоприношениями вкладываем в тушение катастрофических лесных пожаров вместо того, чтобы направлять усилия на их предотвращение. Гордимся и радуемся постоянно увеличивающемуся количеству загрязняющих атмосферу выхлопных газов от автомобилей. Ой, простите, совсем забыла, что за загрязнение атмосферы виноватыми уже коровы назначены, хотя вполне вероятно, что к этому причастны секретные со всех сторон испытания новых видов вооружения (атомное, нейтронное) и всякие другие секретные разработки с последствиями на долгие тысячелетия.

Так что, ребята, у меня опять плохая весть. (Ох, как мне уже надоело быть плохим вестником! Но куда же денешься? Надеюсь, это в последний раз!)

Так вот, с тех пор, как началась добыча полезных ископаемых из земных недр, происходит беспрерывное всё нарастающее благодаря техническому прогрессу их разграбление. Ограблялось наше поколение, Ваше, ограбляются Ваши дети, внуки и правнуки, то есть те поколения, которых и «в проекте пока нет». Поскольку все залежи и разные другие энергетические ресурсы по закону (человеческому, а никак не Божьему) находятся в чьих-то владениях, то, чтобы никто «на чужой каравай рот не разевал» время от времени устраиваются войны, чтобы, с одной стороны, показать «кто в доме хозяин», а с другой стороны, вообще сократить количество претендентов «на каравай». Как это ни печально, но именно так устроено человеческое общество, в котором нам приходится жить. Думаете, это Бог так устроил? Не-е-е-т, это сами люди такое устройство придумали.

К чему это может привести вдальнейшем, страшно даже подумать. Каждый печётся о благополучии прямых наследников, даже не беря себе в голову вопрос: что же мы оставим потомкам?

А потому пора прекращать игру в перетягивание каната и начинать активные поиски рационального распределения энергий, правильной балансировки в очень рискованном аттракционе – хождение «по лезвию бритвы».

Давайте в очередном квестовом задании поразмышляем о том, как в вопросах распределения энергий устроить так, чтобы были «И волки сыты, и овцы целы»?

О силе и значимости слова знали наши предки испокон веков. Не даром о слове сложено столько пословиц и поговорок, например, «Слово – не воробей: вылетит – не поймаешь». Почитайте, запомните и постарайтесь ими руководствоваться.

Вот теперь, когда мы «отделили зёрна от плевел», можно и о любви поговорить, той, которая как апрельское солнышко, о Божественной.

Великой ценностью в человеческом обществе справедливо считается хорошая семья, удачный брак. Удачный в чём? И вообще, что такое брак? Что мы о нём знаем? Все мы знаем, что в ЗАГСе(запись актов гражданского состояния) или в церкви нас скрепляют узами брака. Так же слышали, что: «Хорошее дело браком не назовут». Тут всё по-честному: узы брака обязывают, образно говоря, по принципу: «Шаг вправо, шаг влево – расстрел». (См. Н.С. Лесков «Русское тайнобрачие»). Через какое-то время многие (у всех по-разному) начинают понимать, что ожидания почему-то не совпадают с действительностью.(См. Л.Н. Толстой «Семейное счастье» – об одном из наиболее счастливых из возможных вариантов семейных взаимоотношений. Может быть и другой вариант, например, Франсуа Мориак «Клубок змей». Первый вариант от широко известного автора. А вот вариант от очень малоизвестного автора с широко известной фамилией: Тютчев Ф.Ф. «Кто прав?» Фёдор Фёдорович – сын популярного до наших дней поэта Фёдора Ивановича Тютчева, между прочим, незаконнорожденный, но унаследовавший от отца наиболее ценное – писательский талант. Прочитайте, не пожалеете. Как по моему неискушённому мнению самого обычного читателя, так препарирование эмоционального состояния человека этому малоизвестному байстрюку удалось ничуть не хуже, чем всемирно признанному автору аристократу Марселю Прусту, чьё считающееся самым объёмным в мировой литературе произведение «В поисках утраченного счастья» входит в список 100 лучших произведений мировой литературы. Суждение, безусловно, спорное, но ведь, как говорится, «На вкус и цвет товарищей нет». Не могу не включить в этот перечень Шедарло де Лакло «Опасные связи». Это каким же изощрённым умом надо было обладать в XVII в. некоторым представителям тогдашней, так называемой, аристократии, чтобы при сильнейшем могуществе Церкви того времени, строго контролировавшей так называемые моральные устои, делать пакости и мерзости смыслом своей жизни?!)

У мужиков завидный жребий -

и повсеместный и всегдашний:

сперва исполнить долг жеребий,

а после плуг тянуть по пашне. (Стр. 98).

Но если так, зачем оно нужно? А нужно это потому, что в любом классовом обществе с арифметической формой мышления превыше всего ценится ПОРЯДОК.

(Попутно нвпомню: «Только дурак нуждается в порядке – гений господствует над хаосом» Альберт Эйнштейн.

«То, что мы называем хаосом – это всего лишь закономерности, которые мы не сумели распознать. То, что мы называем случайностями – это всего лишь закономерности, которые мы не в состоянии расшифровать. То, что мы не можем понять, мы называем бредом. То, что мы не можем прочесть, мы называем тарабарщиной». Чак Паланик. Вот вам парочка примеров интегрального уровня мышления).

А этим порядком предусмотрена частная собственность. Этой частной собственностью мужчины становилась женщина.

22 Жёны да подчиняются своим мужьям, как Господу,

23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви,

28 Так должны и мужья любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену себя самого любит.

31 Поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою,

32 Тайна эта велика, говорю же я применительно ко Христу и к Церкви.

33 Что же касается вас, пусть каждый любит свою жену, как самого себя, а жена да боится мужа.

(Послание апостола Павла к ефесянам, гл. 5;

I в. н.э.).

И как бы ни оправдывали сейчас последнюю фразу (убедитесь в поисковике), по этому принципу супружеские отношения строились веками и тысячелетиями. Революции, в том числе и феминистские мало что изменили. Жалкие попискивания некоторых наиболее смелых женщин о том, что муж побил, практически никто не слышит. Зато в женских колониях чрезвычайно высок относительно численности всего контингента процент женщин, не выдержавших в конце концов домашнего насилия, и решивших эту проблему самым радикальным способом, оставив таким образом своих детей полными сиротами.

(Тут, кстати или не кстати, на ум пришло ещё одно нелепое словосочетание: «супружеский долг». Да, в насильственной среде классового общества брак действительно на этой нелепости держится. А на самом деле никто никому ничего не должен. В безнасильственной среде, в которой силы взаимного притяжения будут превышать силы взаимного отталкивания, в царстве Добра, люди будут следовать зову сердца. А из взаимного зова сердец будут складываться счастливые отношения, в том числе, счастливые семьи).

Давайте вообще чуточку подробнее поговорим о положении женщины в патриархальном обществе, каковым оно является во всей обозримой истории до наших дней. Если мы проанализируем всю мировую классическую литературу и современную журналистику, то с лёгкостью выявим три вещи, наиболее ценимые людьми во все времена:

1. Деньги или драгоценности в виде металла или камней.

2. Алкоголь или другие средства, приводящие к изменённому состоянию сознания.

3. Женщины.

Я прошу извинить меня за последнее утверждение мужчин с высоким уровнем сознания, культуры и нравственных устояев, но среднестатистический результат именно таков. И я не зря причислила женщин к разряду вещей, в отдельных случаях, одноразового пользования, поскольку множество представителей сильного пола, возможно даже неосознанно, причисляют их именно к этой категории. Особенно заметно это стало проявляться в последние исторические времена, когда значительно снизилось влияние религий на человеческое мировоззрение.

И это – тоже парадокс, потому что, как ни парадоксально это прозвучит, следует отметить, что во все времена светская власть относилась к женщинам более терпимо, чем власть церковная. Хотя в патриархальном обществе Власть, как правило, наследуется или передаётся по мужской линии, история знает такие имена, как Клеопатра – Египет, Екатерина II Великая – Российская империя, королева Виктория – Ирландия и Великобритания и т. д. (См. «Лучшие женщины-правительницы»).

В религии же испокон веков существует понятие превосходства мужчин над женщинами, которое проявляется даже в том, что в церкви мужчины должны находиться с непокрытой головой (типа, это – символ близости с Богом, хотя трактовать можно по-разному), а женщины – обязательно с покрытой (типа, отсутствия права на такую же непосредственную близость с Богом, какая предоставляется мужчинам, из-за её грехопадения).

«Постановление про покрытие головы христианками для «молитвы и пророчества» «для Ангелов» является знаком «власти мужчины над женщиной», утвержденная словами апостола Павла». (Это цитата из википедии. «Покрытие головы в христианстве», а заодно и само послание можно почитать. Написано это послание было около 57г. новой эры. Это прошу запомнить).

В церковной иерархии женщина не может занимать пост выше настоятельницы женского монастыря.

Правда или не правда, но существует легенда про Папессу Иоанну, которая в IХ веке недолгое время занимала Папский престол. В возрасте двенадцати лет она сошлась с монахом из монастыря в Фульде и отправилась с ним в паломничество на Афон, переодевшись в мужское платье. После продолжительных странствований, обучившись, в числе прочего, чтению и письму, она поселилась в Риме, где стала сначала нотариусом курии, затем кардиналом и, наконец, Папой Римским, но во время одной из процессий родила и после этого умерла, или была убита оскорблёнными в религиозных чувствах участниками процессии.

Сторонники легенды (например, Лео Таксиль) утверждают, что после этой истории каждый новоизбранный понтифик до Льва X проходил процедуру определения пола с помощью прорезного стула, известного как Sella.

До сих пор, выходя замуж, женщина, как правило, берёт фамилию мужа. Какой энергетический посыл имеет этот акт? «Ты – уже не ты, а собственность мужа твоего». Зачем это надо? А затем, чтобы увеличить степень вероятности, что рождённые женой дети будут от него. Так ли это принципиально, если мужчину и женщину связывают только духовные узы, ведь душа-то у каждого человека имеется вне зависимости от того, кем он является: религиозным фанатиком, или воинствующим атеистом, или придерживается ещё какой-то промежуточной или совсем иной идеологии? Нет, конечно. Жизнь даёт нам множество примеров, когда мужчина, искренне любящий женщину, так же искренне принимает её детей, рождённых не от него, и становится им хорошим отцом (опять же не зависимо от того, в официальном супружестве родители состоят или, как сейчас говорят, в гражданском). Принцип «не та мать, что родила, а та, что вырастила» точно так же распространяется на мужчин, как и на женщин. В то же время есть масса примеров, когда мужчины отказываются или не признают своих собственных детей, если с женщиной, которая их родила, у него не было духовной связи (не путайте с обрядом венчания – это абсолютно разные вещи). Тайна сия велика есть. Но обидные и унизительные понятия «байстрюк», «бастард» или «незаконнорожденный» испокон веков существуют до сих пор. А ведь среди них много людей, прославивших себя в науке, литературе, искусстве, в том числе, Леонардо да Винчи. Однако, есть и другие. Например, послушайте Эдварда Радзинского «Пророк и бесы. Революция, ложь и провокация». Обратите особое внимание на персонаж по фамилии Нечаев. Очень интересно. Заодно узнаете об истоках терроризма. Но, конечно, среди потенциально или реально «незаконнорожденных» несравнимо больше погибших ещё до рождения или сразу после него, или прозябавших в нищете и безвестности без рода, без племени. А дети чем виноваты? (См., например, И. С. Тургенев. «Несчастная»).

Получается так: Творец, Создатель, Вседержитель дал своё «Добро» на слияние какого-то там сперматозоида с какой-то яйцеклеткой. Проще говоря, природа позволила произойти зачатию новой жизни. (Сколько законных супружеских пар годами, а то и целыми жизнями страдают и мучаются из-за отсутствия такого «разрешения»). Но тут появляется или появляются некто (в этом слове на второе место, пожалуй, даже больше буква «и» подходит с изменением ударения) и заявляют: «Господь, ты не прав! Слияние этого сперматозоида с этой яйцеклеткой незаконно!». По какому такому закону? И что теперь Господу делать? Сказать: «Ах, простите, я вас забыл спросить. Конечно, конечно, сейчас исправлю?» Как? Но ведь эти некто по своим законам ещё и кровавые бойни устраивают, и «свободный» выбор половой принадлежности внедряют, и ещё всякие пакости и мерзости творят! И всё «по закону»! И это при том, что Народ хочет соблюдения только одного Закона: первого закона Ньютона, т.е. состояния покоя или равномерного прямолинейного движения. И что с этими чертями делать, которые так любят из табакерки выскакивать?..

Зачем же мужчине нужна такая уверенность, что дети именно от него? А на тот случай, если кроме духовной свази у супругов возникает связь материальная (а в классовом обществе без неё – никуда; в бесклассовом же обществе материальная зависимость в этих случаях, да и вообще, отсутствует). Мужчина в условиях патриархата, в которых человечество пребывает уже многие века, хочет быть уверен, что сконцентрированная им материальная энергия (например, те же деньги, или бизнес, или недвижимость и т.д.) достанется именно его наследникам, потому что форма распределения экономических материальных средств, которые в физике подпадают под термин «энергия», является краеугольным камнем общественного человеческого бытия, определяющим состояние этого бытия на весьма продолжительные промежутки времени.

Практиковавшееся тысячелетиями наследственное право привело к нынешней концентрации материальных средств (см. «10 семей, которые управляют миром»).

Вообще, надо сказать, все ныне существующие законодательные и судебно-исполнительные системы во всех странах направлены именно на поддержание уклада концентрации власти и материальных средств на верхушке пирамиды (конуса). Так нужны ли они нижним слоям конуса? А если наследственное право ликвидировать и убрать из жизни материальную рознь, то в любовных отношениях останется только духовное начало, олицетворяющее собой Божественную любовь, которую все так ищут.

Любовь – это не барахтанье в постели, где она вообще может напрочь отсутствовать.

Любовь – это чувствование (эмоция), которое ведёт к совершению поступков и действий, направленных на созидание и совершенствование, творение Добра и красоты. Не предавайте ЛЮБОВЬ действиями, направленными на что-то другое!

Но как до этого ещё далеко! И, к сожалению, чем дальше, тем дальше.

Слышу визгливые вопли науськиваемых Ряженым оппонентов: «Наступит полный разврат, неудержимый свальный грех!»

А вот и нет! Значительно более действенными охранниками нравственности, чем написанные людьми законы, станут три неусыпных стражника: Совесть, Ответственность и Самоконтроль, которые давно уже из-за полной невостребованности подают нам сигнал SOS.

Чем же отличаться будет любовь райская от нынешней? А тем, что влюблённые (а не кто попало) будут ласкаться, нежиться, миловаться, а не обжиматься и тискаться. Разницу чувствуете? А на вершине блаженства они будут не сношаться, не трахаться, или ещё того хуже, а совершать соитие. Разницу улавливаете? Два жизненных начала – мужское и женское – при воссоединении будут руководствоваться не тем, кому какую выгоду при этом поиметь, в глубине сознания постоянно взвешивая: это он пользуется или им пользуются. Эти два жизненных начала, объединённые одним влечением, будут просто со всей искренностью и бескорыстием дарить себя друг другу.

(Послушайте в исполнении Иосифа Кобзона «Любимой» композитор Э. Колмановский стихи Е. Евтушенко, «Женщине, которую люблю» композитор Э. Колмановский слова К. Кулиев и Н. Гребнев, «Женщины России» музыка А. Морозова, слова А. Поперечного. Для сравнения предлагаю послушать современную песню: «Инна Вальтер! Дымом лечилась! 2018 Исповедь хулиганки».

А почитать или послушать, ребятушки, я очень рекомендую: Михаил Палев «Повелитель прошлого». Мистический детектив).

Хочу привести ещё одно мудрое высказывание, которое мне очень нравится:

Дружбу не планируют,

про любовь не кричат,

правду не доказывают.

Фридрих Ницше.

И позвольте мне сделать ещё одну попытку прикоснуться к той тайне, которая велика есть.

Как-то по молодости в одной из командировок в отдалённый район области у меня состоялся неформальный разговор с одной старушкой. Не помню, о чём и о ком был этот никого ни к чему не обязывающий случайный разговор, но по его ходу я задала ей вопрос: «Она его любит?». Старушка посмотрела на меня каким-то необыкновенно мудрым взглядам, в котором сквозил даже некий не обидный, а сочувственный укор по поводу моей молодости и жизненной неопытности, и ответила: «Она его жалеет». Этот ответ поразил и ошарашил меня. Наше поколение выросло на догме «Жалость унижает человека» М. Горького. Это был один из моих любимых писателей, которому я бесконечно доверяла. Его «Песня о Соколе» и «Песня о Буревестнике» производили на меня буквально магическое, завораживающее действие. Потому такой ответ запал в мою память, и по ходу жизни я, время от времени, возвращалась к его осмыслению. Итог нарисовался следующий: безусловно, Классик прав, но только в том случае, когда эта жалость сопряжена с чувством превосходства и презрения со стороны жалеющего. Если же духовная палитра жалеющего содержит такие чувства, как сочувствие, сопереживание, желание помочь, поддержать, поднять другого хотя бы до собственного уровня и т.д., в этом случае жалость из человека делает Человека, и тогда «Человек – это звучит гордо!». Это ещё один пример того, как трудно, порой, отличить Добро от Зла.

В философии это называется

_{Дуализм}

А в народе – «Каждая палка о двух концах». Или ещё по-другому: «Нет Худа без Добра».

Сама я с проявлением дуализма впервые столкнулась в возрасте лет шести, хотя о самом этом понятии, естественно, никакого представления тогда не имела.

Дело было так. В городе пустили трамвай. В садике дня три царил возбуждённый ажиотаж после того, как было сделано объявление, что мы поедем кататься на трамвае на Север, а потому надо всем принести деньги на проезд. В нашем воображении рисовались моржи, белые медведи и ледяные торосы, и мы беспокоились о том, что надо будет потеплее одеться. Поездка была интересной, мы всю дорогу глазели в окна, открывая для себя новые виды города. Правда, она вызвала некоторое разочарование, поскольку никаких белых медведей мы не увидели, зато узнали, что Севером неофициально называется северная часть города. С трамваем и связана та история, о которой я хочу рассказать.

Нынешним родителям в это трудно поверить, но тогда воспитанников старших групп детского сада, наверное, по заявлению родителей отпускали домой одних, без сопровождения взрослых. Сейчас от моего садика осталась только одна передняя стена фасада, открывающая центральный вход в Детский парк им. А. Матросова. Жаль, но спасибо и на этом. Так вот, набирались группки детей, которым идти домой нужно было в одном направлении и, с соответствующими предостерегающими напутствиями хорошо себя вести, не отклоняться от маршрута и контролировать друг друга, они отпускались из садика. У меня была постоянная компания из 6-7 человек, с которой было не скучно. Однажды мы шли такой компанией, обсуждая тему смелости, храбрости и подвигов, поскольку в послевоенные годы, когда самой популярной игрой у малолеток была игра в войнушки, тема эта была актуальной. Среди нас был мальчик, которого я считала самым хорошим мальчиком в группе, потому что он уже в том возрасте выделялся честностью, смелостью и справедливостью. Года на два раньше он почему-то именно меня выбрал своим доверителем, когда, возмущённый какой-то несправедливостью в разборке отношений с каким-то другим мальчиком, решил показать мне свою реакцию на ту несправедливость. Время это позволяло, потому что мы уже одетые для прогулки, толпились на веранде садика в ожидании, когда оденутся остальные. Демонстрация была вполне наглядной, в результате чего я в мгновение ока оказалась лежащей на полу с фингалом на глазу. Понятно, последовали воспитательско-родительские разборки, которые не помешали мне считать его самым хорошим и справедливым мальчиком, потому что я ведь знала, что он ничего не имел против меня, а наоборот, оделил меня своим доверием. Инцидент не испортил наших хороших отношений. Так вот, в этом разговоре у него возникла мысль, проверить себя на храбрость, встав перед надвигающимся трамваем, к остановке которого мы как раз подходили. Мы все горячо поддержали эту идею и, дождавшись, когда трамвай будет подходить к остановке, выстроились в шеренгу у него на пути, в ожидании момента, когда надо отскочить, чтобы это было ни рано, ни поздно. Долго ждать нам не пришлось, потому что к нам откуда ни возьмись подошёл дядя в милицейской форме и отвёл на тротуар под звуки надрывно звенящего трамвая. Он подробно расспросил нас о наших намерениях, узнав предварительно имя каждого. Мы всё честно рассказали. Тогда дядя объяснил, что мы нарушили общественный порядок. А это очень плохо, и за это наказывают. По домам мы разошлись понурые в глубоком недоумении: «Как же мы сможем узнать, готовы ли мы Родину защищать, если проверка этого является плохим делом под названием «нарушение общественного порядка»? В этот вечер я, в очередной раз испытала, что такое испорченное настроение, отойти от которого довелось нескоро, потому что я всерьёз опасалась, что о нашем мерзком поступке напишут в газетах, об этом узнают родители и вообще все люди. И как же мне тогда жить на белом свете с таким позором? Но дядя милиционер неожиданно оказался умным и добрым. Он не только в газеты об этом не сообщил, но даже в садик и родителям. В общем, проехали…

После садика мы с этим мальчиком встретились только в институте, где он, оказывается, учился на математическом отделении нашего факультета. Но поскольку мы с математиками практически не пересекались, редкие встречи при переходе группы из одной аудитории в другую проходили на уровне «здрасьте – здрасьте». И всё же я думаю, что из него сформировался очень хороший человек.

Но ведь и Добра без Худа тоже не бывает (второй закон философии – единства и борьбы противоположностей). Вопрос только в том, чего же больше: Добра или Худа. Понятие и понимание дуализма – самое сложное в философии. В любом случае приходится взвешивать, что перевесит: Добро или Зло. Проиллюстрировать этот дуализм я хотела бы замечательной песенкой советских времён, кажущейся на первый взгляд легкомысленной, «Рула-те рулла – Гелена Великанова», обязательно послушайте.

Но и тут всё не так просто. Ведь существует принцип относительности Галилея: механические явления протекают одинаково во всех инерциальных системах отсчёта, т.е. описывающие их законы динамики одинаковы. Простыми словами этот принцип означает, что, если человеку, стоящему на платформе вокзала, кажется, что движется пассажир в поезде, а пассажиру поезда кажется, что движется человек, стоящий на платформе вокзала, то оба они правы, потому что находятся в разных системах отсчёта, в каждой из которых сам наблюдатель является её началом. Точно так же если то, что одному кажется Добром, перед другим предстаёт Злом, оба они могут оказаться правы, если рассматривают ситуацию с разных позиций. Трудно понять? Я уже молчу о теории относительности Эйнштейна, которая существует и «работает» совсем независимо от того, знаем мы её или нет, понимаем мы её или нет. (См. «Вселенная и специальная теория относительности». 2,8 млн. просмотров – горжусь моими современниками!)

Как же много мы ещё не знаем! Но невзирая на наше незнание или непонимание оно есть.

И для мысли философской

тут загадка и кручина:

искра Божья от бесовской

слишком поздно отличима. (Стр. 166).

Этот же дуализм в восточной философии обозначается понятиями, и даже изображается знаками «инь» и «янь» (можете ввести в поисковик), очень похожими на два одинаковых зародыша в чреве матери, только один белый, а другой чёрный. Но для матери они одинаково ценны и дороги, не смотря на различия. Эти понятия, как правило, применяются к пониманию мужского и женского начала, которые одно без другого существовать не могут вообще или, как минимум, становятся не плодотворными, бездеятельными, не дающими никакого результата. Ну, ведь в самом деле, как бы мы смогли понять, что такое женщина и чем она отличается от мужчины, если бы мужчин не было? Так же и наоборот. А вот слияние этих двух понятий порождает Жизнь во всех её проявлениях. Об этом, кстати, повествует и притча о творении Евы из ребра Адама (с этим, вообще-то, ещё очень долго можно разбираться), смысл которой состоит в том, что мужское и женское начало едины и равноценны: это одна и та же плоть и одна кровь – абстрактно-логический уровень мышления.

Хотя кому-то очень удобно было на протяжении двух последних тысячелетий трактовать это как униженное положение женщины по отношению к мужчине, сотворённому из земли, глины, из праха, поскольку она создана из человеческой плоти – его ребра (моё ребро – моя женщина) – наглядно-действенный уровень мышления.

Вернёмся к 1 Посланию апостола Павла к коринфянам, глава 11:

3. Но хочу, чтобы вы знали, что всякому мужу глава есть Христос, а глава жене муж,

а глава Христу Бог.

8. Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

9. и, ведь не создан был муж ради жены, но жена ради мужа.

И понимаете, до какой степени дошло посягательство Ряженого на права Бога в наше время, если он даже данное Богом-Природой естественное деторождение теперь пытается подменить искусственным оплодотворением? И это – при наличии теории «Золотого миллиарда». Какова же его конечная цель? Думайте!!! Это подробно и конкретно изучают такие, например, науки, как медицина, физиология, генетика и некоторые другие.

Мужское и женское начало можно представить также на примере космической ракеты и топлива. Сами по себе они – ничто. Но в правильном соединении они – носители спутника Земли, который они могут вывести в космическое пространство. Топливо сгорает, ступени космической ракеты тоже постепенно отваливаются и сгорают в атмосфере, а спутник долго продолжает свою жизнь в космическом пространстве на пользу и радость людям.

Понятие «Дуализм», которое мы изучали в институте на лекциях по философии мне впервые объясняла мамочка на примерах символов «инь» и «янь», когда мне было примерно 12 лет. Она мне вообще много чего объясняла, когда «к слову приходилось» или я сама спрашивала. Например, она объясняла, что памятник в Карамзинском саду воздвигнут не самому историку Н.М. Карамзину, бюст которого вмонтирован в постамент, а музе истории Клио, которая вдохновляла его на написание «Истории государства Российского», и изображение которой во всей красе возвышается на самом пьедестале. Каково же было моё удивление, когда после передачи мне семейного архива уже в очень зрелом возрасте, в строке «образование» в её трудовой книжке, выдававшейся при первом приёме на работу, я обнаружила запись «начальное»!!!

