Мститель [Эдуард БОРНХЁЭ] (pdf) читать постранично
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (138) »
Мститель
Борьба Виллу
Князь Гавриил,
или Последние дни
монастыря Бригитты
И С Т О Р И Ч ЕС К И Е П О ВЕС ТИ
МОСКВА- ИЗДАТЕЛЬСТВО « ПРАВДА»
84 Эст
Б 82
Переводы с эстонского
Послесловие
Э. Нирка
Иллюстрации художника
Б. Пашкова
4702700100-1811
1811-89
080(02)-89
Мститель
П О В ЕС Т Ь
И З Д А Л Ё К О ГО ПРО Ш ЛО ГО
Э С ТО Н С КО ГО НАРОДА
I
Зияющая пропасть веков отделяет нас
от той эпохи, когда происходили описываемые здесь
события. За этот долгий период в нашей стране, как
и повсюду в мире, многое кануло в вечность, и тому,
кто хотел бы вновь воскресить эти легендарные време
на, не удастся вернуть их своими вздохами; возникли
новые условия, хоть их и нельзя назвать превосходны
ми. Изменчивый облик мира стал в общем более
юным, более приветливым; шестьсот лет тому назад
лицо его, если сравнить с нашим временем, было ста
рым и суровым. Особенно для нашей страны.
Позволь мне, читатель, несколькими легкими штри
хами нарисовать тебе это отталкивающее лицо. Когда
картина имеет свой основной тон, то легче и образам
ее придать нужные краски и расположение.
В начале тринадцатого столетия эстонец оказался
окруженным весьма своеобразными соседями. Говорят,
будто с соседями вообще трудно жить в мире и друж
бе. Но у эстонцев в те времена соседи были совсем сви
репые, один хуже другого. Они его, бедного грешного
язычника, обирали догола, чтобы солнце Рима могло
беспрепятственно освещать его темную душу, они из
бивали его до полусмерти, чтобы он мог как следует
вкусить благодати Христовой, превращали его в рабо
чий скот, чтобы сделать его способным нести на своем
горбу блага средневековой культуры. Они заставляли
его работать на поле, которое испокон веков принадле
жало ему самому; здесь кнут надсмотрщика учил его
почитать права новых хозяев, приобщал к просвеще5
нию и католической вере и внушал ему презрение
к прохладным рощам языческих богов.
Такими милосердными соседями, учившими эстон
ца всему этому, были датчане и немцы.
Остальные его соседи — шведы, русские, латыши,
литовцы — не скрывали хищный оскал зубов под личи
ной кротости, а показывали зубы с откровенной прямо
той, когда имели к тому возможность. Они частенько
присаживались за скудный стол эстонца, но, наевшись
досыта, а также если дубинка хозяина оказывалась по
крепче, непрошеный гость отправлялся восвояси, остав
ляя язычников в их языческой вере.
В первых битвах «во славу веры и просвещения»
датский король захватил земли Харью и Виру. Осталь
ные земли эстонцев стали собственностью Ливонского
ордена и епископов.
Когда вслед за войнами на время наступало зати
шье, немцы и датчане устремлялись в покоренную
страну, каждый захватывал себе кусок земли и стано
вился собственником тех крестьян, которые жили на
ней. На первых порах эстонец не был еще крепостным
рабом, а оставался почти свободным издольщиком. Но
чем больше росло число чужеземцев, а вместе с тем
и их власть, тем большего требовали они от крестьяни
на. Через сто лет после покорения страны датский ко
роль Христоф II отдал крестьян-эстонцев в полную
собственность своим вассалам — датчанам и нем
цам — на вечные времена.
Впрочем, в этом и не было нужды, так как крепост:
ное рабство уже давно вошло в полную силу. Невыно
сима была жизнь крепостного крестьянина еще
и в наш просвещенный век, но еще более жестоким
было иго рабства в суровые времена средневековья,
с его опустошительными войнами, суевериями и тем
нотой. Не приносила умиротворения и религия, так
как ее никто не проповедовал в народе. Не достигали
вопли и стоны порабощенного крестьянина и слуха ко
ролей: короли были далеко и к тому же всегда по гор
ло заняты своими междоусобицами. Они, правда, дер
жали в Таллине своих наместников, но с теми владель
цы поместий так мало считались, что сами устанавлива
ли законы и не раз предлагали Ливонскому ордену
взять страну под свое управление.
6
Эстонец стал агнцем небесного стада, однако
шерсть с этой овечки стригли только чужеземцы.
О тех временах автор исторической хроники немец
Кельх пишет: «Земли эстов и ливов для помещиков
подобны небесам, для попов они сущий рай, для чуже
земцев —-золотое дно, но для крестьянина — ад».
2
В северной части Харьюмаа, недалеко
от Таллина, среди векового бора, вдалеке от дорог (по
скольку в те времена вообще могла идти речь о доро
гах), стояла одинокая усадьба. Ее называли «Метсаталу»1, так как она была со всех сторон окружена лесом.
Принадлежала она, как это ни странно, крестьянину по
имени Тамбет, который правил здесь, точно какой-ни
будь «курляндский король».
Каким же образом человек этот стал хозяином
усадьбы, в то время как почти все эстонцы были уже
крепостными?
Это мы сейчас узнаем.
Отец Тамбета был некогда рабом таллинского
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (138) »
Последние комментарии
5 часов 50 минут назад
5 часов 58 минут назад
6 часов 7 минут назад
6 часов 13 минут назад
7 часов 42 минут назад
7 часов 45 минут назад