Очень! очень приличная "боярка"! Прочёл все семь книг "запоем". Не уступает качеством сюжета ни Демченко Антону, ни Плотников Сергею, ни Ильину Владимиру. Lena Stol - респект за "открытие" талантливого автора!!!
Написано на уровне детсада. Великий перерожденец и врун. По мановению руки сотня людей поднимается в воздух, а может и тысячи. В кучу собран казачий уклад вольных и реестровых казаков, княжества и рабы. 16 летний князь командует атаманами казачьего войска. Отпускает за откуп врагов, убивших его родителей. ГГ у меня вызывает чувство гадливости. Автор с ГГ развлекает нас текстами казачьих песен. Одновременно обвиняя казаков
подробнее ...
обворовывание своего князя. Читать о всемогущем колдуне и его глупых выходках и рассуждениях просто не интересно.
биографии самого автора.
Оценки наследия французского мыслителя присутствуют практически в каждом крупном западном исследовании по истории политических и социальных учений XVI века. Нередко подобные обобщающие работы носят правовой характер3. Со времени появления труда Б. Рейнольдс4, стремившейся подчеркнуть конституционалистские идеи в творчестве Отмана, в позднейшей литературе наблюдается отчетливая тенденция сопоставить позиции мыслителя с построениями других его современников.
Данные сравнения могли производиться как с идеологами Реформации (прежде всего, Кальвином), так с гуманистами (Боденом) и другими тираноборцами5. От биографических штудий XIX в. резко отличается исследование жизни и творчества Ф. Отмана, принадлежащее американскому политологу Д. Келли, который подчеркивал революционность и радикальность позиции мыслителя, определившей всю его деятельность6. Однако анализ взглядов Отмана, как правило, ограничивается все той же «Франкогаллией».
В отечественной литературе творчество Франсуа Отмана не привлекало особого внимания (за исключением краткой оценки тираноборчества в трудах И.В. Лучицкого7). О его знаменитом произведении вскользь упоминает в «Истории Франции» С.Д. Сказкин, оценивая «Франкогаллию» весьма критически8. Возможно, формирование данной историографической парадигмы было связано с двумя факторами — влиянием концепции И.В. Лучицкого и малым интересом к проблемам тираноборчества. Свидетельством последнего является тот факт, что ни об Отмане, ни о других монархомахах практически до настоящего времени ничего не говорится в отечественных сводных трудах по истории политических и правовых учений. Специальных исследований, посвященных творчеству Ф. Отмана на русском языке, к сожалению, не существует; только в общей работе, посвященной истории французского тираноборчества XVI в., разбираются основные положения учения мыслителя9.
Жизненный путь автора «Франкогаллии» был не совсем обычен. Ф. Отман родился 28 августа 1524 г. в семье выходцев из Силезии. Его отец Жан Отман принадлежал к «дворянству мантии», состоял советником Парижского Парламента и исповедовал католицизм. Сыновья пошли по стопам родителя, планируя сделать карьеру на ниве государственной службы. Именно поэтому Отман получил соответствующее образование, однако в отличие от брата все же решил не связывать свою жизнь исключительно с юриспруденцией. Франсуа приступил к обучению праву в 1546 г. в Орлеане, через год обратился в кальвинизм и бежал сначала в Лион, а позднее в Швейцарию. Юридическое образование он завершил в Швейцарии и Германии, преподавал в университетах Лозанны, Женевы, Страсбурга, постепенно приобретая славу крупного знатока права как в Швейцарии и Германии, так и во Франции. В основном как юрист он обращался либо к теории государства, либо к гражданскому праву. Уже в 50-е гг. Франсуа увлекается политической деятельностью и сближается с немецкими протестантскими князьями — Филиппом Гессенским, его сыном Вильгельмом и курфюрстом Иоганном Фридрихом Великодушным. Ими-то, по всей видимости, и была выдвинута кандидатура Отмана для оправдания на имперском сейме во Франкфурте в глазах императора Максимилиана II и всех чинов Священной римской империи (в том числе и католиков) вооруженного выступления протестантов.
В середине 60-х гг. Ф. Отман возвратился на родину, начал читать курс права в университете Гренобля. В 1566 г. занял кафедру в университете Буржа. При этом мыслитель оставался кальвинистом и не порывал прежних связей с германскими князьями. После выхода в свет наиболее известного в области права трактата «Анти-Трибониан» в 1567 г. Отман получил от королевы Елизаветы приглашение посетить Оксфордский университет, но ответил отказом. Позднее он все же согласился вступить в должность королевского историографа, которую для него добился известный гуманист, в то время канцлер Франции Мишель де Лопиталь.
С 1567 г. Отман принимал активное участие в идейной и политической борьбе; прекратив разрабатывать проблемы гражданского права, он стал секретарем принца Конде — главы французских протестантов. С этого времени мыслитель в качестве политического публициста и в силу служебных обязанностей взял на себя труд по составлению или редактированию всех документов (включая воззвания и обращения), выходивших от имени Конде. В конце 60-х гг. он как королевский историограф прочно обосновался в Париже (после гибели своего покровителя в 1569 г.), приступив к изучению разнообразных архивных и рукописных материалов. В данный период формируется политическое учение Ф. Отмана и ведется подготовительная работа, предшествовавшая написанию «Франкогаллии».
Последние комментарии
15 часов 58 минут назад
15 часов 58 минут назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад
1 день 5 часов назад
1 день 5 часов назад