Учитель говорит [Пётр Дынов] (fb2) читать онлайн

Пётр Дынов (Беинса́ Дуно́) Учитель говорит

Перевод с болгарского

Перевод Елены Ильиничны Островой

Перевод выполнен по изданию: Беинса Дуно. Учителят говори. София. 1947 (второ издание)

Тула. "Гриф и К°". 1999 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга впервые увидела свет в 1939 году в Софии. Её составителем был один из учеников Школы оккультного христианства — Школы Белого Братства, основанной в начале XX века в Болгарии. Имя её основателя, великого духовного реформатора, который на протяжении полувека излагал в ней Божественное учение, — Пётр Дынов (Беинса́ Дуно́). Его фигуру мы должны рассматривать как ключевую, стоящую у истоков новой цивилизации, приближающейся к жителям Земли. Учитель Пётр Дынов не только возвестил её пришествие, но оставил глубокую, обширную духовную науку, где каждая пробуждённая, готовая к ней душа найдёт знание и многочисленные методы самосовершенствования, необходимые на подступах к новому миру.

О долгожданной культуре Любви, в которой реализуются и восторжествуют христианские принципы, о человеке, чей ум, сердце и воля будут проникнуты божественными добродетелями, произнесены тысячи бесед и лекций. Новая культура вольётся в коллективную жизнь планеты через семью славянских народов, — так возвещает Учитель Пётр Дынов, — они станут её правозвестниками и носителями. В прошлом подобную роль исполнили другие народы, в результате возникли ведущие исторические культуры-цивилизации: индийская, персидская, египетско-ассиро-вавилонская, греко-римская, западно-европейская. Все они, согласно эзотерической науке, определили цикл развития последней из существовавших на земле человеческих рас. Однако, этот цикл ещё не завершён. Нынешняя эпоха — переходная. На пороге стоит новая культура — славянская. Она станет прообразом смотрящей на нас из будущего следующей человеческой расы. Учитель называет её светящейся или расой Любви.

Именно в такой ответственный период из высоких сфер бытия на землю спускается возвышенный дух, посланец Великого Всемирного Братства, чтобы напутствовать человечество, осветить его дорогу светом божественной Любви, Мудрости, Истины. Он воплощается в Болгарии, маленькой славянской стране, в ней протекает его многогранная деятельность, связанная с миссией славянства.

Земной путь этого великого посланца, обрисованный простым человеческим языком, охватывает 80 лет (1864–1944). Пётр Дынов родился 12 июля недалеко от Варны в семье священника Константина Дыновского, видного деятеля возрождения болгарской церкви. Получив среднее образование, он в 1888 году уезжает в Америку, где в Бостонском университете заканчивает два факультета, богословский и медицинский. Возвращение в Болгарию — это годы уединения и молитвы, осознание своей духовной миссии. В 1898 году он обращается с посланием к болгарскому народу и славянству, в котором говорит о приближении новой культуры и о том, что славянству надлежит сыграть ведущую роль в её установлении на земле. В начале XX века широко зазвучало его Слово — Слово Учителя Беинса́ Дуно́, выраженное в беседах и лекциях. В нём раскрывалась сущность нового учения, названного им учением Всемирного Белого Братства, оккультным христианством, учением Шестой расы.

В 1922 году Учитель Пётр Дынов (Беинса́ Дуно́) открывает в Софии Школу Белого Братства, в которой учреждает два оккультных класса — Общий и Специальный (или Молодёжный). В ней он регулярно, два раза в неделю читает лекции. Параллельно продолжаются начатые ранее воскресные беседы для самого широкого круга слушателей. Вокруг здания Школы, где жил Учитель, сформировалось братское селение под названием «Восход» («Изгрев»). Здесь складывалась новая модель человеческого бытия, пробуждалось новое сознание. Группы последователей учения возникают во многих городах и селениях Болгарии. Один раз в год ученики со всей страны собираются на общие встречи, соборы, которыми руководит Учитель. С конца 1920-х годов они происходят в горах, на Риле. Соборные беседы составляют ещё один цикл бесед, к нему в 1930 году добавился «утренний цикл». В целом Учитель произнёс более 7000 бесед и лекций, половина из которых была издана. Это — сокровищница духовных знаний. Кроме Слова, оставлено большое музыкальное наследие, оккультные песни, мелодии, и такая синтетическая форма духовной практики, как Паневритмия.

Число сторонников нового учения в Болгарии к середине XX века составило десятки тысяч человек. Интерес к нему пробудился и в других странах, в Болгарию приезжают представители Швейцарии, Канады, Прибалтики, Франции. Слово Учителя переводится на иностранные языки.

Сущность Учения, само его название, основные идеи, понятия — всё это оживает и раскрывается в настоящей книге «Учитель говорит». Она не содержит бесед или лекций. Книга представляет собой выдержки из необъятного Слова Учителя, сгруппированные по темам. Её составитель — Георгий Радев (1900–1940), известный ученик Учителя. Он провёл систематизаторскую работу, пользуясь обширными материалами, предоставленными ему стенографистками, десятилетиями записывавшими беседы и лекции. Задачей составителя было осветить темы Учения, волновавшие человека во все времена, но теперь зазвучавшие по-новому, показать и то, о чём впервые сказал только Учитель, что предстоит осознать в наступающую эпоху.

Ученик Георгий Радев был талантливой, многогранной личностью, блестяще справившейся со своей задачей. Он имел математическое образование, в совершенстве знал несколько иностранных языков, работал как переводчик, был хорошим виолончелистом. С первых лет открытия Школы на «Изгреве» он вошёл в состав Молодёжного оккультного класса, принимал активное участие в братской жизни с её разнообразными формами: походы и жизнь в горах, соборные встречи, Паневритмия, музыкальные концерты. Георгий Радев был одним из основателей и бессменным редактором братского журнала «Пшеничное зерно» (выходил с 1924 по 1944 гг., возобновлён в 1991 г.). Глубоко изучая Слово Учителя, он написал и издал ряд работ, пронизанных идеями учения Белого Братства: «Живые силы солнца» (1927), «Жизнь во имя Целого» (1936), «Лица и души» (1936), «Путь звезды» (1939) и, наконец, настоящую книгу «Учитель говорит» (1939).

Эту книгу можно назвать путеводителем по учению Белого Братства и одновременно по мирозданию — она для тех, кто задумывается над краеугольными вопросами бытия, его сокровенной сущностью. Достаточно бросить взгляд на её содержание и перечень глав — Жизнь, Душа, Дух, Истина, Любовь, Мудрость, Бог, Человек, Добро, Свет, Правда, Учитель, Ученик, Христос… — чтобы понять, какие глубинные вопросы тут затронуты. Вся мировая философия, все учения и религии пытались дать ответы на подобные вопросы. Здесь читателя ждут новые ответы, непреложно убедительные. А такие понятия, как «Великое Всемирное Братство», «Тело Любви» раскрываются людям впервые.

Конечно, для того, чтобы воспринять мир идей, гармонично переплетающихся, взаимодействующих в этой книге, желательно иметь знакомство с беседами и лекциями Учителя. Сразу войти в Учение через такие двери, как эта книга, и легко, и трудно. Легко тому, чей дух веками шёл за Учителем, чьё сознание подготовлено к сегодняшней встрече с Ним. Труднее тому, кто лишь сейчас пытается найти источник истинного знания. Однако и он почувствует свет и тепло, и его душа уловит в себе присутствие божественной Радости — она льётся из Слова великого Учителя Любви.

Читая эту книгу, мы познаем смысл и соотношения, существующие между такими основами бытия, как Истина и Свобода, Любовь и Добро, Мудрость и Свет. В главе «Сердцевина Божественного учения» перед нами глубочайшие определения верховных божественных принципов — Любви, Мудрости, Истины, они предстают в своём внутреннем взаимодействии и нераздельности. Глава «Христос» озаряет нас чистотой взгляда на «живого Христа, проявленного Бога Любви».

Эта книга — руководство на «пути ученика». Учитель говорит ученику о самом главном — его единственном истинном наставнике, о единственной связи, которую должна установить и поддерживать его душа. «…Я называю человеком лишь того, кто возлюбил Бога. Момент, когда он самоопределился и возлюбил Бога, выявляет его как человека… Это означает, что он расцвёл и далеко разносит своё благоухание. Это означает, что он постоянно струится как источник, умеющий давать. При таком состоянии все разумные желания человека постижимы».

«Вы спрашиваете, для чего пришли на землю. Говорю вам:

Проявить Божью Любовь.

Проявить Божью Мудрость.

Проявить Божью Истину.

Проявить Божью Правду.

Проявить Божью Добродетель.

Вы пришли проявить все добродетели, проявить всё то, что вложено в ваши души со времён вечности».

«Путь к Богу заключается в нашем совершенствовании».

Е. Острова

Мы преподносим слово Учителя всем братьям, чьи души затронуты любовью, чей разум озарён знанием и чей дух радуется в полной свободе. Ибо только тот, говорит Учитель, чья душа затронута любовью, живёт. Только тот, чей разум озарён знанием, несёт свет. И только тот, чей дух радуется в совершенной свободе, может быть назван истинным человеком и братом человечества.

ЖИЗНЬ

Источник жизни — Любовь. Любовь несёт полную жизнь. Жизнь становится реальной тогда, когда человек познает Любовь. Если человек не осознает Любви, то он не сможет осознать и жизни. Не осознав жизни, он не сможет осознать и времени, в котором она протекает как непрерывный процесс. Не осознавая времени, человек теряет музыкальный ритм жизни и впадает в дисгармоничные состояния, делающие его несчастным.

Величайшее, что есть кроме Любви, — это жизнь. Жизнь — плод Любви. Но Любовь и жизнь не одно и то же. В жизни постоянно совершаются два процесса: один процесс — созидания, второй — разрушения. В Любви этих процессов не существует. Она чиста и едина. В жизни, однако, существует дифференциация.

Жизнь без любви лишена всякого смысла. Такая жизнь это вереница страданий, падений и вставаний. Жизнь не может проявиться без любви. Жизни без любви нет. Главный путь, по которому движется жизнь, — это любовь. Чтобы показать, что ты живёшь, необходимо любить. Смысл жизни заключается в том, чтобы любить и быть любимым.

Жизнь представляет собой усилие духа проявиться во внешнем мире, то есть в направлении периферии. Когда Дух проявляется и начинает действовать на периферии, мы говорим, что жизнь выражается в своём элементарном качестве, как временная жизнь. Временная жизнь, однако, является лишь тенью Жизни, самой малой проекцией целостной Жизни.

Вечная жизнь содержит бесконечные возможности. Она несёт все условия для разумного роста, а под целостной жизнью подразумевается общая Мировая Душа, проявляющаяся во всей живой природе. Наши души — части или органы этой великой души.

Для того, чтобы проявился великий принцип жизни, он должен облечься в какую-то форму, соответствующую его стремлению и движению. Стремление — это разумный внутренний импульс, а движение — его физическое выражение. Жизнь, однако, проявляется не в одной форме, но в бесконечном множестве форм. Когда многие формы соединяются и образуют одну большую форму, мы говорим, что жизнь разумно организована. И тогда все формы стремятся дать выражение этой более высокой форме.

Жизнь никогда не прекращается, она продолжается вечно. Внешние формы разрушаются, но жизнь течёт вечно. Ничто не в состоянии её разрушить, жизнь сильнее смерти. Она свободна, неуловима, непрерывна. Она не останавливается, постоянно вливаясь внутрь всего и изливаясь наружу. Если бы жизнь не вливалась внутрь и не изливалась наружу, человек не мог бы связаться с окружающей средой.

Жизнь, пребывающая в нас, совершенна. Удовольствия, страсти, неправильные мысли и чувства ограничивают естественные проявления жизни.

Жизнь может быть только хороша. Плохой жизни нет. Когда говорят, что жизнь должна улучшиться, — это ложная мысль. Сама по себе жизнь ни хороша, ни плоха. В ней могут быть примеси, но она не улучшается и не ухудшается.

Жизнь исходит от Бога и к Нему возвращается. Поэтому она по существу своему абсолютно чиста. Однако, изменения, вносимые в жизнь, — вот, что рождает плохие последствия. И тогда мы говорим о мирской и духовной, о временной и вечной жизни. Но сама по себе жизнь не является ни мирской, ни духовной. Когда в человеке обитает животное, жизнь становится мирской, когда в нём живёт разумное существо, она становится духовной. Именно по своей разумности жизнь человека отличается от жизни других существ. Слово «жизнь», в сущности, означает разумность. Там, где нет разумности, нет и жизни. А где есть разумность, даже едва выраженная, там есть и жизнь.

Разумная жизнь — это жизнь бессмертия, жизнь без страданий и мучений. Именно она удел человеческой души. В ней всё проявляется в своё время. В такой жизни нет нарушений, но есть постоянная работа.

Жизнь сама по себе едина. Физическая, духовная и Божественная жизнь — три великих проявления целостной, единой Жизни. Они различаются по своим началам, объектам и целям. Физическая жизнь постоянно меняется и колеблется. Это — жизнь поверхности воды, морских волн. Духовная жизнь меняется, но не колеблется. Это — жизнь морских глубин, недр моря. А Божественная жизнь не меняется и не колеблется. Все эти три проявления жизни тесно связаны между собой. Они являются частями единого целого — нераздельной, безграничной Жизни.

Чтобы осознать жизнь и быть полезным себе и другим, человек должен начать с физической жизни, затем постепенно переходить к духовной и Божественной. Тот, кто не любит физическую жизнь, не может иметь никакого отношения к свету, ибо в физической жизни собрана энергия света — в растениях и плодах. Гигиена физической жизни начинается с правильного использования света, сосредоточенного в растениях и плодах. Другими словами, она начинается с правильного питания. Питание — это предисловие к физической жизни. Предисловием к духовной жизни является музыка, а предисловием к Божественной жизни — молитва.

Жизнь — это сокровище, которое надо беречь. Храни его посредством Мудрости, и пусть истинное знание, вытекающее из неё, будет тебе охраной. Предоставь жизни свободно изливаться из своего великого источника — Любви. Освяти жизнь Истиной, светом абсолютной разумности. Освяти её Истиной, дающей свободу во всех направлениях.

Жизнь имеет свой рассвет, восход и зенит. Рассвет жизни — это Любовь. Восход жизни — это Мудрость. Зенит жизни — это Истина.

Стань рассветом в жизни! Пусти почки! Выпрямись, встань на ноги и почувствуй, что ты связан со всеми существами на земле и на небе. Стань восходом в жизни! Расцвети и завяжи плод! Достигни её зенита. Созрей! Когда ты поднимешься к зениту жизни, то изведаешь её великий смысл, воспримешь её благой плод.

ДУША

Отделение человеческой души от Бога представляет собой один из величайших моментов Бытия. Это отделение известно в ангельском мире под названием «рассвета человеческой души». Душа исходит из своего первоисточника как Божественный луч и вступает в необъятную вселенную, чтобы совершить работу, которая ей предстоит.

Душа вечна. Она так же вечна, как вечен Бог. Но в то время как Бог абсолютно неизменен, душа непрерывно изменяется и благодаря этому развивается и приобретает новые качества.

Человеческие души живут и движутся в Боге. Они существуют у Него в вечности, хотя и проявились в различные моменты. Они существуют вместе, хотя не одновременно изошли от Бога; они живут одной и той же жизнью, хотя и различаются. Различаются же потому, что каждая душа представляет собой определённое состояние Божественного сознания.

Души — это различные состояния, в которых Божественное сознание проявилось во времени и пространстве. Поэтому мы говорим: есть лишь одна великая Божественная душа, а все другие души — её проявления.

Всё может исчезнуть в мире, но души — никогда. Они не могут исчезнуть, потому что не может исчезнуть Божественная душа, Божественное сознание.

Сегодня люди ещё не познали души. Они осознают себя не как души, но как личности. Личность это физический человек, а не его истинная сущность — душа. Они и в других познают личность, а не душу, свою истинную ближнюю. Но если люди не вложат в своё сознание идею, что они живые, разумные души, если всё ещё будут осознавать себя личностями, умами и сердцами, мужчинами и женщинами, они ничего не постигнут. Все эти формы сознания уже испытаны. Если же они вложат в своё сознание мысль, что являются живыми, разумными душами, то внесут нечто новое в свою жизнь, дадут ей новое направление.

При сегодняшнем развитии человека нет более высокого состояния, чем состояние души. Оно несёт в себе все условия, все возможности Божественной любви. Бог может изъявиться во всей полноте только в душе человека. Любовь может вполне выразиться только через душу. Если вы выразите свою любовь через сердце, она будет лишь наполовину выражена. Если выразите её только через ум, она опять-таки будет наполовину выражена. А все слабости в мире проистекают от половинчатости.

До настоящего времени человеческая душа созревала, теперь она превратилась в бутон. В нашу эпоху этот бутон начинает раскрываться. Раскрытие бутона-души — один из величайших моментов в космосе, он именуется «расцветом человеческой души». Все возвышенные существа в Божественном мире с трепетом ожидают расцвета человеческой души. Они знают, что в ней записаны все проявления Бога, что в неё вложено всё то, что происходило прежде них, что происходит сейчас и будет происходить в будущем. Они знают, что человеческая душа — это священная книга, куда Бог особым, неизвестным для них образом включил развитие целого Бытия. Поэтому с таким священным трепетом они ожидают расцвета человеческой души. Цветок, в который превратится душа, блеснёт во всей своей красоте. Бог вольёт в него свой свет и любовь.

В человеческой душе есть такая красота, какой нет ни в одном другом существе в мире. С этой красотой ничто не может сравниться. Даже Бог, когда смотрит на форму человеческой души, и тот веселится.

Когда человеческая душа расцветёт, явятся все ангелы, все служители Бога. С незапамятных времён они ожидают её расцвета, чтобы вкусить её нектар. Своим пришествием они принесут новую культуру, которую я называю «культурой Любви».

Когда Христос явился на землю, то Он сделал это, чтобы помочь именно человеческим душам. Потому что каждая душа, спускаясь на землю, несёт с собой важную задачу, которую она сама должна разрешить. На свете существуют разумные души, жаждущие подняться и жить сознательно. Ради них сходят на землю великие Учителя, им помогают все те любящие, светящиеся души, кто работает в этом мире.

Только те души, которые любят и светятся, могут помогать другим душам. Они прошли свои испытания на земле. В них пробуждено Божественное сознание. Вот почему они не хотят оставлять землю. Они говорят: «Мы будем жить на земле при всех условиях, жить так, как этого хочет Бог. Мы знаем теперь, как надо жить».

Для человеческой души, стремящейся подняться, нет ничего невозможного. Она сильна благодаря своей связи с другими душами, они её истинные ближние. Чем большим будет число душ, с которыми связана человеческая душа, тем она сильнее и неуязвимее. Успех души зависит от количества душ, с которыми она связана. Сознание душ, принимающих участие в земной жизни отдельной души, постоянно сосредоточено в Любви, они помогают ей бескорыстно и самоотверженно. Вот почему искусство земной жизни состоит в том, чтобы будучи на земле, в малой форме, вступить в связь с душами других людей. В этом ключ успеха. Даже, если одна душа вас любит, она в состоянии помочь вам в трудностях жизни. Когда же много душ направляют свою любовь к человеку, он может стать всем — поэтом, художником, музыкантом, учёным. Велика сила любви.

Путь каждой души строго определён, и никто не в состоянии отклонить её от него. Невозможно какой-либо душе увести другую с её пути, потому что Бог зорко бдит над душами и направляет их движение в необъятной вселенной.

Каждая душа сама по себе — это малая вселенная, движущаяся по своему пути в большой вселенной. Одно из великих свойств души заключается в том, что она может умаляться — становиться бесконечно малой, и расширяться — становиться необъятной, как вселенная.

Вышедшие последовательно из Бога, души находятся между собой в таких отношениях, в каких находятся тона. В этих отношениях они составляют гармоничные группы, образуют отдельные системы, которые движутся спиралевидно в безграничном пространстве. При своём инволюционном движении они спускаются группами, но остаются в различных по густоте средах, потому что не все могут преодолеть их сопротивление. Только часть из них достигает самой густой материи. Так души связываются в виде цепи, проходящей через различные поля. При эволюции они восходят сообразно тому же закону — различные души вступают в различную по редкости среду.

Полюбить душу человека — в этом состоит истинная мораль. Но если ты хочешь иметь дело с душой человека, у тебя должен быть великий ум, ты должен понимать глубокие процессы, совершающиеся в ней. В человеческой душе есть глубина! Глубина и необъятность! Потому что душа живёт вне нашего мира, в мире с гораздо большими измерениями. У неё лишь одна малая проекция на земле. Она является временно, как гостья ума и сердца. Когда душа посещает человека, он становится великим, вдохновенным, благородным. Когда душа удаляется, он опять становится обыкновенным человеком.

Все великие мысли и желания берут своё начало из источника души. Душу же питает другой источник — человеческий дух. Человеческий дух наполняется из ещё более великого источника — Божьего Духа. А Божий Дух питается из величайшего источника — абсолютного, неведомого Духа Бытия, о котором никто ничего не знает.

Итак, помни:

Ты — душа, а не тело!

Ты — душа, зачатая некогда в Божественном Духе, зачатая в любви. Сейчас душа твоя уже стала бутоном, который ждёт своего расцвета. Сосредоточь на нём своё сознание, потому что это один из величайших моментов в твоей жизни!

Тогда ты раскроешься великому солнцу, озаряющему весь Божественный мир.

ИСТИНА

У нас два представления о Боге. Когда мы исходим из Него, то подразумеваем Его как то, что ограничивается само в себе. Когда же мы начинаем своё развитие, двигаясь от конечного, имеющего предел, в направлении к тому, что без начала и без конца, то подразумеваем Бога как безграничного, безначального.

Истина, исшедшая из безграничного, наделила явления предельностью. Она — то, что выявило безграничное. Бог как Истина привлекает нас, а Христос показывает истинный путь нашего внутреннего движения к Богу. Поэтому Истина — это направление к безграничному и безначальному, имеющему связь с ограниченным.

Сказано: «Глава Твоего Слова есть Истина». Мы знаем, что любое движение исходит из головы и в неё же возвращается. Голова показывает направление. Когда мы говорим, что кто-то имеет голову, то подразумеваем, что у него есть направление и цель, к которой он стремится. Лишь человек, носящий в себе Истину, знает направление своей жизни.

Во вселенной всё движется. Земля движется вокруг солнца. Солнце движется вокруг другого солнца — движение происходит в движении. Но общую направленность всем этим движениям задаёт Истина.

Движутся не только небесные тела. Все желания, чувства и мысли человека образуют миллиарды миров и систем, которые движутся к великой цели — Истине. Человек должен познать путь своего движения во всех отношениях. Никоим образом он не должен останавливать этого движения. В Истине даже на миг не допускается никакое колебание. В ней всё строго определено. Любое колебание будет судьбоносным, поскольку слабейшее движение отдельного человека так связано с другими движениями, что при малейшем колебании его может постигнуть катастрофа — произойдёт пересечение путей во вселенной.

Все те существа, кто живёт не согласуясь с Истиной, стремятся двигаться беспорядочно. Поэтому природа их ограничила. Истина подразумевает движение в определённом направлении. Это направление, в котором движется всё во вселенной — от ограниченного к безграничному и безначальному.

«Истина сделает вас свободными». Стремление и мечта человеческой души — быть свободной. Этот великий импульс касается не обыкновенного человека, а человека с пробуждённым сознанием. Свобода — великий импульс того, в ком пробуждается Божественное. Истина подразумевает высшее в человеке.

«Возлюбил Ты истину в человеке». Вся жизнь человека опирается на Истину, несущую свободу. Когда говорится о свободе в абсолютном смысле слова, подразумевается дух человека, самое возвышенное в нём — дух, а не ум!

Благодаря Истине мы можем выйти из рамок временной жизни, смерти и вступить в вечную свободу. Говорят, что Истина отвлечённое понятие. Нет, Истина — то реальное, что лежит в основе нашей жизни. Она — это мир неописуемой красоты, в котором есть свои краски, тона, музыка. Это тот мир, который существует и будет существовать всегда. В нём вещи строго, математически определены, нет ничего непредвиденного, случайного.

Истина независима от личных восприятий людей. Мыслите вы одним или другим образом о ней, приближаетесь или отдаляетесь от неё, вы не меняете этим её соотношений.

