Люди против собак: кто кого? [Александр Владимирович Бурьяк Bouriac] (fb2) читать постранично, страница - 2

только вред: угроза нападения, лай за стеной, собачье дерьмо под ногами. Такой способ получения пользы аморален и чреват тем, что кто-нибудь из соседей однажды «вернёт долг» — не только сполна, но ещё и с процентами.

Если человек действительно любит собак (а не разводит их ради прибыли, не держит из моды или чтобы пугать соседей), это значит, что он обладает большим потенциалом любви и к людям, только, как правило, этот потенциал у него остаётся нереализованным. (Что касается меня, то я люблю ВСЕХ тварей без разбора, если только они не кусают меня, не облаивают, не гадят мне под ноги, не издают громких немелодичных звуков, когда мне нужен покой, не лезут в мою еду своими немытыми хоботками и лапками.)

Собака в городе — это большое неудобство, в первую очередь, для самого собачника (наказание за глупость): чувствительные затраты денег и времени, шерсть на полу и на мебели, затруднительность поездок, конфликты с соседями. Человек, который хочет побольше в жизни успеть и/или побольше от неё получить, должен избегать связываться с собаками и т. п. Горожанин, заводящий собаку, демонстрирует, что у него непорядок в голове и/или в жизненных обстоятельствах; что он либо старается посредством собаки решить какие-то свои психические проблемы, либо и вовсе не ведает, что творит.

Особенно мерзки собачники, выгуливающие где попало по несколько крупных собак сразу (разумеется, без намордников и поводков: иначе ведь собачкам неудобно): во-первых, гавкучие твари в этом случае наглее (они же — СТАЯ), во-вторых, от них труднее отбиться, потому что нападают они сразу с нескольких сторон. Смотришь с тоской на какой-нибудь зелёный «пятачок» с озерцом и кустиками — и понимаешь, что он не твой, а собачий: ты возле воды не пройдёшься и под деревом не посидишь, потому что собачки там норовят поиграть в охоту (других игр у них ведь нет).

Собачий бизнес в современном переразвитом обществе — это способ «раскрутки» дураков на деньги и эксплуатация человеческих недостатков (кошачий, хомячковый и т. п. бизнес — разумеется, тоже). Само собой, от собак и т. п. есть что-то полезное (как и от курения, и от чрезмерного потребления алкогольных напитков, к примеру), но речь здесь о том, что это в собачьем случае полезное, как правило, перекрывается вредным даже для самого держателя «домашнего любимца», если уж мы — как это водится среди собачников — так и быть, станем игнорировать мнения окружающих.

Собачничества — как и курения и т. п. — было бы в обществе значительно меньше, если бы не предпринимательское бесстыдство, выражающееся в манипулятивной «собачьей» рекламе, цель которой, как водится, — выдуривание денег у индивидов, слабоватых на голову. Что касается курения, то благоразумные люди добились хотя бы того, что на пачках «табачных изделий» теперь стала обязательной унылая надпись о том, как страшно влияет курение на организм. Возможно, в отношении собак требуется что-то аналогичное (и аналогично бесполезное, но хотя бы называющее вещи их настоящими именами): сделать обязательным прикрепление к каждой собаке массой более 10 кг напоминающего плакатика с приблизительно следующим содержанием: «Собака отнимает время и деньги, разносит глистов, беспокоит окружающих, демонстрирует психическое неблагополучие её хозяина, иногда кусает людей или даже загрызает их насмерть». Или, чтобы покороче и крупными буквами: «Собака — зло» (можно сравнить с тривиальным «Осторожно: злая собака!» и убедиться, что эта мера на самом деле не особо новая).

Даже малоразмерная собака способна своим лаем «доставать» соседей и прохожих. А сотворение мелких гадостей ближнему отнюдь не проходит безнаказанно: если не прямо, то косвенно, если не в этой, то в следующей жизни, но ЗА ВСЁ ПРИДЁТСЯ ПЛАТИТЬ. Не делай другому гадостей, и тогда, может быть, он не сделает их тебе.

Беспечный абсурдизированный дурак в современном обществе считается ВПОЛНЕ НОРМАЛЬНЫМ человеком, поэтому разрешение от психиатра на содержание большой собаки он получит запросто. Психом в современном обществе объявят, скорее, того, кто говорит о необходимости противостоять собачьей угрозе. Вопрос: сколько покусанных и растерзанных людей вам надо именно в вашем городе, именно в вашем районе, чтобы вы признали опасение больших собак нормальной психической реакцией, а не фобией? И кстати, почему вам обязательно нужны ЖЕРТВЫ, чтобы принять защитные меры? А принять эти меры ЗАРАНЕЕ, по расчёту, по предвидению, чтобы никто не пострадал, — разве такое плохо?! Давайте сначала устроим атомную войну, а потом уже будем — с опорой на факты — рассуждать о том, насколько она губительна для человечества.

Определить степень здравомыслия человека можно по тому, как он относится к «собачьему вопросу». Правила поведения сами по себе мало что значат. Какими бы жёсткими ни были «собачьи» правила, кто-то станет их нарушать, создавая тем самым угрозу для окружающих. Если присмотреться к тем, кто защищает собачников в ущерб остальным людям,