Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов [Чарльз Квеннелл] (pdf) читать онлайн

ЕВРАЗИ Я

M arjorie
and

С , Н * В . Quennell

Eu eryday

life

in

anglo-$axont
u ik m g t

and norm an tim es

A H isto ry
of

Eueryday

Th in gs

in

En g la n d :

10(1(1- 14^ ^

B.

T Batsford Ltd.
London

M apgikopu
u Чарльз Генрих Борн
КВеннеллы

Повседневная
r i { U 3H b

В Англии
во Врешена
англосаксов»
викингов
U норшаннов
s f m
ЕВРАЗИ Я
С анкт-П етербург

2002

Б Б К 63.3(0)4
У Д К 94
К32

За помощь в осуществлении издания данной книги
издательство «Евразия» благодарит
Кипрушкина Вадима Альбертовича

Научный редактор

к. и. н. Муравьева М. Г

Квеннеллы, Марджори и Чарльз Генрих Борн.
К32

Повседневная жизнь в Англии во времена англосак­
сов, викингов и норманнов. Пер. с англ. Ковалева Т. В . —
СПб.: Евразия, 2002.— 384 с.
IS B N 5-8071-0049-2
В настоящем издании мы объединили две работы английских уче­
ных, супругов Марджори и Чарльза Квеннеллов: «Повседневная жизнь
в Англии во времена англосаксов, викингов, норманнов» и «История
повседневности в Англии; 1066-1499 гг.», посвященные одной тема­
тике и выдерживающие хронологическую последовательность. Повсед­
невная жизнь, быт и нравы, домащняя утварь и одежда, архитектура и
ремесла, хозяйственная жизнь и военное дело — перед читателем
предстает детальная и подвижная картина жизни в средневековой
Англии. Картина становления общества и государства, картина станов­
ления англосаксонской цивилизации, включает в себя элементы куль­
туры викингов и франков, кельтов и бриттов, норманнов и саксов.
Богатый иллюстрированный материал делает авторское описание
более наглядным и позволяет адресовать настоящую книгу широкому
кругу читателей.
Б Б К 6 3 .3 (0 )4
У Д К 94

IS B N 5-8071-0049-2

©
©
©
©

Ковалева Т В., пер, с англ. 2002
Муравьева М. Г вступительная статья, 2002
Лосев П. П. оформление, 2002
Издательство «Евразия», 2002

Mapgikopu u Чарльз Квеннеллы:
у истоков истории повседневности
«Подумайте обо всем, что заключается в этом одном большом
слове — Прошлое!
Какое патетическое, священное, во всех смыслах поэтическое
значение заключается в нем, значение, проявляющееся яснее, чем
дальше мы отступаем в глубь времен, чем больше мы проникаем
в это Прошлое. История в конце концов и есть истинная поэзия.
А реальность, если ее правильно толковать, важнее вымысла».
А. Карлейль

История повседневности сегодня является очень популярным направле­
нием исторического и вообще гуманитарного знания. Интерес к повседнев­
ности как к предмету научного изучения появился как устойчивая и значи­
мая тенденция во второй половине X X века. Кроме истории повседневности
как направления историографии в рамках социологии сформировалась «со­
циология повседневности», в кругу семиотических дисциплин начинает скла­
дываться семиотика повседневности, в эстетике — эстетика повседневности.
В последние годы появилось достаточно большое количество монографий и
статей, посвященных повседневности, причем как зарубежных, так и отечест­
венных авторов. Быт и повседневность долгое время в советской науке
считались предметом этнографического исследования и часто именовались
термином «бытописание», самого по себе отказывавшего работам такого
характера в научности и серьезности с точки зрения приоритетного знания.
Сегодня, в рамках возрождения интереса к данным темам, возвращаются
имена тех, кто стоял у истоков создания этого направления во второй полови­
не X IX — начале X X вв. В России это были: Е. А. Терещенко, Н. И Костомаров,
(g te . * Ь р 9* о р и

U Чарйы

К В г н н гй й ы ; у

истоноВ истории поВседнгВности

с

и. E. Забелин, С. В. Ешевский и многие другие, в Европе — Э. Э. Виолле-леДюк, Э, Ф укс, П, Гиро, А. Бокуэ, Г Хартман, М . и Ч. Квеннеллы. Без этих
имен сложно адекватно представить развитие концепций повседневности в
школе «Анналов», британской «новой научной истории», европейской «исто­
рии снизу» и германской Alltasgeschichte. «Бытописание» X IX — первой
половины X X вв. обеспечило не только богатый фактологический материал
для интерпретации Позднейшими направлениями, но и дало мощный импульс
к ревизии исторической эпистемологии. Пройдя через «Анналы», «новую со­
циальную историю» 60-х, историческую антропологию (практически заменив­
шую этнографию) 70-х, ревизионизм 80-х, повседневность к началу X X I века
остается интересной не только профессионалам, но и широкому кругу чита­
телей, которые имеют возможность узнать свое прошлое не через абстракт­
ные изменения «структур», а в виде деятельности, жизни, потребления кон­
кретного исторического человека.
В интересе к истории повседневности или социальной истории, как ее
определил Дж. Тревельян, без политики' нет ничего нового. Зародившись в
середине X IX века, это направление сразу же стало одним из самых по­
пулярных среди читателей, не имевших отношения к научным кругам. Спрос
на работы такого характера как в России, так и в европейских странах
был велик, что доказывает и 12 изданий в период с 1917 по 1959 г книги
Квеннеллов. Спрос на «маленького человека», безымянного участника исто­
рического действия, не всегда творящего историю, но испытавшего на себе
сокрушительную силу ее хода, демонстрировал и демонстрирует до сих пор
растущий интерес человека к своему прошлому через призму антропоцен­
тризма. С другой стороны, немецкий историк повседневности Г.-У Велер
объясняет популярность направления тем, что в идее изучения «маленького
человека» как антипода сильным мира сего, всегда находившимся в центре
внимания историка, скрыт протест против несправедливости, против господ­
ства бюрократии в современном обществе, против утраты простой человеч­
ности, внимания друг к другу ^ М ожно также добавить, что историческая
повседневность позволяет человеку приблизиться к прошлому (часто идеа­
лизируемому как историками, так и представителями творческих кругов),
оценить его адекватно, вжиться в него, поместить себя на место, скажем,
древнего римлянина или сакса, прочувствовать свое прошлое. Лозунг немец­
ких историков: «От изучения государственной политики и анализа глобаль­
ных общественных структур и процессов обратимся к маленьким жизнен-

Тревельян Д ж . История Англии от Чосера до королевы Виктории. — Смоленск, 2001 —
С. 3.
Wehler Н -U «Der bauernbandit als neuer Heros». Die Zeil, 18. Sept (1981), s. 44..^
^

M a pgritopu u Чарльз КВ» и и » а а ы :

у

иаокоВ

uaopuu

п о В с гд и »в и о а и

HbiM миркам, к повседневной жизни обыкновенных людей»' — очень хорошо
отражает требование времени.
В Англии история повседневности имеет достаточно прочную традицию,
в рамках которой серия книг Квеннеллов занимает достаточно видное место.
Такие имена как Д ж . Грин, Г Трайль и Дж. М . Тревельян были хорошо
известны российскому читателю, поскольку их произведения были переведе­
ны на русский язык практически сразу же после публикации.^ Квеннелы
начали свою деятельность с 1917 года, поэтому русский читатель не имел
возможности познакомиться с их творчеством, поскольку регулярная пере­
в о д ч е с к а я деятельность остановилась после революции, и на русский язык
переводились только те книги, значимость которых для советской историче­
ской науки удавалось доказать, что и произошло с классическим трудом
Дж. М . Тревельяна. Другой причиной недоверчивого отношения отечествен­
ных историков к чете Квеннеллов стало и то, что они не являлись профес­
сиональными историками: Марджори Кортни Квеннелл была художником, а
Чарльз Генрих Борн Квеннелл (1872-1935) — архитектором. В связи с этим
их книгам не придавалось серьезного значения (как, впрочем, и работам
Виолле-ле-Дюка, который также был архитектором). К тому же Квеннеллы
ставили своей задачей и просветительство: для них было достаточно важ ­
ным донести до молодого поколения историческое наследие своей страны,
они прекрасно понимали, что именно здесь кроется будущее нации, и пыта­
лись сформировать отношение к своему прошлому именно в данной среде.
Показательным в данном случае является судьба их сына, известного лите­
ратуроведа, писателя и поэта сэра Питера Квеннелла (1905-1993)^, чье обра­
зование начиналось с книг его родителей, В период 50-60-х гг он сам
работал над историей повседневности X IX века: его биографии Чосера, Ш е к ­
спира, Байрона, Ш елли и многих других великих англичан признаны лучш и­
ми в английском литературоведении. Питер Квеннелл всегда уделял боль­
шое внимание повседневным аспектам жизни своих героев, что добавляло
им живости и яркости, делало их живыми людьми.

Оболенская С В. «История повседневности» в современной историографии Ф Р Г
Одиссей. Человек в истории. 1990. — М . 1990. — С. 183.
Грин Д ж . История аньтийского народа. — М., 1892. — Т 1-6; Трайль Г Д Обществен­
ная жизнь в Англии. — М ., 1896-1899. — Т 1-8; Тревельян Д ж . М. Социальная история
Англии. — М., 1959.
Peter Quennell and Alan Hodge (eds.) The past we share; an illustrated history of the
British and American peoples (London, Weidenfeid & Nicolson, 1960); Victorian panorama, a survey
° 'ife & fashion from contemporary photographs, with a commentary by Peter Quennell (N ew
ork, C. Scribner's Sons; London, B.T Batsford, Ltd. 1937): Peter Quennell & Hamish Johnson.
history of English literature (London, Weidenfeid and Nicolson, 1973).
( g ^ M a p g ih o p u

u Ч арпьз К В т н н т п л ы ; у

истоноВ истории поВстднеВности___________

.

Тем не менее книги Квеннеллов и сегодня представляют несомненный
интерес и богатейший материал для дальнейших интерпретаций. Помимо
публикуемой книги, Марджори и Чарльз Квеннеллы написали целую серию
работ, посвяш,енных повседневности, начиная со времен каменного века и
кончая Великобританией в межвоенный период.' Данная книга посвяш,ена
повседневности в эпоху Средневековья. Описание каждой эпохи построено
по определенному плану, даюш,ему возможность сделать сравнения и, благо­
даря этому, определенные обобш,ения. Начинается любая эпоха с описания
обш,еисторических условий, поскольку авторы считали необходимым ввести
читателя в курс дела. Далее следует описание костюма. Эстетика костюма
всегда была важна для человека прошлого, поскольку как сам костюм, так и
его отдельные детали, скажем котте или туника, представляли комплекс
духовных и социально-правовых характеристик человека той или иной исто­
рической эпохи. По словам Г С. Кнабе, такая связь между предметами
повседневной жизни и культурной принадлежностью была малоизбиратель­
ной и внeиндивидyaльнoй^, поскольку функция эмоционального обш,ественного самовыражения являлась вплоть до второй половины X X века монопо­
лией идеологии, слова, искусства. Костюм подчеркивал, прежде всего, соци­
альную принадлежность в жесткой иерархической структуре: для человека
X II века было совершенно очевидным, что женш,ина в сюрко является дамой,
а в «шубе из барана»^ — пастушкой.
За костюмом следует описание средств передвижения, и прежде всего
кораблестроения. То, что авторы уделяют такое большое внимание именно
морскому транспорту, не случайно, ибо Англия является островным государ­
ством и единственным средством связи в те времена со всем остальным
миром были, конечно же, корабли. С другой стороны, в книге хорошо проде­
монстрирована эволюция отношения и осознания значимости кораблестрое­
ния как для торговли, так и для обороны страны, правяш,им слоем английско­
го обш,ества, что позволило Англии занять господствующее положение на
море в новое время.

См. в приложении полный список работ.
Кнабе Г С. Диалектика повседневности / / Кнабе Г С. Материалы к лекциям по
общей теории культуры и культуре античного Рима.— М. 1993.— С. 29.
^ См. описание Маркабрюна, трубадура X II века (Жизнеописание трубадуров.— М., 1993.—

С-

И глаза мои узрели
Вдруг пастушку, дочь мужлана:
На ногах чулки белели,
Шарф и вязанка на теле,
Плащ и шуба из барана.
M apgihopu и Чарльз КВ г н н г л й ы : у и а о к о в u a o p u u п о В ггд н гв н о а и

Замки и гражданские постройки также привлекли большое внимание ав­
торов. Замок играл большую роль в жизни средневекового общества и пред­
ставлял собой не только оплот мощи феодала и символ его могущества, но и
фортификационное сооружение, необходимое для всей округи, поскольку во­
енные действия были весьма частым явлением. К тому же большая часть
жизни рыцаря была связана с его замком. Однако эволюция замковой архи­
тектуры отражает не только развитие военных фортификационных сооруже­
ний, но и социальные изменения, происходившие в английском обществе.
Усиление значения холла и превращение его в главное помещение замка
привело в результате к огражданиванию замка, к утере его военного значе­
ния в X V веке. Замок постепенно превращается в дом, что вполне соответ­
ствует трансформации правящей элиты Англии, которая теряет свою воинст­
венность в результате размывания границ социальной стратификации. Д ру­
гой стороной данного процесса становится рождение понятия и идеалов
рыцарственности в первой половине X V века, о котором писали И. Хейзинга
и А. Фергюссон. Гражданские постройки также были достаточно важным
знаковым моментом жизни средневекового человека. Манор, которым анг­
лийская аристократия пренебрегала все раннее Средневековье, постепенно
становится также основным местом проживания феодала уже в X IV веке,
вытесняя замок. Характерно то, что часто в названии манора присутствует
слово холл, показывая оборотную сторону эволюции замковой архитектуры.
Важным моментом в развитии гражданской архитектуры, проницательно
подмеченном авторами, является характеристика расположения и значения
помещений в доме. В средневековом доме как нигде особенно заметной
становится противопоставление официально-парадной половины, где прини­
мают гостей, официальных лиц, друзей и т. д. и частной, где, собственно, и
происходит жизнь всего домохозяйства. Появление солара, индивидуальной,
приватной комнаты, великолепно характеризует данный процесс. Такое рас­
положение помещений дает представление не только о быте как об изнанке
бытия, то есть как о неприметной и непривлекательной противоположности
высоким формам человеческого самовыражения — общественным, государственно-политическим, художественным, светским (что, собственно, и обуслов­
ливало в новое время маргинализацию бытописания, отнесение этого разряда
в число «низких» сфер), но и понимание дома как микрокосма, который
организован в соответствии с теми же оппозициями, которые составляют уни­
версум. Важным объектом как замка, так и любой другой гражданской по­
стройки является двор, служащий местом публичной жизни. Квеннеллы уде­
ляют большое внимание описанию и организации двора в замках, поскольку
именно здесь рождается суд и другие публичные институты власти.
Неотъемлемой частью эволюции средневековой архитектуры является
церковная архитектура. Английская перпендикулярная и декорированная
U Ч а р л м КВеннеойы ; у истоноВ истории поВседнеВности__________

готика, смена данных архитектурных стилей именно на примере соборов и
монастырей, демонстрирует неоспоримую важность церкви как института
средневекового общества. Семиотика организации любой монастырской по­
стройки весьма сложна, но позволяет увидеть социальную значимость церкви.
Домашняя утварь несет в себе также огромное количество символиче­
ских значений и их интерпретаций. Авторы показывают, как изменяется
состав и отношение к утвари, какое место она занимает в доме. Интересно
отметить появление шкафа как хранилища для утвари и пищи; шкаф также
говорит о приватизации жизни индивида, о создании интимной сферы, об
иной организации помещения, где он начинает служить, в том числе стано­
вясь украшением, элементом декора.
Повседневная жизнь средневекового человека была бы не полной без
описания развлечений того времени. Игры, сохранявшие элементы ритуаль­
ных действий, были весьма популярны не только среди детей, но и среди
взрослых, которые также с удовольствием принимали в них участие. П ож а­
луй, самым ярким проявлением ритуальных игр являлся рыцарский турнир.
Особенно зрелищным он становится в X V веке, когда лишается своих прак­
тических функций и трансформируется в абсолютную игру, в результате
появляется специальное турнирное вооружение, жесткие правила проведения
боя, причем используемое оружие и данные правила ни в коей мере не
соответствуют действительности. С другой стороны, игры являлись формой
воспитания и социализации, поскольку дети в рамках игры часто постигали
жизненные ситуации взрослого мира (например, прятки или жмурки).
В целом предлагаемая читателю книга несет в себе огромное количество
ценной информации, которую редко можно обнаружить в большинстве исто­
рических исследований. Именно детализация прошлого, по мнению Тревель­
яна, заставляет нас почувствовать, что оно было столь же реально, как и
настоящее.' Поставив перед собой задачу восстановить всю сложную ткань
условий каждой прошедшей эпохи и посмотреть, как она влияла на простого
человека, попытаться узнать больше в некоторых отношениях, чем знал сам
живой свидетель той эпохи, об условиях, окружавших его и направлявших
его жизнь, Марджори и Чарльз Квеннеллы успешно реализовали ее. Быть
может, именно поэтому книга до сих пор остается интересной и полезной для
чтения.
М . Г. М уравьева

Тревельян Д ж . История Англии, с. 4.

flpegucnoBue
к п е р в о м у изданию

еред Вами
история повседневной жизни
в Англии со времен норманнского завое­
вания в 1066 г до конца X V III в., предназна­
ченная для школьников старших классов.
Этот труд в большей степени посвящен ра­
боте людей, нежели политике, повлиявшей на
W

адУ !>

судьбы.
Обратимся к причине, по которой была на­

писана эта книга. Во-первых, все, что помогает нам вос­
создать картину ушедших эпох, делает историю еще бо­
лее интересной и захватывающей. М ы, как смогли, описа­
ли место действия, снабдили персонажей костюмами и
декорациями, то есть воссоздали соответствующие усло­
вия, на фонё которых люди сыграли свои роли и откланя­
лись, прежде чем покинуть сцену
Под соответствующими условиями мы не предполага­
ем исключительно живописную картину, мы также хо­
тим показать, как люди проводили время, как работали,
какими вещами пользовались.
М не кажется, что изучение повседневных вещей по­
может нам лучше понять жизнь того времени. Можно
привести интересный пример: древние египтяне верили
в то, что дуща человека после смерти возвращается в
свое тело, и по этой причине они мумифицировали своих
мертвецов. Такж е они считали, что будущая жизнь чело­
века будет такой же, как и прежде на земле, только он

будет счастливее, а потому ему потребуются личные при­
надлежности. По этой причине египтяне вместе с людь­
ми хоронили миниатюрные копии всех вещей, которые те
использовали в земной жизни и которые, по их мнению,
могли пригодиться в будущей жизни. Все эти вещи
хорошо сохранились в сухом климате Египта, а потому
сейчас, когда мы находим мумию, то вместе с ней обна­
руживаем и все те вещи или рисунки, которые позволя­
ют нам составить свое впечатление о жизни прошлых
лет за три-четыре тысячелетия до рождества Христова.
Знакомство

с этими

реликвиями

прошлого позволило

нам гораздо больше узнать о египтянах, чем о многих
других народах, живших гораздо позже их.
В Англии до сих пор сохранились предметы эпохи
Средних веков, правда, зачастую разрушенные или изме­
ненные в такой степени, что трудно понять, как они вы­
глядели изначально. Но, взяв один фрагмент из одного
места, другой — из другого, мы можем составить единую
картину, и именно этим мы и занялись.
М ы описали, насколько это удалось, повседневные
вещи каждой эпохи: костюмы, корабли, замки, дома, холлы,
монастыри, повозки, игры, орнаменты, и по мере возможно­
сти провели параллели между веками, а в начале каждой
главы поместили таблицу, связав воедино людей и пло­
ды их трудов.
Нам, как авторам, всегда казалось удивительным то,
что английские дети воспитываются без должного внима­
ния к исторической среде. Конечно же, школьные учебни­
ки снабжены иллюстрациями, и здесь и там энтузиасты,
возможно, будут рассматривать архитектуру в качестве
подсобной науки, но, когда молодые люди покидают школу,
они редко знают даже названия стилей. Подумайте о том
волнении, которое охватило бы нас, если бы когда-нибудь
нашли окончание Хроники Жослена Бракелондского, и в
то же время мы игнорируем руины бенедиктинских мо­
настырей, разбросанных по всей стране, как будто бы они
не имеют никакой образовательной ценности. М ы исполь­
зуем историю М атвея Парижского, но не интересуемся
его домом в Сент-Олбансе.
14

llptgucnoBur к nfpBom y изданию

у всех ремесел есть конструктивная сторона. М астер­
ство достигает совершенства лишь тогда, когда искусство
с помощью простейших инструментов оживает под рука­
ми творческих людей.
В Средние века искусства и ремесла в большей степе­
ни характеризовали все сообщество, чем теперь. Ремес­
ленник учился не только практическим навыкам торгов­
ли, владению инструментами, подбору материала, но так­
же и украшению утилитарных вещей. Все его коллеги
поступали таким же образом: трудясь, они были заинте­
ресованы в хорошем выполнении работы и искали для
этого наилучшие методы и формы. Все накопленные зна­
ния передавались из поколения в поколение, рождая то,
что мы называем традицией. В результате ремесло не­
обычайно правдиво отображает мир, в котором жили эти
люди. Человек X IV

в. не был удовлетворен копирова­

нием работы, созданной в X III в.

и всячески пытался

улучшить ее; таким образом, если у нас есть достаточно
знаний, то мы сможем узнать, когда была создана та или
иная вещь.
Готическая архитектура была похожа на крепкое дере­
во, глубоко уходящее своими корнями в прошлое, посто­
янно растуш,ее, и когда в X V I в. на смену готике пришел
ренессанс, произошло то же самое: ремесленники посте­
пенно переняли новую традицию и усовершенствовали ее,
и так продолжалось до конца X V III в. Затем повсеместная
механизация труда привела к весьма печальному эффекту,
так как почти сразу же люди обнаружили возможность
производить огромное число вещей. Маш ина способна
лишь повторять работу, так что вместо множества людей,
творивших вместе, теперь лишь один человек создавал
форму, а остальным оставалось лишь следить за работой
механизмов, в результате чего качество произведенных
работ стало весьма посредственным. По-видимому, было
что-то особенное в произведениях древних мастеров, ина­
че вряд ли коллекционеры тратили почти все свои день­
ги на старинную мебель и серебряные изделия и вряд ли
покупали бы сделанные машинами копии. Это довольно
угрожаюш,ее положение вещей, ведь из-за того, что у нас
(g fe Пр' а также и с балочным холлом с нефами в Эссексе
19), очевидно построенном в такой же традиции.

происхождении германцев и местоположении гер/ / Тацит Сочинения,— М. 1993. Т 1. С. 344.

43

ОТ Х И Ж И Н Ы ДО Х О Л Л А
соломенная
(тростниковал)
крыша

Б

'гтгтяь
4

прямоугольная
форма

Рис. 17
Эволюция кровли:
1 — от древнекаменного века до современных очагов с использованием древесного угля;
2 — Гримспаунд, Дартмур (неолит): 3 — Гластонбери Лейк Вилидж;
4 — хижина дубильщика, Хай Фернесс; 5 — дом в Скривлсби, Линкольншир;
6 А — немецкий дом и норвежский холл в разрезе; 6 — план германского дома;
7-8 — виды датского амбара в разрезе; 9 — вид английского дома, построенного на «стропилах».
10— крыша с консольными балками, X V в.