Само понятие «философия» тоже дуалистично, потому что разделяют философию восточную, более раннюю, и философию западную. Восточная философия – это философия самоотверженности. Западная философия – это философия эгоцентризма.

Философия  – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно обобщающих понятиях и фундаментальных принципах…

К таким мировоззренческим понятиям как философия, идеология близко находится и понятие «религия». Религия  – определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов…

Эти три понятия: философия, идеология и религия (в Китае, например, её заменяет учение – конфуцианство) являются инструментами любой Власти во все времена, посредством которых она проводит нужную ей политику. Любые политические конфликты проистекают из-за несогласованности или антагонизма в этих сферах. Фу ты, ведь не хотела же до этого клубка змей дотрагиваться! (Это, ребята, всегда опасно, будьте осторожны! Может привести к большим неприятностям вплоть до смертельного исхода, о чём свидетельствует вся наша история, а иногда не только отдельных людей, но и целых государств и народов...). Но вернёмся к рассмотрению дуализма.

Точно так же не могут существовать друг без друга такие понятия, как теория и практика. Действительно, зачем вообще нужны какие-то там теории, например, философия, если их нельзя применять на практике для извлечения какой-нибудь пользы? Но точно так же невозможно построить, например, автомобиль, если не знать законов природы, на которых основывается его действие и не продумать в теории схемы его устройства. Инженерная практика знает много огрехов, к которым приводила недостаточная теоретическая подготовка какого-нибудь проекта. Например, в прошлом веке отказались от дирижаблестроения из-за высокого риска воспламеняемости, хотя это был более экономичный проект по сравнению с самолётостроением. Сейчас, после переосмысления теоретической базы, к нему предполагается вернуться, однако этому противостоят опасающиеся конкуренции «самолётостроители», хотя вопрос освоения воздушного пространства становится всё более насущным и актуальным с ростом использования автомобильного и другого наземного транспорта.

В этом же ряду находится и дуализм, о котором мы (помните?) говорили в начале сказки: форма и содержание или наоборот. Проиллюстрировать его хочу на сравнительно недавнем примере встреченного мировой общественностью с восторгом и ликованием события (содержание) – сноса 9 ноября 1989г. Берлинской стены, служившей символом разделения Востока и Запада, идеологий социализма и капитализма, приоритета общественных или частнособственнических интересов. Казалось бы, хорошее событие, поскольку любое объединение причисляется к Добру в отличии от принципа присущего Злу или Ряженому под Бога – «Разделяй и властвуй». И это бы, скорее всего, так и было, если бы не было обличено в форму подлейшего предательства носителей светлой и чистой идеи создания нового общественного устройства равноправного и справедливого, несущего всем людям, а не только некоторым, радость и счастье, несметное количество которых отдали за эту идею свои жизни, зачатки, которого уже начали чуть-чуть проявляться, и не окунуло бы снова всё человечество с головой в бездну рабских отношений. Так что всегда необходимо помнить, насколько важно их правильное сочетание. И смысл.

Вот я пару раз использовала в тексте определения, типа «промысел Божий», он же «провидение», которые я, как ни пыталась, понять так и не смогла (уж простите мне мою тупость). Возможно, смысл, содержание этих определений были бы более доступны, если бы были облечены в другую форму?

Самым простым для понимания мне кажется дуализм такого тандема, как «оптимизм и пессимизм», когда, рассматривая одну и ту же вещь или явление, люди делают прямо противоположные суждения: для одного – «стакан наполовину полон», а для другого – «стакан наполовину пуст». Где тут граница – определить невозможно так же как в радуге сложно точно установить, где заканчивается один цвет и начинается другой.

Вы спросите, зачем же так сложно устроен Мир? Не проще ли было бы, чтобы он для всех был ясен и понятен? Наверное, проще бы. Но ясность и понятность не побуждают к познанию, творчеству. А, значит, наш Мир не был бы плодотворным, продуктивным. За тем Бог и создавал человека по образу и подобию своему, чтобы каждый смог свободно проявить своё творчество, в зависимости от способностей, на всеобщее благо. Однако, нашёлся какой-то персонаж, который захотел чужие способности обратить во благо себе, любимому. Так оно и пошло, поехало… То ли человек, авансированно названный разумным, развивался своим естественным путём с появлением в какой-то момент времени самозванца, объявившего себя наместником Бога на земле и посредством этого подчинившего Волю, т.е. свободу большинства, своей личной Воле, то ли действительно более развитые цивилизации дали толчок его развитию, тем самым убедив, что только под чьим-то сторонним руководством человечество сможет развиваться дальше, но с этого момента человечество встало на путь несамостоятельного развития под воздействием внешнего насилия, по которому оно шло многие тысячи лет до сегодняшнего времени по инерции. И чтобы эту инерцию преодолеть, необходимы неимоверно огромные, но, главное, правильно направленные в одну сторону усилия. Ещё раз напомню Дон-Аминадо: «Легче быть рабом идеи, чем господином слова».

Самым опасным и скользким, на мой взгляд, из всех тандемов дуализма является такой: «ПРАВДА – ЛОЖЬ». Когда-то очень давно всего из одной лжи, заключавшейся в подмене одного персонажа другим или незаконном присвоении чужих прав («Нет Бога, кроме Бога»! – а кто-то посчитал. или заявил, что есть, или просто нагло захватил его функции) родилась и взросла вся многотысячелетняя история человечества, в которой мы до сих пор так беспомощно барахтаемся. Очень советую в связи с этим посмотреть «Начинается крупнейший кризис в истории человечества. Андрей Фурсов». Вот это анали-и-итик!!! Блеск!!! А для того, чтобы убедиться, насколько разными бывают люди, их идеологические, нравственные платформы и взгляды на жизнь, посмотрите и послушайте порождение нынешнего времени – молодого индюшонка, появившегося на дворе исторической науки (это я Оруэла вспомнила, а почему индюшонка? Смотришь – красота, послушаешь – уши себе заткнуть хочется): «Сенсационное интервью Е. Панасенкова профессору А. Мельникову в Париже! в 2019г».

Малейший нам радостен признак

того, что разумнеют люди,

но это всего только призрак

того, чего нет и не будет. (Стр. 189).

(У меня на это взгляд, может, по глупости, менее пессимистичный).

Редкие попытки применять силу, т.е. второй закон Ньютона, для изменения курса исторического развития заканчивались провалом, во-первых, потому, что совершались очень резко, революционным, а не эволюционным, осознанным путём. Вы же представляете, что произойдёт с автобусом, съехавшим на обочину и врезавшимся в дерево или перекувырнувшимся по косогору, если впереди на дороге водитель внезапно увидел преграду и принял решение изменить курс следования… А, во-вторых, потому, что никогда ещё ясно и понятно для народных масс не был обозначен пункт назначения, к которому должна привести смена курса исторического развития. Помните же: «Мечта прекрасная, ещё не ясная, уже зовёт меня вперёд». На пути построения коммунистического общества мы блуждали, как «Ёжик в тумане». Видели ведь такой мультик? Вот и добрались… Ну, точно «Колобок» до лисы докатился… Что дальше?

К тому же, необходимо помнить, что многоопытное и беспринципное Зло ничем не гнушается для подмены Правды Ложью. Вам, наверное, известно о таком опыте: если 9 «подсадных уток» назовут белое чёрным, то опрашиваемый 10-м испытуемый с огромной долей вероятности тоже назовёт белое чёрным, даже если он сам не вполне в этом уверен и ему кажется, что у него мозги набекрень съехали. Существует и множество других приёмов «сведения с ума» (См. «Запрещённое интервью Коломойского в Хайфе», а ещё вспомните добрым словом незабвенного Высоцкого В.С. и прочитайте его стихотворение «Письмо в редакцию телевизионной передачи «Очевидное – невероятное» из сумасшедшего дома с Канатчиковой дачи»). Мы сейчас «въехали» в такой интересный период, когда подавляющее большинство самых популярных, потому что хорошо оплачиваемы, СМИ являются «подсадными утками». Кто поддерживает их престиж и процветание? Угадайте с трёх раз, кому это выгодно. А кому нужна Правда? У тех столько средств не наберётся, чтобы её поддерживать. Вот в чём суть пирамидального, конусообразного построения общества.

Тут же следует снова напомнить о нарушении дуалистичности в диалектическом материализме, в котором из-за стремления к упрощенчеству нарушена связь материального и духовного мира. Потому он и оказался таким не плодотворным и недолговечным, что эти понятия не могут существовать друг без друга точно так же, как не могут друг без друга существовать вещество и поле, политика и идеология и т. д.

Кроме того, наш арифметический уровень мышления приучает нас к абсолютной определённости и конкретике: правда – это хорошо, это — добро, а ложь – это плохо, это – зло, хотя ни одному из когда-нибудь топтавших эту Землю не удалось, думаю, напрочь избегнуть использования лжи даже при полном осознании того, что это – плохо. А вот более высокий – математический, а тем более интегральный уровень мышления признаёт относительность многих понятий и недостижимость абсолюта, как, например, упоминавшееся уже понятие абсолютного нуля температуры. Так же обстоит дело и с понятиями «правда» и «ложь». Есть, например, такое понятие, как «ложь во спасение», осознать которое невозможно только с применением разума. Тут неизбежно необходимо участие сердца и души. (См., например, Стефан Цвейг «Незримая коллекция»).

Есть ещё такой самый засекреченный, самый законспирированный дуализм, являющийся для всех людей камнем преткновения в собственном сознании, который чаще всего представляют, как два отдельных, не связанных друг с другом понятия: Свобода и Ответственность. И это происходит очень часто. Очень многим хотелось бы, чтобы свобода была сама по себе, а ответственность – тоже сама по себе, от свободы отдельно. На самом деле свобода и ответственность должны быть неразлучны между собой, как, перефразируя Владимира Владимировича, нет, не того, о котором Вы подумали, а опять Маяковского, «близнецы-сёстры». Свобода порождает ответственность личности за принятое решение и поступки перед обществом и самим собой. Свобода и ответственность – две стороны сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу. (Этому начинают учить в школе с 4 класса на уроках по ОРКСЭ, или должны учить).

Раздельное их применение, например, ответственность за что-то, при ограничении свободы действий (к/ф «Председатель») или, наоборот, абсолютная свобода при отсутствии ответственности приводят к малоприятным последствиям (мажорная вседозволенность, например). Наиболее наглядно дисбаланс в свободе и ответственности можно проиллюстрировать на примере так называемых демократических выборов. Суть их в том, что в ходе этих выборов громадное большинство населения передаёт свою ответственность за будущие события некоторому небольшому количеству избираемых персон. Тем самым это громадное большинство лишается свободы выбора в будущем самостоятельных действий, обязывая себя неукоснительно подчиняться законам, создаваемым избранными. Обратимся к конкретике. В Госдуме РФ из 450 депутатов 3 долларовых миллиардера и 270 миллионеров (данные из интернета). Безусловно, это чрезвычайно одарённые и гениальные люди, поскольку всего за 30 лет жизни в государстве с конституционно узаконенной частной формой собственности после пребывания в государстве с распределительным принципом «каждому – по его труду» они сумели «натрудить» такие состояния. Наверное, они способны трудиться по 24 часа в сутки, а то и больше в неусыпной заботе о благе всего народа, отдавшего им свои права, т. е. свою свободу. Примерно такая же картина, думаю, и в парламентах других государств.

Мне, например, бездари, дуре и непробудной лентяйке такого не дано. Я за всю свою жизнь только и сподобилась «натрудить» по отдельной однушке себе и ребёнку. Это с учётом продажи двухкомнатной квартиры, когда-то предоставленной нам бесплатно по причине утраты связи с Вооружёнными Силами в обмен на трёхкомнатную квартиру, в которой мы до этого недолго пожили, и которая тоже была предоставлена нам бесплатно после проживания ещё в других меньших по размеру квартирах и недолгого мытарства по съёмным. Кстати, в приобретение двух однушек вошла и моя доля от родительской квартиры. Вот такая экономическая политика получается. Одно меня утешает, а, скорее, наверное, наоборот, огорчает, что таких, как я – тьма тьмущая, и я среди них далеко не в худшем положении.

А причина кроется как раз в нарушении соотношения и пропорциональности в дуалистическом единстве Свободы и Ответственности. Так что, ребята, философия хотя и кажется наукой отвлечённой и теоретической, на самом деле, грубо говоря, каждый день в наших тарелках присутствует. Помните об этом! Философия – это фундамент, крепёжный стержень для устроения человеческого общества.

Раз уж затронула квартирный вопрос, то хочу заметить, что в коммунистическом обществе этой проблемы не будет, т. к. весь жилой фонд будет находиться в общественной собственности и предоставляться по гостиничному принципу в зависимости от потребностей народонаселения, только не посуточно, а по потребности. Люди тем самым обретут свободу перемещения в пределах всего Земного шара. Не придётся тогда таскать за собой шкафы, посуду, несезонную одежду и прочую необходимую, но очень обременительную при переездах частную собственность. Не зря говорят, что три переезда равносильны пожару. Могу подтвердить, проверено на личном опыте. (См. Жак Фреско «Города будущего», а ещё по этой теме: Стефан Цвейг «Принуждение»).

Ещё один ужасающий пример диспропорции в дуализме «Свобода и ответственность» – использование атомного оружия США против Японии в финале Второй мировой войны. Я никак не думаю, чтобы всё население многонациональных США одновременно возжелало такого действия во время правления самого позорного президента США Гарри Трумена, кстати, демократа, который воспользовался свободой своего общественного положения, возложив тем самым ответственность за совершённое деяние на весь американский народ. Напоминаю, что теперь «ядерный чемоданчик» или как там его, является непременным атрибутом президента каждого государства, имеющего атомное оружие, с которым он не имеет права расставаться.

Но, хватит о грустном, пора переходить к игре. Попробуйте теперь сами поискать такие дуалистические понятия, которые друг без друга существовать не могут или не должны, как в последнем примере. Поверьте, это очень интересно. А самым смелым и пытливым предлагаю организовать в интернете или в живую форумы и дискуссии по этим вопросам.

Возвращаясь в нашу реальность, хочу отметить, что рискинедостаточной теоретической базы проявляются не только в науке и технике, но и в общественной жизни. Мне очень больно разочаровывать моих единомышленников, приверженцев коммунистического, а не капиталистического или олигархического направления дальнейшего развития общества, но уж если нашим единственным орудием остаётся СЛОВО ПРАВДЫ, то нельзя не признать, что теория марксизма-ленинизма, заложенная в основу революционного движения, и приведшая к Великой Октябрьской социалистической революции и всем произошедшим вслед за ней событиям, была несовершенна. И несовершенство это заключалось в том, что кроме классовых противоречий, которые она рассматривала, существуют и противоречия расовые (введите в поисковик «Расизм Маркса и Энгельса»). Так что это ещё большой вопрос, что в большей степени спровоцировало Великую Октябрьскую социалистическую революцию: классовые или расовые противоречия. Возможно, эта революция возникла в доказательство того, что Россия и её население отнюдь не являются «вторым сортом» по отношению к странам Западной Европы, что и было доказано на очень короткий исторический промежуток времени, в котором СССР, победив в Великой Отечественной войне, вырос до Великой мировой державы, с которой считался весь мир. (см. Краткое пособие по тому, как устроен мир. Фильм 1. Русофобия. Все остальные 3 серии тоже очень советую посмотреть для фильтрации мозгов. А ещё советую: Спицин Е. Ю «История России»).

Странно, но в последнее время мне почему-то частенько вспоминается Владимир Высоцкий: «Идёт охота на волков, идёт охота…».

В людях копится что-то гнилое,

и умом это нам не понять:

реки крови залили былое,

а война созревает опять. (Стр. 245).

Кто был прав, кто виноват в известных истории революциях и войнах, до сих пор остаётся предметом самых ожесточённых и непримиримых споров. Но исходя из принципа относительности Галилея (а он был, заметьте, не его творцом и автором, а всего лишь глашатаем этого принципа или, по Библейской терминологии, пророком, так же как любой учёный, чьё имя носит какой-нибудь закон Природы), перед настоящим Автором этого принципа, которого ещё называют Богом, нет в этом споре правых и виноватых, а есть просто заблудшие овцы (опять же по Библейской терминологии), которые, в силу создаваемых ими же самими разных жизненных обстоятельств, переплетающихся на протяжении многих тысячелетий, оказались на разных идеологических платформах или в разных системах нравственных координат. (Послушайте или почитайте, например, Питер Устинов «Крамнэгел» или Агата Кристи «Таинственный противник». Вспомните, как в нашей литературе справедливо преподносятся персонажи защитников Родины. Обратите внимание, как по-разному обрисовываются идентичные персонажи авторами, находящимися на разных идеологических платформах (простой пример: для кого-то – мерзкий, проклятый шпион, для других – доблестный, восхитительный разведчик, и это об одном и том же). Тут же предлагаю ещё одно произведение этого всемирно известного и любимого автора: «Превратности судьбы». Советую обратить внимание не только на интересную сюжетную линию, но и на мировоззрение одного из персонажей.).

Поймут потомки, чья вина,

и страшно от того,

что сеет семя сатана,

а мы растим его. (Стр. 209).

Именно разностью идеологических платформ объясняется кажущаяся нам равнодушной бездеятельность Бога по отношению к происходящим в человеческом обществе ужасным событиям, по поводу которых он получает несметное количество молитв и просьб со всех, в том числе и прямо противоположных сторон. Так что распутывать весь этот кошмарный клубок предстоит исключительно самим людям.

Если случай выпадет, я спрошу у Бога -

и пускай не вовремя, и пускай некстати:

крови на планете льётся сильно много -

это тоже капли Божьей благодати?

(Стр. 238).

На Бога надейся, а сам не плошай! Справимся?

Точно в таком же дуалистическом взаимоотношении находятся Власть, которая непременно проводит некую политику, и Идеология, которая эту политику направляет, т.е. является для неё вектором. Власть Ряженого началась с того момента, когда возникла ложная Идея, что лишь один человек может быть наделён властью, которую ему якобы даёт сам Бог. (См. История Библии. Лекции. Алексеев А. А.) Но этого никак не может быть (вспомните первую заповедь), поскольку Бог при сотворении наделил каждого человека независимо от его цвета кожи, разреза глаз, пола и прочих физиологических признаков, места проживания на планете Земля и других отличий равным со всеми остальными бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. Скорее всего, Власть при этом кто-то захватил, но имеет право на существование и такая версия, будто бы люди сами добровольно отказались от своей свободы и отдали её в единые руки (см. Рюриковичи. 8 серий. Документальная драма. А также «Романовы». 8 серий.). Честно говоря, мне это очень напоминает насильника, утверждающего: «Сама напросилась» – и пойди, разберись. Были в истории, видимо, разные варианты захвата власти, о которых история знает, а о каких-то и не знает или умалчивает, а чаще всего перевирает в пользу победителя.

Хочу обратить ваше внимание на такую вещь: практически вся история стран, народов и государств представляется через их правителей, беспрестанно враждующих в борьбе за новые территории, за власть или её удержание, которых их современники, как правило, преподносят до невозможности, потому что кому же на плаху-то хочется, а последователи и недоброжелатели стремятся опустить пониже в угоду текущим правителям. Послушайте «Курс Владимира Мединского». Замечательные лекции. Но особое внимание обратите на тех людей, которые реально создавали Славу Отечества. Это раздел курса «Слуга царю, отец солдатам». Заодно сравните с современными «слугами народа». А вообще-то у меня лично сложилось такое совершенно непрофессиональное впечатление, что за всю историю государства Российского наибольший вклад в его формирование внёс человек, который без пыли и шума создал условия – не уверена даже, что это правомерно завоеванием назвать – для присоединения к нему территории Сибири, и которого мы знаем-то всего лишь по имени, отчеству – Ермак Тимофеевич. А теперь представьте, чем была бы Россия без этого полузабытого человека и его сподвижников. От меня ему персональный низкий поклон за то, что через несколько столетий я имела счастье и гордость родиться в СССР.

Существует и такая версия, будто основы цивилизации существам, населявшим в древности Землю, дали инопланетяне, которые потом нашу планету покинули. Однако, с тех пор сложилось представление, что «человеком разумным» непременно кто-то должен руководить и им управлять. И эту роль вместо инопланетян взяли на себя те, «кто смел…» или «кто первым встал…». Но кого же мы тогда за «богов» держим, кому поклоняемся? Промысел Творца, Создателя (Его Идеология) состоит в том, что все люди, живущие на Земле, равны в своих правах, в том числе, на владение материальными и энергетическими ресурсами, а значит наделены Властью в равной мере. На кого же эта власть распространяется? Прежде всего, на самого себя. Каждый человек с сознательного возраста волен распоряжаться собой при условии, что его действия не противоречат волеизъявлению окружающих. При этом сознательным возрастом считается такой, с которого он самостоятельно без родителей, учителей и наставников понимает границы личного пространства и действует исключительно в этих границах в соответствии со своими способностями и потребностями своими и всего сообщества. В любом классовом обществе человек над собой на властен, а вынужден подчиняться внешней насильственной власти чужих интересов.

А власть – на то она и власть,

чтоб жить под ней, и даже

послушно голову покласть,

когда она прикажет. (Стр. 261).

Вот это различие внешнего влияния в безнасильственной среде и в насильственной среде труднее всего поддаётся пониманию народных масс и является предметом споров, манипуляций и всякого рода уловок, удерживающих человечество в насильственной среде.

В этом же ряду дуалистических понятий находятся любовь и страсть, которые так тесно между собой переплетены, что разграничительную черту найти зачастую бывает невозможно. Об этом мы говорили ранее. Любить – это весеннее солнышко, нежное, ласковое и плодотворное, это — от Бога, а пылать страстью – это пекло, это знойное июльское солнышко сжигающее и испепеляющее, это адские муки, это — от Нечистого. И всё же мы лишь тогда обретём личную свободу и независимость, когда это поймём и научимся отделять энергию Добра от энергии Зла, сознательно избавляться от энергии Зла и растить, и приумножать в себе энергию Добра. Собственно, именно этим и занимаются все восточные практики, вызвавшие столь большую заинтересованность после утраты нами своей собственной Идеи. Все они направлены на формирование той бесстрастности и беспристрастности, которая в христианстве, в Библии называется нищетой духа. Проанализируйте-ка образ жизни йогов. Они не дожидаются вознесения на небеса, как советует христианская религия, а уже здесь, на нашей бренной Земле в тяжёлых условиях атмосферного давления, которое в социальной среде олицетворяет собой давление Власти, готовят свой Дух (эмоции) к обитанию в Раю небесном. (Правда, многие из них при этом пренебрегают тем, что предоставляет реальная жизнь, а потому имеют недолгую её продолжительность). Мы тоже можем научиться управлению эмоциями, если сознательно и целенаправленно будем подавлять в себе негативные эмоции и осторожно и бережно взращивать эмоции, мысли, поступки и действия позитивного характера. Ориентир на позитивизм – Божьи Законы и Заповеди. Если при соблюдении ранее описанных двух условий: общественной собственности на все материальные средства и отсутствию наследственных прав по родственной линии, которые уже, собственно говоря, сам первый пункт исключает, люди научатся управлять своими эмоциями (духом), склоняя их в сторону позитива (Добра, Бога), то и получите красиво упакованный подарочек с пышным бантиком – Рай небесный.

Итак, для организации на Земле Рая небесного или коммунистического общества необходимыми и достаточными являются три условия:

1. Общественная форма собственности на все природные и рукотворные материальные средства по принципу «Всем на равных правах, но каждому – по его личной потребности» или «Всё – всем».

2. Отмена права наследования материальных средств по родственным линиям, так же как отмена всех надуманных людьми «рукотворных» законов. Безусловное следование Законам Природы и Божьим заповедям и их неукоснительное соблюдение.

3. Изменение направленности мышления от существования в насильственной среде классового общества к существованию в безнасильственной среде бесклассового общества с осознанием полной ответственности за бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени. Добровольное и сознательное овладение каждым человеком практикой управления собственными эмоциями (энергией своей души) с целью подавления негативных эмоций и пристрастий (энергии Зла) и взращивания в себе позитивных эмоций (энергии Добра).

При выполнении этих трёх необходимых и достаточных условий человечество, образно говоря современным языком, возвращается под юрисдикцию Бога, освобождаясь от многотысячелетней юрисдикции его диалектической противоположности. (Юрисдикция – право производить суд, решать правовые вопросы).

Но вот вопрос на засыпку: как Вы думаете, какой из этих трёх пунктов будет самым трудновыполнимым?

(Сегодня последний день уходящего 2021 года. Хочу всем сделать подарок под ёлочку. Андерсон Юэлль «Ключ к подсознанию». Это настоящий учебник по самовоспитанию и саморазвитию, самообладанию и самосовершенствованию. Лучше слушать, чем читать. Там ещё мелодия бесподобная сопровождает текст. В условиях классового общества действенность сомнительна. При выполнении двух первых пунктов будет работать безотказно, естественно, при проявлении Силы Воли каждого человека. Это и станет той космической перегрузкой, которую испытывают реальные космонавты при выводе ракеты в космическое пространство. Это – сознательное усилие над самим собой, управление собственным эго. (Эго – это личностное самосознание).

Под Новый год хочу загадать желание: пусть 2022 год откроет Новую Эру Творения Добра самими людьми. Бог всё, что от него зависело, уже честно выполнил: сотворил Вселенную по незыблимым Законам, которые мы, бестолочи, постоянно нарушаем; сотворил нас, убогих, но при этом наделил каждого бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени или Свободой Воли, которую мы когда-то «умудрились» … не рационально использовать.

Теперь будущая судьба Человечества зависит только от самих людей! И что будем делать???

Пусть это желание станет моим письмом к Дедушке Морозу и Санта Клаусу (в две инстанции сразу как-то надёжнее посылать, может, хоть до одного из них дойдёт). Правнучка своё письмо уже недели две как написала. Сегодня вечером её желания уже сбудутся. Исполнения моего желания ждать придётся подольше. Интересно, доживу ли хоть до каких-нибудь сдвигов? И в какую сторону?