Любовь всегда стремится к Истине. Истина — объект Любви. Без Истины, как объекта, Любовь не может проявиться. Красота также образ Истины. То, чем является красота по отношению к человеку, тем является Истина по отношению к Божественному миру. Истина — это его свет.

Поскольку Истина принадлежит миру бессмертия, она недоступна грешным людям. Говорить грешным людям об Истине то же самое, что иному математику раскрывать какому-нибудь неучу высшие математические проблемы.

Любовь снисходительна к ошибкам людей, их слабостям. Истина, однако, строга и неумолима. Истина не терпит невежества, слабости, нечистоты. В этом заключается её совершенная красота. Вот почему тот, кто слаб, пусть отправится к Любви, кто невежественен, — пусть пойдёт к Мудрости, обойдённый — к Правде, а тот, кто хочет быть совершенным, должен отправиться к Истине.

Вы думаете, что Истина пребывает среди богатых? Нет. Среди бедных? Нет. Думаете, что она на стороне учёных, философов, верующих или оккультистов? Нет. Истины здесь нет нигде, потому что данный мир является миром страданий и смерти, миром непрерывных перемен. В такой мир Истина не может прийти. Она не может опуститься до него.

Истина разговаривает с солнцами. Мудрость говорит с планетами. А Любовь так снисходительна, что общается с самыми малыми, самыми незначительными существами.

Поскольку Истина разговаривает с солнцами, её цель возвышенна и далека. Поэтому смертные люди не могут говорить об Истине. Они могут сообщить некий факт как истину, но об Истине как таковой не могут говорить.

Вложи истину в свою душу и ты приобретёшь свободу, которую ищешь. Возлюби Истину! Когда ты так беден, что не имеешь и пятака в кармане, знай, что есть нечто, стоящее выше любой бедности. Это — Истина. Есть нечто, стоящее выше любого богатства. Это — Истина. Есть нечто, стоящее выше любой власти. Это — Истина.

Истина откроет перед тобой великий простор, и ты прозреешь. Когда она придёт к тебе, то сделает твой ум светлым, она внесёт в твоё сердце мир, а телу даст силу и здоровье.

Героем в мире может быть только тот, в ком живёт Истина. Только такой человек может жертвовать собой, а пожертвовав, войти в души людей, зажить в них. Поэтому говорю вам: «Прежде всего и над всем — любовь к Истине!»

ЛЮБОВЬ

Любовь — это мир, где живёт Божественный Дух. Величайший мир, познаваемый мудрецами всех времён, о нём говорит нам и Христос — мир Любви.

Когда мы говорим, что Бог есть Любовь, то подразумеваем сущность, из которой произошло всё. Из источника Любви произошли и будут происходить все миры во всех вечностях.

Всё в мире живёт в Любви и благодаря Любви. Всё, что мы видим — звёздные вселенные, солнца, планеты — это проявления Любви. Весь космос в своей целокупности, весь физический мир есть проявленная, материализованная Любовь. Это — великое «тело Бога».

Вне Любви мы не можем познать Бога. Любовь связана со всеми органическими существами. Нет живого существа, нет живой материи в мире, на которые тем или иным образом не влияла бы Любовь, с которыми бы Любовь не была тесно связана.

Бог Любви не только вне нас, во вселенной, но и внутри нас. Он — живая связь всего того, что «вне» и «внутри». Любовь охватывает собой всё. Сама по себе она бесконечна, а все вещи вне её конечны. Поэтому мы говорим: вечна только Любовь. Из неё проистекает жизнь. Любовь — то, что несёт полную жизнь.

Добро, как плод Любви, содержится в ней. Мудрость также содержится в ней, потому что представляет собой формы, посредством которых проявляется Божья Любовь. Истина также включена в Любовь. Она — чистейший образ Любви. И Правда включена в Любовь. Поэтому абсолютная Божья Любовь подразумевает абсолютную Правду. Там, где нет правды, нет и любви. Физической стороной Любви является Правда. Чтобы Любовь проявилась на земле, непременно должна существовать Правда.

Любовь долготерпелива, милостива, но абсолютная Любовь требует абсолютной Правды. Лишь тот человек, кого просветила Правда, может воспринять Божественную Любовь. Христос — это проявленная в Правде Любовь, живущая в тех, кто Его любит.

Любовь доступна только великим, сильным душам. Огромная энергия кроется в человеке Любви. Помните: Любовь не для больных, но для здоровых людей. Больные, мёртвые люди не любят. Лишь сердца живых, исполненных Божественного Духа, трепещут от Любви. Не обманывайтесь, мёртвые духом не озарены Любовью. Когда вы слышите, как кто-то говорит: «Я человек холодного рассудка, я не могу любить, не могу заниматься такими мелочами», — знайте, что данный человек глуп. Самая мудрая, самая великая вещь в мире — Любовь. Мудрейшее существо, о котором говорится, что оно есть Любовь, — любит. Тот, кто создал миры, сотворил и наполнил жизнью всё, кто принёс все жертвы, — любит, а этот пигмей со своим «холодным рассудком» не может любить! Христос спустился на землю проявить Любовь, а люди «трезвого ума» не могут любить!

Исколесите всё небо, всю вселенную, обойдите все миры — всюду вам скажут, что Бог есть Любовь. И если вы спросите ангела, любит ли вас Бог, тот ответит: «Пожелайте лучше, чтобы я утратил сознание, всё, что приобрёл в веках, нежели ответа на вопрос, любит ли вас Бог».

Действительно, Бог не может изменить себе. Если мы примем, что Бог может изменить себе, значит допустим, что есть некая внешняя сила, ограничивающая Его. А это немыслимо. Любовь неизменна. Она озаряет нас всегда.

Вспомните слова Писания: «Бог настолько возлюбил мир, что отдал Сына своего единородного, дабы не погиб всякий, верующий в Него». Бог, возлюбив мир, дал от себя в жертву самое прекрасное, самое возвышенное — своего «единородного Сына», чтобы поднять те души, которые верят в Любовь.

Действительно, верить можно только в одно — в Любовь. Всякое другое верование будет заблуждением.

Любовь стоит над всеми народностями. Она стоит над всеми религиями. Любовь сама создаёт религии. В Божественном мире нет религий. Там существует только Любовь. Атмосфера Божественного мира — Любовь. Там всё дышит Любовью. Но поскольку Любовь не может проявиться на земле, приходят религии. Однако, если вы хотите исполнить волю Божью, то непременно должны заменить религию Любовью. Тогда каждый, кто вас любит, будет священником и служителем в вашем храме.

Великое заключается в том, чтобы познать Бога, как Любовь. Красота жизни заключается в нашей связи с Богом Любви. Любовь содержит все условия, все методы, все возможности, благодаря которым человеческая душа может развиться в своей полноте. Лишь Любовь может пробудить в ней скрытые возможности. Наука, искусство не могут быть стимулами для пробуждения человеческой души. Они — временные знания.

Единственная истинная наука в мире — это наука Любви. Она — великий объект познания для души. Если человек начнёт с Любви, как великой и мощной силы, его душа и дух пробудятся, и он войдёт в реальную связь с физическим, духовным и Божественным миром. Только через Любовь человек может понять отношения, существующие между этими мирами, так же как и смысл целостной жизни.

Но не забывайте одного: в жизни человека существует лишь десять возможностей начать с Любви. Каждые десять лет наступает возможность заработать этой мощной силе. Остальное время жизни человека отведено для занятий. Если человек уловит одну из этих возможностей, один из лучей великого солнца, озаряющего целый космос, то всё возвышенное и благородное в его душе начнёт цвести, расти и зреть. Плоды души созревают только под лучами этого солнца.

Когда проблеснёт первый луч Любви, вы почувствуете в своей душе такое неописуемое блаженство, в своём уме такой свет, такой мощный импульс, а в своей воле такую устремлённость, что все препятствия в мире начнут рушиться. Несколько мгновений, прожитых в Божественной Любви, стоят гораздо больше тысяч лет обыкновенной человеческой жизни, проведённой в наибольших удовольствиях.

Когда мы любим, то ищем Бога. Мы должны любить Бога, чтобы воспринять и изведать Его. Восприняв Его, мы познаем Его Мудрость. Сказано в Писании «Возлюби Бога всем сердцем своим, всей душой своей, всем умом своим и всей силой своей. И возлюби ближнего, как самого себя». Это единственный закон, который проявляется в трёх мирах. Любовь к Богу — ты в Божественном мире. Любовь к себе, к своей душе — ты в духовном мире. Любовь к ближнему — ты в физическом мире.

Когда человек применит эти законы, то не будет силы в мире, которая бы ему воспротивилась, не будет мысли, которая не подчинилась бы ему и не явилась послужить его идеалу.

Помните, однако, великую истину: только Бог любит, потому что Бог есть Любовь. Нет человека, который сам по себе мог бы любить. Человек может быть только проводником Любви, но любить от самого себя не может. Если ты хочешь, чтобы тебя кто-то любил, значит хочешь, чтобы Бог тебя любил. Бог, дабы проявить свою Любовь к тебе на земле, должен выбрать какого-то человека в качестве проводника и через него изъявиться тебе. Если на земле будет только один человек, любящий тебя, этого достаточно.

Любовь в Божественном смысле есть разумное проявление двух возвышенных душ, стоящих на одном уровне по уму, по сердцу и по стремлениям; душ, одинаково благородных, одинаково продвинутых духовно. Только такие две души могут понимать друг друга. Тогда Любовь между ними будет музыкой. Потому что только два истинных виртуоза могут играть вместе.

Вы часто спрашиваете: «Кто нас любит?». В присутствии человека, любящего вас Божественным образом, какую бы скорбь вы ни имели, какое бы разочарование ни переживали, они мгновенно исчезнут. Вы почувствуете облегчение и просветление.

Любовь отличается следующим качеством: когда человек любит кого-то, он ему сочувствует и относится так же, как к самому себе. Если этого чувства нет, Любовь на деле не проявилась. Из Любви проистекает и чувство прощения. Лишь Любовь прощает.

Истинная Любовь сильнее смерти. Тот, кто любит, не умирает. Любовь несёт бессмертие. Люди умирают от безлюбия. Если у матери есть сильная и непоколебимая любовь к детям, то смерть не может их отнять. Не только смерть, никакая сила в мире не в состоянии разлучить два существа, которых соединила Любовь. Любовь образует самые устойчивые соединения в мире. Когда две души образуют такое устойчивое соединение благодаря силе Любви, они создают вдвойне мощную и светлую душу с двумя сознаниями. Эти две души, встретив две другие души, соединённые таким же образом, связываются с ними и образуют ещё более сильную душу. Четыре души соединяются с четырьмя новыми душами и образуют ещё более мощную коллективную душу. Так продолжается этот Божественный процесс любви, лишь он один в состоянии образовать устойчивые, неразлучные соединения между душами.

Таким образом, в Божественной Любви все души соединяются в единое целое так крепко, так устойчиво, что никакая сила в мире не в состоянии расторгнуть эти неразрывные связи. В этом целом каждая душа живёт в других душах, а те живут в ней. Так осуществляется единство во множестве и множество в единстве.

Спасение человека зависит исключительно от Любви. Когда она проявится в нём, то он, даже если и пал, всегда сможет подняться над условиями. Счастье человека опять-таки зависит от неё. В счастье человек испытывает расширение и полноту благодаря посетившей его Любви. Тогда он чувствует голос всех живых существ и пульс общей жизни. Это потому, что Любовь есть коллективное проявление всех разумных существ, завершивших своё развитие, ставших едиными с Богом. Любовь одного из этих существ представляет собой коллективную любовь всех. Если любовь одного существа не есть коллективное проявление всех разумных существ, — это не любовь.

Вот почему высшая, идейная Любовь проявляется в любви ко всем людям, так чтобы они не подозревали о её источнике. Любить людей, даже когда они ненавидят тебя и мыслят зло, служить им постоянно, когда они не знают этого, — вот, что значит идейная любовь, что значит служение Богу. Ибо одна из основных черт Божественной Любви та, что она идёт к нам независимо от того, грешны мы или нет.

Магическая сила кроется в Любви. Она — ключ, которым открывается всё закрытое. У Любви есть священное имя, потерянное магическое слово, которое ищут Каббалисты всех времён. Священное имя Любви — это магический ключ к бессмертной жизни. С его помощью все отрицательные энергии превращаются в положительные. С ним человек может сделать всё. Поэтому говорится, что для Любви всё возможно.

Единственная сила, способная перестроить всё существо человека, Любовь. Она должна всецело проникнуть в него, проникнуть в малейшие складки его души, чтобы преобразить его. Любовь должна наполнить человеческий дух. Она должна проявиться полно, совершенно, безгранично в человеческой душе. Она должна пребывать в сердце человека по существу и содержанию, действовать в его уме, как сокровенная сила.

Существуют четыре проявления любви. Она действует, как стремление в сердце, как чувство в душе, как сила в уме, как принцип в духе. Это целый цикл развития с начала до конца.

Любовь как стремление движется к центру земли. Это корни Любви. Любовь как чувство движется к солнцу — это её ветви. Любовь как сила проявляется только в гениях и святых, во всех тех, кто жертвует собой за Божественное дело. Самопожертвование относится к любви как силе. Лишь человек, обладающий истинным умом, может реализовать любовь как силу. В мир вступает сейчас любовь как принцип. Она объемлет собой всё. До любви как силы существуют притяжение и отторжение, существуют противоречия. В Любви как принципе все противоречия исчезают.

Человек должен пройти через все степени любви. Он должен пройти через Любовь как стремление — её корни. Должен пройти через Любовь как чувство — её ветви. Должен пройти через Любовь как силу — её цветы, и вступить в Любовь как принцип — вкусить Божественный плод Любви.

Пока Любовь не войдёт в мир, он не преобразится. Любовь — это великий огонь, несущий жизнь. Но нет более страшной силы, чем Любовь для тех, кто в дисгармонии с ней. Для них наступают адские терзания. Огонь Любви как великая волна идёт сейчас в мир. Он расплавит всё то, что не может выдержать высших вибраций Любви.

Если Любовь воспринимается неправильно, её сладкие соки под воздействием особого рода астральных ферментов превращаются в особый род вина. Когда в людях рождается стремление к любви, они опьяняют себя этим вином, совершая тысячи грехов и преступлений.

Но ты, кто мыслит, различай вино человеческой любви, образовавшееся позднее, от сладких соков Любви. Спустись смело к корням Любви. Распространись широко в её ветвях. Расцвети, как цветок Любви. Завяжись, как плод Любви. Когда ты вступишь в мир, где зреют её плоды, то запоёшь песнь человека, прошедшего великий круг Любви от корней до плодов. Слушай эту песнь:

МУДРОСТЬ

Бог есть Любовь, Мудрость и Истина — три великих мира, для изучения которых нужна целая вечность.

Три начала дают нам возможность познать Бога. Это — Божья Любовь, несущая полную жизнь, Божья Мудрость, несущая полный свет и гармонию в мир, Божья Истина, несущая совершенную свободу.

Говоря о трёх лицах Бога, мы подразумеваем, что первое лицо Бога есть Любовь, проявленная как Жизнь. Второе лицо Бога есть Мудрость, изъявившаяся в Свете знания. Третье лицо Бога есть Истина, проявившаяся как Свобода. Поэтому существуют три точки соприкосновения человеческого духа с Божьим Духом: первая — Любовь, вторая — Мудрость, третья — Истина. От первого соприкосновения человека с Богом его озаряет вспышка Любви, он превращается в постоянно струящийся источник жизни. Но поскольку этот источник должен найти путь своего движения, происходит второе соприкосновение с Богом — Мудростью, чтобы очертить путь движения.

Поэтому первое стремление человеческого Духа есть жизнь. Второе стремление человеческого Духа — знание. Третье стремление человеческого Духа — свобода. Когда Дух приобретает знание, как результат этого проявляется свет. Когда мы говорим о Божественной Мудрости, то подразумеваем свет беспредельного пространства, никогда не угасающий.

Свет — это обличье Мудрости. Физический же свет, которым мы пользуемся, — результат излишней энергии, производимой космическим человеком в процессе своей умственной деятельности. Космический человек приобрёл столько знания, что имеет излишек света.

Мудрость — это мир вечных Божественных форм, сотканных Любовью. Любовь — это сама сущность, а Мудрость представляет собой формы гармонии, изливающиеся в музыке и поэзии.

Мудрость — мир, где с незапамятных времён кроется всё, что создал Бог, что создали возвышенные духи и всё, что создали люди на земле. Поэтому этот мир доступен инам. Из этого мира исходит истинное, подлинное знание. Когда знание проходит через три мира, Божественный, духовный и физический, принося в них плод, тогда оно становится реальным для нас.

Когда Мудрость восходит в человеческой душе, в уме человека всё встаёт на своё место. Все идеи становятся ясными, определёнными и движутся в полной гармонии. Ум человека раскрывается, он видит, что великий Божественный мир красив, что в нём царит гармония и порядок, и когда Мудрость правит, порядок не нарушается. Он видит, как перед его духом раскрывается необъятное поле деятельности. И тогда он начинает строить.

Только Божья Мудрость удовлетворяет дух человека. Но путь Мудрости самый трудный. Это путь Учителей. Только совершенный человек, Учитель, может проявить Мудрость.

Вступление человека в царство Божие зависит от его знания и мудрости, а не от его любви. В Царство Божие по благодати не входят. Войти в Царство Божие и получить там почётное место зависит от мудрости человека.

Мудрость — наибольший дар Неба. Она — самое большое, нетленное богатство, которым человеческий дух может располагать. Если человек мудр, он обладает величайшим Божьим благом. Мудрый умён, силён, его свет постоянно восходит. Человек без мудрости ещё не истинный человек. Когда мы говорим о Человеке, то подразумеваем существо Мудрости. Человек назван сыном Мудрости.

Сказано в Писании: «И возвеселилась Я на Его обитаемой земле, и наслаждение мне было с сынами человеческими». Это — разумные человеческие Сыновья, в которых Мудрость возвеселилась.

Бог посредством Мудрости создал вселенную. Создал её ради Сыновей Мудрости. Бог пребывает в них, они понимают Его Мудрость и славят Его. Слава Божья открывается только по закону Мудрости. Поэтому лишь мудрец может славить.

Мудрый человек испытал и проверил всё, что знает. Он обладает непреодолимым стремлением к Любви. У него есть желание любить, оказывать услуги малейшим существам, которых он видит. Потому что мудрец одинаково ценит большие и малые вещи.

Мудрец живёт без закона. Глупец должен жить с законом и под законом. Если мудрец живёт с законом, он несчастен. Если глупец живёт без закона, и он несчастен. Мудрец живёт в согласии с тем живым законом, который Бог вписал в его душу. Он находится вне условий временной жизни.

Ты, стремящийся к Свету, слушай слова Мудрости:

Если хочешь усвоить Божественную Мудрость и тайны живой Природы, говорю тебе, что нет другого пути, кроме пути страданий. Пока судишь, ропщешь, жалуешься, ты далёк от Мудрости. Когда перестаёшь судить, ты близок к Мудрости. Пока философствуешь, ты далёк от Мудрости, от своего Учителя. Если перестаёшь философствовать, ты близок к Мудрости, ты у ног своего Учителя.

Когда потеряешь смысл жизни, ищи то, что светит. Учись у того, кто несёт свет. Помни, добродетель живёт только там, где никогда не бывает темно. Дружи с тем, что не темнеет. Стремись к свету и не забывай:

Знание идёт не из одного места, и свет входит не через одно окно. Неисчислимы пути Знания. Неисчислимы окна Света.

Вложи Мудрость в свой ум, — тогда придёт свет, и знание окажет тебе свою помощь.

Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

ПРАВДА

«Тогда праведные просветятся в Царстве Отца своего».

Не на земле, не на небе, а «в Царстве Отца своего». Данное царство не является царством природы. Царство природы это дом для воспитания малых детей. И праведные — не обычные праведники земли. Правда, о которой говорится, — не обыкновенная правда.

Я говорю о той Правде, где есть свет.

«Тогда праведные просветятся в Царстве Отца своего». Если от тебя исходит свет этого царства, ты праведен, если не излучаешь этого света, никакой правды в тебе нет. Среди обыкновенных праведников земли, в ком нет света, каждый может сойти за праведного.

«Праведные просветятся в Царстве Отца своего». Многие, может быть, скажут: «Что нам до того, что праведные просветятся в каком-то своём царстве?» Но это крайне важно. Без света в мире не может быть никакого продвижения и развития. Миллиарды и миллиарды лет тому назад эти существа, Праведные, вступили в Царство Отца своего и обрели свет. Благодаря ему мир сейчас видит. Свет, в котором мы живём, — это свет Праведных. Он — вспышка их правды.

Кто же они, просветившиеся праведные? Светлые ангелы, служители Бога. Если бы они перестали светить, жить с правдой, то с нами на земле всё было бы кончено. И если вы спросите меня, зачем нужна правда, я вам отвечу: «Чтобы следующие поколения могли жить в вашем свете».

Свет, проистекающий из Правды, — это квинтэссенция того света, который рождает жизнь, несёт в себе жизнь.

Любовь изъявляется только тем, кто праведен и «просветился в Царстве Отца своего», в том великом, разумном Божественном мире, где Праведные воспринимают глубокий смысл сущего.

Правда — это качество человеческой души. Каждая душа рождена быть праведной, и вначале она была праведной. Приобретите это качество, это данное вам наследство — будьте праведны. Каждая душа должна быть праведна. Почему? Чтобы из неё пролился великий свет. А в свете, который изойдёт от Правды, ей явится Любовь. Правда — это основа, на которой Любовь может выразиться и осиять человеческую душу.

Все души могут быть праведны и излучать свет. Души, не желающие светить, — суть те, кто борется с Богом. Не борись с Богом! Войди в свет Правды и осознай, что ты живёшь не так, как надо. Не борись с великим Отцом Любви, объединяющим в своей гармонии целую вселенную, всех существ. Освяти Его Имя, потому что Он тот, кто бесконечное число раз жертвовал за всех. Если ты однажды услышишь Его голос, то и в тебе зародится желание жертвовать за Него. В тебе зародится готовность отдать все без капли сожаления. Ты скажешь себе: «Я очень мало дал и хотел бы жить ещё миллионы лет, чтобы давать».

Абсолютная Божья Любовь требует абсолютной Правды. Там, где нет Правды, нет и Любви. Физическая сторона Любви — Правда. Чтобы любовь проявилась в физическом мире, непременно должна быть Правда. Если нет Правды, все прекрасные слова пусты. Людям нужна абсолютная Божья Правда, та Правда, которая применима ко всем одинаково, без малейшего исключения, и подразумевает не только людей, но всех живых существ, от самого малого до самого большого. Согласно великой Правде, закон должен быть одинаков относительно всех: вола и человека, невежды и учёного, обыкновенного гражданина и царя. Приближаясь к этому священному закону, мы все должны иметь перед ним благоговейный трепет. Потому что и простой гражданин, совершивший ошибку, и царь, совершающий ошибку, делают одно и то же перед законом Правды.

Правда создаёт истинные отношения между человеческими душами. Если она приходит, является истинное уважение, которое должно быть между людьми. Тогда мы ни на кого не смотрим с презрением, а становимся друг для друга священны.

Вот почему, чтобы постигнуть совершенство, сделайте первой ступенью вашей жизни Божественную Правду, через неё проявляется Любовь ко всем существам — людям, животным, растениям. Обретя это, куда бы вы ни посмотрели, увидите лишь добро. И если увидите добро, оно произведёт в вашей душе священный трепет.

Правда — нечто внутреннее. Быть справедливым, значит знать, как поступить с любой своей мыслью, любым чувством, любым действием. Быть справедливым — это знать, как поступает мыслящее существо, разумный, истинно культурный человек. Если ты хочешь иметь правильное отношение ко всем существам, будь справедлив к ним.

Правда — это великий внутренний процесс распределения Божественных благ по всем частям организма, будь то организм индивида, общества, народа или целого человечества. Она представляет собой кровообращение, разносящее повсюду кровь, чтобы каждая клетка могла принять то, в чём она нуждается, и выполнить свои обязанности. Так, благодаря Правде, этому великому кровообращению, малейшая клеточка и малейшее существо в мире принимают свою пищу.