44

Гл ав а! ^

Рис. 18.
Амбар. Уиддингтон,
северо-западный
Эссекс

Мы не утверждаем, что скот когда-либо держали в Э с ­
секс Холле, но м-р Эдди в своей книге' приводит очень
интересные примеры йоркширских ферм, где следовали
такой практике, а в Ирландии «боров, под предлогом того,
что он является джентльменом», платящим ренту, жил с
семьей под одной крышей.
Эссекс Холл (рис. 19) до сих пор используется в ка­
честве жилого дома на ферме, хотя он во многом изме­
нился и к нему добавлены пристройки. Изначально он,
по-видимому, включал в себя холл с кухней и жилым
помеш,ением. Балки (стропила) крыши до сих пор покры­
ты копотью от костра, который разводили на полу
На рис. 17 (7 и 8) изображены секции амбаров в
Ютландии, Дания. На 7-м мы видим подпорку (А ), подДерживаюш,ую коньковый брус (В ). Эта иллюстрация объ­
ясняет, почему сегодня мы главную сваю называем «ко­
ролевской», ведь в прошлом она действительно была

^ddi/ S

О The Evolution of the English House (London. 1910)

ПояВл^ц^ ан(Аичан

45

Рис. 19
Подлинный холл.
Ферма Стентоне,
Блек Нотли
недалеко
от Брейнтри,
Эссекс

королевой свай; но она, должно быть, приносила неудоб­
ства, так как позже королевскую сваю установят на ан­
керную балку (С ), называемую так потому, что она со­
единяется со стенами. Это показано на картинке 6А, где
главная часть строения поднимается и добавляются боко­
вые нефы. Рис. 17 (8) изображает другую датскую кры­
шу Здесь вместо неудобной королевской сваи использу­
ется пара расставленных в две стороны свай, поддержи­
вающих коньковый брус.
Если мы сейчас обратимся к рис. 17 (9), то обнару­
жим тип кровли, который в одно время был очень рас­
пространен в Северной и Центральной Англии. Выби­
рался искривленный ствол дуба и распиливался на по­
ловинки; две части, называемые стропилами (crucks),
устанавливались с таким расчетом, чтобы они пересек­
лись наверху для подпорки конькового бруса, и соединя­
лись с помощью анкерной балки, тем самым предотвра­
щая расхождение стен. Похоже, что изображения 8 и 9
претендуют на сходство, и так как новые идеи не так
часто рождаются в мире, мы видим здесь не два типа
строения, а один.

kb

ГлаВа I

gfS>

крышу над головой всегда вол­
человека, потому мы и собрали вместе ранние
виды жилищ, уже рассмотренных в наших книгах.
На рис. 17 (1) изображена самая примитивная форма
человеческого жилища. Об этой форме говорит рисунок
д^адленской эпохи времен палеолита', она и поныне ис­
пользуется угольщиками. В эпоху неолита и бронзового
века были добавлены стены [рис. 17 (2)]. К началу ж е­
лезного века стены стали выше, примером тому является
Гластонбери Лейк Вилидж [рис. 17 (3)|. Затем происхо­
дит интересное превращение округлой формы жилища в
прямоугольную. Рис. 17 (4), на котором изображена хи­
жина дубильщика в местечке Хай Фернесс, дает пред­
ставление о том, как именно происходили изменения.
Здесь мы видим две пары балок, установленных в форме
прямоугольника тринадцать на восемь футов, которые па­
рами наклонены друг к другу и поддерживают конько­
вый брус длиной в 4 фута. Низкие плетеные стены под­
пирают стропила (А ), на которых размещена солома. Две
пары балок ( В ) еще не установлены в вертикальное
положение, как на рис. 17 (8), и выглядит это так, как
если бы круглую хижину разрезали на половины и доба­
вили в середину короткий коньковый брус. Как бы то ни
было, существует определенное сходство между строе­
ниями 17 (4) и 17 (8). На рис. 17 (5) изображен в
разрезе любопытный дом, который мы видели несколько
лет назад в Скривлсби в графстве Линкольншир, извест­
ный под названием Типот Холл (Чайный Зал). Здесь
стропила упираются в землю без каких-нибудь верти­
кальных внешних стен. На рис. 17 (10) изображено, как
усовершенствовалась крыша с консольными балками в
веке (ср. с 6А), когда к ней добавились подпорки к
боковым приделам.
Н еобход и м ость и м еть

новала

Мы даем все эти детали, чтобы читатель мог увидеть,
какую работу пришлось нам проделать, реконструируя
Англосаксонские деревянные дома.

(London °945)^ ^

^

Quennells. Everyday Life in the Old Stone Age

ангАнчан

47

Меры длины — тема, требующая тщательного изуче­
ния. Саксонскому строителю, создававшему холл, или
управляющему, разбиравшему земельные вопросы, прихо­
дилось пользоваться мерами, знакомыми каждому.
В третьей части' мы писали о римских мерах, и стан­
дартный римский фут составлял 296 мм или 11 V e анг­
лийских дюймов. Римской мерой площади земли был
югер (240 на 120 футов). В наши дни мы меряем землю
акрами, составляющими 1 фарлонг (furlong или furrowlong) в длину на один чейн в ширину (см. рис. 20).
Название меры — фарлонг — идет еще от широко при­
менявшейся в Средние века практики разграничения
общинных полей на полоски земли, длиной в борозду
{furrow), а ширину отмеряли по количеству борозд (chain —
вереница). В те дни акры, роды, полы и перчи могли

5 '/г ярда = 1 роду, полю, перчу
1 кв. перч = 3 0 '/ , кв. ярдов

. ^ -тч : I ;■

4 поля =^1чеину
10 чейнов = 1 фарлонгу
перч '= 1

Ж

: \\\\Sч\\\\l\\\\'k \\\\^ \\vФ ч\\\
4 рода = 1 акру = 4840 кв. ярдов \

8 фарлоигов
■
’

-1

Рис. 20.
Род как мера
измерения земли

м^!ле
1 «•

\/
/к \

V.

KB.

миля =^^540 акрам-

УИ. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London,
1945), p. 18.

48

ГлаВа I

gfS>

ш
^длчаться в различных частях страны. Этому есть объ­
яснение.
Сейчас единицы массы и меры длины зафиксирова­
ны с т а н д а р т о м , установленным правительством, и они
и н ф и ц и р о в а н ы по всей стране; но такая практика была
невозможна в древности. Вот как с мерами обращались
в X V I в.. «Встань у двери Церкви в воскресенье и
п о п р о с и шестнадцать мужчин, как высоких, так и низ­
ких, остановиться, когда служба закончится. Затем за­
ставь их выставить левую ногу и поставить друг за
другом одну за другой, и получившаяся длина будет п р а ­
вильны м
и законным родом для меры и обследования
з е м л и , а шестнадцатая часть его будет футом». Таким
образом определенный род мог варьироваться, и бы­
ло выгодно иметь большой размер ноги. Потому нужно
просто говорить о роде как мере длины и не волно­
ваться насчет его современного эквивалента в футах и
дюймах.
М-р Эдди считает, что род был выбран в качестве
меры длины не случайно, так как он являл собой то
пространство, которое требовалось четырем быкам, ис­
пользовавшимся для вспахивания, чтобы разместиться в
стойле в их хлеву И если мы рассмотрим планы ста­
рых домов, церквей и даже соборов, то обнаружим, что
они строились с помощью рода. В старых документах
содержатся описания зданий, состоявших из множества
отсеков.
Было бы весьма интересно узнать длину древнего ро­
да в какой-либо местности, а затем измерить отсеки в
церкви или каком-нибудь другом старом здании. Меры
могут показаться не столь интересным объектом иссле­
дования, но возьмем, к примеру, холл, изображенный на
19, и представим плотника, обсуждающего его возве­
дение. Он встречает человека, желающего построить дом,
с помощью шеста, который на рисунке он держит в
вертикальном положении, намечает на земле план буду^^го холла. Затем плотник говорит- «Ваш холл будет в
рода шириной с нефами по бокам, которые будут в
Или
3

шириной, и также можно будет построить два
^■^'сека, каждый в род длиной». Плотник исполь^ ’^'^Рмины, понятные и хозяину
аигАичаи

Рис 21
Урна и утварь,
обнаруженная
в ней.
(Британский музей)

Рис 22
Англосаксонский
бокал.
(Британский музей)

50

Разобравшись с холлом и его строительством, мы так­
же можем уделить внимание столовым принадлежно­
стям англосаксов. На рис. 1 (см. вклей ку лист 1) изо­
бражено пиршество в самом разгаре. Каждый человек
пришел на него со своим ножом. На рис. 21 мы видим
один из таких ножей, найденный в одном из захороне­
ний, куда его положили, чтобы хозяин мог воспользовать­
ся им в загробном мире. На рис. 15 (с. 35) изображены
серебряная вилка и ложка (ок. 880 г.), найденные при
раскопках в Севингтоне в графстве Уилтшир; вилка осо­
бенно примечательна потому, что до позднего Средневе­
ковья правило гласило: «пальцы созданы прежде вилок»,
и эти столовые приборы были не в почете.
Столовая посуда была очень красива: не чисто белая,
но янтарного, синего и зеленого цвета, украшенная уже
при выдувке стекла «каплями» или «слезами», как на
рис. 22, или же литыми металлами, которые, будучи по­
лыми внутри, каким-то чудесным образом соединялись
так, что можно было наполнять их вином. Некоторые
сосуды были украшены тонкими металлическими нитя­
ми. Во времена англосаксов у бокалов не было ножек и
потому их содержимое выпивалось залпом, перед тем
как поставить сосуд на стол. На рис. 15 изображен один
из таких сосудов. Другие образцы показаны на рис. 22,
23 и 24.
Конечно же, создавались и гончарные изделия, и на
рис. 21 и 25 изображены погребальные урны. На рис. 2б
(с. 52) мы видим редкий сосуд из Британского м у з е я .
ГлаВа I

sfS)

Рис. 23.
Англосаксонская
посуда.
(Британский музей)

датирующийся V веком. Его ручкой является горлышко.
На рис. 27 (с. 53) изображена бутыль красноватого цве­
та; это ютский сосуд, и ютские гончарные изделия, так же
как и их украшения, сильно отличались от изделий анг­
лов и саксов. На рис. 28 — англосаксонская чашка.
Дома освеш,ались с помош,ью свечей. Вильгельм Мальм­
сберийский рассказывал, что когда Этельреду П было
десять лет, «он так рассердил свою вспыльчивую мать
своим плачем, что, не имея кнута под рукой, она побила
ребенка попавшимися под руку свечами... по этой причи­
не он боялся свечей всю свою оставшуюся жизнь»
Исследуя личные веш,и англосаксов, мы не можем
пройти мимо похоронных принадлежностей. Это звучит
несколько зловеш,е, но все предметы той эпохи, кото­
рые мы сейчас рассматриваем, были найдены в могилах.

Рис 24
Англосаксонское
стекло,
(Британский музей)

ангАичан

51

За одним исключением Саттон Кортни, что не так
и важно, поскольку нет ни одного места, которое
можно привести в качестве примера англосаксон­
ской культуры, как Силчестер и Римская Британия,
о чем мы говорили в третьей книге.

Дюймы

Рис 25.
Погребальная урна.
(Британский музей)

Дюймы

Рис 26.
Англосаксонский
кувшин.
(Британский музей)

Захоронения дают замечательное представление
о народных верованиях. Язычники иногда сжигали
своих мертвецов и хоронили их прах вместе с ору­
жием и утварью, дабы умерший мог пользоваться эти­
ми вещами в загробном мире. В этом смысле язычни­
ки представляют гораздо больший интерес для археоло­
гов, нежели христиане, которых хоронили без подобных
предметов обихода в ожидании воскрешения.
С первой по третью книги мы прослеживали, какие
изменения происходили в обряде захоронения: сожже­
ние, кремация и предание тела земле. В конце римской
эпохи погребение стало наиболее привычным. Лиш ь анг­
лосаксы сжигали своих мертвецов. На рис. 25 мы видим
одну из погребальных урн из Британского музея. Такие
сосуды были обычно серого, коричневого или черного
цвета, и особенно примечательно то, что их создавали не
на гончарном круге, но лепили вручную, как доистори­
ческие гончарные изделия, описанные во второй час­
ти' Кремация, по-видимому, наиболее привлекала анг­
лов, которые практиковали ее дольше, чем саксы.
Ю ты же всегда предпочитали предавать мертвых
земле.
На рис. 21 изображена погребальная урна из
Британского музея с предметами, захороненными
вместе с прахом: маленькими котелками, которые, ве­
роятно, содержали еду и питье, необходимые для со­
вершения путешествия в иной мир. В витрине № 50
Британского музея можно увидеть предметы могилы
вождя из Таплоу Это захоронение двенадцати футов в
длину, восьми — в ширину и шести — в глубину; но по­
койник лежит головой на восток, а не на запад, что харак­
терно для христиан. Перевернутое копье лежит сбоку от

М and С. Н В Quennells. Everyday Life in the New Stone Age.
Bronze and Early Iron Age (London, 1945). p. 25.

52

ГлаВа I

к ел е та , а меч положен прямо у руки. Золотая пряжка и
застежки пояса очень красивы, украшены гранатами и
л я п и с- л а зу р ью . У изголовья лежат два щита, железный
нож и обруч. В юго-восточной части захоронения на­
ход и тся ковш и бронзовый сосуд. Там же лежат
с т е к л я н н ы е чашки и остатки большого бочонка,
п о м е ш е н н ы е у бедер воина. Два рога для вина
подобные тому, что изображен на рис. 29, были
п о л о ж е н ы в могилу, чтобы воин мог утолить
свою ж а ж д у и, что особенно трогательно,— три­
дцать костяных шашек сопровождали его, чтобы
в о ж д ь мог скоротать время. Сущ ествует и еще один
такой экспонат в Британском музее, сделанный из
зубов лошади.
Над могилой в Таплоу был насыпан курган, а ее содер­
жимое дает представление о вещах вождя. Языческие
захоронения перестали появляться на британской земле с
окончательным обращением англичан в христианство
Уилфредом около 681 г
Надгробия использовались в позднейшие саксон­
ские времена. В Британском музее хранится брон­
зовая модель одного из них и фрагменты других, а
также мемориальный крест с рунической надписью,
заклинающей помолиться за Синибальда Кутбертсона. В музее есть экземпляры маленьких плит, извест­
ных под названием каменных «подушек», на которых выре­
заны кресты и которые покоились под головами усопших.
Сделав объектом нашего рассмотрения Смерть, давай­
те теперь обратимся к спасению Ж изни.
Медицинская практика во времена англосаксов, по-видимому, сочетала лечение внушением и примитивную хи­
рургию. В 660 г врач Синефрид оперировал коро■''еву Этельдриду, у которой была «очень большая
опухоль под челюстью». «И я приказал,— ска­
зал он,— вскрыть эту опухоль, дабы извлечь
вредное вещество оттуда».

А в 698
хирурги вновь были озадачены
огромной опухолью на веке одного мальчика. Они
Применили свои лекарства, дабы вылечить ее, но на^^по. Одни сказали, что ее следует вырезать; другие
протестовали из боязни ухудшения»
аитичаи

Рис. 27
Ю тская бутыль.
(Британский музей)

Рис. 28.
Англосаксонская
чашка из Сексби,
графство Лестер.
(Британский музей)

Рис. 29
Кубок-рог
(Британский музей)

53

Другой печальный случай касался девушки, которая
страдала тяжким душевным расстройством, и ей пустили
кровь. Обратились за помощью к епископу, но он сказал«Вы поступили весьма неблагоразумно и неумело, пус­
тив ей кровь на четвертый лунный день; как я помню
благословенной памяти архиепископ Теодор говорил, что
кровопускание очень опасно тогда, когда свет луны и
воды океана растут. И что я могу поделать, когда девущ.
ка, похоже, умрет?»
Вопросы не всегда решались в пользу больного. У слу­
ги одного эрла парализовало все конечности, и вновь об­
ратились к епископу, который «увидел его на смертном
одре и гроб рядом с ним».
Беда пишет: «Внезапная чума (664 г.) истребила насе­
ление южных побережий Британии, а затем дошла и до
провинции нортумбрийцев, опустошив страну здесь и там
и унеся с собой огромное число людей». Такие эпидемии
повторялись вновь и вновь из-за отсутствия гигиены и
плохого водоснабжения. Разделенные сливные магистра­
ли М икен и использование сточных труб римской Брита­
нии были забыты. Цитата из Беды, приведенная ранее,
наводит на мысль о том, что к тому времени горячие
источники Бата вновь использовались в лечебных целях,
но в какой мере они стали частью саксонских жилищ в
сравнении с домами романизированных бриттов, не гово­
рится. Даже сейчас мы едва можем представить их ку­
пающимися.
Церковь в саксонские времена практиковала захоро­
нения внутри священных построек. Беда пишет о спосо­
бах лечения, которые едва ли порекомендовал современ­
ный врач. Святой Чед был погребен, и «местом захоро­
нения стал деревянный монумент, сделанный в форме
маленького дома, укрытый, с дырой в стене, сквозь кото­
рую те, кто приходят туда на богослужение, протягивают
руку и берут немного праха, который затем кладут в
воду и дают выпить больному скоту или человеку, после
чего некоторое время спустя они избавляются от своей
немощи и полностью выздоравливают».
Однако у нас возникнет совершенно неверное пред­
ставление об англосаксах, если мы заклеймим их невеже­
ственными варварами. В конце первого периода, в 781 г.,
54

ежде чем датчане опустошили страну, Алкуин, нортум'*^иец, получивший образование в Йорке, отправился ко
ОРУ Карла Великого и основательно преподавал ему
логи ку, риторику и астрономию. О многом говорит тот
, КТ что человеку, управлявшему всей Западной Европой,
за исключением Испании, пришлось обратиться за зна­
к англосаксам.
Беда говорит, что уже в 635 г король Сигберт «очень
сильно желал создать учреждения, подобные тем, что он
видел во Франции, и учредил школу для молодежи (в
Сигеме или Данвиче), дабы те изучали литературу». Тео­
дор (669 г.) с помощью Адриана «собрал множество
учеников... и помимо книг Святого Писания они препо­
давали им искусство, религиозную поэзию, астрономию и
арифметику. Свидетельством тому — ученые, что до сих
пор живы и создают прекрасные вирши на греческом и
латыни, как на родном языке».
Детей начинали обучать уже в раннем возрасте. Б е­
да пишет о мальчике по имени Эсика, не более трех лет
от роду, которого прислали учиться в монастырь. Сейчас,
во времена Школьных Советов, мы склонны забывать,
какую большую роль играла Церковь в образовании.
Много веков церковь была настоящей школой. Эвелин,
родившийся в 1620 г писал в своем дневнике: «Я не
получал никаких начальных знаний вплоть до пятилет­
него возраста, затем один монах стал учить нас на па­
перти Уоттонской церкви»'
Мы немного знаем о детских играх времен англосак­
сов, потому что, возможно, жизнь была столь интересной,
что самой любимой игрой была игра во взрослых с весе­
лыми потасовками в перерыве, как до сих пор играют
эскимосские дети. У них есть маленькое оружие и раз­
личные инструменты, и они учатся своему будущему ремеслу, играя с ними. Были найдены крошечные саксон­
ские боевые топорики, что подтверждает эту мысль. Вот
запись о скачках на конях: «М ы вышли на ровную и
открытую дорогу, хорошо подходящую для скачек. Молочеловек, который был с ним, и особенно миряне.
н иям и

Evelyn J The Diary of J

Evelyn (Oxford N. Y

1985).

ангйшмн___________________________

55

начали умолять епископа разрешить им пустить своих
коней галопом и испытать, какой из них лучше».
Беда был не только первым из английских историков
но также и классическимученым. Он ссылался на «Госу­
дарство» Платона, когда писал; «Один мудрый писатель
очень верно сказал, что мир был бы более счастливым, если
бы короли были философами, а философы — королями».
В Уитби был монастырь, где на Кэдмона, одного из
братьев-мирян, снизошло вдохновение, и он стал отцом
английской поэзии.
Гильдас, которого называли британским Иеремией, на­
писал свою Историю в 545 году Она могла бы пред­
ставлять огромный интерес для историка, но, к несчастью
для нас, книга, начинавшаяся как исторический труд, в
процессе написания трансформировалась в назидатель­
ное письмо. Едва ли у него нашлось доброе слово для
бриттов, которые якобы попали в руки саксов из-за сво­
их грехов; затем пришла очередь саксов, и их он объявил
«народом, ненавистным и Богу, и человеку». У Гильдаса
есть одно интересное упоминание о «дьявольских идо­
лах... которых мы до сих пор видим разрушенными внут­
ри или снаружи заброшенных храмов с застывшими ис­
каженными чертами, как то было в обычае». Также он
обращается и к окруженным стенами городам, эти архи­
тектурные руины, должно быть, были остатками римскобританских строений.
Гальфрид Монмутский жил позже, между 1100-1154 гг.
Он, должно быть, был очаровательным человеком. Уже
одна фраза дает нам представление о нем: «На острове,
который назывался тогда Альбионом, не жил никто, кроме
немногих гигантов»' Так как мы еще не интересовались
повседневной жизнью гигантов, то обратимся за инфор­
мацией к Гальфриду Историк писал или, как он сам
говорил, переводил на латынь весьма древнюю книгу о
британской истории. Он решился на это, потому что ни
Беда, ни Гильдас ничего не сказали ни о «тех королях, что
жили до воплощения Иисуса Христа, ни об Артуре». Беда,

Гальфрид М он м утский . История бриттов. Ж изнь Мерлина.
М. «Наука», 1984. С. 17

56

видимому, сомневался в достоверности их существоваи мы подозреваем, что «древняя книга» существовала
о л ь к о в воображении Гальфрида. Таким образом, он совоедино все легенды, и его книга сыграла огромную
став источником, из которого поэты и создатели
. ц а р с к и х романов черпали вдохновение. Там описыва­
ются события греческой, римской, галльской и британской
истории. Лир и Корделия, Мерлин, волшебники и Артур
оживают на страницах его произведения.
Теперь давайте рассмотрим рукописи, с помощью ко­
торых люди того времени знакомились с литературой.
Сегодня идеи распространяются по миру со скоростью
света. В о времена англосаксов мысли необходимо было
записать и затем передать из рук в руки.
В истории исследуемого предмета, которая началась в
X V в. до н. э. с египетского папируса до времени книго­
печатания Какстона в X V в. н. э., заслуживает внимания
то, что два из величайших шедевров среди рукописей
были созданы на Британских островах: Линдисфарнское
Евангелие и Келлская книга (рис. 30, 31 см. вклейку:
лист 30, 31).
Римляне тоже создавали рукописи, так же как и лю­
бой народ до появления печатного станка, и когда укра­
шали их, рисунки напоминали те, что изображены на фре­
сках в Помпеях. В 330 г., когда имперское правительство
перебралось из Рима в Константинополь, их искусство
стало именоваться византийским, а рисунки в рукописях
стали напоминать мозаики в Равенне.
Украшение рукописи рисунками начали практиковать
в ирландских монастырях в конце пятого века; по всей
вероятности, его внедрил Св. Патрик, прибывший в Ирландию из Рима в 437 г Как бы то ни было, в Ирландии
появилась замечательная школа художников, создававших
работы, отличавшиеся красотой и оригинальностью. Они
широко использовали узоры с изображениями животных,
■^оторые были намеренно вытянуты, перевернуты, пере^РУчены, представая в самых невероятных формах, и на­
шей
Дев

^‘^certine. Человеческие фигуры были в больсимволическими, чем реалистическими. Шемонахов, Келлская книга, датируется
ым
началом девятого века (см. вклейку, лист 30).
англичан

57

Рис. 32.
Рисунок
из Евангелия
Св. Чеда

5$

Из Ирландии искусство иллюминирования пришло в
Англию, и Линдисфарнское Евангелие, или Даремская
Книга, по своему характеру — англо-ирландское. Орна­
м е н т— ирландский, но фигуры прорисованы весьма реалистично и явно под влиянием византийского искусства
(см. вклейку, лист 31). Необходимо помнить, что книги
создавались в скрипториях монастырей и множество
монахов принимали участие в их создании, что было
частью их миссионерской деятельности. К тому же, веро­
ятно, однажды какой-нибудь епископ побывал в Риме и
привез с собой нестандартно украшенную книгу, и пока­
зал ее монахам, которые, в чем мы уверены, не премину­
ли воспользоваться новыми идеями.
Возможно, именно Августин привез с собой книги,
так как влияние античного рисунка становится за­
метным в иллюминировании рукописей именно в его
эпоху
В IX - X вв. начали появляться контурные изображе­
ния, которые можно рассматривать в качестве предше­
ственников современных книжных иллюстраций. В Ут­
рехтском Псалтыре много рисунков, которые в своей
необычной манере полны жизни и движения. Многие из
них использовались для иллюстрирования английских
исторических книг; существует один весьма примеча­
тельный рисунок, на котором изображены шесть джентль­
менов, которые, как кажется, совмещают физкультуру
и игру на органе. К сожалению, выяснилось, что Псал­
тырь был создан не англосаксами, а в северо-восточной
Франции.
Эта работа привела нас к труду Винчестерской школы.
Дарственная хартия короля Эдгара, жалованная Ньюминстеру в Винчестере в 966 г продолжает традиции кон­
турных рисунков со строгими традиционными р а м к а м и ,
почерпнутыми из классических, а не кельтских и с т о ч н и ­
ков. Ньюминстерская «Книга Ж изни» (Liber V itae) соче­
тает красивые контурные узоры и портреты Кнута и его
королевы. К X I в. появилось Гримбальдское Е в а н г е л и е ,
созданное в Винчестере, в котором контуры основных
фигур окружены декоративными полосами и з о б р а ж е н и и ,
куда помешены круглые медальоны, придающие необы­
чайную яркость.
ГлаВа I

^

]V\bi настоятельно рекомендуем читателям, и желаю1 подробнее познакомиться с этим вопросом, обра^Гться к книге м-ра Герберта'
В разделе С аксон ская А н глия мы привели в пример
t-qtv из Бед ы , где он излагал, как благод аря и зу ч е н и ю
цита1у
^
латинскии язык и алфавит стали общеприняты­
ми' но в Англии того времени существовали и другие
языки Скрамасакс, или нож, находящийся в Британском
м узее, интересен тем, что на нем вырезаны рунические
знаки. Такое письмо использовалось скандинавами; оно
датируется четвертым веком, но уже после V III в. почти
не встречается в Англии. Угловатая форма рунического
письма была очень удобна для вырезания на камне или
Библии

дереве.
Руны вырезаны и на прекрасном франкском ларце,
находящемся в англосаксонской галерее в Британском
музее (рис. 33); они комментируют вырезанные узоры,
где изображен лучник Эгиль, сражающийся со своими
врагами; кузнец Веланд делает чашу из черепа, а Ромул и
Рем изображены рядом со своей приемной матерью-волчицей. Ш катулка создана из кости кита в Нортумбрии
около 700 г Она может служить и источником для изу­
чения костюма.

