Алхимия матепития или первые ступени йоги [Волхв Саньян] (pdf) читать постранично

Первые ступени йоги

…Проблема, которая возникла в ходе передачи тайного знания йоги, и послужила причиной появления
данного текста, заключалась в том, что в ходе занятия
передаваемая информация вербально и посредством
энергосостояний вполне осмысляемая и кажущаяся
естественней естественного, после завершения занятий оказывалась совершенно недоступной для сознания адепта. То бишь человек совершенно не помнил,
что было и происходило во время занятия.

Волхв Саньян

волхв Саньян

ПЕРВЫЕ СТУПЕНИ

ЙОГИ

Волхв Саньян

Алхимия матепития
или
ПЕРВЫЕ СТУПЕНИ ЙОГИ

Футарк раскрытия темы

«Традиция»
Москва 2014

УДК 82.3
ББК 84
В.Э. Таванов. Волхв Саньян. Алхимия матепития или первые
ступени йоги. – М.: ИП Бурина А.В. («Традиция»), 2014. –
112с.
ISBN 978-5-905074-51-6
Систему йоги, представленную в этой книге, я выкристаллизовал
на протяжении тех лет, когда шел поиск исконно русских духовных
корней, когда стало ясно, что предлагать системы развития по восточным шаблонам русским людям не эффективно. Не эффективно не
потому, что наш российский ищущий менее способен, а потому что
образ жизни и условия заметно отличны, да, и время сильно поменяло
приоритеты.
Данный текст не дает описания стройной системы, да и нет в этом
смысла, ибо невозможно йогу транслировать через книгу. В книге
представлена информация, которая передавалась от сердца к сердцу
через тонкий план во время коллективных занятий. Для облегчения
узнавания этих знаний я постарался вложить по максимуму в слова
и фразы энергетику, соответствующую самым первым занятиям, разбирающим техническую сторону практики. Поэтому книгу предлагаю
читать в полной сонастройке с энергосостояниями строк, дабы не утерять смысла и содержания сказанного, ибо информация не в словах
содержится, а в дыхании их излагающего.
Ядром представленной системы йоги является обычное бытовое действо – матепитие. На территории России оно было свободно
в умах обучаемых адептов от обычных бытовых клише, что дало возможность ввести это действие как сакральное. Использование бытового действия как алхимической практики превалировало, прежде
всего, перед остальными практическими действиями йоги в том, что
выполнить ритуал матепития приятно, полезно и легко. Само по себе
действие эстетично, не требует больших финансовых затрат и воспринимается психикой на уровне приятного сопровождения. В то же время, напиток мате обладает всеми полезными свойствами йоговского
питания, а сами атрибуты матепития, взятые из лона природы, имеют
естественные голографические формы тонкого тела.
Раскрепощающе-восстанавливающий процесс матепития становится формой священнодействия распаковки тонких тел, запитки их
необходимым ингредиентом, запуском процесса углубленного сосредоточенного мышления. И закрепления результата, путем приношения
Высшему в себе жертвы - искусно приготовленного мате в жертвенном сосуде (калабасе), привнося в тело в качестве освященной пищи
- освященный процессом медитации напиток мате.
Вся практика матепития как психофизическая духовная практика
йоги имеет целью Прорыв. Прорыв в Свет собственной души для тех,
кто помнит, откуда он пришел, и Прорыв к своей мечте для тех, кто
смутно осознает, что предлагаемые ценности мира не есть то, что принесет ему истинное Удовлетворение.

© В.Э. Таванов, 2014

Сибирским йогам посвещается

ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга предназначена, прежде всего, для
тех, с кем я занимался по адаптированной системе
йоги «под сибирского ищущего». Эту систему медитации я выкристаллизовал на протяжении тех
лет, когда шел поиск исконно русских духовных
корней, когда стало ясно, что предлагать системы
развития по восточным шаблонам русским людям
не эффективно. Не эффективно не потому, что
наш российский ищущий менее способен, а потому что образ жизни и условия - заметно отличны,
да и время сильно поменяло приоритеты.
Данный текст не дает описание стройной системы, да и нет в этом смысла, ибо невозможно
йогу транслировать через книгу. В книге представлена информация, которая передавалась от
сердца к сердцу через тонкий план во время коллективных занятий.
Проблема, которая возникла в ходе передачи
тайного знания йоги, и послужила причиной появления данного текста, заключалась в том, что в
ходе занятия передаваемая информация вербально и посредством энергосостояний вполне осмысляемая и кажущаяся естественней естественного,
после завершения занятий оказывалась совершенно недоступной для сознания адепта. То бишь человек совершенно не помнил, что было и происходило во время занятия.
Именно поэтому системы йоги и являются
тайными и передаются из уст в уши и от сердца к
сердцу потому как сами знания находятся в более
5

тонкой мерности, нежели естественная привычная среда бытовой психосферы.
Чтобы как то попытаться открыть доступ