С другой стороны, Правду можно уподобить воде. То, что представляет собой вода для твёрдой почвы, тем является правда по отношению к человеческой жизни, потому что она смягчает твёрдые тела. Озлобленные люди твердеют, так как не имеют правды. Тот же, кто стал мягок, имеет правду. Предоставьте человеку право, и он смягчится. Такое же действие оказывает вода на растение.

Мы должны каждому человеку предоставлять права, ибо как вода необходима для роста растений, так Правда необходима для роста наших умов и сердец. Без неё рост не может происходить.

Если вы хотите развиваться правильно, то непременно должны творить правду. И когда надо сотворить правду, сотворите её, даже если мир перевернётся с ног на голову.

Трусливые люди не могут быть справедливыми. В человеке Правды предполагается абсолютное бесстрашие.

Чтобы в любом государстве был мир, необходима Правда. При бесправии в нём наступает беспорядок. Откройте страницы истории прошлого, всмотритесь в настоящее, и вы увидите, что бесправие всегда было причиной всякого беспорядка. Закон везде одинаков — если есть бесправие, сразу является беспорядок.

Правда — то, что определяет отношения между людьми. Она распределяет Божьи блага, кровь жизни в общечеловеческом организме. Правда должна быть применена так, чтобы не осталось ни одного бедного человека, который бы вздыхал и восклицал: «Неужели в этом мире нет Господа?» Вот почему, когда на земле молится истинный праведник, он должен просить Бога показать ему какую-нибудь страждущую душу, чтобы помочь ей.

Божественная Правда исключает любые почести и славу, любое богатство и знание ради личной пользы. Пока человек ищет ценности вне себя, он будет в преходящем мире, и каждый сможет отнять блага, которые у него есть. Если же эти блага войдут в его сердце, значит он нашёл своего возлюбленного — Божественную Правду, делающую человека непоколебимым и неуязвимым.

От полноты сердца, от изобилия благ раздают истинные праведники. Они богаты. Они явились на землю совершить специальную работу и приобрести опыт. Они пришли из другой системы и располагают всей землёй. Они могут жить здесь, сколько захотят. Завершив свою работу, они уйдут туда, откуда пришли. Праведные люди богаты. Это — Сыновья Божьи. А каждый, кто становится Сыном Божьим, располагает капиталом целой солнечной системы. Божественная Правда, носителями которой они являются, идущая сейчас в мир, согреет человеческие сердца. В будущем, в новой культуре — культуре Светящихся — мир будет отапливаться и освещаться человеческими сердцами, где обитает Правда.

Из этого будущего посылает сейчас весть Христос — Христос Любви, выраженной в Правде, просветляющей тех, кто Его любит.

БОГ

Существует Единый, проявляющийся как Любовь, как Мудрость и как Истина. Есть Единый! Вся живая Природа говорит об этом Едином, Великом! Его называют Богом, Господом, Отцом. Он наполняет собой всё, целое бытие, все миры, все солнечные системы и всё-таки остаётся непроявленным. И в целой вечности Он не может полностью проявиться. В ней нет всех форм, через которые Он мог бы вполне проявиться.

Сам по себе Абсолютный, Непостижимый — без формы. Он — «ничто». Но это «ничто» содержит в себе всё. Он ограничивается, не ограничиваясь. Умаляется, не уменьшаясь. Он создаёт, но никогда не истощается. Проявляется во всём, но сам не содержится в проявленном. Поддерживает всё изнутри и снаружи, но сам не принимает участия ни в чём.

Мы уподобляем Его Свету, Разуму — Логосу. Но сам по себе Он не есть Свет или Разум. Свет, Разум — это Его проявления. Бог не присутствует материальным образом в мире. Действительно, когда художник рисует картину, в ней ли он? Когда скульптор ваяет статую, в статуе ли он? Но когда великий Неизвестный открывается нам, то открывается как Свет без тени, Жизнь без перерыва, Любовь без изменений, Знание без ошибок, Свобода без ограничений.

Когда мы говорим, что Бог есть Любовь, то подразумеваем изъявление Бога. Поэтому там, где есть Любовь, где есть добро, её плод, там проявляется Бог. Если мы говорим о Боге, как о Любви, то подразумеваем Существо, от которого проистекает жизнь во вселенной. Оно связывает все живые души в единое целое, при этом само не меняется.

Есть только одно существо в мире абсолютно доброе в полном смысле слова — Бог. Он всегда благ. В этом состоянии благости у Бога нет абсолютно никакого желания сделать кому бы то ни было и малейшее зло. Когда Господь «проходит» мимо маленькой мушки, Он улыбается ей и предоставляет все условия для жизни и развития.

Бог никого не судит. Он никого не останавливает, никого не ограничивает. Прекрасно в Боге то, что Он помнит только добро, которое мы делаем. Зла Он не помнит. Бог оставляет все существа абсолютно свободными. Он никогда до сих пор не сказал ни одному существу во вселенной, каким бы малым оно ни было: «Сделай это!» или «Служи мне!» Он показывает ему путь, но оставляет возможность самому сделать выбор — совершить то, что оно считает добром.

Действительно, что приобретает Бог, если мы Его почитаем, если Ему служим? Получает ли Он пользу от этого? Можем ли мы дать Ему знания? Нет, Он всё знает. Можем ли дать силу? Нет, Он самый сильный. Всё может исчезнуть, всё может прийти в расстройство, но Он никогда не поколеблется. Единственное, чем мы привлекаем Бога, так это нашей немощью, нашей нищетой. Когда он смотрит на нас, таких мелких, страдающих, невежественных, у Него, в Его величии рождается желание протянуть нам руку и сказать: «Наверх!» Стремление Бога состоит в том, чтобы освободить нас, очистить, просветить наши умы, облагородить сердца, внести в души тот свет, благодаря которому мы познаем, что Он есть Любовь.

В Божьем сердце есть нечто великое. Это Он возвышает целые народы так же, как и отдельных индивидуумов. Все блага идут от Него — и знание, и мудрость, и истина, и свобода. Он воздвигает всех великих людей, они представляют собой импульс Божьего Духа. Бог через них пожелал внести Любовь, Мудрость и Истину в мир.

В Божьей Любви, Мудрости и Истине заключается нераздельная жизнь всей Вечности, так же как и благо всех душ. Если проявляются Любовь, Мудрость и Истина, значит Божий Дух присутствует среди людей, тогда и жизнь проявляется в своей реальной сущности.

Человек должен знать, что есть только один Бог, одна Любовь, одна Мудрость и одно знание, одна Истина и одна свобода, одна Правда и один абсолютный критерий, одна Добродетель и один источник блага для всех. Кроме этих единиц измерения, нет другого критерия великой реальности — реально же то, что принадлежит Единому, живому Богу.

Многие, однако, спрашивают: «Существует ли Бог, и если существует, то где Он?» Целая вселенная представляет собой «град Божий», в котором обитает Бог. Его сознание, Его ум так велики, что охватывают и организуют жизнь даже самых малых созданий.

Все ангелы, все великие существа, жившие за миллионы лет прежде нас на земле, знают, что такое Бог. Они стоят со священным трепетом перед этим великим Существом, из чьего сердца льётся Любовь, воздвигающая и поддерживающая целый космос. И если вы их спросите, где находится Бог и что Он такое, они ответят на вашем языке: «Нет существа более близкого к вам, чем Бог. Нет существа с более активным умом, более отзывчивым сердцем, более мощной волей, для которой нет ничего невозможного. Нет существа более благородного, более святого, более чистого, более мудрого, более сильного, более могучего, чем Бог. Он пребывает везде. И на небе, во всех солнцах, и на земле за всем: за воздухом, за водой, за камнями, за растениями, за животными, за людьми. В мире нет ничего, за чем не стоял бы Бог».

Всё, что в нас и вне нас, все, что нас окружает, представляет собой фон, за которым кроется Бог, как великий художник. Он глубоко скрыт, потому что хочет оставить нас свободными. Поскольку Бог так глубоко скрыт, люди постоянно ищут его вовне, желая внешним путём добраться до Него, доказать Его существование. Бог, однако, не та сущность, которая может быть доказана. Стремиться доказывать существование Бога — значит, по существу, утверждать, что Бога нет. Любые доказательства существования Бога будут механическим процессом. Если человек ищет доказательств о существовании Бога, то он уже прервал в своём сознании связь с Ним. Когда эта связь восстанавливается, жизнь начинает непрерывно течь от Бога к человеку и от человека к Богу. В уме, сердце и воле человека происходит тогда непрестанный прилив Божественного сознания. И тогда прекращаются все пустые и нелепые вопросы — есть ли Бог, нет ли Бога, любит ли нас Бог или забыл.

Любовь к Богу, откуда вытекает живая связь между Ним и человеком, — это мистический, внутренний опыт, проявляющийся в самых различных формах и степенях. Магическая сила этого опыта кроется в том моменте, когда человек отправляет свой ум, своё сердце, свою душу и свой дух к этому вечному Началу без малейшего колебания, без малейшего сомнения. Если человек приходит к такому моменту, то он всё может постигнуть. И лишь тогда он в состоянии понять смысл жизни, потому что только Бог может раскрыть ему этот смысл. Тогда человек понимает, что он родился, чтобы любить Бога и запечатлеть свою жизнь этой любовью, а не быть слугой человеческих суждений. Это же шепчет ему и его душа. Потому что, не забывайте этого, возлюбленный человеческой души — только Бог.

Вот почему я называю человеком лишь того, кто возлюбил Бога. Момент, когда он самоопределился и возлюбил Бога, выявляет его как человека. Такой человек привлекает внимание всех добрых и разумных людей, они говорят: «Сегодня произошло нечто Божественное».

Возлюбить Бога — вот самый славный момент в жизни человека. Это означает, что он расцвёл и далеко разносит своё благоухание. Это означает, что он постоянно струится, как источник, умеющий давать. При таком состоянии все разумные желания человека постижимы. Только тогда человек становится истинно свободным. Он обладает той свободой, которую несёт Истина. А под Истиной мы подразумеваем связь, созданную Богом между собой и нами. Вне этого нет никакой свободы. Современные люди, потерявшие связь с Богом, воображают, что могут творить всё, что пожелают, они даже думают, что имеют право критиковать Бога. Можно с уверенностью сказать, что нет другого существа, которое подверглось бы большим поруганиям, чем Бог. Но Он, говоря человеческим языком, даже бровью не повёл. Он тихо и спокойно смотрит на всё в сиянии своей неизменной благости.

Только тот, кто живёт в сущностном, неизменном мире, где обитает Бог, только тот, кто служит Богу и понимает Его повеления и законы, свободен и имеет «свободную волю».

Помните одно: единственное существо, любящее нас, — это Бог. Когда мы страдаем и когда радуемся, Он один и тот же. Бог говорит нам и в страданиях, и в радостях.

Не забывайте другого. Чтобы спросить, что такое Бог, вы должны учиться не одну, а много вечностей. Когда вы постигнете все науки на небе и на земле, тогда приобретёте право задать этот вопрос. И знаете, что вам ответят? Просто и ясно: «Бог есть Любовь, которую вы должны познать в себе». Но перед этим, пока вы ещё бродите в поисках доказательств великой реальности, запомните следующие простые истины:

Если ты спрашиваешь себя, где находится Бог, знай — Он там, где есть жизнь, где есть мысль, где есть чувство. Там — Бог. Усомнишься ли в Боге, знай, что ты в себе усомнился. Потому что в Боге перемен и изменений нет, обратных процессов не существует. В Любви Бога не существует абсолютно никаких исключений. Поэтому, где бы ты ни оказался, во всём можешь усомниться, но в Боге — никогда! Знай, что Он — везде, и если ты призовёшь Его, Он тебе поможет.

Когда ты слышишь, как люди говорят, что они не верят в Бога, всмотрись, и ты увидишь, что они сами себя считают божествами. Не служи таким божествам! Помни другое. Там, где есть смысл, там — Бог. Где нет смысла, там Бог отсутствует. А где Бог отсутствует, там — «ад».

Ты спрашиваешь, когда человек бывает хорошим. В момент проявления в нём Бога он хорош. В те моменты, когда Бог не проявляется, человек плох. Если Бог входит в человека, он становится радостным и весёлым, готовым на любое служение. Как только человек отказывается служить Богу, Тот его оставляет.

Спросите себя не о том, любит ли вас Бог, — Он с первого до последнего дня не переставал вас любить, — а о том, любите ли вы Бога. Проверьте свою любовь с помощью одного надёжного критерия: что сильнее в вас, ваши желания или любовь к Богу? Если любовь к Богу сильнее, вы на верном пути. Однако, если ваша любовь к Богу слабее, чем ваши желания, то страдания и противоречия не прекратятся.

Когда человек носит в себе Божью любовь, то что бы с ним ни случилось, всё превратится в добро. Когда этой любви нет, его путь долог, труден и желания непостижимы.

Путь к Богу заключается в нашем совершенствовании. У совершенного человека одна идея — к Богу! Без совершенствования Бог остаётся непонятным для нас. Если человек стремится к совершенству, он познает Бога как Любовь. Тогда он почувствует пульс всех живых существ в мире. А большего блаженства для человека, чем чувствовать этот пульс, нет. Тогда он поймёт великий смысл верховного изречения Христа: «Я живу в Боге, и Бог живёт во мне». «Я живу в Боге» — это означает, что Бог находится «вовне». «Бог живёт во мне» — означает, что Бог находится «внутри», а я, человек, нахожусь «вовне». Поэтому, когда Бог пребывает внутри тебя, не ограничивай Его. Дай Ему в себе абсолютную свободу, чтобы и Он предоставил тебе абсолютную свободу в себе. «Дьявол» — это существо, которое ограничило Бога в себе, поэтому Бог ограничил его вовне.

Дай абсолютную свободу Богу в себе. Тогда перед тобой раскроется необъятный мир.

ЧЕЛОВЕК

«Тогда вышел Иисус

в терновом венце и в багрянице.

И сказал им Пилат: се, Человек!»

Смогут ли люди, когда вы выйдете в мир, сказать о вас: «се, Человек»? Чтобы удостоиться этого имени, человеку надо обладать четырьмя качествами: он должен быть богат, должен быть силён, должен быть умён, должен быть добр.

Богат лишь тот, у кого богатая душа, богатый ум, богатое сердце и сильная воля. Только человек, который служит Богу, в полном смысле слова богат. Силён лишь человек любви, человек истины. Сильный стоит над всеми условиями. Я не называю сильным того, кто убивает других. Силён тот человек, кто может обратить своих недругов в друзей. Поэтому он не защищается, не воюет за свои права. Только слабый воюет за свои права. Когда сильного человека, человека-героя, приковывают к позорному столбу за Истину, он великодушно выносит и позор, и хулу, и злорадство, и обвинения.

Се — Человек! Се — Иисус! В первообразном языке, на котором это имя прозвучало, оно означает «человек, идущий на землю, брат страждущих». Поэтому в широком смысле слова «Иисус» — это каждый, кто страдает и как герой несёт свои страдания. Иисус — это каждая страждущая человеческая душа, которая выковывает своё спасение.

«Иисус» — одна опорная точка человека. «Христос» означает: человек, победивший смерть, восторжествовавший над ней, — то есть тот, кто воскрес, кто служит Богу и готов положить душу за других. И это вторая опорная точка человека.

Человек как «Иисус» изучает глубокий смысл страданий, тот Божественный процесс, в котором он вырабатывает свой характер. Ибо самое ценное в человеке — его характер. Человек непременно должен пройти через огонь испытаний. Лишь когда он пройдёт через этот огонь и устоит во всём, он приобретёт ценный, устойчивый, непоколебимый характер. Только тогда у него будет вечный дом, где он сможет жить.

Под характером в глубоком смысле слова подразумевается всё разумное, что человеческий дух вписал в человеческую душу, что он глубоко внедрил в неё. Характер — это сочетание добродетелей. Помните, естественная сила в человеке, способная сделать его мощным, есть сила его добродетелей. Добродетели — великий капитал, вокруг которого начинают циркулировать силы Живой Природы. Поэтому под словом «человек» подразумевается сочетание всех добродетелей. Тот, кто не представляет собой такого соединения добродетелей, не может быть назван истинным человеком.

Нынешний человек ещё не дошёл до уровня истинного человека. В нём более или менее преобладает животная природа. Истинный человек лишь отныне начнёт проявляться. Современный человек не умеет обуздывать себя. В нём ещё много животных проявлений. Все преступления, совершаемые сегодня, связаны с животным началом в человеке. Он должен прилагать большие усилия, чтобы освободиться от этого животного начала, превозмочь его.

Человек, однако, — сочетание добродетелей, а не преступлений. Как таковой, по своему происхождению, по своей природе он есть нечто великое. Когда Бог ограничился сам в себе, Он создал человека. Но с созданием человека в космосе явились и страдания. Потому что там, где есть ограничение, есть и страдания.

Человек — нечто великое! Если бы вы поняли его, если бы поверили в него, но не в того, кто виден внешне и проявляется вовне, то увидели бы, сколь велик он. То, что видится внешне, — лишь выражение известных мыслей, чувств и действий. Человек — не то, что сегодня о нём думают. Он не то материальное существо, которое исчезает со смертью. То, что умирает, не есть человек. Если человек исчезает со смертью, тогда незачем о нём столько философствовать. В таком случае он — вещь, предмет, автомат, который завтра рассыплется в прах. То, что человек умрёт и исчезнет, является первой ложью, внесённой в мир.

В человеке имеется нечто такое, что не умирает ни в этом, ни в ином мире. То, что не умирает, не разлагается, не исчезает, и есть человек. Оно не старится, не молодеет. Когда мы говорим о человеке, то подразумеваем душу. Если есть нечто Божественное в человеке, так это светлая душа, которая мыслит. Отделите от человека разумную, светлую душу, и он станет настоящим животным. Он ничем не отличится от него, будет есть, спать, одним словом, иметь все нужды и слабости животного.

Человек — это живая душа, в ней кроются все возможности вечной, бессмертной жизни. Внутри себя душа обладает всеми способностями, всеми методами для работы, она их вкладывает в мозг, во всё тело, через которое проявляется. Вот почему мы говорим: человек содержит все возможности разумной жизни, все возможности для жизни в Любви, все возможности для жизни в Истине.

Когда человек начинает осуществлять эти возможности, он постепенно трансформируется, переходит из одного состояния в другое. Он постепенно поднимается, ступень за ступенью: из обыкновенного человека становится талантливым, затем гениальным, потом святым и, в конце концов, Учителем.

Существуют степени человека. Под «человеком» мы подразумеваем не только существо, живущее на земле. Человек пребывает не только на земле, не только в солнечной системе. Он населяет целую звёздную вселенную — все солнца и планеты. Планеты и солнца населены существами разной степени интеллигентности, и неважно, какие тела они имеют. Это разумные существа, принадлежащие к одной и той же человеческой расе. Эта раса постепенно развивается. Многие человеческие существа в других системах гораздо более продвинуты, чем человек, потому что они раньше вышли из Великого Первоисточника жизни. Их мудрость столь велика, что культура людей в сравнении с культурой Сириуса, например, находится ещё в пелёнках.

Современные люди рядом с существами Сириуса даже не дети.

Но человек — это вечный путешественник. Земля не была и не будет его единственным жилищем. Земной человек, завершив здесь своё развитие, отправится не на «небо». Он будет странствовать из системы в систему в физической вселенной, пока не разовьётся во всей полноте. Следующей станцией в его развитии будет именно Сириус.

Человеческий дух спустился на землю около двухсот пятидесяти миллиардов лет назад. Он был не в том состоянии, в каком находится сейчас. В течение двухсот пятидесяти миллиардов лет он прошёл через многие формы и фазы развития. Весь, почти бесконечный ряд органических форм, созданный Природой, представляет собой стадии, через которые прошёл человеческий дух. Они — великая школа, где он учился.

Все знания человека, приобретённые им в течение этих двухсот пятидесяти миллиардов лет, записаны в его маленькой голове, в его мозге. Однако, с точки зрения более продвинутых существ, ангелов например, человек всё ещё малое дитя. Эти двести пятьдесят миллиардов лет для них, всё равно что два с половиной года. С их точки зрения человек — это ребёнок двух с половиной лет.

Многому ещё должен научиться человек! Поэтому он прошёл и пройдёт через бесчисленные формы и стадии жизни.

Люди, у которых жалкое представление о жизни, думают, что с одним рождением для человека всё кончается. Нет, рождение это вечный, непрерывный процесс. Человек рождается бессчётное число раз, минуя из одной фазы развития в другую. Имейте в виду следующее — вопрос о рождении и перевоплощении является вопросом для просвещённого человеческого духа, для просвещённой человеческой души, для просвещённого человеческого ума. Это вопрос не для обыкновенных умов.

Человек учится одновременно в трёх школах. На земле учится тело. Все клетки в организме исполняют определённую службу, но одновременно с этим учатся. В духовном мире учится душа. В Божественном мире учится дух. Поэтому идеал человека заключается в том, чтобы понять себя, понять ангелов, проявляющихся в нём как светлая и чистая мысль, понять, наконец, Бога, то есть Любовь.

Поскольку человек связан с ангелами, создавшими мысль, его называют существом мысли — «манас». Разум — дар человеку от ангелов. То, что отличает его от животных, что поставило его на ноги, — это разум. Но я говорю вам, человек нечто большее, чем то, что мыслит. Великое в мире не может быть определено полностью. Помните одно: первое качество истинного человека — любовь. Любовь — Божественное в человеке. Без любви человек превращается в животное. Без любви он подвержен лишь греху и преступлениям.

Тот, кто не возлюбил Бога, — ещё не истинный человек. Он не имеет ещё «образа и подобия Божьего». И у человека сегодня нет «образа и подобия Божьего». Разве тот, кто может тебя обокрасть, изнасиловать, оговорить, — человек? Человек ли тот, кто сначала был другом, а затем злословит о тебе?

Впрочем, когда говорится о человеке, как образе и подобии Божьем, подразумевается человек в его первичном проявлении, так называемый Космический Человек. Каждый человек, каждая человеческая душа есть первичный элемент великого Космического Человека. Как таковой, он занимает строго определённое место в Живой Природе и играет определённую роль. Без него вселенная не может проявиться в полноте своей гармонии. Вот почему и каждый человек здесь на земле имеет свою определённую миссию. Без него жизнь не может обойтись. Явление стольких миллионов душ в мире не что-то случайное. Поэтому постоянно держи в своём уме мысль:

Человек — самое великое создание на земле.

Радуйся, что носишь имя человека.

Стремись отвечать этому имени!

Не забывай, что как дух, как душа, как ум и как сердце, ты — важный элемент вселенной, без тебя она не может проявиться в своей гармонии.

Ты всё ещё не знаешь, что ты такое.

В человеке кроются силы, находящиеся в спящем состоянии, он должен работать над их пробуждением и правильным использованием. Когда человек связывается с Богом, в нём пробуждаются все спящие силы и способности. По чему познаётся человек, который связан с Богом? По тому, что он готов жертвовать всем ради Него.

Человек, стремящийся с достоинством носить это имя, должен быть абсолютно честен, абсолютно добр, абсолютно интеллигентен и разумен, абсолютно благороден. Честен, благороден лишь тот, кто радуется чужому благу, как своему.

Истинный человек не борется за восстановление своей чести. Он знает, что согласно великой морали честь внешне не восстанавливается. Никакой суд, никакое общество, никакая религия не в состоянии восстановить честь человека, кроме него самого.

По чему отличается разумный человек? Он никогда не занимается прошлым и никогда не занимается будущим. Он работает с настоящим. Под настоящим я подразумеваю вечное, Божественное. Разумный человек мыслит не о том, что ему вздумается, а о том, что истинно. Только глупый мыслит о том, что ему приходит в голову. В разумном человеке есть особая душевная расположенность, он никому не желает зла. Он хорошо думает обо всех людях и никогда не мстит. Он знает, что человек не может быть абсолютно разумен, если у него нет абсолютной морали. Он знает, что мораль это основа, та опорная точка, с которой разум проецируется в мир. Разумный человек всегда уповает на свой разум. Он ценит его, как великий дар, данный ему ангелами в поддержку жизни. Он знает, что только истинно разумный может быть свободен.