Рис. 33
Задняя сторона
франкского ларца.
Резьба
по кости кита.
Нортумбрийская
работа,
около 700 г
(Британский
музей)

H e rb ert] А Illuminated Manuscripts (London, 191 1).

ангйццан

5(f

Другая форма письма — огамический алфавит
Эти письмена можно изучать в Британском музее
они состоят из горизонтальных и диагональных
штрихов и точек, сгруппированных до пяти штуц

Рис. 34
Костяная табличка
для письма
из Блитберга,
графство Саффолк

Рис. 35.
Бронзовая печать
Этивальда,
епископа Данвича,
около 850 г
Ай, Саффолк

60

вместе; их вырезали на поверхностях надгробных
плит. Считалось, что эта система была изобретена
в Ирландии. Епископ Форрест Браун объяснил воз­
никновение этих письмен тем, что для общения ис­
пользовались пять пальцев, вроде языка глухонемых
в X V III в.
В Британском музее находится только один из­
вестный экземпляр англосаксонской дощечки для
письма, датируемой X в. (рис. 34), сделанной из
кости с восковой панелью внутри, на которую металличе­
ским СТИЛОМ наносились письмена.
Также письмена наносились тростниковым или птичь­
им пером на пергамент манускриптов или документов.
Их запечатывали воском с помощью бронзовой печати
(на рис. 35 изображена печать из Британского музея,
принадлежавшая Этильвальду, епископу Данвича, чья епар­
хия, или престол, была позднее поглощена морскими вол­
нами).
В музее Кеонвульфа, короля Мерсии (796-819 гг.), хра­
нится оттиск печати на свинце. Эта свинцовая булла, по­
хожая на те, которыми запечатывались папские докумен­
ты, и дала название папским «буллам».
Давайте рассмотрим ту огромную роль, которую сыг­
рало христианство в цивилизовывании англичан, но сна­
чала нам следует попытаться стать на их место. Необхо­
димо помнить, что их вера во многом была схожей с
викингской, в высшей степени удобной для воина, кото­
рую мы описываем далее. Пав в бою, ратник навечно
попадал в Вальхаллу Не было никаких сложностей и
утонченности; боги, как и люди, были разрушителями.
М ы должны попытаться представить их изумление,
когда Айдан или Августин читали им Нагорную пропо­
ведь, рассказывали, что люди были созданы по образу и
подобию Бога, но не такого, как Водан, а бога любви; и
они могли бы быть создателями. Это была вера, которУ*®
легко было воспринять, но по канонам которой было труД'
но жить, потому что люди были больше похожи, и до СИХ
_____________________________________________________ ГпаВа I jg®

остаются, на образы старых языческих богов, создан­
ных ими самими.
Следы всего этого мы можем наити на страницах
па Беды, но, в первую очередь, мы должны помнить,
цто бриттов обратили в христианскую веру задолго до
м и с с и и Святого Августина и что Святой Патрик основал
андскую церковь уже в 427 г Ирландская и Римская
церкви расходились, главным образом, в вопросе об ис­
т и н н о й дате Пасхи, пока разногласия между ними н е бы­
ли разрешены на соборе в Уитби в 664 г Не следует
считать Рим единственным источником христианского
в л и я н и я . Когда родился Христос, Рим и римские
нравы переживали упадок и вплоть до эдикта
о веротерпимости (313 г.) христианство там
не признавали. Но Христос родился в Пале­
стине, и именно в Малой Азии была
создана большая часть работ апо­
столов. В результате христианст­
во стало государственной религи­
ей в Эдессе, в Северной М есопо­
тамии, уже в 202 г а в конце века — в Армении.
Беда в первой главе своей «Истории» сравни­
вает Англию с Арменией, Македонией, Итали­
ей и другими странами. Это очень интересно,
так как профессор Стржиговски показал, что
есть поразительные параллели между церков­
ной архитектурой Малой Азии и Англии' Цер­
ковь в Силчестере, построенную в римские времена^, можно назвать базиликой, так как она бы­
ла создана по образцу римской базилики, так же
как и саксонская церковь в Уорте, графстве Сусу которой есть апсида в восточной части,
ели же мы посмотрим на Эскомб, графство ДаРем, то обнаружим совершенно другой тип церкви с квад­
ратной алтарной частью. Этот более поздний тип, поидимому, мог прийти не из Рима, а из Малой Азии, и был

^ ''^ y g o w s k i J
*'J4 5 )

^ ^

^

Рис. 36
Бронзовая
фигурка Христа.
(Ирландия,
Британский
музей)

O r i g i n of C h r is t ia n C h u r c h A r t (O x fo r d , 1 9 2 3 )

Quennells. E v e r y d a y L ife in R o m a n B r i t a i n ( L o n d o n ,

англичан

61

более типичен для Англии, чем апсида. Вопрос в том
повлияли ли на внутреннюю планировку церквей мотивы'
пришедшие из Малой Азии в Ю ж ную Россию тем щ
путем, что и любовь к ярким цветам и украшениям, о
чем мы упоминали в начале книги? Многие из саксонских церквей позволяют думать о воплош,ении традиций
деревянного зодчества в камне, которые саксы принесли
с собой.

Рис. 37
Бронзовая фигурка.
(Ирландия.
Британский музей)

Некоторые из ранних англосаксонских церквей, по-ви­
димому, имеют много общего со старыми норвежскими
деревянными церквями (см. рис. 38). Более подробно мы
рассмотрим церковную архитектуру в следующей главе.
Практика постройки крестов на обочинах, по-видимому, начала широко применяться в саксонские времена.
Они служили вехами на пути и на перекрестках дорог
или указывали брод. Одна монахиня писала в 669 г..
«У саксов в обычае в поместье знатного человека или
землевладельца для тех, кто считает необходимым тво­
рить ежедневные молитвы, воздвигать на высоте не цер­
ковь, а образ Святого Креста и посвящать его Богу».
Августин прибыл в Англию в 579 г по настоянию
Берты, дочери франкского короля и жены Эдильберта,
кентского короля. Поведаем эту историю словами Беды.
«На востоке Кента находится большой остров Танет,
на котором живет, согласно английскому способу подсче­
та, шестьсот семей», он, очевидно, использовался в V I в.
как о-ва Эллис сегодня, так как здесь Августин оставался
до тех пор, пока «некоторое время спустя король не при­
б ы л на остров и, сидя под открытым небом, не приказал
привести к себе Августина и его спутников. Короля пре­
дупредили, что их не следует приглашать в дом, ведь по
древнему суеверию, если бы они обладали магическими
силами, то могли бы околдовать его». Под влиянием про­
поведи Эдильберт позволил Августину поселиться в Кен­
тербери, где «в восточной части города была церковь,
посвященная Св. Мартину, построенная в те времена, ко­
гда римляне еще были на острове, и в ней к о р о л е в а ,
которая, как упоминалось, была христианкой, имела обык­
новение молиться. В этой церкви они начали встречать­
ся, чтобы петь хвалу Господу, молиться, служить мессУ’
проповедовать и крестить, пока король, обращенный ®
________________________________

Гл ав а! ^

Рис 38.
Старая деревянная
церковь в Урнсе.
Земля Согн,
Норвегия. X I в.

христианскую веру, не позволил им открыто проповедо­
вать и строить или восстанавливать церкви во всех час­
тях страны».
Римская церковь Св. Мартина, по-видимому, представ­
ляла собой простую прямоугольную часовню с полукруг­
лой апсидой, от которой мало что осталось в наши дни,
так как западная часть настоящей часовни находится на
месте восточной части первой часовни, а апсида находится под полом, где здание было расширено. Беда показыва­
ет, что во времена Августина, должно быть, существовало
много других римско-британских церквей.
Стремительное обращение в христианство огромного
'^'^сла людей создало ряд проблем, связанных с обрядом
’крещения. Крещение подразумевало полное погружение
® ®оду, и как Беда сообщает нам, «так как в тех землях
‘купели предназначались для младенцев», взрослых ново“ бращенных крестили в реках.
аж Аичан

_____________________ __

63

у Беды есть замечательный отрывок, связанный с об
ращением Эдвина Нортумбрийского в 625 г Паулиноц,
который был человеком «высокого роста, немного сутулыц,’
с черными волосами, худым лицом, тонким орлиным но'
сом, величественного и почтенного вида». Он читал про
поведи королю и Койфи, главному жрецу, убеждая, что
старые боги должны быть преданы забвению, «так как ни
один из ваших людей не занимается более прилежно
поклонением нашим богам, чем я; и до сих пор есть
множество тех, кто получает от вас больше предпочтения
и одолжений, и преуспевает во всех своих начинаниях
чем я. Теперь, если бы боги во всем были справедливы^
они скорее бы оценили меня, того, кто служит им более
старательно». Вот превосходный пример древнего языче­
ского духа, о котором мы писали'; с богами заключалась
сделка, и за свое поклонение служитель ожидал награды.
Один из приближенных короля был направлен Паулином к более благородному роду и сказал: «Вот как срав­
ню я, о король, земную жизнь человека с тем временем,
что неведомо нам. Представь, что в зимнюю пору ты
сидишь и пируешь со своими приближенными и советни­
ками; посреди зала в очаге горит огонь, согревая тебя, а
снаружи бушуют зимний ветер и вьюга. И вот через зал
пролетает воробей, влетая в одну дверь и вылетая в
другую. В тот краткий миг, что он внутри, зимняя стужа
не властна над ним; но тут же он исчезает с наших глаз,
уносясь из стужи в стужу. Такова и жизнь людская, и
неведомо нам, что будет и что было прежде. Если новое
учение даст нам знание об этом, то нам следует его
принять»^ Этот человек был поэтом.
Койфи как священнослужитель не мог держать в рУ
ках оружия и должен был ездить верхом на кобыле, по
этому, когда он отказался от преданности старым богам
он попросил у короля жеребца и оружие и, п о д п о я с а в
шись мечом и взяв в руки копье, помчался к храму

м . and С. Н В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (LondoU'
1945), p. 71.
“ Bede. II. X lll: Беда Достопочтенный. Церковная история англоВСПб, 2001. С. 64.

64

Глава

етнул в
копье и затем разрушил его; но, поступая
^ак он ужб не был поэтом, это была просто неблагодаррть какую мог совершить приземленный человек,
j-jo' не все храмы были уничтожены таким образом.
Папа Григорий писал аббату М еллиту в 601 г что «хра­
мы идолов этого народа (англичан) не следует разрушать,
но ограничиваться только истреблением самих идолов;
пусть окропят такие храмы святою водою, построят алта­
ри и поместят туда мош,и». Именно эта снисходительная
точка зрения спасла для потомков римский Пантеон, яв­
л я ю щ и й с я наиболее совершенным примером строитель­
ства классического Рима. «Бонифаций, четвертый папа
после Григория и узнавший от императора Фоки, что древ­
ние называли храм Пантеоном, так как здесь были пред­
ставлены все боги, превратил его в церковь Христа».
И вновь церковь проявила свою терпимость. Папа
Григорий указал на то, что англичане-язычники «имеют
обыкновение приносить многочисленных быков в жерт­
ву демонам, необходимо заменить им это каким-нибудь
торжеством». Христианство не должно приносить скор­
би. Празднества должны были стать пиршественными
днями, которые люди могли провести в радости. Им
позволялось «строить из ветвей деревьев хижины возле
тех церквей, которые перестроены из храмов, и праздно­
вать такие дни религиозной трапезою, более не принося
в жертву дьяволу животных, но забивая скот, чтобы есть
его, восхваляя Господа».
Такая работа продолжалась до тех пор, пока в стране
не воцарился порядок. М ы читаем, что во времена Эдви­
на, короля Нортумбрии, «женщина с новорожденным ре­
бенком могла пройти пешком через весь остров от моря
до Моря без всякой для себя опасности. Этот король так
заботится о благе своей страны, что в некоторых местах,
он увидел чистые источники возле больших дорог, он
||°велел поставить столбы, чтобы укрепить их, с медными
^^Шами, висящими на них, для удобства путника». Но битеще не была выиграна. Эдвина убили в сражении при
^ фельте, когда в страну вторглись жители Мерсии под
^ Дводительством Пенды, которые все еще были языч^
Ми. Паулин спасся бегством на юг, и его труд остал“ езавершенным.
аигАичаи

65

Теперь мы переходим к особой услуге, которую оказала ирландская церковь делу христианства. Освальд,
роль, унаследовавший трон Нортумбрии, провел часть своей юности в Айонском монастыре, который, как мы виде,
ли вначале, был основан Колумбой, прибывшем туда цз
Ирландии около 563 г и именно в Айону Освальд послал за помощью. Они прислали в 635 г «епископа Дй.
дана, человека исключительной кротости, благочестия и
умеренности; усердного в служении Богу, хотя и не все­
цело в соответствии с каноном, так как он имел обыкно­
вение отмечать пасхальное воскресенье соответственно
обычаям своей страны». И в этом крылось древнее раз­
ногласие.
Освальд назначил Айдана на его епископскую кафед­
ру на острове Линдисфарн, который мы по этой причине
называем Святым островом, и тот преуспел в повторном
обращении в христианство. М ы читаем у Беды, что мно­
гие религиозные мужчины и женщины, вдохновленные
примером Айдана, «приняли традицию поститься по сре­
дам и пятницам до девяти часов на протяжении всего
года, за исключением 50 дней после Пасхи». Впоследст­
вии в 664 г разногласия между двумя церквями были
улажены, и Теодор «стал первым епископом, которому
подчинялись все английские церкви»
Обращение южных саксов произошло еще позже. Беда
рассказывает, как епископ Вилфрид приехал в Суссекс
в 681 г и обнаружил жителей в ужасной нищете. Он
крестил 250 мужчин и женщин-рабов и «не только спас
их от порабощения дьяволом, но дал им также и те­
лесную свободу, освободив их от ярма человеческого
рабства»
Он отдал всего себя этому труду Чудовищный голоД
случился из-за засухи, происходившей три года подряд^
поэтому часто «сорок или пятьдесят человек, измученные
нуждой, отправлялись вместе к какой-либо пропасти или
на берег моря, где рука в руке погибали, поглощенные
волнами или на дне ущелья» Но это происходило т о л ь к о
с язычниками, потому что в тот самый день, когда весь
народ был крещен, пошел дождь. Епископ не только спаС
их души, но и «научил их добывать пищу, ловя рыбу;
как их реки и моря кишели рыбой, но люди не умелИ
66

=

щ

^

Глава

\Ф

ловить

ее за исключением только угрей. Люди епископа,
сети для ловли угрей, забросили их

р и с благословения Бож и я вытащили триста рыб
В морс
различных видов»
Вилф рид основал монастырь в Селси, на острове Тюденя Р а н ьш е там стоял маленький монастырь ирланд­
с к и х
монахов в Бошаме, «но никто из местных жителей
не захотел ни последовать их образу жизни, ни слушать
их проповеди».

В ранние времена церковь была весьма озабочена со­
ее паствой истинной веры, и ей приходилось
бороться с еретиками, которые могли бы разъединить ее
на множество маленьких сект Если бы такое произошло,
и ско р ен е н и е язычества могло бы не состояться и тогда
история Западной Европы сложилась бы совершенно поиному Греческая церковь, объединяющая множество вос­
точных церквей, одной из самых главных из которых яв­
ляется Русская православная церковь, оставалась единой
с Римской церковью вплоть до 1054 г
Вновь церковь вынудили вовлечь себя в мирские де­
ла. Папы писали королям и побуждали стать во главе
христиан: сам же папа именовал себя «рабом рабов
Божьих» Папа Бонифаций в 625
написал королю
Эдвину и послал ему «рубаху с золотым орнаментом и
облачение аннирское», а королеве Этельберге «серебря­
ное зеркало и позолоченный костяной гребень».
Епископы были вознаграждены за свой труд. Папа
Григорий пожаловал Августину мантию архиепископа.
Мантия, или паллий, представляла собой длинный отрез
прекрасной шерстяной ткани, украшенной крестами, в се­
редине которой был свободный ворот, покоящийся на пле­
чах, в то время как передний и задний концы свисали
почти до пят

блю д ен и ем

Возможно, было бы неплохо попытаться уловить тот
бь1ла^^'°
людей на борьбу, так как это
Р 3 оорьба против сил тьмы, во всяком случае, так они
тали. И если они держали в одной руке Библию, то в
другой был меч.
к
Д
НУ

Дата

^ Августин созвал собрание, куда были приглаиз бриттов и на котором обсуждалась
асхи. Августин сотворил чудо, вернув слепому

®^П?*®«!!1!!«_англичан

Рис. 39
Орнамент
из Урнской церкви

ы

человеку зрение, чего не смогли сделать британские егщ
скопы, чтобы убедить их в правоте своей церкви, но онц
остались при своем мнении. Беда затем рассказывает
как «человек Божий, Августин, говорят, угрожающе пред!
сказал, что в случае, если они не присоединятся к своим
собратьям, им придется воевать со своими врагами; и
если они не будут проповедовать этот образ жизни анг­
лийскому народу, то обрекут себя на гибель». Так и
произошло. Англичане победили бриттов при Честере
с огромным кровопролитием, и 1200 монахов из Банго­
ра были среди убитых. К ним не испытывали осо­
бой любви. Даже Беда называет бриттов «вероломным
народом».
Беда рисует точную картину представлений человека
V II в. о том, что его ожидает после смерти. Ж итель Нор­
тумбрии восстал из мертвых и рассказал о том, что он
видел. «У того, кто вел меня, было сияющее лицо и яркие
одежды, мы шли молча, как мне кажется, на северо-вос­
ток. М ы подошли к долине огромной ширины и глубины,
но бесконечной длины; слева она оказалась полной ужас­
ного пламени, с другой стороны были не менее ужасные
град и снег, летящие во всех направлениях. Оба места
были полны людских душ, которых, казалось, по очереди
бросало от одного края к другому, как будто бы сильным
штормом; так как когда несчастные более не могли выно­
сить чрезмерную жару, они кидались в середину прони­
зывающего холода; и не найдя там облегчения, б р о с а л и с ь
обратно в центр неиссякаемого пламени». Провожатый
сказал: «Это еще не тот ад, какой ты представляешь».
Они прошли дальше к месту, где «когда мы прошли
сквозь тени ночи, перед нами внезапно появились шары
черного пламени, как бы вырастающие из огромной ямы
и вновь возвращающиеся в нее. Когда меня провели туда>
мой
провожатый внезапно исчез, оставив меня о д н о г о
посреди тьмы и этого ужасного видения, пока о г н е н н ы е
шары беспрерывно то взлетали, то падали обратно в без­
дну И я видел, когда шары поднимались, что все они
полны человеческих душ, которые, как искры, в с п а р х и в а ю '
щие среди дыма, иногда подбрасывались вверх и з а т е м
вновь, когда пар от огня прекращал подниматься, падаЛ^^
вниз в глубину».
Глава I

Ф

Рис. 40.
Ратуэлский крест
Частичная
реконструкция.
Сейчас этот крест
находится внутри
Ратуэлской церкви,
графство Дамфриз

Повернув к юго-востоку и поднявшись на вершину
^Ромадной стены, они оказались внутри нее на восхити'^тугу, полном ароматных цветов. «На этом поле
Под
собрание людей в белом, и многие сидели
® друг друга, радуясь». Нортумбрийцу сказали: «Это
царство небесное, какое ты представлял».
ангАичан

i )

Когда же он проследовал дальше, то «обнаружил перед
собой еще более прекрасный свет и услышал сладчай
шие голоса поющих людей, и такой изумительный аромат
распространялся оттуда, еще более восхитительный, чем
тот, который я чувствовал прежде; даже та исключитель­
ная яркость цветущего поля в сравнении с этой казалась
ничтожной и незначительной». Но далее им не было
дозволено пройти.
Провожатый затем рассказал нортумбрийцу, что за
места он видел. Ужасная долина была местом, «в кото­
ром томились души тех, кого испытывали и наказывали
кто, отложив совершение преступления, попросил о помо­
щи и раскаялся перед лицом смерти», но после наказания
эти души попадут в царство небесное.
Огненная бездна была вратами ада, «в которые кто бы
ни упал, никогда не вернется к вечной жизни».
Первое цветущее поле было местом для тех, кто «не
был столь совершенен, чтобы быть достойным немедлен­
но попасть в царство небесное; хотя все они в Судный
день узрят Христа и разделят радости его царства; а те,
кто совершенен мыслями, словами и делами, как только
покинут бренное тело, тотчас войдут в Царство небесное,
что находится по соседству с тем местом, где ты слышал
звуки сладчайших песен, изумительное благоухание и яр­
кий свет».
Если человек страстно верил в подобные вещи, то
понятно, почему во время религиозных гонений считалось,
что стоит даже уничтожить человеческое тело, если та­
ким образом можно спасти его душу.