Я хочу, чтобы над Миром вместо куплетов Мефистофеля прозвучало сначала «Ты моя мелодия» в исполнении Муслима Магомаева (музыка А. Пахмутовой, слова Н. Добронравова), а потом вперёд и с песней:

Музыка народная, слова профессионального химика Л.П. Радина, соратника Д.И. Менделеева, написаны в Таганской тюрьме, где автор оказался по делу московского «Рабочего союза», примерно, в 1898г.

А теперь давайте попытаемся рассмотреть самый трудный и сложный для понимания, как показывает история, дуализм: Бог – Дьявол, или Сатана, короче, Ряженый. И вот тут я снова хочу вернуться к вопросу об уровнях мышления. («Кто о чём, а вшивый – о бане». Извините, выражусь помягче: «У кого чего болит, тот о том и говорит»).

Атеизм (в широком смысле – отвержение любого божества) или диалектический материализм, использующий атеизм как идеологическую платформу, представляют собой арифметический уровень мышления, основанный на оперировании исключительно конкретными числами (или понятиями) и не использующий абстрактное мышление. Диалектический материализм – философское направление, базирующееся на материализме и материалистическом понимании диалектики Гегеля. Материализм – философское мировоззрение, в соответствии с которым материя, как объективная реальность, является онтологически первичным началом…

То есть, если, например, в основу геометрии Евклида заложена аксиома «Через точку, не лежащую на данной прямой, проходит только одна прямая, лежащая с данной прямой в одной плоскости и не пересекающая её», то в основу геометрии Лобачевского заложена другая аксиома, немного отличающаяся от евклидовой: «Через точку, не лежащую на данной прямой, проходят по крайней мере две прямые, лежащие с данной прямой в одной плоскости и не пересекающие её».

Аксиома (др.-греч. ἀξίωμα «утверждение, положение»), или постулат, – исходное положение какой-либо теории, принимаемое в рамках данной теории истинным без требования доказательства и используемое при доказательстве других её положений, которые, в свою очередь, называются теоремами.

Диалектика – «искусство спорить, вести рассуждение».

Понятие «аксиома» в математике имеет то же самое значение, что и понятие «парадигма» в социальных науках. Парадигма – в философии, социологии – исходная концептуальная схема, меняющаяся со временем и характерная для определённого этапа в развитии науки модель постановки проблем и их решения.

В комплексе утренней зарядки это же понятие обозначается словами «исходное положение». Подпрыгнуть вверх (возвыситься, воспарить) значительно удобнее из положения стоя на ногах, чем из положения лёжа или стоя на коленях: энергетических затрат меньше.

В пирамидальном классовом обществе подавляющее большинство людей имеют исходное положение «лёжа» или «стоя на коленях», причём некоторые с осознанием своего положения. Подниматься-то будем???

В основу диалектического материализма заложена аксиома о первичности материи по отношению к сознанию в то время, когда любая религия строится на аксиоме первичности сознания по отношению к материи. О том, как маленькая деталь в геометрической аксиоме изменила научное мировоззрение, я рассказывать не буду. Можете сами разобраться, кому интересно. А о том, как трагически протекают подмены и фальсификации философских аксиом, нам рассказывает вся обозримая история человечества. Если такого объяснения кому-то недостаточно, покопайтесь сами в интернете.

Любое верование (в широком смысле – понятие, определяющее отношение человека к данным идеям или фактам, которые он принимает как истины. В узком смысле – религиозное убеждение, основанное на представлении о существовании Бога, потустороннего, загробного мира… Некоторые считают, что верующими являются все люди, различия касаются лишь объектов верования. Я тоже отношусь к этим некоторым) находится на алгебраическом уровне мышления (в интернете он называется математическое мышление), который допускает существование неизвестных понятий или величин. При решении алгебраических задач они, как правило, обозначаются буквами латинского алфавита – Х(икс), У(игрек), Z(зет) и т.д.

Математический анализ (Большая российская энциклопедия), представляющий собой один из разделов высшей математики наряду с аналитической геометрией — раздел математики, в котором переменные величины (функции и их обобщения) изучаются с использованием пределов. Понятие предела связано с понятием бесконечно малой величины… В физике примером предела может служить недостижимое понятие «Абсолютный нуль температуры», о котором мы уже говорили. В философии, в идеологии, такими понятиями являются «Бог», как воплощение недостижимого абсолютного Добра, и многоликий «Дьявол» (его истинное имя откроется дальше), как воплощение тоже недостижимого абсолютного Зла.

В природе и технике всюду встречаются движения и процессы, которые описываются функциями; законы и явления природы так же описываются функциями. Математический анализ охватывает весьма большую часть математики. В него входят дифференциальное исчисление, интегральное исчисление и т.д. От себя добавлю, что движения и процессы не менее сложные, чем в природе и технике, встречаются и в развитии человеческого общества, и в жизни, в судьбе каждого человека в отдельности.

Не спешите пугаться! (Но! Ребята, грызите гранит наук! Иначе рано или поздно всё человечество окончательно погрязнет и пропадёт в болоте собственного невежества! Не хотелось бы...). Человек – это действительно явление, или творение, или создание Природы, которую часто называют словом Бог – разве плохо то, что мы, в принципе, существуем? Но не подумайте, что в рационалистическом обществе или в раю небесном каждому человеку беспрерывно придётся заниматься дифференциальным и интегральным исчислением.

Чтобы было понятнее, давайте опять используем грубый пример: вспомним, как в годы «развитого социализма» работала экономика. Один раз в 5 лет на очередном съезде партии принимался план развития СССР на очередную пятилетку, который становился руководящей, направляющей силой для дальнейшей деятельности огромного государства. А дальше начиналась всеобщая гонка под девизом «Пятилетку – в четыре года!!!» Но, простите, какое же это плановое производство, если на одном предприятии наделали, например, (молодцы!), необходимых деталей к автомобилю за 4 года, а на другом предприятии в силу каких-то форс мажорных обстоятельств (а жизнь – штука лука-а-авая, она страх как любит всякие, разные форс-мажоры людям устраивать), дай бог, только за 6 лет управятся. А на автозаводе беспрерывный сборочный процесс идёт из комплектующих, которые с разных предприятий поступают. Так что одни детали под открытым небом валяются, ржавеют, потому что излишки складских помещений плановым производством не предусмотрены, а за другими снабженцы в поте лица по всей стране мотаются, чтобы, не дай бог, не сорвать своевременность сборки. Ещё раз акцентирую внимание на том, что пример грубый, только для иллюстрации понятия «арифметический» уровень мышления.

А как же в этом случае работает математический уровень мышления? Сейчас я скажу ужасную, кошмарную, крамольную страшилку. Соберитесь… В коммунистическом (или рационалистическом) обществе перспективное планирование такого масштаба вообще не потребуется. Всё будет делаться исключительно по ситуационным потребностям. Ну, как в примере с пенсионным возрастом, до которого многие просто не доживают… При этом бесчисленная армия чиновников разного уровня и ранга тоже не потребуется. И уж совсем не потребуется законодательная Дума, потому что никто не будет думать за других, а каждый человек будет думать за всех. Ой, даже самой страшно сделалось от того, понятно ли сформулировала. Все живы? Воды никому не надо?

Да, математический анализ – штука нелёгкая. Но разве лучше и проще на арифметическом уровне решать задачи, которые на нём не имеют решения, чем человечество уже и занимается целые многие тысячелетия?

Но ведь что самое интересное? Иногда, как это ни странно и удивительно, это удавалось! Посмотрите х/ф «Предел возможного» 1984. Вот это – искусство. А не то, что сейчас с телеэкранов подсовывают. Но какой ценой?! Только при просмотре не забудьте снять шляпы и склонить головы в знак благодарности и почтения к предыдущим поколениям. Вечная Память и Слава обыкновенным Героям!!! Из многочисленных обыкновенных Героев хочу особо выделить академика Николая Ивановича Вавилова. Узнайте о нём как можно больше или хотя бы загляните в Википедию… И почтите его память вставанием!!!

Давайте немножко расслабимся, переключившись на мудрость Конфуция: «Нервно думая о будущем, люди забывают о настоящем, так что не живут ни настоящим, ни ради будущего. Они живут так, как будто никогда не умрут, а когда умирают, понимают, что никогда и не жили».

Для успокоения приведу ещё один грубый пример. Гуляют на улице два ребёнка. Одному из них захотелось перекусить, он достаёт из кармана шоколадку и начинает её с наслаждением грызть. При этом думает: «Не буду делиться. С какой стати? Ведь это мне её мама дала. Она и так маленькая. И чего он в рот мне заглядывает? Неприятно. Надо съесть поскорее, да дальше играть». Но почему-то напарник убежал от него играть с другими детьми. Вот это иллюстрация арифметического уровня мышления.

Та же ситуация. Но ребёнок думает: «Что-то перекусить захотелось. Мама утром мне в карман шоколадку положила. Но ведь я не один. Мой приятель, наверное, тоже проголодался. Если я один стану есть, приятель может обидеться. Ничего, что шоколадка маленькая. Зато есть её вдвоём будет веселее.» И он поровну поделился с приятелем своей шоколадкой. Приятель не только не убежал от него, но в следующий раз и сам поделился своей вкусняшкой.

Это иллюстрация высокого, математически-аналитического уровня мышления с пониманием не сиюминутной, а перспективной выгоды, несущей в себе всеобщее Добро, в отличии от первого примера, по которому в конечном итоге получается «ни себе, ни людям». А это и есть Зло. Вот так мы, примерно, сейчас, в основном, и живём.

Этот пример я дарю всем-всем деткам и своей правнучке, которой сегодня исполняется 7 лет и 1 месяц.

Это иллюстрация математического анализа и мгновенного неосознанного просчитывания сиюминутных и перспективных результатов произведённых действий и выбора из них наиболее оптимального. Если кого-то не устраивает упрощённость объяснения, могу предложить послушать «Кургинян о коронавирусе: вакцинация от ковида полезна или вредна?», где на примере нашей нынешней всеобщей беды демонстрируется очень высокий математически-аналитический уровень мышления.

Очень у многих людей это происходит интуитивно. Но, в большинстве случаев достигается воспитанием (выработкой стойких привычек по Законам Бога в соответствии с Законом инерции). В обществе может сознательно формироваться та или иная модель поведения. В советские времена преобладала идеология коллективизма, а потому, как это ни парадоксально звучит, невзирая на низкий материальный уровень жизни и всякие другие невзгоды, счастья, т. е. радостного ощущения собственной причастности к чему-то большому и светлому, хотя для многих и не понятному, тогда было больше. Сейчас культивируется идеология индивидуализма и конкуренции. Жизненный уровень реально повысился. Но надежды на будущие светлые перспективы значительно понизились. А потому счастья стало меньше. Грустно. Но так устроен Мир. Кстати, это тоже наглядное проявление Закона сохранения энергии.

Ну, вот. Передохнули немножко, так я продолжу свои страшилки. Мы говорили уже, что понятия Добро и Зло – это основополагающие понятия социального мироустройства. Уяснили, что понятия эти относительны и дуалистичны: то, что одним кажется Добром, для других предстаёт Злом и наоборот. Так что, думаю, пришло время открыть в нашей сказке настоящее, глубоко законспирированное, тайное, главное название того, кого мы раньше договорились называть обобщённым именем Ряженый. (Боже, что я делаю! Совсем что ли на старости лет инстинкт самосохранения утратила?

Меня всерьёз тревожит это -

что победят опять не те,

а все радетели рассвета

в тюремной сгинут темноте. (Стр. 261).

Однако,

Нисколько мне не тягостно старение, обрыдли все соблазны современности,

и мне теперь доступно воспарение к пугающей душевной откровенности.

(Стр. 260).

Так что, будь, что будет!!!

Так вот, название это я могу произнести только тихим шёпотом на ушко каждому. Это – любая государственная ^{Власть!}

Период возникновения и становления государств, который нынешней наукой преподносится как неоценимое достижение и, фактически, само начало цивилизации, на самом деле стал ничем иным, как началам ухода человечества от Бога (абсолютного Добра), от его принципа безнасильственности и от организации общественного устройства на принципах справедливости по формуле «От каждого – по способностям, каждому — по потребностям», которая в интернете приписывается Карлу Марксу (на самом деле многие люди в частной жизни руководствовались этим принципом испокон веков, например, по отнощению к детям), и всячески теперь осмеивается. Но поскольку, как мы уже говорили, «свято место пусто не бывает», диалектической противоположностью Бога принцип справедливости «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям» был подменен на другой. Источником послужила Библия.

Да воздастся каждому по делам его (значение) – 1)  каждый получит по заслугам (по своим делам) 2) справедливость восторжествует.

Это цитата из Библии. Встречается в Евангелие от Матфея (гл. 16, стр. 27), в Псаломе (гл. 61, стр. 13)

В Библии имеется ввиду, что этот принцип «воздаяния по заслугам» является прерогативой Бога, Всевышнего (всё того же недостижимого Абсолютного Добра). Однако нашлись такие «смельчаки» и «умники», которые эту прерогативу присвоили себе. Чтобы её реализовать, и понадобилась некая машина для подавления воли тех, кто таких инициаторов считал самозванцами и не хотел признавать их власти (в наше время они называются диссидентами, а до недавнего времени во все времена назывались «вероотступниками» и подвергались преследованиям, гонениям и жестоким наказаниям).

Такой машиной стало Государство. Механизмом, приводящим машину в действие, стали Законы, которые придумывались и писались, и переписывались в угоду каждому новому властителю. Справедливости ради надо сказать, что среди властителей разных времён и народов были и такие, которые реально пеклись о благе своего народа, а не о личной выгоде. О таких слагались легенды, которые хранятся в устном народном творчестве, потому что их менее ответственные и более корыстные последователи старались такую память вытравить хотя бы на уровне документальном, доказательном. Вот, о Ермаке Тимофеиче только легенды и сохранились, хотя он и на вершине власти не был, однако удостоился того, чтобы память о нём была стёрта из людского сознания.

О том, как дальше развивались события, рассказывает история, очень часто пребывавшая в угоднических позициях в ущерб объективности (собственно говоря, само понятие объективности бывает субъективным в зависимости от идеологической позиции. Так устроен нынешний Мир).

Поскольку принцип «воздаяния по делам» на арифметическом уровне мыщления восприятию не поддаётся, т.к. имеет очень много различных факторов, французский социалист-утопист Сен-Симон упростил его до уровня всеобщего понимания: «От каждого – по способностям, каждому – по его труду». Но дела и труд – понятия не идентичные.

Труд — это целесообразная и общественно полезная деятельность человека, требующая умственного и физического напряжения.

Определения понятия «дела человека» в интернете нет. Попытаюсь объяснить его так, как сама понимаю. Если труд представляет собой какую-то физическую или умственную деятельность, результатом которой должен стать некий физический продукт, например, машина, дом, урожай или произведение искусства: книга, кинофильм, музыкальное произведение или цирковой трюк и т. д., то дела подразумевают ещё и духовные, эмоциональные человеческие проявления: пожалел и приютил бездомного котёнка или на охоте убил лису, например, оставив без попечения её потомство. Примеры сами напридумывайте. И, надеюсь, все поняли, о чём идёт речь.

Позднее этот принцип стал широко известен благодаря французскому социалисту и экономисту Пьеру Жозефу Прудону (1809—1865), который широко использовал его в своих сочинениях.  При советской власти его называли «принцип социализма».

Лозунг "От каждого по его способности, каждому – по его труду" был включён в текст Конституции СССР 1936 года (ст. 12). "Статья 12. Труд в РСФСР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: "кто не работает, тот не ест".

Теперь сравните: Конституция РФ последняя действующая редакция от 14.03.2020. Статья 37. 1. Труд свободен. Каждый имеет право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию. 2. Принудительный труд запрещен. 3. Каждый имеет…

А давайте-ка вспомним, что у нас всё-таки квест и поиграем в такую игру: найдите 10 отличий между принципами «каждому по его делам» и «каждому по труду».

В русских народных сказках у этого Ряженого другое конспиративное название было – Змей Горыныч. И был он всегда «о трёх огнедышащих головах», т. к. Власть, как правило, имеет три ветви: законодательную, исполнительную и судебную. Какую голову ни сруби, на её месте тут же новая вырастает. А вредил людям Змей Горыныч тем, что собирал постоянно дань в виде человеческих ресурсов. Что уж он с этими ресурсами делал, то ли съедал, то ли просто эксплуатировал, из сказок не совсем понятно, как он этой энергией распоряжался, но особо охоч был до молодых красавиц, об этом говорится. Именно с этим Змеем Горынычем и сражались на протяжении многовековой истории русские Богатыри за народную волю и свободу, которые отнял Змей Горыныч с возникновением Государства, предназначенного для защиты Власти. Раз уж опять про рептилию вспомнила, хочу предложить вам посмотреть замечательный фильм 2015г. выпуска «Он – дракон», у которого 27 млн. просмотров, хотя правильнее было бы предложить эту ссылку в разделе «Ещё раз про любовь», но там уже и так ссылок много.

Но в нашей реальности всё ещё больше запутано, как в настоящем шпионском романе. Ведь у каждого шпиона, кроме его шпионского названия, под которым он творит все свои дела, есть ещё и собственное имя. Имя нашего всеобщего Врага уже упоминалось в тексте, что, возможно, заметили самые внимательные и наблюдательные читатели.

Это имя, думаю, все знают, но не понимают в полной мере всей его влиятельности и вредоносности, создавшей нынешнюю ситуацию, в которой мы все теперь так беспомощно барахтаемся. Имя нашего главного всеобщего врага, противопоставившего себя Богу — ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ.

Главный инструмент его деятельности – частная собственность на материальные средства и её наследование, которые позволяют ему постоянно использовать принцип РАЗДЕЛЯЙ и ВЛАСТВУЙ в противовес данному БОГОМ людям бесчисленному множеству степеней свободы в каждый момент времени в условиях безнасильственной среды.

Так что главным поводом для празднования в США победы в холодной войне стало внесение в Конституцию РФ такого положения: В Российской Федерации признаются и защищаются равным образом – частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности.

Во что это теперь выливается — каждый лучше меня знает.

Если Вы помните, ранее я обращала внимание читателей на то, что в Конституции США, которой американцы так гордятся, форма собственности не указана, а прописана в отдельных законодательных актах. В США понятие собственности идентично понятию права собственности. Классическое определение права собственности постоянно подвергается критике, и многие ученые пытаются дать свое определение праву собственности. 

Это служит подтверждением моему высказыванию о том, что они «делают хорошую мину при плохой игре», потому что кто как не Золотой Телец является главным кумиром, идолом и предметом поклонения в США, где Свобода религии защищена первой поправкой к Конституции США, которая запрещает законы, устанавливающие национальную религию или препятствующие свободному осуществлению религи её гражданами. (Смотрите в интернете).

Ещё одно тому подтверждение – Праздник, который начали связывать с нечистью под названием Хэллоуин – Современный международный праздник, восходящий к традициям древних кельтов Ирландии и Шотландии, история которого началась на территории современных Великобритании и Северной Ирландии. В США этот праздник носит общенациональный характер. Теперь он успешно насаждается и в нашу культуру наряду с нецензурным лексиконом (например, перевод детектива Гиллион Флинн «Исчезнувшая», который я по этой причине слушать не смогла) и прочими пакостями, активно пропагандируемыми СМИ. Подтверждением служит также намеренное пренебрежение ко второй заповеди христианства о не сотворении кумира и завета «Не судите, да не судимы будете». В капиталистическом мире кумиры для отвлечения внимания от реальных проблем создаются во всех областях человеческой деятельности: в искусстве, особенно в кино и эстраде, в спорте, в науке, в политике и т. д. Сравнению и оценке подвергается всё, вплоть до седалищ.

Слышу возмущение аппонентов по поводу моего права делать такие заявления с противоположной стороны Земного шара, о ситуации, с которой я знакома только извне… Тогда адресую их, да и всех желающих, к новому, современному, очень умному детективу: Хилари Дэвидсон, прекрасно знающая ситуацию изнутри, «Значит, я умерла», из которого хочу привести одну цитату по другой затронутой мною теме: «Все мужчины думают, что женщины существуют только для их удобства», чтобы продемонстрировать сходство наших позиций.

А вот ещё одно мнение из интернета: Реальная власть мира принадлежит кучке зажравшихся и вкрай офигевших упырей, которых люди не выбирают. И то где лучше, а где хуже определяют их цели и задачи для определённой территории и людей. Но когда уровень жизни становится слишком хорошим и стабильным, они найдут миллион и один способ создать виток новой искусственной инфляции дабы спустить с небес на землю средний класс и загнать под землю бедный класс.  По сути, сегодня человечество занято уничтожением, своей планеты, ради обогащения  кучки алчных ублюдков. ( Вот нашла как-то в интернете такую цитату, а при её контрольной проверке путём введения в поисковик её начальных слов мне вылазит "Политика Джордж Карлин". А такая форма преподнесения содержания для меня не приемлема: не 18+, 88+). Но вернёмся к нашему "герою".

Имя-то какое безобидное, а для некоторых даже милое (великий конспиратор!) При этом именно он является главнокомандующим всех дьяволов, демонов, шайтанов и прочей разнообразной и многоликой нечисти, состоящей при нём на положении «шестёрок», которую мы в Сказке назвали Ряженым, и возглавляет всю эту шайку-лейку.

(О-о-о! А ведь я по гороскопу тоже Телец, а у Улитки тоже рожки имеются. Интересно, сможет ли такой гибрид перебодать Золотого Тельца? В одиночку, конечно, НЕТ! А вот если к нему все остальные Тельцы, на Земле живущие, добавятся, а к ним остальные Знаки Зодиака присоединятся, вряд ли ему устоять удастся. Ведь все Овны и Козероги к Тельцам присоединятся и тоже бодаться будут. Раки и Скорпионы щипаться и жалить начнут. Водолеи и Рыбы брандспойты используют, чтобы его пыл холодной водичкой остудить. У Близнецов силища двойная, тройная, а то и того больше. Весы постоянно контролировать будут, на чьей стороне перевес. А Девы? О-о-о, Девы… Они на Золотого Тельца такой морок могут навести, что у того дух перехватит. Они это умеют. А уж если представить, что Стрельцы и Львы делать будут… Что-то мне Золотого Тельца уже жалко становится… Пора тему закрывать, а то я сейчас расплачусь – ударение на втором слоге. Чтобы его на третий переставить, у меня сил не хватит).

Могла ли наша история пойти по другому пути? Безусловно, могла бесчисленное множество раз в разные моменты времени. (Послушайте, например, Джон Бойнтан Пристли «Опасный поворот»). Но всё произошло так, как произошло. Прошлого изменить уже нельзя. Зато в нашей власти творить будущее, если мы будем делать это все вместе, дружно, сообща, а не устраивать друг другу подлянки каждый из своей норы. Ведь насколько прав Конфуций! Мы действительно не живём, а только постоянно какой-то дурью маемся!!! От политической до рутинной бытовой. Вроде, стараемся, стараемся, а какие-то не зависящие от нас «объективные» обстоятельства вдруг в один миг все эти старания напрочь рушат.

Вы спросите, почему я так осторожничала прежде, чем это всё написать? Ну, во-первых, из кое-какого знания истории, а во-вторых, из личных наблюдений за событиями, происходившими уже при моей жизни. Например, посмотрите «1989. Выступление академика А.Д. Сахарова на 1 съезде народных депутатов СССР». Великий физик-теоретик, академик АН СССР, один из создателей первой советской водородной бомбы, народный депутат СССР, автор проекта конституции Советских Социалистических Республик Европы и Азии, лауреат Нобелевской премии мира за 1975 год семь раз предпринимал попытки с Высокой трибуны объяснить своим согражданам с арифметическим уровнем мышления, представлявшим собой на тот момент Власть, которых волновало только количество восхождений на трибуну, но никак не их смысл, содержание и качество: «Вы не туда гнёте, ребята!». Кто-то его услышал? Кто-то его понял? На восьмой раз его попросту выгнали с трибуны. Вскоре он ушёл в мир иной. Последствия этого события каждый знает на своём личном жизненном опыте. Кто же будет слушать какую-то там старуху, бывшую когда-то просто школьной учительницей? Самые безобидные последствия хотя бы малейшей попытки покуситься на ВЛАСТЬ – вот такая оценка: «С ума спятила на старости лет». (Полезно послушать «Лекция. Андрей Десницкий. Человек и власть в Библии»).

Но это ещё не самое страшное. У Вольтера есть такое высказывание: «Чтобы узнать, кто властвует над вами, просто выясните, кого вам не позволено критиковать». Я предлагаю прибегнуть к математическому приёму и вместо одного неизвестного Х поставить другое неизвестное Y, т.е. в этом высказывании слово «кто» заменить на слово «что», потому что любые персоналии в этом высказывании являются лишь кратковременными «стрелочниками», отвлекающими внимание от первопричины. Так вот, в исторической науке никогда не подвергаются критике, а наоборот преподносятся как великий прогресс и достижение в развитии общества и цивилизации два понятия: государство и деньги. Исключением из общего ряда не является и наше государство. В подробности я вдаваться не буду. Если кому-то интересно, можете посмотреть «Законы о неприкосновенности» (частной собственности, депутатской и т. д.).

Теорий происхождения государств существует несколько. Если кого-то это всерьёз заинтересует, наберите в поисковике «Теория государства и права». Там наряду с разными текстами будут предложены картинки. Я предлагаю посмотреть хотя бы на одну из них.

Не могу согласиться только с одной из этих теорий: самой первой. Государство – инструмент насилия, а Бог (Абсолютное Добро) насилия не признаёт, значит, Он никак не мог быть инициатором возникновения и весьма продолжительного развития государственных структур. Тут другой автор поработал. Бог только сотворил и заселил Землю существами, которых мы привыкли называть людьми. Государства в дальнейшем создавались, развивались и реконструировались самими людьми. Это же касается и денег.

Деньги – человеческое изобретение.

Никак не Бог опутал Землю сетью государственных границ, разделив её на вольеры, из которых людям удобнее между собой постоянно собачиться из-заразмеров этих вольеров, или их содержимого (природные ресурсы), или ещё по каким-то причинам или предлогам, скрывающим настоящие причины, что часто происходит в политике, да и в быту тоже. Иногда некоторые вольеры договариваются между собой дружить против кого-то. Причём, история знает множество примеров, когда бывшие «друзья» становятся заклятыми врагами. Склоки эти (под корректным названием «дипломатические отношения») происходят непрерывно, часто доходя до конфликтов (то Фолклендские острова – 1982г., то война НАТО против Югославии – 1999г., да чего там мелочиться, наберите «Даты всех войн 20 века на одной странице», а потом можете и на 21 век переключиться или более ранние периоды проанализировать для сравнения).