Разумность в глубоком смысле слова — это качество святого, гениального человека. Поэтому помните: умным может быть только добродетельный человек. А все люди добродетели смиренны, в том смысле, как понимал это слово Христос. И эти люди самые великие, самые сильные. Я считаю, что величайшее качество, которым человек может обладать, есть смирение. Оно не слабость. Смиренный — самый эластичный, самый пластичный человек в мире. Он всё может выдержать, и болезни, и бедность, и даже смерть. В сущности, для смиренного человека всего этого не существует — что бы ни случилось, он тих и спокоен. Он говорит: «Бог, живущий во мне, не умирает. Бог, живущий во мне, нищим не становится». Слабый, малодушный человек не смиренен. Только добродетельный человек смиренен. И он воистину сильный человек. Смиренный в истинном смысле слова — человек мощного духа.

Вы спрашиваете, для чего пришли на землю. Говорю вам:

Проявить Божью Любовь.

Проявить Божью Мудрость.

Проявить Божью Истину.

Проявить Божью Правду.

Проявить Божью Добродетель.

Вы пришли проявить все добродетели, проявить всё то, что вложено в ваши души со времён вечности.

Помните, что предназначение человека велико. Он должен управлять всеми существами, регулировать все элементы, привести в порядок землю. Он должен стать хорошим хозяином. А сделаться таким он сможет лишь тогда, когда поймёт, что вложил в него Бог. Он должен знать, каковы его тела, его одежды. Должен знать, какова первичная материя, в которой функционирует его мысль. Он должен владеть всеми элементами: землёй, воздухом, водой, теплом, светом. Он должен контролировать всех злых духов, а это будет ему доступно лишь тогда, когда он преодолеет их слабости.

Христос ждёт, чтобы сейчас Ему помогали такие люди, кто умеет созидать по всем правилам Божественной науки, в умах которых благо «Царства Божьего» стоит на первом плане.

Великая жизнь нуждается в людях, рождённых заново, увидевших Царство Божие. Но не забывайте, что глаза тех, кто хочет увидеть Царство Божие, должны быть чисты. Чистые глаза подразумевают чистое сердце. Чистое сердце подразумевает светлый ум. Светлый ум подразумевает благородную душу. А благородная душа подразумевает любящий дух, который изошёл от Бога Вечности.

«Рождённый заново» связан со всеми высшими мирами, со всеми существами высших иерархий. Он истиннолюбив, как сама Истина, умён, как сама Мудрость, любящ, как сама Любовь. Об этом человеке, о «рождённом от Бога» сказано в Писании, что он «греха не творит». Действительно, рождённый от Бога несёт в своей душе такую любовь, в нём бьёт ключом такой великий источник Любви, что никакие противоречия для него не существуют. Были ли вы рядом с подобным человеком, видели, какой мир, тишина и радость царят в нём? Сердце, ум, душа и дух такого человека находятся в полной гармонии с Богом. Такой человек, если глубоко всмотреться, есть совокупность многих разумных, гениальных душ. Это же относится и к великим поэтам, музыкантам, художникам. Чтобы проявился великий поэт, великий музыкант или художник, должны объединиться тысячи разумных, гениальных душ.

Так человек из «сына мысли» становится «возлюбленным сыном Любви». Так он становится Сыном Божьим. А самое великое положение, какое человек может иметь по отношению к Богу, — это быть Сыном Божьим.

Быть Сыном Божьим, служителем того Великого, кто создал всё, значит чувствовать пульс целой вселенной, видеть всю её красоту, ощущать её величественную гармонию.

Ты, стремящийся стать Сыном Божьим, постанови своим идеалом иметь:

сердце — чистое, как кристалл,

ум — светлый, как солнце,

душу — обширную, как вселенная,

дух — мощный, как у Бога

и единый с Богом!

ДУХ

Бог в своём бытии есть Дух. Дух — изъявление Бога. Он вечно существовал и будет вечно существовать. Дух — начало всего.

Сказано: «В начале было Слово». Слово — это первое проявление Любви в материальном мире. А Любовь — первый плод Духа. Глава Слова есть Истина. Глава Истины — Божий Дух. Он Начало начал всего.

Поэтому первое, с чего человек должен начать, — это со Слова. То, что иногда проговаривает человеку, ещё не есть Дух Божий, но Слово. Затем человек дойдёт до Истины и, в конце концов, до Божественного Духа. Тот, кто не понимает Слова, не может понять Истины, а непонимающий Истины не может понять и Духа. Потому что Дух нисходит в Истину, а Истина нисходит в Слово. И Слово тогда говорит: «Дух — то, что даёт жизнь». Жизнь существует потому, что существует Дух. Дух внёс Жизнь.

Истинная жизнь лишь та, которая проистекает от Духа. Есть жизнь, проистекающая не от Духа. Жизнь, исходящая от Духа, абсолютно разумна. В ней ничто не умирает. В ней исключены страдания, болезни, противоречия, любая недостаточность. Дух — вечная, бессмертная основа именно такой жизни. Он кроет в себе все первичные формы, в которых проявляется жизнь. Под первичными подразумеваются формы, происходящие непосредственно от Духа. Каждая форма Духа — написанная страница в великой книге жизни.

Дух в своей сущности один, но в своих проявлениях он — множество. Единство и множество — свойства Духа. Как проявление, Дух — это множество с одного полюса до другого. Поэтому я говорю: Дух один, но духов много. Духи — это дыхания, рождённые от одного Дыхания. Во множестве Духа проявляется его неисчерпаемое разнообразие. В этом разнообразии величие Божьего Духа. Дух несёт все неисчерпаемые богатства видимых миров и раскрывает, что такое Бог. Бог спускается к нам, посылая свой Дух так же, как солнце посылает свет. Божий Дух восходит каждый день и каждый день добровольно несёт свои блага, без нашей просьбы, не желая какой бы то ни было платы от нас. Всё, чем мы обладаем, обязано ему.

Люди в той или иной мере всегда сознавали это. Они определяли разумную силу, исходящую от Бога и проявляющуюся в мире, различным образом, называли её самыми разными именами: первичная субстанция, первичная энергия, законы Природы и т. д. Но законы создаёт Дух. Они имеют отношение к той великой энергии, которая, выйдя из своего первичного состояния, вступает на путь эволюции, дифференцируясь, чтобы проявиться в бесконечном разнообразии. Этот путь развития не что иное, как мировое движение Духа в раскрытии общего космического плана.

Дух — величайшая реальность. С позиций физического мира он невидим, но с точки зрения Божественного мира он столь же объективен, как тело в физическом мире и как душа в духовном мире.

Всё великое, мощное на свете обязано Духу. Дух дал самые великие плоды жизни. Плоды эти следующие:

Любовь, Радость, Мир.

Долготерпение, Благость, Милосердие.

Вера, Кротость, Воздержание.

Это три великих треугольника, которые функционируют в трёх мирах: Божественном, ангельском и человеческом. Любовь, Радость, Мир — Божественный треугольник. Любовь — отец, Радость — мать, Мир — их дитя. В треугольнике ангельского мира Долготерпение — отец, Благость — мать, а Милосердие — дитя. Приобретите эти качества, и вы будете среди ангелов. В третьем треугольнике Вера — это отец, Кротость — мать, Воздержание — дитя. Приобретите эти качества в их глубоком, мистическом смысле, и вы окажетесь среди святых.

Чтобы человек понял, что такое Дух, должна пробудиться его душа. Только душа имеет прямое общение с Духом. Без души мы не имели бы никакого понятия о Духе. Можно сказать, что каково отношение прорастающего зерна к солнцу, таково отношение человеческой души к Божественному Духу. Человеческая душа испытывает священный трепет перед Божьим Духом, потому что её жизнь и рост зависят от него. Душа ещё не завершила своего развития, она пройдёт ещё через миллионы форм.

Когда она завершит своё развитие, то сольётся с Духом, и тогда не будет отдельно души и духа. Тогда проявится вечная жизнь. Дух может жить только с душой. С нашим умом он не может жить, потому что мысли постоянно меняются.

Помните, первичное в человеке — его дух. Первое проявление человека есть проявление в качестве духа. Дух — та абсолютная точка, в которой человек является в бытие. Душа — это возможности духа.

Дух человека вечен. Он непрерывно нисходит, проявляется и вновь восходит. Когда Божественный Дух сходит в дух человека, тот пробуждается и проявляется. Он спускается и затем вновь поднимается к Богу. В этом схождении и восхождении человеческий дух движется одновременно в трёх направлениях, рождающих три стремления. Первое стремление духа — стремление к жизни. Второе стремление духа — стремление к знанию. Третье стремление духа — стремление к свободе.

Человеческий дух учит человека всему. Он побуждает человеческую душу к росту и развитию. Душа — это сокровищница человеческого духа. Она носит в себе всё то, что он приобрёл с незапамятных времён.

Человеческий дух — автор всего на земле. Все науки, искусства, все религии, все эпохи и культуры, через которые прошла земля, созданы человеческим духом, а он проявился ещё не полностью. Само физическое тело человека со всеми органами, устройством созданы его духом. Когда тело формируется в утробе матери, дух человека принимает в этом участие вместе с духом матери. Потому что все энергии и силы, действующие в космосе, являются достоянием человеческого духа. Он свободно оперирует материей — может сгущать её, разрежать, моделировать. Так, например, когда дух хочет уменьшить вибрации света, он сгущает материю вокруг себя.

Материя постоянно заставляет дух создавать новые формы, всё более усовершенствованные. Дух создаёт формы, а материя индивидуализирует дух. То, что называют борьбой между материей, которая сама по себе безжизненна, инертна, и Духом, полным жизни, — это стремление последнего сделать её более пластичной и податливой дляего творческой работы.

Человек ищет в жизни счастье, знание, богатство. Но это можно получить только от Духа. Только Дух является носителем всех этих благ. Он — носитель всех способностей, талантов, интеллигентности, гениальности. Когда приходит Дух, рождается великое. Когда приходит Дух, он даёт толчок всему тому, что за миллионы лет было собрано в человеке. Оно пробуждается и начинает разрабатываться. Когда является Дух, в человеке происходит расширение, его кругозор проясняется, противоречия исчезают, и он начинает видеть ясно.

Если человек хочет, чтобы в нём проявилась Божественная Любовь, в нём непременно должен присутствовать Дух. Но Дух очень деликатное существо. Он очень чувствителен к слабостям людей и имеет обыкновение входить лишь в тех, кто на пути. Он не будет стучаться сильно. Он постучит очень тихо в ваше сердце, и если вы ему откроете, сразу прочно изменит вашу жизнь. Он покажет вам, как надо жить, что делать, как поступать сознательно.

Божественный Дух сходит работать в нас, только когда наше сердце и ум работают правильно. Он действует прежде всего как интуиция, но когда человек продвинется, он заговорит ему ясно и отчётливо. Его проявления постепенно станут всё более ясными и конкретными.

Когда Дух проникнет в человека, он непременно проявится. Нет силы в мире, которая могла бы помешать Духу проявиться. Но без чистоты человеческий дух не может проявиться в своей силе.

Слушай свой дух! И помни, что он великий автор всего, что есть на земле. Наука, которую люди иногда боготворят, является созданием человеческого духа. Человеческий дух стоит над любой наукой. Поэтому, не поклоняйся тому, что создал человеческий дух, что ты создал. Почитай свой дух, как великого творца, как великого толкователя и исполнителя воли Божьей. Человеческий дух всегда совершает Божью волю. Он совершает то, чему научился у Бога.

Если ты хочешь идти путём Истины, дай свободу Духу в себе. Предоставь ему руководить тобой и направлять тебя. Извне или изнутри Дух следит и наблюдает за всем, что ты делаешь. Ныне Дух ведёт человечество новыми путями. Солнечная система вошла в новую область. Через некоторое время учёные докажут, что и земля вступила в новое взаимодействие с солнцем. Мы приходим в соприкосновение с девственной материей, и те, кто готов, воспримут новую жизнь, скрытую в ней, — они воскреснут. Те, кто не готов, будут ждать, когда их подхватит в будущем новая волна.

Приготовься к приходу Духа! Не забывай, что когда Дух придёт, двери твоего сердца должны открыться. Когда же Дух войдёт, двери твоего сердца должны закрыться. Не открывай дверей, прежде чем не пришёл Дух. Не закрывай дверей, прежде чем не вошёл Дух.

Работай там, где Дух работает.

ДОБРО

Любовь рождает добро. Добро — это основа жизни. Добро — почва жизни и одновременно её пища. Только добро может укрепить жизнь, только добро может её напитать.

Когда Бог ограничивается, в мире рождается добро. Когда человек ограничивается, рождается зло. Когда же он освобождается от ограничений, является добро. Говоря другими словами, когда в человеческой душе зарождается великое желание служить Богу, тогда проявляются условия для добра.

Человек хочет выработать в себе добро. Однако, добро не вырабатывается, оно рождается. Оно изначально вложено в каждого человека, и тот должен лишь осознать и проявить его. Человек должен быть добр, потому что добро — основа жизни. Без добра жизнь не имеет фундамента. Если человек не творит добра, рождается зло. Зло, существующее сейчас в мире, — это неиспользованное в прошлом добро. Зло вытекает из неустановившегося порядка вещей. Оно — мир произвола. В органическом мире его можно определить как беззаконное размножение. Однако, зло — это неизбежность в системе отношений между силами и существами.

Зло и добро в Живой Природе представляют собой силы, которыми она оперирует одинаково. За добром и злом стоит Великая Разумность, которая использует всё.

Человек не должен бороться со злом. Он должен избегать его. Ему надо не бороться со злом, а противопоставлять злу добро. Тот человек, кто более всего борется со злом, и грешит больше всего. Единственное существо, которое может впрячь зло в работу, — это Бог.

Вы должны знать, что существует коллективное сознание добра и коллективное сознание зла. Они образуют два великих полюса Бытия. Человеческий дух движется между этими двумя полюсами. Когда зло находится внутри и берёт перевес, а добро находится вовне, тогда на земле царит зло или другими словами — «ад». Когда же добро находится внутри и преобладает, а зло пребывает вовне, тогда правит «небо», царит добро. «Ад» — это место, где зло внутри и снаружи. «Небо» — место, где добро внутри и снаружи. Человеческая жизнь — такое место, где иногда добро находится внутри, а зло снаружи, иногда же наоборот. Каждый человек в соответствии с той жизнью, которую ведёт, пребывает в полюсе добра или зла. Человек, в ком царит зло, живёт в непрестанном беспокойстве. Внешне он может располагать большими богатствами, получать почести со стороны людей, но внутренне он неспокоен. Его постоянно гнетут злые предчувствия и страхи. Он постепенно начинает терять здоровье и силы. Когда же добро пребывает в сердце человека, тот может не иметь ни богатства, ни власти, но быть спокойным и весёлым. Условия снаружи плохие, но внутри хорошие. Такой человек несёт в себе нечто мощное, и как следствие все его любят. Добрые люди — истинно сильные люди. Но все думают, что на свете сильно как раз зло. Зло сильно только потому, что люди его любят. Любовь к злу придаёт ему силы. Зло черпает силу из любви.

Однако, вопреки этому, стремление к добру никогда не может приостановиться. Процесс добра вечен. Это — творческий процесс жизни. Поэтому добро может быть названо путём к жизни. Оно то, что вводит нас в жизнь. Зло — путь к смерти. Оно осуждено на вечное бесплодие.

При различении добра и зла помните следующее:

Добро и зло — это высшее и низшее в мире. Зло — это самые слабые вибрации добра. Поэтому добро — цена разумного, а зло — цена неразумного. Добро повышает ценности человеческого сознания. Зло их понижает. В добре усиливаются способности, в зле они ослабевают и помрачаются. Добро начинает с ничтожных, малых величин, но они постоянно растут, увеличиваются, размножаются, организуются и соединяются в единое целое. В зле всегда существует распад, разъединение. Добро можно уподобить источнику, который постоянно течёт. Зло похоже на пересохший, едва струящийся источник. Зло много обещает, но ничего не делает. Добро же не обещает, но всё делает. Должен ли источник обещать, что он будет течь? Он течёт. Так и хороший человек. Добро в нём как источник. Поэтому он всегда, при всех условиях остаётся хорошим. Заблуждением было бы думать, что условия могут его изменить. Прежде всего, добро пронизывает всю его сущность, оно лежит в основе его строения. Хороший человек по своему строению коренным образом отличается от плохого. Нервная система хорошего человека более сложно и более тонко устроена. Его мозг имеет больше клеток, больше извилин, он устроен иначе. Кровеносная система также образует более густую и богатую сеть. Кожа хорошего человека обладает большим количеством клеток, более тонкой структурой, нежели кожа плохого человека. У хорошего человека вообще более совершенное устройство. Он — высоко продвинутое существо. Поэтому каждый, кто запаздывает на пути своего развития, становится плохим. В этом смысле мы говорим, что зло — это неиспользованное добро.

Зло в мире нельзя искоренить. Когда Христос советует не трогать плевелы, пока не наступит время жатвы, или «конец света», Он подразумевает, что в будущем придёт новая волна, — тогда то, что сейчас является злом, перейдёт в новую фазу развития.

Говоря о добре, о добром поступке, мы всегда подразумеваем здорового человека. Больной не может делать добра. Очевидно, что речь здесь идёт не об обыкновенных «добрых делах», как это понимают люди. Истинное добро с точки зрения Божественной науки определяется тремя качествами: оно несёт жизнь, свет и свободу. Если трех этих качеств нет, — это не добро. Жизнь идёт благодаря Любви, свет идёт благодаря Мудрости, свобода — благодаря Истине. Тот, кто хочет делать добро, должен быть связан с тремя этими Божественными мирами.

Чтобы наш поступок был действительно хорошим, он должен быть живым, идти за нами. Добро должно нас сопровождать. Если добро не может прийти вслед за нами, то это не добро. Моё добро должно явиться вслед за мной. Чтобы это произошло, оно должно нести жизнь, свет, свободу, как для меня, так и для того, кому я делаю добро.

Поскольку Божественный закон коллективен, он касается сразу всех. Если ты сделаешь добро одному человеку, оно послужит и всему миру. Будут ли знать об этом люди или нет, для Божественного мира безразлично. Фактом станет то, что этим добром воспользуются все. Поэтому я говорю: творить добро, значит совершать священный акт, потому что таким образом ты побуждаешь Бога проявиться через тебя в своей Доброте, в своей Любви, Мудрости и Истине.

Нет более великого акта, чем тот, когда ты делаешь добро. Сколь бы микроскопическим ни было это добро, оно — благородный акт, перед которым все на небесах встают, поскольку в добре скрыт Бог.

Природа очень внимательна к малейшим нашим постижениям. Если человек совершает добро, если он совершает разумный акт, в невидимом мире наступает большое торжество. Когда Христос советует людям собирать сокровища на небесах, он подразумевает добро. Сокровища — это добро, совершенное человеком на земле.

Сделать добро, значит призвать Бога действовать через тебя. А если Бог действует, Он делает это не только для кого-то одного, Он действует для всех. Поэтому, когда в действии добро, все совершенные существа принимают в этом участие.

Итак, каждый поступок, в котором небо не принимает участия, — человеческий, а каждый поступок, в котором принимает участие небо, — Божественный.

Добро должно быть сделано вовремя. Оно не отнимет у тебя много времени, но когда ты его совершаешь, необходимо, чтобы в эти минуты твой ум, сердце, воля, душа и дух были полностью сосредоточены. В добре не должно быть отсрочки. Если ты решил сделать добро, то должен сделать его моментально, не откладывая. Если отложишь, момент упущен. Не думай при этом, что надо делать добро, только когда находишься в хорошем настроении. Добро может быть сделано и при самом плохом настроении. Плохое настроение есть то, что затрагивает плоть, оно не касается духа человека.

Люди думают, что добро нечто мёртвое. Это не так. В священной идее, которая дала тебе импульс совершить добро, действует возвышенный и святой дух, он освятит это действие и покажет, что жизнь того, кто служит Богу, всегда реализуется.

Добро — это главная связь в жизни. Добро — главная связь между людьми. Оно — единственная материальная связь, которая по настоящему связывает людей. Более того, добро — это главная истинная связь между душами всех людей, независимо от того, на земле они или на небе.

Без добра вы не можете приобрести никакого знания. С познания добра начинается знание.

Сделанное добро никогда не забывается. Оно записано в Божественной книге, поскольку является любовным актом и как таковой запоминается в Божественном мире на вечные времена.

Каждый, кто делает добро, становится идеалом для других. Не думайте, что делая добро, вы лишаетесь какого-то блага. Наоборот, добро возвышает вас в глазах людей. Поэтому, не отступайте ни перед какими трудностями, когда надо сделать добро. Будьте смелы, решительны — совершите добро, и пусть оно несёт жизнь, свет и свободу вашим ближним. Все вы можете делать добро, потому что оно есть в сердцах всех людей.

Каждое совершенное вами добро становится связью, которая постепенно усиливается. Вы постоянно, а не единожды должны создавать такие связи. Не забывайте при этом, что человек должен оставаться неизвестным в добре, так же как он стремится остаться неизвестным в зле.

Не спешите стать добрым. Добро — это необходимое условие совершенствования человека, но в один день добрыми не становятся. Однако, если человек стремится к совершенству, добро ему поможет. Чтобы стать совершенным, ты должен быть сильным в добре.

Единственное, что отличает человека, как человека, — это добро, которое живёт в нём. Добро — путь к обретению Божьей Любви.

СВОБОДА

То, что несёт свободу человеческой душе, есть Истина. Стремление и мечта человеческой души состоит в том, чтобы быть свободной. Это великий внутренний импульс, но не обыкновенного человека, а такого, в ком пробудилось Божественное сознание.

Вы слышали, как сказано: «Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными». Истина — это Свет Божественного мира. Свобода является его безграничностью. Поэтому, когда мы говорим о Божественной свободе, вытекающей из Истины, мы подразумеваем безграничность, то есть стремление души жить в безграничном.

Свобода в полном смысле слова принадлежит Божественному миру. Только Бог абсолютно свободен. Поэтому человеческая душа, которая живёт в Истине, познает Бога как свободу без ограничений. Когда человек чувствует такую свободу, всякая тяжесть, всякие ограничения, гнетущие его, исчезают. Он ощущает мир, простор, расширение. Для его сознания нет пределов, он одним взглядом проникает в суть вещей. Любой лёд под ним и вокруг него тает. Сияет солнце, и все благородные зародыши, глубоко заложенные в его душе, тысячелетиями ожидавшие своего пробуждения, начинают развиваться и расти.

Свобода необходима для постижения высшего идеала, к которому стремится человек. Сейчас человек не свободен. Он стремится к свободе, но ищет её внешним путём. Свобода, однако, не может прийти извне. Она не вменяется законом. Любая свобода, политическая или религиозная, налагаемая извне, — лишь тень свободы. Идеальная свобода, вытекающая из Истины, не основана на каком бы то ни было насилии. Она не зависит от человеческого знания, от человеческого правового порядка. Её не защищает внешний закон и сила. Действительно, будет ли таковой свобода, которую надо защищать с оружием в руках?

Нынешние люди ещё рабы. Чтобы освободиться, они должны заново родиться. Новое рождение есть разрыв тех связей, которые сейчас препятствуют им во всём. Оно означает освобождение от оков судьбы и необходимости. Оно означает восстановление первичной связи человека с Богом, существовавшей с момента его появления в мире. Оно означает восстановление его свободы. Ибо изначально все существа созданы свободными. Если свобода впоследствии исчезла, причина этого в самом человеке. Он сам нарушил свою изначальную связь с Первичной Причиной, создал много других связей, ограничивших его, погрузивших в заблуждения. Божественное начало постоянно освобождает его от ограничений старого порядка, но он спустя малое время вновь движется прежней дорогой. Поэтому, если человек хочет быть свободным, он должен иметь одну единственную связь — с Богом, а со всеми другими существами иметь только отношения. Потому что единственное существо, которое свободно, — это Бог. И единственное существо, способное полностью освободить человека, — Бог. Бог хочет, чтобы все существа были так же свободны, как Он. Они должны быть свободны, потому что являются частицами Божественного организма.

Вот почему, когда живой Бог Истины придёт и заживёт в человеке, когда в том начнут действовать Божественные Дух и Сила, тогда он познает Бога и будет познан Им, только тогда он будет служить Ему свободно в Духе и Истине.

Свобода требует, чтобы человек каждый момент был готов совершить то, чего хочет от него Бог. Свободный человек может это совершить, так как никакая другая связь его не ограничивает. Именно здесь лежит его свобода.