Глава 2

nPUXOD викингов

этой главе мы затронем историю нашей
страны с 815 г когда бриттов окончатель­
но покорили саксы под предводительством
Эгберта, короля Уэссекса, до полного пора­
жения, нанесенного саксам датчанами под
предводительством Кнута в 1016 г и до
норманнского вторжения в 1066 г
М ы рассмотрим деяния датчан, сканди­
навов, или северян (Northmen), известных
под названием викингов. Бы ть викингом значило быть
искателем опасных приключений. М ы можем прочесть
в саге о Сожженном Ньяле, как Гуннар отправился раз­
бойничать. Он устал от спокойной домашней жизни, а
поэтому отправился на корабле вместе с Хальваром Б е ­
лым открывать новые миры. Читая об их странствиях,
мы должны отбросить весь наш гуманизм X X века, в
противном же случае мы посчитаем их пиратами и
будем совершенно не правы. Очевидно, что быть викин­
гом означало заниматься приличным родом деятельно­
сти. Естественно, в первую очередь это подразумевало
сражаться, но война тогда и была основным занятием.
Победители захватывали имущество побежденных, но та­
ковы правила игры. С такими джентльменами удачи, как
Эрик Кровавая Секира, Гарольд Зуб Войны, Грязный Волк
и Торкель Дробитель Черепов, подобная грубость была
вполне ожидаемой; но давайте не будем делать поспеш­
ных выводов, ведь они принадлежали к благородным лю­
дям своего времени.
Вплоть до 787 г викинги не обращали внимания на
Британские острова. М ы читаем в англосаксонской хро-

нике, что лишь в этот год «впервые прибыли три корабля
северян из Хераталанда (Дания). И когда главный магистрат (шериф) подъехал к месту их высадки, то ему пришлось привести их в королевский город, так как он не знал
кто они: и там они убили его. Это были первые корабли
датчан, которые искали земли английского народа».
«Церковь Божия» в Линдисфарне была уничтожена в
г а в Ярроу — в 794 г Викинги нападали с двух
сторон. С одной стороны — датчане и готы, жившие во­
круг Уика или Вика (ныне — фьорд Осло). Если посмот­
реть на карту, то видно, как легко они могли продвинуться
на юг, держась берега, а затем, переплыв Ла-Манш, войти
в устье Темзы. Вторая волна набегов шла из Норвегии
в Шетланд, и затем на юг, через Шотландию, в Нортум­
брию с одной стороны и Ирландию — с другой.
Викинги осели в Ирландии почти на два века, там их
отличали друг от друга, ведь скандинавы были известны
как белые чужестранцы (Fin n - G a iU ) и темные чуже­
странцы (Dubh-Gaill).
Все это не секрет для нас; эти события — факты
общеизвестные. Что мы действительно не понимаем, это
то, почему эти северные народы, во-первых, чувствовали
столь сильную тягу к странствиям, а во-вторых, были
настолько хорошо экипированы, что смогли осуществить
свои замыслы. Для этого была необходима великая идея
и хороший военачальник; некое сверхъестественное по­
793

буждение.
Норвегию называли Haloga-land, и эта страна закали­
ла живших там людей. Она похожа на длинную, камени­
стую, покрытую льдом пилу, между зубцами которой пле­
щется море. Вокруг фьордов — лишь крохотные клочки
плодородной почвы; поэтому людям приходилось отправ­
ляться в море рыбачить, торговать и сражаться. Но где
же они научились искусству сочетать такие н е с о в м е с т и ­
мые вещи? В саге о Ньяле скандинавы — вздорные люди,
постоянно сражающиеся друг с другом, но все же доста­
точно хладнокровные, чтобы прекратить войны и обра­
титься к закону, когда необходимо.
Три корабля прибыли в 7 8 7 г а в 833 г. до Чармута
добралось уже 35, а 3 5 0 вошло в устье Темзы в 851 г.
М ы не можем проследить все передвижения в и ки н го в
П

_____ _____________ _________

Рис. 41
Купель
в Диерхерстской
церкви,
графство Глостер.
Вновь
восстановленный
в церкви орнамент
основания был
помещен
непосредственно
под чашей

-Десь, но и Уэльс, и Ирландия, и Франция подверглись их
^
гам. Одна важная деталь. Рюрик, шведский конунг,
°браз^"' ^®^'*^ийское королевство в конце IX в. Таким
‘Тись
добрались и до Киева, а оттуда отправинопо
ча служ бу
императору в Константи” ■а в Малой Азии сражались против сарацин.
®^ЛИН5^викингов

73

Харальд Сигурдсон, сын Сигурда Свиньи, норвежского
конунга, сражался в Малой Азии, а позже стал конунгом
Норвегии, известным под именем Харальда Сурового. Ка
жется, что всегда что-то происходит, когда северные народы сталкиваются с древними цивилизациями Ближнего
Востока. Викинги вновь ввели в обиход редчайшие пред.
меты потребления и понятия; и мы вынуждены признать
что они были необыкновенным народом.
Римская власть базировалась на легионерах, а викинги
первыми осознали значение морского могущества. Ни у
одного другого народа не было флота, подобного тому
каким обладали скандинавы. Поэтому мы можем пола­
гать, что их земля заставила викингов выйти в море, а
море затем сделало их цивилизацией. Оно заставило их
учиться работать вместе, поскольку жизнь на борту судна
невозможна без понимания этого, и этот урок они взяли с
собой на берег и сражались вместе. Их корабли были
очень красивы и быстроходны, поэтому, когда они вплыва­
ли в реки, которые столь удобно располагались на вос­
точном побережье Британии, то брали с собой лошадей,
садились в седло и мчались верхом через всю страну.
Викинги, как злые блуждающие огоньки, появлялись там,
где саксы ожидали увидеть их меньше всего. Англий­
ские кэрлы, призванные на службу в фирд шайра', боль­
ше думали о своем урожае и были вооружены лишь
копьем и щитом, в то время как им предстояло столк­
нуться с противником, снаряженным стальным ш л е м о м
и кольчугой, который, обладая конем, мог нанести с в о и
удар, где и когда ему было удобно.
Здесь было бы кстати сказать несколько слов о ко­
раблях викингов. Если мы перелистнем назад с т р а н и ц ы
истории, как мы сделали это в третьей частив то обнару­
жим, как часто новые идеи изменяли жизнь и с т е п е н ь
свободы народов. Доспехи, лук, конь, в о е н н о - и н ж е н е р н о е
дело и города, обнесенные стенами, и с п о л ь з о в а л и с ь в
ведении войны задолго до рождения Христа. Это ч а с т ь

Народное ополчение графства.— Прим. пер.
М. and С Н В . Quennells. Everyday Life in Roman Britain (Londo” '
1945), p. 2-16.

74

Глава 1 ,

ого рассказа о людях, страстно ищущих новые виужия, чтобы с их помощью завоевывать и порабосвоих соседей. У викингов были превосходные
усовершенствованию которых способствовали
пма и мореходный гений северного народа. Сканди­
навы очевидно, ходили в море очень давно. На рис. 42
изобр аж ена
маленькая лодка, четыре на пять дюймов
длиной, обнаруженная в погребальной урне в Норсе,
Северная Ютландия, в 1885 г Было около ста таких
бр он зовы х лодок, покрытых снаружи и внутри пластин­
ками золота, уложенных одна в другую, по-видимому соз­
данных в эпоху бронзового века. Очевидно, именно они
стали предшественниками более поздних викингских су­
дов. Мы знаем, как они выглядели, благодаря тому, что
древние викинги любили свои лодки так сильно, что их
хоронили в ладьях. В параграфе «Беовульф» мы видели,
как в «Беовульфе» мертвого Скильда положили в ко­
рабль и отправили морем в неведомое. В других случа­
ях тело клали в корабль и сжигали вместе с ним. Тре­
тий тип захоронений наиболее интересен для археологов,
так как корабль ставили на землю, помещали туда мерт­
вое тело и все необходимые в загробном мире для
воина предметы. Затем сверху насыпался земляной холм,
что позволило в наше время проводить раскопки.

Рис. 42.
М акет
доисторической
лодки

^ На рис. 43 (с. 76) и 44 (с. 77) изображена ладья,
обнаруженная в Гокстеде, возле Сандефьорда, на фьорде
С'Ло. Благодаря этим раскопкам, мы можем понять, как
^■^кинг любил свой корабль: в сагах он называл свою
^ ДЬЮ «Северным оленем ветров», «Конем, бегущем по
^ чаек», «Вороном ветра» и другими поэтическими
“ 'йенами.
Сом
■^0

‘'’ И мы вызвать в своем воображении сцену
поднимали на суш у и укладывали нонаправлению к морю; дул обжигающий соленый

®^ £Р««^кц нгов

75

ветер и гудел в парусах. Из холла двигалась процессия
мертвого викинга несли его воины; окоченевшее тело бы­
ло одето и снаряжено для последнего путешествия. Зд,
тем убивали напуганных коней и воюш,их собак, которые
должны были сопровождать своего хозяина. Над ними
привлеченные запахом крови, кружили кричаш,ие чайки
похожие на валькирий, посланных Одином для того, чтобы
проводить воина в Вальхаллу По-видимому, подобная сце­
на происходила и при захоронении корабля из Гокстеда.
Корабль был прекрасно устроен, с дубовой обшивкой.
Он достигал примерно 78 футов в длину, его бимс' —
16 футов 7 дюймов, а глубина — 6 футов 9 дюймов. У не­
го было бимсов больше, чем обычно представляли (см.
рис. 44). Один квадратный парус использовался, когда дул
попутный ветер. В иных случаях пользовались шестна­
дцатью веслами с каждой стороны. М ачту устанавливали
так, как показано на рис. 43, и она удерживалась в таком
положении с помош,ью тяжелой плиты, укрепленной на
палубе; мачту наклоняли в сторону кормы с помощью
передней опоры. Судном управляли с помош,ью руля, рас­
полагавшегося на корме. Очертания корпуса корабля были

Рис 43
На борту
гокстедского
корабля

Поперечная балка, простирающаяся от одного борта судна до ЯРУ
гого.— Прим. пер

76

_____________________________________________________________ fn a S a

так же изящны, как и форма современной яхты, и почти
так же хорошо ладья была сконструирована с техниче­
ской точки зрения, чтобы оказывать минимальное сопро­
тивление при плавании. Ночью над палубой натягивался
тент, как это показано на рис. 44. На рис. 45 изображена
одна из деревянных кроватей, найденных в Гокстедском
захоронении. Сделанная из дуба, она хитроумно сконст­
руирована таким образом, чтобы ее можно было разби­
рать на части. Ножки были высотой в 2 фута 3 дюйма,
ширина кровати — 3 фута 5 дюймов, длина — 7 футов
э дюймов. По-видимому, только у вождей были кровати.

Рис. 44
Гокстедский
корабль с тентом,
который
натягивался ночью

Рис. 45.
Кровать
с гокстедского
корабля

находилась комната священников с гардеробом и

и

Г
туалетом.
Главная лестница вела на стену с бойницами,
где одна из башен служила в качестве пекарни,
там до сих пор сохранились печи, а в другой башне была
караулка для часовых, наблюдавших за неприятельскими
судами, которые могли бы решиться вторгнуться в порт
Орфорда, раскинувшийся у подножия замка. Если вы не
интересуетесь архитектурой и не знаете ничего о вели­
ком короле, правившем Западной Европой, а также вас не
очень-то волнуют его замок и его создатель, тогда подни­
митесь на зубчатые стены башни и из бойниц вам откро­
ется прекрасный вид на Саффолк и на море, лежащее за
болотами.

зеленая
глазурь

«

Ф

® 0
•

9

и

ф/

• ®
9 V4
Ф

Рис. 98. Кувшин,
найденный на
Фенчерч-Стрит.
Вероятно, X II в.
(Британский музей)

Прежде чем покинуть Орфорд, нам нужно обратить
внимание на две вещи. Первая, что донжон изначально
находился в центре искусно сделанных крепостных стен,
которые не сохранились до наших дней. Вторая, что дон­
жон был в большей степени домом, чем все последовав­
шие за ним сооружения.
Забыв об архитектуре, мы обратимся к подробностям
сельской жизни в X II в, здесь мы можем понять, насколь■^0 ценно исследование «Книги Страшного суда»; именно
о позволило нам получить представление о количестве
1085^” ^"'^ земель и численности населения в Англии в
f a также о занятиях англичан. Уполномоченные
нялись разузнавать «название манора, имя того, кто
@ ^ ja .j4 l б » н

т

Рас. 99
Стрижка в X II

Б.

держал его во времена короля Эдуарда Исповедника, и
того, кто держит его сейчас, сколько хайдов составляло
манор, сколько пашен в домене, сколько людей, сколько
вилланов, сколько коттариев, сколько бондов, сколько сво­
бодных, сколько сокменов (свободных крестьян, платив­
ших зафиксированную ренту), сколько лесов, лугов и па­
стбищ; мельницы, пруды для разведения рыбы — сколько
они стоили и возможно ли получать с них больше,
чем сейчас».
Запись в «Книге Страшного суда» могла вы­
глядеть так: «Земля Вильяма де Браоза.— Земля
составляет три пашни. Все пространство пахот­
ной земли — три пашни, хотя налог платится
только с двух хайдов. Одна входит в домен
(Вильям сам управляет одной пашней), а пять
вилланов и коттариев управляют двумя други­
ми (в домене есть две упряжки). Есть мельница
стоимостью в 18 шиллингов и пруд для разведе­
ния рыбы стоимостью в 50 пенсов». Так Англия
была поделена на части, чтобы Вильгельм Завое­
ватель прикинул стоимость своей земли.
Землю мерили хайдами, сулингами или каракутами, которые составляли примерно 120 совре­
менных акров. Известно, что около пяти миллио­
нов акров земель возделывалось; Англию населяло при­
мерно триста тысяч семей, а ее население достигало двух
миллионов человек. М ы насчитали 9300 з е м л е в л а д е л ь ­
цев и представителей духовенства, 12 тысяч фригольде­
ров, 23 тысячи сокменов или йоменов, 109 тысяч вилла­
нов или копигольдеров, 90 тысяч арендаторов или мел­
ких копигольдеров, 25 тысяч зависимых или б е з з е м е л ь н ы х
крестьян.
Графства делились на сотни, а сотни, в свою очередь,-—
на маноры. Маноры состояли из владений или доменов,
которые были собственно землями лорда, и а р е н д о в а н н ы х
земель вилланов, что составляли 30 акров и н а з ы в а л и с ь
виргатой или ярдлендом. Коттарии, по-видимому, в л а д е л и
домом и 5 акрами земли. Теперь давайте посмотрим, как
все это работало. М ы должны, если хотим понять ж и з н ь
X II в . забыть достижения X X в. и постоянные р а з г о в о р ы
о д е н ь г а х ; в Средние века вместо того чтобы п л а т и т ь

170

Глава

за аренду, вам бы пришлось компенсировать это
^^ужбой. Лорд получал от короля в держание землю
именно на таких условиях — он должен был дать обеща­
ние помогать королю и быть его человеком, и такое отно­
шение пронизывало все общество того времени. А вот на
таких типичных условиях виллан получал в держание
землю Весной он должен был возделать 4 акра земли
своего лорда, и каждый виллан предоставлял двух своих
быков хозяину на три дня зимой, три — весной и один —
летом. Вдобавок он должен был работать три дня в не­
делю на землях лорда или ежегодно платить пошлину в
2 шиллинга 1,5 пенса, давать курицу и шестнадцать яиц.
Ему приходилось сопровождать своего господина на вой­
ну, заседать в его суде и поддерживать обычаи, которые
должны были стать законами. Таким образом, если он
выполнял свои обязанности, то также имел и права, и мы
называем егокопигольдером, так как условия его держа­
ния были зафиксированы в судебных свитках (Court Roll),
и пока он выполнял свои обязанности в соответствии с
ними, его никто не мог изгнать и лишить этих прав. Не в
интересах лорда было притеснять своих вилланов, так же
как, например, и современным фермерам невыгодно пло­
хо обращаться со своими лошадьми. Оба класса сильно
зависели друг от друга, и так продолжалось до прихода
Черной Смерти, изменившей условия сельской жизни.
Обычно вилланов представляют несчастными рабами, в
то время как в действительности они были опорой де­
ревни, три дня в неделю свободно работающие на своих
собственных землях; у них был свой скот и работали они
лучше или хуже в зависимости от того, насколько трудо­
любивыми или ленивыми они были. Виллан был привя­
зан к земле и не мог покинуть свой манор без согласия
■
'’орда; но в действительности такое никогда не приходи­
ло ему в голову, если только он не отправлялся на войну
ранцию или в паломничество по святым местам,
ме R ' ^
мере подчинялись феодальной систе■ иллан, по-видимому, был столь же состоятельным по
ф
ам своего времени, как и современный рабочий на
Платы'
нетерпением ожидает лишь заработной
гом в
большего. Условия жизни виллана во мноЬ1ли схожи с условиями жизни такого рабочего.
171

Рис. 100 Пастух

172

зависимого от своего хозяина. В Хронике Жослена мы
читаем, что «следуя из Лондона через лес, я спросил у
старухи, которую мы нагнали, чей это лес и какому
манору принадлежит, кто его хозяин, кто лесник? Ста­
руха ответила, что лес принадлежит новому аббату
обители Св. Эдмунда, манору Харлоу, а лесник —
некий Арнальд. Далее я спросил, как он ведет себя
по отношению к людям манора. Она ответствовала
что он дьявол во плоти, враг Господа и живодер —
дерет с крестьян три шкуры, как иногда сдирают с
живого угря; но теперь он опасается нового абба­
та, зная, что тот мудр и проницателен, а потому
обходится с людьми благоразумно».
В мирные времена деревня была похожа на одну боль­
шую ферму — возделывались обш,ие поля, их боронили,
засевали и собирали урожай обш,ими усилиями всех вил­
ланов, и владения каждого из них составляли полоску
или полоски в открытом поле. Рисунок на ковре из Байё
(см. вклей ку лист 4, а) изображает не только подробно­
сти военного быта Вильгельма Завоевателя и его войска,
но и дает представление о сельской жизни. Пахарь вспа­
хивает землю, затем идет человек, разбрасываюш,ий зерно,
в то время как следующий ведет упряжку лошадей, а
мальчик отгоняет ворон, кидая в них камни. Вся эта груп­
па во многом напоминает тех, кто изображен на Люттрельском псалтыре, который мы используем, рассказы­
вая о сельском хозяйстве в X IV в. за исключением того,
что плуг был несколько другим и представлял двухколес­
ную разновидность. Его таш,ит бык, но, похоже, он запря­
жен, как лошадь, а не так, как впрягали быков. Вряд ли
создатель вышивки знал о том, что мы собирались вос­
создать эту сценку из реальной жизни (рис. 1 0 1 ), а п о т о ­
му он, или она, не очень-то вдавался в детали. О д н а к о ж е
нет сомнений в том, что плуг был двухколесным, или в
том, что нож плуга входил в землю вертикально. Сель­
ская местность в те времена отличалась от с о в р е м е н н о й ,
так как вокруг полей не было изгородей, а г р а н и ц ы опре
делялись полосами невспаханной земли. В лесах к о р м и
лись свиньи; скот пасли на общинных выгонах и по боль
шей части забивали поздней осенью, так как то, что мы
сейчас называем корнеплодами, тогда не в ы р а щ и в а л и ,
Глава

Рис. 101 Плуг
(Ковер из Байё)

потому кормить С К О Т зимой было фактически нечем. С у­
ществовали луга для заготовки сена; тридцать восемь ви­
ноградников зафиксировано в «Книге Страшного суда»,
и изготовлялось достаточно много вина. Почти у каждого
были пчелы, так как сахара в те времена не существова­
ло, и лишь мед выполнял его функцию. Пиш,а крестьян
состояла из свинины и домашней птицы, овош,ей, фруктов,
яиц и сыра, который иногда изготовляли из овечьего мо­
лока. Ели много мяса; на зиму его засаливали, но соль
было трудно достать, а потому за качеством следили не
очень тш,ательно, что приводило ко множеству кожных
болезней, которые часто путали с проказой, а медицина и
фармакология тогда представляли собой любопытную
смесь знаний и шарлатанства.
Однако в X I- X II вв. в итальянском Салерно сущест­
вовала замечательная школа. Легенда гласит, что она бы­
ла основана евреем, греком, итальянцем и мавром; в
реальности же легенда опирается на факт, что изучение
медицины основывается на четырех культурах. На грече­
ской вазе 400 г до н. э. изображен врач, принимающий
своих пациентов, а греческая медицинская традиция весь­
ма хорошо известна, чтобы требовать дополнительных
объяснений. Рим продолжил греческие традиции, доба­
вив практические умения в форме первой больничной
системы, и латинские трактаты по медицине, которые
ыли возвращены нам через арабские медицинские ре­
цепты мавров, населявших Испанию, и обычно переводибь1ли написаны в первой половине XI в.
трактаты содержали все основы средневековой меицины. Основание университетов в X III в. во многих
городах Р
свропы дали дальнейший толчок к изучению
цины, и в то время в Болонье появилась школа
^«РУргии.

Эти

( S ^ jjll В т
173

Рис. 102 Целитель

В X II в. аббатиса монастыря возле Бингена в Герма
НИИ написала трактат, где излагала целебные свойства
растений, животных и минералов, дополнив его неболь
шим изложением о методах использования лекарств.
Монастыри внесли свою лепту в заботу о больных
Они славились гостеприимством, сравнительной чистотой
и хорошей пищей, включая некоторые простые травяные
лекарства, сделанные своими руками из растений, выра­
щенных на монастырском огороде. Вот отрывок из руко­
писи X II в., посвященной лекарственным снадобьям:
«От головной боли возьмите сосуд, полный листьев
зеленой руты и ложку горчичных семян, перетрите их
вместе, добавьте полную ложку яичного белка, чтобы мазь
была густой. С помощью пера намазать толстым слоем
ту сторону головы, которая не болит».
Даже это простое средство весьма облегчало
страдания бедного больного, и монастырские ла­
зареты были разбросаны по всей Англии.
Слово «больница» (hospital) имеет интерес­
ное происхождение. Гостиницы, «hospitalia», уч­
реждались еще в эпоху раннего христианства
для паломников, или «hospites», находивших­
ся в пути. Их здания также начали исполь­
зовать в качестве прибежища для больных.
Больница святого Григория была основана
архиепископом Ланфранком в 1084 г., боль­
ница святого Варфоломея — в 1137 г больница Святого
Креста в Винчестере — в 1132 г а больница святого
Фомы — в 1215 г
Внедрение в жизнь гигиенических норм было посте­
пенным, и в X I I- X III вв. грязь, отсутствие к а н а л и з а ц и о н ­
ной системы и плохая вода становились причиной наполнявщего все города зловония и разнообразных болезней.
Вплоть до 1348 г когда разразилась эпидемия Черной
смерти, власти не видели необходимости в с о ц и а л ь н ы х
реформах в городах. Лиш ь после этого страшного перио­
да и во время великой чумы, опустошившей Европу ®
1374 г в обиход вошло с л о в о «карантин». Н е к о т о р ы е
итальянские города установили период изоляции для всех
людей, желавших покинуть зараженный или въехать в
пока еще не тронутый болезнью город. Изоляция д л и л а с ь
________________________________ Г л а в а *

174

40

дней

или «quarantina», откуда, собственно,

и произо­

шло это слово.
Представление о медицинскои и хирургическои прак­
тике можно получить, внимательно изучив два важных и
интересных манускрипта, посвященных медицине,— один
из них, датируемый кон. X II — нач. X III вв., хранится в
Тринити Колледж в Кембридже под номером 0.1.20 (см.
в к л е й к у лист 4, б). Несколько рисунков подтверждают
то что доктор одновременно был и аптекарем, имея целый
склад лекарственных трав, которые он отмерял, в то вре­
мя как его помощник перетирал их и разделял на дозы.
На рисунках также можно видеть, как лечили катаракту
и болезни ушей, трепанировали череп, зашивали рану на
шее и извлекали из тела стрелу В трактате рассматрива­
ется случай импетиго, неприятной кожной сыпи, весьма
подробно описанной и проиллюстрированной. В тексте
содержится и отрывок из «Хирургии» (Chirurgia) Роберта
из Салерно. Этот трактат следует сравнить с другой ру­
кописью, представляющей собой не меньший интерес; она
хранится в Британском музее [Фонд Слоана (M S . Sloane),
1077] и датируется на сто лет позже. Помимо большого
числа тщательно прорисованных иллюстраций в рукопи­
си описан способ лечения вывиха плеча, а также дается
описание шины для срастания ноги —•лубка, который
вновь вошел в употребление примерно в середине X IX в.
Впоследствии мы увидим, что лекарственные препараты
приготовлялись и отпускались в разных аптеках.
В период раннего средневековья хирургия рассматри­
валась отдельно от медицины как таковой, операции де­
лали брадобреи, банщики и бродячие знахари, и вплоть до
времен Фридриха Великого положение хирургов в ар­
мии было таково, что им также приходилось брить полко­
вых офицеров. В X I I- X I I I вв. это была также и опасная
профессия, так как если бы хирург сделал своему лорду
операцию неудачно, его ждала, по меньшей мере, смерть.
это в Средние века встречались знаменихирурги. практиковавшие при различных дворах, и
им из первых известных английских врачей был Джон
^ F ернский, получивший большую часть своих знаний во
даТ]'” ^ ’’’О'^етней войны. Джон Геддсденский, врач Эдуар’ ^^писал медицинский трактат, в котором отражены
Вен

175

как медицинские знания, так и заговоры и предрассудки
того времени.
Другая прославленная личность — Ричард Вендоверский, написавший в 1252 г анатомический трактат, кото­
рый сохранился до наших дней. В 1368 г лондонские
хирурги создали свою гильдию. Некоторое время спустя
они объединились с врачами, и гильдия даже признала
женщин-врачей. Врачам была жалована хартия, а хирур.
гия брадобреев отныне была ограничена кровопусканием
и лечением ран. Роджер Бэкон, великий врач и писатель
X III в. сочетал с профессиональными знаниями интерес к
астрономии, математике, химии или алхимии и астроло­
гии, и, действительно, все средневековые врачи присоеди­
няли к своим научным знаниям глубокую веру в заго­
воры и астрологию. Также нам известно, что Роджер
Бекон предлагал использовать кусочек стеклянного шара
тем, у кого ухудшилось зрение по старости или в резуль­
тате повреждения глаза. Очки появились в Венеции в
конце X III в. благодаря усилиям стекольщиков, а к X V в.
они стали привычными для тех, кто мог их себе позво­
лить. Однако очки были роскошью, хотя и были весьма
грубыми по форме с толстыми выпуклыми линзами. Кста­
ти, их можно видеть на картинах X V в.
Хотя анестезия был неизвестна в Средние века, раз­
личные заменители использовались с древнейших вре­
мен. Хирургические снотворные широко упоминались, а
одна микстура состояла из болиголова, опиума, с о к а шел­
ковицы, гиоскама, плюща, мандрагоры и латука, высушен­
ных на губчатой поверхности. Затем пары р а з в е д е н н о й
водой массы давали вдыхать больному, после чего п р о м ы ­
вали ноздри соком фенхеля. В конце X V в. Леонардо да
Винчи рисовал в своих записях человеческое тело и его
строение, а в X V I в. француз Амбруаз Паре многое с д е л а л
для хирургии. Он пропагандировал среди прочего п р и м е ­
нение успокаивающих примочек на раны вместо п о п у л я р ­
ного ранее кипящего масла. К X V II в. уровень н а у ч н ы х
знаний рос постоянно, и медицина сделала б о л ь ш о й шаг
вперед. В 1 6 0 9 г Галилей сделал всеобщим д о с т о я н и е м
.микроскоп и телескоп и позже заложил основы м е х а н и ­
ки, а Томас Сиденгем в то же время, много с д е л а л д л я
клинической медицины.