Кто-то может спросить, каково моё собственное, личное отношение к государственным устройствам? Государство и власть, или наоборот – понятия дуалистические, друг от друга неотъемлемые. Я отвечу, только при этом воспользуюсь мудрым высказыванием Франсуа Пьер Гийом Гизо: «Кто не либерал в двадцать лет – у того нет сердца, кто либерал после тридцати – у того нет ума». Так вот мне уже полтора раза за тридцать, и я – не исключение из правила, не «белая ворона». Я только хочу объяснить, почему «пылкие сердца» имеют «свежий взгляд» на всё, творящееся в «мире».

А я – всего лишь песчинка на берегу океана Жизни, как и все остальные. В моём возрасте мытариться по Галгофам в разборках: «Кто прав? Кто виноват?» уже поздно. Мне моих 3 соток в СТ «Красная горка» – уже «выше крыши».

Единственное, что я могу себе позволить по своему социальному статусу, это обратиться к коллегам по профессии: «Уважаемые коллеги! Давайте никогда не забывать о том, что наше профессиональное предназначение состоит не в том, чтобы неукоснительно исполнять требования Министерства просвещения, вконец запутавшегося в поисках ответа на вопрос, кого слушать: того, кто на правом плече сидит, или того, кто на левом, а в том, чтобы по мере сил «СЕЯТЬ РАЗУМНОЕ, ДОБРОЕ, ВЕЧНОЕ!». Н.А. Некрасов «Сеятелям». Заодно для сравнения можете послушать стихотворение под таким же названием, но Сергея Александровского.

Власть – это возможность навязывать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению. Подробное определение и описание обязательно прочитайте в Википедии сами. Я сюда не включаю по соображениям экономии места. Там сказано, что любая власть предполагает насилие. Для этого и строились веками разные машины управления людьми под названием «государство».

Любой, добравшийся до власти

и впавший в это наслаждение,

уже не знает большей страсти,

чем сохранить своё сидение. (Стр. 281).

Сколько человеческих судеб перемололи эти машины за тысячелетия своего существования – не счесть. Но ведь существование таких устройств соответствует только арифметическому уровню мышления и не соответствует замыслу Творца, признающего исключительно безнасильственную форму сосуществования объектов своего творения с бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. Потому-то он и глух к любым человеческим просьбам, мольбам и молитвам.

Чтобы не быть голословной в отношении оценки деятельности государственных машин, попробую привести хотя бы пару конкретных, возможно, не очень ярких примеров. Думаю, читателям или слушателям, если таковые когда-нибудь появятся, известны примеры и более впечатляющие.

Так вот, на исходе лет решила вернуть себя себе хотя бы возвращением гражданства, хотя сделать это уже практически невозможно, поскольку до конца дней моих Родиной своей я буду считать СССР!!! Потому пример мой будет касаться работы только одного маленького винтика или детальки в устройстве такой громадины или махины, как государственная машина – миграционной службы. Через 6 лет периодически предпринимаемых усилий, наконец, получила паспорт гражданина РФ. Через несколько месяцев при обращении в другое государственное учреждение выяснилось, что в паспорте не поставлена отметка о прописке. Пришлось вновь обратиться в миграционную службу. Тут случился нежданчик. Оказалось, что я совершила административное правонарушение, поскольку не оформила прописку в течении 7 дней после получения паспорта. Ответ на вопрос: «Почему меня не предупредили об этом при получении паспорта?» не просто поразил, но сразил меня: «А мы не обязаны это делать. Если Вы чего-то не знаете, то должны сами об этом спрашивать». Разборка на тему «Кто виноват?» (Помните, что это самый деструктивный из всех возможных вопросов?) привела к начальнику отдела по вопросам миграции. Милая женщина в звании майора с суровым выражением лица спросила, в чём дело, хотя была уже вполне в курсе. Я объяснила. Тогда она спросила: «Вам вручили текст Конституции РФ?» Но тут уже я нахмурила брови: «Да. А разве в Конституции написано, что при получении паспорта нужно в течении 7 дней внести в него прописку? Я думаю, что Конституции пишутся в других целях». Майор оказалась умной, а потому сразу меня вежливо послала: «Идите, ждите в коридоре». Обошлось… Потом из интернета узнала, что штраф за административные правонарушения составляет до 3 тыс. руб. А вообще-то само по себе странно, что из одного документа, удостоверяющего личность, «Вид на жительство иностранного гражданина» в другой документ того же предназначения «Паспорт гражданина РФ» данные переносятся не полностью, а в урезанном виде. Если кто-то думает, что я держу обиду, а, тем более, в чём-то обвиняю работников миграционной службы, то нет. Напротив, я считаю, что они очень добросовестно выполняют свои обязанности в стремлении пополнить Государственную казну. Однако, из-за всех этих перипетий в голову мою пришло такое двустишие: Вернулась я на Родину, а Родины – и нет.

Осталась лишь уродина – таков её портрет:

отвратительная гримаса капитализма, в котором во главу угла ставится не ЧЕЛОВЕК, как личность, о чём даже Папа Римский говорил в приведённой ранее цитате, а деньги, владельцем которых он является. Любой человек интересен лишь в той мере, носителем или владельцем какого количества денег (любых материальных средств) он является.

Представляю, сколько стрел и копий будет по поводу этого высказывания направлено в мою сторону. Но что поделаешь? Из песни слова не выкинешь.

Другой пример, который я хочу привести, произошёл много лет назад и в другом теперь «царстве-государстве» где-то в 1986 году. Я только начала работать в новом для меня учреждении в новой должности на ниве просвещения. В областном отделе народного образования проходило очередное рабочее совещание по вопросу внедрения в школьную практику элементов самоуправления (за точность формулировки не поручусь, но смысл такой), на котором и я присутствовала. С интересом слушала выступления новых коллег на тему, каким образом Областной отдел народного образования должен влиять на эту практику. Где-то через час не выдержала и попросила слова: «Извините, я в этом коллективе человек новый, может что-то не так понимаю, но правомерна ли сама постановка вопроса: «Как управлять самоуправлением?». Обсуждение как-то скисло и потихоньку сошло не нет. В этот раз меня не выгнали. «Выгнали» через 7 лет очень тактично и корректно и по совсем другой причине.

Если кто-то решил, что я каким-то образом покушаюсь на Власть, призываю к её свержению или ещё к чему-то, то – нет! Я никого ни к чему не призываю. Каждый волен принимать свои жизненные решения по своему разумению. Я – всего лишь учитель, а потому мой профессиональный долг не только учить чему-то подрастающие поколения, но и предостерегать от разного рода опасностей, например, «За буйки не заплывать!», или «Не пейте сырой воды!»

(О-о-о… Вот написала фразу, а шаловливая неуправляемая память тут же подкинула связанное с ней событие. Может, и не к месту, но лучше ей не противиться, а то так и будет донимать… Когда-то примерно в середине прожитых лет работала я в гарнизонном доме офицеров. У нас был прекрасный творческий коллектив. И вот однажды по инициативе культорга мы решили организовать в городке празднование Дня смеха – 1 апреля. Напридумывали разных забав, конкурсов, хороводов, соревнований для взрослых и детей. В их числе была и беспроигрышная лотерея. Главным призом в этой малозатратной шутливой лотерее была бутылка шампанского, красовавшаяся на почётном месте среди прочих призов. Главного лотерейного счастливчика действительно ждал сюрприз: при раскупоривании бутылки в пробке его дожидался именно этот напечатанный на бумажке крупными буквами очень полезный совет… Да… Бывали в жизни и весёлые моменты, о которых теперь приятно вспоминать…).

А вот ещё полезные предостережения: «В лесу костров не разжигать!», в самолётах, автомобилях «Пристегнуть ремни!», на трансформаторных будках и столбах электропередач «Не влезать – убьёт!», а внизу ещё и чёрный череп с перекрещенными под ним костями для убедительности нарисованы.

(Вот это предупреждение я осознала где-то в 2-3-летнем возрасте, когда мы недолгое время от моего рождения жили в служебной квартире, находившейся рядом с папочкиным рабочим кабинетом управляющего Главкинопроката. В этот кабинет заходить одной мне категорически не разрешалось, но однажды, уж не знаю, по какому недогляду я в нём оказалась. Как там было интересно! Совсем не так, как в квартире, где я уже все углы облазила. Я неспешно, медленно, благо, никто не мешал, его обследовала, пока не добралась до беленького кружочка с двумя небольшими дырочками, от которого вверх по стене тянулась какая-то верёвочка. Мне показалось, что дырочки портят эту красоту, и я забралась на один из стульев, стоявших вдоль стены, и заткнула их пальчиками… Тут меня шарахнуло… Конечно же, не очень сильно, потому что контакт с проводами не был непосредственным. Это вообще могло бы не случиться, если бы пальцы были сухими, но… Поняла я всё это, естественно, только спустя многие годы. На тот момент мне хватило понимания того, почему мне не разрешалось заходить в кабинет и необходимости срочно ретироваться. Я никому об этом не сказала, потому что мне не было больно, но было ужасно страшно и стыдно за непослушание. А как бывает больно, я тогда уже знала. Помню, однажды, сидя в высоком детском стульчике с перекладиной во избежание выпадения, и только увидев из окна квартиры, что по двору идёт медсестра, с которой я уже была знакома, с чемоданчиком, чтобы взять у меня кровь из пальца, я начала орать, плакать и биться в истерике даже не дожидаясь её появления на пороге. А ещё раньше, но этого я сама не помнила, а узнала впоследствии только по рассказам взрослых, когда я на вопрос «Как тебя зовут?» отвечала: «Уда Кона, гок, Туда, семь», включая в ответ возраст и адрес – так меня научили на маловероятный случай, если я потеряюсь. Так вот именно в этом возрасте во время прогулки во дворе меня клюнул в скулу петух, целившийся, очевидно, в глаз, но немного промахнувшийся. Этим мои беды не обошлись, т. к. во избежание заражения крови мне ещё и противостолбнячную сыворотку всадили. И когда кто-то из знакомых спросил, почему я плачу, я всё наглядно продемонстрировала: «Тут тутух кивай, а тут бобо деаи». Этого яркого эпизода память моя не сохранила, он остался только в семейном предании, но начиная с двух-трёхлетнего возраста многие отдельные эпизоды я помню достаточно чётко. Поэтому впоследствии мне казалось странным, что многие люди начинают помнить себя только с более взрослого возраста).

Короче, моя задача – лишь обрисовать ситуацию.

Поскольку я по своему социальному статусу обычной пенсионерки не имею права делать какие-то суждения о власти вообще и какой-то конкретной власти в частности (Кто с ними будет считаться? Простое пустословие), то в качестве хотя и бывшего, но всё же школьного учителя по образованию, а иногда и по должности, я могу позволить себе порассуждать немного о власти родительской, которая, как и многое в этом Мире, является очень тонкой материей (одно из её определений в интернете: «Творение Материи любой формы жизни начинается с тонкой материи сознания, связывающего Духовный Мир и Физический». Я бы ещё добавила от себя, что очень тонкой материей является пограничная зона между двумя любыми дуалистическими понятиями).

Давайте все мы, уважаемые родители, честно признаемся хотя бы только себе в том, что при всей любви, заботе и бережном отношении к нашим драгоценным чадам мы время от времени, кто-то чаще, кто-то реже, из кажущихся нам объективно необходимыми побуждений, а иногда просто из-за нехватки времени на осмысление и объяснение ситуации или по каким-то ещё оправдательным мотивам, чаще всего по инерции нашей жизни прибегаем к насильственным методам воздействия на своё потомство, передавая их им в наследование, в редких случаях до такой степени, что калечим им правильное мировосприятие, а иногда и жизнь. И это наследование, как по замкнутому кругу, продолжается уже многие века и тысячелетия. Конечно, человечество уже выросло из «детских штанишек» того совсем низкого уровня арифметического мышления, когда наказание или профилактическое воздействие розгами считалось нормой в учебных заведениях и семейном воспитании (см. «Телесные наказания в школе. Википедия», М. Горький «Детство»). Однако, разные формы психологического давления на детей педагогика продолжает использовать. (См. Правила игры Мироздания. Полина Сухова. Это – руководство к действию, путь, по которому следует идти).

Если говорить о моём личном опыте наказаний, то я помню, что в дошкольном возрасте меня около пяти раз за что-то ставили в угол не больше, чем минут на 10 с правом досрочного освобождения, если я извинюсь, объяснив при этом, за что извиняюсь. Было обидно и скучно. Но я знаю некоторых родителей, которые наказывали своих детей реально битьём. Например, мама одного моего одноклассника с ярко рыжими крашеными волосами, которая представлялась мне фурией, потому что прямо в присутствии других первоклашек страшно его ругала, угрожала, а дома, по разговорам одноклассников, сильно била. Этот мальчик и выглядел всегда забитым, хотя был красивым ребёнком. Став взрослым, он сильно пил, по сведениям от бывших одноклассников. В живых его уже давно нет.

А потому вырисовывается очень трудное задание квеста:

Попробуйте описать, как формировать сознание ребёнка без применения насильственных действий физического или психологического характера с использованием законов Природы. Какие книги учат нас этому? Какие из этих приёмов приемлемы для воспитания, а какие нет.

Огромную помощь в этом окажет Татьяна Черниговская, например, «Эти 25 минут откроют глаза! Сильный диалог Татьяны Черниговской о психике ребёнка», «Человек в цифровую эпоху: как учить. Пластилин. МГПУ», «Это уничтожает семьи. Почему рушится институт семьи», «Чему и как учить детей в новой цифровой реальности», «Мозг записывает всё», «Мозг, язык, гены». Короче, набирайте это имя и слушайте всё, о чём она говорит. Очень полезно.

Ещё одно великолепное подспорье: М. Казиник. «О музыке, литературе, современном мире». И его же книга «Тайны гениев». Не о самих гениях, а о том, как их растить. Ещё «Разговор со смыслом». И вообще, слушать его – одно удовольствие, можно на скорости 1,75, но не музыку. А вот ещё одно его откровение: «Ave Maria”. Приведу из него одну цитату: «Жить надо не сегодня, а по пути из прошлого в будущее»).

Хочу поделиться и своими соображениями на эту тему. Как растить гениев, я не знаю. Зато знаю, как растить деспотов: следует с малолетства всегда и во всём им потакать. Значит ли это, что мы создаём ребёнку при этом безнасильственную среду, типа окружая его исключительно Добром, т. е. уступчивым, соглашательским отношением? Нет! Обратимся снова к нашей модели коммунистического общества. В шаре воды, находящемся в вакууме, нет ни одной молекулы, которой остальные уступали бы дорогу. Каждая молекула подвергается на равных правах воздействию со стороны других молекул, имеющих разные скорости и, соответственно, разную силу воздействия на «соседей». И тем не менее, в таком взаимодействии существует гармония, позволяющая всему объединению продолжительное время сохранять свою форму. Так же и с детьми, надо постоянно вести себя так, чтобы соблюдалась справедливость.

Это невероятно трудно, учитывая то, что каждый человек индивидуален, и не бывает даже двух одинаковых. А потому «из всех искусств для нас важнейшим является» умение находить такие средства, которые из человека делали бы Человека, а не жадного потребителя, осознающего только собственные интересы и потребности, или социального Маугли с въевшимися в кожу холуйством и хамством, которые вытравить со временем становится просто невозможно.

И всё-таки интересно, в каком соотношении должны находиться «добро» и «зло» или свобода и внешнее влияние на ребёнка в ходе формирования его личности ни в форме раба, ни в форме деспота, а в форме Человека?

Смею предположить, что ответ на этот вопрос может помочь нам найти наука всех наук – математика. Профессионалы пусть поддержат или опровергнут такое предположение. Если кто-то захочет восстановить в памяти понятие и рассчёты «Золотого сечения», пожалуйста, обратитесь к интернету. Ещё это понятие может объяснить музыкант и просто гений М. Казиник в «Код Бога». Я же воспользуюсь конечным результатом рассчётов и предположу, что в воспитательном процессе должно присутствовать 62% свободы и 38% мягкого внешнего влияния так же, как во всех межличностных отношениях.

Знаете, чем старше я становлюсь, тем чаще приходят в голову воспоминания из детства. Совершенно справедливо народная мудрость гласит: «старый – что малый». Так что уж простите мне мою старческую болтливость, но я хочу поделиться с вами воспоминаниями ещё о паре-тройке эпизодов из детства, когда сознание пребывает в стадии формирования.

Вот эпизод из того же 2-3-летнего возраста, когда я совершила единственный в моей жизни «самоотверженный подвиг». По окончании учебного года моя любимая старшая сестричка ездила со своим классом на экскурсию в Москву. Она была старше меня на 12 лет. Между нами была ещё одна сестричка старше меня на 10 лет, которая умерла в годы войны в четырёхлетнем возрасте. Так вот, из Москвы она привезла не только яркие впечатления, которыми впоследствии делилась с родителями, но и красивую забавную игрушку: заводную лошадку, впряжённую в ярко раскрашенную витиеватую карету. Предвкушая мою радость, она достала игрушку из багажа заранее и завела её ключиком, едва переступив порог квартиры. Я замерла от восторга и восхищения, а за одно, и радости встречи. Но вдруг моё состояние резко поменялось, потому что лошадка с каретой перемещались так резво, быстро и громко, что вмиг оказались возле стены, не собираясь ни сворачивать, ни останавливаться. Меня вдруг охватил ужас, что это грохочущее тупое сооружение сейчас врежется в стену, стена развалится и потолок обрушится на наши головы. Возможно, подобные картинки уже присутствовали в моём мозгу, потому что ещё с младенчества мамочка брала меня в просмотровый зал, находившийся на первом этаже дома, в котором мы жили. В нём происходил, насколько я понимаю, предварительный просмотр и распределение всех фильмов, поступавших в область, как художественных, так и документальных. А что можно было увидеть в послевоенных документальных фильмах?.. А, потому, я бросилась к игрушке и, что было сил, топнула по ней ногой… Меня никто не похвалил, что я дом спасла, меня никто не поругал, что я игрушку сломала. Она просто исчезла из моей жизни…

А вот в возрасте лет 5-6 я совершила, пожалуй, самую большую в моей жизни подлость. Полное осознание, муки совести и раскаяние пришли где-то на границе 6-7-го десятка лет и не только по этому поводу, но и многим другим жизненным ситуациям. Я не знаю, это только со мной случилось или с другими тоже так бывает?

Короче. Была у нас в садике воспитательница. Красивая. Она как-то так работала, что бывала с нами редко и, в основном, после тихого часа. Она спрашивала, чем бы мы хотели заняться, и мы часто просили почитать «Сказку про мальчиша – кибальчиша». Мы её любили. Однажды она сделала объявление, чтобы мы напомнили родителям, что завтра надо оплату за садик внести. Вечером, когда мамочка что-то готовила на кухне, а я возилась в комнате на полу в попытках сделать «рыбку», «колечко», «мостик» и т. д., я вспомнила об этом и прокричала: «Мамочка, завтра надо деньги за садик отдать, а то меня исключат». Добавление я сделала для самоутверждения в том, что я уже что-то понимаю в этой жизни. Ответ: «Что, так и сказали?» меня ничуть не насторожил. Однако, через несколько дней во время тихого часа ко мне подошла другая воспитательница и тихонько сказала: «Поднимись, и пойдём со мной». Я хотела одеться, но она сказала: «Не надо, иди так, это не на долго». Мы тихонько, чтобы не мешать спать другим детям, прошли по лестнице, ведущей в мансарду, в кабинет заведующей… И там я увидела мамочку… Вопрос ко мне был один: «Это правда, что тебе сказали, будто тебя исключат из садика, если оплата не будет внесена вовремя?». Тут я поняла, что если скажу: «Нет», то перед всеми выставлю мою маму лгуньей. Я могла это сделать? И я ответила: «Да». Состояние моё при этом и очень долго после этого было ужасным. Это самое жуткое воспоминание моего детства. Но оно заставило меня в дальнейшем очень ответственно относиться к своим словам.

К чему эти мои воспоминания? А к тому, что я не согласна с мнением, что детство— это самый беззаботный период человеческой жизни. Напротив, именно в детстве из бесформенной чурки вытачивается то, что впоследствии становится Человеком или недочеловеком, получится из полена добрый Буратино или так и останется бревно. И не бывает среди них совершенно одинаковых… Какой багаж в детстве в голову, душу и сердце ребёнка загружен (на чистый лист), с таким он по жизни и пойдёт. Любые последующие преобразования сознания, не соответствующие первичным, будут проходить через ломку. Потому я самыми ответственными в обществе считаю профессии воспитателей детского сада и учителей начальной школы, не считая, конечно, изначального родительского влияния, когда родители, обретя священное право формирования первичных привычек младенцев, тем самым уподобляются Богу, обретя возможность творения микрочастички Будущего. Жаль, что некоторые этого не понимают и иногда от этого Священного Права, или Дара, или Обязанности отказываются, или выполняют это «спустя рукава». Вот почему необходима Школа для родителей.

Хотя по этим моим рассуждениям существует вполне научное мнение. С неделю назад я в одностороннем, естественно, порядке познакомилась с очень интересным учёным и послушала несколько его выступлений: Сергей Савельев «Мифы о мозге. Почему раннее развитие ребёнка не работает», «Наука скрывает реальность», «Мифология сознания», «Женский мозг и женская логика» и др. Очень интересно. Как по мне, так просматривается очень яркое проявление диалектически-материалистического подхода к научной проблеме, когда глубоко и серьёзно изучается мозг человека и не только, при этом совершенно игнорируется наличие души, без учёта того, что сознание младенцев формируется не только мозговой, но и душевной, т. е. чувственной, эмоциональной (Вас это удивляет?) деятельностью ребёнка. А потому, «душа болит, а сердце плачет» (Михаил Шуфутинский), когда слушаю рассуждения о необходимости физических наказаний детей и о проявлениях пубертатного и постпубертатного периода. Знаю, что не все с этим согласятся, но кромсание мозговой ткани, на мой взгляд, является в принципе занятием бессмысленным и бесполезным, поскольку мозговая мыслительная деятельность в отличии, например, от пищеварительной или дыхательной, происходит не на физиологическом, а на полевом, волновом уровне.

Где-то в 90-х на телевидении вспыхнула кратковременная мода на самоидентификацию людей с какими-то животными. Долго она не продержалась, поскольку идентификация, в основном, происходила с собачками, да кошечками без особой фантазии. Я же тогда сама себя идентифицировала с улиткой, исходя из психотипа: неторопливый, тормознутый, обращённый в себя флегматик-интроверт. Больше никогда никого я не идентифицировала ни с какими животными, а тут сам по себе сложился образ: колючий ёжик. Надеюсь, умный учёный на меня не обидится. Ведь не обиделась же я на него за отправку в категорию тупеющих упрямцев. Он – учёный, ему видней. Хотя и не согласиться с ним не могу. Главное, нашла у него подтверждение, что в обществе с не равным распределением движущей силой развития являются конфликты, конкуренция и доминантные притязания. Тут мнения совпали. Советую послушать.

Но вот резкая, на мой взгляд, критика некоторых учёных некоторых забугорных университетов со стороны доктора биологических наук, профессора меня несколько покоробила. Это моё мнение нельзя считать объективным, поскольку с позицией критикуемых учёных я вообще не знакома, а опираюсь только на позицию упомянутого человека. Лично меня в этой позиции не устраивает игнорирование духовной составляющей человека, т. е. его эмоциональной сферы, которую глазами не увидишь и руками не пощупаешь, при кропотливом изучении мозгового устройства. Чтобы как-то объяснить мою наглость в выражении собственного мнения, хочу пригласить к себе в союзники великолепного писателя, очень тонкого знатока человеческих душ, которому я безмерно благодарна за такую возможность: Стефан Цвейг «Оплаченный долг». Пожалуйста, прочитайте или прослушайте.

Божий промысел постижим только высокой формой мышления. Ряженый же в погоне за своей личной сиюминутной выгодой при всей его бешеной активности выше арифметического уровня мышления подняться не может.

Так что первостепенной задачей всего человечества является осознание бесперспективности личностной свободы, необходимости коллективной свободы для всего человечества в целом и осознанный поиск такой идеологической платформы, которая станет общей для всех без исключения людей.

Дерзайте, ребята! За вами – будущее. Но при этом строго контролируйте себя, чтобы никому не дерзить, хотя оба эти слова противоположной векторной направленности происходят от одного скалярного понятия: «Дерзость». Ко всем людям нужно относиться уважительно, даже если они находятся на иных идеологических платформах или отличаются от Вас по каким-то другим признакам.

Сколько на это времени понадобится – один Бог ведает. По его собственной оценке, данной во второй заповеди, 3-4 поколения. Но это, конечно, если снова с пути не свернём. А начать рекомендую с того, чтобы всем заново научиться правильно друг друга жалеть! Ведь счастливая семья, в узком и широком понимании этого слова, складывается только тогда, когда все её члены умеют жалеть друг друга, т. е. понимать и сочувствовать.

Вот тут, уважаемые мужчины, возникла необходимость ещё одного СЕКРЕТНОГО МЕЖДУСОБОЙЧИКА. ПРОШУ НЕ ПОДСЛУШИВАТЬ И НЕ ПОДГЛЯДЫВАТЬ!!!