Ныне люди спорят о том, есть ли у человека свободная воля. Лишь тот, кто живёт в сущностном, неизменном мире, где обитает Бог, кто понимает Его законы и служит Ему в Духе и Истине, — лишь тот свободен, лишь тот имеет свободную волю. Действительно, свобода обитает в воле человека. Поэтому свобода всегда подразумевает не своеволие, а разумную волю. Только разумный человек может быть свободен. И Живая Природа даёт свободу только разумным. Неразумных, у кого не воля, а своеволие, она ограничивает. В царстве Живой Природы есть тысячи и миллионы существ, находящихся в заключении, ожидающих своего освобождения. Почему? Потому что в них живёт своевольное желание двигаться беспорядочно в любом направлении. Свобода, однако, подразумевает движение только в одном направлении — к Истине. Не забывайте, что Истина — это направление, в котором движется в Бытии всё.

Итак, лишь в Истине человек может быть всегда свободен. Все ограничения и препятствия вытекают из того, что мы не соприкасаемся с Истиной. Наша свобода зависит именно от того, насколько мы в контакте с Истиной. Никакого другого критерия не существует. Мы можем объяснять свои ограничения тем или иным образом — это будут наши толкования. Одно верно — ограничения, препятствия и противоречия говорят нам, что в данном случае у нас нет соприкосновения с Истиной.

Не забывайте другого: свобода не придёт извне. Любая свобода, которая налагается извне, есть тень свободы. Не бегайте за тенью! Истинная свобода — это свобода духа. Она идёт изнутри. При внутренней свободе человек сам себя оценивает. При внутренней свободе он сам себя судит. Таков закон. При внутренней свободе человек сам себя ограничивает, он по своей воле себя ограничивает. Когда? Только когда делает добро. На путях свободы испытывается благородство души и милосердие человеческого сердца. Когда человек совершает добро, то всегда сначала себя ограничивает. Он ограничивает себя, потому что отдаёт. Совершив добро, он снова становится свободным.

Вот почему всё, что вначале ограничивает человека и лишает его свободы, а в конце возвращает ему свободу, есть добро. А всё то, что вначале даёт человеку свободу, а в конце отнимает её у него, есть зло. Здесь лежит глубокая связь между добром и свободой, между злом и рабством. Если ты хочешь иметь надёжный критерий, помни:

Всё, в чём человек теряет свободу, есть зло.

Всё, в чём человек приобретает свободу, есть добро.

Вложи Истину в свою душу, и ты обретёшь Свободу, которую ищешь!

СВЕТ

Свет — это творческий акт Великой Природы. Он разграничивает бытие и небытие, временное и вечное, реальное и преходящее. Свет — первый акт пробуждения в Живой Природе. Под пробуждением мы подразумеваем переход от безграничного состояния Природы к тому, что имеет границы.

Если вы захотите узнать мнение современных физиков о свете, они определят его как ряд вибраций, куда входят семь цветов, начиная с красного, кончая фиолетовым. Это нижняя и верхняя границы, между которыми свет проявляется в физическом мире. Или точнее, это границы, в которых человек воспринимает свет.

Но является ли свет сам по себе вибрациями? Действительно, вибрации входят как элемент в проявления света, но сам по себе свет не есть вибрация. Вопрос о свете — это вопрос для высоко продвинутых людей, устроенных иначе, чем современные люди. Требуется ещё долгое время, чтобы тело человека достигло такого развития, когда он сможет воспринимать живые явления природы в их истинной сущности. Если вы спросите у высоко продвинутых людей о происхождении света, который воспринимает средне развитый человек, они скажут вам, что из космического пространства к земле идут световые вибрации; приблизившись к ней, те видоизменяются таким образом, что образуется обыкновенный свет. Однако, за этим обыкновенным светом — он лишь отражение — стоит другой род энергий более высокого порядка, а за ними стоит нечто разумное.

Для тех, кто видит, всё в Живой Природе есть свет. Все предметы на земле, все минералы, растения, животные, так же как и тела людей, не что иное, как свет, видоизменённый в своих самых разнообразных проявлениях. Для тех, кто видит, свет не мёртв, и он состоит не только из вибраций, как сегодня утверждают.

Свет проистекает из самой жизни. Если проявляется Любовь, рождается жизнь. Если приходит жизнь, то является и свет. Итак, великий принцип жизни произвёл свет. Со своей стороны свет произвёл все живые формы в Природе. Он — величайший деятель в её творческой работе.

Поэтому сказано: Бог есть свет. Бог сам по себе не есть свет, но излучает свет и проявляется в нём. Его Дух несёт полноту света. Душа воспринимает Бога как необъятный свет без тени. Она ощущает Его единство в явленном свете. У этого света много степеней проявления. Поэтому свет, воспринимаемый нами в физическом мире, отличается от того, что озаряет духовный мир, а также и от озаряющего Божественный мир.

Чтобы человек мог воспринять и понять духовный свет, у него должно быть духовное зрение. Тогда перед ним открывается величественный мир, в котором царит духовный свет («виделина»^[1]). Этот свет жив и разумен, и все великие мистики, несущие его в себе, видят необъятный мир, трепещущий самыми мягкими, самыми нежными, самыми красивыми цветами, наполняющими их души живыми струями. Вот почему для тех, кто видит, духовный свет в тысячу раз реальнее этого мира. Свет, воспринимаемый нами в физическом мире, — лишь отражение духовного света.

Живой свет — великий природный деятель, созидающий формы человеческой мысли, человеческих желаний и чувств. Он — оболочка человеческого духа, человеческого ума. Без него никто не может мыслить и чувствовать. Духовный свет проясняет явления. Именно он заставляет ум мыслить, логически рассуждать. Он — то, что непосредственно улавливается интуицией. Поэтому вне присутствия света не может проявиться никакая умственная деятельность, не может совершиться никакой органический процесс.

Степень развития всех существ зависит от качества и количества света, которым они обладают. Это же относится и к человеку. Человек от человека отличается по степени света в нём. О характере человека, о его интеллигентности, о его духовной высоте судят по качеству и количеству света, им воспринимаемого и проявляемого. Вот почему человек познаётся по свету своей жизни. Когда он вступит в разумный мир, то по его свету узнают, откуда он идёт и какой жизнью живёт. Если человек исполнял Волю Божью, то когда он войдёт в разумный мир, его охватит такой свет, такая радость, такое блаженство, как если бы он обладал целым миром. Куда ни посмотрит, везде увидит только свет, необъятный свет — никакого другого объекта. В таком непрерывном свете нет никаких теней. Это одно непрестанное и беспредельное сияние.

Проявления разумной жизни всегда отличаются появлением света. И мы различаем степень разумности по уровню света. Чем лучезарнее и интенсивнее свет, исходящий от разумного существа, чем он мягче и нежнее, чем более мощно освещает и осмысляет жизнь, тем более высокую интеллигентность несёт.

С этой точки зрения свет, существующий в пространстве, показывает, что в природе обитает разумность. Все светлые тела, которые мы видим в пространстве, — это живые, разумные существа, распространяющие свой свет. Свет солнца также рождён множеством разумных существ, посылающих свою разумность в виде света.

Человек, как таковой, тоже есть свет. Все добрые люди — светящиеся, а все злые люди, потерявшие смысл жизни, — темны. От них исходит тусклое мерцание. Все добрые люди носят в себе «звезду». И это не только условное выражение, а реальность. Вся настоящая жизнь человека, все его будущие существования зависят от света его «звезды». Звезда — сокровище его жизни.

Когда Христос явился на землю, Его звезда пришла вместе с Ним. Но её видели только три мудреца с востока. Когда же Христос снова придёт на землю, Его звезда будет в десять раз ярче, чем две тысячи лет назад. Но её смогут различить только те, кто готов воспринять Божественный свет. Потому что Христос придёт как внутренний свет в умы и сердца людей. Этот свет привлечёт их друг к другу и объединит внутренне. Такие люди будут людьми света, людьми со «звездой».

Ими, людьми со «звездой», были в своё время апостолы. Когда Христос воскрес, явилось много «звёзд». Это были те «огненные языки», о которых очень завуалированно говорится в Евангелии. Звезды излучали так много света, что произошло соединение между видимым и невидимым мирами, между апостолами и разумными, светящимися существами, жителями неба.

Когда такой свет охватит душу, она уже не колеблется, не сомневается. Это один из величайших моментов, которые только может пережить человек. В нём зарождается и начинает тихо, непрерывно сиять благородное, нежное чувство. Чувство это — нежное и деликатное, но интенсивное. Оно обладает такой внутренней мощью и силой, что человек становится непобедимым.

Итак, если ты хочешь понять, что такое свет, ходи там, где ходит свет. Только ли в царские дворцы проникает свет? Он заходит и в нечистые места. Руки живого света запачканы. Но если свет, стоящий так высоко, спускается и пачкает свои руки грехами людей, сколь более люди на земле должны совершать то же самое. Свет ни перед чем не останавливается, он проникает в самые заброшенные места, чтобы осветить и оживотворить их. Здесь проявляется его великое смирение. Человек должен учиться смирению у света.

Если у тебя нет смирения света, из тебя ничего не может выйти. Будь как свет! Свет идёт повсюду, он проникает через всё, но нигде не остаётся. Ни одна частица света не остаётся там, куда она вошла. Свет постоянно обходит мир. Сколь велико сердце света! Ходи путём света! Дорога света есть дорога, на которой нет никакой пыли.

Не забывай ещё одного: если на пути, которым ты пошёл, твоя звезда постоянно восходит, ты на пути света. Если же на пути, которым ты пошёл, твоя звезда постоянно заходит, ты на пути тьмы.

Когда ты потеряешь смысл жизни, ищи то, что светит. То, что вечно светит, не угасая, — Мудрость. Дружи с тем, что светит, то есть с Мудростью! Она даст тебе знание. Знание облачит тебя в красивейшую одежду — в свет. Ибо свет — это одежда знания.

Если ты хочешь быть неуловимым, будь как свет. Свет неуловим. Если, ты хочешь быть сильным, думай о свете. Свет силён и жив.

Люби свет и будь свободным!

СЕРДЦЕВИНА БОЖЕСТВЕННОГО УЧЕНИЯ

Вы спрашиваете меня: «Что является сердцевиной учения?» Я говорил вам и снова говорю: «Сердцевина Божественного учения — Любовь, Мудрость и Истина». Знаю, что вы снова спросите: «А они что такое?» Слушайте же вы, совершившие непоправимую ошибку, расколовшие скорлупу жизни, чтобы вкусить её сердцевину, ту сердцевину, которую все едят, не в силах когда-либо съесть. Продолжайте свою ошибку, ешьте ядро, но не спотыкайтесь о скорлупу. Говорю вам: «Ешьте ядро, пробуйте истину, но не спотыкайтесь о скорлупу — не желайте «доказательств».

Итак, слушайте ответ на ваш вопрос. Любовь есть то, без чего не может существовать никакая жизнь. Мудрость есть то, без чего не существует никакого движения. Истина есть то, без чего не существует никакой границы. Любовь — начало жизни. Истина — конец жизни. Это два предела Великого в мире. То, что движется посредине и оформляет всё, есть Мудрость. Мудрость не может действовать, пока нет начала и конца. Мудрость работает между ними — в промежутке, образованном началом и концом, они наполняют все вечности, но так и не могут их наполнить. В этом промежутке движется Мудрость, разъясняя, что такое Любовь и Истина.

Мудрость говорит: «Я, что движусь между началом и концом, говорю вам: «Любовь — начало всякого бытия. Истина — конечный предел Бытия, его верховная цель». А за Истиной? За Истиной нет ничего. За Истину нельзя попасть. Всё, что сотворено, вслед за тем, как движется и движется, останавливается в конце концов перед Истиной. Это движение может происходить миллионы и миллиарды лет, но когда всё подойдёт к Истине, остановится. И тогда имеет место одно из двух — или вы сообразуетесь с законами Истины и живёте в соответствии с ними, или превращаетесь в пыль и прах.

Ты говоришь: «Скажи мне Истину!» Истину нельзя высказать. Ею живут.

Истина представляет собой плод целостной жизни. Она включает в себя то, в чём проявляется Бог. В неё входит и то, в чём проявляются все совершенные существа. Она включает в себя целую вечность, составленную из тысяч и миллионов «вечностей». Ибо есть вечности, которые предельны. Есть и такие вечности, которые беспредельны.

Итак, помни:

Если ты со своей любовью не можешь пройти от начала до конца и вступить в Истину, если со своей истиной ты не можешь снова пройти от конца к началу, ты никогда не поймёшь, что такое жизнь. Ты должен связать начало и конец. Если же не можешь совершить этого, то ничего не можешь сделать и понять. А что может связать начало и конец?

Только Мудрость.

ЖИВАЯ ПРИРОДА

Живая Природа в своей целостности — это проявление разумных сил, разумных существ разной градации, живущих между собой в полной гармонии, общении и единении. Все они имеют высшую цель, именуемую Богом, то есть тем безграничным, безначальным, в ком всё существует, движется и развивается.

Очевидно, что под Живой Природой мы подразумеваем не то, что имеют ввиду современные естественники. Для нас Природа — нечто великое, и не только по своему устройству, но по той интеллигентности, верховной разумности, которую она проявляет. Живая Природа — это мир мыслящих существ, они представляют собой атомы великого, большого мира. Всё пространство, где мы живём и движемся, наполнено существами разных категорий и культуры. Так что, когда мы говорим о Вселенной, то подразумеваем сообщество разумных существ, отношения между которыми абсолютно гармоничны. Именно эти существа придают ценность всему космосу.

Поэтому на взгляд тех, кто имеет космическое сознание, весь космос с его природой — единое живое существо, в котором всё объединяется. Этот космос может быть и безграничным, и имеющим границы, большим и малым — таково великое свойство Вечного принимать любые формы. Перед духовным взором великих Посвящённых всех времён и эпох целая вселенная, целый «макрокосмос», как его называли в древности, является в форме человека, великого Небесного Человека. Созерцая образ этого Космического Человека, они открыли соответствия между ним и малым человеком — «микрокосмосом». Поэтому говорю вам, что тот, у кого каждая клетка тела активна и сознательна, может общаться со всей Живой Природой.

Вы видите звёзды, как далёкие блестящие точки на небе. Но у каждой звезды Млечного Пути или какой бы то ни было галактической системы есть свои приёмники в человеческом мозге. Человек способен моментально принять вибрации, идущие с различных звёзд. В этом смысле я говорю, что он может разговаривать с целым космосом. Если для людей на земле звёзды лишь светлые точки, то для ангела они — целые миры, населённые миллионами существ. Эти существа имеют гораздо более высокую культуру, чем человеческая.

Итак, мы называем разумной Живой Природой то, что проявлено. А то, что ещё не проявлено, мы называем идейной душой Бытия. Идейное, вечное, священное, непроявленное — это Бог, великое Начало жизни. Оно связано и с проявленным. Поэтому некоторые называют Природу телом Бога. Это, однако, лишь некий образ. Но многие настолько увлекаются этим образом, что утверждают, будто Природа и Бог одно и тоже. Но если Природа и Бог одно и тоже, тогда Бог становится ограниченным существом.

Одно мы знаем достоверно, что Природа — это проявленное, а Бог — непроявленное, безграничное, что вечно проявляется и всё-таки остаётся непроявленным.

Обыкновенные люди, видящие лишь малое сечение мира, думают, что Природа нечто механическое, неразумное, где царят случайности. Очевидно, они проецируют себя в Природу. В сущности, в Природе нет ничего случайного, ничего произвольного. В ней всё строится и создаётся по законам Божественной, неизменной математики. Вот почему все её действия строго и разумно определены. Разумность в Живой Природе ясно видна повсюду. Какой бы организм мы ни рассматривали, изучая глубоко и проникновенно его устройство, его функции со всеми их закономерностями и целесообразностью, мы убеждаемся в великой разумности Природы, направляющей всё. Конечно, необходим высоко интеллигентный и прозорливый ум, хорошо развитые способности и дар тонкого, проникновенного наблюдения, чтобы почувствовать тонкости разумного начала, проявляющегося в Природе.

У Живой Природы свой язык, и если человек хочет хорошо её понимать, он должен стремиться изучить этот язык. Природа всегда пользуется образами. Она всегда говорит картинами и символами. Её язык не таков, как у современных людей с их сухими понятиями, голыми логическими формами аналитического интеллекта. Её язык жив, картинен, символичен, язык великого и прекрасного разнообразия.

Вообще Природа не терпит однообразия и повторений. Она любит разнообразие в прогрессирующей и восходящей степени. Поэтому, когда люди хотят всё в жизни свести к механическому однообразию, они создают зло. Когда они творят по законам разнообразия и гармонии, как Природа, то совершают добро.

Живая Природа любит разнообразие и изобилие, но не терпит излишков. Если её энергии не используются разумно, если задерживаются в их безостановочном движении и превращении, ограничиваются в замкнутом круге однообразия, она сразу противодействует. Природа не любит застоя. В ней существует вечное движение, вечное творчество, которое направляется разумными законами. В этих законах мы замечаем ритм, периодичность, глубоко таящиеся в самой сущности Бытия, в способах его проявления. На этом космическом ритме основаны два великих процесса Живой Природы — инволюция, когда происходит движение от центра к периферии, и эволюция, представляющая собой движение жизни от периферии к центру. Этими двумя процессами создаются условия, при которых может проявиться мировая жизнь.

Существуют два великих течения: одно — от безграничного, оно постоянно сокращается и сходит к бесконечно малому, к клетке; второе, постоянно растущее, идёт от бесконечно малого, от клетки, к великому, безграничному. Когда эти два космических течения сходятся в человеке, тогда зарождаются великие способности и добродетели человеческой души.

Живая Природа охватывает всё своей аурой. Эта аура светла, чиста, разумна и блага.

Живая Природа вложила в человека всё, и каждый миг она содействует ему в разработке зародышей, вложенных в его душу. Как заботливая мать, она постоянно держит его сознание активным, различными путями и способами обращая его внимание на всё, что происходит вокруг.

Современные люди стоят на ложном пути, полагая, что могут овладеть Природой. Если бы они действительно сумели это сделать, разрушилась бы вся земля, на ней не осталось бы ни одного живого существа. Живая Природа, однако, не даёт собой владеть. Единственное, что она позволяет, это запустить свои силы в работу. Но лишь разумный человек, сообразующийся с её законами, может безнаказанно впрячь её силы в работу. Каждый, кто не считается с её законами, бывает разрушен. Опыт показывает, что все, воображавшие, что они владеют Природой, были погребены под пеплом своих рухнувших фантазий. Люди, которые думали, что они должны бороться с Природой, чтобы покорить её, достигнув вершины своего замысла и готовясь вкусить его плоды, всегда были жестоко обмануты в своих ожиданиях. Природа в последний миг лишала людей плодов их усилий и заставляла снова работать, трудиться, чтобы исправить все ошибки и заблуждения.

Человек не должен бороться с Природой, потому что он всегда потерпит поражение. Знаете, каково это поражение? Смерть. Причина смерти человека заключается в том, что он находится в постоянной борьбе с живой, разумной Природой, напрасно стараясь её покорить. Пусть не забывает и того, что Природа не так легко прощает. Человек может десять раз покаяться, и всё же его грехи останутся непрощёнными. Природа прощает человека лишь тогда, когда он сообразуется с её законами, при этом не внешним, механическим образом, а сознательно.

Все люди, стремящиеся овладеть Природой, те, кто борется с ней, противится ей, с глубоких позиций находятся «вне её». Мы говорим аллегорически. Природа замкнута для них, она остаётся для них закрытым миром. А знаете, какие красоты есть в этом мире, какие существа живут в нём? Люди, ныне медленно ползающие по земле, могут быть названы "пропащими учениками" Природы, узниками. И в этом смысле они действительно "вне её". Для таких людей Природа имеет свои «исправительные дома». И она часто входит в них со своей розгой!

Но для разумных людей Живая Природа это прекрасно устроенный мир — мир гармонии, музыки и красоты. Когда однажды слух людей откроется, они повсюду в мире услышат музыку Природы. Однако, есть в Природе особая музыка. Она не всегда поёт. Иногда и она молчит. В её недрах царит тогда невыразимое молчание. Но в этом молчании кроется глубокий смысл — глубоко в её недрах зарождается великая идея, и пока она оформляется и рождается, великая Природа молчит. Как только идея родится, она снова запевает новую песнь.

Если вы ведёте сознательную жизнь, если ваша душа пробуждена и настроена любовно ко всем живым существам, вы воспримете Божественную музыку Природы, она разольётся как живой трепет по всему вашему существу. Через эту музыку вам передадутся мысли всех разумных существ. Жизнь всех разумных существ в Живой Природе передастся вам со скоростью гораздо большей, чем скорость света, и вы почувствуете себя гражданином её великого царства.

ВЕЛИКОЕ ВСЕМИРНОЕ БРАТСТВО

На земле существует ложа учёных, которые собираются для обсуждения различных научных вопросов только один раз в год. Эти посвящённые знают о земле, её прошлом и настоящем гораздо больше всех современных учёных, представителей официальной науки. Но что касается будущего земли, то и они не знают его определённо, и они строят о нём предположения.

Кроме этой ложи посвящённых на земле, существует другая ложа Великих Посвящённых на солнце, которые определённо знают не только прошлое нашей планеты, но и её будущее.

Но и одна, и другая ложа — только органы великого всемирного организма совершенных, высоко продвинутых существ, образующих Великое Всемирное Братство. Эти совершенные существа несравненно более развиты, чем самые гениальные люди на земле, потому что они гораздо раньше людей вышли из Первого Начала. Все они прошли определённый путь развития под руководством Божьего Духа и достигли той степени развития, на которой сейчас находятся. Когда мы говорим о Великом Всемирном Братстве, то подразумеваем иерархию разумных существ, завершивших свою эволюцию за миллионы и миллиарды лет до людей и сейчас управляющих всем космосом. Они управляют им, потому что сами приняли участие в его создании под прямым руководством великого Божьего Духа. Если представить себе разумное устройство вселенной со всеми её галактическими системами, бесчисленными солнцами и планетами, если представить лишь одну высшую механику и техническое совершенство, с которыми построена земля, станет ясно, какой мощный ум, мощный дух имели эти гениальные творцы, работавшие над осуществлением Божественного плана мироздания.

В соответствии со степенью знания и развития, в соответствии с исполняемой службой эти существа выстроены в иерархическую лестницу, в органическое чиноначалие, где они известны под именами: серафимы — братья любви, херувимы — братья гармонии, престолы — братья воли, господства — братья интеллигентности и радости, силы — братья движения и роста, власти — братья внешних форм и искусств, начальства — братья времени, состояния и меры, архангелы — братья огня и тепла, ангелы — носители жизни и растительности. Последний десятый чин займут продвинутые человеческие души. Все вкупе представляют собой великого Космического Человека.

Деятельность этих существ так гармонично распределена, что каждое из них знает, когда, как и что делать. Они управляют функциями великого мирового организма, включающего в себя все солнечные системы. С нашей точки зрения есть три вида солнечных систем. Первые являются органами звёздных вселенных и образуют материальный, физический мир, сотканный из самой плотной материи, хотя и она имеет свои степени. Вторые созданы из более тонкой материи — материи духовного мира и относятся к ангельскому миру. Третий вид солнечных систем образует в своей совокупности Божественный мир, они созданы из тончайшей, наивысшей материи.

Небо, о котором говорится в Священном Писании, — не тот синий свод над нами, за которым теряется мировое пространство, где по ночам светят звёзды. Небо организовано высшими существами, великими душами, поэтому оно величественно в своих действиях. Ангелы, населяющие небо, — это великие души, постоянно посылающие свой свет по всему миру. Энергия их мощной мысли распределяется по целому космосу и как коллективная сила движет в мире всем. Не думайте, что ангелы некие невещественные существа, некие призрачные «духи». Это существа, чьи тела высоко организованы и образованы из чистой, лучистой материи. Ангел так владеет своим телом, что может становиться видимым и невидимым. Он может свободно путешествовать в беспредельном пространстве со скоростью гораздо большей, чем скорость света, он может обходить целые солнечные системы, целые звёздные вселенные.

Ангелы также находятся на разных ступенях развития, но в целом они подразделяются на два великих царства. Ангелы высшего царства редко сходят на землю, а относящиеся к низшему царству спускаются чаще, чтобы помочь духовному развитию людей. Эти великие братья человечества произошли от человеческой расы, но прошли свой путь развития на миллиарды лет раньше земного человека при условиях гораздо более благоприятных и разумно использованных.