т

__________________________________ Г л а в а * ^

Зал в англосаксонском замке
(реконструкция)

flu a I

а. Норманнская охота

б. Нормандский костюм. X II век.
(К о с т ю м X I I I в. (мирской) — л и с т 7, а ; К о с т ю м X I I I в.
(церковный) — рис. 1!2; к о с тю м X I V в,— л и с т 14, а,
к о с тю м X V в,— л и сты . 21, а; 27)

Лист 2

а. Внешний вид Орфордского замка,
Суффолк (стены с бойницами
восстановлены)
(замок. X I I в — рис. 83-86;
замок X I I I в.— рис. 118, 126-128;
замок X IV в.— рис. 159;
осады замков — л и с ты 14, б, 26, б)

Ч а с о в н я в Орфордском замке

П ил 3

а. Фрагменты Ковра из Байё
(Н аверху — Похоронная процессия Эдуарда Исповедника.
Слева — церковь Саксонского В е стм и н стер ско го а б б а т с т в а . Внизу — Ч а с т ь обоза
Вильгельма. На подводе с вином и у носильщиков — доспехи и оружие)

И зготовление лечебных составов

Извлечение стрелы

Операции на голове

Строгие у казан и я больному

б. Медицинская практика в конце X II в.
(И з м а н ускр и п та 0.1.120, Тринити колледж, Кембридж)

П ил

k

Ж атва с помощью серпа, увязывание в снопы,
подбор колосьев после жатвы, доставка в амбар,
земляные работы и сев.
(И з рукописи X I I в .)

П иа 5

а. Деталь железного украшения,
Семпрингемская церковь, Линкольншир

^

б. Западный вход, Ландафский собор
(дверь — современная)

ч; \ ч

** ' “

•*

Isttutaum. . imm.

\ Ibimmifuobiftuni.
__ ^ . -'-j
tojda. t Vibmi’dddifin. (?w n a s дю

*r- -•

^

id co w ftn ).: \m i7A

[ctiuiim*

1

Ыиигс., ’os nbi ftniB ti>«Ыш атлплг лаг
-

. .

.

. . .

B . Страница из Требника, написанная
и украшенная рисунками для Л е сн е с к о го
аббатства, Эрит, Кент, около 1200 г.
(Рукописи. Х т в — л и с т 12,
X IV в. — л и сты 17, 19, 20;
X V в .- л и с т ы 25, 26, 27. 32)

c.rfoimiit'Sft. p t t r оинирппС cttn u

Пиа

Ь

а.
(Англосаксонская одежда — л и с т I I , в; к о с тю м X I I в — л и с т ы 2, б; 4, а; к о с тю м X I I I в.
(церковный) — рис. 112; к о стю м X I V в,— л и с т 14, а; к о стю м X V в — л и с т ы 21, а; 27)

б.
Усыпальница, Глостерский собор.
Типичный раннеанглийский дизайн,
с плоским узором

i- E l

в.
Деталь Западного фасада,
Уэльский собор,скульптурная группа
воскрешения мертвых

Пип 7

а. Раннеанглийский сосуд для святой воды,
Барнак, Нортгемптоншир;
(купель X I V в,— л и с т I I , б)

б. Крест Элеаноры, Гедцингтон,
Нортгемптоншир, конец X II в.
(к р е с т X V в,— л и с т 23, б)

в. Металлическая конструкция
церковной двери в Итон Брей,
Бедфордшир.
(Возможно, сделана
Томасом де Литоном, мастером,
выковавш им Энеаноровскую реш етку,
В е стм и н стер ск о е а б б а т с т в о )

Пист 8

а. Замок Стоксей, Шропшир.
(Больш ой холл, Северная баш ня и Церковная ба ш н я)

б. Замок Стоксей, Шропшир. (И н тер ьер большого холла)

П иа 9

^Vrncr'tfiatm w m.|buberfi^cumi fe & a n M » b ^
»j>e\fptoc>’p»coia qug bt$rrtacto ccTtatg-^ agrt03—
c

m

r

. . •

w e i anb

cucat-ztwcllerejtair^

Xa \>io um f

N m o • f i It о — uoti ^ttraifwb alw'catuer cu-^uUuc fteixc^buckcrticrteb
ir

m o an g-^ CYin o —

atucavauapjbur^fifVaagtyi
Т~д

RaW>i:)^aotiitmft>.VYtaStf\wmSBw^ f.

mite- п ц М «б

^

^ ч (Ы

tm

Vu ^

^

■' ' - & : " ™ ™ " z z = r r ; ^ r : ^ ^ — i —
:n :
fratinv'®

Letiweofe 63g\^^e^ecuvA:q\%c^wot^_nif^|kr\tvtt5\v'i|^^

^

r- j

-------------

-

[ronWt«\?«5m^aiSu?^^ ^ecw 4'^93?WEW™6'*t''.V^y'^''^* ®’' 6"'®'
l^oArWF

r T r im \ T

cw^xftum 9§33ra5%iivm. cru«m V ''^5btt tmtm eo1»^mom^crp._

№ W - ? ia t A r T « ^ . l« « ^ 6 ‘^',vCl‘ui!2 uv^

)jM4ti (t (ш i(k
|« iitiaHiM
OPtlAVtlU'

»♦’ >С(ПШ^ iCWVl* t

l|ll HltCtM 2 « n 4 |(d ^ fU » in rm r .
MuupHfcfiafn

nu

г iM M n iU f c (л и л ( n w ;

itnr

9м(Ь»&>х^Ж^И>шц UKO
# u M

b « u H i^ < ^ iM

n 4 (t m

i/ b a £ M

t

fa n n r т а

Л peokUu- н у » г otmir» niiOMtiatu- < ^ 7 л
Muiii^niaeii w 114
uUMni tcttuiw m»(

T:ll:ll'lLuмжluш!ll ^^^l I.J

.

:№lliii№«№

rifiiiiiiiiir/^iifemiHii'jiii :iii i| fin ii
III ii m iiiM iiiim m iir II
I 'II .‘ '
‘':ii jiзм

Рис. 183
Средневековая
ветряная мельница
(Мельница X V в, —
рис 210; водяная
мельница —
рис, 146)

Теперь давайте поговорим о принципах работы одной из
них, которые напоминали работу лайнера, приводимого в
действие гребным винтом; у него лопасти винта располо­
жены под углом, так что когда винт поворачивается, он
движется по воде, подобно бураву, вгрызающемуся в де­
рево. Сопротивление воды гребному винту заставляет
лайнер двигаться вперед. Ветряная мельница во многом
работает по подобному принципу Ее крылья создают
сопротивление воздуху, и в этом раннем образце на деВ

е

н

_____________________________________________

285

ревянную решетку натянута ткань, как показано на ри­
сунке, похожая на парус, и которую можно было убрать
когда мельницей не пользовались. Отдаленные от центра
концы крыльев расположены на одном уровне, но возле
оси они отклонены, что создает тот же эффект, что и
гребной винт Ветер, дующий в подобные крылья, повора
чивает их так же, как и маленький бумажный флюгер
Гребной винт лайнера поворачивается таким же образом
когда достаточно сильная струя воды направлена на него
Такая мельница называется свайной, так как она пово
рачивается вокруг одной большой центральной сваи, под
держиваемой подпорками, как изображено на рисунке
Этот тип существовал довольно долгое время, а в главе
посвященной X V в., мы поместили рисунок, иллюстри
рующий работу мельницы.
Путеш ествия по стране до сих пор были непростым
делом, и большинство людей совершали поездки верхом
на лошадях. Все паломники Чосера таким образом доби­
раются до Кентербери. Повозки использовались лишь в
особых случаях, и на рис. 184 изображена такая повозка,
которую обычно называли char Так как все с и д я щ и е в
ней — женщины, возможно, что именно они путешество­
вали таким образом, в то время как мужчины сопровож­
дали их верхом. Необходима была упряжка из пяти ло­
шадей, чтобы везти такое громоздкое транспортное сред­
ство по ухабистым дорогам того времени, и повозкой
могли пользоваться представители королевского двора
или крупные магнаты, так как повозка богато украшена.
Стенки обшиты панелями, а полукруглая крыша покрыта
узорами; вероятно, ее делали из раскрашенной ткани,
натянутой поверх деревянных обручей, по краям п р и к р е ­
пленных ко дну Так что э т а маленькая п у т е ш е с т в у ю щ а я
компания со своей ярко украшенной повозкой и драго­
ценными нарядами дам и наездников, должно быть, пред­
ставляла собой яркий мазок кисти художника. Фруассар
часто говорил, рассуждая об армии Черного Принца во
Франции, что это было живописное зрелище, и нам, при­
выкшим к одежде тускло-серого и черного цвета, т р у д н о
представить, что представляла собой толпа с р е д н е в е к о в о ­
го люда, собравшегося вместе. М ы бы хотели одеть бир­
жевого маклера из города X X века в ярко-желтый ц в е т , а

Ш

_________________ _________

его друга оптовика — в ярко-красный. Банкиры ivior.in
бы носить разноцветные одежды, и только эксперименты
позволят нам узнать, придает ли это большей жизнера­
достности. Подземка, ведущая к Сити, наполнена серой
людской массой, вызывающей печальные мысли; яркий
цвет оживил бы их.
Разговор о цветах и нарядности навел нас на мысли
об играх. В X IV в., как мы узнали, играли в карты, а
также в любопытную игру под названием «Свиток тря­
пичника» Для этого использовали свиток или пергамент,
на котором записывали стихотворные строки, описывавшие
характер игроков, к каждой строке прилагался шнур и пе­
чать. Эти печати свисали со свернутого в рулон перга­
мента, и каждый игрок вытягивал одну из печатей и по
стихотворной строке должен был угадать, о ком идет речь.
Игры в вопросы и ответы и в фанты также были
популярны, ну а обычным развлечением были танцы.
Многие вечеринки с танцами проводились на открытом
воздухе, и часто говорилось об угощении на природе, по­
сле которого следовали танцы.
Чосер в «Рассказе Франклина» повествует нам о ве­
черинке молодых девушек, которые после обеда в саду
развлекали друг друга. Одна из них была в беде, а ос­
тальные пытались успокоить ее, уговаривая потанцевать и
поиграть с ними и забыть свое горе. Чосер так рассказы­
вает об этом:

Рис. 184
Повозка.
(Луттрелловский
псалтырь)

Т ут поняли друзья, что берег моря
В ней только раны бередит от горя,
И стали уводить ее к ручьям,
К источникам, с ней появляться там.
Где пляской забавлялись иль игрой
H IU В т

287

За шахматной или другой доской.
Однажды утром в близлежащ ий сад
Они пошли, куда заране взят
Я с тв и напитков разных был запас,
С тем, чтобы домой вернуться в поздний час.
Наполнив день веселою игрой.
А было это в мая день шестой.

И вот когда окончился обед,
Все танцевать под звуки песен стали;
Л иш ь Доригена, полная печали.
Одна блуждала взорами подруг

М ы не знаем, какие песни они пели, но на вклейке
(лист 18, в) изображена страница из рукописи X IV в.,
хранящейся в Британском музее, где записана рождест­
венская песенка «Angelus ad Virginem» (Ангел к Деве).
Чосер упоминает о ней в «Рассказе мельника»:
Комод был красным полотном покрыт,
И лю тня — друг, что сердце веселит, —
Над ним в чехле на гвоздике висела.
И «Angelus ad virginem» с ней пел он,
И песни светские^

На рис. 185 изображена игра «Ж учок» (H ot Cockles).
Играли в нее следующим образом: один игрок стоял на
коленях с завязанными глазами, держа руки позади, и
пытался угадать имя того, кто хлопал его по спине. Са­
мое важное было обмануть водящего силой удара; ко­
нечно же, большинство игр, предназначенных не только
для детей, но и для дам и их рыцарей, для современных
людей показались бы грубыми, а шутки — непристойны­
ми. «Ж учок» в том же самом виде существовал и в
начале X V III в., и там же сообщается о писателе, которо­
го буквально отбросило сильным ударом, полученным
им в игре.

' Перевод О. Румера. Чосер Д ж . Кентерберийские рассказы.

М-.

1988,— С. 450.
___
Перевод И. Кашкина. Чосер Д ж . Кентерберийские рассказы.—
М.

281

1988,— С. 113.

_

Рис. 185
Игра «жучок»
(Игра X II в. —
рис. 108;
игра X III в. —
рис. 149;
игра X V в. —
рис. 214)

Любопытное пояснение о грубых нравах той эпохи
давал Чосер в своих «Веселых словах хозяина к мона­
ху» Он говорит о своей жене:
Пока я даю нагоняй своим слугам
Она приносит мне длинные палки с плетьми,
И кричит- «Отходи их как собак,
Избей их, переломай все кости...»

Действительно, наказание в то время, по-видимому, бы­
ло нелегким делом.

Рис. 186.
Мальчики играют
в рыцарей
(необходимо
пронзить столб
копьем).
Из рукописи,
хранящейся
в Бодлеанской
библиотеке. «Роман
об Александре»,
около 1340 г
Г^л
.л
» 4 V '’Л

Ш

ш
и 0j f ^b V ^- ^ Ф
,s' u ///a ^
m

V■• %j'4 -

^1
iji
' ’HI '^^ттЯЩ З

|8i?!fiiSI9 «“.Ч!
Ш шмт

j f l i 'k l i i p l i l i i i i i
' ' * ‘ '~ v Y S

T

^ 1

j | i P i i i l l l l i l j ;

Puc. 208.
Веерный свод
церкви Генриха V II,
Вестминстерское
аббатство
(бочковый свод
X II в. — рис. 86;
перекрестный
свод— рис, 94; свод
X III в. — рис. 130;
X IV в . — рис. 172,
176)

На следующей иллюстрации (рис. 208) представлен
веерный свод церкви Генриха V II в Вестминстерском
аббатстве, который справедливо считается шедевром ка­
менщиков Средних веков, и всегда останется источником
вдохновения для нас. Он представляет собой воплощение
структурной идеи свода Глостера, изображенного на пре­
дыдущем рисунке. Дуги свода не несут основную нагрузкак это было в X III и X IV веках. В с я поверхность
обшита панелями, ребра которых сделаны в виде арок и
заострены, сплетаясь в прекрасный рисунок. Создается
Впечатление невесомости каменного узора. Большое за­
падное окно придает форму, которая повторяется последо6 ^

Кивек__________________ ____________________

335

вательностью арок, пересекающих церковь, и которая дер­
ж ит вес свода. Как все арки, они сделаны из камней в
форме клина и называются клинчатыми. Примерно на
середине с каждой стороны эти клинчатые кирпичи вы­
тянуты книзу, что формирует подвеску коноидов в фор­
ме дымохода, которые остаются на верхушках этих арок, и
последние в этом месте примыкают к задней стороне
свода. Теперь, если мы встанем с одной стороны церкви
и посмотрим вверх на свод на другой стороне, то увидим,
что от подвески до подвески два встречающихся коноида
создают другую арку, которая создает форму боковых
окон: таким образом, все искусное устройство держится
прочно. С во д — это величественный памятник архитек­
турному мастерству средневекового каменщика, которое
может быть сопоставлено с изяществом и мастерством
производства часов.
Интересно посмотреть, как появились главные веер­
ные своды. М ы видели, что появлению веерного свода
мы обязаны Глостеру, давшему нам великий английский
стиль поздней готики, который мы называем перпендику­
лярным. Но есть несколько очень интересных ступеней
развития. Таков прекрасный свод в соборе Св. Георгия
(Виндзор), который показывает формы, первоначально при­
ближающиеся в веерному своду. Есть два близких к ве­
ерному свода в Оксфорде. В Дивинити Скул мы нахо­
дим коноиды и подвески, но бросаются в глаза большие
поперечные арки, которые действительно п о д д е р ж и в а ю т
каменную крышу. В чудесном своде клироса Оксфорд­
ского собора они, как и в Вестминстере, спрятаны за
коноидами, а центр заполнен кружевом готических дуг
Возьмем собственно своды. У нас есть типичный при­
мер в нефе Шербурна. Как и в Оксфорде, коноиды не
идут во всю ширину пролета, а оставляют п р о с т р а н с т в о ,
заполненное переплетенными дугами. В церкви Королев­
ского колледжа (Кембридж) большие поперечные арки
четко видны, но цилиндрические формы настолько ве л и к и
и расположены так близко друг к другу, что вы никогда
не увидите весь полукруг, и создается впечатление какойто незавершенности и хаоса. Примеры можно найти и в
Бате. Забавно искать часовенки, построенные на п ом ин
души, или склепы, и видеть маленькие собственные веерн ы е
_____________________________________________ Г м в а 7 ^
336

своды. Без сомнения, это был оригинальный прием созда­
телей оксфордских и вестминстерского сводов устано­
в и т ь коноиды на некотором расстоянии от стен,— это
давало некоторое подобие эффекта бокового придела хра­
ма, в котором колонны заменены подвесками. Создается
иллюзия, что свод парит в воздухе.
Строительство здания церкви было начато Генрихом V II
в 1503 г и на переднем плане рисунка видна бронзовая
перегородка вокруг надгробия этого короля. Именно это
надгробие предшествовало новому ренессансному стилю,
так как Генрих V II доверил работу итальянцу Пьетро Торриджаано (1516). Если исследовать детали надгробия, мы
обнаружим, что здесь представлены все характерные пи­
лястры, с цоколем и лепными украшениями, которые ассо­
циируются с классической архитектурой. Церковь Генри­
ха V II примечательна тем, что ее свод является кульмина­
цией готики, а надгробие типично для раннего Ренессанса.
На рис. 209 изображена следующая ступень в развитии
библиотек. М ы видели, что в бенедиктинском монастыре

Рис. 209 Библиотека
6 ^ W 6 £ K

337

северная часть галереи использовалась как помещение
для занятий: маленькие кабинеты были сделаны в ни­
шах, расположенных около окна, которое выходило во
внутренний двор. Книги хранились в деревянных шка­
фах, расположенных напротив кабинетов. Книги также
хранились в шкафу, встроенном в нишу в стене, обычно
между помеш,ением для собрания каноников и дверью
церкви. Цистерцианцы иногда занимали место помеш,ения для собрания каноников и хранили книги там, но
читали в галерее. По мере того как количество книг
возрастало — знание становилось более доступным,—
прежние условия перестали удовлетворять, появилась
практика строительства отдельных комнат для библиотек,
где книги можно было и хранить, и читать. Комнаты
часто достраивали над монастырским коридором, и они
были длинными и узкими, с окнами через равные проме­
ж утки вдоль стен. М ежду окон под прямым углом стоя­
ли столы типа церковных аналоев, на которых лежали
книги, прикрепляясь к планке сверху, как показано на
рисунке. То, что книги прикреплялись цепочками, свиде­
тельствует о том, какое значение придавалось книге, хотя
это скорее выглядит так, как будто студент X V века не
всегда был честным. Над партами располагалась полка,
которая использовалась для хранения различных предме­
тов, и между партами прикреплялись крепкие скамьи.
Библиотеки в те времена не были большими. Мистер
Уиллис Кларк в «Попечении о книгах»', рассказывая о
библиотеках колледжа, отметил, что в королевском зале в
1397 году насчитывалось только 87 томов; и даже в уни­
верситетской библиотеке в 1424 году хранилось не более
122 томов. Главным образом они посвящались теологии,
философии, медицине, логике, грамматике, истории, канони­
ческому праву — и были очень сложными для чтения.
Рисунок показывает, как похожи были в с е г о т и ч е с к и е
деревянные изделия, будь то церковная лавка, б и б л и о т е ч ­
ный с т о л или мебель д л я дома,— детали и х были од ним и
и теми же.