Бабоньки-и-и-и, а бабоньки-и-и-и! А как вы глядите на то, чтобы все мы стали добрее и милостивее к нашим страда-а-а-альцам? Ведь вы подумайте только…, какими муками их Господь (Природа) надели-и-и-ил, если они, горемы-ы-ы-ышные, в зрелом возрасте постоянный свербё-ё-ё-ёж испытывают? Нам это, конечно, понять трудно, у нас совсем другие заморочки, но ведь у нас-то хоть периоди-и-и-ические… А вы только представьте-ка себе, если б этот свербёж находился в звуково-о-о-ом диапозоне… Это какой бы ж на Земле постоянно гул да зуд стоя-я-я-ял, похлеще, чем от любого пчелиного ро-о-о-оя!… Это ж какие си-и-и-илы нужны, чтоб всё это постоянно терпе-е-еть…

Нет, я понимаю, что это только в случае, если с их стороны тоже какие-то побла-а-а-ажки возникнут… Мы ж все знаем, что, как ни крути, но экономика-то да политика до сих пор носят патриарха-а-а-альный характер… Хва-а-а-атит уже нам мужей в день получки у проходных подлавливать, чтоб до шинка перехватить, да го-о-о-оловы ломать, как концы с концами семейного бюджета до полу-у-у-учки свести… Но ведь если бы проблемы касались только материальной стороны вопроса, ещё б куда ни шло-о-о-о…

А то ведь они детей-то наших ради чьей-то наживы на во-о-о-ойны забирают… (См. Генерал Лебедь «О войне»). А, иной раз, до того тупеют, шалеют и звереют, что ради потехи роженицам ноги свя-я-я-язывают… (Я надеюсь, Вы успели прочитать книгу Эдит Ева Эгер «Выбор». А ещё рекомендую: Иван Шмелёв «Неупиваемая чаша» – чего нас всех долго лишали. Не хуже Н. С. Лескова. Шедевр. Про всяких государей, да разного рода начальников уж и говорить нечего). Да и всякое другое творя-я-ят… На что ещё они иногда спосо-о-о-обны бывают, ка-а-а-аждая по себе да своему окружению зна-а-а-ает…

Если же они сумеют организовать равноправное владение материальными средствами и ресурсами, сняв тем самым все материальные пробле-е-е-емы, то ведь и мы-ы-ы-ы расстараемся???… Нет, ведь ежели всё по-доброму, по-хорошему, да по-божески, то неужто ж мы такие жестокосердные, что их, соколиков наших сердешных, не приголу-у-у-убим, не приласка-а-а-аем, кры-ы-ы-ылышком своим не укроем?!.. Давайте-ка мы, родимые, над этим все вместе покуме-е-е-екаем…

А нам, подруги, подарочек: Уильям Сомерсет Моэм «Сосуд гнева». Очень поучительно).

Опять во искупление бестактности всем мужчинам вместо конфетки новый гарик от многоопытного мудрого человека:

С любовью близко я знаком,

она порой бывает мнимой,

а счастье – жить под каблуком

у женщины, тобой любимой. (Стр. 97).

И ещё один подарочек: см. Протопопов «Трактат о любви».

Уважаемые женщины, уважаемые мужчины! Да, мы очень разные по природе своей. Мы разные не только ниже пояса и по середине груди, но и выше шеи. Мы плохо знаем друг друга. Мы живём усердно навязываемыми нам стереотипами о том, что «все мужчины…», а «все женщины…», необходимыми для всяческого разделения общества с целью властвования над ним. Вот это и есть Зло, которое может называться каким угодно именем, при этом важна только его суть. На самом деле,

ВСЕ МЫ ХОРОШИЕ!

Посмотрите, какие у нас мужчины: см. песня «О, море, море» или «Синяя вечность» (музыка М. Магомаева, слова Г. Козловского) в исполнении трёх парней. Какая мощь!!! Это вам не заезженная «Шарманка» для напоминания о необходимости покупки дорогих билетов на концерт популярного исполнителя. А хор Российской Армии им. Алексондрова в старом составе (Вечная Память!) и восставший как птица Феникс из пепла в новом составе!

А танцы в исполнении израненного фронтовика Махмуда Эсамбаева! Особенно «Восход солнца». Блеск!!!

И посмотрите, какие у нас женщины: См. К. Сен-Санс «Лебедь». Танцует Майя Плисецкая. Восторг!!! Это вам не пляжные растяжки для сбора лайков.

А ансамбль «Берёзка»? Дух от красоты захватывает!

А вспомните-ка Анну Герман… Ох!..

Такими сотворил людей БОГ (недостижимое, но такое всеми желанное Абсолютное Добро) по имени ЛЮБОВЬ. Только живём мы в плохих социальных условиях расслоённого классового общества, в котором правит Зло. Преобразование классового общества в счастливое бесклассовое вполне возможно, но не путём внешнего насилия друг над другом, а только путём внутреннего осознанного усилия каждого над самим собой с целью, не мешая другим, использовать свою свободу воли (бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени).

А потому у меня есть предложение. Не попробовать ли нам заново начать знакомство друг с другом с тем, чтобы учиться друг друга просто жалеть, руководствуясь при этом Священным понятием, которое мы так бездумно постоянно оскверняем? (См. «По-настоящему умный детектив. Научи меня жить». Как всякая умная вещь, поначалу он покажется очень скучным. Однако, помните, любую «дорогу осилит идущий». «В жизни важен первый шаг» – послушайте и эту песню о том, как «реют над страною ветры яростных атак», муз. А. Пахмутовой, сл. Н Добронравова:

С неба милостей не жди,

Жизнь для правды не щади.

Нам, ребята, в этой жизни

Только с правдой по пути.

О-о-о-о-о-о-о!!! Это настоящая Эврика, которой все вы, практически, свидетели! Из надписи на памятнике, случайной мимолётной встречи со старушкой, более чем полувекового накопления знаний и хаотичных размышлений над ними, у меня выкристаллизовалось ещё одно определение.

Рай небесный (или рационалистическое общество) – это такое сообщество людей, которое, благодаря общественной собственности на все материальные средства за исключением средств индивидуального пользования и отсутствию практики их наследования по родству, справедливо обеспечивает каждому человеку бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени в пределах личного жизненного пространства, скрепляется неукоснительным следованием Божьим (научным) Законам и Заповедям, а так же совестью, ответственностью и самоконтролем каждого, и в котором все без исключения люди не высокомерно и снисходительно, а уважительно жалеют друг друга.

Это и есть ответ на вопрос задачи, поставленный нами в гл 2 данного текста.

В классовом обществе распределению подлежат, условно говоря, фантики с картинками одноглазых пирамид, являющихся символами. (Кстати, символика или геральдика, так же, как алхимия – это тайные, иногда запрещённые науки, которые занимаются вопросами материализации энергии не словами, а в виде каких-нибудь изображений или вещей. Это относится к категории «тонкая материя», которая пока для нас находится «за семью печатями». Но что значит запрещение науки? Запрещать науку или ещё что-то могут только властелины с арифметическим уровнем мышления. То, что исходит от Бога, рано или поздно обязательно пробьёт себе дорогу как маленький нежный росточек пробивается сквозь асфальт. Вопрос, стоящий перед каждым человеком, чем ОН САМ занимается: взращивает росточки или накатывает на них асфальт?).

В бесклассовом обществе распределению подлежит ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за те или иные сферы деятельности в зависимости от потребностей и способностей каждого человека. Ответственность всех людей будет равной независимо от того, чем они занимаются: заботой о чистоте, комфорте и уюте, или лечением, или просвещением и обучением других людей, или обеспечением пропитания в самом широком диапазоне необходимых для этого действий, или любой необходимой работой, не требующей высокой квалификации, или поиском и разработкой новых знаний и технологий и т. д., и т. д., в том числе, и ответственность за рациональное распределение «фантиков с картинками», которые между людьми тоже будут делиться поровну, пока от них не отвыкнут, и т. д., и т.д.

Смыслом человеческой жизни станут не эти самые фантики с картинками, которые в классовом обществе определяют степень успешности каждого человека, а количество Добрых дел, которые будет превносить каждый человек на общее благо в меру своих склонностей и способностей.

Бесклассовое общество – это такое общество, в котором ЛЮДИ управляют энергиями. И, прежде всего, энергией собственных эмоций, которые побуждают человека на любые действия. Именно эмоции или дух являются двигателем всей жизнедеятельности.

Классовое общество – это такое общество, в котором ЭНЕРГИЯ (в основном, энергия власти и денег, в частности, энергия СЛОВА или идеология, но и другие виды энергий, например, сексуальная энергия: мужская сила или женские чары) управляет людьми.

Позвольте ещё одно небольшое отступление.

Меня с детства интересовали всякого рода секреты и тайны. Один или одна из них – масонство – какое-то время интересовала до такой степени, что хоть «нос на базаре отрывай, как той Варваре». А тут, когда уже написано 204 страницы данного текста, – о, чудо! – нашла «Андрей Фурсов. Как масоны правят миром». И где-то на 32-й минуте интереснейшего прослушивания про всю предысторию обнаруживается то, что я, считай, всю жизнь искала: конкретная Программа построения коммунистического общества, или Рая небесного. Все подробности прослушайте сами, а я вкратце:

Основными целями Ордена иллюминатов провозглашались следующие:

1. Упразднение монархии или какой-либо другой формы правления.

2. Упразднение частной собственности и наследственных прав.

3. Упразднение патриотизма и национализма.

4. Упразднение семьи и института брака, создание системы детского образования в коммунах.

5. Упразднение религии.

Могу только с восторгом и радостью вслед за Пушкиным А.С. воскликнуть:

«Ай, да Фурсов А.И.!!! … Докопался!!!»

Стоп! Но это что же получается? Это получается, что я – тоже тайная, скрытая масонка, иллюминатка, если разделяю такие взгляды?! Вот так нежданчик!!!…

Позвольте только сделать маленькие комментарии по каждому пункту.

Первый пункт объясняет необходимость строгой секретности деятельности Ордена, поскольку любая Государственная Власть все потуги перехода к общественному самоуправлению, глазом не моргнув, «в порошок сотрёт», что и случилось в дальнейшем, по утверждениям Андрея Ильича.

Второй пункт – это то, чему нас учили в институте, и что я пытаюсь талдычить в этой сказке.

Третий пункт совершенно естественен при условии стирания всех государственных границ и всеобщего осознания необходимости всеобщей (тавтологию использую сознательно) заботы о нашем Доме – планете Земля.

По четвёртому пункту, поскольку это – мой конёк, позволю себе пораспространяться. Что касается образования, то оно, как и сейчас, действительно будет происходить «в коммунах», т. е., в основном, групповым методом без отрыва от семьи. Но вся образовательная система должна обеспечивать не только детей, но и взрослых людей пожизненно в зависимости от их собственных личных потребностей и желаний и потребностей всего сообщества в образовательном уровне людей.

Что же касается института брака, то он действительно должен быть упразднён. Но семья при этом не только не распадётся, а, наоборот, расцветёт в свободе, потому что брачные узы – это человеческая выдумка (См. А.П. Чехов. «Тяжёлые люди», «От нечего делать», Стефан Цвейг «Гувернантка» и т.д.), а семья – это сердечные узы, идущие от Бога – Абсолютного Добра, от Любви, скрепляющие не только супругов, но всех родственников близких и дальних. О любви не говорят, её можно только чувствовать, а информационно передавать символами, в которых мы почти разучились разбираться. Но это отдельная большая тема, за которую, хорошо бы, кто-то взялся. Осталось, пожалуй, только обручальное кольцо, истинное значение которого тоже почти утрачено, а символизирует оно теперь только нынешний уровень благосостояния.

Пятый пункт так же, как и первый, был побудителем строгой секретности сами понимаете, почему. Так и вышло, что в 1773 г. Папа Климент XIV своей буллой запретил Орден иезуитов (см. в интернете). Орден иллюминатов (см. в интернете) образовался в 1776 г., ставя своей задачей преобразование монархии в технократическое общество. В 1784г. герцог Баварский наложил запрет и на этот Орден.

Единственное, что не смогли сделать иллюминаты – найти путь безнасильственного перехода к желанному для них обществу, видя такую возможность только в насилии.

Если тема интересна, посмотрите ещё «Масоны /История масонства/ Теория заговора/ Уроки истории/ Минаев», «Тайна Золотой Рыбки. Пушкин и масоны». Ну, а Дэна Брауна, думаю, и без моих рекомендаций многие читали. А если Вас интересует жизнь во всех её проявлениях, обязательно ознакомьтесь с творчеством Мориса Дрюона: «Проклятые короли», «Сильные мира сего» и т. д. Талантливые писатели значительно облегчают нам расширение собственного кругозора не только через разум, но, главное, через эмоции.

Как же нам выгребаться из этой провальной ямы? Вот тут открывается весьма ответственная перспектива перед Четвёртой властью. Ей следует сконцентрировать усилия на решении следующих задач:

Донесение до народных масс известия о том, что по Промыслу Божьему каждый человек наделён бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени в пределах личного жизненного пространства, т. е. Свободой Воли.

Объяснение понятия «личное жизненное пространство» на основе научных данных при посредстве культуры, искусства и помощи современных технических средств.

Поиск путей взаимодействия «личных жизненных пространств» друг с другом.

Эти же задачи, собственно говоря, стоят и перед Школой, влияющей на умы, и перед Церковью, ответственной за души человеческие (включая в это понятие три мировые религии, философские учения и все объединения, влияющие на сердца, души и разум людей).

И если это когда-нибудь реально случится, тогда и вернутся времена, когда все женщины снова станут богинями, а герои станут совершать ради них подвиги.

Когда-то это называлось Эрой Матриархата, представление о которой, думаю, сильно искажено нынешней наукой.

Только не подумайте, что я отстаиваю матриархат. Я ни за матриархат, ни за патриархат. Я за равноправие и человеколюбие!!!

Но прежде должна быть проделана гигантская работа по осознанному переформатированию межличностных отношений между всеми людьми, населяющими планету Земля. Как думаете, доросло человечество до этого?

Без тени стыдного смущения

уверен я, свидетель века:

кто счастлив от порабощения,

ещё не вырос в человека. (Стр. 208).

А теперь я хотела бы предложить главную игру этого квеста, с которой познакомилась на одном из семинаров. Назначение игры – способствовать формированию взаимопонимания между людьми. Ведь главная наша проблема состоит не в том, что все мы говорим на разных языках типа русский, английский, французский, коих по состоянию на 2020 год на нашем шарике насчитывается 7139, относящихся к 142 различным языковым семьям (из интернета), а в том, что даже разговаривая на одном языке, мы очень часто друг друга не понимаем. Игра не азартная, но при этом очень интересная и познавательная. Познавать она позволит не только окружающий мир, но и самого себя, и соучастников этой игры. Удобство её состоит в том, что проводиться она может в любое свободное время, в любых условиях, при любом составе участников не очень большого количества.

Игра называется «Понятия». Один из участников игры по очереди называет любое слово, например, «дом», «птица», «дерево» и т.д. Каждый из участников игры так же по очереди должен коротко назвать или описать (или быстро нарисовать, если для этого есть условия) возникший у него в голове образ. Забавность игры в том, сколько совпадений и отличий возникнет у участников игры при описании одного и того же понятия. В зависимости от состава участников игра может усложняться илиупрощаться. Если в детском саду чаще будут использоваться конкретные материалистические понятия арифметического уровня мышления, то в школе и более зрелом возрасте чаще будут использоваться более абстрактные понятия, например, «уважение», «смелость», «совесть», вплоть до самых сложных дуалистических понятий для более подготовленных и продвинутых участников игры, например, «добро», «зло», «бог и его диалектическая противоположность» и т.д. Придётся только удивляться, насколько разное понимание этих слов будут демонстрировать разные люди.

Хочу привести один пример такой игры. Возьмём слово «добро». Что оно означает? Обратимся к интернету.

Добро – общее понятие морального сознания, категория этики, характеризующая положительные нравственные ценности.

Добро – это действия, которые направлены на благо. То есть всё, что направлено на благо и не причиняет вред, можно назвать добром. (Как учитель физики не могу не сосредоточить Ваше внимание на том, что и «добро», и «зло» имеют вполне определённое конкретное направление, значит являются величинами векторными, что является характерным признаком любой силы).

Но если Вы покопаетесь ещё в 11 словарях там же в интернете, то обнаружите, что это слово имеет ещё одно значение. Например, по словарю Ушакова: «Личное имущество, пожитки. Сундуки полны добра». Не кажется ли Вам, что вездесущий пронырливый Ряженый уже и здесь успел похлопотать с подменой понятий?

На эту тему интересно порассуждать…

Мне помнится, по ходу разговора мы коснулись темы познания истины. А давайте попробуем сформулировать, что такое Истина, вдруг да найдём.

Идею такую найди, угадай-ка,

Чтоб к цели летела красиво, как чайка,

Привлекая взоры и внимание людей.

Первая попытка. Истина в том, что Вселенная создана по Законам, в основе которых лежит принцип безнасильственности. Если человечество найдёт путь к общественному устройству, основанному на этом принципе, то благодаря Закону Всемирного тяготения, действующему только между телами, имеющими шарообразную форму, перед ним откроются новые тайны Вселенной.

Через некоторое время, когда я уже начала ощущать себя почти готовой к отправке текста в какую-нибудь литературную редакцию, в голову пришла ещё одна формулировка этого понятия.

Вторая попытка. Истина в том, что все дети рождаются ангелами. По мере взросления, развития и созревания они идут по пути приближения к Богу-творцу. Пубертатный период открывает возможность творения себе подобных. Однако, духовная неподготовленность к этому создаёт для человека много бед и несчастий. Духовной готовностью к уподоблению Творцу должно быть понимание Законов Абсолютного Добра: Закона Любви, Закона Справедливости и Закона Совести при бесчисленном множестве степеней свободы в каждый момент времени, которые, как листья на дереве, должны быть укреплены на прочном, надёжном, крепком стволе Ответственности за все творимые дела и поступки. (В этом смысл всего процесса обучения и воспитания).

Третью и все последующие попытки формулировки ИСТИНЫ предоставляю всем желающим.

А в чём смысл жизни?

В том, чтобы всем людям приносить друг другу пользу в зависимости от уникальных индивидуальных способностей каждого человека для удовлетворения индивидуальных потребностей (не путать с прихотями!) каждого человека; помогать друг другу отыскать личное Земное предназначение. (См. Стефан Цвейг «Глаза извечного брата»).

Эта формулировка пришла в мою голову в день рождения мужа, который двух недель не дожил до 38-летнего возраста. Спасибо, Володюшка, если ты к этому каким-то образом причастен.

А ещё в канун христианского праздника Крещения хочу сказать: «Спасибо, милая мамочка, что когда-то ты взяла на себя труд меня родить и вырастить, вложив в меня первооснову мировосприятия», а также «Спасибо, дорогой папочка, за то, что побудил меня к стремлению понять и разобраться в реальной действительности, чего ты, я знаю, тоже очень сильно хотел».

Осеняю себя крестным знамением, которое так же, как склонение головы над сложенными перед собой ладонями, или принятие позы лотоса, или какие-то другие жесты или позы, а также чтение молитв вслух или «про себя» означают собой одно: концентрацию внутренней энергии на устремление к Абсолютному Добру, каким бы словом оно ни обозначалось.

Но вернёмся к прерванному разговору «Ещё раз про любовь».

Визгливые оппоненты будут верещать: «А как же семья, дети?»

С семьёй всё будет хорошо! Семьи обязательно сохранятся. Только мотивацией создания новых молодых семей станут не меркантилизм или кратковременные страсти, а душевная тяга, сердечная привязанность (диалектический материализм даже терминологии такой не предусматривает), Любовь, которой будут не «заниматься», а которой будут Жить, и ответственность за будущее, которое продолжается в наших детях. Семейная жизнь – это беспрерывное и неустанное проявление искусства компромисса: ты в чём-то уступаешь моим желаниям, я пропорционально уступаю твоим желаниям. В семьях, основанных на любви, это происходит с радостью. (См. О. Генри. «Дары волхвов»). В отсутствии компромиссов семейная жизнь превращается в тиранию. В классовом обществе тираническая ситуация, как правило, не имеет выхода: куда деваться-то? В бесклассовом обществе она решается легко: просто путём увеличения дистанции. (То же самое, кстати, происходит и с политикой, хотя при наличии государственного территориального деления дистанционные проблемы решать труднее).

При этом принцип создания новых семей серьёзно обновится. Два одиноких «атома», принимающие осознанное решение о сотворении «молекулы», способной пополняться новыми «атомами», должны иметь совершенно равные права. А потому два любящих друг друга человека будут не «вступать в брак», как это сейчас происходит, а заключать между собой добровольный супружеский союз для создания новой ячейки общества. Слово «брак» происходит от слова «брать», т.е. кто-то кого-то берёт, как правило, в патриархальном обществе мужчина берёт женщину и, тем самым, становится над ней властелином. В супружестве доминантная основа союза должна отсутствовать. Слово «заключать», которое ассоциируется у нас со словом «заключение», т. е. ограничение свободы, присутствует здесь как нельзя кстати, потому что супружество действительно предполагает некоторое ограничение индивидуальной свободы с учётом интересов партнёра. Это ограничение собственной свободы каждым из партнёров должно происходить осознанно. Оставляя родительские семьи, они оба должны, следуя веками сложившейся традиции обозначать человеческую личность фамилией, именем, а в некоторых культурах ещё и отчеством или вторым именем, придумать или выбрать себе новую фамилию, отражающую их собственную парадигму совместной жизни, которую будут носить и их потенциальные дети до момента отхода от родительской семьи для создания новой собственной семьи. Этот акт смены фамилии должен служить свидетельством готовности к самостоятельной жизни, независимой от родительской опеки, и осознанной ответственности за создание новой самостоятельной, готовой справляться с возникающими на этом пути неожиданностями и трудностями, ячейки общества. В супружеский союз никто не должен вмешиваться без желания на то самих участников, даже родители и друзья-подружки, не говоря уже о государственной власти, партийной организации, церкви и прочих структурах. Родственные отношения будут сохраняться не за счёт материальной зависимости друг от друга, а за счёт эмоциональных привязанностей и ответственности друг за друга.

Думаете, я это сама придумала? Никак нет. Открываем книгу «Ветхий завет. Бытие. Глава 2».

7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою…

22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 23. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

24. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

А что это может означать? То, что когда Господь Бог создал человека из праха земного, а жену его из человеческой плоти, то, чтобы им уравняться в происхождении, по Закону Справедливости муж должен, оставив отца и мать, прилепиться к жене своей. Тогда они окажутся на равных. И никакой иерархии между людьми при этом не предусматривалось.

Однако, через примерно 5 тысячелетий в 1 веке н.э. в Новом Завете мы уже встречаемся с иерархией. Напомню, 1 Послание апостола Павла коринфянам, гл. 11, 3:

«…всякому мужу глава есть Христос, а глава жене муж, а глава Христу Бог». А куда же подевалось «Отче наш»? (См. «Обращение Бога к человечеству» 6:58).

Если Бог – первооснова всего сущего, образованного по Его Законам, а Иисус Христос – Его сын, такой же, как все остальные люди, только с очень высокими морально-нравственными устоями, поскольку неукоснительно придерживается всех Божьих Законов: Закона Добра – Любви, Закона Справедливости, Закона Совести, то поклонение ему подобно, например, подчинению не Президенту государства, наделённому реальной властью, предоставленной ему как бы всем народом во время выборов в ущерб собственным правам и ответственности за всё происходящее, а его представителю по связям с общественностью, должностные обязанности которого состоят только в том, чтобы доносить до остальных людей информацию, исходящую от Президента.

Кто же такой этот апостол Павел, взявший на себя смелость пророчествовать от имени Бога?

Как воинствующий фарисей, Савл участвовал в преследовании первых христиан, заточая их в тюрьмы. Он выпросил у первосвященника письма в Дамаск к синагогам, чтобы там арестовывать последователей учения Иисуса Христа. На пути в Дамаск Савл ослеп от внезапного ярчайшего света с неба и, услышав укоризненный голос Иисуса: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?», уверовал в Него. Шедшие с ним, привели Савла в Дамаск, где он был исцелён от слепоты Ананией и принял крещение. Уже в Дамаске Савл стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. На Кипре обратил ко Христу проконсула Сергия Павла, после этого Савл именуется Павлом. Им были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Проповедовал учение о спасении не делами, а верой и силой благодати, и окончательно обособил христианское учение от иудаизма и иудействующих христиан. Был схвачен в Иерусалиме и доставлен по его просьбе в Рим, где по приговору суда обезглавлен 29 июня, в день, когда распяли апостола Петра. (Подробности в интернете. По некоторым оценкам, апостол Павел оставил наставлений, которые и сейчас церковь активно использует, больше, чем сам Иисус Христос).

Но, в таком случае, я не поняла, по чьим же наставлениям жили последнее тысячелетие после крещения Руси наши предки: не признающего насилия всепрощающего Бога, олицетворяющего собой понятие Абсолютного Добра, или Сына Его Иисуса Христа, ценой жизни своей давшего человечеству шанс избавиться от грехов и пороков, личным примером показавшему образец самоотверженности во имя спасения себе подобных, или апостола Павла и других апостолов, проповедовавших иерархические взаимоотношения между Богом и людьми, разделив их даже по признакам пола? Ведь до сих пор считающие себя свободными женщины в церковь, в отличии от мужчин, с покрытой головой обязаны заходить, в то время как мужчины – с непокрытой.

Вопрос на засыпку. Что для Абсолютного Добра важнее: соблюдение человеком Его Законов Добра – Любви, Справедливости и Совести, которое никем не может контролироваться, кроме самого человека и его окружающих, или изобретение апостола Павла по «экранированию» женских голов платком при посещении церкви, которое до сих пор строго контролируется?

Но ведь Божий промысел, как мы уже говорили, состоит в безнасильственных свободных действиях сотворённых Им людей исключительно по ситуационным насущным потребностям в каждый момент времени, не предусматривающих никакой иерархии.

(Предполагаю, что эта фраза останется недоступной для понимания очень многих людей, даже, а, может быть, особенно «руководящих работников», потому что её понимание доступно никак не на арифметическом, а только на более высоком вплоть до интегрального уровне мышления.

Почти через два тысячелетия после апостола Павла попытку поставить между Богом – Абсолютным Добром и людьми некую телесную персону предпринял Иосиф Виссарионович Джугашвили в надежде заменить идею Христианства новыми идеями марксизма-ленинизма. Чем эта попытка увенчалась, все не хуже меня знают. Так устроена Вселенная. «Солнечное затмение» может носить лишь кратковременный характер).

А откуда взялась такая парадигма, с которой Русь существовала почти целое тысячелетие?