Если жизнь человечества идёт по определённому плану, если на земле процветают культуры с их науками, религиями, искусствами, если люди имеют вечное стремление к развитию и совершенству, то всё это обязано тем развитым существам, которые тесно связаны с людьми, постоянно работают и заботятся о них. Из их сердец струится любовь, радость и жизнь. Благодаря этому их импульсу люди живут и стремятся вперёд. Их желание состоит в том, чтобы человечество приобрело тот свет, который есть у них, ту свободу, которой они радуются. Они хотят научить людей жить сообразно великим законам, по которым живут сами. А они применяют самые разумные законы в мире. Они ведут самую чистую и возвышенную жизнь — жизнь абсолютногобескорыстия. В своей великой самоотверженности эти любящие служители Бога сами сходят на землю в человеческой форме, чтобы помочь людям. Они постоянно посылают своих посланцев на землю в той или иной форме. Все гении человечества, все великие люди, святые, адепты, все учёные, писатели, государственные деятели, помогающие развитию человечества в каком-то направлении, являются служителями Великого Всемирного Братства. Оно выбирает из среды человечества наиболее продвинутые души и подготавливает к духовной работе среди своих братьев. В современном человечестве есть люди, обладающие более тонкими духовными силами, имеющие более тонкое духовное устройство. Они отличаются высоко организованными, пластичными телами, потому что ведут абсолютно чистую и святую жизнь. Исключительное развитие делает их способными быть духовными помощниками человечества. Самые высоко продвинутые из них закончили своё развитие на земле и обладают обширными познаниями. Им известно многое из той точной, абсолютной, Божественной науки, которая существует от сотворения мира. Многие из них живут на земле тысячи лет. Для них, прошедших процесс воскресения, не существует ни смерти, ни перевоплощений. Эти люди, названные «Сыновьями Божьими», в чьём духе и душах живёт Бог, связанные со всем разумным миром, со всеми продвинутыми существами во всех солнечных системах, являются великими душами, Учителями человечества, достигшими наивысших проявлений в области мысли и делах во всех направлениях. Это те мощные духи, кто явно или скрыто для нас подталкивает человечество вперёд. За любой духовной деятельностью на земле, за каждым духовным проявлением стоят эти братья. За каждым великим человеком, за каждым великим поэтом, музыкантом или художником стоят они же.

Ибо для того, чтобы на земле проявился один гениальный человек, тысячи гениальных душ должны объединиться и выразиться через него. Чтобы проявился Учитель, в нём должны объединиться все разумные души. Что такое Христос? Христос — коллективный дух. Он — это соединение всех Сыновей Божьих, чьи души и сердца источают любовь и жизнь. Все Сыновья Божьи, соединённые воедино, все разумные души, живущие в Божественном единении, — вот что такое Христос. В этом смысле он является Главой Великого Всемирного Братства. Звезда, явившаяся во время рождения Христа, о которой говорится в Евангелии, была живой. Она представляла собой соединение живых существ, сошедших свыше, чтобы оповестить о пришествии Христа. Но только три мудреца Востока, трое великих Посвящённых, увидели и узнали эту звезду. Эти три мудреца также были служителями Великого Всемирного Братства.

Итак, помните: единственная великая общность, существующая сейчас в мире, — это Великое Всемирное Братство. Те члены Великого Всемирного Братства, кто руководит развитием человечества и ведёт его к светлому будущему, не образуют никакого видимого для людей общества или организации. Они составляют живой коллектив, разумную общность, существующую вне развращённых условий, в которых живут люди. Поэтому смешно говорить, что местонахождение этого Братства здесь или там, среди того или иного народа.

Все великие Братья, работающие в духовных сферах земли, относятся к семи иерархиям, семи категориям. Одни из них принадлежат Любви и называются «Братьями Любви». Вторые принадлежат Мудрости и называются «Братьями Мудрости». Они поддерживают науки, искусства и несут человечеству знание. Третьи из них называются «Братьями Истины». Они вносят свободу в человеческие умы и сердца, ту свободу, что делает человеческий дух, человеческую душу, человеческий ум и сердце свободными — свободными в полном смысле слова. Следующие называются «Братьями справедливости» — они несут человечеству правду и распоряжаются теми невидимыми благами, в которых современные люди нуждаются. Пятые называются «Братьями Добродетели», шестые — «Братьями красоты», самыми последними идут носящие имя «Иеговистов». Всё это, однако, не настоящие имена Братьев. Но я не могу их произнести, потому что они священны.

Братья эти не так обыкновенны, как представляют себе люди. Каждый из них может взять в руки землю и метнуть её как шар в пространство. Они могут это сделать, потому что за ними стоит нечто ещё более мощное, ещё более великое, служителями которого они являются. Когда некоторые думают, что могут противостоять этим Братьям, то они лишь показывают, что не понимают глубокого смысла, содержащегося в понятии «Белый Брат». Если ставить вопрос о силе, то эти Братья располагают самой мощной силой. Они так хорошо знают функции человеческого мозга, что в один день могут усыпить всё человечество. Что представляют собой мощнейшие современные орудия перед силой этих великих Братьев? Но они не хотят пользоваться крутыми мерами. Они дают людям возможность самим испытать всё, хотя бы и ценой тысячи страданий, ибо только страдания в состоянии их облагородить и исправить.

Люди поймут однажды, что в мире существует великая правовая держава, чьи граждане, Сыновья Божьи, — самые разумные существа, они живут по Божьему Закону и совершают Его Волю. Не останется народа в мире, который не испытает силу и могущество этой правовой державы.

Но если люди сегодня не идут путём истины, причина заключается в том, что в противовес Великому Белому Братству работает другая ложа интеллигентных существ, не осознавших глубокого смысла жизни, имеющих о ней диаметрально противоположные представления. Они образуют так называемое Чёрное Братство. Чёрное Братство — это иерархия существ, занимающих различные ступени в зависимости от своей интеллигентности. Чтобы дать ясное представление об их функциях, скажу, что если Белое Братство работает в ветвях и цветах жизни по методам ветвей и цветов, то Чёрное Братство работает в корнях жизни. Если Белое Братство работает в голове и груди Космического Человека, то Чёрное Братство работает в желудке, печени и кишечнике. Белое Братство, следовательно, связано с положительными силами, с добром, а Чёрное Братство — с отрицательными силами, со злом в самом широком смысле слова. И одни, и другие силы, однако, нужны пока для проявления жизни. Их служба строго распределена.

Кроме этих двух школ, есть третья — школа Великих Учителей, которые происходят из более высокой иерархии и направляют деятельность первых двух. Они пользуются методами одних и других сил для своих великих целей, но не принадлежат ни к одной, ни к другой школе. Это те Великие учителя Всемирного Братства, что управляют целым космосом. После завершения любой эволюции они создают новые эволюционные волны, следующие по другому плану и в другом ритме. Под руководством их мощного духа сошли некогда с высоких вершин Бытия возвышенные духи, создавшие солнечные системы, в том числе и нашу. Они создали и устроили первичную «космическую» землю, былой «рай». На этой «космической земле» до сих пор живут совершенные прачеловеки, завершившие своё развитие. Это — великие предки человечества.

Творцы прошлого, великие предки, и сегодня сходят на нашу землю. Они превратят её в рай. С ними придут те 144000 душ, о которых говорится в Откровении, среди них будут представители всех народов прошлого и настоящего. Придут все святые, адепты и Учителя с незапамятных времён. Своим мощным духом они поднимут пробуждённые души с четырёх концов земли, и все вместе установят в мире истинный порядок. Завершив своё дело, они удалятся и оставят людей жить и работать в новых условиях. Так восстановится связь между видимым и невидимым мирами.

Так работало, работает и будет работать Великое Всемирное Братство в мире. Оно будет работать до тех пор, пока единая Любовь, единая Мудрость и единая Истина не охватят целое Бытие. Тогда каждое дыхание восхвалит Бога в священном мире и гармонии.

ЧЕТЫРЕ ПОСТУЛАТА

Существуют четыре постулата, которые человек должен постоянно держать в своём уме:

Бог создал землю, чтобы люди были добры.

Бог создал воду, чтобы люди были чисты.

Бог создал воздух, чтобы люди верно мыслили.

Бог создал свет, чтобы люди ходили правым путём.

Человек идёт к истинной жизни четырьмя дорогами. Это: дорога земли, дорога воды, дорога воздуха и дорога света.

Человек не может прийти к истинной жизни, если не добр. Вы спросите: «А как быть добрым? Как делать добро?» Добро не делается. Человек должен ходить дорогой добра. Всегда.

Человек не может прийти к истинной жизни, если он не чист. Вода сделает его чистым. Вода, которая хороший проводник жизни.

Дыша воздухом, он научится мыслить верно.

Ходя дорогой света, он научится читать великую книгу Бога. Но недостаточно только ходить этой дорогой. Человек должен научиться читать, знать, что ему несёт свет. Свет — это письмо, посланное Богом. Люди видят свет, но ничего не понимают. А он — это письмо! Есть, что читать каждый день. Если же человек не читает, то остаётся неучем.

Продвинутой душой будет та, которая добра. Она знает, зачем создана земля. Продвинутой душой будет та, которая чиста. Она знает, зачем создана вода. Продвинутой душой будет та, которая мыслит верно. Она знает, зачем создан воздух. Продвинутой душой будет та, которая ходит путём истины. Она знает, зачем создан свет.

Если люди плохи, то потому, что не знают, зачем создана земля. Они плохи потому, что не знают, зачем создана вода. Плохи, потому что не знают, зачем создан воздух. Плохи потому, что не знают, зачем создан свет.

На земле живут, а не добры.

Воду пьют, а не чисты.

Воздухом дышат, а не мыслят верно.

Имеют свет, а не ходят путём истины.

И люди ещё спрашивают: «Зачем Бог создал мир?» Или: «Что нам делать?» Если кто-то тебя спросит об этом, ответь: «Будь добр!» А затем? — «Будь чист!» А после этого? — «Мысли верно!» И последнее: «Ходи путём истины и научись читать!»

Если ты добр, земля твоя.

Если ты чист, вода твоя.

Если мыслишь верно, воздух твой.

Если ходишь путём истины, свет твой.

Я спрашиваю, может ли человек, имеющий всё это, быть бедняком? Земля останется только добрым людям. Плохие люди ослабеют и истощатся. Они не смогут использовать ни земли, ни воды, ни воздуха, ни света. Действительно, может ли больной, немощный человек работать? Работать может только добрый, чистый человек, который мыслит верно и ходит путём истины.

До сих пор землёй управляли плохие люди. Но так будет лишь до определённой поры. Было время, когда ею владели и управляли животные. Сейчас ею управляет человек-животное. Но наступает, приближается время, когда «кроткие унаследуют землю» и будут управлять ею.

Истинный человек — это добрый человек. А добрый, чистый человек, думающий верно, идущий путём истины, — силён. Это — человек, рождённый от Бога. Может ли быть слаб тот, кто рождён от Бога и живёт в Нём? Человек должен быть рождён от Бога, а не только верить в Него. Вера — лишь путь, ведущий к Любви, а сама Любовь есть внутренняя связь с Тем, кто тебя родил.

Если ты хочешь стать сильным, служи Богу! Через служение Богу человек обретает в жизни силу. Только так ты можешь стать истинно сильным человеком.

Люди спрашивают: «Есть Бог или нет?» Если ты ешь хлеб, Бог есть. Он внутри, в хлебе. Если ты пьёшь воду, Бог есть. Он внутри, в воде. Если дышишь воздухом, Бог есть. Он внутри, в воздухе. Если воспринимаешь свет, Бог есть. Он внутри, в свете. Если ты не веришь в Божественное, скрытое в тех вещах, с которыми связан, то как найдёшь Бога в чём-то другом? Помни, если ты ищешь Бога вовне, то найдёшь землю. Если ищешь Бога вовне, то найдёшь воду, воздух, свет. Если ты не будешь есть хлеб, который даёт земля, тебя ожидает смерть. Если не будешь пить воду, умрёшь от жажды. Если не будешь дышать воздухом, задохнёшься. Если не будешь воспринимать свет, ослепнешь и начнёшь спотыкаться в жизни.

Некоторые люди жалуются, что их не принимали свои же братья. Знайте, однако, что на свете есть братья, олицетворяющие собой добро. Если ты не добр, они не примут тебя. Есть братья, олицетворяющие собой чистоту. Если ты не чист, они не примут тебя. Есть братья верной мысли. Если ты мыслишь неверно, они не примут тебя. Есть братья света. Если ты не понимаешь света, не учишься, они не примут тебя. Поэтому говорю: «Стань добр, и тебя примут. Стань чист, и тебя примут. Начни мыслить верно, и тебя примут. Начни учиться, и тебя примут». Кто не примет богатого человека, чья сума полна? Но тому, кто ходит и попрошайничает тут и там, подадут лишь кусок хлеба и прогонят.

Не спрашивай, хороши ли люди. Важно, чтобы ты был хорош. Важно, хороши ли Божьи дела, хорошо ли то, что создал Бог. А это хорошо. Не спрашивай, чисты ли люди. Важно, чтобы ты был чист. Важно, чтобы созданное Богом, вода, была чиста. Я говорю о живой земле, о живой воде, а не об обыкновенной земле и воде. Не спрашивай, верно ли мыслят люди. Важно, может ли воздух, которым ты дышишь, проявить Божью мысль. Не спрашивай, идут ли люди путём истины. Важно, чтобы ты ходил во свете и шёл путём истины.

Поскольку мы живём и движемся в Боге, Он постоянно за нами наблюдает. Тайно наблюдает, насколько мы добры, насколько чисты, насколько верно мыслим, насколько правильно движемся. Перед Его взором нет ничего скрытого, однако, Он всегда молчит. И когда Бог молчит, Он посылает нам страдания. Когда Бог говорит, то даёт нам радости. Если ты страдаешь, Бог молчит. Если радуешься, Бог говорит.

Тот, кто хочет служить Богу, кто хочет видеть Его на земле, должен, беря хлеб, знать, что находится перед Ним. Да охватит его священный трепет от того, что хлеб явился к нему на трапезу. И только добрый человек имеет право есть его. Только чистый человек имеет право пить воду. Только тот, кто мыслит, имеет право дышать воздухом. Только тот, кто идёт путём истины, имеет право воспринимать свет. Осознав эти вещи, он увидит, что всё, сделанное Богом, хорошо, и его душа исполнится радостью. А когда душа человека наполняется радостью, он понимает Бога, он в общении с Ним.

Пробуждённые души должны работать и уповать на Бога, на то, что Он благословит их добро на земле, где они живут. Они должны верить, что Бог даст им ту чистоту, которая скрыта в живой воде. Ибо обыкновенная вода — только одежда живой воды.

Мы пришли на землю, чтобы проявить знание: что Бог всегда добр и благ, что и мы должны быть, как Он. Что Он чист и свят, что и мы должны быть, как Он. Что Он всегда мыслит верно, что и мы должны мыслить, как Он. Что Он постоянно изъявляется через свет, дабы мы шли путём истины.

Будьте добры, будьте чисты, мыслите верно, ходите дорогой истины, изучайте Божьи пути, и на вас снизойдёт Божье благословение.

УЧИТЕЛЬ

В мире существует единственный Учитель. Учитель, несущий истинное знание, — один. У Него много проявлений в жизни, но по существу он только один. Если человек находит один из моментов Его проявления, одновременно с этим он находит и себя самого. Закон таков: найдя единого Учителя, найдя Бога, ты найдёшь и себя самого. Если ты видишь Бога, то будешь видеть и себя. Увидеть Бога, увидеть себя — вот самый священный момент в жизни человека. Именно ради этого момента человек живёт.

Учителем в мире может быть только Бог. Когда Христос говорит ученикам: «Один у вас Отец», — Он подразумевает Великого, Единого Учителя. Учитель — это Отец. Бог превращается в Отца и являет определённое отношение к нам по закону Мудрости. Поэтому под именем Учителя в универсальном смысле слова мы подразумеваем великую Божью Мудрость, несущую в мир истинное знание, несущую в жизнь все новые идеи, все новые формы, все новые чувства и импульсы.

Итак, в мире существует один Великий Учитель, хотя его проявления многочисленны. Я уже говорил вам и снова говорю: есть одно знание, есть один свет. Но знание не идёт из одного места, и свет не входит через одно окно. Неисчислимы пути знания, неисчислимы окна света.

Каждый, кто облечён миссией явить людям Истину, говорит не от своего имени. Он говорит от имени Единого Учителя. Поэтому Христос произносит: «Я пришёл в мир исполнить не свою волю, но волю Того, кто Меня послал». Каждый истинный Учитель, каждый помазанник Божий послан на землю со специальной миссией. И так же, как человеческие законы, будучи, по существу, отражением законов духовного мира, требуют от обыкновенных преподавателей известного ценза для вступления в должность, также и в духовном мире. Учителем может быть только тот, кто осенён и помазан Божьим Духом. Тот, кто не осенён Божьим Духом, не имеет права учительствовать. Иначе он преступит Божественный закон.

Не думайте, что Учителя не учились. Они прошли школы в физическом, духовном и Божественном мире и имели откровение целого космоса. Они знают внутренние законы природы, знают устройство мира, знают устройство человека, путь его развития и великое предназначение. Они знают строго определённые связи, существующие между его душой и духом, умом и сердцем. Поэтому только они одни могут по настоящему им руководить на пути развития.

Вы спросите: «А как можно познать Учителя?» Познание Учителя — чисто духовный процесс. Учитель не может явиться в физическом мире в виде завершённого акта. Он не может прийти и как некое внешнее явление в жизни. Учитель идёт как внутреннее, разумное проявление в человеке. Поэтому познание Учителя происходит изнутри — в душе ученика. Многие воспринимают какие-то мысли по внушению и думают, что это их Учитель говорит им изнутри. Есть, однако, огромная разница между внутренним голосом Учителя и внушением. Внушение — это акт насилия. Речь Учителя — свободный акт. Поэтому, когда Учитель говорит изнутри, ученик вдохновляется. Но и тогда, когда Учитель говорит извне посредством слов какого-то языка, его речь имеет определённые качества. Учитель употребляет каждое слово на своём месте. Он знает, почему употребил данное слово и какое воздействие произведут его вибрации.

Понятие Учителя строго определено в Живой Природе. Учитель — только тот, в ком нет никакого насилия. Он силён, но не применяет насилия. Учитель — только тот, в ком нет никакой лжи. Его возвышенная разумность исключает всякую ложь. Учитель — только тот, в ком нет никакого зла. Его доброта исключает всякое зло. Если в каком-то человеке есть насилие, ложь и зло, то он не является Учителем, он — ученик. Это самое простое и самое доступное определение Учителя и ученика.

Присутствие Учителя познаётся по тому, что он даёт жизнь, свет и свободу. Ибо Учитель — только тот, кто живёт и работает по законам Любви, Мудрости и Истины. Тот, кто ещё не соблюдает полностью этих законов, — ученик.

Любовь Учителя испытана, её незачем испытывать.

Знание Учителя испытано, его незачем испытывать.

Чистота Учителя испытана, её незачем испытывать.

Учитель в истинном смысле слова — это совершенный человек. В нём нет и тени колебания, раздвоенности или неверия. Только Учитель может быть с полным правом назван великим и мощным человеком, потому что его жизнь имеет отражение в целом космосе. Если жизнь и мысль человека отражаются в целом космосе, они Божественны.

Учительствование подразумевает процесс высшего самосознания. Между Учителем и учеником должен совершиться чисто духовный процесс. При этом необходимо полное осознание задачи, которую они призваны выполнить. Между Учителем и учеником должен происходить такой же полный обмен, какой происходит между матерью и ребёнком в её чреве. Так же, как человеческий дух работает в утробе матери, чтобы построить тело ребёнка, так же, как он учится в этом процессе, принимая участие в работе, совершаемой духом матери, так Учитель и ученик должны работать одновременно. С помощью Божественного Духа им надо построить духовное тело ученика — его вечное жилище.

Вот почему быть Учителем — значит рождать духовно. В этом смысле слова в Писании говорится о рождении мужа от мужа. Мужчина должен рождать, то есть быть хорошим Учителем.

Первое, что предстоит сделать Учителю, это раскрыть ученику духовный, ранее невиданный для него мир, так же, как мать после девятимесячного ношения ребёнка в своём чреве раскрывает тому новый мир. Становится ясно, какая деликатная и ответственная работа быть духовным Учителем. Поэтому Христос, обращаясь к своим ученикам, говорит: «Не называйтесь учителями!» Если кто-то позволит себе самовольно учительствовать и искалечит духовно чьи-то души, он ответит перед великим Законом. Великий Закон благ, но справедлив. Все самозванные учителя бывают брошены в тюрьму и лишь после того, как отбудут своё наказание, они возвращаются на верный путь развития. А знаете, сколько тысяч лет нужно для этого? Благ великий Закон, но справедлив! Напомнить вам пример с Моисеем? Моисей учился у лучших учителей Египта. Учился долгое время и прошёл определённую школу. Действительно, чудеса, совершённые им перед фараоном, показывают, что он обладал известными знаниями. Но из-за одного проступка, убийства египтянина, абсолютно запрещённого ученику Белого Братства, он должен был отправиться в уединение и провести целых сорок лет в пустыне, чтобы искупить свой грех. За одно убийство необходимо было учиться и искупать грех целых сорок лет. Только после этого он получил новое посвящение.

Напоминая вам о большой ответственности, которую несёт посвящённый за сделанную ошибку, я хочу навести вас на мысль, сколь великую ответственность принимают на себя те самозваные учителя, кто калечит человеческие души. Поэтому Христос с такой предупредительностью наставляет учеников: «Не называйтесь учителями!»

Вы спросите меня, как отличить истинных учителей от лжеучителей, чем отличаются учителя Белого Братства от учителей Чёрного? Учитель Чёрного Братства не знает Истины, в результате чего обращает внимание на внешность. Он одевается в лучшие одежды, носит самые дорогие украшения и уборы, одевает кольца, усыпанные брильянтами. Он говорит своим ученикам: «Только меня слушайте, только во мне вы найдёте истину». Учитель Белого Братства одевается скромно, но всегда чисто и аккуратно. Он не носит колец и украшений. Своим ученикам он говорит: «Не ждите от меня многого». Чтобы ученик не впал в заблуждение, он хочет заставить того самого испытать чистоту своего Учителя, самого найти его внутренние богатства, увидеть не внешний, а внутренний блеск. При этом Учитель Белого Братства не ограничивает своих учеников, а даёт им полную свободу.

Учитель Белого Братства, учитель Истины познаётся по трём вещам. Он несёт свободу душе, свет уму и чистоту сердцу. Лжеучитель несёт с собой рабство души, темноту ума и порочность сердца.

Чтобы вы имели, однако, полное представление об Учителях, скажу вам, что есть и другая категория Учителей — великие Учителя Всемирного Братства, которые знают методы первых и вторых и регулируют их деятельность.

Приход Учителя на землю — это разумный акт всей Живой Природы. Чтобы проявился великий Учитель, все разумные души должны собраться в одном месте. При этом на земле также должны быть подготовлены соответствующие условия для его прихода. Лишь бегло очерчивая путь создания этих условий, скажу, что должно родиться двое гениальных людей ради рождения одного святого, в том смысле, какой Живая Природа вкладывает в эти слова. А чтобы явился великий Учитель, должно родиться десять святых. Ясно поэтому, почему Учитель, который является коллективной единицей, отражает жизнь целого космоса и почему его жизнь со своей стороны имеет отражение в целом космосе.

Учитель черпает свои знания и принципы из великой книги жизни, где каждый камушек, каждая ветка и цветок, каждое растение и животное, каждое человеческое существо, каждая живая форма представляют собой как бы написанные слова. Беря листок какого-нибудь дерева, он рассматривает его и читает: когда, где и при каких условиях развился этот растительный вид, каковы были тогда люди, каково было состояние солнечной системы. Он прочитывает и многие события из настоящей жизни, свидетелем которых был этот листок. Ибо всё оставляет на нём следы и отпечатки. Листья дерева запечатлевают всё, что происходило в его окружении. Они повествуют о том, какие люди проходили мимо, каковы были их мысли, желания и поступки. Для Учителя нет бессловесного существа в Природе, ему всё говорит на своём языке.