Clark, John W illis. The саге of books (Cambridge, University press,
1909).

fnaBa
338

l_sf&

М ы можем теперь покинуть дома и здания и обра­
титься к деревенской жизни. Поэтому наша следующая
иллюстрация (рис. 210) представляет ветряную мельни­
ц у — срисованную с до сих пор существующей в Эссек­
се. Не следует рассматривать ее как точную копию мель­
ницы X V в. Наш рисунок отражает принципы работы
мельницы, дошедшие с давних времен.
Это мельница того же типа, что и представленная
нами в X IV в. Строитель прошлого возвел четыре сваи,
ставшие основанием мельницы, на которые поместил

Рис. 210
Принцип работы
ветряной мельницы
(Мельница
X IV в, — рис, 183;
водяная мельница —
рис. 146)
Век

339

большие дубовые балки, а сверху — большая свая, сделан­
ная из целого дуба, который обрезали над балками и
использовали как клин, подперев с четырех сторон под­
порками. Эта часть мельницы образовывала круглое помеш,ение, которое крепилось к балкам, подпоркам и цен­
тральному столбу. Остальные детали мельницы, включая
лестницу держались на центральной свае. Опора, на ко­
торой крутилась мельница, устанавливалась между боль­
шой балкой, показанной непосредственно под полом, где
находятся мельничные жернова, и столбом. Это необхо­
димо учесть, так как вес жерновов определялся в зави­
симости от параметров большой сваи большой балки.
Тем самым предупреждалась излишняя тяж есть мельни­
цы, как это было бы в том случае, если бы жернова
были подняты наверх.
Теперь посмотрим, как работает ветряная мельница.
М ы описывали в главе, посвяш,енной X IV в., как ставят­
ся крылья, напоминаюш,ие гребной винт парохода, поэто­
му ветер легко мог поворачивать их в нужную сторону
и, таким образом, поворачивалась главная ось, изобра­
женная на рисунке. Рядом с крыльями расположено
большое деревянное зубчатое колесо с зубцами на пе­
редней части, сделанными из грушевого дерева; они свя­
заны с другим зубчатым колесом, которое поворачивает
верхний жернов и прикрепленный к нему нижний жер­
нов. Малое зубчатое колесо на конце оси связано с
другим зубчатым колесом, которое не видно на рисунке,
так как находится сзади и приводится в движение пово­
ротом двух других колес, каждое из которых, в свою
очередь, приводит в движение верхний камень парой
маленьких жерновов.
Следующая деталь — процесс размола зерна. С внеш­
ней стороны большого зубчатого колеса на главную ось
надет железный обруч для того, чтобы соединить с са­
мым верхом мельницы. Отсюда посредством с и стем ы
зафиксированных и незакрепленных блоков з а д е й с тв у ­
ется подъемник, который поднимает кули с зерном на
верхний ярус, где нарисован мельник, высыпаюш,ий зерно
в яш,ик. Труба из яш,ика ведет в наклонный желоб, на­
правляющий зерно к жернову Наклон жернова подви­
жен, так как используются различные сорта зерен, гороха
34»

1 ^ 0 ^

и бобов, для чего необходимы разные уровни, и поэтому
требуется разный наклон желоба. Зерна достигают конца
желоба, который переходит в дыру в центре верхнего
жернова. У жернова есть маленькая выемка, которая, ког­
да вал маховика крутится, поворачивает жернов в обрат­
ную сторону Таким образом, зерно перемешивается и
ссыпается на нижние жернова. М ука высыпается по сто­
ронам и через другие желоба попадает в мешки или в
ящики на полу около двери, где стоит мельник.
Основание мельницы построено из древесины, и все
это было сооружено на большой опоре, находяш,ейся под
жерновами, которые приводятся в действие наверху опо­
ры, или подвешены над ней. Опора проходит через пол на
том уровне, где возле двери, где стоит человек.
Предположим, что ночью направление ветра измени­
лось. Заслонки в крыльях открылись, поэтому ветер про­
дувает через них и не поворачивает крылья. Когда мель­
ник начинает утром работать, первое, что он делает, это
настраивает мельницу на ветер. Поэтому один из его
людей спускается по лестнице и освобождает крылья.
М уж чина внизу держит левую руку на длинной балке,
которая торчит, как хвост, и проходит через середину
лестницы. Эта балка фиксируется на балках основания
на дне мельницы, но не в центре опоры. Человек, находя­
щийся внизу, берет кольцо на конце цепи и заносит ее за
один из малых столбов, которые показаны в круге во­
круг мельницы, затем наматывает конец вокруг столба до
тех пор, пока не поймает ветер. В следующем веке это
будет делаться автоматически при помощи приспособле­
ния, которое всегда держало мельницу в нужном поло­
жении.
Ветряные мельницы — это великое изобретение, похо­
жее на корабли на суше. Крылья, вращаясь, создают свое­
образное бренчанье в воздухе. Если подружиться с мель­
ником, когда на пути встретится мельница, то обязательно
стоит попросить его показать сооружение изнутри.
Теперь мы перейдем к другому интересному явлению
в сельской местности — к охоте. М ы видели, что норМанды были замечательными охотниками, они владели
огромными пространствами земли, где могли заниматься
своим любимым спортом — охотой на оленей. Возможно,

Рис. 211
Егерь и собака

342

близко к истине утверждение, что охотники с гончими из
Девоншира и Сомерсета сегодня продолжают традиции
установленные норманнами. Итак, традиции сохранились
в течение Средневековья; люди охотились для удоволь­
ствия, и наслаждение игрой усиливалось тем, что зимой
можно было есть соленое мясо. М ы можем получить
прекрасное представление об охоте в конце X IV и нача­
ле X V века из книги под названием «Егерь», написанной
Эдуардом, герцогом Йоркским,
внуком Эдуарда III, убитого
при Азенкуре в 1415 г. Он
был главным егерем Генри­
ха IV и, как специалист, на­
писал эту книгу. Хотя она яв­
ляется переводом книги «Охота»,
опубликованной во Франции гра­
фом Гастоном де Ф уа , около 1390 г., тем не менее эта
книга включает много описаний английской охоты.
Наш главный егерь открывает свою книгу описанием
повадок зайца, затем взрослого оленя-самца, третьим сле­
дует молодой олень, затем — косуля, дикий кабан, волк,
лиса, барсук, дикая кошка, куница, выдра. Волк ушел, но
дикий кот остается в отдаленных нагорьях — жестокий
и опасный маленький зверь. Затем он описывает собак:
гончих, борзых, спаниелей, мастифов, «которых люди назы­
вают дворняжками», и «маленьких дворняжек, которым
выпало стать терьерами». Наш егерь продолжает рассказ
тем, как заботиться о собаках и их щенках. Рассказывая о
борзых, он включает в свое описание породы, которую
мы сейчас называем волкодавами, а так же охотничьих
собак, используемых для охоты на оленя.
Есть замечательное описание деревни, которое показы­
вает, что в конце X IV века охотник получал не меньш е
удовольствия, чем сейчас, находясь на-открытом воздухе,
гарцуя на хорошей лошади, наблюдая за собаками. Наш
егерь говорит- «Сейчас я докажу, что охотники ж и в у т в
этом мире гораздо веселее, чем какой-либо другой чело­
век, так как когда охотник встает рано утром и видит
душистое, светлое утро, ясную, яркую погоду, сл ы ш и т пес­
ню молодых птиц, чей голос, такой сладкий и мелодичный,
полон любви, и каждая поет на своем языке со всем
______________________________________________________Глаба 7 д ®

на которое только способна, после этого охотник
посмотреть на себя со сторогны. Когда поднимает­
ся солнце, он видит свежую росу на маленьких веточках
и травинках, которую солнце своими лучами заставляет
сверкать. И все это порождает большую радость и весе­
лье в сердце охотника»
Затем следует описание охоты на оленя, которая за­
ставляет вспомнить счастливые дни на Эксмуре и встре­
ч у в Клотшеме. Точно так же охотились или загоняли
оленя охотники с собаками, а проводник нес добычу, как
показано на нашей иллюстрации. Несколько собак спус­
кали с цепи, чтобы гнать оленя, как в наши дни это
делают собаки тафтеры', и преследование начиналось со
смены лошадей, называемых «чейсе» (лошадь, натрениро­
ванная для скачек с препятствиями), затем садились на
parfytou rs, и в конце, когда собаки пускали оленю кровь,
охотники награждали себя хорошим вином.
Когда наш друг приходит домой, «он должен снять оде­
жду, обувь, чулки, вымыть руки, ноги, может быть, все тело.
И, безусловно, ему стоит заказать хороший ужин из шеи
оленя и множества других яств, хорошего вина и эля»,
отправляясь в постель, он мечтает об охоте, «постоянно,
без каких-либо злых или греховных мыслей. Поэтому я
утверждаю, что охотники попадут в рай, когда умрут, и
живут они более радостно в этом мире, чем все осталь­
ные». О, добрый человек, давайте надеяться, что он честно
погиб при Азенкуре, и его мечты сбылись. Также по­
звольте надеяться на то, что в новой Англии останется
хоть немного места для подобных радостей, и не будет
скучной работы или игры, иначе тогда мы все станем
скучными или даже порочными, полными «злых грехов­
ных мыслей», которые, как полагал наш егерь, могут быть
изгнаны с помош,ью охоты. Но мы всегда обманывались
в этом и прибегали к охоте как к хорошему спорту
Наш егерь описывает всевозможные виды охоты и
всегда живым языком, с множеством ремарок, которые по­
могают составить отличное представление о жизни в де­
ревне. Встреча охотников носила гораздо менее деловой
ум ением ,

может

' Собаки, натасканные на то, чтобы поднимать дичь,— Прим. ред.

343

характер, чем сейчас, фактически для начала они всегда
устраивали веселый пикник.
Заяц описывается как «хороший маленький зверек, и в
охоте на него гораздо больше интереса и удовольствия,
чем на какого-либо другого зверя», очевидно, того же са­
мого размера. Охота на оленей стоит на первом месте.
Гончие тех дней выполняли функции сегодняшних фок­
стерьеров. На зайцев охотились так, как сейчас охотятся
на него при помощи гончих, но свора включала собак,
натасканных на поиск следа по запаху, и борзых. На на­
шем рисунке (212) изображена такая охота. Зверей гна­
ли борзыми, связанными попарно, как в современных гон­
ках за дичью, либо зайцев, выгнанных из зарослей пшени­
цы, отстреливали самострелами. Эти два метода считаются
в большей степени французскими, чем английскими. Зай­
цев также загоняли в сети люди, державшие между со­
бой веревку, на которой были подвешены колокольчики,
или зверьков ловили в отгороженном месте с капкана­
ми или ловушками на входах.

Рис. 212
О.хота на зайца
во времена
Генриха IV (Охота,
X II век — на
вклейке: лист 2, а;
ястребиная охота рис. 106)

344

Говорят, что лиса является «грубым зверем» и счита­
ется ничем иным, как паразитом. Обычно их выкуривали
из нор и ловили в сети — довольно отвратительный спо­
соб ловли.
Барсуков «вырывали» из-под земли так же, как это
сейчас делают в восточных графствах. М ы помним уди­
вительную охоту на барсуков в южном Девоне, к о т о р а я
проводилась ночью со смешанной сворой и группой охот­
________________________________________________ Гм Ва

1 §fS>

ников. М естность среди холмов и долин не освещалась
никаким светом, кроме того, что мог бы дать велосипед­
ный фонарь в наше время, что означало, что охота рас­
пространится за пределы намеченной территории. В глу­
бокие рытвины падали люди, увлеченные охотой, никто
не знал, что случилось с барсуками. Неизвестно, продол­
жает ли существовать этот тип охоты, но он действитель­
но выглядит как пережиток. Но в любом случае, это
было весело. Замечательные репродукции иллюстраций
книги герцога Гастона де Ф у а «Охота» с интересными
замечаниями о книге «Егерь» мистера У А. Бейли Грехама, публиковались в «Деревенской жизни» с декабря 1901
по ноябрь 1902 года'
Охота была отличной тренировкой к активным воен­
ным действиям, для таких же целей устраивались и тур­
ниры для рыцарей и сквайров. Рыцарский поединок, как
мы видим на рис. 213, представлял собой схватку между
двумя рыцарями, и в качестве оружия использовались пи­
ки. Поединки проходили до или после турнира. Устрой­
ство «арены для турнира», где проходил бой, в основном
было одинаковым. Большое прямоугольное пространство
обносилось оградой, оставляя место для входа противо­
борствующих сторон, где находились палатки сражающих­
ся. С одной стороны располагались места для судей и
дам, с другой — для простолюдинов. Через последние мес­
та проходил третий вход.
Турниры были веселыми праздниками, общество соби­
ралось за день или два до церемонии, организовывались
танцы с большим пирами и весельем.
Рыцари, сражавшиеся на турнире, были одеты в дру­
гие доспехи, чем те, которые они носили в бою. Доспехи
были тяжелыми, большой шлем был выложен чем-нибудь
изнутри, на щите помещался большой герб, рыцарь был
защищен латами на груди и спине. Несколько подобных
Шлемов все еще можно найти в коллекциях, они весили
более 20 фунтов. Так как остальные упомянутые доспехи
были такой же крепости и толщины, то можно догадаться,

'C ountry life illustrated (London
Vol. 5-6.

HU gfH

Hudson & Kearns?, 1897-1901).

345

Ра с 213
Ры! а рек И
поединок
во В'.)емена
Генриха IV
(Турнир, Х111 в
рис, 150)

34(>

сколько весил рыцарь, выходящий на турнирную арену,—
он был внушительным, но неповоротливым.
Слева
груди и плечу прикреплялся маленький, но
толстый деревянный щит, покрытый кожей, украшенный
геральдическими знаками с гербом воина. Поверх доспе­
хов pL.:iapb часто надевал короткую вышитуюрубаху
Лошадь тоже была покрыта вышитой попоной, которая
почти достигала земли. Голова и шея рыцаря были защи­
щены кольчугой и стальными пластинками.
На турнире сражались на мечах или булавах. Меч,
который использовался, был закруглен на конце и затуп­
лен по бокам и скорее напоминал простой кусок стали, и
все удары наносились плашмя, но не острием. Целью
боя было не пронзить противника, а сбросить его с лоша­
ди. В этом и состояла необходимость доспехов, достаточ­
но крепких, чтобы противостоять силе тяжелых ударов
и предупредить ранение рыцаря, если он будет с б р о ш е н
с лошади.
______________________________________________________ГлаВа 7

Булаву делали из дерева, подвешивая на веревке к
правой стороне нагрудника.
Маленький деревянный щит, упомянутый ранее, назы­
вался «плащевым оружием». Он надевался для рыцарско­
го поединка, когда целью было ударить противника в
центр щита и сбить его с лошади или разбить его пику
Такие щиты делались выпуклыми, чтобы удар соскальзы­
вал и был поверхностным. Бойцы использовали пики с
затупленными концами, с тремя маленькими выступами,
но без наконечников.
Рыцарь часто выезжал на турнир, неся рукав от кос­
тюма своей дамы на правой руке. Рукава были сделаны
из меха или длинных расшитых кусков материи, которые
дамы носили пристегнутыми над узкими рукавами. Вы
можете видеть их изображение почти на всех рисунках
X IV и X V веков.
Если ни один из бойцов не падал с лошади при
первом столкновении, они могли возвратиться к концу
турнирной арены и атаковать еще два раза. Их оруже­
носцы ждали там, готовые после каждой атаки заме­
нить пики или любую другую поврежденную деталь дос­
пехов.
На открытом воздухе в одном конце турнирной аре­
ны устанавливались палатки тех, кто бросал вызов, а на
другой — тех, кто принимал. Церемония была следующей;
бросающий вызов вывешивал свои щиты на палатках, и
любой рыцарь, желающий принять вызов, подъезжал и
дотрагивался до щита пикой, тем самым выражая свое
желание сражаться с владельцем щита.
На иллюстрации виден герольд, стоящий на турнирном
поле и держащий вместо двух щитов «два седла на выоор». Эти седла принадлежали сражавшимся рыцарям.
В конце турнира победитель награждался призом, ко­
торый вручала одна из дам, которую называли Королевой
красоты.
На следующей иллюстрации (рис. 214) изображен ку­
кольный театр, такой, какой можно было встретить на
турнире и который развлекал людей между поединками

рыцарей.
Очень мало известно о ранних кукольных театрах, но
существование подтверждается рисунками в старых
* ^ ^ ‘= = = = = = = = ^ = = ^ = = ^ = = = ^ = = ^ ^ ^ ^ ^ ^ = ® ^ ^ ^ ^ =

347

Рис. 214
Кукольное
представление
(Игра X II в. —
рис 108:
игра X III в.
рис. 149: X IV в.
рис. 185, 186)

манускриптах. В романе Сервантеса «Дон Кихот», напи­
с а н н о м в к о н ц е X V I века, есть рассказ о к у к о л ь н о м
театре, где представили историю испанского рыцаря, спас­
шего свою даму от мавров. В этих сценах п о я в л я л о с ь
много движущихся кукол, и в книге говорится о к ук л о в о д е .
348

Гм В а

1 sfS)

который стоял сзади, работая с маленькими фигурами, в
то время как мальчик, стол впереди и палочкой указывал
на куклы, когда кукловод рассказывал сказку
Представления с животными, особенно обезьянами, да­
вались теми владельцами зверинца, которые путешество­
вали с места на место, демонстрируя своих животных в
каждом местечке, в которое они приходили.
Всегда необходимо помнить, что в Средние века не­
многие люди могли читать, поэтому очень многое зависе­
ло от внешних образов. Гостиницы выраш,ивали плюш,,
который употреблялся вместо вывески. Отсюда пошла по­
говорка «Хороший товар сам себя хвалит» (Good wine
needs по bush — Хорошему вину не требуется вывеска).
Другие ремесла также использовали знаки, которые были
повсеместно известны, указывая на товар. Проповедники
привыкли использовать подобный метод и знакомили свой
приход с Библией, представляя в лицах истории со стра­
ниц книги, таким же образом показывали события из
жизни какого-либо святого. Такие представления называ­
лись мистериями или средневековыми мираклями. Корни
их уходят в древнейшие времена, так как Уильям Фицстефен в своем «Житии Томаса Бекета» (1182 г.) пишет...представление чудес, творимых благочестивыми духов­
никами или страдания святых мучеников». Позже пьесы
стали тщательно продуманными циклами, охватывавшими
историю от Сотворения мира до Судного дня, во мно­
гом напоминая изображения на своде нефа Нориджского
собора (описано и проиллюстрировано в главе, посвя­
щенной X IV в. см. вклейку; лист 16, в). Пьесы, Норидж­
ские рельефы и большинство скульптур в соборах слу­
жили той же самой цели просвещения людей, которые не
умели читать. Восточная гробница (склеп), которую мы
видим в церквях, была предназначена для представления
погребения Бога. Пьесы ставились в церковном портике,
или церковном дворе, иногда в повозке, которая могла
ездить везде.
Моралите ведут свою историю с X V в. символически
изображая борьбу порока и добродетели за обладание
человеческой душой. Эта драма Средневековья в эпоху
Ренессанса будет преобразована гением Шекспира в со­
временную пьесу.

М ы поместили в нашу книгу страницу из манускрип­
та X V века (вклейка: лист 32); она взята из английского
Псалтыря, датированного 1420 годом. Это первая страни­
ца 110 Псалма «Бог сказал моему господину...» Изящный
орнамент очень похож на узоры из Псалтыря св. Омера,
хранящегося в Британском музее. Если это не одна и та
же рука, то, несомненно, принадлежит к одной и той же
школе. Когда-нибудь мы тщательно сравним их. Страни­
цы из «Часослова» адмирала Коэтива (вклейка: лист 27)
содержат изящный орнамент, но цветы, такие как водо­
сборы и земляника, приобретают слишком натуралисти­
ческий вид и не столь органично вплетены в компози­
цию. Это возвещало закат стиля, когда гвоздики, земляни­
ки, фиалки и другие цветы с бабочками и улитками
были просто реалистично нарисованы вокруг бордюра
без какой-либо связи. Ещ е более поздние манускрипты
демонстрируют ренессансные формы, затем приходит пе­
чатный станок и иллюминированная книга отходит в
прошлое.
М ы можем только очень кратко затронуть украшения
миниатюрами, которые мы договорились использовать в
качестве иллюстраций в описанных нами четырех столе­
тиях. Обратите внимание как ковер из Байё (вклейка:
лист 4, а) походит на рукописную книгу того време­
ни (вклейка: лист 6, в). Медицинские рисунки (вклейка:
лист 4, б) демонстрируют эффектный абрис работы с
легко обозначенной формой конца X II — начала X III ве­
ков. М ы уже обращались к подобному в собрании ману­
скриптов Тринити колледжа (Кембридж) несколько бо­
лее позднего времени (вклейка: лист 11, а ) . Изумитель­
ный мажековский манускрипт X III в. (вклейка: лист 11,6)
является, возможно, величайшим шедевром своего време­
ни, и факсимильное издание Роксбургского клуба следо­
вало бы тщательно изучить. Романтическая история, опи­
санная в этой книге, о столетних скитаниях по Восто­
ку — это удивительная сказка. Недавно было у п л а ч е н о
200 фунтов стерлингов за отдельный лист. Рисунок на
листе 17 (см. вклейку) из Бодлеанской библиотеки. Мы
приводим несколько маленьких, восхитительных рисун­
ков, которые располагались на полях, образовывая типич­
ный для книг того времени орнамент. Вы т а к ж е м о ж е т е
350

8 ^ - ______________ ____________________________________

обратиться
этим рисункам, чтобы составить представ­
ление о том, как жили и работали люди этой эпохи.
Десять различных, но показательных миниатюр — рисун­
ков X V века, представлены на вклейке: листы 21, б, в; 22;
25, 26; 27 32.
В конце книги мы предлагаем рассмотреть узор (рис.
215), который использовался на западе Англии в этом
веке на церковных перегородках. Символическое значе­
ние виноградной лозы на этих рисунках не требует пояс­
нений. Главные линии узора были волнистыми, как кон­
цовки глав в книгах X II в., но более тщательно выписа­
ны, и более органичными в этой обработке. К тому же
это узор, а не просто рисунок, изображающий виноград­
ную лозу и птиц. Различные части расположены таким
образом, что образуют так называемый «повтор», и этот
термин обозначает соединение, которое, повторяясь, обра­
зует весь узор. Приведение в порядок повторов и спо­
соб заполнения пространства, предназначенного для укра­
шения, означает успех или провал узора. Повтор может
быть интересным сам по себе, но недостаточно удачным
при повторе. Другая удивительная вещь состоит в том,
что иногда оставленное пространство между узором бы­
ло таким же важным с декоративной точки зрения, как и
сам узор.

Рис. 215.
«Перпендикулярный»
узор (Орнамент
X II в. — рис. 110;
X III в. — рис. 152:
X IV в. — рис. 187)

Этим примером заканчивается готический период, и
Мы начнем новую серию о Ренессансе, в которой станет
ясно, что художники обращались за вдохновением к тому
Же самому источнику, что и люди готики, и происходило
Это тем же самым образом. Во времена упадка Римской
империи на Западе различные племена перенимали ее
архитектуру и развивали главный стиль, который сейчас
( g ^ HU Вен

351

мы называем романским и от которого пошел наш соб­
ственный нормандский. В 1453 году, когда турки захвати­
ли Константинополь, в котором нашла продолжение рим­
ская классическая традиция, эмиграция, последовавшая за
захватом, перенесла ту же самую классическую тради­
цию в Италию. Именно в Италии начался Ренессанс,
или Возрождение греческих и римских форм в искусст­
ве и литературе. Новое движение пересекло Францию и
проявило себя в Англии во времена правления Генри­
ха V III. Таким образом, нашей задачей в следующем
цикле является показ того, как это повлияло на повсе­
дневные вещи со времен Тюдоров до конца X V III века'

' См. Продолжение серии: Quennell, Marjorie and С. Н. В. А
гу оГ everyday things in England (London: New York: B.T. Batslor .
G. P. Putnam's Sons, (1957-60), Vol. 2: 1500-1799.

бибАиограф ия
Abram, А. Social England in the fifteenth cen­
tury, a study of the effects of economic
conditions, thesis approval for the degree of
doctor of science (economics) in the U ni­
versity of London (London, G. Routledge and
sons, limited; New York. E. P Dutton & со.
1909).
Addy, S. 0. The Evolution of the English House
(London, 1910).
Andrews, F B. The Medieval or «Tithe» Barns
(London, Privately Printed, [192?]).
The Anglo-Saxon Chronicle, ed. by J. A. Giles
(London, 1914).
Bald w in Brown, G. The Arts in Early England
(London, 1903-1925), 5 V.
Bennett, H S. Life on the English manor: a
study of peasant conditions, 1150-1400
(Cambridge: Cambridge University Press,
1937).
Bond, F Gothic architecture in England; an
analysis of the origin & development of
English church architecture from the Nor­
man conquest to the dissolution of the
monasteries; with 1254 illustrations, compri­
sing 785 photographs, sketches and measu­
red drawings, and 469 plans, sections, dia­
grams, and moldings (London, B. T. Batsford,
1905).
Bond, F Fonts and Font Covers (Oxford, 1908).
Braun, Hugh. The English castle (N ew York,
C. Scribner’s sons; London, B. T Batsford,
ltd. 1936).
Cautley, H. Munro, Suffolk churches and their
treasures (London: B. T. Batsford, ltd, [1937]).
(gte би бл и о гр аф и я

Chaillu, P B. Du, The Viking Age (London,
1880).
Chatterton, E. K. Sailing ships; the story of
their development from the earliest times
to the present day (Philadelphia, J. B. Lippincott Co.. 1909).
Clapham, A. W., Sir. English Romanesque Archi­
tecture Before Conquest (London, 1930).
Clapham, A. W., Sir. English Romanesque Archi­
tecture After Conquest (London, 1931).
Clark, J. W The care of books (Cambridge,
University press, 1909).
Clark H a ll, J. R. Beowulf (London, 1911).
Collingwood Ц/ G. Scandinavian Britain (Lon­
don, 1908).
Country life illustrated (London: Hudson &
Kearns? 1897-1901), 9 v.
Cox, J. Ch. The English parish church; an
account of the chief building types & of
their materials during nine centuries (Lon­
don, B. T Batsford [1914]).
Cutts, E. L. Scenes and characters of the middle
ages. W ith one hundred and eighty-two
illustrations (London. Virtue & со., 1872).
Dasent, G. W The Story of Burnt Njal (London,
1911).
Fowke, F R. The Bayeux Tapestry (London,
1898).
Gasquet, F A., Cardinal, English monastic life
(London, Methuen & Co., 1904).
Giles, J. A. Six Old English Chronicles (London,
1848).
Gjerset, History of the Norwegian People (N ew
York, 1915).

353

Godfrey, W H The story of architecture in
England (London, B.T Batsford ltd. [19281931]), 2 V
Gotch, J A. The growth of the English house; a
short history of its architectural develop­
ment from 1100 to 1800 (London, B. T Bats[ord, 1909).
Guide to Anglo-Saxon Antiquities (London,
British Museum, 1923).
Herbert J A. Illuminated Manuscripts (London,
1911).
Holmes, G. Ch. V Ancient and modern ships
(London, Printed for H. M . Stationery off.
by Wyman and sons, limited, 1906), 2 v.
Hope, W H St. John, The abbey of St. M ary
in Furness, Lancashire (Kendal, T Wilson,
1902)
Hope, W H St. John, The architectural history
of the cathedral church and monastery of
St. Andrew at Rochester (London, Mitchell
and Hughes, 1900).
Hope. W H. St. John. Cowdray and Easebourne
priory in the county of Sussex (London,
Country life, 1919).
Hope, W H. St. John, English altars from illumi­
nated manuscripts (London, New York and
Bombay, Longmans, Green & со., 1899).
Hope, W H St. John, The history of the London
Charterhouse from its foundation until the
suppression of the monastery (London, So­
ciety for Promoting Christian Knowledge:
New York, Macmillan, 1925).
Howard F E. & F H Crossley, English church
woodwork; a study in craftsmanship during
the mediaeval period A.D. 1250-1550 (Lon­
don, B. T Batsford [1917]).
Innocent, C. F The Development of English
Building Construction (Cambridge, 1916).
Kingsley, Charles, Hereward the Wake: «last of
the English» (N ew York: J. F Taylor, 1898),
2 vols.
Macquoid, P A history of English furniture:
W ith plates in colour after Shirley Slocombe, and numerous illustrations selected
and arranged by the author (London, Law ­
rence & Bullen, limited, 1904-08), 4 v
Mason, Thomas H. The islands of Ireland; their
scenery, people, life and antiquities, by Tho­
mas H. Mason. Illustrated from photographs
by the author (New York, C. Scribners Sons;
London, B. T Batsford, 1937).