Как всем известно, по наиболее вероятной версии, крещение Руси состоялось насильственным путём, что само собой входит в противоречие с основным принципом Бога-Отца, в 988г. князем Владимиром Святославичем после отказа от принятия ислама, возникшего через шесть с небольшим веков, после христианства, по причине необходимости отказа от пития вина, а также от других предлагавшихся религий по разным причинам. Все подробности можете найти в интернете.

Но, смею предположить, что самым привлекательным в этой религии, как и для любого другого правителя стало для него вот это: 1-е Соборное послание апостола Петра:

13  Подчиняйтесь ради Господа всякому человеческому установлению: царю ли, как верховной власти,

14  правителям ли, как от него посылаемым для наказания делающих злое и для похвалы делающим доброе,

15 потому что такова воля Божия, чтобы вы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей,

16 как свободные, а не как прикрывающие свободою зло, но как Божии рабы.

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя почитайте.

18 Слуги, подчиняйтесь со всяким страхом господам не только добрым и снисходительным, но и суровым.

19  Ибо это благодать, если кто по совести ради Бога переносит скорби, страдая несправедливо.

20 Ибо какая слава, если вы будете терпеть, подвергаясь ударам за проступки? Но, если делая добро и страдая, вы будете терпеть, это благодать пред Богом.

21 Ибо на то вы были призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по стопам Его:

22  Он греха не сотворил и не было найдено лукавства в устах Его;

23  будучи злословим, Он не злословил в ответ; страдая, не угрожал, но предавал Судящему праведно;

24 Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, чтобы мы, умерши для грехов, жили для праведности: язвами Его вы были исцелены.

25  Ибо вы были как овцы блуждающие, но возвратились теперь к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Глава 3

1 Также и жены, подчиняйтесь своим мужьям, чтобы, если некоторые и не повинуются слову, они поведением жен покорены были без слова,

2 наблюдая чистое в страхе поведение ваше.

Как в дальнейшем господа эти заветы использовали, непонятно каким образом, когда и где апостолами полученные, и, собственно, с установками самого Бога, изложенными в Бытии не сочетающимися, нам вся наша история рассказывает.

А теперь давайте проанализируем, может ли это действительно быть заветом Иисуса Христа? Зачем вообще Он явился на этот свет?

По наиболее распространённой версии – во Искупление грехов человеческих. (См. «Искупление. Миссия Христа. Загадки Библейского сюжета» и др.) Видимо кому-то, и, в частности, любым Властям она была очень удобна. А в чём её неприкрытый смысл? «Христос искупил своей смертью все ваши прошлые грехи, теперь, валяйте, грешите дальше»? Конечно же, нет.

Давайте-ка вспомним такой Библейский эпизод:

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. (См. «Загадки Евангелия. Почему Христос изгнал торговцев из храма». При этом хочу заметить, что домом Отца Иисуса Христа является вся планета Земля и вся Вселенная).

Но ведь Христос явился на этот свет от имени Творца – Абсолютного Добра, главными принципами которого являются безнасильственность и всепрощение. Как же он мог так поступить? Нет ли в этом какого-то противоречия? Нет!!!

На самом-то деле Христос явился для того, чтобы объяснить людям, в каком Аду под управлением Золотого Тельца они находятся. А также объяснить, что в насильственном Аду не действует Божий закон Всемирного Тяготения, а действует третий закон Ньютона «Против лома нет приёма окромя другого лома», потому что в формулировке «каждому действию есть равное противодействие» этот Закон, так же, как сам Исаак Ньютон, появился лишь в XVII в. н.э. А своей мученической смертью, идя на неё совершенно сознательно, он хотел всем наглядно продемонстрировать, насколько опасен этот Ряженый. Но… Не вняли… Даже те, которые называли себя Его учениками… Почему? То ли в силу арифметичности своего мышления, то ли и правда, кто-нибудь каким-нибудь «засланцем» был – это уже вопрос второстепенный… (Полезно посмотреть: Владимир Соловьёв – Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об антихристе).

Боже, милостивый, что я делаю!? Ведь за подобные высказывания могут, как min, «язык оторвать» – никто не возьмётся это напечатать, опубликовать, обнародовать, а, как max, – на атомы распылить.

Не-е-е, с меня хватит!!! Теперь уже со всем этим разбирайтесь без меня…

С меня довольно и того, что за полвека мне всё-таки удалось выполнить некогда мои должностные обязанности по разбирательствам в вопросах атеизма. А уж соглашаться или не соглашаться с моими представлениями, это исключительно личное дело каждого отдельного человека.

С социологией сложнее, потому что социология складывается всеми без исключения людьми.

Ой, что я вижу! Смотрите, в той же главе 2 Бытия в Ветхом завете, строки:

16. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева ты будешь есть,

17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.

А что это может означать? Бог – это Абсолютное Добро, даровавшее первым людям бессмертие в райской жизни при условии, что они не будут знать, что такое Зло. Вспомните легенду «Ящик Пандоры».

Какого знания так опасался Бог и предостерегал от него людей? Знания о том, что мир дуалистичен, и кроме Бога – Абсолютного Добра – в нём наличествует ещё и Абсолютное Зло, имеющее очень много имён, которое мы договорились звать Ряженым, потому что оно постоянно под Добро маскируется, и которое, как мы тоже уже выяснили, имеет своё однозначное имя: Золотой Телец.

Но, ослушавшись запрета Бога, Адам и Ева не только познали, но и сами совершили Зло. А Бог не из тех, кто слова на ветер бросает. Он этими словами не угрожал, а предостерегал своих детищ. Если Он сказал, что при ослушании они умрут, то это так и случилось, в результате чего им пришлось покинуть Рай и отправиться прямиком в Ад, где всё их потомство на протяжении более, чем семи тысячелетий и пребывает. То есть в этот момент они из-под юрисдикции Бога перешли под юрисдикцию его диалектической противоположности. Вот вам и доказательство того, что после смерти существование не заканчивается. Но продолжается в какой форме? И, соответственно, с каким содержанием? Этого нам до сих пор знать не дано. Может быть, в Дереве Жизни и заключён ответ на этот Вопрос?

Но ведь Бог-то знал, как устроен Мир, поскольку сам его творил по вполне определённым законам равновесия, т. е. справедливости (Закон сохранения энергии, Закон всемирного тяготения, возможно, ещё какие-то, которых мы пока не знаем), которые впоследствии постепенно постигает Наука, и хотел по доброте душевной предохранить свои творения от неприятностей предупреждением, но… случилось то, что случилось, потому что, кроме всего прочего, Он одарил их бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, то есть Свободой Воли.

Весь диалог, между людьми и, якобы, Богом, который описан в главе 3 после того, как Адам и Ева обзавелись юбочками из смаковных (фиговых) листьев, не мог происходить с всепрощающим безнасильственным Богом, потому что с момента нарушения запрета и надкусывания яблока место Бога уже заняла его многоликая диалектическая противоположность.

Я-то по ходу текста только предположения строила, что мы в Аду вертимся, а оказывается, это так и есть на самом деле! Тогда всё становится на свои места. Вот почему описанная в Ветхом завете, удивившая и поразившая меня бойня и прочие катаклизмы были возможны: происходили они в настоящем Аду под влиянием никак не Бога, а его диалектической противоположности! Бог несколько раз пытался отвратить своих детищ от происходящего: Скрижали Завета посылал, через пророка Исайю предупреждения делал, лучшим из сыновей своих – Иисусом – пожертвовал. Но всё напрасно…

Теперь наделённые Богом свободой Воли люди только сами себя спасти смогут, если соберут эту Волю воедино. А потому

«Бухенвальдский набат», музыка Мурадели В., слова Соболева А.

Разберитесь самостоятельно, почему слово «мир» написано то с маленькой, то с большой буквы.

Да, хотя бы на минуту, люди, встаньте с колен, на которые во все времена нас любая власть ставит! Книга пророка Исайи, глава 1:

23 князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.

Встаньте, люди, и взгляните на Мир не зашоренными, как всегда, а широко открытыми глазами. (См. «Британский епископ Ричард Уильямсон о Путине и мировом правительстве». К просмотру обязательно!!!).

Теперь только сами люди абсолютно осознанно, в отличии от Адама и Евы, всем громадным 8-миллиардным сообществом, как насчитали приверженцы арифметики, могут проложить себе дорогу из нашего Ада к своему Творцу, которого многие называют «Отче наш», кто-то – Аллах, или ещё как-нибудь по-другому, в Рай небесный…

Некоторые подумали, что я «ку-ку-кнулась». Не обольщайтесь. Просто я перешла на язык аллегории, на котором написана вся Библия, и который на арифметическом уровне мышления понять невозможно.

Где-то по ходу текста я упоминала литературный жанр научной фантастики и делала ссылки на некоторые произведения этого жанра. Хочу предложить ещё одну ссылку на совершенно новое, кажется, ещё даже не законченное произведение этого жанра: Фарутин Антон – Арсанты – в 4-х частях. Интереснейшая вещь! Но зоранее предупреждаю, что для её освоения нужно интегральное мышление и много времени.

Есть и другие трактовки этого эпизода. См. М.С. Казиник «Эффект Грига». А ещё не совсем по теме: М.Казинник «Музыкальный перекрёсток». Не устаю восхищаться этим человеком! Уважаемые коллеги-учителя, прошу рассматривать его как величайшего учителя-методиста относительно любых школьных предметов и дисциплин. Вот у кого надо учиться, как учить детей, да и взрослых тоже!

Возвращение в Отчий Дом возможно только при неукоснительном исполнении каждым из восьми с лишним миллиардов населяющих Земной шар людей Трёх Законов Бога: Закона Добра – Любви, Закона Справедливости, Закона Совести и Десяти Его Заповедей. Обучение этому подрастающего поколения является главным смыслом и содержанием всей деятельности родителей и школы на протяжении всей жизни. Сначала будет очень тяжело. Но через 3-4 поколения войдёт в привычку.

Конфуций не зря за 2,5 тысячелетия до нас и полтысячелетия до Рождества Христова говорил, что «на самом деле жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем» (из-за арифметического уровня мышления).

Эта мысль пришла мне в голову в канун Нового 2023 года. А потому я опять имею право загадать своё желание.

Я желаю, чтобы эта мысль стала достоянием всех, живущих на Земле людей. Адресую его, как и прошлогоднее пожелание, и Дедушке Морозу, и Санта Клаусу. Надеюсь, что с добрым Зайчиком мы скорее найдём общий язык, чем с непредсказуемым Тигрёнком, ведь не зря же я треть своей жизни прожила под фамилией Зайцева.

Но это я опять немножко отвлеклась. Возвращаемся к основному тексту.

Семья станет не просто ячейкой общества, но разрастётся в генеалогические древа, которые переплетутся своими ветвями, образуя благоухающий райский сад. Дети будут расти и воспитываться не только в своей маленькой семейной ячейке, но и в комфортном благоприятном сообществе, в котором даже в случае потери родителей по какой бы то ни было причине, ребёнок не будет чувствовать себя обделённым, или это ощущение будет максимально сглаживаться, потому что к тому времени все научатся правильно друг друга жалеть. Демографическая ситуация будет регулироваться не рукотворным законом, не религиозными и политическими страшилками или насылаемыми Ряженым конфликтами, войнами, терроризмом, раздробленностью, противостояниями, катаклизмами, пандемиями, ГМО продуктами и прочими изощрёнными выдумками, а экономической ситуацией, которую будет контролировать каждый человек, сознательно живя исключительно по потребностям и вкладывая излишки своих равных с другими доходов туда, куда лично он посчитает нужным в соответствии с потребностями общества.

Если чьи-то ожидания о моём рассказе на эту тему не оправдались или она так и осталась не понятой, предлагаю посмотреть Александр Усанин «Спасение Мира», «Уровни любви», «Высший вкус» и др., почитать или послушать кажущуюся на первый взгляд простоватой и наивной книгу Владимира Мегре «Анастасия», в которой заложена мудрейшая мысль о том, что люди не должны за других решать глобальные проблемы, но каждый должен заботиться о том, чтобы вокруг себя, в пределах собственных сил создавать пространство любви, почитать или послушать «Легенда о сёстрах-близнецах» Стефана Цвейга и другие его произведения, отличающиеся исключительно тонким психологизмом. Ещё предлагаю посмотреть, например, «Мозги и секс. Почему одно мешает другому», а также всем советую посмотреть х/ф «Евдокия». Кроме того, очень советую почитать сказки такого уникального писателя (хотя каждый писатель уникален, как и вообще любой человек) как Оскар Уайльд: «Счастливый принц», «Роза и соловей».

Нет, мои дорогие, я ни в коем случае над вами не издеваюсь. Я знаю, что Вы уже взрослые, чтоб сказки читать. Но дело в том, что очень многие сказки этого писателя, так же, как «Сказки для взрослых» Владимира Войновича, сказка «Неразменный рубль» Н.С. Лескова, сказка А.С. Пушкина «Конёк-горбунок» (не удивляйтесь, а послушайте «Конёк Горбунок. Автор – Пушкин А.С., а не Ершов»), «Снежная королева» Ганса Христиана Андерсена. Ведь в чём её смысл? Она отражает фундаментальный Закон сохранения энергии, который, как мы помним, гласит, что в замкнутой среде энергия ниоткуда не возникает и никуда не исчезает, а только из одного вида переходит или превращается в другой вид. Пока Кай жил с Гердой и бабушкой, у него было доброе сердце. Но когда Снежная королева наделила его несметными богатствами, сердце его заледенело. Я бы вообще назвала это явление, которое мы часто наблюдаем в жизни, «синдром Кая»: чем больше человек удаляется от умеренного достатка, тем холоднее он становится к нуждам других людей. Помните х/ф «Холодное сердце»? Многие сказки других писателей, так же, как и эта моя сказка, предназначены именно для Взрослых, зрелых людей (не по возрасту, а по уровню своего мышления и духовному состоянию).

Сказка – один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение с волшебным, героическим или бытовым сюжетом. Я бы в это определение добавила ещё такие слова: «зачастую со скрытым смыслом».

Пока в сказках копалась, сделала для себя ещё одно чудное (ударение на первом слоге) открытие, спешу поделиться: Псой Короленко «Песня-сказка про Колобка», «Новые приключения Прекрасной маркизы» (в три минуты Талантище умудрился уложить всё, о чём я уже почти три года занудствую), ну и, если захотите, Псой Короленко «Рождённые в СССР» Ностальгия. 2021).

Сейчас наша общая колыбель всего человечества представляет собой коммунальную квартиру. По-моему, никто не смог нравы коммунальной квартиры описать лучше, чем Михаил Зощенко «Нервные люди», заодно рекомендую «Повесть о разуме» этого же автора, ещё советую почитать или послушать сильнейшее повествование: Алексей Толстой «Гадюка». Сможем ли мы эту коммунальную квартиру превратить в одну большую дружную и крепкую семью – зависит только от самих людей.

Справимся? Напоминаю:

16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;

17  научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

18  Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,– как снег убелю; если будут красны, как пурпур,– как волну убелю.

19  Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;

20  если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

Если справимся, осуществится, наконец, мечта и надежда многих, многих поколений:

ЛЮБОВЬ СПАСЁТ МИР!

(См. Ронда Бёрн «Сила», а также «Дебют сына Анны Нетребко в Кремле» и почитайте комментарии. Это выступление – настоящий триумф любви).

Подводя итог, давайте сделаем ещё одну попытку формулировки классового и бесклассового общества.

Бесклассовое общество, или коммунизм, или рай небесный, т. е. любое безнасильственное общество – это огромная, всех людей охватывающая дружная семья, скрепляющаяся бесконечным терпением, любовью и лаской со всех сторон с учётом возрастных, половых, этнических и индивидуальных особенностей каждого человека, чему, главным образам, и предстоит учить все последующие подрастающие поколения.

Любое классовое, насильственное, в том числе, капиталистическое общество – это беспрерывная враждебная, воинственная конкуренция с целью обретения и накопления материальных благ, ведушая к превосходству одних над другими и, в конечном итоге, к неограниченной «самодурной» власти.

В классовом обществе основная масса людей живёт, чтобы работать, причём, даже не на себя, а на каких-то посторонних лиц, корыстно пользующихся результатами их труда.

В бесклассовом обществе все люди работают, чтобы ЖИТЬ.

В завершение посмотрите «Николай Фёдоров. Пророчества о России. По следам тайны».

Возможно, у кого-то после прочтения этого текста ещё останутся или возникнут какие-то вопросы. В этом случае адресую к прослушиванию «Диоген. Переоценка ценностей». Очень на многие вопросы найдёте вразумительные ответы, в том числе, на оставленный мной открытым вопрос о пользе или вреде соревновательности. И после этого мы ещё смеем утверждать, что с веками человечество умнеет?

Не могу удержаться, чтобы в конце не «подсыпать перчинку» и не задать последний «вредный» вопрос на засыпку или, как принято в детективном жанре, не произвести «контрольный выстрел» на предмет выявления отношения к насилию: с кем лично Вы, уважаемый читатель, предпочли бы себя идентифицировать – с Диогеном или с Александром Македонским?

Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы догадаться, каким будет ответ в наше время. Так вот, Рай небесный на Земле, как бы он ни назывался, сможет наступить только тогда, когда все люди, населяющие нашу планету, научатся ассоциировать себя с Диогеном. И это совсем не значит, что надо обязательно в бочке пожить или светлым днём с фонарём похаживать в поисках Человека, а значит совсем другое. Что???

Если кто-то интересуется современным детективом и располагает свободным временем, весьма рекомендую: Наталья Тимошенко, Лена Обухова «Нормальное аномальное» или Евгений Гаглоев «Пандемониум». Вот уж где нет ни малейшей напряжёнки с фантазией! А ещё мне понравился сериал «Консультант».

Пора подводить итоги. Помнится, я где-то сказала, что одним из побудительных мотивов к написанию этой сказки было желание разобраться в том, что такое Жизнь. Получилось ли у меня это? Мой ответ: «Пожалуй, что ДА».

Жизнь – это вселение Сознания в физическое тело.

В интернете вы можете найти много определений того что такое жизнь. Я приведу только одно:

Меня всегда удивляло стремление людей к продлению человеческой жизни. Мы что продлевать собираемся? Немощь, беспомощность и сознание собственной невостребованности? Лучше бы эти умы озаботились способами избежания преждевременного ухода из жизни по причине взаимного насильственного уничтожения или самоуничтожения при осознании невозможности дальнейшего существования в сложившихся условиях.

Определений сознания в интернете ещё больше. Приведу то, которое мне понравилось больше остальных.

Сознание, как и дух, материя, поле – трудноопределимые понятия. И для определения их требуется интегральный подход.

Интегральный подход, или интегральная теория – подход к человеку, обществу и науке, затрагивающий все сферы человеческой деятельности, осуществляемый в рамках холистической философии.

Сознание может включать мысли, ощущения, восприятия, настроения, мотивы, воображение, ум, разум и самосознание.

Оно может выступать:

– как пространство психической деятельности,

– как способ восприятия,

– как способ взаимоотношений с другими,

– как точка зрения,

– как Я.

Сознание – это поле.

Сознание – развёртывание непроявленного бытия.

Сознание определяется как способность к осознанию.

Сознание – мера проявления Я в мире.

Сознание – центр обработки информации и принятия решений».

Далее наиболее любознательным, заинтересованным и продвинутым читателям предлагаю ознакомиться с этими понятиями самостоятельно в порядке квестового задания.

При наличии такого множества определений хочу привести и своё несовершенное, не универсальное, но отражающее точку зрения учителя физики:

Сознание – это внутренняя энергия любого живого существа, понуждающая его к совершению работы (не в смысле труда, а в смысле любых действий). Сознание – это и есть душа человека. (См. Тайна Вселенной: Сознание и квантовая физика – кто создал Вселенную»).

(Честно говоря, меня жуть охватывает при мысли о том, какой титанический труд предстоит по переформатированию человеческого сознания из потребительского, как сейчас, в коллективное, необходимое для коммунистического общества или Рая небесного. Но ведь эксперимент на переломе веков в соседнем, бывшем недавно братским, государстве по обратному процессу, рассчитанный, как я понимаю, по библейской традиции, на 40 лет, хотя какие бы то ни было сроки носят весьма расплывчатый характер, к великому прискорбию, успешно удался, чему я сама была живой свидетельницей. Как сейчас обстоят дела в других бывших братскими республиках, судить не берусь, т. к. не знаю ситуацию изнутри).

Кроме того, я действительно считаю, что сознанием, хотя и отличным от человеческого, обладают живые существа не только животного, но и растительного мира. Обратите внимание хотя бы на то, как растения тянутся к свету в зависимости от расположения окружающих предметов. Или на то, как мухи реагируют на наше желание их прихлопнуть. О лучших друзьях человека все не хуже меня знают.

На днях на семейном празднике затеяли воздушным шариком поперекидываться. Конечно, и без домашней любимицы мелкой породы не обошлось. Сама включилась. Причём все пасы каждому по очереди по кругу с такой точностью передавала, что нам, sariensам только удивляться да завидовать оставалось. Эх, академика бы Павлова И.П. в этот кружок!…

Теперь обнаружила, что это не пустые предположения, а так оно и есть: Бытие, глава 2 – 19: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей».

(Если кто-то интересуется сенсационной «жёлтой» прессой, хочу отметить что это не «новодел». Она существовала и в Средневековье. Чтобы убедиться в этом, можете ввести в поисковик «Женщина не имеет души»).

Жизнь человека по отношению к продолжительности существования Вселенной несравнимо короче, чем жизнь бабочки-однодневки по отношению к продолжительности человеческой жизни. И если Жизнь имеет свойство повторения, т. е. реинкарнация действительно существует, то я больше не хочу перерождаться ни в каком насильственном классовом обществе ни в каком качестве: ни в качестве тех, из кого пьют соки, ни в качестве тех, кто пьёт чужие соки. Мне и одного раза хватит. В таком котле повторный раз я вариться не хочу. И это не потому, что свою жизнь я считаю трудной или тяжёлой. Напротив, на фоне других судеб она вполне благополучна, по крайней мере, пока (тьфу, тьфу, тьфу через левое плечо). Но сознавать, какими муками и страданиями предшествующих поколений и большой части современников достигнуто нынешнее сомнительное, ненадёжное благополучие, очень и очень тяжело.

Однако, я бы не отказалась переродиться в обществе безнасильственном, какое бы название оно ни носило. (Послушайте песню Игоря Матвиенко «Жить», а ещё песню «Встанем» в исполнении автора Ярослава Дронова).

А удалось ли мне осуществить детскую мечту по поиску идеи или мысли, которая могла бы меня уберечь в разных ситуациях? Да, думаю, что удалось. Идея эта совершенно проста и знает её, наверное, каждый. Формулируется она всего двумя словами: НЕ НАРЫВАЙСЯ.

Вчера забирала правнучку из школы. Ещё на подходе услышала громкий, аж на весь двор, весёлый обмен эмоциями мальчиков-старшеклассников, которые обычно выходят раньше малышей. И, как представила, что сейчас моя тоже выйдет и окунётся в эту «ауру», не выдержала, подошла. Как в лес зашла: каждый меня почти на голову выше – красивое поколение намечается. Задрала свою голову, тихонько спрашиваю:

Ребята, вы сейчас с какого урока идёте?

– А мы не с урока идём. Мы сбежали…

– А-а-а, а я думала, что это вас на уроке учили на таком языке разговаривать.

Но ребята-то уже продвинутые, сразу кто-то поправку внёс: «Это не язык, а лексика», хотя на самом-то деле это конечно же не язык, но и не лексика, а лексикон. Короче, после обмена ещё несколькими фразами, среди которых была и такая: «Но мы же на уроках и с родителями так не разговариваем», развернулась и отошла. Зачем подходила? Чтобы им очередной ржач устроить? Ладно хоть, что ушли с крыльца раньше, чем малышня начала из дверей высыпать. Зато уже второй день не могу успокоиться, себя «до кучи собрать». И таблетки не помогают.

Думаю, подавляющее большинство меня и без этого примера поняли. И всё же для некоторых хочу внести пояснения, что означает «не нарываться»:

Прежде всего, это понятие включает в себя заповедь, положенную в основу христианской религии и конфуцианского учения: веди себя со всеми другими людьми так, как ты хочешь, чтобы они вели себя с тобой. Не создавай никогда никаких приоритетов между собой и окружающими: ни социальных, ни материальных, ни духовных.

Соблюдай комфортную дистанцию между собой и окружающими как физическую, так и психологическую, хотя в пирамидальном обществе это трудновато.

Никогда никого не обижай, не унижай, старайся не унижаться, но, главное, научись прощать любые обиды и обидчиков. Унижаясь – возвысся. Это будет способствовать переходу от преобладания законов Ньютона, которыедействуют в насильственной среде, и по которым «каждому действию должно быть равное противодействие», к преобладанию в межличностных человеческих отношениях Закона всемирного тяготения, который действует в безнасильственной среде, и по которому добрые силы взаимного притяжения (симпатия) преобладают над злыми силами взаимного отталкивания (антипатия), оставляя каждому элементу бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени, и приводя при этом всё сообщество элементов к самой рациональной геометрической форме.

Не делай того, о чём тебя не просят, но любую просьбу старайся выполнить по мере сил и возможностей. Конфуций: «Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив своё невежество». (А я этот постулат в своём примере нарушила).

Старайся просчитывать последствия совершаемых действий на столько ходов вперёд, на сколько ума хватает. (Ребята, этому можно тренироваться прекрасной древней игрой в шахматы и в разные другие логические, интеллектуальные игры в противовес «стрелялкам»).

Может, что-то ещё я и упустила, тогда добавите сами.

Ну, вот, кажется, теперь всё сказала, что хотела. Пришла пора прощаться. Напоследок хочу сделать всем терпеливым читателям подарок: послушайте песню Игоря Слуцкого «Время покажет», и другие его замечательные умные песни, а также песню «Мы желаем счастья вам» (музыка Стаса Намина, слова Игоря Шаферана).

Не буду говорить «до свидания», потому что я не так самонадеянна, чтобы рассчитывать на свидания и встречи, но хоть какую-то обратную связь иметь хотелось бы. А потому

П О К А!