Две тысячи лет назад богатый юноша задал Христу следующий вопрос: «Учитель благий, что сделать мне, чтобы наследовать жизнь вечную?» «Учитель благий!» — на болгарском языке нет слов более содержательных, слов с большей мелодичностью и гармонией, чем эти два слова. Многое требуется от ученика, чтобы понять их глубокий смысл. Слово «учитель» в болгарском языке выдержано во всех отношениях — в математическом, каббалистическом и музыкальном. «Учитель благий!» — эти слова содержат в себе все Божьи блага. Они несут в себе условия осуществления Божьей Любви, Мудрости и Истины. Они несут в себе условия осуществления всех добродетелей. Эти слова — ключ, которым могут открываться двери, закрытые веками. Они являются магической формулой, силу которой можно испытать и проверить. Для этого требуется вера!

Две тысячи лет назад богатый юноша задал великому Учителю вопрос: «Учитель благий, что сделать мне, чтобы наследовать жизнь вечную?» Но ответ заставил его отойти с опущенной головой. Поднимите же сейчас головы, обратитесь к великому Учителю и скажите: «Учитель благий, хочу исполнить Твой закон!»

Только так вы станете учениками великого Учителя и служителями Живого Бога.

УЧЕНИК

Я подразделяю людей на четыре категории: на старозаветных, новозаветных, праведных и учеников. Употребляю эти термины, потому что нет других, более подходящих слов и особенно потому, что они будят в людях знакомые образы и идеи. Данные слова отражают четыре больших эпохи в развитии человека, четыре культуры, четыре общих коллективных течения в человеческом сознании. То, какими были взгляды старозаветных людей, вы найдёте в Старом Завете. Каковы взгляды новозаветных, найдёте в Новом Завете. Какими являются взгляды праведных, можете узнать, изучив современную культуру. Праведные — это люди установленного правового порядка. Однако, если вы ищете путь ученика, то не найдёте его ни в Старом, ни в Новом Завете, ни в научных или этических системах современного мира.

Путь ученика — это то новое, что входит сегодня в жизнь человечества.

Чтобы дать вам представление о положении данных четырёх категорий людей в мире, приведу следующие пояснения. Сначала вы — то разумное существо, которое невидимый мир посылает на землю, даёт ему тело и не спрашивает, хочет оно этого или нет. Таково положение старозаветного человека. Второе положение: вас посылают на землю, дают вам тело, при этом вы пользуетесь толикой свободы, чтобы сказать, куда хотите отправиться. Это положение новозаветного человека. Третье положение: из невидимого мира вас посылают на землю учиться в самых благоприятных условиях, и вы пользуетесь сравнительно большей свободой. Таково положение праведного.

В старозаветной жизни вы будете искупать свои грехи и мучиться. В новозаветной жизни будете самоусовершенствоваться. В жизни праведного будете помогать другим, а когда придёте на землю как ученики, начнёте изучать великую науку Любви. В Любви человек уже по настоящему самоопределяется. Одновременно он устанавливает свои отношения к людям и к совершенным существам.

Все противоречия, существующие в мире, вытекают из этих четырёх видов жизни, четырёх коллективных действующих в ней течений. Соотнесённые с человеческим организмом, они дают следующие соответствия: старозаветная жизнь протекает в желудке и кишечнике, новозаветная — в лёгких и симпатической нервной системе, жизнь праведного течёт в нижних слоях мозга, а жизнь ученика протекает в его верхних слоях. Последняя занимает самое лучшее место. Поэтому жизнь ученика представляет собой идеальное в человеке.

Многие старались примирить эти течения, устранить противоречия, возникающие как их естественные последствия. Однако, результаты этих четырёх жизней сами по себе непримиримы. И течения эти не могут быть сразу отделены друг от друга. Их изоляция, или точнее, полное овладение ими происходит постепенно. Это наступает лишь тогда, когда жизнь ученика достигает своего завершения, когда она постигает свои высокие цели.

Жизнь ученика включает ценности всех четырёх жизней. Ибо сами по себе они являются фазами, через которые человек по необходимости проходит. Старозаветные люди подготавливают путь новозаветным, новозаветные подготавливают путь праведным, праведные подготавливают путь ученикам, а ученики подготавливают путь приходу Царства Божьего на землю. Им предстоит решение этой трудной задачи.

Когда человек переходит от старозаветной жизни к новозаветной, он переносит всё ценное из первой во вторую. Когда переходит от новозаветной к жизни праведных, он переносит в последнюю ценности второй. Наконец, все ценности из жизни праведного переносятся в жизнь ученика. Таким образом создаётся внутренняя связь, внутреннее единение между всеми людьми — вне и поверх всех противоречий, присущих этим четырём видам жизни.

Источники четырёх жизней различны так же, как и условия, при которых они развиваются. После того, как ученик пройдёт через все школы этих четырёх жизней, как через подготовительные училища, он войдёт в совершенно новые условия и будет черпать жизнь и силу из совсем нового источника. На этот источник намекает Христос, который говорит: «Когда придёт Дух Истины, он научит вас всему».

Вступая на путь ученика, человек обладает уже другими представлениями и взглядами на жизнь, весьма отличными от представлений старозаветных, новозаветных и праведных людей. Все эти три категории живут ещё в сфере личной жизни, они не живут ещё для Целого.

Старозаветные ищут богатства и имущества. От невзгод жизни они озлобляются. Новозаветные ищут сочувствия и симпатии. От страданий и невзгод они колеблются, теряют уверенность и соблазняются. Праведные ищут почёта и уважения. Противоречия оскорбляют и задевают их достоинство. Они поднялись на высшую ступень личной жизни и поэтому так болезненно чувствуют любой урон их личного достоинства. За всё, что делают, они ищут признания, почитания и уважения.

Лишь ученик не ищет ни внешнего богатства, ни сочувствия и поддержки, ни почёта и уважения. Лишь ученик не озлобляется, не соблазняется, не оскорбляется. Он радуется противоречиям, которые встречает в жизни, потому что знает, что они неизбежно проистекают из четырёх коллективных течений, циркулирующих в жизни. Он считает каждое противоречие великой задачей, которую надо разрешить. Он думает и поступает так, потому что прошёл через самоотречение. Он вступил на путь ученика после того, как отрёкся от жизни старозаветных, от жизни новозаветных и от жизни праведных. Поэтому говорю вам: только ученик учится, все остальные проводят время.

Обыкновенные люди борются между собой, критикуют друг друга и морализируют. Ученик абсолютно никого не критикует, не морализирует. Он совершенно не занимается ошибками людей. Для него их не существует. Для него существует только правильная жизнь — жизнь Любви. Для ученика Бог это не старозаветный Иегова, который судит и наказывает людей. Для него Бог — это Бог Любви, Света, Мира и Радости. Таковы и качества ученика.

Если вы меня спросите, каков идеал ученика, я скажу вам: «Любовь, свет, мир и радость души!» То не идеал, обращённый в вечность. Он может быть постигнут ещё сегодня. Не говорю вам о Мудрости и Истине — для них придёт другая эпоха. Они не для нынешних времён. Сейчас ученикам необходима Любовь — но не без света; свет — но не без мира; мир — но не без радости. Им нужна Любовь со светом, свет с миром, мир с радостью. Все эти вещи связаны воедино.

Современные люди не имеют в себе ни мира, ни радости. Поэтому, когда религиозные и учёные из них говорят о каком-то своём опыте, их выводы и заключения обыкновенны, преходящи. Когда ученик представляет свой опыт, тот должен быть опытом Любви, в которой есть свет; тот должен быть опытом света, где есть мир; тот должен быть опытом мира, несущим радость для души.

Любовь, свет, мир и радость, о которых я говорю, в настоящей жизни, в жизни обычных людей не проявляются. Они являются лишь достоянием учеников. Ученики — единственные проводники их сил, единственные их выразители в жизни. Конечно, я только намекаю на те великие области, куда вступает ученик. Они представляют собой великую и обширную науку, для её изучения нужны усилия веков.

Любовь — это прекрасный, необъятный мир. Для человека испытать Любовь в её развитии и непрерывном проявлении, начиная с физического мира, переходя к духовному и достигая Божественного мира, — нечто великое. Столь же великое для человека почувствовать свет во всех создаваемых им формах. И великое нечто испытать мир, испытать радость. Это области, которые ученик будет проходить, познавать и изучать на своём пути, пока не достигнет крайнего предела жизни в качестве ученика, после чего он начнёт изучать великий путь Учителя. Лишь тогда он дойдёт до глубокого понимания жизни, глубокого понимания Любви, действующей в мире, до понимания причин, заставляющих великих Учителей приходить и работать среди людей.

Любовь, свет, мир и радость — плоды Божественного Духа. Ученик должен питаться этими плодами. Первый плод, который он вкушает, — Любовь. Ученик должен непременно вкусить этот плод, потому что он несёт вечную жизнь.

Тот, кто хочет обрести вечную жизнь, ту, что проистекает из Любви, должен снова вернуться к древу жизни. Он должен оставить путь старозаветных, новозаветных, праведных и пойти по пути ученика.

Вы помните слова Христа «Иди, продай всё, раздай нищим и следуй за Мной». И я говорю вам сегодня: «Идите и раздайте жизнь старозаветных, раздайте жизнь новозаветных, раздайте жизнь праведных и тогда приходите к вашему Учителю! Он встретит вас».

Учитель имеет в мире четырёх учеников, которых Он любит. Если эти четыре ученика дадут вам рекомендации, Он примет вас в школу. Если Любовь отрекомендует вас Учителю, если свет отрекомендует вас, если вас отрекомендуют мир и радость, Он вас примет. Откроет двери школы, предоставит свободный вход, благословит вас, познакомит с другими учениками, и с этого момента вы станете учеником своего Учителя. Но остерегайтесь идти к Учителю, прежде чем вы не раздали ваши богатства старозаветных, новозаветных и праведных людей. Если вы пойдёте к Нему во всех украшениях и нарядах этих трёх жизней, если пойдёте со всем своим достоинством праведника, великий Учитель только улыбнётся и закроет перед вами двери школы.

Ученик должен иметь одно понимание жизни. У того, кто хочет быть учеником, должен быть лишь один взгляд на вещи. Ученик может иметь только одного учителя в жизни.

Помните великую истину — в мире существует единственный Учитель, все учителя произошли от него. В мире существует единственный Ученик, все ученики произошли от него.

Ученику следует знать одно: его может любить только тот, кто учит, — его Учитель. И ученик может любить только того, кто его учит. Любят только то, что бессмертно, что не теряет своей красоты, своей интеллигентности, своей благости, своей доброты.

Вы спрашиваете, каковы первые шаги на пути ученика. Есть правило — ученик должен начать с Любви. Затем перейти к свету, после этого к миру и, наконец, к радости.

Ученик будет нести радость в жизни, как разрешение своих задач. Я говорю не о той радости, что меняется, а о радости ученика, которую ничто не в состоянии омрачить, которая ни от чего не слабеет. Она — высочайшая вершина в материальном мире. Никакое облако не может её коснуться, она всегда согрета Божественным солнцем. На этой вершине нет никаких бурь, там царит любовь, там царит свет, там царит мир.

Таков естественный путь ученика — Любовь, свет, мир и радость. Человек может обойти целый мир, может постучаться в двери всех школ, может отыскать всех великих Учителей, несущих Божественное Слово, — все они укажут ему этот путь. У всех них лишь одна определённая Божественная идея относительно пути ученика, который не может измениться. Везде ему скажут, что первый шаг в жизни ученика — это Любовь. Когда он начнёт прилагать Любовь, двери его ума откроются, и знание прошлых веков, так же как знание настоящего и будущего, потечёт в него естественным образом.

Конечно, есть и более великий путь, чем путь ученика, но лишь когда человек пройдёт путь ученика, перед ним откроется великий путь Учителей. Это путь Мудрости, он — самый трудный.

Любовь, свет, мир и радость — этапы на пути ученика. Когда я говорю об ученике, то, прежде всего, имею ввиду идейного ученика. Такой ученик учится и здесь на земле, в этом мире, и наверху в невидимом мире. Он никогда не оставляет школу, днём учится в лаборатории земли, а ночью уходит наверх к своему Учителю, который преподаёт ему теорию. На следующий день он снова возвращается на землю, чтобы продолжить свои практические занятия в лаборатории.

Идейный ученик знает, что он всегда ученик, что он был и всегда будет им. По прошествии времени, когда земля, как и вся солнечная система, завершит своё развитие, он перейдёт в качестве ученика в другую, более великую школу. Тогда он будет носить другое имя. Слово «ученик» слабо для того, чтобы выразить глубокую идею, скрытую в этом понятии.

В более узком смысле слова понятие ученик подразумевает того, кто учится здесь на земле, в ограниченном круге жизни. Он учится здесь и постигает столько, сколько позволяют условия земной жизни. У него нет ещё сознательной связи с невидимым миром; во время вечернего отхода ко сну его сознательное ученичество прекращается. Вот почему понятие ученик в истинном смысле слова подразумевает того, кто уже имеет реальный опыт в духовном мире, кто имеет сознательную связь с ним.

Жизнь ученика вслед за пробуждением его сознания — это жизнь творчества, работы, а не жизнь в благодати. Благодать относится к пособиям ученика. От него же требуется труд, усилия, работа. Долгое время будут испытывать и оценивать ученика, прежде чем пустят в Царство Божие. За малейший недостаток его сразу вернут назад.

Вступление в Царство Божие зависит от знания и мудрости ученика, а не от его любви. В Царство Божие по благодати не входят. В одном из стихов Христос определяет, что должен приобрести ученик, чтобы войти в Царство Божие, в вечную жизнь: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого, истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа». Познание Бога и Христа — условие обретения вечной жизни. Только посредством этого обретается вечная жизнь. Если с помощью знания нельзя обрести жизни, оно бесполезно.

Но чтобы достигнуть этого, ученик должен научиться творить так, как творит Бог. Как? В первой главе Бытия дана символическая картина того процесса творчества, который начинает происходить в ученике после пробуждения его сознания. Однако, прежде, чем это наступит, ученик войдёт в великое безмолвие — где нет ни звука, ни света. Тогда из глубины своей души он призовёт Невидимого, Неведомого Бога вечности, Создателя всего. Призовёт Его всей своей душой, всем своим духом, всем своим умом, всем своим сердцем и скажет: «Господи, хочу Тебя познать. Один Ты, Создатель всего, и кроме Тебя нет другого Бога!» Если ученик сможет призвать Бога с такой полнотой, то где-то в пространстве блеснёт малый, микроскопический свет, который доставит ему такую радость, что он сразу забудет все скорби и страдания. Откуда-то издалека он услышит голос Бога, своего Учителя, который скажет ему: «Ты хочешь Меня познать и испытать. Приготовься тогда к работе. Наступил первый день твоей жизни. Твоя земля неустроена и пуста, тьма лежит над бездной. Отдели тьму от света и приступи к устройству своей земли. Изреки: «Да будет свет!» И если этот ученик относится к избранным ученикам, он произнесёт: «Да будет свет!» — и в нём взойдёт свет.

«Да будет свет!» — это великое стремление учиться в душе ученика.

И тогда в бытии его потекут великие дни творения, и он начнёт строить свою вселенную под вещим руководством своего Учителя.

«Да будет свет!»

СВЯЩЕННЫЙ ОГОНЬ

В мире существует священное пламя, горящее огнём бессмертия. В этом священном огне древние мудрецы и пророки видели верховное проявление Бога. «Наш Бог есть огонь поедающий», — говорится в Писании. Действительно, этот огонь поедает, — но что? Смертное, тленное, греховное. Когда он действует в мире, то одни люди сгорают, других он расплавляет, а третьи оживают и воскресают.

Все великие, бессмертные души, исходя от Бога, несут в себе этот священный огонь. Куда бы они ни отправились в необъятной вселенной, они действуют посредством него. У всех таких душ только одно его понимание: священный огонь — это огонь Любви. Любовь несёт священный огонь, в котором скрыта жизнь. Поэтому там, где горит священный огонь, проявляется Любовь, проявляется бессмертная жизнь, там растут и зреют плоды Духа.

Этот огонь наполняет всё пространство, потому что именно он поддерживает жизнь. Он горит и в человеке. Пока он горит, человек здоров, бодр и весел. Всё у него происходит гармонично: питание, кровообращение, дыхание. Его чувства правильны, мысль правильна, поступки правильны. Священный огонь образует приятное тепло в человеке. Когда он горит, человек испытывает хорошее настроение. В нём царит состояние гармонии и полного мира. Если мир исчезает из души человека, это показывает, что он утратил священный огонь и вошёл в полосу обыкновенного огня. Обыкновенный огонь горит и угасает, он образует дым, сажу, пепел. В священном огне нет абсолютно никакого дыма. Он несёт приятное тепло, от которого струится жизнь. Поэтому, когда священный огонь горит в человеке, у того исчезает всякое недовольство, сомнение, угнетённость. Если же появляется малейшее недовольство и нерасположенность, это признак, что человек находится вне священного огня. В священном огне абсолютно все мысли, чувства и желания гармоничны. Человек испытывает то, что называется райским блаженством.

Мир в человеке, действительно, немыслим без священного огня. Без священного огня в нём немыслима разумность. Немыслимы без него любовь, вера, надежда, милосердие, кротость, одним словом, проявление какой бы то ни было добродетели. Все они растут и развиваются в священном огне. Без него всё перестаёт расти.

Вот почему человек не может жить достойной жизнью, где проявлялись бы добродетели, если в нём не зажжён священный огонь. Однако человеку незачем разжигать огонь. Он должен научиться только его поддерживать. Потому что сам по себе этот огоньникогда не гаснет. То, что лучше всего поддерживает священный огонь в человеке, это вера, любовь, надежда, это знание, мудрость, истина.

Невидимый мир действует сейчас посредством огня. Он применяет огонь, как самое мощное средство для очищения человека и земли. Земля уже вступила в новую зону, где материя находится в девственном состоянии. Здесь всё очистится и переустроится. Огонь, начинающий действовать на земле, воспламенит материю, очистит и трансформирует её, чтобы она смогла отвечать более интенсивным вибрациям новой жизни. Всё, что устоит в мощных токах Божественного огня, сохранится для жизни, а то, что не сможет выдержать вибраций этой огненной волны, будет выброшено, как ненужный шлак. Ибо в пространстве есть каналы, по которым выбрасываются нечистоты и отходы жизни.

Конечно, температуру этого огня нельзя измерить никакими приборами. Она гораздо выше температуры солнца. Только этот огонь в состоянии очистить сердца и умы людей и подготовить землю к расцвету новой культуры. Лишь когда земля пройдёт через этот огонь, — а это продлится века, — она вступит в новую эпоху.

То, что верно в отношении земли и человечества, верно и для отдельного человека. Для него новая эпоха не наступит, пока в душе его не зажжётся священный огонь. Когда в человеке вспыхивает священный огонь, он становится магически привлекателен для всех, люди тогда готовы ему помогать.

Думайте о священном огне, в котором проявляется Бог.

Думайте о священном огне, который несут в себе все совершенные души и поддерживайте его.

Поддерживайте его, потому что этим вы поддерживаете и свою жизнь.

ТЕЛО ЛЮБВИ

Современные люди видят и осознают только своё физическое тело. Они изучают его анатомическое строение, физиологические функции и, поражённые его сложным и разумным устройством, начинают думать, что и органическая, и душевная жизнь человека есть не что иное, как проявления тела, — если оно исчезнет, то исчезнет и человек как отдельное существо.

То, что физическое тело человека разрушается после смерти, это так. Но то, что рушится и исчезает, не может быть истинным жилищем человека, его души, его духа. Не являются истинным жилищем человека и более тонкие тела — эфирное, астральное, ментальное, о которых говорит оккультная наука. Последняя, как известно, утверждает, что у человека семь тел. Их различные наименования и классификацию вы найдёте в оккультной литературе.

Данные тела, посредством которых функционирует совершенный человек, действительно существуют. Но не все семь могут называться телами в истинном смысле слова. В сущности, только три из них тела, а четыре других — оболочки.

Я даю новый перевод трём существенным телам и называю их телом Любви, телом Мудрости и телом Истины. Тело Любви, истинное тело человека, которое никогда не умирает, создаётся сейчас. Заложены только его основы. Что касается двух других бессмертных тел, — тела Мудрости и тела Истины, — то они существуют ещё только как зародыши. Для их развития придут специальные эпохи.

Вся жизнь человека в физическом, астральном, ментальном и причинном мирах имеет одну цель — приготовить материал для построения тела Любви. Любовь проецируется в эти четыре мира, в четыре оболочки человека. Оболочки являются лабораториями, где вырабатываются материалы, необходимые для построения тела Любви. Они — только определённые возможности для Любви, через них она проявляется. В них происходят непрерывные изменения, сами они появляются и исчезают по известным периодическим законам. Оболочки изменчивы, но есть в них нечто такое, что не исчезает, что остаётся в качестве постоянных зародышей — физических, астральных и ментальных. Причинное тело — нечто вроде атмосферы данных зародышей. Оно связано с таким миром, который содержит возможности физического, астрального и ментального миров. Прежде чем человек вступит в мир Любви, он должен пройти через причинный мир, где наступает полное примирение противоречий. Причинный — это мир примирения.

А мир Любви — тот постоянный мир, где всё осуществляется. Это великий мир, где жизнь по-настоящему осуществляется. Лишь в мире Любви реализуются все желания человека, проявляющиеся в физическом, астральном и умственном мирах. Однако, они могут реализоваться только при совершенно развитом теле Любви.

Когда я говорю о Любви в человеке, то подразумеваю построение этого тела. Именно тогда человек воскреснет и заживёт вечной жизнью, он будет свободен от всех ограничений и невзгод временной жизни. Он уже не будет подвержен резким переменам, связанным с периодическим рождением и смертью. Он не будет постоянно рождаться и умирать, но жить в вечности. Он снова придёт к людям, но не по кармическому закону, а по свободе Любви. Придёт к ним как сын Божий, чтобы помогать им. Человек, у которого есть это тело, удостоившийся воскресения, может быть видимым и невидимым. Для него открыта вся земля и не существует границ. Для него нет преград, физических и духовных. Вся живая Природа признает его и отзывается ему. Его признают и самые плохие люди, и самые хищные звери — все покоряются ему. Человек, живущий в теле Любви, не может иметь недругов, потому что он несёт жизнь, мир и осуществление любого сокровенного желания. Он несёт удовлетворение всех нужд всем существам.

Иметь тело Любви означает, что ты проявляешь Любовь, что ты живёшь ею. А Любовь — это вечная жизнь, вечное омоложение, вечное познание Бога, вечное расширение свободы.

ХРИСТОС

Сегодня люди разграничивают Христа на «исторического», «космического», «мистического» и т. д. Но Христос сам по себе един и неделим. Есть только один Христос — живой Христос, изъявление Бога, изъявление Любви. Христос — это Бог, раскрывающийся в мире. Как проявление Бога Христос не может быть отделен от Него, не может рассматриваться вне Его.

Когда я говорю о Христе, то считаю Его не отвлечённым принципом, а реальным воплощением Любви. Любовь — это величайшая реальность, это не что-то отвлечённое. У неё есть форма, содержание и смысл.

Самое полное воплощение Любви на земле дал Христос, всё равно как Его понимают люди, — как «исторического», «космического» или «мистического». Ибо и как историческая личность, и как космическая сущность, и как мистическое переживание Христос был и остаётся совершеннейшим воплощением Любви. Действительно, не было другого человека на земле до Христа, который бы имел большую любовь, чем Он. Нет в космосе, то есть вовне, нет в мистических глубинах души, то есть внутри, более полного изъявления Любви, чем та, которую мы олицетворяем с Христом.

Как же тогда следует понимать слова «исторический», «космический» и «мистический»? Проявленный на земле в данный исторический момент как идеальный человек, как образец истинного человека, Он историчен. Время отмечает и свидетельствует о Нём: «Вот человек! Вот истинный человек, в ком живёт Любовь, Мудрость и Истина, прилагаемые Им в жизни». Познанный внутренне, Он становится мистическим, а осознанный и познанный как проявленный в мире Бог, Он становится космическим. И тогда физическая сторона Христа — это целое человечество, объединённое в одно тело. Все человеческие души, в которых живёт Христос, объединённые воедино, — это физическая сторона Христа. Все ангелы, собранные в сердце Христа, являют Его духовную сторону. А все божества, собранные в уме Христа, являют Его Божественную сторону. Это и есть Христос, проявленный в мире Бог.