354

Morgan, R. B. Readings in Social History (Cam­
bridge, 1921).
Nicolaysen, N. The Viking Ship (Christiania
1882).
Orosius (Bo sw o rth ), King Alfred’s A. S. Ver­
sion of the Compendious History of the
World (London, 1859).
Pageant of the birth, life and death of R i­
chard Beauchamp, earl of W arwick, K. 0.,
I389-I439-, ed. by Viscount Dillon and
W H. St. John Hope, photo-engraved from
the original manuscript in the British mu­
seum by Emery Walker (London, New York,
Longmans, Green, 1914).
Payne-Gallwey, R. W F Sir, A summary of
the history, construction and effects in war­
fare of the projectile-throwing engines of
the ancients, with a treatise on the structure,
power and management of Turkish and
other Oriental bows of mediaeval and later
times (London, New York [etc.] Longmans,
Green, and со., 1907).
Pollen, J. H. Ancient and modern furniture and
woodwork (London, Pub. by Chapman and
Hall [1875]).
Stenton, F M . Anglo-Saxon England (Oxford,
1943).
Stratton, A. J. Introductory handbook to the
styles of English architecture, a companion
to the series of large scale comparative
diagrams (size 3 0 x 2 0 inches), prepared for
the use of schools, teachers, students and
others (Philadelphia, J . B. Lippincott com­
pany, 1929).
Strzygowski, Josef. Origin of Christian Church
Art (Oxford, 1923).
Strzygow ski, Josef, Early Church Art in Nort­
hern Europe (London, 1928).
Su llivan , E. The Book of Kells (London-NewYork, The Studio, 1920).
Taylor, E. Master Wace — His Chronicle of
the Norman Conquest (London, 1837).
Thompson, A. H. Military architecture in E n g la n d
during the middle ages (London, New York
[etc.] H. Frowde, 1912).
Traill, H D. Social England; a record of the
progress of the people in religion, laws, lear­
ning, arts, industry, commerce, science, litera­
ture and manners, from the earliest times to
the present day (London, New York, Cassell
and Company, limited, 1902-1904), 6 v.
б и бл и о гр аф и й ^

Turner, Th. H Some account of domestic archi­
tecture in England (Oxford and London,
J. H. Parker, 1851).
Vallance, A. Old Crosses and Lychgates (Lon­
don, 1920).
The Venerable Bede’s Ecclesiastical History
of England, ed. by J. A. Giles (London,
1878).
Viollet-Le-Duc, E. U Dictionnaire raisonne de
I'architecture frangaise du X I' au X V I' siecle
(Paris, Ve. A. Morel & cie, 1868-74), 10 v.
Viollet-le-Duc, E. E. Dictionnaire raisonne du
mobilier frangais de I’epoque carlovingienne
a la renaissance (Paris: V ' A. Morel et cie,
1871-1875), 6 V
Viollet-le-Duc, E.-E., Annals of a fortress. Trans­
lated by Benjamin Bucknall (Boston, J. R. Os­
good and company, 1876).
Westwood, The Miniatures and Ornaments of
A. S. and Irish Manuscripts (London, 1868).
William of Malmsbury’s Chronicle of the Kings
of England, ed. by J. A. Giles (London,
1911).
Wright, Th. The homes of other days; a history
of domestic manners and sentiments in Eng­
land from the earliest known period to mo­
dern times (London, Tubner & со. 1871).

Опубликованные работы
Марджори и Чарльза Квеннелов
А History of everyday things series:
1'' ed.
A history of everyday things in England...
written and illustrated by M arjorie and
C. H. B. Quennell. (London, B. T Batsford
[1918-34]).
4 V
Vol.
Vol.
Vol.
Vol.

I 1066-1499.
II 1500-1799.
Ill 1800-1914.
IV 1915-1934.

2"“ ed.
A history of everyday things in England...
written and illustrated by M arjorie and
C. H. B. Quennell (N ew York, C. Scribner's
Sons 11922-35]), 4 v
б и б А и о гр а ф и я

З'-* edn.
A history of everyday things in Eng land (Lon­
don, Batsford, 1937-[68, v. 1, 1938]) 5 v.

E veryday life series
1*' edn.
Eve ryd ay life in the old stone ages, written
and illustrated by Marjorie & C. H. B. Quen­
nell. (London: B. T Batsford Ltd. [1921?]).
E v e ryd ay life in the new stone, bronze &
early iron ages (London, B. T Batsford ltd.
[1922]).
Eve ryd ay life in Roman Britain , written and
illustrated by Marjorie & C. H. B. Quen­
nell... (London, B.T Batsford, ltd. [1924]).
Eve ryd ay life in Anglo-Saxon, viking, and
Norman times, written and illustrated by
Marjorie & C. H. B. Quennell... (London,
B . T Batsford ltd. [1926]).
Eve ryd ay things in Homeric Greece, by M a r­
jorie & C. H. B. Quennell (London, B. T. Bats­
ford ltd. [1929]).
2"“* edn.
Everyd ay life in the old stone age, written and
illustrated by Marjory & C. H. B. Quennell...
(N ew York, London, G .P Putnam’s Sons,
1922).
E ve ryd ay life in the new stone, bronze &
early iron ages, written and illustrated by
Marjorie & C. H. B. Quennell (N ew York,
G. P Putnam’s sons; [etc., etc.] 1923).
E ve ryd ay life in Roman Brita in , by Marjorie
and C. H. B. Quennell... W ith 104 illu­
strations by the authors (N ew York, London,
G. P Putnam’s sons, 1925).
Eve ryd ay life in Homeric Greece, written and
illustrated by Marjorie and C. H. B. Quen­
nell (New York, London, G. P. Putnam’s Sons,
1930).
Everyd ay things in archaic Greece, written and
illustrated by Marjorie and C. H. B. Quen­
nell. (N ew York and London, G. P Putnam’s
sons, 1931).
La vie des Grecs d ’Homere a Pericles [par]
Marjorie & C. H. B. Quennell. Traduit de
I’anglais par Guy de Bude (Paris, Payot,
1937).

355

3 '“ ed.
Eve ryd ay life in the old stone age, 3d ed.
(London, B.T Batslord ltd. [1945]).
Everyd ay life in the new stone, bronze £ early
iron ages, written & illustrated by Marjorie
& C. H. B. Quennell. 3d ed., rev. (London,
Malvern Wells, Worcestershire, B. T Bats[ord Ltd. [1945]).
E v e ryd ay life in Anglo-Saxon, viking, and
Norman times, (London, B. T Batsford ltd.
[1945]).
4"’ ed.
Eve ryd ay life in the old stone age, written and
illustrated by Marjorie & C. H. B. Quennell.
[4th ed. rev.) (London, New York, B. T. Bats[ord [1952]).
Everyd ay life in the new stone, bronze & early
iron ages, written and illustrated by M a r­
jorie & C. H. B. Quennell. [4th ed.] (London,
New York, Batsford [1952]).
E v e ryd ay life in Roman Brita in , written and
illustrated by Marjorie & C .H .B. Quennell.
[3d ed., rev.] (London, New York, Batsford
[1952]).
Everyday things in ancient Greece, by Marjorie
& C. H. В Quennell. Rev. by Kathleen Free­
man. (London, Batsford [1954]).
Eve ryd ay life in Anglo-Saxon, Viking, and
Norman times, written and Illustrated by
Marjorie & C. H. B. Quennell. [4th ed ]
(N ew York, Putnam, [1955]).
S'" ed.
Everyd ay life in the new stone, bronze & early
iron ages, written and Illustrated by M a r­
jorie & C. H. B. Quennell. [5th ed., rev ]
(London, Batsford [1955]).
Eve ryd ay life in the old stone age. [5th ed.]
(London, Batsford [1955]).

Книги,
к которым Марджори Квеннел
выполнила рисунки
Bouquet, Alan Coates, Everyday life in New
Testament times; illustrated from drawings
by Marjorie Quennell. (N ew York, Scribner,
1954 [c. 1953]).
Heaton, E ric W illiam . Everyday life In Old
Testament times; illustrated from drawings
by Marjorie Quennell. (London, B. T Bats­
ford [1956]).
Hartman, Gertrude, Builders of the old world /
authors, Gertrude Hartman and Lucy S. Saun­
ders; lllus. by Marjorie Quennell, assisted by
Harold Cue; maps by B. Magnuson Derwinski. (Boston: Little, Brown, c. 1946).
Kyle, Elisabeth, Disappearing island, by Elisa­
beth Kyle [pseud.] Pictures by Marjorie
Quennell. (Boston, Houghton Mifflin com­
pany, 1944).

Другие произведения
Quennell, Charles Henry Bourne, The Cathedral
Church of Norwich: a description of its
fabric and a brief history of the Episcopal
See / by C. H. B. Quennell. (London: G. Bell,
1900).
Quennell, C. H. B. Modern suburban houses; a
series of examples erected at Hampstead &
elsewhere, from designs by C. H. B. Quen­
nell, architect. (London, B.T. Batsford, 1906).
The good new days, by Marjorie and
C. H. B. Quennell. (London, B. T Batsford
[1935]).
London craftsm an: a guide to museums ha­
ving relics of old trades ( W e s t m in s t e r ,
London transport [1939]).

Хронологические таблицы
П о в се д н ев н а я ж и зн ь в А н гл и и
во в р е м е н а а н гл о са к со в , в и к и н го в и н о р м а н н о в

Английские короли

Короли
и исторические
события в других
странах

События

Церковь,
архи тектур а
и литература

313 Признание рим­
лянами христианства
410 Отвод римских
войск

429 Вандалы вторга­
ются в Африку
451 Поражение
Аттилы при Шалоне
481 Смерть Хильдерика (отца Хлодвига)*
493-553 Остготы
вторгаются в Италию

449 Приход
Хенгеста
457 Англичане
завоевывают Кент
Приход южных саксов.
491 Падение Андериды (Пивенси).

495 Приход южных
саксов.
519 Кедрик и Кюнрик
(короли западных
саксов)
520
547 Ида, король
Берники
552

560 Этельберт, король
Кента (ум. 616 г.).
568

512 Славяне
из Северо-восточных
Карпат двинулись
в Бранденбургскую
марку
546 Рим взят готами
527-565 Юстиниан,
император Восточной
римской империи

Около 437
Св. Патрик прибывает
в Ирландию

Между 467-493 гг.
Легенда о короле
Артуре может
основываться на
истории британского
короля, оказывавшего
сопротивление саксам
500-550 «Корабель­
ный стиль» в узорах
резьбы по дереву

Бритты выиграли
битву при горе Бадон.

«De Excidio» Гильдаса
(545-546)

Западные саксы взяли
Олд Сарум (возле
Солсбери).

553 С Востока
завезен тутовый
шелкопряд
Св. Колумба прибыл
в Айону (ок. 563)

Лангобарды из Балтии
вторглись в Италию

571

577

584

Хр 0и0й0гич»ски» табйишй

Зап. саксы победили
Этельберта.
Зап. саксы вторглись
в центр. Британию
Зап. саксы выиграли
битву при Деорхеме.
Зап. саксы потерпели
поражение при
Фэддили.

Ок. 570 Рождение
Мухаммеда в Мекке

357

Продолжение таблицы

Английские короли

Короли
и исторические
события в других
странах

События

Церковь,
архитектура
и литература

588 Этельрик, король
Нортумбрии
593 Этельфрит, король
Нортумбрии
(ум. 617 г.)
597 Редвальд, король
Англии (593-617)

Высадка Августина

603
613

Битва при Дегсастане
Битва при Честере

617 Эдвин, король
Нортумбрии
(ум. 633)

614 Персы взяли
Иерусалим

Августин восстанав­
ливает церковь
Св. Мартина
в Кентербери**

Обращение Эдвина
Крещение Нортумбрии
Наулином

626 Пенда, король
Мерсии
(ум. 655 г.)

Эдвин получает
верховную власть

627

633 Эдвин убит при
Хэтфилде мерсийцами.

635 Освальд, король
Берники
(ум. 642 г.)

634-640 Мусульмане
завоевали Егигтет и
Сирию

651 Освиу, король
Нортумбрии
(ум. 642 г.).
655

651 Мусульмане
завоевали Персию

Освальд наносит
поражение валлийцам

635 Айдан отправля­
ется на Святой остров

Крещение Уэссекса

658
659 Вулфхер, король
Мерсии
661
664
668
670 Эгфрит, король
Нортумбрии
(ум. 685 г.).

358

Битва при Уинведе.
Зап.саксы вторглись
в Паррет

Зап.саксы отступают
по Темзе.
Собор в СтренескальсКэдмон в Стренескальке (Витби)
ске (Витби)
Теодор из Тарсуса,
архитектор Кентербе­
ри.
673 Рождение Беды

Кр»н»А»п1ч»снн» таблицы ^д®

Продолжение таблицы

Английские короли

Короли
и исторические
события в других
странах

События

675 Этельред, король
Мерсии
(ум. 704 г.)
Завершение крещения
англичан. Южные
саксы приняли
христианство от
Вилфрида, языческие
погребения прекрати-

681

682

688 Инэ, король
зап. саксов
(ум. 726)

715
716 Этельбальд, король
Мерсии
(ум. 757 г.)
733
735
753
754
758 Оффа, король
Мерсии (ум. 796)
775

787
796 Кенвульф, король
Мерсии
(ум. 821 г.)
802 Эгберт, король
Уэссекса
(ум. 839 г.)

709 Мусульмане
Смерть Св. Кутберта,
завоевали Сев. Африку 687 г.
711 Мусульмане
Зап.саксы завоевали
нанесли поражение
Мерсию.
вестготам в Испании
732 Мусульманам
нанес поражение при
Пуатье Карл Мартел
Мерсия завоевывает
Уэссекс.

Церковь,
архитектура
и литература

670-680 Бриксвортская церковь
в Нортгемптоне.
Уингская церковь
в Бекингемшире.
Церковь Св. Панкрата.
Кентербери.
Бьюкаслский и
Ратуэллский кресты.
Часовня в Гексхэме

Эскомбская церковь,
Дарем

Ок. 700 Аббатство
Франк Касталь
в Нортумбрии

Ок. 730 Беда, первый
англ. историк, возрож­
дает классическое
знание и пишет свою
751 Австразиец Пипин
«Церковную историю».
основывает династию
Смерть Беды.
Каролингов
Уэссекс побеждает при Смерть Бонифация
Берфорде.
Император Карл
Великий (771-814)
правит всей Европой,
за исключением
779 Вал Оффы
Испании. Тур на Луаре Мерсия подчиняет
и Аахен на Рейне —
Кент.
центры империи
Первая высадка датчан
Начало Священной
Римской империи, 781 г
793 Основание
Алкуин Йоркский при
монастыря Св. Альба­
дворе Карла Великого.
на. (Сент-Олбанс)

(gi^^X£0H0A0rU4»KUe_n6^^

Продолжение таблицы

Английские короли

Короли
и исторические
события в других
странах

828
Арабы начинают
837
839 Этельвульф, король захватывать Сицилию
Уэссекса
(ум. 858 г.)
849
851

События

815 Окончательное
завоевание бриттов.
Эгберт получает
верховную власть.
Эгберт наносит
поражение датчанам.

Церковь,
архитектура
и литература

История бриттов
(Ненний), ок. 8СЮ г.**»

Рождение Альфреда.
Поражение датчан при
Акли.

857 Этельбальд, король
Уэссекса
(ум. 860 г.)
860 Этельберт, король
Уэссекса
(ум. 866 г.)
866 Этельред, король
Уэссекса
(ум. 871 г.)
867
870
871 Альфред, король
Уэссекса
(ум. 901 г.)
878

897

901 Эдуард Старший
912
925 Этельстан
(ум. 940 г.)
940 Эдмунд
(ум. 946 г.)
943

360

866 Датчане высади­
лись в Вост. Англии.

Датчане захватили
Нортумбрию и Йорк.

Датчане захватили
Вост. Англию и
Уэссекс, 871 г.
Альфред выиграл
битву при Эдингтоне — Ведморский
мир — Область
датского права:
Нортумбрия, половина
Мерсии и Вост.
Англии.

Ок. 868 Мученическая
смерть Эдмунда.
Церковь Св. Михаила,
Сент-Олбанс

Англосаксонская
хроника завершена
в 891-892 гг. Диерхерстская церковь
в Глостере****

Альфред строит флот.
Викинги нападают
на Нормандию.

K p o H O ftO fu n rc H u r табоиш й ^

Продолжение таблицы

А н гл и й ски е короли

Короли
и исторические
события в других
странах

946 Эадред
(ум. 955 г.)

Дунстан, аббат
Гластонбери.

958 Эдгар (ум. 975 г.)

Аббатство Св. Альбана
(ок. 950 г.)

959 Дунстан, архиепис­
коп Кентерберийский.
Учрежден бенедиктин­
ский устав.

975 Эдуард Мученик
(ум. 978 г.)

987-1040 Фульк
Черный, граф Анжуйс­
кий

991 Викинги нанесли
поражение вост.
англичанам при
Малдоне.
1013 Свейн покорил
Англию.

1016 Эдмунд
Железный Бок
(ум. 1016 г.)
1016 Кнут
(ум. 1035 г.)

1027 Рождение
Вильгельма Нормандс-

1037 Харальд
(ум 1040 г.)
1042 Эдуард
Исповедник
(ум. 1066 г.)

Церковь,
архи тектур а
и литература

954 Подчинение
области датского
права — Англия
становится единым
королевством.

955 Эадвиг
(ум. 959 г.)

978 Этельред
Нерешительный
(ум. 1016 г.)

События

1040-1060 Жоффруа
Мартел, граф Анжуй­
ский

«Беовульф», ок. 1000 г.
Уортская церковь
в Суссексе.
Барнакская церковь
в Нортгемптоне.
Церковь
Бредфорда-на-Эйвоне
в Уилтшире.
Бреморская церковь
в Нортгемптоне.
Церковь Эрлс-Бартон
в Нортгемптоне.
Церковь Св. Бенета,
Кембридж.
Сомптингская церковь
в Суссексе.
Бошемская церковь
в Суссексе.

1051
1066 Гарольд
Вильгельм
Завоеватель

Вильгельм Норманд­
ский посещает Англию

КроноАогичгскиг табАишм

1054-1056 Норманны
завоевывают Юж.
Италию и вторгаются
в Сицилию в 1060 г

1054 Греческая
церковь откалывается
от Римской.

361

Окончание таблицы

Английские короли

Короли
и исторические
события в других
странах

События

Церковь,
архитектура
и литература

1060-1090 Завоевание 1060-1080 Конец
Сицилии норманнами.
язычества в Скандина­ 1070 Ланфранк,
вии.
архиепископ Кентербе­
Гарольд побеждает
рийский, реорганизует
Харальда Сурового на
церковь.
Стэмфордском мосту,
1086 Закончена Книга
а сам побежден при
Страшного суда*****
Гастингсе.

* Франки из Германии завоевывают Галлию: ок. 430 г достигают р. Соммы, в 480 г. —
Сены, а в 489 — Луары. Падение галло-римского королевства, управляемого Сиагрием, в 486 г, они
завоевали вестготов, отправившихся в Галлию после вторжения в Италию и вытеснили их в
Испанию в 507 г Хлодвиг, их вождь, был крещен в 496 г Франки основали Меровингское
королевство, простиравшееся от Саксонии и Баварии до Испании, Оно было разделено на Нейстрию и Австразию, позднее ставших Францией и Германией.
** 550-000 Стиль I. Господство «звериного» стиля в орнаментах.
*** Период А в соответствии с периодизацией процессора Болдуина Брауна; Стиль II.
Изображения животных переплетаются в узорах. Скандинавское происхождение. Стиль III —
скандинавский. Завиток виноградной лозы и скульптурные фигуры, вероятно, введены Теодором.
В Ирландии — книга Дарроу и Келлская книга. В Нортумбрии — Линдисфарнское Евангелие.
(698-721).
**** Период В в соответствии с периодизацией процессора Болдуина Брауна; Искусство
становится скандинавским на севере.
***** Период С в соответствии с периодизацией процессора Болдуина Брауна.

_К£»нм»гнчегане_^бА^м ^

И сто р и я п о в се д н е в н о сти в А н гл и и

Д ата

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Знаменательные
события,
морские сражения
и битвы на суше

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские; С — цистерцианские)

Г л а в а 4. « Н о р м а н н с к и й » период (1 06 6 -1 1 9 9). К о н е ц X I - X I I вв.
1066

Вильгельм
Завоеватель, женат
на Матильде
Фландрской
Филипп I, 1060

1080
1087
Вильгельм Руфус
(Рыжий)

Ланфранк, архиепис­ Битва при Гастингсе,
1066
коп, 1070
М ятеж в Эксетере,
Хереуорд Бодрый
1068
Опустошение Севера,
1069-1070
Мятеж в Или, 1071
Книга Страшного
суда, 1085
Генрих Хантингтон,
историк
(род. 1080 г.)
Архиепископ
Ансельм, 1093
Петр Отшельник

Первый крестовый
поход, 1096, образова­
ние христианского
королевства в
Иерусалиме в 1099,
просуществовавшего
88 лет

1100

1106

Генрих 1, женат
на Матильде
Шотландской

Битва при Таншбре
и завоевание
Нормандии

1108
1116
1117

Война с Францией,
1116-1119

Людовик VI

1119
1120
1125

Битва при Бренневилле Утрата
«Белого корабля»
Вильгельм Мальмс­
берийский, историк.
1095-1143

ИЗО
1134
1135

_К£оиойогичесиие_^^

Лондонский Тауэр
Аббатство битвы (В.),
1067
Трансепты и неф
Сент-Олбанса, (В.),
1077-1093
Замок Колчестер,
Эссекс Трансепты
Винчестера (В.),
1079-1093
Начало строительства
собора Или (В ), 1083
Аббатство Тьюксбери
( В ) , 1087-1123
Неф Дарема (В.),
1093-1128
Неф Нориджа (В.),
1096-1119
Клирос Кентербери
( В ) , 1096
Вестминстер-Холл,
1099

Норманнское
королевство,
Сицилия.
Восстание в Уэльсе

Неф Петерборо (В.),
1117-1194

Замок Рочестер
и замок Хедингем,
Эссекс

363

Продолжение таблицы

ДйШй

1137
1138

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Стефан, женат на
Матильде Булон­
ской
Людовик V II

Второй крестовый
поход (Св, Бернар)

Аббатство Риво,
Йорке (С,)
Аббатство Роше,
Договор Уолингфорда Йорке (С.)
и окончание
Фернесс,
гражданской войны
Ланкастер (С.)
Аббатство Киркстолл,
Йорке (С.), 1152
Рипон Минстер,
Налог на освобожде­ Йоркшир, 1154-1181
ние от воинской
Дуврский замок
повинности

1150
1153
1154
Генрих II Плантагенет, женат на
Алиеноре Аквитан­
ской

1162
Бекет становится
архиепископом

1169
1170
1174

В Ирландию прихо­
дит длинный лук
Убийство Бекета
Великое восстание
Аббатство Жерво,
Йорке (С.)
Строительство
Уэлского Собора, 1174

1177
1180
1182
Филипп А вгуст
1187
1189

1190
1191

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские; С — цистерцианские)

Неф аббатства
Битва Знамен
Фаунтине (С,),
(Штандартов)
1135-1145
Битва при Линкольне

1141
1145
1147
1148

1158
1159

Знаменательные
события.
морские сражения
и битвы на суше

Хроника Жослена
Бракелондского,
1182-1202

Ричард I, женат
на Беренгарии
Наваррской

Иоанн, женат на
Изабелле Ангулемской

Аббатство Байленд,
Йорке (С.) Окгемский
замок, Ратленд

Третий крестовый
поход
Робин Гуд

1192
1194

Саладин захватывает
Иерусалим

Ричард в плену
Война с Францией
Клирос и трансепты
в Линкольне, 1192
Шато-Гайяр

ъьн

Кронолош чесни» таблишм

Продолжение таблицы

Д ата

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Знаменательн ые
события.
морские сражения
и битвы на суше

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские: С — цистерцианские)

Глава 5. «Раннеанглийский» период с 1200 по 1299 гг. XIII в.
1200

Иоанн
Филипп А вгуст
Смерть Артура
Потеря Нормандии

1203
1204
Стефан Ленгтон,
архиепископ

1207

Отлучение от церкви
Иоанна Битва при
Бувине Великая
хартия вольностей и
гражданская война

1212

1214
-1215

1216

Генрих III, женат
на Элеаноре
Провансской

Вильгельм Пемброк,
граф маршал

Уэлс, западный
фронтон, 1218-1239
Морское сражение
при Сандвиче
и ярмарка
в Линкольне

1217

Губерт де Бург

1219
1220

Доминиканцы
(Черные монахи)
прибывают в Англию

1221

1223
1224

Людовик V III

1226
1228

Людовик IX

Клирос Беверли,
1220-1225, и Солсбе­
ри, 1220-1266
Капитул Линкольна.
1220-1235

Францисканцы
(Серые монахи)
прибывают в Англию

1230

Фридрих II, короно­
ванный король
Иерусалима
Крестовый поход
тевтонцев против
Пруссии

1235

1236

Монастырь Или
Галилейский,
198-1215
Питерборо,
западный фронтон
( В ) , 1201-1214
Аббатство Болье
в Хантингдоне (С.) и
Св. Марии Овернской,
Саусверк, 1204-1238
Трансепты и неф
Уэлского собора, 1206

Алтарная часть собора
Или, 1235-1251

Матвей Парижский
стал историографом
в Сент-Олбансе
(род. 1200,
ум. 1259)

KpOHOftOfU4»CHU» ТЯбОИЦЫ

365

Продолжение таблицы

Д ата

Короли и королевы
Англии и Франции

1242
1243

Знаменитые люди

Роджер Бэкон,
1214-1292

Знаменательные
события.
морские сражения
и битвы на суше

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские: С — цистерцианские)

Поход в Пуату
и потеря его

1244
Потеря Иерусалима,
который попал в
руки мусульман
вплоть до 1917 г.