Ой, болтушка, разошлась так, что остановиться не могу. Я, ребята, напоследок приберегла для вас ещё одну тайну, которая заключается в том, что Ваши родители – это айсберги (в переносном смысле), о которых Вы знаете только малую видимую на поверхности часть Ваших с ними взаимоотношений. А в невидимой части они хранят секрет, что Вы – самое дорогое, что есть у них на этом свете…

А когда-нибудь Вам откроется ещё один секрет: Ваши родители – это самое дорогое, что было у Вас на этом свете, но осознаете Вы это только потом…

Если Вас заинтересовал этот квест, поделитесь им с друзьями и знакомыми.

Автор не имеет никаких авторских претензий, напротив, всех, кого тоже беспокоит грозящая катастрофа, и он знает, как с ней бороться безнасильственными методами, приглашаю в соавторы.

_{Хронология событий периода написания сказки, которые в ней упоминаются:}

Октябрь 2019 г. – XXIII ежегодный Всемирный русский народный собор «Народосбережение – настоящее и будущее России».

2019-2028гг. – пенсионная реформа в РФ.

4 марта 2020г. – начало пандемии коронавируса в России

Июль 2020 г. – принятие поправок к Конституции Российской Федерации.   9 августа 2020г. —президентские выборы в Белоруссии.

3 ноября 2020г. – выборы президента США.

24 февраля 2022г. – начало «специальной военной операции» России с целью демилитаризации и денацификации Украины.

К сожалению, бывают ситуации, когда во имя спасения Жизни приходится вторгаться в собственный организм. Например, 30 апреля 1961г. 27-летний советский хирург-полярник Михаил Рогазов при помощи трёх товарищей, не имеющих отношения к медицине, за 1час 45 минут сделал сам себе операцию по удалению аппендицита. Операция прошла успешно (см. Скотт Риттер. Интервью).

_{Приложение}

Сказка «Сорока-ворона» на новый лад

Сорока-ворона кашу варила, деток кормила:

Этому дала – он в лес ходил, дрова рубил,

Этому дала – он дрова носил, печь топил,

Этому дала – он коровку доил, молочко приносил,

Этому дала – он с сорокой кашку варил, малышей кормил.

И этому дала. Он дров не рубил, печь не топил, кашку не варил.

Его братик кормил, потому что сам он ещё маленький.

Он как вырастет, научится дрова рубить, печку топить, кашку варить,

Маме, папе во всём помогать и о малышах заботиться.

Или сами ещё лучше придумайте. Успеха всем!!!

Найдите в поисковике «18 лучших притч». Это каждому рекомендую выучить на память. А просто послушать или почитать «Все притчи Соломона. Великая мудрость!»

Сказка о двух братьях

Было у родителей два сына. В одной семье росли, а друг на друга ни в чём похожи не были.

Выросли сыновья. А родители состарились, да и покинули этот мир.

Остались сыновья одни, но лада и согласия между собой никак найти не могли.

Решили тогда братья оставить отчий дом, да отправиться по белу свету счастье своё искать. Один направился в правую сторону, другой в левую. Когда солнце к закату клониться начало, каждый позаботился о том, чтобы постой себе на ночь найти.

Хозяева обоим попались радушные: баньку истопили, ужином накормили и спать уложили.

Утром один из братьев поднялся спозаранку раньше хозяев, во дворе дров нарубил, из колодца воды наносил, ещё и забор починить успел. А тут и хозяин к завтраку зовёт. Ест парень всё, что на стол подали, да хозяйку похваливает за вкусную пищу да уютный быт. Как настала пора путь продолжить, распрощался он с хозяевами, и все довольны друг другом остались. Хозяин в дорогу добрые напутственные слова сказал, а хозяйка в котомку пирогов наложила, да ещё и в путь благословила.

А другой брат поутру хозяев тревожить не захотел, поднялся только когда его к завтраку позвали. Он вообще по жизни правдолюбом был, чем всегда очень гордился. А потому за завтраком он всю правду-матку хозяевам в глаза и высказал: банька вчера холодная была, не протопленная, ужин пересоленным оказался. Постель не мягкая, а какая-то комковатая, всю ночь промаялся. А блины на завтрак – пережаренные. Хозяйка почему-то из-за стола вышла и за печку пошла глаза полотенцем вытирать, видно, чад от печки накопился. А хозяин поднялся, взял постояльца за шкирку, да за порог и вышвырнул. Да напоследок ещё и пинка под зад дал.

Вот она, оказывается, жизнь-то какая – несправедливая!!!

Сказка о красавице-невесте

Жил да был на свете мужик. Справный был, рукастый. Сам себе дом выстроил, хозяйством обзавёлся. Жил себе, не тужил, со всем справлялся. Но вот однажды встретилась ему девушка молоденькая, да такая ласковая и обходительная, что решил мужик, что пришла пора хозяйку в дом привести. Чин по чину свадьбу сыграли, да и зажили вместе. Мужик по Закону и справедливости на хозяйку сразу половину имущества отписал, так в её честные намерения уверовал в расчёте на то, что на старости будет кому его глаза закрыть.

Ан не прошло и года, как объявился в кругу их общения другой мужик помоложе, да ещё позажиточней. На красавицу молодуху он глаз положил, а она и сама к нему ластиться стала.

Вот так и остался герой нашей сказки и без жены, и без половины имущества.

А красавица-молодуха мало того, что половину его имущества прихватила, в которое своего труда не вкладывала, так ещё и перед всем честным народом его грязью поливала.

Вот так-то. Мы рождены, чтоб сказки делать былью.

Новая русская народная сказка о прекрасном цветке

Однажды Творец, Создатель, Автор по имени Бог решил сделать детищам своим под названием «люди» подарок. Он придумал и сотворил необыкновенной красоты цветок с таким множеством прекраснейших нежных лепестков, которых хватило бы на каждого человека. Цветок этот был не видим взгляду, не ощутим на вкус, на звук, на запах, на касание. Этот совершенно необычный цветок можно было только чувствовать. А потому и разместил Бог этот цветок не на виду, не на слуху, не в доступе человеческого осязания, а непосредственно в душах человеческих. Бог и название этому цветку дал: Справедливость.

Обрадовались люди такому подарку и стали жить дружно и весело в спокойствии, согласии и трудах праведных, в повседневной заботе друг о друге, о себе и о доме своём по имени Земля.

Но случалось иногда, что некоторые лепесточки как-то приминались при неосторожном с ними обращении. Тогда Бог решил укрепить цветок, насадив его на стебель. Сотворил Бог прочный, надёжный стебель, который должен был стать связующим звеном между Богом и человеком, а для пущей красоты насадил на стебель листики на разных уровнях, в разные направления обращённые. Стебель и листики Бог тоже наделил именами. Стеблю он дал имя Совесть, а многочисленным листикам – Свобода, наделив её при этом бесчисленным множеством степеней в каждый момент времени, растите, мол, листики, когда захотите, на каком сами хотите уровне и, в каком сами хотите, направлении, только друг другу не мешайте....

Долго ли, коротко ли жили так люди, но случилась однажды беда. Налетел злой ветер, который хотел прекрасное соцветие Справедливости, Совести и Свободы вымести из душ человеческих, чтобы потеряли люди связь с Богом и разучились различать Добро и Зло.

Этот Злыдень давно уже Богу завидовал и хотел занять его место в душах и сердцах человеческих… С той поры он головы людям и морочит…

Но Бог успел спасти свой драгоценный дар. Только для того, чтобы Злыдень не смог больше его распознать, он превратил Справедливость, Совесть и Свободу в обыкновенный цветок под названием одуванчик. Ведь всем известно: если хочешь что-то надёжно спрятать – спрячь на видном месте. Этот цветок ни для кого не является секретом. Он у всех на виду и знают его все. Из ярких солнечных пушистиков можно делать колечки, браслеты, красивые веночки на голову. Жёлтые полянки одуванчиков на фоне молодой, сочной, зелёной травы вселяют в человеческие души радость, ожидание дальнейшего расцвета Природы и надежду на радужные перспективы. Эта Надежда уже больше никогда не покидает души человеческие… А, может быть, это наши бессознательные воспоминания о том, как прекрасна жизнь при наличии ССС в наших душах?..

Однако, одуванчики быстро отцветают и даже в букетах не хранятся в отличии от большинства других цветов. При отцветании они превращаются в белые пушистые шарики. Но белый цвет – все знают, кто в школе учился – самый таинственный и секретный, потому что на самом-то деле он содержит в себе все цвета радуги, стоит только пропустить его через призму. Эти пушистые шарики постепенно разлетаются по всем сторонам света отдельными парашютиками, несущими семечко. Если семечко попадёт в землю, на этом месте в следующем году снова вырастут новые одуванчики. А если семечко попадёт в человеческую душу, в ней вырастет стремление к справедливости, совестливости и свободе для себя и всех окружающих людей.

Но в душу человеческую семечку попасть несравнимо труднее, чем просто в землю…

Не попробовать ли нам самим их туда засевать? Для этого не нужно ничьей команды дожидаться. Этот процесс может быть ускорен только личным сознательным решением каждого человека относительно самого себя.

Если когда-нибудь одуванчики засеются во все человеческие души, и снова превратятся в Справедливость, Совесть и Свободу, человечество вернётся в Отчий дом…

Сказка эта пришла в мою голову за три дня в результате сразу нескольких стрессовых ситуаций, которых я очень стараюсь избегать, учитывая возраст.

Назвала я её народной потому, что, во-первых, кто я сама такая, как не один из атомов в той серой безликой массе, которая во все времена правления Злыдня называется «народ», не осознающий пока своих потенциальных возможностей? А, во-вторых, хочу, чтобы сказка эта как из народа вышла, так в народе и прижилась, задев за живое сердца народных масс.

Спасибо, если Вы меня поняли.

Разговор дедушки с внуком

(из ленты в «Одноклассниках»).

– Знаешь, почему много зла в мире?

– Почему?

– Зло активно финансируется.

– А добро?

– Добро нет. Добро держится на совести человека и правде.

– М-м-м.

– А знаешь почему доброта в итоге побеждает?

– Почему?

– Деньги рано или поздно заканчиваются, а совесть и правда навсегда!

Здесь русский дух,

Здесь Русью пахнет.

Бабушкины сказки.

Секреты народной педагогики от Марии Ивановны Кононовой.

Материнское сердце

Был у матери сын. Сама его растила, на ноги ставила, всю душу в него вкладывала.

Вырос сын, возмужал. Пришла пора, влюбился он в девушку, души в ней не чаял. Захотел на ней жениться, предложение сделал. А девушка ему и говорит: «Хочу знать, насколько сильна твоя любовь ко мне. Могу ли я тебе верить. Вот если ты принесёшь мне сердце твоей матери, выйду за тебя замуж».

Долго думал сын над словами своей избранницы, но, наконец, решился. Пришёл домой, убил свою мать, вынул из груди её сердце, положил его на блюдо и понёс своей избраннице. Но переступая порог дома, он споткнулся и упал. А материнское сердце его спрашивает: «Не ушибся ли ты, сынок?».

P.S. 70 с лишним лет на свете прожила, но никогда ни от кого эту сказку не слышала, кроме как в детстве от мамочки, и не читала.

А через несколько дней после того, как её записала, услышала её от Владимира Познера в какой-то телевизионной передаче. Но представил он её не как русскую, а как французскую. Возможно потому, что, имея русские корни, он в детстве жил и воспитывался во Франции.

А, может, он и прав, потому что вообще-то русским женщинам, скорее, присуща жертвенность, чем стервозность. Может, эту сказку французы в войну 1812г. в Россию занесли. Теперь уже не узнаешь.

Уважение к старикам

Жил в семье старый дедушка. Как заведено, его во время трапезы во главе стола всегда сажали. Но однажды по неосторожности он суп разлил и тарелку разбил. Сын рассердился и сказал: «Всё, будешь теперь отдельно из деревянной плошки есть».

Через какое-то время видит сын, что его маленький сынишка старательно что-то из куска дерева выстругивает.

«Что ты делаешь, сынок?» – спрашивает его отец.

«А я, батюшка, плошку тебе выстругиваю. Вот состаришься ты, и будешь из неё есть.

С тех пор старый дедушка до самой своей смерти сидел во главе стола.

P.S. Опять же на днях эту сказку по телевизору услышала в современной интерпретации:

Отправили дедушку в Дом престарелых. Внук у отца спрашивает: «Папа, а какой адрес Дома престарелых?» «А тебе-то зачем?» – отвечает отец. «Ну, как же, должен же я знать, куда тебя отправлять, когда ты состаришься».

Дальновидность

Пошла однажды девица по воду к колодцу. Дошла до колодца, села и заплакала. Идут мимо соседи, спрашивают:

– О чём, девица, плачешь?

– Как же мне не плакать, – отвечает девица, – вот войду я в возраст, выйду замуж, родится у меня сыночек. Пойдёт он гулять к колодцу, заиграется, да по неосторожности может и упасть в колодец…

P.S. Такую бы дальновидность нашим политикам. Не имели бы мы сейчас проблемы Крыма и огромного множества других проблем.

Три сына

Пошли однажды три соседки на ярмарку. Накупили всего, что им надо было, с тяжёлыми торбами домой возвращаются. Видят, навстречу им сыновья идут. Один песни поёт, соловьём заливается. Другой в пляске такие фортели выделывает, что только диву даёшься. А третий сын к матери подбегает, сумки забирает: «Давай, матушка, я тебе помогу».

Идёт мимо старушка. Женщины её спрашивают: «Смотри, бабушка, какие у нас сыновья замечательные. Какой тебе больше нравится?» А старушка им отвечает: «А где же тут сыновья? Я только одного сына увидела».

Своё и чужое

Позвал однажды отец к себе сына и говорит: «Ты, сынок, уже достаточно подрос,

чтобы в самостоятельную жизнь вступать, начинать себя обеспечивать. Завтра к вечеру принеси мне один рубль, который ты сам заработаешь».

Растерялся сын, расстроился и побежал за советом к матери: «Матушка, что мне делать: батюшка велел завтра к вечеру рубль ему принести, мною заработанный». Пожалела мать сына и говорит: «Не печалься, сынок. Я тебе дам рубль. Ты его батюшке и отнесёшь».

Весь следующий день сын провёл в играх да развлечениях с друзьями, а вечером взял у матери рубль и отнёс отцу. Взял отец этот рубль, покрутил в руках, посмотрел на сына, да и кинул рубль в печку. «Нет, – говорит, – сынок. Этот рубль ты не сам заработал. Завтра принеси такой, который сам заработаешь».

Опять пошёл сын к матери, рассказал, что случилось. Матушка и говорит: «Да, негоже батюшку обманывать. Давай, ты завтра утром дров для печи наколешь, а я тебе за это рубль дам».

С утра сын дров наколол, а потом опять весь день с друзьями играл да веселился. Вечером отнёс отцу рубль: «На, батюшка, этот рубль я своим трудом заработал. Посмотрел отец на этот рубль, посмотрел на сына и кинул рубль в печку. «Нет, – говорит, – это не такой труд, каким зарабатывают такие деньги. Завтра принеси мне рубль, который заработаешь настоящим трудом».

Расстроился сын, опять побежал за советом к матушке. «Ну, что же, сынок, видно и правда пришло время тебе самому зарабатывать, да себя обеспечивать. Мне по хозяйству помогать ты уже научился, попробуй завтра по соседям походить, поискать, кому какая помощь нужна. Они тебе за это платить будут».

На следующее утро пошёл сын по соседям свою помощь предлагать. Кому воды из колодца наносит, кому грядки прополоть поможет, кому дров наколет. И каждый ему даёт по нескольку копеечек. Только когда стемнело, набрался у сына целый рубль.

Понёс он его отцу. Идёт, еле ноги от усталости передвигает. Отдал рубль отцу. «На, – говорит, – батюшка. Этот рубль я сам заработал».

Взял отец рубль, посмотрел на него, да и бросил в печку. Тут сын не выдержал, кинулся к печке, и давай руками пепел разгребать. «Как ты мог, кричит, – я чтобы этот рубль заработать, целый день сегодня без отдыха трудился, столько дел переделал, а ты мой рубль снова в печке сжёг».

Улыбнулся отец и говорит: «Вот теперь, сынок, я вижу, что ты узнал настоящую цену труду и деньгам. Теперь я спокоен. Ты вырос и готов к самостоятельной жизни».

О совести

У каждого человека на правом плече сидит ангел-хранитель, а на левом плече – бесёнок.

Каждый из них постоянно человеку что-то нашёптывает. Ангел – в правое ухо, бесёнок – в левое.

Ангел нашёптывает о том, как совершать правильные поступки, как правильно себя вести. А бес постоянно искушает на плохие поступки, которые могут навредить и самому человеку, и окружающим людям.

А вот кого из них, когда слушать в любой ситуации выбирает сам человек.

Самая печальная сказка

Жил-был на белом свете Богатырь – любимец народный честный и справедливый, храбрый и могучий. Никогда никому не отказывал в помощи и поддержке.

Но вот напал однажды на Землю русскую Змей Горыныч. Обложил народ данью непомерной, да и другие бесчинства творить начал.

Пошли в народе стоны да плачи.

Собрались однажды люди, да и просят Богатыря в этой беде помочь.

Отправился Богатырь со Змеем Горынычем сражаться. Три дня и три ночи бились они в жестокой схватке.

Но как только одолел Богатырь своего врага, так сам в Змея Горыныча и превратился.

Две лягушки

Жили-были две лягушки. Жили дружно и весело: вместе в пруду плавали, вместе на лугу кузнечиков ловили. Но вот однажды забрались они на чужое подворье. Видят, на скамье крынки стоят. Разобрало их любопытство: «А что же там внутри?». Взяли, да и запрыгнули в эти крынки. А в них молоко было.

Барахтаются, барахтаются лягушки в молоке, а наружу выбраться не могут. Одна побарахталась, побарахталась, устала, осела на дно, так и утонула.

А другая не стала сдаваться. Трудно было, тяжело, но она всё продолжала барахтаться. И когда уже силы были совсем на исходе, почувствовала она, что молоко взбилось в масло и затвердело.

Оттолкнулась она от твёрдого масла, да и выпрыгнула из крынки.

Тем и спаслась.

Кононова Мария Ивановна

(20.07 1912г. – 03.06.1989г.) – из письма.

Наш ульяновский поэт Владимир Кулагин написал «Новые стихи». Одно из них я вам переписываю.

Милые мои внучки Алёночка и Наташенька!

Я хочу написать вам о вашей родословной. Может быть, когда-то заинтересуетесь этим, а мамочки ваши тоже всех не знают.

Ваша бабуся, то есть я, Мария Ивановна Кононова, бывшая Обухова, родилась в городе Вятке, ныне Киров, работала бухгалтером 36 лет.

Мой папа, то есть ваш прадедушка, Обухов Иван Фёдорович, родился в 1879году в Вятской губернии, Вятского уезда, Медянской волости, в деревне Андриковичи.

Его маму, вашу прапрабабушку звали Евдокия Андреевна, прапрадедушку – Фёдор Ефимович, дальше – Ефим Карпович, Карп Поликарпович, больше я не знаю. До меня дожила только Евдокия Андреевна.

Эти имена я помню со слов моей мамы, Дарьи Васильевны Россохиной (вашей прабабушки, 1882 г.р.), её ваши мамы помнят, т. к. она умерла 3 марта 1956года, ей было 74 года.

Её папу, вашего прапрадедушку звали Василий Михайлович Рассохин, прапрабабушку звали Анна Кирилловна. Они жили в Вятской губернии, Орловского (ныне Халтуринского) уезда Великорецкой волости, в деревне Баты. Занимались крестьянством и пчеловодством, кроме того, дедушка мой, Василий Михайлович, был мировым судьёй. Этих стариков я хорошо помню, они умерли в 20-х годах, точно не знаю, когда, у меня есть их фото.

А в Андриковичах наши предки, кроме крестьянства, занимались кузнечным делом. Ковали косы (раньше косилок не было) и подковывали лошадей.

Прадедушка ваш (мой папа) Иван Фёдорович в начале тысяча девятисотых годов на зиму стал ездить на отхожий промысел, работать в г. Вятке. На заработанные деньги в 1908 году купил дом с мебелью в г. Вятке и перевёз всю семью (жену и детей). В 1914 году его взяли на Германскую войну, затем на гражданскую.

После войны он работал в Губпродкоме 3-й Советской Армии, заведовал мясными пунктами Вятской губернии. Перед Новым 1921 годом, будучи в командировке, он простудился (спешил домой к Новому году, работал без отдыха: день работает, а ночью переезжает в другой район. Ездили тогда на лошадях). Заболел и 3 февраля по старому стилю, т. е. 16 февраля по-новому 1921года умер от воспаления почек, ему было 41 год 8 месяцев.

Бабушки мои были неграмотные, мама – малограмотная, училась полторы зимы. Я училась семь лет, а дочки мои, ваши мамочки, имеют высшее образование. Надеюсь, что и вы, мои дорогие внучки, не отстанете от них.

Дедушка ваш, Алексей Павлович Кононов родился 19 февраля 1906 года в г. Екатеринбурге (потом Свердловске некоторое время). Родители его, Павел Васильевич и Ольга Максимовна, жили там временно. Они тоже из Вятской губернии, Орловского уезда, Чудиновской волости, деревня Слободка. Тоже занимались крестьянством.

Дедушка Лёля в 1933 году закончил Курганский кинематографический техникум, работал управляющим конторой Главкинопрокат, последние 15 лет техническим инспектором в облпрофсовете.

Мы с дедушкой Лёлей познакомились в июне 1930 года, а 10 октября 1934 года поженились. Сначала жили в г. Горьком, потом в Кирове. 20 июля 1941 года его взяли на войну, демобилизовали 30 декабря 1945 года. После войны он стал работать в Ульяновске, а в августе 1946года мы с Риточкой тоже переехали в Ульяновск.

8 октября 1977 года. Бабуся.

Родословная Кононовых Вятской губернии, Орловского (теперь Халтуринского района) уезда, Чудиновской волости, деревня Слободка (3 км от села Чудиново на реке Великой) со слов Сапожникова Виктора Алексеевича – двоюродного брата Кононовых Людмилы Алексеевны и Маргариты Алексеевны:

по памяти Валентины Павловны Кононовой (Сапожниковой), которой в 1995 году – 87 лет,известны патриархи рода Кононовых – 2 брата «рода Сеничей»:

Кононов Николай Семёнович – наш прапрадед – крестьянин деревни Слободка.

Кононов Павел Семёнович, тоже крестьянин, уроженец деревни Слободка.

У Николая Семёновича была жена Аграфена. У них был единственный сын, умер в 1908 г. в возрасте 55 лет. Звали его Василий Николаевич Кононов (прадед наш).

У Василия Николаевича была жена Надежда Елизаровна, умерла в 1925 г. в возрасте 75 лет (прабабушка).

У Василия Наколаевича и Надежды Елизаровны было 2 сына и дочь:

Павел Васильевич Кононов,

Иван Васильевич Кононов,

Ольга Васильевна Кононова.

Иван Васильевич (брат деда) был женат на Капитолине Николаевне. У них был сын Николай. Они жили в г. Кургане. В 1918 году связь с ними была прервана по причине гражданской войны в стране. И больше о них ничего не было известно.

Ольга Васильевна вышла замуж за Медведева Анисима Семёновича из деревни Федосовы (рядом со Слободкой). Проживали в г. Екатеринбурге и вели торговлю. Из детей их известны были Леонид, Пётр и Мария, у которой некоторое время в 1930 г. жил дед Павел Васильевич, когда он был вынужден уехать из Слободки (бросить дом) и из г. Вятки, и Мария его лечила от паралича, который дед перенёс в этом году. О дальнейшей судьбе их ничего не известно.

Павел Васильевич Кононов (дед) родился в 1878г. в деревне Слободка (умер в декабре 1941г.), вятский купец, торговал мукой (летом) и рыбой свежей (зимой), проживал в г. Вятке (Кирове) с семьёй по ул. Казанской (потом ул. Большевиков) в доме домовладельца Голомидова (недалеко от старого «Верхнего рынка», на месте которого сейчас построена филармония). Жена Павла Васильевича Кононова – Ольга Васильевна Зонова (бабушка) родилась в 1881 г. (умерла в 1921г. от отравления грибами).

У деда Павла Васильевича и бабушки Ольги Максимовны было 7 детей:

Кононов Николай Павлович, род. в 1900г., участник гражданской войны на стороне революции, после которой, не поладив с отцом, уехал в Свердловск (Екатеринбург), там женился, имел двух сыновей, примерно 1925 и 1928 гг. рождения. Последняя встреча с ним Валентины Павловны (его сестры) была в 1932г., после которой он окончательно порвал с отцом и прекратил всякие отношения с родными братьями и сёстрами. После Великой Отечественной войны он был жив и проживал в Свердловской области и за её пределами. Причина разрыва (предположительно) – его обида на отца за жестокое воспитание в юности, когда он вступил в комсомол.

Кононов Вася, родился в 1903г., умер в 1916г.

Кононов Алексей Павлович, родился 19.02.1906г. – наш папа. Умер 06.09.1983г.

Кононова Валентина Павловна, родилась в 1908г., проживает в г. Кирове (Вятка) всю жизнь. В 1927 г. вышла замуж за Сапожникова Алексея Дмитриевича, родившегося в 1900г. (умер в 1981г.) В семье два сына:

– Сапожников Виктор Алексеевич 1928 г. р., проживает в г. Подольск, Московской обл., кандидат технических наук, жена – Зоя, сын Игорь, его жена – Оля, 2 сына, живут в Симферополе.

– Сапожников Борис Алексеевич 1929 г. р., проживает в г. Кирове с семьёй. Жена – Тамара Ивановна с 1931г. р., сын Андрей, женат на Тане, имеют сына двух лет. Дочь Марина, замужем, имеет сына 14 лет.

Кононова Екатерина Павловна, родилась в 1911г.. проживает в г. Нововятске около г. Кирова. Была замужем за Чирковым Василием Ивановичем, погиб на войне в 1942г. Имели двух детей:

– Валентину Васильевну 1931 г. р. и

– Ираиду Васильевну 1938 г. р. Обе девочки умерли. Валя погибла трагически: попала под автобус в 40 лет. Ира умерла по нездоровью лет в 25. У тёти Кати есть два внука: Игорь 35 лет и Людочка 22-х лет, замужем, имеют мальчика лет 6. Зять Георгий, с которым она жила в одной квартире, в прошлом году умер скоропостижно.