Поэтому мистик повсюду видит Христа, великого Брата человечества, первый образ человека, Первородного в мире — начало человеческого рода, начало человеческой эволюции. Первородного, развившего и проявившего все Божественные добродетели, применившего все Божественные законы. Первородного, кто успешно выдержал все испытания и пожертвовал всем за своих братьев.

Горы, поля, источники, реки, моря со всеми природными богатствами, скрытыми в них, являются образом этого Великого Брата. Но это глубокая тайна, для раскрытия которой требуются тысячи лет усиленной работы.

Он один, хотя люди и воспринимают Его то как исторического, то как космического, то как мистического. Все эти слова должны ожить в истинном познании Христа, изъявленной и проявленной Любви Бога, а не оставаться сухими понятиями, темницами для человеческой мысли. Действительно, не стал ли для многих христиан «исторический» Христос, пришедший на землю две тысячи лет назад, тюрьмой для их ума? Где говорил Христос тогда, две тысячи лет назад, о себе как об исторической личности? Он говорил о себе, как о духе, который пребудет на земле «до скончания века», то есть до завершения эпохи насилия и зла, переживающей свои последние дни. «Идите и проповедуйте, — говорит Он своим ученикам, — и Я буду с вами до скончания века».

Одно из величайших заблуждений думать, что Христос находится на небе, что Он сидит и ждёт второго пришествия, чтобы начать судить живых и мёртвых. Истина состоит в том, что Христос никогда не покидал землю. Вспомните Его слова: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле».

Христос — это тот, кто двигал, двигает и будет двигать историческую, космическую и мистическую жизнь земли и человечества. Без Христа нет истории. Без Христа нет космоса, то есть организованного и устроенного мира. Без Христа нет мистической жизни. Он — великий вдохновитель всех откровений во все времена. Он — невидимый двигатель всей духовной жизни человечества.

Об этом свидетельствует и священное Писание, в котором Христос центральное лицо. На это намекает и сам Христос в словах: «Обо Мне писал Моисей и пророки». Моисей в широком смысле слова представляет собой всех духовных вождей человечества, всех учёных, философов, писателей, поэтов, художников и музыкантов, подготавливавших человеческие умы к пониманию Христа, Божественной Истины. Сколь бы преходящими ни выглядели их произведения, сколь бы ни были изменчивы их теории, они не произвольны, они созданы под влиянием всемирного закона Духа, который работает в людях особым образом. Следовательно, все эти люди работали над всесторонним развитием человечества, подготавливали путь пришествию Христа.

Ибо нелегко такому великому духу, как Христос, прийти к людям. Они должны усиленно работать в течение нескольких тысячелетий, чтобы Христос явился среди них. Нелегко сходить на землю.

Но своим пришествием на землю Христос открыл новую эпоху в развитии человечества. Он очертил тот единственный путь, по которому человеческая душа может подняться к Богу. Он говорит: «Я есть Путь, Истина и Жизнь». Путь, понятый в широком смысле слова, — это движение Духа в разумном применении законов природы. Жизнь — это гармоническая организация элементов и развитие сил в Божественной душе. Истина — это проявление единого Бога, создающего условия развития всем живым существам.

Вышедший из Божественного мира Истины и спустившийся в материальный мир, Христос связал человеческие души с миром Истины, где кроются великие цели любого бытия. Необходима нить, которая бы соединяла с Богом человеческие души, потонувшие в материи. Только Христос может протянуть эту нить — соединить людей с Богом. Потому что Он, спустившись из Божественного мира, неся жизнь из мира Истины, снова поднялся в него, очертив таким образом путь, ведущий из временной жизни в вечную.

«А вечная жизнь, — говорит Христос, — это познать Тебя, единого, истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа». Познать Бога — значит познать семена Духа, условия, силы и законы, на которых утверждается и по которым строится величественный порядок вещей. И Христа — разумное начало, исходящее из единого Бога, несущее жизнь всем существам. Оно направляет их и сохраняет, связывая с первичным центром всего, что есть. Христос — это путь разумного движения душ, ведущий к вечной жизни в Истине. Поэтому, когда Христа спрашивают, зачем Он явился на землю, Он отвечает: «Я на то родился и на то явился в мир, чтобы свидетельствовать об Истине».

Эти слова, однако, математическая формула. Вопрос о пришествии Христа один из глубочайших в человеческой жизни. Но многие считают, что на этот вопрос легко ответить. Они говорят, что Христос пришёл на землю, чтобы пострадать и спасти человечество. Приход Христа на землю не сводится к страданиям. Страдания — вторичное явление в жизни Христа, оно далеко не в силах определить этот важный момент в истории человечества. Спасение так, как его понимают люди, тоже есть частичное понимание этого великого события.

Сегодня, однако, все проповедники объясняют, что Христос приходил на землю спасти людей. Если бы Христос спас мир таким механическим образом, как это понимают люди, и если бы они действительно были спасены, то не жили бы в таком противоречии с духом Христова учения. Очевидно, идея о спасении имеет совсем другой смысл. Оно не там, где его ищут люди, и идёт не так механически, как они мыслят.

Христос принёс на землю науку о душе. Он показал путь, идя по которому человеческие души могут познать Бога, обрести вечную жизнь. На пути есть двери — Любовь. Тот, кто пройдёт через эти двери, вступит на царский путь, где его ждут великие подвиги.

Много великих душ сходило на землю перед Христом, но они не могли справиться с трудной задачей по поднятию человечества. Должен был спуститься Христос, чтобы разрешить эту существенную и важную задачу, показать людям практический путь, на котором и они её разрешат. Перед Христом Бог посылал на свою ниву слуг — пророков, святых, — но они не могли совершить дело так, как нужно. Когда Христос, Сын Божий, сошёл на землю, работники целого неба объединились во имя Его, чтобы довершить начатое дело.

В Евангелии говорится, что Бог настолько возлюбил мир, что послал Сына своего единородного, дабы не погиб всякий, верующий в Него, а имел жизнь вечную. Сын — это Слово, Разумное, Божественное, единственно оно может восстановить гармонию в мире и связь человеческой души с Богом. Христос смог восстановить эту связь и оказать влияние на человечество в целом, потому что Он сам был связан с Великим, мощным Целым. Когда в Евангелии говорится о нисхождении Духа на Иисуса, подразумевается соединение Иисуса с коллективным Духом разумного мира, благодаря чему стало возможно осуществление Божественной идеи на земле. Ибо таков закон земли: чтобы совершилось Божье дело, человеку на земле необходимо соединиться с существом на небе. В данном случае таким существом был коллективный Божий Дух.

С этой точки зрения Христос является коллективным Духом. Он существует как единица, но одновременно как коллективный Дух. Он — это соединение всех Сыновей Божьих, чьи души и сердца полны жизни и Любви. Все Сыновья Божьи, соединённые воедино, все разумные души, живущие в Божественном единении, — это Христос.

Приход Христа на землю — важнейшее событие в истории человечества. Это исключительное событие как по содержанию, так и по смыслу. С ним связана основная идея человеческой жизни — идея бессмертия, идея вечной жизни. Усилия всего человеческого существования сводятся к ней — постигнуть бессмертие, войти в вечную жизнь. «А вечная жизнь, — говорит Христос, — да знают Тебя, единого, истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа». Да знают Бога, да знают Христа.

Познали ли люди Христа, когда Он явился две тысячи лет назад? Познают ли Его сегодня? Когда Истина является в мир, она облачается не в царские одежды, но в скромный наряд. Так и Христос пришёл две тысячи лет назад в столь простой форме, что люди не смогли его узнать. Но таковы законы этого мира. В простой одежде, с виду человек, как и все другие, — даже ученики не познали Его полностью. Только трое из них увидели во время преображения Христа Его «лицо», то есть Его внутреннюю сторону. В этом внутреннем свете они увидели и познали Его таким, каким Он был среди ангелов.

Для евреев Христос был сыном Иосифа, сыном плотника. Для книжников и фарисеев он был богохульником, самозванным мессией, который сам себя называл «Сыном Божьим». Он происходил не из их среды и не учился у них.

Где учился Христос? Всё, что Он сделал, свидетельствует о Его обширных знаниях. Сегодня есть ещё люди, думающие, что Христос был простым необразованным человеком. Это, однако, совсем не так. Сам Христос, обращаясь к своим слушателям, говорит: «Если вы не понимаете земных вещей, о которых говорю вам, как поймёте небесные?» Под небесными вещами Христос подразумевал великие мистерии солнца. Он, однако, знал и земное, был знаком с тогдашней каббалой, с философией восточных народов и греков, так же как и с тогдашней наукой.

В действительности Христу не было необходимости учиться в человеческих школах. Тем более, что вся Его земная жизнь сама по себе была для Него предметным обучением. Она была источником нового опыта, полем применения великих принципов и законов, которые Он познал в их действии в невидимом мире. Благодаря пробуждённому сознанию и связи с невидимым миром, Он всегда мог черпать познания прямо оттуда.

Когда Христос молился, Его молитва была разговором с разумным миром. Через молитву Христос вступал в разговор с невидимым миром, со всеми иерархиями в нём, с Богом. Через молитву невидимый мир задал Христу великий урок, который Он должен был изучить на земле, раскрыл задачу, которую Он должен был разрешить в обстановке земной жизни. Лишь после разрешения своей трудной задачи Христос практически понял, что единственный путь спасения человечества — это Любовь. Тогда Он понял и глубокий смысл всех своих страданий.

Для людей, однако, что бы ни говорили, страдания Христа, Его распятие и позорная смерть остаются одной из наибольших загадок. Почему Христос, величайшая душа, которая когда-либо посещала землю, величайший характер, который когда-либо проявлялся на ней, почему этот добрый, умный и сильный человек должен был умереть так трагически? Священная книга говорит, что так было «написано» и ничего более. Другие утверждают, что это должно было произойти ради спасения мира. Сам же Христос говорит, что Он пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об Истине.

Одно можно сказать с уверенностью: Христос был распят, потому что Любовь внешне не приняла участия в Его жизни. А там, где Любовь не принимает участия, являются самые большие страдания, самые большие драмы и трагедии. Не Любовь их создаёт, а состязание за неё. Любовь сама по себе повсюду несёт свет, мир и радость.

Как бы то ни было, но мы видим, что распятие Христа было допущено. На кресте Христос пережил то, что может быть названо идейно-мистическими страданиями, глубочайшими и интенсивнейшими страданиями, которые только может пережить человеческая душа. Он должен был испить до дна чашу страданий, ту чашу, в которой были собраны все горькие осадки прошлого. Но в этих концентрированных, интенсивных страданиях Ему раскрылись все тайны прошлого. Поэтому, сознавая важность момента, после внутренней драмы, пережитой в Гефсиманском саду, Христос говорит: «На этот час Я и пришёл». Посредством могучей алхимии Любви Христос претворил яды, собранные в этой чаше, и таким образом раз и навсегда ликвидировал насилие.

А не мог ли Христос, который был сильным, гениальным человеком, знавшим своё высокое происхождение, который всё предвидел и знал, что произойдёт, не мог ли Он предотвратить страданий, Его ожидавших? Перед Ним стояла альтернатива — или призвать ангельские легионы, с чьей помощью уничтожить еврейский народ и римскую империю, то есть воспользоваться методами прошлого, моисеево-илиевским методом силы и меча, методами древних магов и адептов, или принять чашу, крест и преодолеть их силой Любви. Христос избрал второе, и это был первый в своём роде опыт на земле.

Действительно, если бы Христос испугался страданий, если бы испугался креста, на котором Его впоследствии распяли, гвоздей, которыми Его приковали, копья, которым Его пронзили, Он не дал бы нового, существенного разрешения трудной задачи поднятия человеческой души. Он расплавил и поругания, и удары бича, и крест, и гвозди, и копья огнём Любви, тем единственным огнём, который может расплавить оружие насилия. Его опыт завершился успешно.

Так Христос разрешил задачу, от которой зависело будущее всего человечества. Так Он открыл путь спасения тем страждущим душам, ради которых пришёл. Именно за них, за простые, но возвышенные души, имевшие смелость вложить в Него свою веру, не за учёных, сильных, религиозных людей своего века, Христос положил жизнь, чтобы они жили в той Любви, которую Он им дал.

В страданиях Христа кроется нечто великое. Они представляют скрытую сторону Его жизни, о которой люди ничего не знают. И всё же, когда я говорю о страданиях Христа, передо мной встают два великих качества — Его несравненное терпение и Его смирение. Благодаря им Он вынес всю хулу, поругания и обиды, нанесённые людьми. Перед всем этим Христос оставался тих, спокоен и невозмутим, как если бы ничего не происходило. Из Его глаз не упало ни единой слезы. Это — великое терпение, это — самообладание, это — Любовь. Это — скала, которую ничто не может разбить.

Распятие Христа было трагедией, но у этой трагедии было своё разрешение — воскресение. Христос воскрес и своим воскресением победил смерть. И так же, как в страданиях Ему раскрылись тайны прошлого, так в воскресении Он получил откровение о будущем.

В лице Христа мы имеем истинно сильного человека, мощный дух, героя. Он всё преодолел — и мучения, и крест, и могилу.

Христос не нёс до конца деревянный крест. Он нёс его только до определённого места, а затем бросил на землю. Люди думают, что Он его бросил, потому что изнемогал от тяжести. Нет, Христос не был слабым человеком. Он мог нести крест, но оставил его, чтобы показать человечеству, что его ожидает. Он хотел сказать: «Я могу нести крест страданий живых людей, но нести деревянный крест не хочу!» Однако нынешние христиане всё ещё носят и целуют деревянный крест, презренный самим Христом. Бросив деревянный крест на землю, Христос выпрямился и прямым продолжал свой путь к Голгофе. Его приковали к кресту. Но и на кресте Он оставался недолго. Он сам себя расковал. Как? Выйдя из тела и направившись к Иосифу Аримафейскому, Его погребли, а гроб запечатали. Но и оттуда Он ушёл. Он не хотел оставлять своё тело в могиле, потому что оно было живым. Он сам его воскресил. Ангел, доставивший смерть, отнёс Его душу в ад, но и здесь Христос находился недолго. Своим появлением в аду Он произвёл целую революцию, привёл в движение всех его жителей и отпустил их на свободу. Не думайте, что после своего воскресения Христос был один, — в аду Он был вождём целого воинства ангелов, которые очистили ад от всех узников.

Всем этим Христос доказал, что сильный не может быть удержан на кресте, не может быть заключён в гроб. Сильный не умирает, он воскресает и даёт жизнь другим. Христос был сердцем Бога, поэтому Он воскрес. Божье сердце не может умереть. И оно вернулось туда, откуда пришло. Всей той трагедией, которая разыгралась на Голгофе, оно влило новую кровь в истощённые жилы человечества и дало новый импульс Божественному кровообращению жизни.

Во время своего прихода на землю две тысячи лет назад Христос показал нам лишь одну сторону своего облика. Мы видим Христа в унижении и скорби, в страданиях и испытаниях. Мы видим Его героем искупления. Но люди не знают ещё Христа в Его славе, в Его Божественной мощи и силе. Силён и мощен сейчас Христос! В прошлом руку Христа пробили гвоздями. Но сегодня никто не может пробить эту руку гвоздями, они мгновенно растают! В прошлом Христа распяли на кресте, но сегодня нет столь большого дерева, на котором могли бы Его распять. Христос не может быть распят вторично!

Этот Христос идёт сейчас посетить человеческие умы и сердца. Он сокрушит все тюрьмы, зачеркнёт все лживые учения, всё то, что разрушает человеческий ум и сердце, что сеет смуту и безначалие, что сковывает человеческую жизнь. Это живой Христос, несущий жизнь, свет и свободу всем душам, поднимающий их, пробуждающий любовь ко всему.

Когда я говорю, что сейчас идёт Христос, некоторые думают, что Он придёт извне. Христос придёт не извне. Он явится не в человеческой или какой-либо другой форме. Когда солнечные лучи проникают в ваши дома, значит ли это, что само солнце вас посетило? Помните, Христос — это проявление Божьей Любви. Он придёт как внутренний свет в умы и сердца людей. Этот свет привлечёт всех к Христу, как великому центру. Открытость человеческих умов и сердец, принятие Христа изнутри — таким будет повторный приход Христа на землю. Если люди не примут Его таким образом, то продолжится жизнь безлюбия, страданий и неволи, внешних верований, суеверий и заблуждений.

Пленённые внешними верованиями, многие религиозные люди сегодня ограничивают себя, говоря: «Христос благовествовал две тысячи лет назад. Он сказал то, что хотел, и теперь взошёл на небо. Там Он останется до тех пор, пока не наступит второе пришествие, тогда Он явится судить живых и мёртвых». Но я говорю вам, что Христос благовествовал не во времени и пространстве! Мы рассматриваем Христа и Его учение не как что-то прошедшее. Мы рассматриваем Христа и его учение не как что-то будущее. Мы смотрим на Христа и Его учение, как на вечное настоящее!

Вот почему не только во время своей трёхлетней проповеди, но и в течение двух тысяч лет Христос не переставал говорить. Если бы можно было восстановить всё то, что Он говорил в течение трех лет, когда проповедовал тогдашним людям, если бы можно было восстановить то, что Он говорил в течение двух тысяч лет, люди имели бы ценное знание. Но и из того, что Христос говорил в течение трех лет своей проповеди, очень малое было сохранено, только отрывки. Многие из посланий Павла, как и других апостолов, остались скрытыми от мира. Однако, когда-нибудь они явятся на белый свет. Они и сейчас раскрываются, но только продвинутым ученикам.

С другой стороны, вы думаете, наверно, что Христос передал всё своё учение? В сравнении с тем, что Христос нёс, Он дал тогдашним людям очень мало. Люди того времени были не готовы к науке. Вот почему он говорил им притчами. Христос не хотел давать оружия в руки невежд, чтобы они не обратили его против Него.

И не думаете ли вы, что если Христос придёт сегодня, он будет говорить так же, как говорил тысячи лет назад? Сегодня Христос будет говорить иначе. Прежде всего, Он будет проповедовать великую науку Любви и методы её применения. Он будет проповедовать путь ученичества, братства и служения. Ибо этого требует закон эволюции.

Сейчас Великий Учитель обращается ко всем пробуждённым душам, возвещая им основы нового благовестия:

«Да будут все прилежными учениками, добрыми братьями, верными и истинными служителями!»

Потому что только они, прилежные ученики, добрые братья и истинные служители, могут быть творцами новой культуры, где Христос будет жить в каждом человеке, среди всех людей.

Не обыкновенных верующих хочет видеть сегодня Христос, не людей, которые воюют друг с другом, не хозяев и жрецов, а истинных людей, творцов нового, учеников, братьев и служителей. Не тех людей, которые постоянно распинают Его в себе, хочет видеть сегодня Христос, а людей, которые принимают Его, чтобы Он жил с ними и среди них, которые будут едины с Ним.

Сегодня Христос возвещает культуру без распятия, культуру воскресения! Мы видим, каковы результаты современной культуры, созданной людьми, распявшими Христа. Пришло время положить основы новой культуры, она будет создана не теми, кто кланяется распятому Христу, а людьми-братьями, в ком живёт воскресший Христос, живой Христос Любви. Фундаментом этой культуры будет Любовь. Ибо Любовь единственная сила, способная сделать людей прилежными учениками, добрыми братьями, верными и истинными служителями, творцами новой жизни. Это то новое, что несёт сегодня человечеству Христос. Это Слово Великого Всемирного Братства, это то, что говорит Учитель.

Но не соблазнятся ли и тогда Его словом многие из верующих, именующихся христианами? Познают ли они Его? Они будут продолжать спорить о «распятом», «историческом» и «космическом» Христе, о том, как Его понимают разные церкви, а дух Его живого слова останется им чужд. Поэтому я говорю вам: оставьте эти определения и разграничения Христа! Знайте, что есть только один Христос великой Любви, который сейчас действует в мире, который действует в душах людей. Об этом Христе я говорю вам — не об историческом или распятом. В конце концов, как историческую личность люди достаточно Его знают, но как живую Любовь они Его не знают.

Я говорю вам о живом Христе, о том Христе, кто несёт в себе жизнь, кто несёт живое знание и свет, кто несёт истину и свободу. О том Христе, кто несёт все методы построения разумной жизни. Это великий Христос, который именуется Главой Великого Всемирного Братства. Его знают все великие души, среди них не существует никакого спора, кто и каков Он, каким был, где теперь, какое место занимает в «иерархии учителей» и пр. и пр. Они не спорят, потому что знают абсолютно, какое место в Целом занимает Христос, так же как знают, каково место и других великих людей, которые являлись и являются в мир.

Этого Христа должны познать люди сегодня! Его должны они увидеть, — увидеть Его и познать! Ибо многие хотят нас убедить, что не увидев Христа и не познав Его внутренне, мы можем быть истинными христианами. Считаю, однако, что если человек не видит Христа, из него ничего не получится. Но чтобы человек мог увидеть Христа, он должен иметь ум, сердце, душу и дух, как у Него. Все, кому Христос являлся, прежде чем достигнуть этого состояния, падали лицом на землю. А что может увидеть павший?

Человек должен пить из самого источника, а не из замутнённой реки, куда вошло много примесей. Встань на путь, ведущий к этому источнику, путь несколько труден и долог, но зато ты будешь пить живую воду из самого источника, она навсегда освежит твой ум и сердце. Перед твоим взором раскроются просторы, невиданные ранее. На той горе, где струится живой источник, ты услышишь голос Бога. Но не желай остаться там, а сойди вниз к своим братьям. Сойди вниз и примени как ученик, как брат и как служитель живое Слово твоего Небесного Отца, который привлёк тебя нитями своей Любви.

Эти нити находятся в руках Христа, проявленного Бога Любви.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Поднося эту книгу, — избранные мысли из бесед Учителя — мы, его ученики, убеждены, что выполняем любовный, священный долг по отношению ко всем нашим братьям на земле, для которых она предназначена.

Из обильного источника Слова Учителя мы посылаем несколько живых струй, веря, что они оросят и освежат души других людей, так же как оросили и освежили наши души; что они напитают своей животворной влагой и призовут к росту Божественные семена, вложенные изначально в их души, так же как напоили и побудили к росту Божественные семена в наших душах.

Мы бы хотели, чтобы эта книга была принята, как выражение нашей доброй воли: быть хорошими учениками Учителя, добрыми братьями и верными служителями Бога.

Мы бы хотели, чтобы она была принята как братский дар, как отборные плоды, созревшие в саду Учителя, в саду Его Слова.

Поднося эти плоды, мы верим, что они насытят и усладят души всех тех, кто их попробует, так же как они насытили и усладили наши души. И верим, что, вкусив благие плоды, они посадят их семена в саду своей жизни и садах своих братьев.

Болгария. Рильский горный массив. Район «Семи озёр»

Беседы и лекции Учителя, по материалам которых составлена эта книга, проводились не только в городской среде, но и здесь — в обстановке величественной, девственной природы гор.

Болгария. Рильский горный массив. Район «Семи озёр»

В этих местах — на Риле — проходили встречи, «соборы», учеников Школы Белого Братства. Они проводятся здесь и сейчас.

«Почувствуйте, что горы —

это мир Бога, Любви,

что вы погружены в этот мир

и должны исполнить

его великие законы».

Примечания

1

В тексте использованы два термина: «светлина» и «виделина». На русский язык оба переводятся словом «свет», однако, «виделина» по определению Учителя — это духовный свет (примеч. перев.)

(обратно)

Оглавление

ПРЕДИСЛОВИЕ

ЖИЗНЬ

ДУША

ИСТИНА

ЛЮБОВЬ

МУДРОСТЬ

ПРАВДА

БОГ

ЧЕЛОВЕК

ДУХ

ДОБРО

СВОБОДА

СВЕТ

СЕРДЦЕВИНА БОЖЕСТВЕННОГО УЧЕНИЯ

ЖИВАЯ ПРИРОДА

ВЕЛИКОЕ ВСЕМИРНОЕ БРАТСТВО

ЧЕТЫРЕ ПОСТУЛАТА

УЧИТЕЛЬ

УЧЕНИК

СВЯЩЕННЫЙ ОГОНЬ

ТЕЛО ЛЮБВИ

ХРИСТОС

ПОСЛЕСЛОВИЕ

*** Примечания ***