1245

1248
1257

Симон де Монфор

1264

1265
1270

1272

Крестовый поход
Людовика Святого,
1248-1254
Национальный
подъем,1257-1265
Битва при Льюис

Вестминстерское
аббатство (В.),
1245-1269, за исклю­
чением нефа

Зарождение коллеги­
альной системы,
основание Колледжа
Мертон, Оксфорд

Рождение Данте
Филипп I I I

Битва при Ившеме
и парламент Симона,
1265
Крестовый поход
Эдуарда и Людовика
Святого

Эдуард I, женат
на Элеаноре
Кастильской

1274
1275
1279
1280
1282
1284
1285
1289
1290

Ллевелин
Филипп IV

1291
1294

1295
1298

3(>(>

Завоевание Уэльса,
1274-1282
Первый Вестминстер­ Клирос Честера (В.),
1280-1315
ский статут
Статут Мертвой руки Основание колледжа
Петерхаус, Кембридж

Уильям Уоллес

Винчестерский статут
Смерть королевы
Элеаноры
Статут Quia Emptores
Падение Акры
Неудавшееся завоева­
ние Шотландии,
союз Шотландии
с Францией, просуще­
ствовавший до 1494 г
Примерный парламент
Битва при Фалькнрке

Св. Этельдреда, Или,
Холборн и Йоркский
неф и часовня
Замок Стоксей,
Шропшир, 1291

XpOHOAOrU4»CKK( ТабАКиЫ g fQ

Продолжение таблицы

Д ата

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Знаменательные
события,
морские сражения
и битвы на суше

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские; С — цистерцианские)

Г л а в а 6. « А н г л и й с к а я д ек о р и р о в а н н а я го ти к а » с 1300 по 1399 гг.
1300

Начало пограничных
войн с Шотландией,
длившихся до 1550 г
Авиньонское плене­
ние пап, 1305-1378
и смерть Уильяма
Уоллеса, 1305 г

Эдуард I и
Филипп IV

1305

Эдуард II, женат
на Изабелле
Французской

Неф Эксетера,
1308-1350
Пьер Гавестон

1310
1311
1314

Людовик X

1315
1316

Филипп V

Лорды Ордайнеры
Битва при
Бэннокберне
Голод
Ланкастер и возвы­
шение Диспенсеров

1321

1322

1325
1327
1328
1330

Клирос Эксетера,
1291-1307

Коронация
Роберта Брюса

1306
1307

X I V в.

Карл IV

Эдуард III, женат на
Филиппе Геннегау
Филипп VI

Битва за Боробридж
Казнь Томаса
Ланкастера
Королева получает
помощь Франции

Фламандцы поселя­
ются в Норидже и
основывают англий­
скую мануфактуру
Битва на Каледон­
ском холме

1333
1334
1338

Церковь Уинчелси,
1310

Часовня Уэлского
собора, 1319
Неф Беверли,
1320-1349
Восьмиугольник,
клирос и часовня
девы Марии в соборе
Или (В.), 1321-1349

Клирос
Уэлского собора

Шпиль Солсберийского собора (С.)

Начало Столетней
войны с Францией,
1338-1453

KpOHOftOfU4»CKU»_^^

ЗЬ7

Продолжение таблицы

Д ата

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Знаменательные
события.
морские сражения
и битвы на суше

1340
1341
1342
1346

Морское сражение
при Слейсе

1347
1348

Сражение при
Кресси и Невиллз
Кроссе. Взятие Кале
Эпидемия чумы
(1348-1349)
Статут 0 рабочих
и слугах

1349
1350

Иоанн Добрый

Уильям Ленгленд

1351

Битва при Пуатье
1356

Карл V

Уильям
Викегемский

1373

Джон Уиклиф
и лолларды.
1324-1384
Смерть Черного
Принца Брунелле­
ски, 1377-1446

1374
1376

Битва при Наваретте
Возобновление
французской войны
Штурм Лиможа

Good Парламент

Ричард II, женат на
(1) Анне Богемской,
(2) Изабелле
Французской

ъьь

Карл VI

Северный трансепт
Глостерского собора,
1368-1373
Часовня Черного
Принца, Кентербери,
1370-1379
Замок Уоррик, 1371

Перевод Библии
на английский язык
Потеря Аквитании

1378

1379
1380

Неф Винчестерского
собора (В.), 1371-1460
и западная часть нефа
Вестминстерского
аббатства (В.),
1350-1420
Клирос Эдингтона,
1352-1361

Мир при Бретиньи
Фруассар,
1337-1410

1370
1371

1377

Пенсхерст Колледж
Квинс, Оксфорд,
Алтарная часть
Винчестерского
собора, 1345-1366

Джеффри Чосер,
1340-1400

1360
1361
1364
1366
1367
1369

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские: С — цистерцианские)

Джон Гонт (Гентский)

Авиньонское плене­
ние пап завершено
Схизма, 1378-1415

Неф Кентерберий­
ского собора,
1379-1400 (С.)
Клирос Йоркского
собора, 1380-1400

Хр»Н»АОГиЧГСКиГ ТабАииЫ g fQ

Продолжение таблицы

Д ата

1381
1382
1386
1387
1396
1399

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Знаменательные
события,
морские сражения
и битвы на суше

Восстание Уота
Тайлера
Донателло,
1386-1466
Перемирие
с Францией
Отречение Ричарда

Генрих IV, женат на
(1) Мэри Боэн, (2)
Жанне Наваррской

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские: С — цистерцианские)

Винчестерская школа
Замок Бодиам
Нью-Колледж,
Оксфорд
Вестминстер-Холл,
1397-1399

Глава 7. «Перпендикулярный» период английского искусства,
с 1400 по 1499. XV в.
1400

Генрих IV
Карл VI

1401
1402

1403
1413

Лука делла Роббия,
1400-1482

Жанна д’Арк,
1402-1431

Сент-Николас, Линн,
1413-1418

Генрих V, женат на
Екатерине Француз­
ской

1414
1415

1416
1417
1420

Уильям Какстон,
1420-1491

1421
1422

Центральная башня
Йоркского собора,
1400-1423
Гонения на лоллардов Кристчерч, Хантингдон
Часовня девы Марии,
М ятеж Глеидауэра
Битвы на Хомилдон1400 (С.)
ском холме и при
Шрусбери Мятеж
Перси

Восстание лоллардов
Война с Францией
Осада Арфлера
и Азинкур
Использование
пороха и пушек
Осада Руана
Договор в Труа
Битва при Боже
Южный портик,
западный неф и
фронтон Глостерского
собора, 1421-1450

Генрих VI, женат на
Маргарите Анжуй­
ской
Карл V II

1423
1424
1428
1431

@ ^ ^ Н £ о н о й о ги ч е с к и е _ и ^

Договор в Амьене
Битва при Верней
Осада Орлеана
Осада Компьени

Сент-Мери Радклиф,
Бристоль, 1425-1450

Ш

Продолжение таблицы

Д ата

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Андреа делла
Роббия, 1435-1525

1435

Знаменательные
события,
морские сражения
и битвы на суше
Пленение
Жанны д’Арк
Договор в Аррасе

Манор Южный
Уингфилд, 1435-1450
Итон и замок Таттерсхолл, Линкольншир
Колледж Всех Душ,
Оксфорд

1440
1443
Перемирие
с Францией

1445
Боттичелли,
1447-1510

1447
1448

Восстание
Джека Кэда

1450
Леонардо да Винчи,
1452-1519

1452
1453

1455

1460
1461

Эдуард IV, женат на
Елизавете Вудвилл
Людовик X I

Уорик, Делатель
королей

1464
1471
1475

Альберт Дюрер,
1471-1528
Микеланджело,
1475-1564

1476
1477
1480

3 70

Главные здания
(В . — бенедиктин­
ские; С — цистерцианские)

Тициан, 1477-1576
Сэр Томас Мор,
1480-1535

Англичан прогоняют
из Франции,
1430-1453
Турки захватывают
Константинополь
Война Роз, 1455-1461
Первая битва при
Сент-Олбансе
Битва за Нортгемптон
Битва при Уэйкфилде,
1460
Битва за Mortimer’s
Cross Вторая битва
при Сент-Олбансе,
1461
Битва за Таутон
Битвы на Хеджли
Мур и Хексгеме, 1464
Битвы при Барнете
и Тьюксбери

Печатное дело
Какстона в Вестмин­
стере
Война с Шотландией

Магдален-Колледж,
Оксфорд Королевский
колледж, Кембридж
Башня Глостера (В.),
1450-1457, и часовня
девы Марии,
1457-1472

Часовня королевского
колледжа, Кембридж,
1460-1485

Центральная башня
Дарема (В.),
1464-1490
Неф Шерборна,
1475-1504

НроиоАогичесиие табАиш и

Окончание таблицы

Д ата

Короли и королевы
Англии и Франции

Знаменитые люди

Знаменательные
события,
морские сражения
и битвы на суше

1481

1483

1485

Эдуард V, Ричард
III, женат на Анне
Невилл
Карл V III
Генрих VII, женат
на Елизавете
Йоркской

Мартин Лютер
(род. 1483)

Открытие мыса
Доброй Надежды
Восстание Ламберта
Симнела
Битва при Стоуке
Война с Францией

1487

1491
1492

Гольбейн,
1497-1543

1497
Людовик X I I

Школа колледжа
Магдален, Оксфорд
Грейт Чолфилд,
Уилтшир, и Часовня
Сент-Джордже,
Виндзор, 1481-1537

Битва при Босворте

1486

1498
1499

Убийство принцев
в Тауэре

Г лавные здания
(В . — бенедиктин­
ские: С — цистерцианские)

Колумб открывает
Америку; восстание
Перкина Уорбека,
1492-1499
Себастьян Кабот
высаживается в
Северной Америке

Часовня богоматери
в Винчестере,
1487-1500
Алкокская часовня.
Или, 1488

Часовня Генриха VII,
1503

Uffi(HHou

указать

В

Августин, Св. 24, 58.60. 61. 62, 63. 67,68,
106. 161
Адриан, аббат Св. Павла 55
Айдан (Aidan), еп. Линдисфарна 24. 26.
60.66
Алкуин (Alcuin) 55
Альбан, Св. мученник (Alban) 26. 199
Альфред 19. 26. 35. 38. 78. 80. 81. 82. 83. 84.
85. 86. 87. 101. 105. 106
Д’Арк, Гийом 132, 133
Артур 26. 57
Ассер (Asser) 19. 78. 82, 84, 85
Ательстан (Athelstan), внук Альфреда 35
Аттила 24

Беда Достопочтенный 19, 23. 25. 26. 27.
28,36.37.41.54.55.56.59.61.62.63,64.
66.68, 82, 98
Бенедикт, Св. 158
Берта, дочь франкского короля, жена
Этельберта, кентского короля 62
Бископ-Бенедикт (Biscop), аббат Виремуда 23, 37
Бошам, Ричар, граф Уорик, 1389-1439
303
Браоз, де, Вильгельм 170
Бретонский, Иоанн, герцог 260
372

Вас (Wace) 106, 108, ПО. I I I , И З
Вере, граф Оксфорда 314
Вилфрид, епископ 66, 67
Вильгельм Завоеватель 106, 107, 108,
НО. I I I , 112, И З, И4. И 9 ,125,126,
129.130.131,
132,133,148,149,161,
170, 172, 183, 200
Вильгельм Мальмсберийский 51, 78. 81.
82, 86.104. 259

Гавестон Пирс 266
Гальфрид Монмутский 56.57
Геддинг, Джон (Geddyng),
мастер по стеклу 316
Генрих I, кор. Англии 162. 198
Генрих II, кор. Англии 106, 144, 159, 165,
166, 182, 183, 184
Генрих III, кор. Англии 190, 204,
208. 225. 229. 236.238, 247. 260,
312
Генрих IV, кор. Англии 291,293,342
Генрих V, кор. Англии 291
Гильдас 56
Гревил, Уильям, купец 314
Григорий, папа римский 65. 67
Св. Гуго, епископ Линкольна 190
Гунхильда, сестра Хартакнута 86
Цтеииой

указатель ^

д

Н

Давид, Св. 322
Далингрейдж, Эдуард сэр (Dalyngrage)

Н ьял Сожженный

71. 79

255
Д жон Ардернский 175
Джон Геддсденский 175
Дунстан 85, 87 101

Одо, епископ Байё, сводный брат

113, 131

Вильгельма Завоевателя
Орозий (O rosius) 83

Ж

Освальд, король Нортумбрии 66
Оффа 19, 100

Ж ослен Бракелондский (Jocelin),
хронист 14, 142, 149, 150, 153, 157,

Оттар (Ohthere), норвежский
путешественник 83, 84

159, 172, 177,178, 179, 182,184, 258

П

К
Какстон (Caxton) 57, 291, 303
Карл Великий 55, 81
Кеолфрид (Ceolfrid), аббат Ярроу38
Кеонвульф (Ceonwulf), король Мерсии

60
Кнут 71, 100, 103, 104, 149

Патрик, Св. 26, 57, 61
Паулин(РаиИпиз), арх. Йоркский 24, 64.

65.98
Пенда 65
Поль, де ла М айкл, граф Саффолка 192
Поль, де ла Уильям, 1-й герцог Саффолка

192

Койфи (Coifi), жрец короля Нортумбрии

64
Колумба (Columba), аббат Айоны (И оны )

24.26.66
Котли, (C autley) архитектор 166, 273
Куллеан, св. (C uilleann) 98
Кэдмон (Caedmon)

56

Ричард Вендоверский

176

Ричард Львиное Сердце 143, 144. 147.

180,182, 183. 197. 198
73

Рюрик

Л

Ладлоу Лоренс, купец 226

Свейн, датский король 131

Ланфранк, арх. Кентерберийский

Сигберт (Sigebert), король воет

(Lanfranc) 126, 174
Лигарт, епископ Нориджа (L y h a rt) 277
Линкольн, Джон де, мастер по стеклу 316

саксов 55
Сигурд Свинья 74
Сильвестр, папа римский

Литон, Томас де (Leghtone), мастер 233,

Синефрид, врач 53
Спринг, Томас (Sp ryng e) 314
Стефан 131, 144, 162, 165

234
Луттрелл (Lu ttrell), сэр Джеффри 278

104

М
М атвей П арижский 14, 228
М еллит (M ellitu s), епископ вост. саксов

38.65
Мор, Томас, сэр 27
Мухаммед 24
U m tH H o ii уи а з а 1» л ь

Тацит 27. 42. 149
Тейм ( Т а т е ) семья 314
Теодор, арх. Доруверна 54, 55. 66
Титил (Титтл, Tytilus), король вост.
англов 27
3 73

Томас Кентский или Эсташ, автор
«Романа об Александре» 199
Томас из Лейтон Буззард (Thomas of
Leighton Buzzard), мастер 233, 234
Томас Тропнелл (Tropenell) 306
Торриджиано, Пьетро, итальянский
архиетктор (Torrigiano) 337
У

Уилфред 53
Уингфилд, сэр Джон де (Wingfield) 192
Уффа (Uuffa), король вост.англов 27
Уффинги, династия королей восточных
англов 27 28

Ф
Фиц-Осберн, Вильям (Fitz-Osbern) 131
Фиц-Отт, Эдуард, хранитель королевских
рукописей (Fitz-Otho) 229
Фиц-Стефан, хронист 144

Харальд Сигурдсон или Суровый 74
Хартакнут 78, 86
Хебенит (Hebenith), Томас де, лондонс­
кий купец 313
Хенгист (Хенгест, король Кента
Hengest) 25, 26
Хрольф (Hroif) 105

Чед (Кедда) Св. (St. Ceadda (St. Chad))
54
Э

Эадред 87
Эвелин Джон 55, 259
Эгберт, кор. Англии 25, 71
Эдвин, король Нортумбрии 64, 65, 67, 98
Эдуард Исповедник 28
Эле (Е1е) 107
Элеанора Кастильская 226, 228
Эльфег (Elphege) архиепископ 87
Эск (Эрик, Эоза — Orric — Oise) 27
Эскинги, династия кентских королей 27
Этельберга, жена Эдвина 67
Этельвульф, отец Альфреда 81, 82
Этельдрида (Etheldrida), королева 53
Этельнорт (Ethelnorth) 100
Этельред Нерешительный 51, 87
Эльфрик (Aelfric) 101, 103
Эдильберт, кентский король 62
Этильвальд (Ethilwald), епископ Данвича
60
Эдуард, герцог Йоркский 181, 342
Эдуард Исповедник 107
Эдуард I, английский король 200

Ю
Юдваль (Judwali)

103

Географ ический

Айона (Иона — Iona) 26, 66
Альд 165
Альдебург 165
англы 23, 25, 37, 51, 52, 122
англосаксы 19, 23, 25, 26, 27, 28,43, 50. 51,
52,53, 54, 55, 78,143, 183
Армения 61
Арундель 133
Ателни 82, 85

Базинсток (также Бейзинсток
Basingstoke) 21
Бангор 68
Барнет 272
Бат 37,54,84,336
Бедфордшир 80, 233, 279, 323
Бекингем 80, 89
белги 20
Бери Сент-Эдмундс 184, 280
Билдвоз 190
Биленд (Байленд) 161
Бодиам 255, 257, 258
Болье 161
Бошам 67
Брамбер 131
^ »r^ 5 U 4 r«U U _ JH ^ f^

уназатгАь

Бредфорд-на-Эйвоне 90
бритты 19, 20, 22, 25, 26, 36, 37, 54,56, 61,
67, 68, 71,81,105, 106
бурги 132

В
Ведмор 78, 82
викинги 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 783, 79,
80,81, 84,98,105,106,108, ПО, 112,
122, 129, 132
Виремуд (Уирмут — Wearmouth) 23
Везер 43
Восточная Пруссия 31
Вулмер 208

галлы 81, 106
Гастингс 111, 113, 125, 130, 198
Германия 42, 43, 135, 174, 180
Гемпшир 144
Гластонбери Лейк Вилидж 47 132
Глостер 332, 334, 335, 336
Гокстед 75, 76, 77
Грейт Четфилд 306
греки 173
гунны 24
3 75

д

М

Данвич 55, 60
Дания 33, 38, 39, 45, 72
Данстебл 114
датчане 36, 38, 55, 71, 72, 79,82, 87, 98,
131, 149
Двирид, река 218
Дерби 79
Дервент, река 79, 132
Дунай 24, 29

Марсуорт 279
Мейден-Касл 132
Мендип Хиллс 301
Мерсия 20, 60, 65, 82, 100
Микены 24, 54

И
Или 131
Иппинесфлит (ныне г. Эббсфлит —
Ebbsfleet) 25
Италия 33, 61, 85, 179, 180, 317, 352
Итон Брей 323

К
Камберленд 79
кельты 122
Кембридж 95,175,178, 199, 205, 292, 325,
336, 350
Кемден 272
Кент 25, 27, 33, 37, 87 106,186, 322
Кентербери 62, 114, 156, 159, 195, 286
Керкстел 190
Колчестер 131
Костволдс 314
Крайстчерч П6, 117, 118, 144
Крым 33

Н
Нетли 161
Нижний Брокгемптон 263
норманны (нормандцы) 19, 71, 81, 105,
106,107, ПО, 111,112, И З, 118,119,
121,122,125,126,127,129,130,131,
132, 139, 141,142, 148, 150,165,181,
183, 184, 185, 187, 189, 190
Норсе 75
Нортлич 314
Нортумбрия 25, 59, 68, 72, 82
Норфолк 136, 321
Ньюминстер 58, 101

О
Орфорд 165, 166, 167, 168, 169, 200,
202, 204
Осло 72, 75, 129

П
Пенсхерст 116, 264, 275
Пивенси 111, 112, 131
пикты 25, 37, 38, 105, 132
Поулбрук 190

Л

Лейк Вилидж 47 132
Лестер 79
Лимпн 113
Линдисфарн 66, 72
Линкольншир 47 143, 278
Лондон 38, 84, 85,112, И З, 114,118, 131,
144,145,146,147, 172,237, 259, 284,
313, 317,318
Луара 24
Льюис 118, 133
3 76

Рай (Rye) 221
Рединг (Reading) 21
Рейн 24, 29, 33
Рекульвер 113
Ричборо 25, 113
Ромни 113
Россия 23, 25, 31, 62, 73, 122
Рутупий (ныне г Ричборо) 25

Географический указатеАЬ ^

Сайренчестер 314, 323
Самос, остров 22
Сандефьорд 75, 129
Саттон Кортни 52
Саусверк 114

Уошфорд 156
Уэленд 79
Уэлс 165,200,215,217
Уэльс 19, 73, 78, 190, 263, 307
Уэссекс 25, 71, 87
Уэстморленд 79

Саффолк 165, 169, 192, 226, 229, 273, 314,

322, 323
Саффрон Вальден
Севингтон 50
Селсби

274

277

Сигем 55
Силчестер (Silchester) 20, 21, 22, 52, 61,

89, 114

Ф аунтине 161, 190
Фейерфорд 314
Ф ен 131
Ф олкстоун 113
франки 24, 81, 106
Франция 23, 24, 55, 58, 73, 82,105,106,

Скандинавия 31

111,149,150,165, 171, 255,258,286,
352

Скривлсби 47
Снейп 165
Соар 79, 132
Содбери 272
Суссекс 61, 66, 90, 96, 238, 255, 316

Хартфорд 164
Хай Фернесс 47
Хедингем 126, 133, 134, 135, 165, 166,

167
Танет (Thanet) 25, 62
Таплоу 52, 53
Темза 21, 72, 114, 145
Типтофтс 275
Тринг 114

Хелпстоун 190
Хераталанд 72
Хилл Кемпе
Хумбер

132

112

Хэтф ельт (сегодня Хэтфилд-Чейз)

65

Ч
Челси

Уилтшир 50,229,292,306
Уингфилд 192
Уинчелси 198, 221
Уинчком 314
Уитби 56, 61

Уолтгем (У олтем ) 180
Уолтингская дорога (W alting-Street) 25,

113, 114, 118
190

314

Чичестер 114,231
Чок Даунс 132

Шалон 24, 244
Ш етланд 72
Э

Уормингтон
Уорт 61

Гго гр а ти ч гс к и й

Чиппинг Кемден

Ш

Уитгем 79, 132, 272
Уолингфорд 114