Кононов Александр Павлович, родился в 1914 г., умер в 1990г. Последние годы проживал в г. Горьком, куда переехал из Кирова в 1961 г. Был женит на тёте Наде, которая умерла от инфаркта в 1953г. У них было двое детей:

– Владислав Александрович (Владик) 1938 г. р., умер от инфаркта в марте 1994г. Проживал в последние годы в г. Горьком со 2-й семьёй. Первый раз был женат в г. Кирове на Ирине, имели дочь Марину. Они проживают в г. Кирове. Вторично был женат после переезда в г. Горький к отцу. Детей от второго брака нет.

– Татьяна Александровна (Танечка), родилась в 1946 г. Уехала вместе с отцом и мачехой в г. Горький. Вышла замуж за семейного (с двумя детьми). Есть ещё третий ребёнок от совместного брака.

После смерти тёти Нади Александр Павлович женился на Валентине, которая умерла в г. Горьком от алкоголизма в 1980г. После Александр Павлович женился в третий раз на Минеевой Анастасии Васильевне, проживавшей в г. Горьком. Умер, живя с ней дружно, по-семейному. Она хорошо относилась к нему и к нам, родичам.

Седьмым ребёнком у Павла Васильевича была Оля, умершая в раннем детстве.

Дед Павел Васильевич после смерти бабушки Оли женился вторично на Анне Ларионовне, крестьянке деревни Зоновы по соседству с деревней Слободкой. Детей у них не было. После смерти деда Анна Ларионовна жила у Алексея Павловича (нашего папочки) и нянчилась с Риточкой и Галечкой, и у Александра Павловича, нянчилась с Владиком, жила у нас (Валентины Павловны), а в 1943-44г.г. уехала в деревню свою, жила в селе Чудиново у племянниц. Умерла после войны.

Это основные вехи родословной Кононовых. Многое нужно прояснить, есть место для поиска при желании.

По линии родословной бабушки Ольги Максимовны были интересные и близкие люди:

1) отец Ольги Максимовны Максим Леонтьевич Зонов 1848 г. р.,

2) мать Максима Леонтьивеча – Агрипина Зонова,

3) жена Максима Леонтьевича, мать Ольги Максимовны – Анна Васильевна Зонова.

4) сестра Ольги Максимовны – Наталья Максимовна хотела и просила усыновить Виктора, когда было тяжкое военное время, родилась в 1893г., умерла в 80-х годах.

5) муж Натальи Максимовны – Михаил Меркурьевич Шишкин из деревни Сибирь недалеко от Слободки, родился в 1890г., умер в 80-е годы после смерти Натальи Максимовны.

6) У Натальи Максимовны и Михаила Меркурьевича было 4 детей, которые умерли в раннем детстве. Жили они все с довоенных времён до самой смерти в деревне Слободке, работали в колхозе. Дядя Миша по старости своей пригласил в дом своего дальнего родственника с семьёй из другой деревни и завещал ему всё имущество после смерти. Через 2 года после его смерти дом сгорел, и теперь выстроен новый. Дом их стоял напротив дома нашего деда. Ещё в 50-х годах дедов дом в разрушенном виде стоял. Сейчас его нет. Нет и памяти.

Вот основные вехи нашей родословной.

1995г.

Кононов Алексей Павлович

(19.02.1906г. – 06.09.1983г.)

СТИХИ И ВОСПОМИНАНИЯ

(дневниковые записи)

Я понимаю, что это не литературные шедевры, как и вся моя сказка. Но я прошу сосредоточить внимание на душевном порыве и мировоззренческой позиции.

О себе

Ленив на мысль.

Её беречь приходится под старость.

А мысли – что блины -

Чуть пережарил их, и их уж нет – какой-то перегарок.

Ответ философу

(не по М.Ю. Лермонтову «Люблю отчизну я, но странною любовью!»)

Я звонкою песнею славлю Россию.

И выну я сердце для всех напоказ.

Россия, Россия, ещё раз Россия,

Россия родная для нас:

Для всех, кто родился в степях Украины,

Для всех, кто в Сибири страдал,

В пустынях прожил Казахстана,

Руду ли в Урале копал,

Для всех наших дедов, отцов, матерей

Россия была. И оставили в ней

Они красоту своих дочерей,

Сыновей.

Оставили нам, чтобы мы берегли

всю гордость советской земли,

Священной таджику, туркмену,

кавказцу, эстонцу – народам по братству,

Уфимцу, казанцу, литовцу, ну, всем,

Кто знает, родился зачем.

Веками решали всех стран мудрецы:

Зачем мы родились, ну, я или ты?

Все тыкали пальцем в пространство небес,

Понять, кто нас создал: «Толь Бог, то ли Бес?»

Тропы философии нам не нужны.

Дороги нашли мы вперёд по пути.

У нас ленинизм есть. Его мы и чтим.

Родились зачем? Разберём только мы.

* * *

Выше крылья поднимай,

выше голову вздымай, молодёжь!

Всё, что было, всё, что будет,

ты поймёшь, молодёжь.

Подрастая, повзрослея,

ты поймёшь.

От штанишек Пифагора

до полётов в стратосферу – всё поймёшь!

Об Александре Сергеевиче Богомолове – старшем лейтенанте, командире танка, погибшем в боях за Родину во время Великой Отечественной войны.

05.02.73

Вот Курская дуга передо мной на карте.

Вглядись в неё, и ты увидишь, Саша,

Какою грозною была она для нас:

Фашисты прямо, слева, справа,

А центр дуги так вклинился упрямо

В расположение врага!

Со всех сторон наносятся удары,

И тысячи людей погибнут в том котле.

Кровавый, подлый Гитлер и во сне

Мечтал о том, что лучшая цена войне -

Кровь, кровь,

И трупы, трупы, трупы…

А там – Москва…

В Москву войдёт весь сброд,

Который на костях своих людей возвысился,

как некая элита?

Мечта такая быть должна разбита!..

Под Белгородом встретились соперники:

Немецкий «тигр»-гроза войны

– и русская тридцатьчетвёрка.

Силён фашист, ничё не скажешь.

Но Саше Богомолову ведь тоже не откажешь

В уменье воевать. Пришла беда – так надо отражать!

Вот танки встретились. Тридцатьчетвёрка

Маневренно идёт. «Тигр» мощною бронёю прёт.

Тут чья возьмёт? Тут не дано задумываться долго.

Тут миг решает всю судьбу!

Вот выстрел… Два… И тридцатичетвёрка

стучится о борт «Тигра».

«Не уйду!!! – кричит Сашок фашисту, -

Не отступлю я ни на шаг! Здесь Родина моя!

А ты – пришелец дальний!

Зачем же черти принесли тебя сюда!»

И танки разошлись.

И снова к бою друг другу встали поперёк.

Фашист всё прёт… А Саша Богомолов

Пустил три выстрела ему под бок.

Танк загорелся и… взорвался!

Он богатырь был – Саша Богомолов.

Свой танк берёг, берёг друзей.

В бою отважен был, командовал умело.

Враг испытал его на гибели своей.

И благодарна Саше русская земля

за скромный подвиг тот.

За то, что землю русскую он защищал любя.

Любя всё то, чем Родина красива,

За красоту своих идей,

которые он защищал неколебимо.

05.02.73

О Владимире Колсанове, павшем в бою с немецко-фашистскими захватчиками на Курской земле, секретаре Кировского РК ВЛКСМ города Челябинска

07.02.73

Упал боец на поле брани

На чернозём родной Тимани.

(Тим – райцентр в Курской области.)

А был он из далёких мест. Но!

Курская земля ему родною стала.

В бою он не берёг себя.

Он был любим во взводе, в роте, в батальоне.

Был награждён.

Бригадный генерал сказал ему шутя:

«Володя, верный сын отца – Урала,

На славный подвиг ты пришёл сюда,

На землю Древнюю, кипящую боями,

Исконно русскую. Так покажи себя!

Чтоб до Берлина!.. Да?»

Но он упал… Упал солдат,

родную землю прикрывши грудью от врага…

А мать его далёко на Урале

ждёт писем с фронта… Как всегда.

Сынка ей не забыть – Володю,

он для неё всегда живой.

И Родина чтит память по Володе,

прикрывшем грудью клок земли родной.

Комсомольцам и юным пионерам, приславшим мне свои письма с обещанием быть достойной сменой старшего поколения

07.02.73

Расти, наше юное племя, на радость отцам, матерям.

Чтоб тяжкое бремя войны никогда не испытывать вам.

Учитесь к труду быть готовыми на поле, заводе, в лесу,

Умейте умом и руками познать и в труде красоту.

Да… Нам, старикам, в нашу долю

Пришлось воевать, убивать.

Но юность, богатая волей,

Не даст никому погибать!

Вы сильны душою и телом,

вы честь бережёте земли.

Ту честь, что прабабки и деды

на русскую землю несли.

Несли, сохраня по крупицам

в своих отвердевших руках.

Вы – вольные птицы в полёте

. Вам много открыто в веках.

Вам строить залог коммунизма,

и это совсем не легко.

Но мы, старики, знаем твёрдо,

что будет и то свершено,

Что мы не доделали в жизни,

Что Лениным завещано.

Учитесь, трудитесь, учитесь!

Чтоб времени было не жаль:

Для вас же заря коммунизма -

Совсем не далёкая даль.

Лебединая песня

Заводь спит, молчит вода зеркальная,

Только там, где дремлют камыши,

Чья-то песня слышится печальная,

Как последний вздох души.

Это плачет лебедь умирающий.

Он сам с собою говорил.

И перед смертью, вечно усмиряющей,

Он о прощении молил.

Почему так грустны эти жалобы,

Почему так сердце бьётся в грудь?

В этот миг его душа желала бы

Невозвратимое вернуть.

Никому не нужны его жалобы.

И никто ему не взглянет в грудь.

Лебединая любовь дана не каждому.

Но о том, что есть она, ты не забудь!

О маме

Мама у меня была светлая и ласковая.

Светлая, как солнце.

Её нежные руки, лучезарный взгляд её голубых глаз

никогда не забыть, всю жизнь не забыть.

Отец в 1914 году ушёл воевать с немцами.

Мама осталась с нами пятерыми.

Старшему из нас Коле было только 14 лет,

а там ниже и ниже…

А отца надо было поддерживать морально,

чтобы он воевал, и она поддерживала его.

Она была патриотка.

Отец воевал не бесславно,

стал фельдфебелем царской армии,

хотя приверженности к царскому режиму

не имел, скорее, наоборот.

Но жизнь заставляла. И надо было жить.

Мама, мама… Какая же ты красивая,

какая величественная в своей красоте!

Какая же ты светлая, Мама!

О жене

Ты не лукавя прожила свой «век»,

наивное дитя эпохи:

Любила мужа и детей.

Всё в жизни было у тебя, бывало плохо.

И даже в детстве. Но!

Своей неукротимою любовью к жизни

ты поборола всё:

Отца предраннюю утрату, и голод в юности,

боязнь, что жизнь пройдёт бесцветно.

Борясь за право жить, нашла свою дорогу.

Детей ты любишь так, как каждому дай Бог!

Сидишь, склонив к Наташеньке лицо,

а ей и невдомёк, что это Жизнь глядит в глаза её.

12.02.73

* * *

Жена для меня была всю жизнь

Моим ангелом-хранителем.

Наточке

Для тебя все дороги открыты.

Ты любимая дочь у отца.

Солнце светит для всех одинаково.

У него для тебя нет конца.

Подрастай. Это радость для матери.

Подрастай, чтобы радость нашла.

Чтобы дед и бабуля увидели,

что ты радостно жизнь прожила.

Чтобы бури, тревоги, несчастия,

Те, что в жизни бывают порой,

Не коснулись тебя бы, Наташенька,

Чтоб отбила их чайка крылом.

Своим белоснежным крылом.

Желаю Наташеньке расти на радость папе, маме,

В ладошки хлопать, бормотать,

Встать на ноги и закричать:

«Пусть всегда будет солнце,

Пусть всегда будет небо,

Пусть всегда будет мама,

Пусть всегда буду я!

Я – гражданин Советского Союза!»

Этого я ей желаю. Ей ещё один годик и четыре месяца или 124 недели, а дней – и по пальчикам не сосчитать – очень много.

Из письма от З февраля 1976г. по поводу подаренной книги Владимира Богомолова «В августе 44го».

Спасибо за книгу. Прочитал я её с интересом. Это, пожалуй, первая попытка писателей прорваться в работу «Смерш». Но, откровенно сказать, не всё в ней мне понравилось. Вместе с серьёзной литературной попыткой в этой книге есть «Пинкертоновщина» (особая удача и описание этих особых удач 1,2,3-х героев в поимке врагов). Нат Пинкертон – это особо удачливый сыщик, которым увлекались все мальчишки всего земного шара больше, чем Шерлоком Холмсом. О нём в школах зачитывались, а стряпали эти книжки в неделю по две и по три по пятаку за книжку, и одна другой интереснее. Там всё было: и погони, и поимки, и кошмарные убийства, и ограбления, и разоблачения, неожиданные исчезновения и появления, и всё-всё. Так вот серьёзная попытка литературная и вышла почти пинкертоновщиной. Чего стоит только обстановка поимки и сам момент поимки врагов… Но, в общем-то прочитал с интересом. Ты просишь, Людочка, написать что-нибудь о войне, и что, мол, работа «Смерш» теперь не тайна, о ней можно всё рассказывать. Это ошибка, далеко не всё и не всегда, а так, намёками пытаются в литературе от пятого к десятому…

Но случай всё-таки один расскажу.

В начале войны после курсов контрразведки осенью 1941 года я обслуживал, или, вернее, в моём обслуживании в глубоком тылу по ту сторону Урала в г. Камышлове было три госпиталя раненых солдат и офицеров, прибывающих с фронта, и находящихся на излечении. Их лечили заботливые люди: умные головы, горячие сердца, ласковые руки. Каждого, буквально каждого старались излечить скорее и полнее. А раненые – всё переходящий состав – сотнями прибывают и сотнями в месяц убывают, кто снова на фронт, кто на пункт формирования, кто домой. «Смершнику» (в то время особый отдел НКВД) надо было всех их знать (их около двух тысяч в трёх госпиталях) от полковника до рядового: как воевал, чем «дышит». Много об этом можно рассказывать, но расскажу об одном. Мало чем заметный, лет 22-23 солдат лежал с ранением в пятку. Раненые тяжело в грудь, в голову, или совсем без руки или без ноги не злобно шутили иногда, подсмеивались над его ранением., и он вместе с ними шутил и смеялся, и кондыбал на костылях по палате и по коридору. Иногда его и жалели: такой молодой, а на костылях без пятки. Особенно жалела его голубоглазенькая сестричка Вера или Верунчик, как её ласково звали больные, живая, всегда готовая услужить, прийти на помощь. Она нередко подсаживалась к койке М-ко, иногда поглаживала его больную ногу, а он рассказывал ей про кавалерию, в которой он служил. Она с интересом слушала и готова была, видимо, слушать без конца, если бы не необходимость обслуживать и других. То ли голубые глаза Верунчика, то ли её жалость или надежды на связанное с ней будущее заставили кавалериста проговориться о том, как он воевал и как его ранило. Пытливый ум Верунчика сумел кое-что отличить от нормы. Когда он из заботливых Вериных рук перешёл в мои, было установлено врачами, что ранение в пятку у него не осколочное, как было записано с его слов вначале, а пулевое, о чём он и проболтался Верунчику. В общем, в результате, этот М-ко и с ним ещё трое под видом окруженцев, оставшихся единственными в роте живыми (что в первые дни и месяцы войны было не редкостью), присоединились к кавалерийской части. Все четверо показали себя хорошими кавалеристами. Их задание было – выводить из строя лошадей, что они и делали: то их опаивали, то что-нибудь подсыпали в корм, и даже в копыта снизу забивали тонкие, чуть толще булавки гвозди. Вывели из строя за два месяца больше сотни лошадей, но их задача была ещё и попасть в тыл, и там вредить. Ну, М-ко его товарищи устроили ранение из-за камня. Лёг он забольшой камень, выставил из-за него пятку, и метким выстрелом из винтовки получил, что требовалось. Так был разоблачён М-ко, остальных выловили в полку. Туда ездил один из сотрудников Камышловского отдела НКВД. Они ещё не успели попасть в тыл. Начальник отдела НКВД, мы стали с ним друзьями, за это меня наградил – добился у Свердловска разрешения поговорить мне по телефону НКВД из Камышлова с женой в Кирове (а частные разговоры тогда не принимались – шла война), это было мне дороже медали, дороже ордена. После как-нибудь расскажу, как мальчишки помогли мне одного голубятника изловить.

Из письма от 20 мая 1978 года

Здравствуйте, наши дорогие Людочка, Володя и Наташенька!

Спасибо вам за поздравление с Днём Победы, особенно Наташеньке. Она мне столько вопросов задала, что сразу и не ответишь… На войне дедушку Гришу я не встречал, потому что мы воевали с ним в разных «отрядах», как ты спрашиваешь. И он меня не встречал. Я, Наташенька, больше всего воевал в танке, поэтому мне пули были не страшны. Но бомбы, снаряды и мины были страшны. На одной мине наш танк подорвался. У двух человек водителя и пулемётчика разбило ноги и убило. Мне ранило ногу и контузило (ушибло) так, что я оглох и не помню, как оказался «у санитарок» в санроте. Говорят, что без сознания меня притащила после боя военфельдшер 2-го ранга Вера Хуторенко. Я её не видел. Она уехала в тот же день дальше воевать, а я остался лечиться. Мне только перелили её кровь, 400 граммов, чтобы я выжил.

Вот и всё, пока до свидания, целую всех.

Папа, дедушка.

* * *

А это одно из стихотворений моей талантливой двоюродной племянницы из г. Кирова, которая в «Одноклассниках» вместо своего дня рождения выставила день рождения своего умершего взрослого сына. Вот что такое Мама… Это единственная веточка нашего генеалогического древа, оставшаяся на родине наших предков.

ИРИНА ВАСИЛЬЕВНА РУССКИХ

Когда белым пройдусь по черному,

когда смоют надежды сомнения,

когда тайны обрушатся истиной,

когда волны сомкнутся над глупостью,

когда реки наполнятся правдою,

когда горы аукнутся памятью,

когда мудрость рожденье отпразднует –

тогда небо прольется звездами,

тогда солнце взойдет над тучами,

тогда беды уйдут в изгнание,

тогда счастье станет не призрачным,

тогда мир распустится радугой…

И тогда заживу я по-новому…

А пока… Да не стоит загадывать!

Спасибо тебе, Ириночка.

Выписка из моей трудовой книжки

Привожу последний пример для демонстрации абсурдности и парадоксальности нашего бытия.

В советские времена пенсионная система была не такая, как сейчас. В ней ценилась непрерывность трудового стажа, тогда размер пенсии был больше. Это означало, что при изменении места работы перерыв не должен был превышать 1 месяца.

Мамочка с момента переезда в г. Ульяновск в 1946г. после демобилизации папочки из рядов Вооружённых Сил в самом конце 1945г. (так что он не только в Великой Отечественной войне успел принять участие с самого её начала, но и во Второй Мировой тоже), работала старшим бухгалтером фельдшерско-акушерской школы, ставшей потом медицинским училищем. Поэтому она в законодательных тонкостях разбиралась и следида за тем, чтобы у меня при сменах работы перерыв в стаже не превышал одного месяца.

07.09.1964 – 19.10.1964. Лаборант медучилища.

17.10.1964 – 27.07.1968. Студентка УГПИ им. И. Н. Ульянова.

15.08.1968 – 20.08.1969. Учитель физики Сурской СШ рабочей молодёжи.

01.09.1969 – 11.10.1971. Лектор Ульяновского обкома ВЛКСМ.

11.10.1971 – 27.01.1972. Зав. лекторской группой Ульяновского обкома ВЛКСМ.

25.02.1972 – 20.06.1972. Старшая пионервожатая СШ №10 г. Полтавы.

19.07.1972 – 25.08.1972. Воспитатель детского сада №13 г. Полтавы.

25.08.1972 – 16.08.1975. Учитель физики СШ №10 г. Полтавы.

16.08.1975 – 06.09.1977. Воспитатель ГПД СШ №29 г. Полтавы.

27.09.1977 – 31.05.1982. Зав. кабинетом полит.самообразования ГДО.

01.06.1982 – 27.08.1984. Директор Деснянской вечерней СШ.

27.08.1984 – 07.01.1985. Учитель физики Гончаровской СШ.

11.01.1985 – 15.09.1985. Учитель физики в СШ №32 ЦГВ.

01.10.1985 – 05.02.1986. Учитель физики районной заочной СШ.

06.02.1986 – 01.12.1986. Методист кабинета школ-интернатов Черниговского ОИУУ.

01.12.1986 – 01.11.1991. Зав. кабинетом школ-интернатов, спецшкол и детских домов.

01.11.1991 – 23.03.1993. Зав. кабинетом воспитательной работы ОИУУ.

24.03.1993 – 01.12.2000. Начальник отдела семейно-брачных отношений ОЦССМ.

Теперь при рассчёте пенсии оказалось, что если бы я хотя бы одну неделю, а, может, и постоянно находилась на иждивении мужа, то моя пенсия была бы больше, чем заработанная моим непрерывным трудом.

А в Вашей жизни наблюдались какие-нибудь абсурды и парадоксы? Или в жизни Ваших родственников и знакомых?

Давайте сделаем эти вопросы самым последним заданием квеста.

Так что не на пустом месте сделано утверждение в предисловии, что во все времена власти народом как в бирюльки играют. Хотите Вы такого будущего своим детям и внукам?

Думайте над этим!

Рассказ «Причины и следствия» (сказка из интернета)

Автор текста Денис Сафрон

– Мой генерал, мы больше не контролируем ситуацию!

– Что случилось?

– Наши граждане меняются…

– Это невозможно!

– Но это действительно так! Они стали улыбаться.

– Может, они просто сошли с ума от безнадежности?

– Никак нет! Они просто становятся счастливее!

– А как же средства массовой информации? Там ведь только плохие новости?!

– Да! Хуже не бывает!

– И у людей всё равно хорошее настроение?

– Постепенно повышается.

– А война?

– Рассказываем о ней, как можем.

– А цены?

– Поднимаем постоянно.

– А зарплата?

– Минимальная.

– А религии? Как же заповеди Творца?

– Сказали, что покупать за деньги заповеди и правила у Творца, это шибко мило и смешно....

– И что? Люди улыбаются?

– Да, представьте себе!

– Невероятно!

– Мало того, они начинают что-то делать!

– Что?

Возникла неловкая пауза. Докладчик переминался с ноги на ногу. Он был в замешательстве.

– Они помогают друг другу.

– Что??? Они что, больше не ненавидят друг друга? А как же зависть?

– Да, они перестали завидовать…

– А вы уже выпустили на рынок новые гаджеты?

– Да, но их никто не покупает… Люди перестали брать кредиты!

Опять неловкая пауза. Ситуация действительно приближается к критической.

– Может, зарплату уменьшить?

– Раньше помогало.

– Или всех отправить на войну.

– А может распространить новый вирус!

– Тоже вариант.

– Пусть все пишут бумажки. Отчеты по каждому своему шагу!

– Они пишут, что счастливы…

– Что же это творится такое?

Пришёл второй докладчик.

– Сэр, мы теряем людей. Они начинают улыбаться прямо у нас на глазах. Их хорошее настроение заражает других и пагубно влияет на общее состояние государства в целом.

– Какие последствия?

– Повышается работоспособность, люди открывают в себе скрытые способности.

– Например? – Самостоятельность.

– Что?

– Они больше не надеются на государство.

– Что? Они что, больше не винят государство в своих бедах?

– Они больше об этом не думают.

– Что ещё происходит? Докладывай всё без утайки.

– В нашем районе появились подозрительные признаки осознанности. Люди начали объединяться и вместе создавать что-то новое.

– Опять новое! – кулак с треском опустился на стол. – А как же серое старое?! Оно так прекрасно!

– Серое старое не пользуется популярностью.

Вошёл третий докладчик.

– У нас проблемы, сэр.

– Что, собаки начали говорить?

– Почти. Люди ведут здоровый образ жизни.

– О-о-о…

– Также они начали следить за своим питанием и больше внимания уделять здоровой пище.

– Неужели ещё осталась натуральная еда? Я же просил особо за этим проследить.

– За всем не уследишь, сэр.

– Что ещё?

– Дети перестали посещать наши школы.

– О-о-о…

– Кто же теперь их учит?

– Они сами. Почему-то возомнили себя творцами.

Повисла пауза. Пришла секретарша и принесла салатик. Когда она ушла, предводитель обрёл дар речи:

– Нужно увеличить количество сигарет.

– Их никто не курит.

– Почему?

– Вроде как не круто уже.

– Как так?

– Все творчеством занялись.

– Без сигарет и творчеством? А алкоголь?

– Не пьют уже. Предпочитают воду.

– Так-так. Захрустела капуста. Предводитель размеренно жевал свежий салат.

– Как же мы будем ими управлять?

– Это теперь невозможно, мой господин… Нет больше страха, ненависти, зависти, они перестали ненавидеть даже нас! В таких условиях мы беспомощны! Великий диктатор резко открыл глаза. "Приснится же такое!" – подумал он. "Как хорошо, что такого не может случиться, ведь человеку свойственно жить в страхе, ненавидеть, завидовать и разрушать себя, а значит люди пока в моей власти!"

Оглавление

Предисловие

Глава 1. Как устроено человеческое общество?

Глава 2. Как построить коммунизм?

Глава 3. Как совершить переход к бесклассовому обществу

Глава 4. Грозящая катастрофа…

Глава 5. …и как с ней бороться

Послесловие

О нашем Великом и Могучем

Перспективный план достижения Победы над Ряженым

Ещё раз про любовь

Дуализм

Хронология событий периода написания сказки, которые в ней упоминаются:

Приложение